📌 بر طبق #روایات، خروج یمانی از #یمن می باشد ولاغیر.

🙏 تقوی پیشه کنید و با روایات بازی نکنید❗️

✅ توضیح مطلب در 👇👇👇

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/563

✅ فهرست اهمّ موضوعات

🆔 https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali

.

💥 اختلافات شدید بین مبلغین فرقه احمد اسماعیل همبوشی (مدعی یمانی)

✅ اینان حتی برای امام 13 خود، تَرِه هم خورد نمیکنند بلکه فقط به فکر سواری گرفتن از مردم هستند.

فايل هاي صوتي كوتاه (نقد مدعي دروغين احمد بصري)
https://t.me/shenakhtjaryanbasri

📩
‏ ‏
پایه . . . . . . . . . . . 11


‏—ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly



💠 #یمانی

بخش نهم:

(لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/563)



📣 محل خروج یمانی در روایات

در بخش قبل، دومین روایت دالّ بر #مکان خروج یمانی را خدمت شما عزیزان مطرح ‏نمودیم و به برخی از اشکالات بسیار سست پیروان فرقه احمداسماعیل همبوشی در ردّ ‏روایت فوق، پاسخی منصفانه دادیم.‏

همانطور که بیان شد در روایت اولِ مذکورِ در کتاب کمال الدین ج1ص327 اختلاف ‏نسخه وجود داشته وعبارت (من الیمن) داخل #پرانتز قرار دارد، اما در روایت دوم که در ‏صفحه 330 کتاب است دیگر #هیچ_اختلاف_نسخه‌ای وجود نداشته وبا همین یک روایت ‏می‌توان 👈 بطلان ادعای احمداسماعیل همبوشی را ــــ مبنی بر عدم خروج یمانی از ‏#یمن ــــ ثابت کرد. ‏

💥 در پی این #رسوایی_بزرگ مبلغین این فرقه پوشالی به دست وپا افتاده واشکالات سستی ‏را به جهت ردّ حدیث مذکور ایراد نموده‌اند که در مقام پاسخی منصفانه به آنها هستیم.‏

⛔️ یکی از مبلغین مغرض این فرقه ــــ ناظم العقیلی ــــ به این حدیث خدشه سندی ‏وارد کرده ومی‌گوید:‏

‏(فی سند الروایة اکثر من مجهول)‏

ترجمه:‏

در سند روایت بیش از یک مجهول وجود دارد.‏


✅ بررسی:‏

1⃣ اولا باید عرض کنیم که این فرقه پوشالی، #علم_رجال را بدعت دانسته و به هر حدیثی ‏در جهت اثبات اعتقاد خود اخذ می‌نمایند. یعنی در حقیقت 👈 چون می‌خواهند به هر ‏حدیثی برای اثبات مذهب خود استناد کنند، قائل به بدعت بودن علم رجال گشته‌اند.‏

📌 بنابراین اشکال سندی از سوی این فرقه نسبت به حدیث مورد گفتگو پذیرفته نبوده و بر ‏همین اساس باید معتقد به خروج یمانی از #یمن باشند.‏

مضافا اینکه 👈 سند این روایت، دقیقا همان سند روایت اول ــــ مذکور در کتاب کمال ‏الدین ج1ص327 ــــ می‌باشد ومبلغین این فرقه 👈 به روایت اول استناد می‌کنند، پس ‏روایت دوم هم قابل استناد می‌باشد.‏

🤔 آیا پذیرفتن روایت اول و انکار روایت دوم ــــ با اینکه سند هر دو روایت #یکی ‏می‌باشد ــــ کاری مغرضانه نیست؟

🙏 برای دیدن ومقایسه سند این روایات به عکس تهیه شده در لینک زیر مراجعه فرمایید:‏

https://telegram.me/PayehayePooshaly/564‎

2⃣ ثانیا: روحیه این عزیزان در گفتن دروغ به پیروان #جاهل خود بسیار بالاست لذا به ‏راحتی ادعا می‌کنند که (در سند روایت بیش از یک مجهول وجود دارد) ومریدان #ساده_لوح هم این ادعا را باور می‌کنند.‏

اینک به بررسی تک تک #راویان این حدیث پرداخته تا مدعی صادق از کاذب مشخص ‏گردد.‏

‏1- محمد بن محمد بن عصام الکلینی:‏

وی از #مشایخ شیخ صدوق بوده ومرحوم شیخ صدوق در کتبش از او با عناوین 👈 (رضی ‏الله عنه) یا (رحمه الله) 👉 یاد می‌کند واین امر از طرف شیخ صدوق دلیل بر وثاقت این ‏شخص می‌باشد.‏

‏2- محمد بن یعقوب الکلینی: ‏

ایشان مولف کتاب شریف #کافی بوده و مورد وثوق می‌باشد. معجم رجال ج18ص50‏

‏3- القاسم بن العلاء:‏

وی از #وکلای امام عسکری و امام زمان (صلوات الله علیهما) بوده و مورد وثوق ‏می‌باشد. معجم رجال ج14ص32‏

‏4- اسماعیل بن علی القزوینی:‏

در وثاقت این شخص همین کفایت می‌کند که #وکیل دو امام ــــ یعنی قاسم بن العلاء ‏ــــ از او روایت نقل می‌کند. آیا به نظر شما #وکیل امام عسکری و امام زمان (صلوات ‏الله علیهما) از شخصی که #مورد_اعتماد نمی‌باشد نقل روایت می‌کند؟

‏5- علی بن اسماعیل:‏

با توجه به #طبقه وی، او علی بن اسماعیل بن شعیب المیثنی بوده که ثقه می‌باشد. معجم ‏رجال ج12ص46 و رجال شیخ طوسی ص362‏

‏6- عاصم بن حمید الحناط:‏

وی مورد وثوق است. رجال نجاشی ج2ص158‏

‏7- محمد بن مسلم الثقفی:‏

مورد وثوق و از اجلاء اصحاب است. معجم رجال ج17ص257‏



پس به خوبی صحت سند این روایت ثابت گشته و غرض ورزی ناظم العقیلی بر ‏همگان روشن گردید.‏


(صفحه بعد)📄👇👇👇

.

‍ https://t.me/PayehayePooshaly
ـ📄👆👆👆


⛔️ یکی از مبلغین جوانِ مغرض و جویای نام این فرقه (ع.ف)، در این حدیث خدشه می‌کند ‏ومی‌گوید:‏

‏(این روایت فقط تو کمال الدین است . . . وغیر از کمال الدین . . . در هیچ منبع دیگر ‏نیامده) ‏

📣 #فایل_صوتی این مبلغ مغرض در پیوست همین صفحه موجود می‌باشد.‏


✅ بررسی:‏

همانطور که بارها عرض کردیم، 👈 #جهل 👉 پیروان این فرقه پوشالی موجب می‌شود که این ‏مبلغین به راحتی #دروغ بگویند و همچنان بر 👈 #سواری 👉 گرفتن از #مریدان خود ادامه دهند.‏

وی ادعا نمود که این روایت در #هیچ منبعی جز کمال الدین نمی‌باشد. اینک برای ‏بررسی صحّت وسقم گفتار ایشان، سیری در منابع حدیثی می‌کنیم. با ما همراه باشید . . ‌‏. ‏

📌 تعدادی از منابع که به حدیث مذکور اشاره نموده‌اند از قرار زیر می‌باشند:‏

1- کمال الدین ج1ص330‏ (م381ق)
2- اعلام الوری ج2ص291‏ (م548ق)

3- کشف الغمة ج2ص535‏ (م692ق)
4- الوافی ج2ص465‏ (م1091ق)

5- اثبات الهداة ج5ص346‏ (م1104ق)
6- بحارالانوار ج 52ص191‏ (م1110ق)

7- ریاض الابرار ج3ص158‏ (م1112ق)
8- منهاج البراعة ج8ص353‏ (م1324ق)

9- سفینة البحار ج8ص650‏ (م1359ق)
10- الانوار البهیة ص374‏ (م1359ق)

11- معجم احادیث الامام المهدی ج3ص493‏ (معاصر)
و منابع دیگر . . .

و به همین راحتی #شیادی و #کذابی این مبلغ مغرض روشن می‌گردد. ‏

ـــــــــــــــــــــــــــــ

💥تلنگر و تعقّل:

📌 آیا به کسانی که برای رسیدن به منافع خود از دروغ گفتن واهمه‌ای ندارند، می‌توان ‏اعتماد نمود⁉️

ان شاء الله در آینده‌ای نزدیک ــــ و پس از اتمام مبحث یمانی ــــ #سلسله_‏دروغهای این 👈 #مبلغ_کذّاب فرقه منحرف یمانی را مطرح نموده وپیرامون آن گفتگو ‏خواهیم نمود.‏

🙌 فنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبين [آل‌عمران/61]‏ 🙌

ناگفته نماند که بسیاری از مقالات کانال پایه های پوشالی، در حقیقت پاسخی به غرض ورزی های این مبلغین مغرض می باشد.



🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . .

بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق.

💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که #نماز_جمعه را در #چهارشنبه خوانده اند❓❗️❗️❗️

آیا هنوز می خواهی از افراد #کذاب و #مغرض پیروی کنی❓❗️❗️❗️❗️


اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد.

وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100]


☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏


ادامه دارد . . .




https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

ادامه دارد . . . ‏

💥 #تدلیس و #دروغ و #بازی با روایات برای توجیه ادعاهای احمد اسماعیل بصری همبوشی.

📌 یمانی از یمن می آید ولاغیر.

✅ توضیح مطلب در لینک زیر: 👇👇👇

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/571

📩
‏ ‏

‏—ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly


عزیزانی که #امکان_مطالعه مقالات کانال (پایه های پوشالی) برایشان #میسّر نمی باشد، می توانند از طریق #وبلاگ زیر مطالب کانال را دنبال نمایند.


🆔 http://payehayepooshaly.blogfa.com/



🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

📩
‏ ‏
پایه . . . . . . . . . . . 11


‏—ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly



💠 #یمانی

بخش دهم:

(لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/571)



📣 محل خروج یمانی در روایات



تا کنون به دو روایت در زمینه خروج #یمانی_از_یمن اشاره کردیم وبطلان ادعای (عدم ‏خروج یمانی از یمن) را ثابت نمودیم. ‏

لازم به ذکر است که برای اثبات خروج یمانی از یمن و بطلان ادعای احمداسماعیل ‏همبوشی 👈 همان روایت دوم بخش هشتم👉 کفایت می‌کند و نیازی به ذکر روایات #دیگر نمی‌باشد اما ‏جهت آشنایی مخاطبین عزیز با روایات مختلف مربوطه، به چند حدیث دیگر در این ‏زمینه اشاره می‌نماییم.‏

واما ادامه روایات . . . ‏

🔆 #روایت_سوم:‏

‏(قال علیٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ: خَمْسَةٌ مِنْ عَلَامَاتِ‏ الْقَائِمِ‏ عَلَيْهِ السَّلَامُ 👈 الْيَمَانِيُّ مِنَ الْيَمَنِ 👉 و ‏السُّفْيَانِيُّ، وَ الْمُنَادِي يُنَادِي بِالسَّمَاءِ، وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّة) عیون الحکم ‏والمواعظ ص244 (قرن6)‏

ترجمه:‏

حضرت علی (صلوات الله علیه) فرمودند: ‏
‏(پنج چیز از علامات قائم (علیه السلام) است. یمانی از #یمن وسفیانی و منادی‌ای که از ‏آسمان ندا می‌دهد و فرو رفتن در سرزمین بیداء و کشته شدن نفس زکیه)‏


✅ بررسی:‏

1⃣ همانگونه که واقف هستید #علم_رجال در نظر فرقه مدعی یمانی #بدعت بوده و آن را ‏قبول ندارند لذا به هر حدیثی برای اثبات حقانیت خود استناد می‌کنند.‏

بارها وبارها دیده شده که احمد اسماعیل همبوشی وپیروانش به 👈 احادیث ضعیف 👈و شاذ ّ‏👈و متروک 👈و عامّی 👈و بی منبع و . . . استناد نموده‌اند وبه صراحت بیان می‌کنند که علم ‏رجال بدعت بوده وغیر قابل قبول است.‏

بر این اساس دیگر این فرقه نمی‌تواند به حدیث فوق اشکال #سندی و #رجالی وارد نموده وآن را ‏از حجیت بیندازد بلکه باید بر همان مبنای باطل خود ــــ مبنی بر بدعت وباطل ‏بودن علم رجال ــــ به حدیث فوق معتقد بوده وخروج یمانی را از #یمن بدانند.‏

‏2⃣ در نظر ما هم مضمون این حدیث شریف کاملا صحیح بوده و مورد اطمینان است ‏زیرا مضمون فقرات آن در احادیثِ موردِ وثوقِ دیگر تایید شده است. مثلا روایت دومی ‏که نقل نمودیم ــــ کمال الدین ج1ص330 ــــ یکی از مویدات این حدیث شریف ‏می‌باشد.‏

📌 بنابراین ادعای اینکه (روایتی مبنی بر محل خروج یمانی از یمن وجود ندارد) کذب ‏محض بوده وحکایت از غرض ورزی وعوام فریبی مبلغین این فرقه پوشالی دارد.‏


🔆 #روایت_چهارم:‏

امام صادق (صلوات الله علیه) در ضمن روایتی، از اصحاب فِتَن یاد کرده وفرمودند:‏

‏(يخرج عليهم . . . السفياني من الوادي اليابس من أودية الشام . . . وقد يكون خروجه ‏👈 وخروج اليماني من اليمن مع الرايات البيض في يوم واحد وشهر واحد وسنة واحدة . . ‌‏.) اثبات الرجعة، فضل بن شاذان ص64‏

ترجمه:‏
‏. . . و سفیانی از وادی خشک از وادی‌های شام بر آنها خروج می‌کند . . . و به تحقیق ‏خروج او و خروج یمانی از #یمن با پرچمهای سفید، در یک روز و یک ماه و یک ‏سال می‌باشد . . . ‏


✅ بررسی:
‏
‏3⃣ با مبنایی که فرقه مدعی یمانی در قبال علم رجال دارد و این علم را بدعت ‏می‌شمارد، بحث #استدلال را بر #ما ساده نموده لذا 👈 بر علیه این فرقه پوشالی می‌توان به ‏هر حدیثی استناد نمود. ‏

📌 بنابراین خدشه نمودن در حدیث فوق ــــ از جهت انتساب کتاب اثبات الرجعة به ‏فضل بن شاذان ــــ با توجه به مبنای این فرقه پوشالی نسبت به علم رجال، کاملا ‏غیر قابل قبول می‌باشد. ‏

به عبارت دیگر وقتی کسی قائل باشد که علم رجال بدعت است و باطل، دیگر برایش ‏فرقی ندارد که کتاب اثبات الرجعة از چه کسی است و راوی حدیث کیست.‏

لذا بارها و بارها شاهد بودیم که در این فرقه پوشالی 👈 به احادیث بی سند و مدرک ‏استناد شده 👈 بلکه حتی به احادیث و کتب اهل سنت ویا کلام علماء آنها در جهت اثبات ‏عقائد خود استناد می‌کنند. ‏🤔

😳 عجیب‌تر اینکه گاها دیده شده به احادیثی استناد می‌کنند که قدمت 30 ساله بیشتر ‏ندارند❗️😳

4⃣ ناگفته نماند که در نظر ما فقرات مذکور از این حدیث در بالا صحیح بوده و ‏مورد اطمینان است زیرا مضمون فقرات فوق موافق با روایت دوم منقول از کتاب کمال ‏الدین ج1ص330 می‌باشد.‏



🙏 دوست عزیز در دام افتاده . . . 🌹

بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق.

💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که #نماز_جمعه را در #چهارشنبه خوانده اند❓❗️❗️❗️

آیا هنوز می خواهی از افراد #کذاب و #مغرض پیروی کنی❓❗️❗️❗️❗️


اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد.

وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100]


☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏


ادامه دارد . . .




https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

📩
‏ ‏
پایه . . . . . . . . . . . 11


‏—ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly



💠 #یمانی

بخش یازدهم:

(لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/579)



📣 محل خروج یمانی در روایات

تا کنون به #چهار روایت در زمینه خروج یمانی از #یمن اشاره کردیم وبطلان ادعای احمداسماعیل بصری همبوشی ــــ مدعی یمانی ــــ را مبنی بر ‌‏(عدم خروج یمانی از یمن) را ثابت نمودیم. ‏

👈 لازم به ذکر است که برای اثبات خروج یمانی از یمن و بطلان ادعای احمداسماعیل ‏همبوشی، همان #روایت_دوم کفایت می‌کند و نیازی به ذکر روایات دیگر نمی‌باشد اما ‏جهت آشنایی مخاطبین عزیز با روایات مختلف مربوطه، به چندین حدیث در این زمینه ‏اشاره نمودیم.‏

واما ادامه روایات . . . ‏

🔆 #روایت_پنجم:‏

‏(عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا ‏يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ بِصَنْعَاء) غیبت نعمانی ص277‏

ترجمه:‏

در نزد امام صادق (صلوات الله علیه) سخن از سفیانی به میان آمد، حضرتش فرمودند: ‏
چگونه سفیانی خارج می‌شود در حالی که هنوز شکننده چشمان سفیانی از 👈 صنعاء ‏خارج نشده است؟!‏


✅ توضیح و بررسی:‏

1⃣ با توجه به روایات، زمان خروج یمانی و خراسانی و سفیانی در یک روز می‌باشد. به ‏روایت زیر دقت فرمایید:‏

‏(عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ الْخُرَاسَانِيِ‏ وَ السُّفْيَانِيِ‏ وَ الْيَمَانِيِ‏ فِي‏ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ ‏فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِد . . . ) غیبت شیخ طوسی ص446‏

ترجمه:‏

امام صادق (صلوات الله علیه) فرمودند: خروج این سه ــــ یعنی خراسانی و سفیانی و یمانی ‏ــــ در یک سال و یک ماه و یک روز است.‏

اما ظاهرا شخصی در زمان امام صادق (صلوات الله علیه) خروج کرده و عده‌ای از ‏اصحاب هم گمان نمودند که این شخص، سفیانی می‌باشد لذا در محضر امام صادق ‌‏(صلوات الله علیه) سخن از سفیانی به میان آوردند.‏

امام صادق (علیه السلام) گمان آنان را ردّ نموده وفرمودند: ‏

چگونه سفیانی خارج می‌شود در حالی که هنوز شکننده چشمان سفیانی از صنعاء ‏خارج نشده است؟! ‏

📌 با این بیان، حضرتش به خروج #همزمان یمانی وسفیانی اشاره فرموده واستدلال نمودند ‏که 👈 چون یمانی از صنعاء خروج نکرده لذا این شخص سفیانی نمی‌باشد زیرا خروج ‏این دو همزمان می‌باشد.‏

پس به خوبی مشخص می‌گردد که #همزمانی خروج یمانی با سفیانی، یکی از علائم ‏تشخیص یمانی و سفیانی بوده ومبنای استدلال حضرت در ردّ گمان اصحاب، همین ‏نکته می‌باشد.‏

⛔️ ممکن است گفته شود:‏

(این شخصی که از صنعاء، همزمان با سفیانی و برای مقابله با او خروج می‌کند، غیر از ‏یمانی می‌باشد. بنابراین نمی‌توان نتیجه گرفت که محل خروج یمانی از یمن می‌باشد)‏

در پاسخ عرض می‌کنیم که:‏

2⃣ با توجه به روایات، یمانی کسی است که 👈 برای مقابله با لشکر سفیانی خروج می‌کند.‏

از سوی دیگر در روایات، اشاره به 👈 همزمانی خروج یمانی و خراسانی با سفیانی هم ‏شده است.‏

🤔 خراسانی که از خراسان می‌باشد، پس #نتیجه: آن شخصی که برای مقابله با سفیانی و ‏همزمان با او از شهر صنعاء خروج می‌کند، همان یمانی می‌باشد.‏

3⃣ لازم به ذکر است که ذکر ایراد سندی و رجالی نسبت به حدیث (کاسر عینیه) از سوی ‏فرقه مدعی یمانی بی فایده بوده که در بخش قبل ضمن نکات 1⃣ و 3⃣ به آن پاسخ ‏گفتیم.‏

لینک بخش قبل:‏
https://telegram.me/PayehayePooshaly/579


📣 در بحث خروج یمانی از #یمن به همین 5 روایت اکتفا کرده ــــ که البته فقط نقل یک ‏روایت برای اثبات خروج یمانی از یمن کفایت می‌کند ــــ واز ذکر باقی روایات ‏صرف نظر می‌نماییم.

دوستان عزیزی که تمایل دارند #روایات_دیگر را هم از نظر ‏بگذرانند به کتاب 👈 (اهدی الرایات) صفحات 58 الی 71 👉 مراجعه فرمایند.‏


🔵 #جمع_بندی:‏

📌 کسی که همزمان با سفیانی و برای مقابله با او از صنعاء خروج می‌کند، همان یمانی ‏موعود است ولاغیر.‏



🙏 دوست عزیز در دام افتاده . . . 🌹

بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق.

💥 معاویه اول الزمان #نماز_جمعه را در #چهارشنبه خواند❗️ومعاویه آخرالزمان خروج #یمانی را از عراق می داند❗️❗️❗️

🙏 آیا هنوز می خواهی از افراد #کذاب و #مغرض پیروی کنی❓❗️❗️❗️❗️


اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد.

وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100]


☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏


ادامه دارد . . .




https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

💥 تکامل جهل در سیر #همبوشی

✅ #معجزه، یکی از راههای شناخت امام حَقّه از حُقّه. روایات مربوطه در لینک زیر:

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/365

.

✅ سانسور احادیث در فرقه مدعی یمانی

💥 جهت استشمام بوی بد افراد دین باز در جهنم، به #مقالات_یاران_بصره در لینک زیر مراجعه فرمایید:

🆔 https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali/8

.

.

💥 قداست تراشی فرقه منحرف یمانی برای #سایت اینترنتی خود 😂

✅ در حدیث داریم که:

امام زمان (عج) هنگام ظهور با جهلی از سوی مردم مواجه می شوند که بیشتر از جهل دوران جاهلیت می باشد. غیبت نعمانی ص297

📩
‏ ‏
پایه . . . . . . . . . . . 11


‏—ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly



💠 #یمانی

بخش دوازدهم:

(لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/581)


📣 راه شناخت یمانی

در روایات شریفه برای تشخیص #یمانی از #مدعیان_دروغین، علائم ونشانه‌هایی ‏ذکر شده که با توجه به این علائم ونشانه‌ها به راحتی می‌توان یمانی حقّ را ‏تشخیص داد و در دام شیادان دین باز نیفتاد.‏

📌 ناگفته نماند که اگر کسی از شناخت یمانی واقعی ‏در هنگامه ظهور #محروم بماند 👈 هیچ گونه خللی به ایمان او وارد نمی‌گردد زیرا شناخت ‏یمانی جزو ضروریات دین نبوده و چهار چوب مذهب تشیع به آن وابسته نمی‌باشد.‏

به عبارت دیگر شخصیت یمانی #فقط علامتی از علائم ظهور است ولاغیر، لذا اگر کسی از شناخت علامتی ‏از علائم ظهور #محروم بماند نقصی به ایمان او وارد نمی‌باشد.‏

در بخش حاضر قصد آن داریم تا با بررسی روایات مربوطه 👈 به علائم و نشانه‌های ‏یمانی مذکور در روایات دست یابیم تا از این رهگذر 👈 خدمتی به منتظران واقعی امام زمان (عجّل ‏الله تعالی فرجه الشریف) نموده 👈 و راه را برای سوء استفاده شیاطین انسی مسدود کرده ‏ورضایت حضرتش را جلب نماییم.

به امید نیم نگاهی . . . ‏


☘️ #نشانه_اول: خروج یمانی از #یمن ‏

همانطور که در بخشهای قبل در ضمن 5 روایت بیان شد، یمانی از منطقه #یمن خروج ‏می‌کند واین امر یکی از نشانه‌های یمانی واقعی بوده و در رسوایی شیادان مدعی یمانی، ‏بسیار راهگشا می‌باشد. ‏

مثلا یکی از آن 5 روایت، روایت زیر می‌باشد:
‏
‏(وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ‏ خُرُوجِهِ‏ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ 👈 و خُرُوجَ الْيَمَانِيِّ مِنَ الْيَمَن . . . )‏


💥 نکته:‏

در بخش هفتمِ مقالات یمانی بیان داشتیم که کلمه #خروج در لغت به معنای قیام و لشکر ‏کشی نبوده بلکه به معنای #ظهور و بروز می‌باشد، خواه از مکانی باشد یا از حالتی. ‏

بنابراین معنای حدیث فوق اینگونه می‌شود:‏

وهمانا از علامات ظهورش، ظهور سفیانی از شام و ظهور یمانی از یمن است.‏

📌 البته اگر ماده (خَرَجَ) همراه حرف (علی) استعمال شود، معنای قیام و لشکرکشی را ‏می‌رساند که در بحث ما این ماده با حرف (علی) همراه نمی‌باشد.

گاهی هم وجود ‏قراینی سبب می‌شود که از کلمه (خروج) معنای قیام ولشکرکشی فهمیده شود.‏

👈 همانطور که در بخش هفتم ذکر گردید، در #روایات هم کلمه (ظَهَرَ/ظهور) به جای ‌‏(خَرَجَ/خروج) استفاده شده است که این امر هم دلیل وشاهدی بر ادعای ما می‌باشد.‏

جهت توضیح بیشتر به بخش هفتم در لینک زیر رجوع فرمایید:‏

https://telegram.me/PayehayePooshaly/558

🔅 در روایت دیگری امام صادق (صلوات الله علیه) می‌فرمایند:‏

لِلْقَائِمِ خَمْسُ‏ عَلَامَاتٍ‏ ظُهُورُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ الصَّيْحَةُ مِنَ السَّمَاءِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ ‏وَ الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاءِ. غیبت نعمانی ص252‏

ترجمه:‏
برای قائم پنج علامت است: ظهور سفیانی و یمانی وصیحه از آسمان و کشته شدن ‏نفس زکیه و فرو رفتن در سرزمین بیداء. ‏

از این حدیث شریف هم به خوبی برداشت می‌شود که کلمه (خروج)، به معنای (ظهور ‏و بروز) می‌باشد 👈 لذا امام صادق (صلوات الله علیه) در این روایت به جای استفاده از ‏کلمه (خروج) از عبارت (ظهور) استفاده می‌نمایند. ‏

🔅 یا در روایات دیگری آمده است:‏

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْت‏ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ إِنَّ السُّفْيَانِيَّ يَمْلِكُ بَعْدَ 👈 ظهُورِهِ‏ عَلَى ‏الْكُوَرِ الْخَمْسِ حَمْلَ امْرَأَة. غیبت شیخ طوسی ص449‏

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ‏ أَوَّلِ‏ 👈 ‏خُرُوجِهِ‏ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّةُ أَشْهُرٍ يُقَاتِلُ فِيهَا فَإِذَا مَلَكَ الْكُوَرَ الْخَمْسَ مَلَكَ ‏تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا يَوْما. غیبت نعمانی ص229‏

همانطور که مشاهده نمودید در روایت اول از کلمه (ظهوره) استفاده شده ودر روایت ‏دوم از عبارت (خروجه) استفاده شده است که این هم شاهدی دیگر است بر ادعای ما.

🔅 در روایت دیگری، ضمن ذکر علائم ظهور فرموده اند:‏

‏(وَ ظُهُورُ الدَّجَّالِ‏ يَخْرُجُ‏ بِالْمَشْرِقِ مِنْ سِجِسْتَانَ 👈 و ظُهُورُ السُّفْيَانِيِّ . . .) منتخب الانوار ‏المضیئه ص24‏

در حالی که روایات دیگر صحبت از #خروج سفیانی را به میان آورده است لذا این هم ‏دلیلی دیگر بر یکسانی 👈 معنای (خروج) با (ظهور) است.‏


(صفحه بعد) 📄👇👇👇

.

ـ📄👆👆👆


📌 محدثین گرانقدر هم با دیدن روایات مربوطه ولحاظ معنای لغوی کلمه (خروج)، در ‏کتب خود بحث 👈 علائم ظهور 👉 را مطرح نموده و سپس روایات خروج و ظهور را ذکر ‏کرده‌ وفرقی بین خروج و ظهور قائل نشده‌اند. به نمونه‌های زیر توجه فرمایید:‏


🔅 شیخ مفید می‌گوید:‏

(فإنا نقول إن الأخبار قد جاءت عن أئمة الهدى من آباء الإمام المنتظر ع بعلامات تدل ‏عليه قبل 👈 ظهوره . . . منها خروج السفیانی) الفصول العشرة ص121‏

ترجمه:‏
پس همانا ما می‌گوییم که اخبار علامات از ائمه هدی از پدران امام منتظر (صلوات الله ‏علیهم) وارد شده است که دلالت دارد بر او قبل از ظهورش . . . که از جمله آن علائم، ‏خروج سفیانی است. ‏

📌 بنابراین شیخ مفید هم علائم خروج قائم را همان علائم #ظهور ایشان می‌داند وتفاوتی ‏بین آنها قائل نیست.‏


🔅 مرحوم نعمانی بابی در کتاب غیبتش دارد به نام: ‏

‏(باب 14 ما جاء في العلامات التي تكون قبل قيام القائم ع و يدل‏ على‏ أن‏ 👈 ظهوره‏ يكون ‏بعدها كما قالت الأئمة ع)‏

ترجمه: باب 14 آنچه وارد گشته در علامات که قبل از قیام قائم است و دلالت دارد بر ‏اینکه ظهورش بعد آن علامتهاست همانطور که ائمه فرموده‌اند.‏

و پس از ذکر روایات علائم می‌گوید:‏

(هذه العلامات التي ذكرها الأئمة ع مع كثرتها و اتصال الروايات بها و تواترها و اتفاقها ‏موجبة ألا 👈 يظهر القائم إلا بعد مجيئها و کونها . . . ثم حققوا كون‏ العلامات الخمس التي ‏أعظم الدلائل و البراهين على 👈 ظهور الحق بعدها) غیبت نعمانی ص282‏

ترجمه:‏
اين نشانه‏ها كه امامان عليهم السّلام ذكر فرموده‏اند با توجّه به فراوانى آن و به هم ‏پيوستگى‏ و تواتر آن روايتها و همقول بودن آنها (از حيث معنى) لازم مى‏سازد كه قائم ‏عليه السّلام ظهور نكند مگر پس از فرا رسيدن و تحقّق آن نشانه‏ها . . . سپس وجود ‏نشانه‏هاى پنجگانه را كه برترين دلائل و برهانها بر ظهور حقّ پس از آنها است مورد ‏تأكيد و تصديق قرار داده‏اند.‏

📌 پس باتوجه به عنوان باب و همچنین با توجه به سخنان مرحوم نعمانی در انتهای باب، ‏به خوبی معلوم می‌گردد که ایشان هم علائم خروج را، همان علائم #ظهور می‌دانند ‏وتفاوتی بین👈 خروج و ظهور قائل نیستند.‏


🔅 در کتاب منتخب الانوار المضیئه ص174 اینگونه آمده است:‏

‏(الفصل الحادي عشر في‏ ذكر علامات‏ 👈 ظهوره‏، و قد ورد عن آبائه ع ذكر علامات تتقدم ‏على 👈ظهوره و تدل على 👈 ظهوره‏)‏

ترجمه: فصل 11 در ذکر علامات ظهورش، به تحقیق وارد شد از پدرانش (صلوات الله ‏علیهم) ذکر علاماتی که مقدم بر ظهورش بوده و دلالت بر ظهورش دارد.‏

📌 ایشان هم از این علائم به عنوان علائم #ظهور یاد کرده و علائم خروج را، همان علائم #‏ظهور می‌دانند وتفاوتی بین 👈 خروج و ظهور قائل نیستند.‏


🔅 در کتاب وافی هم این روایات تحت عنوان (باب 51 علامات‏ 👈 ظهوره‏ ع‏) گردآوری ‏شده‌اند که مشخص می‌شود مولف کتاب، علائم خروج را همان علائم #ظهور می‌دانند ‏وتفاوتی بین 👈 خروج و ظهور قائل نیستند. الوافي ج‏2 ص443‏


🔅 مرحوم علامه مجلسی هم در بحارالانوار ج52ص181 می‌گوید:‏

‏(باب 25 علامات 👈 ظهوره صلوات الله عليه من السفياني و الدجال و غير ذلك‏ . . .)‏

ترجمه: باب 25 علامات ظهورش که عبارت باشند از سفیانی و دجال و غیر آنها.‏

📌 در حقیقت مرحوم علامه مجلسی هم فرقی بین 👈 ظهور و خروج قائل نبوده و این ‏علامات را بر علائم #ظهور حضرتش حمل می‌کند. ‏


🔅 در کتاب الزام الناصب اینگونه آمده است:‏

(الفرع الثاني إخبار النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم و الأئمّة عليهم السّلام 👈 بعلامات‏ ‏الظهور) الزام الناصب ج2ص103‏

ترجمه: فرع دوم، اخبار پیامبر و ائمه (علیهم السلام) به علامات ظهور.‏

📌 در حقیقت مرحوم حائری هم فرقی بین #ظهور و خروج قائل نبوده و این علامات را بر ‏علائم #ظهور حضرتش حمل می‌کند. ‏

👈 وشواهد فراوان دیگری 👉 که به جهت اختصار از ذکر آنها صرف نظر می‌نماییم.‏



🔵 #جمع_بندی:‏

📌 کلمه #خروج در لغت به معنای قیام و لشکر کشی نبوده بلکه به معنای #ظهور و بروز ‏می‌باشد، خواه از مکانی باشد یا از حالتی.‏

📌 محدثین وعلماء هم خروج را به معنای ظهور دانسته که تصریحات آنان در بالا تقدیم ‏عزیزان گردید.‏

ـــــــــــــــــــــــــــــ


🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . .

بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق.

💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که نماز جمعه را در چهارشنبه خوانده اند❓❗️❗️❗️

اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد.

وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100]


☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏


ادامه دارد . . .




https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

💥 💥 💥 💥

😂 نحوه زیارت امیرالمومنین (ع) در فرقه منحرف و پوشالی #مدعی_یمانی به سرکردگی احمداسماعیل همبوشی

.