Делегация Николаевской области в гостях у сотрудников Ставропольского краеведческого музея в дни празднования 325-летия воссоединения Украины с Россией.
14.03.1979 г. Фото В.Маруфова.
Период создания: 1979 г.
Материал, техника: фотобумага
Место создания: г. Ставрополь
Местонахождение: Государственное бюджетное учреждение культуры Ставропольского края "Ставропольский государственный историко-культурный и природно-ландшафтный музей-заповедник имени Г.Н.Прозрителева и Г.К.Праве"
🗓 История Очакова
14.03.1979 г. Фото В.Маруфова.
Период создания: 1979 г.
Материал, техника: фотобумага
Место создания: г. Ставрополь
Местонахождение: Государственное бюджетное учреждение культуры Ставропольского края "Ставропольский государственный историко-культурный и природно-ландшафтный музей-заповедник имени Г.Н.Прозрителева и Г.К.Праве"
🗓 История Очакова
Forwarded from Мирослава Бердник
Героической Днепровской флотилии — 102 года.
О героизме моряков Днепровской флотилии в годы Великой Отечественной войны слагали легенды, а немецкие захватчики за отчаянное бесстрашие называли их «черной смертью».
Это воинское соединение отличилось при обороне Киева, Полесья и Сталинграда, а затем с боями освобождало Белоруссию и дошло до Берлина, его бойцы и офицеры расписались на стенах поверженного рейхстага.
За беспримерные подвиги 3 тысячи моряков флотилии удостоены орденов и медалей, 20 стали Героями Советского Союза, многие — посмертно.
О героизме моряков Днепровской флотилии в годы Великой Отечественной войны слагали легенды, а немецкие захватчики за отчаянное бесстрашие называли их «черной смертью».
Это воинское соединение отличилось при обороне Киева, Полесья и Сталинграда, а затем с боями освобождало Белоруссию и дошло до Берлина, его бойцы и офицеры расписались на стенах поверженного рейхстага.
За беспримерные подвиги 3 тысячи моряков флотилии удостоены орденов и медалей, 20 стали Героями Советского Союза, многие — посмертно.
Forwarded from Старая детская книга
В старину существовал обычай в Вербное воскресенье тем, кто проспал вербную заутреню, давать по нескольку ударов едва распустившейся вербой. При каждом ударе следовало искренне приговаривать «не я бью, верба бьет», «на красные яйца, на мягкие плечи», или «верба-хлест, бей до слез», а затем поздравлять с праздником. В некоторых городах и деревнях ломали вербу с особыми приметами и для здоровья ели ее распустившиеся почки. Пучки вербы затыкали в углы коровьих сараев и стойл, чтобы ведьмы не портили скот.
Вербным воскресеньем называют праздник «Вход Господень в Иерусалим». Исуса Христа встречали, размахивая пальмовыми листьями, но в России они не растут, поэтому в праздничных церемониях используют вербу.
Вербным воскресеньем называют праздник «Вход Господень в Иерусалим». Исуса Христа встречали, размахивая пальмовыми листьями, но в России они не растут, поэтому в праздничных церемониях используют вербу.
TGStat проводит масштабное исследование аудитории Telegram.
Команда подготовила простой, но подробный опрос, чтобы узнать, что из себя представляет аудитория мессенджера на 2021 год.
Давайте все вместе им в этом поможем: https://tgstat.ru/research
Чем больше людей пройдет исследование, тем более полным будет результат. После того, как пройдете сами, не забудьте скинуть ссылку в свои чаты и каналы — давайте охватим весь русскоязычный Telegram!
Команда подготовила простой, но подробный опрос, чтобы узнать, что из себя представляет аудитория мессенджера на 2021 год.
Давайте все вместе им в этом поможем: https://tgstat.ru/research
Чем больше людей пройдет исследование, тем более полным будет результат. После того, как пройдете сами, не забудьте скинуть ссылку в свои чаты и каналы — давайте охватим весь русскоязычный Telegram!
КРЕСТЬЯНЕ ХЕРСОНСКОЙ ГУБЕРНИИ ОДЕССКОГО УЕЗДА Фотоотпечатки.
Период создания: 1877
Местонахождение:
Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Российский этнографический музей"
📚 Наша справка: Одесский уезд — административная единица в составе Херсонской и Одесской губерний. Центр — город Одесса.
Одесский уезд был образован в 1825 году в составе Херсонской губернии. В 1920 году отнесён к Одесской губернии. Упразднён в 1922 году.
В уезде находились заштатные города - Маяки, Овидиополь и Очаков. Одесса составляла отдельное градоначальство.
👇 Смотри также: 👇
ГОРОЖАНИН ХЕРСОНСКОЙ ГУБЕРНИИ ОДЕССКОГО УЕЗДА. Фотоотпечаток.
🗓 История Очакова
Период создания: 1877
Местонахождение:
Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Российский этнографический музей"
📚 Наша справка: Одесский уезд — административная единица в составе Херсонской и Одесской губерний. Центр — город Одесса.
Одесский уезд был образован в 1825 году в составе Херсонской губернии. В 1920 году отнесён к Одесской губернии. Упразднён в 1922 году.
В уезде находились заштатные города - Маяки, Овидиополь и Очаков. Одесса составляла отдельное градоначальство.
👇 Смотри также: 👇
ГОРОЖАНИН ХЕРСОНСКОЙ ГУБЕРНИИ ОДЕССКОГО УЕЗДА. Фотоотпечаток.
🗓 История Очакова
Forwarded from КОРНИЛОВ
В этот день 100 лет назад в рамках коммунизации в Херсоне был снесён памятник основателю города князю Потёмкину.
В 2003 г. он был восстановлен приблизительно в таком же виде. Теперь в рамках декоммунизации его требуют снять. Потёмкин же - известный коммунист!
В 2003 г. он был восстановлен приблизительно в таком же виде. Теперь в рамках декоммунизации его требуют снять. Потёмкин же - известный коммунист!
1890 г. БРЕЛОК ЗОЛОТО ЭМАЛЬ
Погон 3шт. Золото , эмаль .
Все изготовлено из золота, кроме карабинчика.
Проб нет, на небольших изделиях часто пробы не ставили .Были на золотых часах.
Аморетти Иосиф Эдуардович
в 1909 капитан крепостной пехоты.
Источник: аукцион skylots
🗓️ История Очакова
Погон 3шт. Золото , эмаль .
Все изготовлено из золота, кроме карабинчика.
Проб нет, на небольших изделиях часто пробы не ставили .Были на золотых часах.
Аморетти Иосиф Эдуардович
в 1909 капитан крепостной пехоты.
Погон 48 - номер пехотной дивизии . 1я бригада 48 Пехотной дивизии - 189 Измаильский и 190й Очаковский полки.Осовецкий погон - крепостной пехотный полк .Юнкерский погон - полковой погон 2й бригады 13й Пехотной дивизии (51й Литовский и 52й Виленский пехотные полки) для проходящего обучение в юнкерском училище.Источник: аукцион skylots
🗓️ История Очакова
ПОЧТОВО-ТЕЛЕГРАФНАЯ ШАЙКА.
✍️ В настоящее время в Одесской судебной палате слушается громкое дело о «почтово-телеграфной шайке», оперировавшей в разных городах России в конце 1912 и 1913 г.г. Операции шайки заключались в том, что члены её похищали из Одесского почтамта заказные письма и обращали в свою пользу вложенные в них ценности. Для реализации похищенных документов — векселей, переводов, коносаментов,— шайка прибегала к подлогам и присвоениям чужих имен. Во главе шайки стоял лакей одесского архитектора Прокоповича Иван Якубовский, ближайшим помощником которого был лишенный прав Вотон - Тер-Петросянц. Руководящую роль в шайке играли также международный авантюрист, именовавший себя «представителем цареградского македонского комитета, инженером Машитцем» Петр Попов, любовница Петросянца Станислава Подбельская, бывший служащий Очаковской городской управы Н. Дорофеев и шофер Л. Мадатиан.
Кроме этих центральных лиц, в шайке было десять рядовых членов, исполнявших задуманные главарями планы. Для похищения заказных писем шайка привлекла в число своих членов почтовых чиновников И. Савчука и И. Кустовского.
Несмотря на очень короткое существование, около месяца, шайка успела совершить около 20 преступлений, причем жертвами её махинаций явились различныё учреждения и частные лица одесские и иногородние.
Как видно из материалов следствия, заправилы шайки задумывали какую-то громадную аферу, которая была рассчитана на весьма значительную добычу, но своевременный арест не позволил им совершить её.
Большинство подсудимых имеют богатое уголовное прошлое и неоднократную судимость за подлоги.
Двум из членов шайки — Станиславе Подбельской и Суккисианцу—удалось скрыться, и дело о них выделено в особое производство.
👇 Смотри также: 👇
СЛЕДСТВЕННАЯ ПРАКТИКА ОЧАКОВА ВЕКОВОЙ ДАВНОСТИ. Информация почерпнута из периодического издания “Сибирская газета” № 43 от 24 октября 1882, которая в свою очередь ссылалась на издание “Голос”.
🗓 История Очакова
✍️ В настоящее время в Одесской судебной палате слушается громкое дело о «почтово-телеграфной шайке», оперировавшей в разных городах России в конце 1912 и 1913 г.г. Операции шайки заключались в том, что члены её похищали из Одесского почтамта заказные письма и обращали в свою пользу вложенные в них ценности. Для реализации похищенных документов — векселей, переводов, коносаментов,— шайка прибегала к подлогам и присвоениям чужих имен. Во главе шайки стоял лакей одесского архитектора Прокоповича Иван Якубовский, ближайшим помощником которого был лишенный прав Вотон - Тер-Петросянц. Руководящую роль в шайке играли также международный авантюрист, именовавший себя «представителем цареградского македонского комитета, инженером Машитцем» Петр Попов, любовница Петросянца Станислава Подбельская, бывший служащий Очаковской городской управы Н. Дорофеев и шофер Л. Мадатиан.
Кроме этих центральных лиц, в шайке было десять рядовых членов, исполнявших задуманные главарями планы. Для похищения заказных писем шайка привлекла в число своих членов почтовых чиновников И. Савчука и И. Кустовского.
Несмотря на очень короткое существование, около месяца, шайка успела совершить около 20 преступлений, причем жертвами её махинаций явились различныё учреждения и частные лица одесские и иногородние.
Как видно из материалов следствия, заправилы шайки задумывали какую-то громадную аферу, которая была рассчитана на весьма значительную добычу, но своевременный арест не позволил им совершить её.
Большинство подсудимых имеют богатое уголовное прошлое и неоднократную судимость за подлоги.
Двум из членов шайки — Станиславе Подбельской и Суккисианцу—удалось скрыться, и дело о них выделено в особое производство.
Газета "Киевлянин" № 148 вторник 2 июня 1915 года. 6 Страниц.👇 Смотри также: 👇
СЛЕДСТВЕННАЯ ПРАКТИКА ОЧАКОВА ВЕКОВОЙ ДАВНОСТИ. Информация почерпнута из периодического издания “Сибирская газета” № 43 от 24 октября 1882, которая в свою очередь ссылалась на издание “Голос”.
🗓 История Очакова
Forwarded from Ваш Трейдер 💲
Греческая подвеска, II - I вв. до н.э.
Золото, аметист, халцедон, изумруд, горный хрусталь, жемчуг.
Парутино, Украина.
Дневник Археолога 📖
Золото, аметист, халцедон, изумруд, горный хрусталь, жемчуг.
Парутино, Украина.
Дневник Археолога 📖
1-АЯ ПАРТ-КОНФЕРЕНЦИЯ СЕВ-ЗАПАДНОГО Р-НА МОРСКИХ СИЛ ЧЕРНОГО МОРЯ
г.Николаев 30.11.1925г.
Групповая. В рост
Период создания: 1925 г.
Материал, техника: бумага
Размер: 25 x 19 см.
Местонахождение:
Муниципальное бюджетное учреждение культуры "Армавирский краеведческий музей"
🗓 История Очакова
г.Николаев 30.11.1925г.
Групповая. В рост
Период создания: 1925 г.
Материал, техника: бумага
Размер: 25 x 19 см.
Местонахождение:
Муниципальное бюджетное учреждение культуры "Армавирский краеведческий музей"
🗓 История Очакова
Вид берега Черного моря у Одессы.
В альбоме имп. Александры Федоровны
Неизвестный художник
Период создания: 1836 г.
Материал, техника: бумага, акварель
Размер: 21,2х29,5 см
Местонахождение:
Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный Эрмитаж"
🗓 История Очакова
В альбоме имп. Александры Федоровны
Неизвестный художник
Период создания: 1836 г.
Материал, техника: бумага, акварель
Размер: 21,2х29,5 см
Местонахождение:
Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный Эрмитаж"
🗓 История Очакова
Forwarded from Старая детская книга
Приготовление красных яичек
В этот христианский праздников праздник, христиане, при взаимном пасхальном приветствии, обмениваются друг с другом красными яйцами. А простой русский человек идет даже на кладбища, на родные могилки, и каждому из дорогих покойников приносит красное яичко, которое или кладет на могильный холм, или зарывает его в могилу около креста, видя в этом акте символ воскресения.
На рисунке —приготовление красных яичек на последней неделе Великого поста в крестьянской семье в Малороссии. Неизбалованные детишки с любопытством следят за каждым вынутым бабушкой окрашенным яйцом из горшка. за каждым вынутым из горшка и окрашенным яйцом; с сосредоточенным вниманием девочка помогает бабушке, и не сводит глаз с глиняной тарелки, на которую старушка кладет яйца; для бедных деревенских детей эти скудные приготовления к розговению—целое событие; в простом народе строго соблюдается пост: даже маленькие дети не едят в течение всех семи недель ничего кроме капусты, гороху, да картофеля.
«Нива», 1895
В этот христианский праздников праздник, христиане, при взаимном пасхальном приветствии, обмениваются друг с другом красными яйцами. А простой русский человек идет даже на кладбища, на родные могилки, и каждому из дорогих покойников приносит красное яичко, которое или кладет на могильный холм, или зарывает его в могилу около креста, видя в этом акте символ воскресения.
На рисунке —приготовление красных яичек на последней неделе Великого поста в крестьянской семье в Малороссии. Неизбалованные детишки с любопытством следят за каждым вынутым бабушкой окрашенным яйцом из горшка. за каждым вынутым из горшка и окрашенным яйцом; с сосредоточенным вниманием девочка помогает бабушке, и не сводит глаз с глиняной тарелки, на которую старушка кладет яйца; для бедных деревенских детей эти скудные приготовления к розговению—целое событие; в простом народе строго соблюдается пост: даже маленькие дети не едят в течение всех семи недель ничего кроме капусты, гороху, да картофеля.
«Нива», 1895