📩
‏ ‏

‏—ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly


عزیزانی که #امکان_مطالعه مقالات کانال (پایه های پوشالی) برایشان #میسّر نمی باشد، می توانند از طریق #وبلاگ زیر مطالب کانال را دنبال نمایند.


🆔 http://payehayepooshaly.blogfa.com/



🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

📩
‏ ‏
پایه . . . . . . . . . . . 11


‏—ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly



💠 #یمانی

بخش دهم:

(لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/571)



📣 محل خروج یمانی در روایات



تا کنون به دو روایت در زمینه خروج #یمانی_از_یمن اشاره کردیم وبطلان ادعای (عدم ‏خروج یمانی از یمن) را ثابت نمودیم. ‏

لازم به ذکر است که برای اثبات خروج یمانی از یمن و بطلان ادعای احمداسماعیل ‏همبوشی 👈 همان روایت دوم بخش هشتم👉 کفایت می‌کند و نیازی به ذکر روایات #دیگر نمی‌باشد اما ‏جهت آشنایی مخاطبین عزیز با روایات مختلف مربوطه، به چند حدیث دیگر در این ‏زمینه اشاره می‌نماییم.‏

واما ادامه روایات . . . ‏

🔆 #روایت_سوم:‏

‏(قال علیٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ: خَمْسَةٌ مِنْ عَلَامَاتِ‏ الْقَائِمِ‏ عَلَيْهِ السَّلَامُ 👈 الْيَمَانِيُّ مِنَ الْيَمَنِ 👉 و ‏السُّفْيَانِيُّ، وَ الْمُنَادِي يُنَادِي بِالسَّمَاءِ، وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّة) عیون الحکم ‏والمواعظ ص244 (قرن6)‏

ترجمه:‏

حضرت علی (صلوات الله علیه) فرمودند: ‏
‏(پنج چیز از علامات قائم (علیه السلام) است. یمانی از #یمن وسفیانی و منادی‌ای که از ‏آسمان ندا می‌دهد و فرو رفتن در سرزمین بیداء و کشته شدن نفس زکیه)‏


✅ بررسی:‏

1⃣ همانگونه که واقف هستید #علم_رجال در نظر فرقه مدعی یمانی #بدعت بوده و آن را ‏قبول ندارند لذا به هر حدیثی برای اثبات حقانیت خود استناد می‌کنند.‏

بارها وبارها دیده شده که احمد اسماعیل همبوشی وپیروانش به 👈 احادیث ضعیف 👈و شاذ ّ‏👈و متروک 👈و عامّی 👈و بی منبع و . . . استناد نموده‌اند وبه صراحت بیان می‌کنند که علم ‏رجال بدعت بوده وغیر قابل قبول است.‏

بر این اساس دیگر این فرقه نمی‌تواند به حدیث فوق اشکال #سندی و #رجالی وارد نموده وآن را ‏از حجیت بیندازد بلکه باید بر همان مبنای باطل خود ــــ مبنی بر بدعت وباطل ‏بودن علم رجال ــــ به حدیث فوق معتقد بوده وخروج یمانی را از #یمن بدانند.‏

‏2⃣ در نظر ما هم مضمون این حدیث شریف کاملا صحیح بوده و مورد اطمینان است ‏زیرا مضمون فقرات آن در احادیثِ موردِ وثوقِ دیگر تایید شده است. مثلا روایت دومی ‏که نقل نمودیم ــــ کمال الدین ج1ص330 ــــ یکی از مویدات این حدیث شریف ‏می‌باشد.‏

📌 بنابراین ادعای اینکه (روایتی مبنی بر محل خروج یمانی از یمن وجود ندارد) کذب ‏محض بوده وحکایت از غرض ورزی وعوام فریبی مبلغین این فرقه پوشالی دارد.‏


🔆 #روایت_چهارم:‏

امام صادق (صلوات الله علیه) در ضمن روایتی، از اصحاب فِتَن یاد کرده وفرمودند:‏

‏(يخرج عليهم . . . السفياني من الوادي اليابس من أودية الشام . . . وقد يكون خروجه ‏👈 وخروج اليماني من اليمن مع الرايات البيض في يوم واحد وشهر واحد وسنة واحدة . . ‌‏.) اثبات الرجعة، فضل بن شاذان ص64‏

ترجمه:‏
‏. . . و سفیانی از وادی خشک از وادی‌های شام بر آنها خروج می‌کند . . . و به تحقیق ‏خروج او و خروج یمانی از #یمن با پرچمهای سفید، در یک روز و یک ماه و یک ‏سال می‌باشد . . . ‏


✅ بررسی:
‏
‏3⃣ با مبنایی که فرقه مدعی یمانی در قبال علم رجال دارد و این علم را بدعت ‏می‌شمارد، بحث #استدلال را بر #ما ساده نموده لذا 👈 بر علیه این فرقه پوشالی می‌توان به ‏هر حدیثی استناد نمود. ‏

📌 بنابراین خدشه نمودن در حدیث فوق ــــ از جهت انتساب کتاب اثبات الرجعة به ‏فضل بن شاذان ــــ با توجه به مبنای این فرقه پوشالی نسبت به علم رجال، کاملا ‏غیر قابل قبول می‌باشد. ‏

به عبارت دیگر وقتی کسی قائل باشد که علم رجال بدعت است و باطل، دیگر برایش ‏فرقی ندارد که کتاب اثبات الرجعة از چه کسی است و راوی حدیث کیست.‏

لذا بارها و بارها شاهد بودیم که در این فرقه پوشالی 👈 به احادیث بی سند و مدرک ‏استناد شده 👈 بلکه حتی به احادیث و کتب اهل سنت ویا کلام علماء آنها در جهت اثبات ‏عقائد خود استناد می‌کنند. ‏🤔

😳 عجیب‌تر اینکه گاها دیده شده به احادیثی استناد می‌کنند که قدمت 30 ساله بیشتر ‏ندارند❗️😳

4⃣ ناگفته نماند که در نظر ما فقرات مذکور از این حدیث در بالا صحیح بوده و ‏مورد اطمینان است زیرا مضمون فقرات فوق موافق با روایت دوم منقول از کتاب کمال ‏الدین ج1ص330 می‌باشد.‏



🙏 دوست عزیز در دام افتاده . . . 🌹

بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق.

💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که #نماز_جمعه را در #چهارشنبه خوانده اند❓❗️❗️❗️

آیا هنوز می خواهی از افراد #کذاب و #مغرض پیروی کنی❓❗️❗️❗️❗️


اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد.

وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100]


☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏


ادامه دارد . . .




https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

📩
‏ ‏
پایه . . . . . . . . . . . 11


‏—ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly



💠 #یمانی

بخش یازدهم:

(لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/579)



📣 محل خروج یمانی در روایات

تا کنون به #چهار روایت در زمینه خروج یمانی از #یمن اشاره کردیم وبطلان ادعای احمداسماعیل بصری همبوشی ــــ مدعی یمانی ــــ را مبنی بر ‌‏(عدم خروج یمانی از یمن) را ثابت نمودیم. ‏

👈 لازم به ذکر است که برای اثبات خروج یمانی از یمن و بطلان ادعای احمداسماعیل ‏همبوشی، همان #روایت_دوم کفایت می‌کند و نیازی به ذکر روایات دیگر نمی‌باشد اما ‏جهت آشنایی مخاطبین عزیز با روایات مختلف مربوطه، به چندین حدیث در این زمینه ‏اشاره نمودیم.‏

واما ادامه روایات . . . ‏

🔆 #روایت_پنجم:‏

‏(عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا ‏يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ بِصَنْعَاء) غیبت نعمانی ص277‏

ترجمه:‏

در نزد امام صادق (صلوات الله علیه) سخن از سفیانی به میان آمد، حضرتش فرمودند: ‏
چگونه سفیانی خارج می‌شود در حالی که هنوز شکننده چشمان سفیانی از 👈 صنعاء ‏خارج نشده است؟!‏


✅ توضیح و بررسی:‏

1⃣ با توجه به روایات، زمان خروج یمانی و خراسانی و سفیانی در یک روز می‌باشد. به ‏روایت زیر دقت فرمایید:‏

‏(عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ الْخُرَاسَانِيِ‏ وَ السُّفْيَانِيِ‏ وَ الْيَمَانِيِ‏ فِي‏ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ ‏فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِد . . . ) غیبت شیخ طوسی ص446‏

ترجمه:‏

امام صادق (صلوات الله علیه) فرمودند: خروج این سه ــــ یعنی خراسانی و سفیانی و یمانی ‏ــــ در یک سال و یک ماه و یک روز است.‏

اما ظاهرا شخصی در زمان امام صادق (صلوات الله علیه) خروج کرده و عده‌ای از ‏اصحاب هم گمان نمودند که این شخص، سفیانی می‌باشد لذا در محضر امام صادق ‌‏(صلوات الله علیه) سخن از سفیانی به میان آوردند.‏

امام صادق (علیه السلام) گمان آنان را ردّ نموده وفرمودند: ‏

چگونه سفیانی خارج می‌شود در حالی که هنوز شکننده چشمان سفیانی از صنعاء ‏خارج نشده است؟! ‏

📌 با این بیان، حضرتش به خروج #همزمان یمانی وسفیانی اشاره فرموده واستدلال نمودند ‏که 👈 چون یمانی از صنعاء خروج نکرده لذا این شخص سفیانی نمی‌باشد زیرا خروج ‏این دو همزمان می‌باشد.‏

پس به خوبی مشخص می‌گردد که #همزمانی خروج یمانی با سفیانی، یکی از علائم ‏تشخیص یمانی و سفیانی بوده ومبنای استدلال حضرت در ردّ گمان اصحاب، همین ‏نکته می‌باشد.‏

⛔️ ممکن است گفته شود:‏

(این شخصی که از صنعاء، همزمان با سفیانی و برای مقابله با او خروج می‌کند، غیر از ‏یمانی می‌باشد. بنابراین نمی‌توان نتیجه گرفت که محل خروج یمانی از یمن می‌باشد)‏

در پاسخ عرض می‌کنیم که:‏

2⃣ با توجه به روایات، یمانی کسی است که 👈 برای مقابله با لشکر سفیانی خروج می‌کند.‏

از سوی دیگر در روایات، اشاره به 👈 همزمانی خروج یمانی و خراسانی با سفیانی هم ‏شده است.‏

🤔 خراسانی که از خراسان می‌باشد، پس #نتیجه: آن شخصی که برای مقابله با سفیانی و ‏همزمان با او از شهر صنعاء خروج می‌کند، همان یمانی می‌باشد.‏

3⃣ لازم به ذکر است که ذکر ایراد سندی و رجالی نسبت به حدیث (کاسر عینیه) از سوی ‏فرقه مدعی یمانی بی فایده بوده که در بخش قبل ضمن نکات 1⃣ و 3⃣ به آن پاسخ ‏گفتیم.‏

لینک بخش قبل:‏
https://telegram.me/PayehayePooshaly/579


📣 در بحث خروج یمانی از #یمن به همین 5 روایت اکتفا کرده ــــ که البته فقط نقل یک ‏روایت برای اثبات خروج یمانی از یمن کفایت می‌کند ــــ واز ذکر باقی روایات ‏صرف نظر می‌نماییم.

دوستان عزیزی که تمایل دارند #روایات_دیگر را هم از نظر ‏بگذرانند به کتاب 👈 (اهدی الرایات) صفحات 58 الی 71 👉 مراجعه فرمایند.‏


🔵 #جمع_بندی:‏

📌 کسی که همزمان با سفیانی و برای مقابله با او از صنعاء خروج می‌کند، همان یمانی ‏موعود است ولاغیر.‏



🙏 دوست عزیز در دام افتاده . . . 🌹

بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق.

💥 معاویه اول الزمان #نماز_جمعه را در #چهارشنبه خواند❗️ومعاویه آخرالزمان خروج #یمانی را از عراق می داند❗️❗️❗️

🙏 آیا هنوز می خواهی از افراد #کذاب و #مغرض پیروی کنی❓❗️❗️❗️❗️


اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد.

وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100]


☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏


ادامه دارد . . .




https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

💥 تکامل جهل در سیر #همبوشی

✅ #معجزه، یکی از راههای شناخت امام حَقّه از حُقّه. روایات مربوطه در لینک زیر:

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/365

.

✅ سانسور احادیث در فرقه مدعی یمانی

💥 جهت استشمام بوی بد افراد دین باز در جهنم، به #مقالات_یاران_بصره در لینک زیر مراجعه فرمایید:

🆔 https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali/8

.

.

💥 قداست تراشی فرقه منحرف یمانی برای #سایت اینترنتی خود 😂

✅ در حدیث داریم که:

امام زمان (عج) هنگام ظهور با جهلی از سوی مردم مواجه می شوند که بیشتر از جهل دوران جاهلیت می باشد. غیبت نعمانی ص297

📩
‏ ‏
پایه . . . . . . . . . . . 11


‏—ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly



💠 #یمانی

بخش دوازدهم:

(لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/581)


📣 راه شناخت یمانی

در روایات شریفه برای تشخیص #یمانی از #مدعیان_دروغین، علائم ونشانه‌هایی ‏ذکر شده که با توجه به این علائم ونشانه‌ها به راحتی می‌توان یمانی حقّ را ‏تشخیص داد و در دام شیادان دین باز نیفتاد.‏

📌 ناگفته نماند که اگر کسی از شناخت یمانی واقعی ‏در هنگامه ظهور #محروم بماند 👈 هیچ گونه خللی به ایمان او وارد نمی‌گردد زیرا شناخت ‏یمانی جزو ضروریات دین نبوده و چهار چوب مذهب تشیع به آن وابسته نمی‌باشد.‏

به عبارت دیگر شخصیت یمانی #فقط علامتی از علائم ظهور است ولاغیر، لذا اگر کسی از شناخت علامتی ‏از علائم ظهور #محروم بماند نقصی به ایمان او وارد نمی‌باشد.‏

در بخش حاضر قصد آن داریم تا با بررسی روایات مربوطه 👈 به علائم و نشانه‌های ‏یمانی مذکور در روایات دست یابیم تا از این رهگذر 👈 خدمتی به منتظران واقعی امام زمان (عجّل ‏الله تعالی فرجه الشریف) نموده 👈 و راه را برای سوء استفاده شیاطین انسی مسدود کرده ‏ورضایت حضرتش را جلب نماییم.

به امید نیم نگاهی . . . ‏


☘️ #نشانه_اول: خروج یمانی از #یمن ‏

همانطور که در بخشهای قبل در ضمن 5 روایت بیان شد، یمانی از منطقه #یمن خروج ‏می‌کند واین امر یکی از نشانه‌های یمانی واقعی بوده و در رسوایی شیادان مدعی یمانی، ‏بسیار راهگشا می‌باشد. ‏

مثلا یکی از آن 5 روایت، روایت زیر می‌باشد:
‏
‏(وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ‏ خُرُوجِهِ‏ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ 👈 و خُرُوجَ الْيَمَانِيِّ مِنَ الْيَمَن . . . )‏


💥 نکته:‏

در بخش هفتمِ مقالات یمانی بیان داشتیم که کلمه #خروج در لغت به معنای قیام و لشکر ‏کشی نبوده بلکه به معنای #ظهور و بروز می‌باشد، خواه از مکانی باشد یا از حالتی. ‏

بنابراین معنای حدیث فوق اینگونه می‌شود:‏

وهمانا از علامات ظهورش، ظهور سفیانی از شام و ظهور یمانی از یمن است.‏

📌 البته اگر ماده (خَرَجَ) همراه حرف (علی) استعمال شود، معنای قیام و لشکرکشی را ‏می‌رساند که در بحث ما این ماده با حرف (علی) همراه نمی‌باشد.

گاهی هم وجود ‏قراینی سبب می‌شود که از کلمه (خروج) معنای قیام ولشکرکشی فهمیده شود.‏

👈 همانطور که در بخش هفتم ذکر گردید، در #روایات هم کلمه (ظَهَرَ/ظهور) به جای ‌‏(خَرَجَ/خروج) استفاده شده است که این امر هم دلیل وشاهدی بر ادعای ما می‌باشد.‏

جهت توضیح بیشتر به بخش هفتم در لینک زیر رجوع فرمایید:‏

https://telegram.me/PayehayePooshaly/558

🔅 در روایت دیگری امام صادق (صلوات الله علیه) می‌فرمایند:‏

لِلْقَائِمِ خَمْسُ‏ عَلَامَاتٍ‏ ظُهُورُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ الصَّيْحَةُ مِنَ السَّمَاءِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ ‏وَ الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاءِ. غیبت نعمانی ص252‏

ترجمه:‏
برای قائم پنج علامت است: ظهور سفیانی و یمانی وصیحه از آسمان و کشته شدن ‏نفس زکیه و فرو رفتن در سرزمین بیداء. ‏

از این حدیث شریف هم به خوبی برداشت می‌شود که کلمه (خروج)، به معنای (ظهور ‏و بروز) می‌باشد 👈 لذا امام صادق (صلوات الله علیه) در این روایت به جای استفاده از ‏کلمه (خروج) از عبارت (ظهور) استفاده می‌نمایند. ‏

🔅 یا در روایات دیگری آمده است:‏

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْت‏ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ إِنَّ السُّفْيَانِيَّ يَمْلِكُ بَعْدَ 👈 ظهُورِهِ‏ عَلَى ‏الْكُوَرِ الْخَمْسِ حَمْلَ امْرَأَة. غیبت شیخ طوسی ص449‏

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ‏ أَوَّلِ‏ 👈 ‏خُرُوجِهِ‏ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّةُ أَشْهُرٍ يُقَاتِلُ فِيهَا فَإِذَا مَلَكَ الْكُوَرَ الْخَمْسَ مَلَكَ ‏تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا يَوْما. غیبت نعمانی ص229‏

همانطور که مشاهده نمودید در روایت اول از کلمه (ظهوره) استفاده شده ودر روایت ‏دوم از عبارت (خروجه) استفاده شده است که این هم شاهدی دیگر است بر ادعای ما.

🔅 در روایت دیگری، ضمن ذکر علائم ظهور فرموده اند:‏

‏(وَ ظُهُورُ الدَّجَّالِ‏ يَخْرُجُ‏ بِالْمَشْرِقِ مِنْ سِجِسْتَانَ 👈 و ظُهُورُ السُّفْيَانِيِّ . . .) منتخب الانوار ‏المضیئه ص24‏

در حالی که روایات دیگر صحبت از #خروج سفیانی را به میان آورده است لذا این هم ‏دلیلی دیگر بر یکسانی 👈 معنای (خروج) با (ظهور) است.‏


(صفحه بعد) 📄👇👇👇

.

ـ📄👆👆👆


📌 محدثین گرانقدر هم با دیدن روایات مربوطه ولحاظ معنای لغوی کلمه (خروج)، در ‏کتب خود بحث 👈 علائم ظهور 👉 را مطرح نموده و سپس روایات خروج و ظهور را ذکر ‏کرده‌ وفرقی بین خروج و ظهور قائل نشده‌اند. به نمونه‌های زیر توجه فرمایید:‏


🔅 شیخ مفید می‌گوید:‏

(فإنا نقول إن الأخبار قد جاءت عن أئمة الهدى من آباء الإمام المنتظر ع بعلامات تدل ‏عليه قبل 👈 ظهوره . . . منها خروج السفیانی) الفصول العشرة ص121‏

ترجمه:‏
پس همانا ما می‌گوییم که اخبار علامات از ائمه هدی از پدران امام منتظر (صلوات الله ‏علیهم) وارد شده است که دلالت دارد بر او قبل از ظهورش . . . که از جمله آن علائم، ‏خروج سفیانی است. ‏

📌 بنابراین شیخ مفید هم علائم خروج قائم را همان علائم #ظهور ایشان می‌داند وتفاوتی ‏بین آنها قائل نیست.‏


🔅 مرحوم نعمانی بابی در کتاب غیبتش دارد به نام: ‏

‏(باب 14 ما جاء في العلامات التي تكون قبل قيام القائم ع و يدل‏ على‏ أن‏ 👈 ظهوره‏ يكون ‏بعدها كما قالت الأئمة ع)‏

ترجمه: باب 14 آنچه وارد گشته در علامات که قبل از قیام قائم است و دلالت دارد بر ‏اینکه ظهورش بعد آن علامتهاست همانطور که ائمه فرموده‌اند.‏

و پس از ذکر روایات علائم می‌گوید:‏

(هذه العلامات التي ذكرها الأئمة ع مع كثرتها و اتصال الروايات بها و تواترها و اتفاقها ‏موجبة ألا 👈 يظهر القائم إلا بعد مجيئها و کونها . . . ثم حققوا كون‏ العلامات الخمس التي ‏أعظم الدلائل و البراهين على 👈 ظهور الحق بعدها) غیبت نعمانی ص282‏

ترجمه:‏
اين نشانه‏ها كه امامان عليهم السّلام ذكر فرموده‏اند با توجّه به فراوانى آن و به هم ‏پيوستگى‏ و تواتر آن روايتها و همقول بودن آنها (از حيث معنى) لازم مى‏سازد كه قائم ‏عليه السّلام ظهور نكند مگر پس از فرا رسيدن و تحقّق آن نشانه‏ها . . . سپس وجود ‏نشانه‏هاى پنجگانه را كه برترين دلائل و برهانها بر ظهور حقّ پس از آنها است مورد ‏تأكيد و تصديق قرار داده‏اند.‏

📌 پس باتوجه به عنوان باب و همچنین با توجه به سخنان مرحوم نعمانی در انتهای باب، ‏به خوبی معلوم می‌گردد که ایشان هم علائم خروج را، همان علائم #ظهور می‌دانند ‏وتفاوتی بین👈 خروج و ظهور قائل نیستند.‏


🔅 در کتاب منتخب الانوار المضیئه ص174 اینگونه آمده است:‏

‏(الفصل الحادي عشر في‏ ذكر علامات‏ 👈 ظهوره‏، و قد ورد عن آبائه ع ذكر علامات تتقدم ‏على 👈ظهوره و تدل على 👈 ظهوره‏)‏

ترجمه: فصل 11 در ذکر علامات ظهورش، به تحقیق وارد شد از پدرانش (صلوات الله ‏علیهم) ذکر علاماتی که مقدم بر ظهورش بوده و دلالت بر ظهورش دارد.‏

📌 ایشان هم از این علائم به عنوان علائم #ظهور یاد کرده و علائم خروج را، همان علائم #‏ظهور می‌دانند وتفاوتی بین 👈 خروج و ظهور قائل نیستند.‏


🔅 در کتاب وافی هم این روایات تحت عنوان (باب 51 علامات‏ 👈 ظهوره‏ ع‏) گردآوری ‏شده‌اند که مشخص می‌شود مولف کتاب، علائم خروج را همان علائم #ظهور می‌دانند ‏وتفاوتی بین 👈 خروج و ظهور قائل نیستند. الوافي ج‏2 ص443‏


🔅 مرحوم علامه مجلسی هم در بحارالانوار ج52ص181 می‌گوید:‏

‏(باب 25 علامات 👈 ظهوره صلوات الله عليه من السفياني و الدجال و غير ذلك‏ . . .)‏

ترجمه: باب 25 علامات ظهورش که عبارت باشند از سفیانی و دجال و غیر آنها.‏

📌 در حقیقت مرحوم علامه مجلسی هم فرقی بین 👈 ظهور و خروج قائل نبوده و این ‏علامات را بر علائم #ظهور حضرتش حمل می‌کند. ‏


🔅 در کتاب الزام الناصب اینگونه آمده است:‏

(الفرع الثاني إخبار النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم و الأئمّة عليهم السّلام 👈 بعلامات‏ ‏الظهور) الزام الناصب ج2ص103‏

ترجمه: فرع دوم، اخبار پیامبر و ائمه (علیهم السلام) به علامات ظهور.‏

📌 در حقیقت مرحوم حائری هم فرقی بین #ظهور و خروج قائل نبوده و این علامات را بر ‏علائم #ظهور حضرتش حمل می‌کند. ‏

👈 وشواهد فراوان دیگری 👉 که به جهت اختصار از ذکر آنها صرف نظر می‌نماییم.‏



🔵 #جمع_بندی:‏

📌 کلمه #خروج در لغت به معنای قیام و لشکر کشی نبوده بلکه به معنای #ظهور و بروز ‏می‌باشد، خواه از مکانی باشد یا از حالتی.‏

📌 محدثین وعلماء هم خروج را به معنای ظهور دانسته که تصریحات آنان در بالا تقدیم ‏عزیزان گردید.‏

ـــــــــــــــــــــــــــــ


🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . .

بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق.

💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که نماز جمعه را در چهارشنبه خوانده اند❓❗️❗️❗️

اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد.

وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100]


☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏


ادامه دارد . . .




https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

💥 💥 💥 💥

😂 نحوه زیارت امیرالمومنین (ع) در فرقه منحرف و پوشالی #مدعی_یمانی به سرکردگی احمداسماعیل همبوشی

.

📩
‏ ‏
پایه . . . . . . . . . . . 11


‏—ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly



💠 #یمانی

بخش سیزدهم:

(لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/588)


📣 راه شناخت یمانی



از بخش قبل، محور بحث را بر شناخت علائم ونشانه‌های یمانی متمرکز نمودیم. ‏نشانه‌هایی که در لابلای #روایات ذکر شده و از دو لب گهربار و مبارک چهارده معصوم ‌‏(صلوات الله علیهم اجمعین) خارج گردیده است. ‏

به اولین نشانه آن در بخش قبل ــــ که خروج یمانی از #یمن بود ــــ اشاره نمودیم ‏و در این بخش به دومین نشانه مذکور در روایات در مورد یمانی می‌پردازیم.‏



☘️ ‏#نشانه_دوم: همزمانی خروج یمانی با سفیانی

در روایات معصومین زمان خروج یمانی و سفیانی و خراسانی، در یک سال و یک ماه ‏و یک روز ذکر گردیده است. به روایت زیر دقت فرمایید:‏

‏(عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ السُّفْيَانِيِ‏ وَ الْخُرَاسَانِيِ‏ وَ الْيَمَانِيِ‏ 👈 في سَنَةٍ وَاحِدَةٍ ‏فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ 👉 و لَيْسَ فِيهَا رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى ‏الْحَق) الارشاد ج2ص375 وبا مختصری تفاوت در غیبت شیخ طوسی ص446‏

ترجمه:‏
امام صادق (صلوات الله علیه) : #خروج این سه ــــ سفیانی و خراسانی و یمانی ــــ ‏در یک سال و یک ماه و یک روز است و پرچمی هدایتگرتر از پرچم یمانی در بین ‏آن سه نیست زیرا او به حق دعوت می‌کند.‏



✅ بررسی:‏

‏1️⃣ همانطور که در بخش قبل ذکر گردید، کلمه (خروج) به معنای شورش و قیام و لشکرکشی ‏نبوده بلکه به معنای 👈 #بروز و #ظهور می‌باشد، خواه از مکانی باشد یا از حالتی.‏

بنابراین خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک روز، به معنای ظهور این سه در ‏یک روز می‌باشد. مضافا اینکه در روایات هم از خروج سفیانی به ظهور تعبیر شده ‏است که روایات مربوط در بخش هفتم و دوازدهم از نظر عزیزان گذشت وفقط اشاره ‏وار آنها را مرور می‌کنیم:‏

🔅 عن الصادق (صلوات الله علیه): لِلْقَائِمِ خَمْسُ‏ عَلَامَاتٍ‏ 👈 ظهُورُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ ‏الصَّيْحَةُ مِنَ السَّمَاءِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ ‏وَ الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاءِ. غیبت نعمانی ص252‏

🔅 عنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْت‏ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) يَقُولُ‏ إِنَّ السُّفْيَانِيَّ يَمْلِكُ ‏بَعْدَ ‏👈‏ ظهُورِهِ‏ عَلَى ‏الْكُوَرِ الْخَمْسِ حَمْلَ امْرَأَة. غیبت شیخ طوسی ص449‏

‏🔅 و ظُهُورُ الدَّجَّالِ‏ يَخْرُجُ‏ بِالْمَشْرِقِ مِنْ سِجِسْتَانَ ‏👈‏ و ظُهُورُ السُّفْيَانِيِّ . . . منتخب ‏الانوار ‏المضیئه ص24‏

🔅 ثمَّ يَخْرُجُ السُّفْيَانِيُّ الْمَلْعُونُ مِنَ الْوَادِي الْيَابِس وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ 👈 فإِذَا ‏ظَهَرَ ‏السُّفْيَانِيُّ اخْتَفَى الْمَهْدِيُّ ثُمَّ يَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِكَ.‏ غیبت شیخ طوسی ص444‏

جهت توضیحات مربوط به هر حدیث، به بخشهای هفتم و دوازدهم در لینکهای زیر ‏مراجعه فرمایید.‏

لینک بخش هفتم:‏
🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/558‎

لینک بخش دوازدهم:‏
🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/588‎


📌 بنابر آنچه عرض شد، احمداسماعیل همبوشی نمی‌تواند مصداق یمانی واقعی باشد 👈 زیرا ‏در روز ظهور او ــــ که حدودا 17 سال قبل می‌باشد ــــ خراسانی و سفیانی #ظهور ‏ننمودند. بنابراین احمداسماعیل بصری همبوشی، مدعی دروغینی بیش نیست.‏

2️⃣ مضافا اینکه وی #نشانه_اول یمانی مذکور در روایات را هم ندارد. نشانه اول این بود که یمانی باید ‏از 👈 #یمن ظهور و خروج نماید و این درحالی است که احمد اسماعیل بصری همبوشی 👈 از ‏شهر بصره ظهور نموده ولشکرکشی خود را هم از عراق معرفی نموده، نه از یمن.‏ 😂


(صفحه بعد)📄👇👇👇

.

ـ📄👆👆👆


در پی این رسوایی آشکار بر اساس نشانه اول و دوم، مبلغین این فرقه پوشالی در صدد ‏بازی با روایات ــــ مثل همیشه ــــ برآمده و توجیهات مضحکی را بیان نموده‌اند.‏

⛔️ بعضی از مبلغین مغرض این فرقه پوشالی می‌گویند:‏

‏(این که گفته‌اند خروج این سه در یک روز است، یعنی خروج به سوی عراق. یعنی این ‏سه در یک روز به سوی عراق خارج می‌شوند ولشکرکشی می کنند)‏



✅ واما پاسخ:‏

3️⃣ اگر به فرض بپذیریم که خروج به معنای شورش وقیام ولشکرکشی می‌باشد، باید عرض کنیم ‏که:‏

خروج در این حدیث، #مطلق و #بدون_قید بوده ــــ یعنی کلمه (خروج) بدون قید ‌‏(الی العراق) ذکر گردیده است ــــ لذا این که گفته شود منظور از خروج، خروج به ‏سوی عراق می‌باشد بدون دلیل بوده و سخن گزافی بیش نیست.‏


4️⃣ مضافا اینکه باتوجه به روایات مربوطه، گزافه گویی این مبلغین مغرض آشکارتر ‏می‌گردد زیرا در روایات، خروج یمانی مقیّد به 👈 #یمن و #صنعاء 👉 و از این منطقه ذکر شده وفرموده‌اند:‏

‏(وَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ وَ 👈 الْيَمَانِيِ‏ مِنَ‏ الْيَمَن . . .)‏ کمال الدین ج1ص331‏

ترجمه: وخروج سفیانی از شام و 👈 یمانی از یمن.‏


‏(ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا ‏يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ 👈 بصَنْعَاء) ‏غیبت نعمانی ص277‏

ترجمه: ‏
در نزد امام صادق (صلوات الله علیه) سخن از سفیانی به میان آمد، حضرتش ‏فرمودند: ‏چگونه سفیانی خارج می‌شود در حالی که هنوز شکننده چشمان سفیانی از ‏👈‏ ‏صنعاء ‏خارج نشده است؟!‏

در حالی که اگر مراد از خروج، خروج به سوی عراق باشد باید در روایات بالا می‌فرمودند:‏

⛔️ ‏(وَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ 👈 الی العراق وَ الْيَمَانِيِ‏ 👈 الی العراق)‏

⛔️ ‏(ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا ‏يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ 👈 الی ‏العراق)‏


‏🔵 #جمع_بندی:‏

📌 خروج به معنای #ظهور بوده بنابراین ظهور این سه در یک روز می‌باشد.‏

📌 اینکه گفته شود (مراد از خروج، خروج به سوی عراق می‌باشد) سخن بی دلیل و گزافی ‏است. مضافا اینکه در روایات، خروج را مقیّد به #یمن و #صنعاء نموده‌اند.‏

📌 تا کنون دو نشانه در شناخت یمانی مذکور در روایات بیان نمودیم که #هیچ_یک از این دو نشانه، بر شخص احمد اسماعیل همبوشی صدق نکرده و او را یکی از #مدعیان دروغین معرفی می نماید.



🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . .

بر طبق روایات، ظهور یمانی از یمن بوده و و هم زمان با سفیانی می باشد.

💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که نماز جمعه را در چهارشنبه خوانده اند❓❗️❗️❗️

اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد.

وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100]


☘️ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏


ادامه دارد . . .




https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

💥💥💥💥💥

✅ نمونه ای از جعل احادیث و سانسور احادیث در فرقه مدعی یمانی: 👇👇👇

🆔 https://telegram.me/moddaiyanepooshali/9

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/216

.

📩


—<( بسم الله الرحمن الرحیم )>—

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا

https://t.me/PayehayePooshaly


🔴 #خواب

جهت اطلاع بیشتر در موضوع #خواب لینکهای زیر توصیه می گردند.


ـ👇 👇 👇 👇


1⃣ پیامبر خدا (ص): شیطان نمی تواند در خواب به شکل من درآید.
🎙 https://telegram.me/PayehayePooshaly/544
2⃣ خواب و احادیث
🎙 https://telegram.me/PayehayePooshaly/545
3⃣ خواب ومدعیان دروغین
🎙 https://telegram.me/PayehayePooshaly/546


📚 کتب مربوطه:

📙 خواب پریشان
https://telegram.me/PayehayePooshaly/443
📙 نقش خواب و رویا در جریانهای انحرافی
https://telegram.me/PayehayePooshaly/444
📙 خواب در ترازوی ثقلین
https://telegram.me/PayehayePooshaly/445
📙 جایگاه خواب و رویا در تشخیص حجت
https://telegram.me/PayehayePooshaly/446
📙 حجیت خواب
https://telegram.me/PayehayePooshaly/447

📣 کانال حجیت خواب
🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAELO5Khn5aNxGDfwCQ




https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

💥💥💥💥💥💥

📣 آیا رسول خدا (ص) همه فقهای آخرالزمان را مذمت نموده‌اند ‏⁉️⁉️

✅ واما پاسخ در لینک زیر:‏

https://telegram.me/PayehayePooshaly/159‎

‏.‏

💥 استدلالات و توجیهات مضحک پیروان احمد اسماعیل بصری همبوشی در دفاع از امام 13 خود 😂

🆔 https://telegram.me/moddaiyanepooshali/252