پایه های پوشالی، نقد مدعی یمانی ( احمد الحسن )
1.89K subscribers
1.63K photos
995 videos
129 files
1.78K links
کانالی مستقل جهت بررسی استدلالات احمدالحسن بصری و ادعاهای او

.

ارتباط با ما:
@PayehayePooshaly_bot

وبلاگ:
http://payehayepooshaly.blogfa.com/

در ایتا:
https://eitaa.com/PayehayePooshali

فهرست کانال:
https://t.me/FehrestePayehayePooshali
Download Telegram
🌺🌺🌺

📣 پژوهشی پیرامون #حدیث_وصیت

✅ امام زمان (عج) وصی ای بنام احمد ندارد.

https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali/4
.
Forwarded from کانال | علی محمدی هوشیار
《کتاب روشن تر از خورشید》

"قانون شناخت حجت های الهی"

تالیف: علی محمدی هوشیار

تلفن تهیه:
۰۹۹۰۵۵۶۷۵۸۸
Forwarded from اتچ بات
‍ 📩
‏ ‏

‏—ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly


📢 بطلان فرقه #مدعی_یمانی
در کمتر از #یک_دقیقه ⏱


⛔️ احمد اسماعیل همبوشی می‌گوید:‏

(روایتی در تایید و مدح علماء آخرالزمان وجود ندارد)

‏
💥 و با همین یک دروغ ثابت می‌شود که او #شیادی_حرفه‌ای است.‏

برای توضیح بیشتر و #مشاهده_روایات مربوطه واثبات دروغ احمد همبوشی به لینکهای زیر رجوع فرمایید:‏

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/137‎

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/142‎

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/190‎

⛔️ مبلغین این #فرقه_پوشالی هم به تبعیت از سرکرده‌ی خود 👈 مغرضانه دروغهای او را تکرار ‏می‌کنند.‏ چرا؟

چون در این فرقه پوشالی #هدف_وسیله را توجیه می کند.

✅ وبه همین سادگی می توان پی به #عمق_جهل مریدان این فرقه پوشالی برد. مریدانی که حتی قادر به یک سرچ ساده در نرم افزارهای روایی نیستند، چه رسد به ترجمه روایات.


🙏 به امید بیداری عزیزان در 👈 دام افتاده وبازگشتشان به #تشیع 🙏


اینم صدای یکی از مبلغین جویای نام ومغرض این فرقه در مورد علماء آخرالزمان: ‏

ـ👇 👇 👇 👇


https://t.me/PayehayePooshaly
#پرچم_مادی
#پرچم_پیامبر
#نزد_امام_زمان

💥 تعصّب و جهل در مریدان فرقه منحرف یمانی غوغا میکند.

✅ توضیح بیشتر بحث #پرچم در لینک زیر:

https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali/6
.
📩
‏ ‏
پایه . . . . . . . . . . . 11


‏—<( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly

💠 #یمانی


بخش دوم:

(لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/450)


همانطور که در بخش قبل ذکر گردید، بداء وتغییر در علائم ظهور به دو گونه تصور ‏می‌شود:‏

1⃣ بداء وتغییر در جزئیات علامت
2⃣ ‏بداء وتغییر در اصل علامت ‏

بداء در جزئیات اگر به نحوی باشد که موجب دگرگونی اساسی در علامت ‏نگردد، ‏قبحی نداشته وامکان وقوعش در علامت هست.‏

اما اگر #بداء در جزئیات علامت به نحوی باشد که موجب #دگرگونی علامت ‏گردد ‏وعلامت از علامتیت خود ساقط شود #نقض غرض حاصل شده ودیگر این علامت ‏پیام ‏ومفهومی برای مخاطب خود ندارد. ‏این قسم تغییرات چون #نقض غرض محسوب ‏می‌گردد واقع نمی‌شود زیرا نقض غرض ‏از شخص حکیم، قبیح است.‏


واما ادامه مطلب:‏

2⃣ ‏بداء وتغییر در اصل علامت ‏

بر اساس روایات، همانطور که بداء وتغییر در جزئیات علامات ظهور با شرایطی ممکن است، بداء در #اصل_علامت هم ‏با وجود شرایطی ممکن می‌باشد. یعنی چه بسا تعدادی از علائم ظهور اصلا اتفاق نیافتند ولی ظهور امام ‏زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) محقق گردد. ‏

⛔️ ممکن است کسی بگوید:

(بعضی علائم ظهور در روایات با واژه (محتوم) تاکید شده‌اند ‏و در این محتومات بدائی صورت نمی‌گیرد)


✅ در جواب گوییم:‏

بداء در تمامی علائم ظهور ــــ چه محتوم وچه غیر محتوم ــــ که وعده شمرده ‏نمی‌شود ممکن بوده وقبیح نمی‌باشد.‏


🖋 توضیح مطلب اینکه:‏

در برخی روایات ذکر گردیده که تعدادی از علائم ظهور محتوم/حتمی هستند. ‏

به عنوان نمونه روایت زیر:‏

☘ عنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَجَرَى ذِكْرُ الْقَائِمِ ع فَقُلْتُ لَهُ أَرْجُو ‏أَنْ يَكُونَ عَاجِلًا وَ لَا يَكُونَ سُفْيَانِيٌّ فَقَالَ لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ. ‏بحارالانوار ج 52ص249‏

ترجمه:

عبدالملک بن اعین می‌‌گوید: نزد امام باقر (صلوات الله علیه) بودم و در مورد ‏قائم سخن به میان آمد. گفتم: آرزو می‌کنم به همین زودی باشد وسفیانی نباشد. ‏حضرت فرمودند: نه، به خدا قسم او [سفیانی] از امور محتومی است که چاره‌ای از آن ‏نیست.‏

📌 لازم به ذکر است که این امور محتوم به گونه‌ای نیست که دست خدا در آنها بسته باشد ودیگر تغییری ‏صورت نگیرد، بلکه با در نظر گرفتن قرائن و روایات دیگر می‌توان گفت امور محتوم ‏اموری است که از #حتمیت بیشتری برخوردار بوده اما در نهایت باز هم احتمال #بداء ‏واعمال اراده وحاکمیت الهی در آن می‌رود. ‏

لذا در روایات صراحتا صحبت از #اراده الهی در امور #محتوم به میان آمده وهمچنان ‏گزینه #بداء وتغییر در مورد این امور مطرح گردیده است.‏

❇️ به روایات زیر دقت فرمایید:‏

☘ حدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا ‏ع فَجَرَى ذِكْرُ السُّفْيَانِيِّ وَ مَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ مِنْ أَنَّ أَمْرَهُ مِنَ الْمَحْتُومِ فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع ‏هَلْ يَبْدُو لِلَّهِ فِي الْمَحْتُومِ قَالَ نَعَمْ قُلْنَا لَهُ فَنَخَافُ‏ أَنْ‏ يَبْدُوَ لِلَّهِ فِي الْقَائِمِ فَقَالَ إِنَّ الْقَائِمَ مِنَ ‏الْمِيعَادِ وَ اللَّهُ‏ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ. غیبة نعمانی ص303‏

ترجمه:

ابوهاشم می‌گوید: در نزد امام جواد (صلوات الله علیه) بودیم که سخن از سفیانی به ‏میان آمد واینکه در روایت آمده است که امر او از امور محتوم است. به امام جواد ‌‏(صلوات الله علیه) عرض کردم: آیا برای خدا در امور محتوم بداء می‌باشد؟ حضرت ‏فرمودند: بله، عرضه داشتیم: ما از بداء برای خدا در قائم می‌ترسیم، حضرت فرمودند: ‏همانا قائم از میعاد است و خدا [خُلف وعده نمی‌کند] و میعاد را خُلف نمی‌کند. ‏

📌 از این حدیث فهمیده می‌شود که در امور محتومی که وعده داده شده، امکان بداء نیست ‏زیرا #خلف_وعده قبیح بوده وفعل #قبیح از خدا سر نمی‌زند.‏

در قرآن می‌خوانیم:‏

🔸 لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْميعاد [زمر/20]‏

🔸 إنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْميعادَ [آل‌عمران/9]‏

🔸 إنَّكَ لا تُخْلِفُ الْميعادَ [آل‌عمران/194]‏

اما غالبا علائم ظهور ــــ چه محتوم وچه غیر محتوم ــــ جزو وعید واخبار بد تلقی ‏می شود لذا امکان بداء در آنها ممکن بوده ودر صورت وقوع بداء وتغییر در اصل آنها، ‏همگان از این عفو الهی خوشحال می‌شوند.‏


(صفحه بعد)📄👇👇👇


.
ـ📄👆👆👆


☘ در روایت دیگری امام باقر (صلوات الله علیه) پیرامون تقدیرات در لیلة القدر ‏می‌فرمایند:‏

فَمَا قُدِّرَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَ قُضِيَ فَهُوَ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ لِلَّهِ فِيهِ الْمَشِيَّة . . . بحارالانوار ج ‌‏94ص19‏

ترجمه:

پس هرآنچه در آن شب تقدیر وقضاء گردد از [امور] محتوم است وبرای خدا ‏در محتوم #مشیت [و بداء] است.‏

📌 این روایت هم شاهد بسیار خوب دیگری بر وقوع بداء در امور محتوم می‌باشد.‏



🔵 ‏#جمع_بندی:‏

📌 بداء در تمامی علائم ظهور محتوم یا غیر محتوم که #وعده نبوده ــــ (خواه وعید باشد) یا (نه وعده باشد، ‏نه وعید) ــــ ممکن است و قبیح نمی‌باشد.‏

📌 علائمی که در روایات از محتومات شمرده شده اند از #حتمیت وقوع بیشتری برخوردارند اما دست خدا بسته نبوده و امکان بداء در آنها نیز می رود.

📌 بداء در اموری که وعده الهی محسوب می‌شود #قبیح بوده وفعل قبیح از خدا سر نمی‌زند.‏

📌 آیاتی هم در قرآن دلالت بر این دارد که خدا خلف وعده نمی‌کند.‏


ادامه دارد . . .


https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.
#با_دقت_بخوانید 👆👆👆

😳 آیا #تقلید کاری جاهلانه است؟

💥 اوج غرض ورزی در فرقه منحرف مدعی یمانی

🙏 با آرزوی بیداری هرچه زودتر برای در دام افتادگان

🌹🌹🌹🌹🌹
👇 به امید بیداری عزیزان در دام افتاده 👇

💥 براساس روایات، پرچم حقیقتی مادّی دارد.

🆔 https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali/21
Forwarded from 🌐 شبکه ادیان (لبیک یا حسین)
96.08.29 - روشن‌تر از خورشید.pdf
851.3 KB
📚فایل کتاب "روشن تر از خورشید"

#قانون_معرفت #حجت_های_الهی(ع)
نوشته: #علی_محمدی_هوشیار

هزینه دانلود: صلوات بر محمد و آل محمد(ص)💐
﷽🦋 @adyaan8
🦋 @almoddaie
📢 #فهرست_رسوایی های احمد اسماعیل همبوشی (مدعی دروغین یمانی و امامت و وصایت و . . . ) در لینک زیر:

🆔 @FehrestePayehayePooshali