🅾 #یکصد_و_بیست_نکته 🅾


#مستندات_فرقه_همبوشی

در مورد مصادیق:

✅ راه شناخت امام

✅ حدیث وصیت

✅ علم احمد بصری

#سخنرانی_استاد_مؤمنی

💥 آیا واقعا چنین حدیثی 👈 (للبصرة خمسة اسماء) وجود دارد⁉️

⛔️ کسانی که عامدانه بر امامان دروغ می‌بندند، آیا جزو شیعیان محسوب می‌شوند⁉️

✅ توضیح بیشتر در لینک زیر:

🆔 https://t.me/PayehayePooshaly/536

📚کتاب دوازده خورشید

🔹بررسی روایات ۱۲ امام، ۱۲ وصی، ۱۲ قائم و ۱۲ مهدی(ع)

❌نقد احمدالحسن البصری

👈سید مهدی مجتهد سیستانی

💰هزینه دانلود: دعا برای هدایت گمراه شدگان

@almoddaie

‍ 📩
‏ ‏

‏—ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly


📢 بطلان فرقه #مدعی_یمانی
در کمتر از #یک_دقیقه ⏱


⛔️ احمد اسماعیل همبوشی می‌گوید:‏

(روایتی در تایید و مدح علماء آخرالزمان وجود ندارد)

‏
💥 و با همین یک دروغ ثابت می‌شود که او #شیادی_حرفه‌ای است.‏

برای توضیح بیشتر و #مشاهده_روایات مربوطه واثبات دروغ احمد همبوشی به لینکهای زیر رجوع فرمایید:‏

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/137‎

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/142‎

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/190‎

⛔️ مبلغین این #فرقه_پوشالی هم به تبعیت از سرکرده‌ی خود 👈 مغرضانه دروغهای او را تکرار ‏می‌کنند.‏ چرا؟

چون در این فرقه پوشالی #هدف_وسیله را توجیه می کند.

✅ وبه همین سادگی می توان پی به #عمق_جهل مریدان این فرقه پوشالی برد. مریدانی که حتی قادر به یک سرچ ساده در نرم افزارهای روایی نیستند، چه رسد به ترجمه روایات.


🙏 به امید بیداری عزیزان در 👈 دام افتاده وبازگشتشان به #تشیع 🙏


اینم صدای یکی از مبلغین جویای نام ومغرض این فرقه در مورد علماء آخرالزمان: ‏

ـ👇 👇 👇 👇


https://t.me/PayehayePooshaly

‍ ‍ ‍ ‍ @zohour5

✅راه شناخت حجت هاي الهي


اتباع فرقه هفت شاخه ايي همبوشي كه به ٢٤ امام اعتقاد دارند براي اثبات

🅾 احمد بصري مدعي امامت سيزدهم


ميگويند :👇

راه شناخت و علت گرايش ما به اين امام سيزدهم(كتاب احمد قائم ..تسلي دهنده)

علم سرشار اوست .


✅بدون اينكه در مورد دهها راه شناخت كه اهل بيت عليهم السلام براي

👈رسوايي مدعيان دروغين تاريخ بما آموزش داده اند
بحث و احتجاجي كنيم،

👈همين يك راه شناخت را در مورد احمد اسماعيل بصري بررسي ميكنيم

ايا او

امام سيزدهم و

سرشار از علوم الهي است؟

نمونه ايي از علم او در مكتوباتش👇👇👇


قضاوت با عقلاء


@zohour5


🕓 زمان: ۱۷ دقیقه

وقتی انصار و مبلغین احمد بصری به جان هم می افتند...!

اعترافات مبلغ کنونی احمد بصری #مهدی #رحیمی

⬅️

💥💥💥💥💥💥

📣 آیا عبارات فوق در کانالهای مدعیان پوشالی، حدیث است ⁉️

واما پاسخ آن در لینک زیر:

https://telegram.me/PayehayePooshaly/175

.

📩
‏ ‏


( بسم الله الرحمن الرحیم )

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly


📣 علاوه بر ارسال سوال به #ربات پایه های پوشالی و دریافت پاسخ، می توانید پرسشهای خود را با #اساتید زیر در میان گذاشته وپاسخ دریافت نمایید.

ـ👇 👇 👇 👇


1⃣ استاد حجازی 🌹
🆔 @seyedshia
2⃣ استاد شهبازیان 🌹
🆔 @tarid12

3⃣ استاد هوشیار 🌹
🆔 @Boroj313
4⃣ استاد عبدالصمد موسوی 🌹
🆔 @Sedyh

5⃣ استاد عباسی 🌹
🆔 @Almonqez
6⃣ استاد محبی 🌹
🆔 @Sadeghiyon314

7⃣ استاد مومنی 🌹
🆔 @mighat134
8⃣ استاد تبریزی 🌹
🆔 @Tabrizi92

9⃣ استاد حسینی بحرالعلوم🌹
🆔 @Hoseinibahr110
🔟 استاد اربابی 🌹
🆔 @Marbabee

1⃣1⃣ استاد حیدری 🌹
🆔 @ALI4922
2⃣1⃣ استاد موسوی 🌹
🆔 @Mosavi1374

3⃣1⃣ استاد عابسی 🌹
🆔 @Alhayavi_313
4⃣1⃣ ارسال سوال به ربات پایه های پوشالی ⚙
🆔 @PayehayePooshaly_bot


✅ موفق وپیروز باشید 🌹



https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

‍ 😂 احمد اسماعیل بصری همبوشی با اعترافات خود در عکس زیر، تیشه به ریشه خود می زند 😂



✅ اعترافات احمد بصری در این متن👇👇

۱- اعتراف به اتفاق مسلمانان بر اینکه همانا عدد ائمه #دوازده نفرند.

۲- اعتراف بر اینکه اولین ائمه علی علیه السلام و آخرین ائمه مهدی علیه السلام است.

۳- اعتراف به اینکه حدیث(نبوی) 👈خلفاء بعد از من دوازده نفرند 👉 تحقق پیدا نمیکند جز بر شما.

۴- اعتراف بر اینکه امام از احدی طلب علم نمیکند بلکه دارای علم #لدنی است.

۵- اعتراف به اینکه ائمه اثنی عشر از ذریه پیامبر و حضرت ابراهیم علیهم السلام در قرآن نص بر امامت آنها شده و اینکه کافر به آنها وعده آتش دارد.

۶- اعتراف به اتفاق مسلمین بر خاتم بودن حضرت مهدی اینکه کافر به این مطلب کافر بر رسول الله است.

۷- اعتراف بر اینکه امام با آیات و #معجزات شناخته میشود.


🙌 به امید بیداری هر چه زودتر در دام افتادگان 🙏


🆔 @moddaiyanepooshali

.

.

✅ مناظره استاد شهبازیان با مهدی رحیمی از فرقه همبوشی.

📣 بسیار دیدنی

🙏 به امید بیداری هرچه زودتر عزیزان در دام افتاده 🙏

.

📩
‏ ‏
پایه . . . . . . . . . . . 11


‏—ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly



💠 #یمانی

بخش شانزدهم:

(لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/649)


همانطور که سابقا بیان گردید، #سرزمین_یمن به عنوان #محل_خروج_یمانی در روایات ‏بیان شده است. همان یمانی‌ای که در شمار علائم حتمی ظهور ذکر شده و احمد ‏اسماعیل همبوشی، مدّعی آن است.‏

بنابراین فرقه همبوشی ــ مدعی یمانی ــ که ادعا دارد: (روایتی مبنی بر خروج یمانی ‏از یمن وجود ندارد) پوچی و سستی کلامشان به سادگی آشکار گشته و #غرض_ورزی ‏آنان هویدا می‌گردد.‏

📌 جهت رویت روایات مربوط به محل خروج یمانی به لینکهای زیر مراجعه فرمایید:‏

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/558‎

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/563‎

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/579‎

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/581‎

پس از این رسوایی و فضاحت بزرگ در بحث محل خروج یمانی ــ که بالنتیجه، از ‏این رسوایی، دروغین بودن احمداسماعیل همبوشی ثابت می‌شود ــ گاهاً بعضی از ‏مبلغین، مطالبی عنوان می‌کنند تا بتوانند 👈 آبروی بر باد رفته امام 13 مُرده‌ی خود را ‏تدارک کرده وهمچنان از مریدان جاهل در دام افتاده، #سواری بگیرند.‏

⛔️ در این راستا، مبلغین این فرقه می‌گویند:‏

‏(در مکان خروج یمانی #بداء و تغییر شده است. در روایات هم داریم: إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ ‏أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ، ثُمَّ جَاءَكُمْ مِنْ وَجْهٍ فَلَا تُنْكِرُونَه‏. یعنی اگر آرزو دارید از سمتی ‏بیاید وسپس از سمتی دیگر به سوی شما آمد، انکارش نکنید)‏

‏ ‏
✅ بررسی و نکات:‏

1⃣ ‏در ابتدای مبحث یمانی، مفصلا در مورد بداء گفتگو نمودیم و بیان داشتیم که:‏

بداء در جزئیات علامت ظهور اگر به نحوی باشد که موجب دگرگونی اساسی ‏در ‏علامت ‏نگردد وعلامت را از علامتیت نیندازد، ‏قبحی نداشته وامکان وقوعش در ‏علامت ‏هست.‏

📌 جهت توضیح بیشتر، به بخش اول و دوم و سوم مقاله یمانی مراجعه فرمایید.‏

‏ لینک بخش اول:‏
🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/450‎

لینک بخش دوم:‏
🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/473‎

لینک بخش سوم:‏
🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/508‎

💥 با توجه به آنچه سابقا در مورد نشانه‌های تشخیص یمانی ــ یعنی خروج از یمن و ‏همزمانی خروج یمانی با سفیانی وخراسانی و شیاد نبودن شخصیت یمانی ــ گفته شد، ‏بداء وتغییر در مکان خروج یمانی #قبیح می‌باشد زیرا:

👈 در روایات به همین نشانه‌ها برای ‏شناخت یمانی اکتفا شده و هیچ راه دیگری بیان نشده است 👈 و در صورت وقوع بداء در ‏این نشانه‌ها، دیگر کسی ملتفت به این علامت نشده و یمانی را #تشخیص نمی‌دهد ودر ‏نتیجه به او #ملحق نمی‌شود.‏

⛔️ لازم به ذکر است که فرقه همبوشی قائلند که احمداسماعیل همبوشی امام وحجت ‏معصوم خدا بوده و برای اثبات او به وصیت و سلاح و پرچم استناد می‌کنند.‏

🤔 اما جالب اینجاست که #مغرضانه فقط به همین سه علامت اشاره نموده و از ذکر علائم ‏دیگر امام ــ از قبیل معجزه داشتن، سایه نداشتن و تکلم به همه لغات و . . . ــ #طفره ‏می‌روند.

اما جالت تر اینکه همان سه علامت ادعایی را هم احمد اسماعیل همبوشی ندارد 😂

📌 جهت اطلاع بیشتر از تفصیل مباحث #وصیت و #سلاح و #پرچم، به فهرست مربوطه در ‏لینک زیر مراجعه فرمایید:‏

https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali

⛔️ سپس در ادامه به حدیث #تقطیع شده‌ی زیر اشاره شده ومعنای کاملا #اشتباهی برای آن ‏ذکر کرده‌اند:‏

‏(إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ، ثُمَّ جَاءَكُمْ مِنْ وَجْهٍ فَلَا تُنْكِرُونَه/ یعنی اگر آرزو ‏دارید از سمتی بیاید وسپس از سمتی دیگر به سوی شما آمد، انکارش نکنید)‏

اینک برای روشن شدن معنای حدیث، روایت را به تمامه آورده و مورد بررسی قرار می دهیم.‏

📜 محَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ‏عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ، مَتَى يَكُونُ؟
قَالَ: إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ، ثُمَّ جَاءَكُمْ مِنْ وَجْهٍ فَلَا تُنْكِرُونَه‏. الامامة ‏والتبصرة ص94 و بحارالانوار ج 52ص268 به نقل از کتاب الامامة والتبصرة

🔅 ترجمه:‏

ابوعبیدة می‌گوید: از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد این امر سوال کردم که #چه_‏زمانی می‌باشد؟ ایشان فرمودند: اگر آرزو می‌کردید که از #وجهی شما را بیاید سپس از ‏#وجهی دیگر شما را آمد، پس او را انکار نکنید.‏


(صفحه بعد)📄👇👇👇

.

‍ https://telegram.me/PayehayePooshaly
ـ📄👆👆👆


✅ بررسی و نکات: ‏

‏2⃣ چرا چند کلمه‌ی ابتداء این حدیث را #سانسور کرده‌اند❓

آیا واقعا حذف سوال راوی، در ‏#فهم_مخاطبین از معنای حدیث بی تاثیر می‌باشد❓

یا اینکه #تعمداً سوال راوی حذف ‏می‌شود تا مخاطبین نا آشنا، به راحتی در فهم معنای حدیث به #اشتباه بیفتند❓ ‏

📌 متاسفانه این حدیثِ تقطیع شده با ترجمه اشتباه در کانال (بانک احادیث دعوت مبارک) ثبت شده است که تصویر آن در پیام بعدی تقدیم می گردد.

🤔 برای روشن شدن پاسخ این سوالات، با ما همراه باشید.‏


3⃣ این حدیث از نظر سندی #ضعیف بوده، مضافا اینکه علماء گذشته آن را در منابع خود ‏ذکر نکرده و حدیث #غیر_مشهوری می‌باشد.‏

نپذیرفتن احادیث غیر مشهور، مورد قبول مبلغین فرقه همبوشی هم بوده لذا یکی از ‏مبلغین این فرقه، در مورد حدیث (الیمانی من الیمن/کمال الدین ج1ص331) عدم شهرت را مطرح نموده وبه ‏این ترتیب حدیث را زیر سوال می‌برد. صوت این مبلغ در پیوست همین صفحه موجود ‏است. ‏

📌 ناگفته نماند که دروغ این مبلغ را در مورد حدیث ذکر شده در کتاب کمال الدین ج1ص331 در لینک زیر، سابقا به اثبات رسانده ایم.

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/572


4⃣ مراد از (هذا الامر) در این حدیث، امر ظهور امام زمان می باشد لذا این حدیث #ارتباطی ‏به یمانی نداشته وهیچ تصریح ویا اشاره‌ای هم در حدیث مبنی بر این ارتباط، وجود ‏ندارد. ‏

‏5⃣ با توجه به کتب لغت، کلمه (وجه) به معنای (صورت) می‌باشد.‏

در کتاب قاموس القرآن اینگونه آمده است:‏

‏((وجه‏: چهره، روى، #صورت . . . در مجمع و قاموس و مصباح گفته: «الْوَجْهُ‏: مستقبل ‏كلّ شى‏ء» وجه، روى هر چيز است كه با آن روبرو شوند.‏

راغب ميگويد: «وجه در اصل، صورت و چهره است ... و چون صورت اولين چيزى ‏است كه با تو روبرو ميشود و نيز از همه اعضاء بدن اشرف است لذا بمعنى روى هر ‏چيز، اشرف هر چيز، اوّل هر چيز، بكار رفته است»‏

على هذا، وجه در اصل بمعنى #صورت و ثانيا 👈 بمعنى روبرو شده هر چيز و اشرف هر ‏چيز ... آمده است))‏

‏ 📌 بر این اساس، ترجمه کلمه (وجه) به (سمت و جهت) چیزی جز غرض ورزی و عوام فریبی ‏نمی‌تواند باشد. ‏


‏6⃣ و اما در مورد پاسخ امام (ع) سه احتمال به نظر می‌رسد:‏


◀️ احتمال اول:‏

اینکه سوال راوی از زمانِ (هذا الامر) بوده اما حضرت پاسخ راوی را نداده ومطلب ‏دیگری می‌فرمایند.‏

با توجه به این معنا، ممکن است کسی قائل به اضطراب و ناهماهنگی متن حدیث شده ‏و روایت را #غیر_قابل_استناد بداند.‏

🔅 ترجمه حدیث بر اساس احتمال اول: ‏

از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد این امر سوال کردم که چه زمانی می‌باشد؟ ‏ایشان فرمودند: اگر آرزو می‌کردید که از صورتی شما را بیاید سپس از صورتی دیگر ‏شما را آمد، پس او را انکار نکنید.‏


◀️ احتمال دوم:‏

اینکه سوال راوی از زمانِ (هذا الامر) بوده اما حضرت پاسخ راوی را نداده ومطلب ‏دیگری می‌فرمایند.‏

اما در این احتمال، عدم هماهنگی بین سوال وجواب، به معنای اضطراب وعدم حجیت ‏حدیث نمی‌باشد، بلکه حضرت پاسخ روای را نداده ومطلب صحیح دیگری را بیان ‏فرموده‌اند.‏

🔅 ترجمه حدیث بر اساس احتمال دوم: ‏

از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد این امر سوال کردم که چه زمانی می‌باشد؟ ‏ایشان فرمودند: اگر آرزو می‌کردید که از صورتی شما را بیاید سپس از صورتی دیگر ‏شما را آمد، پس او را انکار نکنید.‏


احتمال سوم:‏
اینکه سوال راوی از زمانِ (هذا الامر) بوده و حضرت هم متناسب با سوال، پاسخ ‏می‌گویند. یعنی پاسخ حضرت هم مربوط به زمان می‌باشد. ‏

ترجمه حدیث بر اساس احتمال سوم: ‏

از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد این امر سوال کردم که چه زمانی می‌باشد؟ ‏ایشان فرمودند: اگر آرزو می‌کردید که از وجه زمانی [یعنی در زمانی] شما را بیاید ‏سپس از وجه زمانی‌ای دیگر شما را آمد، پس او را انکار نکنید.‏

📌 در حقیقت در این احتمال، حضرت #نفی_توقیت و نفی مشخص شدن زمان ظهور را می کنند.


✅ با توجه به احتمالات سه گانه فوق، به نظر می‌رسد که #احتمال_دوم از #قوت بیشتری ‏برخوردار می‌باشد زیرا:

بنای احتمال اول بر ناهماهنگی متن وعدم حجیت آن بود که اساساً این نگرش صحیح نمی باشد و ‏احتمال سوم هم با توجه به معنای لغوی کلمه (وجه/صورت) بعید به نظر می‌رسد. ‏


(صفحه بعد)📄👇👇👇

.

.
✅ نمونه #کوچکی از #تقطیع هدفمند و مغرضانه روایات و ارائه ترجمه اشتباه از سوی فرقه مدعی یمانی.

💥 چرا در این فرقه نامبارک، فراوان روایات تقطیع شده و ترجمه های غلط ارائه می گردد⁉️

ـ📄👆👆👆


7⃣ برای روشن‌تر شدن معنای پاسخ امام (ع) در احتمال دوم، احادیثی وجود دارد که به ‏نمونه‌ای از آن اشاره می‌نماییم:‏

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: لَوْ قَدْ قَامَ الْقَائِمُ لَأَنْكَرَهُ النَّاسُ لِأَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ شَابّاً مُوفقاً لَا ‏يَثْبُتُ عَلَيْهِ إِلا مَنْ قَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَهُ فِي الذَّرِّ الْأَوَّلِ وَ فِي غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَنَّهُ قَالَ ع وَ ‏إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْبَلِيَّةِ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْهِمْ‏ صَاحِبُهُمْ‏ شَابّاً وَ هُمْ يَحْسَبُونَهُ شَيْخاً كَبِيراً.‏ غیبت نعمانی ص188

🔅 ترجمه:‏

امام صادق (ع): اگر قائم بپا خیزد مردم او را انکار کرده زیرا او به سوی آنان ‏برمی‌گردد در حالی که #جوان و رشید است. بر او ثابت [قدم] نمی‌باشد مگر کسی که ‏خدا در #ذرّ_اول [از او] اخذ میثاق نمود. و در غیر این روایت امام (ع) فرمود: همانا از ‏بزرگترین بلاها این است که صاحبشان به سوی آنها خارج می‌شود در حالی که #جوان ‏است و آنها او را #پیری_بزرگسال گمان می‌کنند.‏

اینک با توجه به این حدیث می‌توان معنای دقیق‌تری نسبت به حدیث (إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ ‏أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ . . . ) در احتمال دوم ارائه نمود که در زیر به آن اشاره می شود.

🔅 ترجمه:‏

از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد این امر سوال کردم که چه زمانی می‌باشد؟ ‏ایشان فرمودند: اگر [گمان و] آرزو می‌کردید که از وجه و صورتی [پیر] شما را بیاید سپس از ‏وجه و صورتی [جوان] شما را آمد، پس او را انکار نکنید.‏


⛔️ اگر ملبغین فرقه همبوشی ادعا نمایند که مراد از #قائم در حدیث فوق،#یمانی می‌باشد، در ‏پاسخ گوییم:‏

اولا: #هیچ_نصّ_ودلیلی در اثبات این #ادعا تا کنون از سوی عزیزان همبوشی ارائه نشده ‏است.‏

ثانیا: مضافا اینکه در روایات، مراد از #قائم در میان اهل بیت (ع) #نهمین فرزند امام ‏حسین (ع) ــــ التاسع من ولد الحسین ــــ می‌باشد ولا غیر. ان شاء الله در آینده، مقالاتی در این زمینه ارائه می‌گردد.‏

ثالثا: در متن حدیث بحث #عالم_ذرّ عنوان گشته و با توجه به روایات #عالم_ذرّ، آن ‏شخصی که لقب #قائم دارد و در #عالم_ذرّ نسبت به او پیمان گرفته شده، 👈 شخص نازنین ‏امام دوازدهم حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) می‌باشد.‏

لذا در کانال (بانک احادیث دعوت مبارک) عبارت (لَا ‏يَثْبُتُ عَلَيْهِ إِلا مَنْ قَدْ أَخَذَ اللَّهُ ‏مِيثَاقَهُ فِي الذَّرِّ الْأَوَّلِ) را از حدیث سانسور می‌کنند وبا روانشناسی تلقین به پیروان خود ‏القاء می‌کنند که این حدیث، مربوط به احمداسماعیل همبوشی می‌باشد.‏

رابعا: ما با ذکر این حدیث قصد داشتیم تا #معنای_عبارت (من وجه) را در حدیث اول ‏بیان نماییم لذا علی فرض فرض فرض پذیرش این ادعا ــــ که قائم در این حدیث، ‏همان یمانی است ــــ #خللی به آنچه که در معنای (وجه) بیان نمودیم وارد نمی‌شود ‏وهمچنان غرض ورزی این فرقه در ترجمه معنای کلمه (وجه) به (سمت) آشکار و ‏مشخص می‌گردد.‏

#به_عبارت_دیگر:

محل شاهد ما از ذکر این حدیث 👈 بیان معنای عبارت (من وجه) در حدیث اول بود 👈 لذا اشکال شما در مورد تعیین شخصیت قائم، به محل شاهد ما خدشه ای وارد نمی کند.


♨️ و این بود ماجرای حدیث #پرطمطراق (إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ . . . ) در فرقه همبوشی وبیان غرض ورزی و عوام فریبی های آنان.

ــــــــــــــــــــــــــ

💥 عزیزان در دام افتاده . . . ‏

فقط کافی است بت نفس را شکسته و فکر هزینه‌هایی که در مسیر باطل خود کرده‌اید ‏را از سر بیرون کنید.

🌹 خانواده‌هایتان بی صبرانه منتظر بازگشت شما به دامان تشیع هستند 🌹

😭 و از همه منتظرتر . . . مهدی زهراست 😭


🙏 برای بیداریتان . . . دعاگویم 🙌




https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

💥 نمونه #کوچکی از #تقطیع هدفمند و مغرضانه روایات و ارائه #ترجمه_اشتباه از سوی فرقه مدعی یمانی.

✅ توضیح بیشتر در لینک زیر:

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/674

.

✅ قسمتی از متن پیام فوق: 👇👇👇

(انصار انقدر بیکار و بیچاره و مستاصل شدند که هر از گاهی به دلایل نامعلوم و مبهم حرکات بسیار بچگانه و غیر عقلی انجام میدن)

.

آیا احمد بصری فرزند حضرت مهدی(عج) می باشد،آیا از پیروان وی کسی توانایی پاسخ به سوال ما در این کلیپ را دارد؟
#نسب_احمد_بصری
#نقد_یمانی_دروغین قسمت اول

https://telegram.me/sharifi_110

📩
‏ ‏
پایه . . . . . . . . . . . 11


‏— < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > —‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly



💠 #یمانی

بخش هفدهم:

(لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/674)


با توجه به #حجم زیاد بخش 16 مقاله یمانی، چکیده آن با اضافات در این بخش تقدیم ‏عزیزان می‌گردد.‏


❇️ چکیده و جمع بندی بخش شانزدهم:‏

فرقه همبوشی ــــ مدعی یمانی ــــ ادعا دارد که حدیثی مبنی بر خروج یمانی از ‏یمن وجود ندارد اما پس از آنکه روایات مربوطه ارائه گردید و خلاف گفته آنان ثابت ‏گشت، برای تدارک آبروی بر باد رفته خود به حدیثی که در زیر به آن اشاره می‌کنیم ‏استناد می‌کنند:‏

‏(در مکان خروج یمانی #بداء و تغییر شده است. در روایات هم داریم: إِنْ كُنْتُمْ ‏تُؤَمِّلُونَ ‏أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ، ثُمَّ جَاءَكُمْ مِنْ وَجْهٍ فَلَا تُنْكِرُونَه‏. یعنی اگر آرزو دارید از ‏سمتی ‏بیاید وسپس از سمتی دیگر به سوی شما آمد، انکارش نکنید)‏

با استناد به این حدیث قصد دارند بگویند:‏

⛔️ (اگر هم در روایات ذکر شده باشد که خروج یمانی از یمن است، حال که از عراق آمده ‏نباید او را انکار کنیم)


✅ بررسی و نکات:

‏1️⃣ با توجه به آنچه سابقا در مورد نشانه‌های تشخیص یمانی ــ یعنی خروج از یمن ‏و ‏همزمانی خروج یمانی با سفیانی وخراسانی و شیاد نبودن شخصیت یمانی ــ گفته ‏شد، ‏بداء وتغییر در مکان خروج یمانی #قبیح می‌باشد زیرا: ‏

👈‏ در روایات به همین نشانه‌ها برای ‏شناخت یمانی اکتفا شده و هیچ راه دیگری بیان ‏نشده است ‏👈‏ و در صورت وقوع بداء در ‏این نشانه‌ها، دیگر کسی ملتفت به این علامت ‏نشده و یمانی را #تشخیص نمی‌دهد ودر ‏نتیجه به او #ملحق نمی‌شود.‏

‏2️⃣ اگر ادعا کنند که:

⛔️ (یمانی حجت خدا و امام می‌باشد لذا بداء در مکان خروج یمانی ‏قبیح نیست زیرا برای شناخت حجج الهی، قانون معرفت حجت در روایات ذکر گردیده ‏است) در پاسخ گوییم:‏

در روایات راههای زیادی ــــ مثل معجزه و . . . ــــ برای ‏تشخیص امام و حجت الهی ذکر شده است که هیچ یک از آن علامات و نشانه‌ها در ‏احمداسماعیل همبوشی ــــ مدعی یمانی ــــ موجود نمی‌باشد حتی وصیت و سلاح و پرچم.‏

لازم به ذکر است که احمد اسماعیل همبوشی ــــ با توجه به انکار صریح همه علامات امام به ‏جز وصیت و سلاح و پرچم ــــ با زبان بی زبانی معترف به عدم وجود نشانه های امام در ‏خود می‌باشد.‏

‏3️⃣ متاسفانه حدیث فوق را، هم تقطیع نموده‌اند و هم ترجمه غلط. اینک اصل حدیث با ‏ترجمه دقیق تقدیم عزیزان می‌گردد:‏

📜‏ محَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ ‏بْنِ ‏عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ، مَتَى ‏يَكُونُ؟
قَالَ: إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ، ثُمَّ جَاءَكُمْ مِنْ وَجْهٍ فَلَا تُنْكِرُونَه‏. ‏الامامة ‏والتبصرة ص94 و بحارالانوار ج 52ص268 به نقل از کتاب الامامة والتبصرة

🔅‏ ترجمه:‏

ابوعبیدة می‌گوید: از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد این امر سوال کردم که ‌‏#چه_‏زمانی می‌باشد؟ ایشان فرمودند: اگر آرزو می‌کردید که از #وجهی شما را بیاید ‏سپس از ‏#وجهی [دیگر] شما را آمد، پس او را انکار نکنید.‏

📌 همانطور که مشاهده فرمودید، راوی از زمان (هذا الامر) سوال می‌کند وامام (ع) در ‏پاسخشان از کلمه (وجه) استفاده می‌نمایند.‏

💥 علت حذف سوال راوی توسط عزیزان همبوشی این است که مخاطبینشان، #ناهماهنگی ‏بدوی و اولیه بین سوال راوی و پاسخ امام را متوجه نشده تا بتوانند به راحتی هر ‏ترجمه‌ای را به مخاطبین القاء کنند.‏

👈 اما اگر مخاطبین سوال راوی را ببینند، دیگر به راحتی ترجمه کلمه (وجه) به (سَمتی)‏ را نمی‌پذیرند و برای رسیدن به معنای واقعی حدیث و رفع ناهماهنگی بدوی بین ‏سوال راوی و جواب امام، تحقیق می‌نمودند.‏

‏4️⃣ این حدیث از نظر سندی #ضعیف بوده، مضافا اینکه علماء گذشته ــــ به جز ابن بابویه ــــ آن را در کتب ‏خود ‏ذکر نکرده و حدیث #غیر_مشهوری می‌باشد.‏

‏5️⃣ مراد از (هذا الامر) در این حدیث، امر ظهور امام زمان می باشد لذا این حدیث ‌‏#ارتباطی ‏به یمانی نداشته وهیچ تصریح ویا اشاره‌ای هم در حدیث مبنی بر این ‏ارتباط، وجود ‏ندارد.‏

‏

(صفحه بعد)📄👇👇👇


.

‏

ـ📄👆👆👆


6️⃣ با توجه به کتب لغت، کلمه (وجه) به معنای (صورت) می‌باشد.‏

راغب اصفهانی ميگويد: «وجه در اصل، صورت و چهره است ... و چون صورت اولين ‏چيزى ‏است كه با تو روبرو ميشود و نيز از همه اعضاء بدن اشرف است لذا بمعنى روى ‏هر ‏چيز، اشرف هر چيز، اوّل هر چيز، بكار رفته است»‏


7️⃣ و اما در مورد پاسخ امام (ع) سه احتمال به نظر می‌رسد:‏

◀️‏ احتمال اول:‏

اینکه سوال راوی از زمانِ (هذا الامر) بوده اما حضرت پاسخ راوی را نداده ‏ومطلب ‏دیگری می‌فرمایند.‏

با توجه به این معنا، ممکن است کسی قائل به اضطراب و ناهماهنگی متن حدیث ‏شده ‏و روایت را #غیر_قابل_استناد بداند.‏

◀️ احتمال دوم:‏

اینکه سوال راوی از زمانِ (هذا الامر) بوده اما حضرت پاسخ راوی را نداده ‏ومطلب ‏دیگری می‌فرمایند.‏

اما در این احتمال، عدم هماهنگی بین سوال وجواب، به معنای اضطراب وعدم ‏حجیت ‏حدیث نمی‌باشد، بلکه حضرت پاسخ روای را نداده بلکه مطلب صحیح دیگری را ‏بیان ‏فرموده‌اند.‏

◀️ احتمال سوم:‏

اینکه سوال راوی از زمانِ (هذا الامر) بوده و حضرت هم متناسب با سوال، ‏پاسخ ‏می‌گویند. یعنی پاسخ حضرت هم مربوط به زمان می‌باشد. ‏

📌‏ در حقیقت در این احتمال، حضرت #نفی_توقیت و نفی مشخص شدن زمان ظهور ‏را می کنند.‏

‏✅ با توجه به احتمالات سه گانه فوق، به نظر می‌رسد که #احتمال_سوم از #قوت ‏بیشتری ‏برخوردار می‌باشد زیرا پاسخ امام، متناسب با سوال پرسشگر است.

‏8️⃣ برای روشن‌تر شدن معنای پاسخ امام (ع) در احتمال دوم، احادیثی وجود دارد که ‏به ‏نمونه‌ای از آن اشاره می‌نماییم:‏

امام صادق (ع) فرمودند:
اگر قائم بپا خیزد مردم او را انکار کرده زیرا او به سوی ‏آنان ‏برمی‌گردد در حالی که #جوان و رشید است. بر او ثابت [قدم] نمی‌باشد مگر ‏کسی که ‏خدا در #ذرّ_اول [از او] اخذ میثاق نمود. و در غیر این روایت امام (ع) ‏فرمود: همانا از ‏بزرگترین بلاها این است که صاحبشان به سوی آنها خارج می‌شود در ‏حالی که #جوان ‏است و آنها او را #پیری_بزرگسال گمان می‌کنند.‏ غیبت نعمانی ‏ص188‏

👈 اینک با توجه به این حدیث می‌توان معنای دقیق‌تری نسبت به حدیث (إِنْ كُنْتُمْ ‏تُؤَمِّلُونَ ‏أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ . . . ) در احتمال دوم ارائه نمود که در زیر به آن اشاره می ‏شود.‏

🔅‏ ترجمه:‏

از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد این امر سوال کردم که چه زمانی ‏می‌باشد؟ ‏ایشان فرمودند: اگر [گمان و] آرزو می‌کردید که از وجه و صورتی [پیر] شما ‏را بیاید سپس از ‏وجه و صورتی [جوان] شما را آمد، پس او را انکار نکنید.‏

⛔️ ‏ اگر ملبغین فرقه همبوشی ادعا نمایند که مراد از #قائم در حدیث فوق،#یمانی ‏می‌باشد، در ‏پاسخ گوییم:‏

ما با ذکر این حدیث قصد داشتیم تا #معنای_عبارت (من وجه) را در حدیث اول ‏بیان ‏نماییم لذا علی فرض فرض فرض پذیرش این ادعا ــــ که قائم در این حدیث، ‏همان ‏یمانی است ــــ #خللی به آنچه که در معنای (وجه) بیان نمودیم وارد ‏نمی‌شود ‏وهمچنان غرض ورزی این فرقه در ترجمه معنای کلمه (وجه) به (سمت) ‏آشکار و ‏مشخص می‌گردد.‏


♨️‏ و این بود ماجرای حدیث #پرطمطراق (إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ . . ‌‏. ) در فرقه همبوشی وبیان غرض ورزی و عوام فریبی های آنان.‏

ــــــــــــــــــــــــــــ

💥 عزیزان در دام افتاده . . .

🌹‏ خانواده‌هایتان بی صبرانه منتظر بازگشت شما به دامان تشیع هستند ‏🌹

😭‏ و از همه منتظرتر . . . مهدی زهراست ‏😭


🙏‏ برای بیداریتان . . . دعاگویم ‏🙌


ادامه دارد . . .




https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

.

💥 توضیح بیشتر در لینک زیر:

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/640

😂 حرکات بسیار بچگانه:
🆔 https://t.me/moddaiyanepooshali/352

✅ لینک کلیپ استاد معاونیان:
🆔 https://t.me/moddaiyanepooshali/357

💥 خوابهای شیطانی:
🆔 https://t.me/PayehayePooshaly/547