Forwarded from 九龍人 Kowlooner
【社論】反共革命香港復興
既然義士之道德來自上主，而非個人自義，義士毆打惡人，就不應稱之為「私了」、「私刑」，而是擊打，是絕對無誤的道德實踐，如上主對以色列人所說，「現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們。」（撒母耳記上15:3）「私了」一詞嚴重扭曲了本來擊打敵人的公共道德性與宗教性，將其貶抑為私人糾紛、政見不同之層次，無視實踐道德之絕對無誤。
「我們凡事不能敵擋真理、只能扶助真理。」（哥林多後書13:8）凡是阻礙革命義士擊打，黑警和藍屍，將他們送交耶穌施行最終審判者，即屬阻膠。阻膠阻礙道德實踐，就是敵擋真理，當受審判，無須與其對話或爭論，直接向牠們實踐道德，按照撒母耳記上和士師記的方式將其擊打，由基督在末世審判之即可。事後若又有惡人反過來以義士擊打敵人之義舉作為攻擊義士之證詞，則我等亦當擊打惡人，因惡人作假見證陷害義人了。至於那些說要調停雙方，恢復對話的，亦當擊打之，因其竟敢要我等與魔鬼對話，要動搖我等之信德。
全文連結：http://kowloondaily.com/2019/11/06/anticommunismrestorehongkong/
#反送中 #黑警 #反共革命 #香港復興 #保衛家園 #打倒極權 #絕對無誤 #香港文化主義 #道德
既然義士之道德來自上主，而非個人自義，義士毆打惡人，就不應稱之為「私了」、「私刑」，而是擊打，是絕對無誤的道德實踐，如上主對以色列人所說，「現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們。」（撒母耳記上15:3）「私了」一詞嚴重扭曲了本來擊打敵人的公共道德性與宗教性，將其貶抑為私人糾紛、政見不同之層次，無視實踐道德之絕對無誤。
「我們凡事不能敵擋真理、只能扶助真理。」（哥林多後書13:8）凡是阻礙革命義士擊打，黑警和藍屍，將他們送交耶穌施行最終審判者，即屬阻膠。阻膠阻礙道德實踐，就是敵擋真理，當受審判，無須與其對話或爭論，直接向牠們實踐道德，按照撒母耳記上和士師記的方式將其擊打，由基督在末世審判之即可。事後若又有惡人反過來以義士擊打敵人之義舉作為攻擊義士之證詞，則我等亦當擊打惡人，因惡人作假見證陷害義人了。至於那些說要調停雙方，恢復對話的，亦當擊打之，因其竟敢要我等與魔鬼對話，要動搖我等之信德。
全文連結：http://kowloondaily.com/2019/11/06/anticommunismrestorehongkong/
#反送中 #黑警 #反共革命 #香港復興 #保衛家園 #打倒極權 #絕對無誤 #香港文化主義 #道德
Forwarded from 九龍人 Kowlooner
建國革命（三）：悲憤填膺，武裝革命
傑靈無奈地說：「我起義復國的話會死很多人。」
「難道你覺得在逆賊治下，被虐解、被強姦、被殺害的人會少嗎？」
「我只是不想有人因我而死。陛下，你還是扶植其他華夏宗室吧⋯⋯」
忽然，傑靈的手提電話響起。親仁女皇的宮女接過電話後，步入浴室，恭敬地呈上電話，說：「殿下，蘇珊娜宮女打長途電話來找你。」
「蘇珊娜？」傑靈聽見，馬上接過電話，「問，蘇珊娜，你有甚麼要事嗎？」
「殿下，我⋯⋯」
「怎麼這兩星期你一直也沒有打過電話給我？我問倩影，倩影說你安全，但我要聽見你的聲音才相信。到底你發生了甚麼事？」
「我⋯⋯我⋯⋯」蘇珊娜聲音顫抖，眼泛淚光。⋯⋯
全文連結：http://kowloondaily.com/2019/11/06/natonalrevolution03/
小說目錄： http://kowloondaily.com/2019/10/10/nationalrevolution0/
#王道平天下 #建國革命 #長篇小說 #架空歷史小說 #黑警 #強姦犯 #殺人犯 #死全家 #反共革命
傑靈無奈地說：「我起義復國的話會死很多人。」
「難道你覺得在逆賊治下，被虐解、被強姦、被殺害的人會少嗎？」
「我只是不想有人因我而死。陛下，你還是扶植其他華夏宗室吧⋯⋯」
忽然，傑靈的手提電話響起。親仁女皇的宮女接過電話後，步入浴室，恭敬地呈上電話，說：「殿下，蘇珊娜宮女打長途電話來找你。」
「蘇珊娜？」傑靈聽見，馬上接過電話，「問，蘇珊娜，你有甚麼要事嗎？」
「殿下，我⋯⋯」
「怎麼這兩星期你一直也沒有打過電話給我？我問倩影，倩影說你安全，但我要聽見你的聲音才相信。到底你發生了甚麼事？」
「我⋯⋯我⋯⋯」蘇珊娜聲音顫抖，眼泛淚光。⋯⋯
全文連結：http://kowloondaily.com/2019/11/06/natonalrevolution03/
小說目錄： http://kowloondaily.com/2019/10/10/nationalrevolution0/
#王道平天下 #建國革命 #長篇小說 #架空歷史小說 #黑警 #強姦犯 #殺人犯 #死全家 #反共革命
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安德烈老師：哲學大師教大家一個邏輯謬誤：訴諸恐懼 appeal to fear。
訴諸恐懼的結構為：A令某人恐懼，所以某人應選擇B。
例如：
某人認為應公開黑警強姦被捕人士之真相。
然而，公開真相會影響司法程序使罪犯不能被繩之於法。
某人害怕司法程序受影響使罪犯不能被繩之於法。
-------------------------------------------
因此，某人認為不應公開黑警強姦被捕人士之真相。
為何這是謬誤？如果「公開真相」就會「使罪犯不能被繩之於法」是成立的話，那麼所有一開始就應該禁止討論任何司法案件，以免罪犯不能入罪。那你討論甚麼陳同佳案啊？那你討論甚麼七警案啊？那你為何討論Sonia Ng被非禮？那你們為何天天追問打記者的農夫陳志祥何時被捕啊？白痴！
再者，如果你因為恐懼「公開真相」會令這個司法制度反過來審訊不公的話，豈不就證明了
這個司法制度己經徹底敗壞，與真相為敵嗎？
2019年你還在相信香港的司法制度，以為香港有司法獨立，以為可以用法律伸張正義？你食了屎嗎？（這是人身攻擊謬誤，無須理會）
約翰福音8:32曰：「你們必曉得真理、真理必叫你們得以自由。」如今卻有些怪人，一方面又想公開真相，另一方面卻又說不能公開太多要不然會影響司法，你腦袋裝屎了嗎？你竟然還相信這個與真相為敵的司法制度會為受害人作出公正裁決，因而向這制度跪低？
你收聲唔好出聲好過啦！
出唔出聲幾時到你講咩影唔影響司法？說出真相嘅唯一考慮就係當事人嘅想法，而唔係你依班旁人。至於點樣伸張正義，各位自己諗，但就一定唔係靠依個己經爛到入肉嘅司法制度。
p.s. 各位安粉，我支持實行《呂刑》嘅。明就明，唔明就唔好明。
訴諸恐懼的結構為：A令某人恐懼，所以某人應選擇B。
例如：
某人認為應公開黑警強姦被捕人士之真相。
然而，公開真相會影響司法程序使罪犯不能被繩之於法。
某人害怕司法程序受影響使罪犯不能被繩之於法。
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因此，某人認為不應公開黑警強姦被捕人士之真相。
為何這是謬誤？如果「公開真相」就會「使罪犯不能被繩之於法」是成立的話，那麼所有一開始就應該禁止討論任何司法案件，以免罪犯不能入罪。那你討論甚麼陳同佳案啊？那你討論甚麼七警案啊？那你為何討論Sonia Ng被非禮？那你們為何天天追問打記者的農夫陳志祥何時被捕啊？白痴！
再者，如果你因為恐懼「公開真相」會令這個司法制度反過來審訊不公的話，豈不就證明了
這個司法制度己經徹底敗壞，與真相為敵嗎？
2019年你還在相信香港的司法制度，以為香港有司法獨立，以為可以用法律伸張正義？你食了屎嗎？（這是人身攻擊謬誤，無須理會）
約翰福音8:32曰：「你們必曉得真理、真理必叫你們得以自由。」如今卻有些怪人，一方面又想公開真相，另一方面卻又說不能公開太多要不然會影響司法，你腦袋裝屎了嗎？你竟然還相信這個與真相為敵的司法制度會為受害人作出公正裁決，因而向這制度跪低？
你收聲唔好出聲好過啦！
出唔出聲幾時到你講咩影唔影響司法？說出真相嘅唯一考慮就係當事人嘅想法，而唔係你依班旁人。至於點樣伸張正義，各位自己諗，但就一定唔係靠依個己經爛到入肉嘅司法制度。
p.s. 各位安粉，我支持實行《呂刑》嘅。明就明，唔明就唔好明。
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大學保護戰是反共革命之關鍵一役
大學保衛戰是當前反共革命其中關鍵一役，因大學保衛戰正是我們這些社會精英回應中共階級鬥爭的重要反擊。中共想用階級鬥爭，煽動低學歷警察消滅社會精英嗎？我們這些社會精英就跟牠們鬥到底，直到貴賤之別重新得到確立，賤民盡被消滅為止。透過十八區遍地開花，中產知識分子連結了各區的農、工、商，在香港文化主義的旌旗下團結一致，建立共同社區經濟，將藍屍、黑警，以及一眾反革命分子排除在外，令其孤立無援，終日擔驚受怕，恐怕隨時被擊打至死。即使有革命義士迫於無奈而殺人，其義舉仍是絕對無誤，亦是為了實現反共革命綱領之尚高道德理想；凡質疑其行動者，當亦視之為反革命黨徒。面對死不悔改之反革命者，與其浪費唇舌說服，不如直接擊打七次，如經上所記：「我就要行事與你們反對、因你們的罪、擊打你們七次。」（利未記26:24 ）他日民主自治政府成立之日，就是賤民被滿門抄斬之時。既然革命難免流血，寧可流血的是敵人，也不要是我方絕對無誤之義士。
全文連結：http://kowloondaily.com/2019/11/15/warofdefendinguniversityandanticommunistrevolution/
#反送中 #反共革命 #香港復興 #安德烈思想 #絕對無誤 #香港文化主義
大學保衛戰是當前反共革命其中關鍵一役，因大學保衛戰正是我們這些社會精英回應中共階級鬥爭的重要反擊。中共想用階級鬥爭，煽動低學歷警察消滅社會精英嗎？我們這些社會精英就跟牠們鬥到底，直到貴賤之別重新得到確立，賤民盡被消滅為止。透過十八區遍地開花，中產知識分子連結了各區的農、工、商，在香港文化主義的旌旗下團結一致，建立共同社區經濟，將藍屍、黑警，以及一眾反革命分子排除在外，令其孤立無援，終日擔驚受怕，恐怕隨時被擊打至死。即使有革命義士迫於無奈而殺人，其義舉仍是絕對無誤，亦是為了實現反共革命綱領之尚高道德理想；凡質疑其行動者，當亦視之為反革命黨徒。面對死不悔改之反革命者，與其浪費唇舌說服，不如直接擊打七次，如經上所記：「我就要行事與你們反對、因你們的罪、擊打你們七次。」（利未記26:24 ）他日民主自治政府成立之日，就是賤民被滿門抄斬之時。既然革命難免流血，寧可流血的是敵人，也不要是我方絕對無誤之義士。
全文連結：http://kowloondaily.com/2019/11/15/warofdefendinguniversityandanticommunistrevolution/
#反送中 #反共革命 #香港復興 #安德烈思想 #絕對無誤 #香港文化主義