📩
‏ ‏


( بسم الله الرحمن الرحیم )

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly


📣 علاوه بر ارسال سوال به #ربات پایه های پوشالی و دریافت پاسخ، می توانید پرسشهای خود را با #اساتید زیر در میان گذاشته وپاسخ دریافت نمایید.

ـ👇 👇 👇 👇


1⃣ استاد حجازی 🌹
🆔 @seyedshia
2⃣ استاد شهبازیان 🌹
🆔 @tarid12

3⃣ استاد هوشیار 🌹
🆔 @Boroj313
4⃣ استاد عبدالصمد موسوی 🌹
🆔 @Sedyh

5⃣ استاد عباسی 🌹
🆔 @Almonqez
6⃣ استاد محبی 🌹
🆔 @Sadeghiyon314

7⃣ استاد مومنی 🌹
🆔 @mighat134
8⃣ استاد تبریزی 🌹
🆔 @Tabrizi92

9⃣ استاد حسینی بحرالعلوم🌹
🆔 @Hoseinibahr110
🔟 استاد اربابی 🌹
🆔 @Marbabee

1⃣1⃣ استاد حیدری 🌹
🆔 @ALI4922
2⃣1⃣ استاد موسوی 🌹
🆔 @Mosavi1374

3⃣1⃣ استاد عابس 🌹
🆔 @Alhayavi_313
4⃣1⃣ ارسال سوال به ربات پایه های پوشالی ⚙
🆔 @PayehayePooshaly_bot




✅ موفق وپیروز باشید 🌹

https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

✅ آشنایی با رسوایی های فرقه همبوشی در کانال:

🆔 https://telegram.me/moddaiyanepooshali

.

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/360

توضیح روایت(1):

📎عَلَى رَأْسِ السَّابِعِ مِنَّا الْفَرَجُ.

📚کتاب الغیبة طوسی(ره)، ص53.

#احمد_بصری

@almoddaie

توضیح روایت(2):

📎إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ع فَقَالَ يَا أَحْمَدُ افْعَلْ كَذَا

📚کتاب الغیبة طوسی(ره)، ص57.

📣علی محمدی هوشیار

#افعل_احمد

@almoddaie

توضیح روایت(۳):

📎إِلا المولی الذی یلی امره

📚کتاب الغیبة نعمانی(ره)، ص۱۷۱

📣علی محمدی هوشیار

#المولی_یلی_امره

@almoddaie

توضیح روایت(4):

📎صليتُ و دعوت الله و استخرت عليه و قطعت عليه

📚کتاب الغیبة طوسی(ره)، ص61

📣علی محمدی هوشیار

#استخاره
#واقفیه

@almoddaie

توضیح روایت(۵)

📎ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ وَ أَرْبَعَةٌ مِنْهُمْ عَلِي

📚كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج1 ؛ ص269

📣علی محمدی هوشیار

#لوح_جابر
#نسخه_بدل

@almoddaie

توضیح روایت(۶)

📎و کان امیرالمومنین(ع) علی سنه المسیح

📚الغیبه طوسی، ص۱۴۱

📣علی محمدی هوشیار

#امیرالمومنین_مسیح
#اثنی_عشر

@almoddaie

📩
‏ ‏
پایه . . . . . . . . . . . 11


‏— < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > —‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly



💠 #یمانی

بخش بیست و یکم/قسمت پنجم:


(لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/855)



💥 یمانی همان قائم آل محمد است❗️❗️❗️


❇️ مقدمه:

یکی از مباحث اعتقادی مهم، بحث #رجعت می‌باشد. رجعت در لغت به معنای بازگشت بوده و در اصطلاح به معنای 👈 زنده شدن در دنیا پس از ‏مردن می باشد.

📌 در ادعیه و احادیث و روایات متواتری سخن از این امر اعتقادی به میان آمده که بر ‏اهل تحقیق مخفی نمی‌باشد.‏ خداوند متعال هم در قرآن، آیاتی را به این موضوع اختصاص داده است. ‏

قسمی از افرادی که رجعت می‌کنند، حضرات معصومین (صلوات الله علیهم اجمعین) ‏می‌باشند که در ادعیه و زیارات و روایات به این مطلب اشاره شده است. ‏
🔆 مثلا در زیارت از راه دور پیامبر و ائمه معصومین (صلوات الله علیهم اجمعین) ‏می‌خوانیم:‏

إِنِّي مِنَ الْقَائِلِينَ بِفَضْلِكُمْ مُقِرٌّ بِرَجْعَتِكُم‏. بحارالانوار ج 53ص97‏

ترجمه:‏

همانا من از جمله کسانی هستم که معتقد به فضل شمایم و به #رجعت شما اقرار دارم.‏



🔆 ویا در زیارت آل‌یس می‌خوانیم:‏

وَ أَنَّ رَجْعَتَكُمْ حَقٌّ لَا رَيْبَ فِيهَا

ترجمه:‏

و همانا رجعت شما حق است و شکی در آن نیست.‏



🔆 ویا در زیارت جامعه می‌خوانیم:‏

مُصَدِّقٌ بِرَجْعَتِكُم‏/ تصدیق کننده‌ام رجعت شما را

وادله فراوان دیگر که در آینده به تفصیل وارد بحث رجعت خواهیم شد و به آنها اشاره ‏می‌نماییم و برگ دیگری بر دفتر رسوایی‌های فرقه همبوشی اضافه خواهیم نمود، ان شاء الله (1) .


📌 با توجه به ادله نقلی فراوان فهمیده می‌شود که پس از وجود نازنین امام عصر (عجّل الله ‏تعالی فرجه الشریف) زمین خالی از حجت نبوده و امامان دیگر ــ که رجعت کرده‌اند ‏ــ وجود خواهند داشت تا وعده الهی (أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُون) تحقق یابد.‏

☘ مرحوم علامه مجلسی از کتاب علل الشرایع محمد بن علی بن ابراهیم نقل می‌کند که:‏

أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ ص فِي كِتَابِهِ مَا يُصِيبُ أَهْلَ بَيْتِهِ بَعْدَهُ مِنَ الْقَتْلِ وَ الْغَصْبِ وَ الْبَلَاءِ ثُمَّ ‏يَرُدُّهُمْ إِلَى الدُّنْيَا وَ يَقْتُلُونَ أَعْدَاءَهُمْ وَ يُمَلِّكُهُمُ الْأَرْضَ وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي ‏الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُون وَ قَوْلُهُ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ‏وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ الْآيَةَ. بحارالانوار ج 53ص117‏

🔅 ترجمه:‏

خداوند در کتاب خود به پیامبرش خبر داد از آنچه که به اهل بیتش بعد از او می‌رسد ‏ــ از کشته شدن و غصب و بلاء ــ سپس آنها را به دنیا بر می‌گرداند ومی‌کشند ‏دشمنانشان را و آنها را مالک زمین می‌کند واین گفته خدا در قرآن است که می‌فرماید: ‌‏(به تحقیق در زبور از بعد ذکر نوشتیم که همانا زمین را بندگان صالح من به ارث برند) ‌‏[انبیاء/105] و همچنین می‌فرماید: (خدا وعده داد به کسانی که ایمان آورده از شما ‏وعمل صالح انجام داده . . . تا آخر آیه) [نور/55] ‏


☘ امام باقر (صلوات الله علیه) در حدیثی آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین) را بندگان ‏صالح خدا و وارثین زمین معرفی فرمودند.‏

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ (أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ) هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ ‏صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ. بحارالانوار ج 24ص358‏

🔅 ترجمه:‏

امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد آیه (أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ) فرمودند: ‏آنها آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین) هستند. ‏


☘ در حدیث دیگری حضرتش فرمودند:‏

هم أصحاب المهدي في آخر الزمان‏. تاویل الآیات الظاهرة ص326‏

🔅 ترجمه:‏

آنان اصحاب مهدی در آخرالزمان هستند.‏
‏ ‏




ــــــــــــــــ
پاورقی:

(1) مختصرا عرض نماییم که این فرقه پوشالی، رجعت مطرح شده در روایات و آیات را ‏قبول نداشته و تمامی ادله مربوطه را به رجعت مثالی ــ که همان رجعت اوصافی ‏بهائیان است ــ توجیه می‌کنند. ‏مثلا اگر در روایات داریم که جناب سلمان رجعت می کنند، این فرقه می گویند: یعنی شخصی با اوصاف و ویژگیهای سلمان در لشکر امام زمان (عج) وجود دارد، نه اینکه واقعا سلمان زنده شده و رجعت نماید.
ـــــــــــــــ


(صفحه بعد)📄👇👇👇


.

https://t.me/PayehayePooshaly
ـ📄👆👆👆


☘ در حدیث دیگری امام صادق (صلوات الله علیه) فرمودند:‏

إِنَّ لِعَلِيٍّ ع فِي الْأَرْضِ كَرَّةً مَعَ الْحُسَيْنِ ابْنِهِ . . . ثُمَّ كَرَّةً أُخْرَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص حَتَّى ‏يَكُونَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ وَ تَكُونَ‏ الْأَئِمَّةُ ع عُمَّالَهُ . . . بحارالانوار ج 53ص74‏

🔅 ترجمه:‏

همانا برای علی (صلوات الله علیه) در زمین بازگشتی است به همراه فرزندش حسین ‌‏(صلوات الله علیه) . . . سپس بازگشت دیگری دارد همراه رسول خدا (صلوات الله ‏علیه وآله) تا اینکه خلیفه در زمین باشد و ائمه (صلوات الله علیهم) کارگزاران او باشند. ‏

و ادله‌ی فراوان دیگری که دلالت بر حکومت ائمه معصومین (صلوات الله علیهم) در ‏دوران رجعت دارد.‏


پس پر واضح گشت که اهل بیت (صلوات الله علیهم) پس از امام عصر (عجّل الله تعالی ‏فرجه الشریف) #مالک زمین گشته و حکومت عدل الهی را ادامه می‌دهند. ‏

👈 در حدیثی هم اشاره گشت که اصحاب امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) و ‏کارگزاران ایشان هم جزو وارثین زمین محسوب می‌شوند.‏

📌 با توجه به این حدیث، اطلاق وارثین زمین بر کارگزاران ائمه رجعت کننده استبعادی ‏نداشته ومعقول به نظر می‌رسد.‏

پس از ذکر این مقدمه، به ادامه نقد ادله قائمیت یمانی پرداخته تا هرچه بهتر با عوام ‏فریبی‌های این فرقه آشنا شویم.‏


ـ🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺


فرقه همبوشی با تمسک به حدیثی دیگر، بحث قائمیت مهدیین ــ علی فرض پذیرش وجود آنها ــ را پیش می‌کشند. به ‏استدلال بسیار سست این فرقه در زیر دقت فرمایید.‏

⛔️ ‏((امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد فضیلت کوفه مطالبی بیان داشته و فرمودند: ‏فِيهَا يَكُونُ قَائِمُهُ وَ الْقُوَّامُ مِنْ بَعْدِه‏.

ترجمه: در آن قائمش می‌باشد و همچنین قائمین بعد از او.‏

قوّام جمع قائم می باشد و روایت فوق بر مهدیین که بعد از امام مهدی علیه ‏السلام در وصیت رسول خدا ذکر شده اشاره دارد که همه آنها قائم به امر پدرانشان و ‏امر خداوند متعال می باشند چون آنها حجج خداوند هستند))‏


✅ بررسی:‏

1⃣ همبوشیان این حدیث را در زمره احادیث مهدیین ذکر می‌کنند اما همانطور که ‏ملاحظه فرمودید در این حدیث هیچ صحبتی از مهدیین نشده است. حال چگونه ‏عزیزان همبوشی فهمیدند که مراد از این قُوّام، مهدیین می‌باشند، والله العالم❗️

‏
‏2⃣ با توجه به آنچه که در مقدمه خدمت عزیزان مخاطب عرض شد، واضح گشت که ‏اهل بیت (صلوات الله علیهم) پس از امام عصر (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) مالک ‏زمین گشته و حکومت عدل الهی را ادامه می‌دهند بنابراین مراد از عبارت (وَ الْقُوَّامُ ِمنْ ‏بَعْدِه) همان ائمه رجعت کننده وکارگزاران ایشان می‌باشند.‏


3⃣ این گمان که قُّوام باید معصوم باشند، باطل بوده ودر روایات این لفظ بر غیر ‏معصومین هم اطلاق شده است. لذا اطلاق این لفظ بر کارگزاران امام زمان (عجّل الله ‏تعالی فرجه الشریف) ویا بر کارگزاران ائمه رجعت کننده صحیح می‌باشد. به روایت زیر ‏دقت فرمایید:‏

عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: قُمْتُ مِنْ عِنْدِ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَاعْتَمَدْتُ عَلَى يَدِي فَبَكَيْتُ ‏فَقَالَ مَا لَكَ فَقُلْتُ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ أُدْرِكَ هَذَا الْأَمْرَ وَ بِيَ قُوَّةٌ فَقَالَ أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنَّ عَدُوَّكُمْ ‏يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ أَنْتُمْ آمِنُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّهُ لَوْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ أُعْطِيَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ قُوَّةَ ‏أَرْبَعِينَ رَجُلًا وَ جُعِلَتْ قُلُوبُكُمْ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ لَوْ قُذِفَ بِهَا الْجِبَالَ لَقَلَعَتْهَا وَ كُنْتُمْ‏ قُوَّامَ‏ ‏الْأَرْضِ وَ خُزَّانَهَا.‏

🔅 ترجمه:‏

عبدالملک گوید: نزد امام باقر (ع) بودم، دستم را ستون كردم و از جا برخاستم، گريه‏ام ‏گرفت، ایشان پرسيد: چه شده؟ گفتم: اميد داشتم كه این امر را درک کنم درحالی که من ‏نیرویی داشته باشم. ایشان فرمودند: آیا راضی نمی‌شوید که دشمنانتان به جان هم ‏افتاده‏اند ویکدیگر را می‌کشند و شما در خانه‏هایتان ایمن هستید؟ اگر دولت ما برپا ‏شود هر فرد از شما نيروى چهل نفر را خواهد داشت، و دلهاى شما مانند آهن چنان ‏سخت و استوار گردد كه اگر به سوى كوه پرتاب شود كوه را سوراخ كند در حالی که ‏شما قُوّام زمين و خُزّان آن هستید.‏


📌 مرحوم علامه مجلسی در شرح فراز آخر حدیث می‌فرمایند:‏

‏(و كنتم‏ قوام‏ الأرض) أي القائمين بأمور الخلق و الحُكّام عليهم في الأرض. مرآة العقول ‏ج26ص322‏

🔅 ‏ترجمه:‏

‏(وکنتم قوام الارض) یعنی قیام کنندگان به امور خلق و حُکّام بر خلق در زمین.‏


👈 همانطور که مشاهده فرمودید، کلمه (قُوّام) در حدیث فوق بر غیر معصومین هم اطلاق ‏شده است.‏


(صفحه بعد)📄👇👇👇


.

https://t.me/PayehayePooshaly
‏ـ📄👆👆👆


4⃣ با فرض پذیرش ارتباط عبارت (وَ الْقُوَّامُ ِمنْ بَعْدِه) با مهدیین، از عبارت (فِيهَا يَكُونُ ‏قَائِمُهُ وَ الْقُوَّامُ مِنْ بَعْدِه‏) فهمیده می‌شود که این قوّام بعد از امام زمان (عجّل الله تعالی ‏فرجه الشریف) می‌آیند اما اعتقاد همبوشیان این است که اولین این قوّام ــ یعنی احمد ‏اسماعیل همبوشی ــ قبل از امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) آمده است. ‏

👈 لذا با توجه به این حدیث، احمد اسماعیل همبوشی مدعی دروغینی بیش نیست.‏


5⃣ همانطور که بارها ذکر گردید، آن قائمی که دنیا را پر از عدل داد می‌کند کسی نیست ‏جز وجود نازنین آقا امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) و لا غیر.

لذا این گمان ‏که قبل از امام زمان (ع)، قائم دیگری وجود دارد که او زمین را پر از عدل و داد می‌کند، ‏گمانی باطل و شیطانی می‌باشد. جهت طولانی نشدن مطلب، به احادیث زیر مراجعه ‏فرمایید:‏

📜 بحارالانوار ج 51ص5ح11‏

📜 و ج51ص145ح13‏

📜 ج51ص151ح6‏

📜 ج51ص154ح4‏

📜 ج51ص156ح1‏

📜 ج52ص322ح30‏

📜 کمال الدین ج1ص258‏

‏ 📚 و دهها روایت و نصوص متواتر و فراوان دیگر که نص در این است امام دوازدهم ‏زمین را پر از عدل و داد می‌کند.‏

📢 ای کاش همبوشیان عزیز هم برای اثبات ادعای خود ــ که یمانی قائم است و او زمین ‏را پر از عدل و داد می‌کند ــ بتوانند حداقل یک نص از منابع معتبر ارائه کنند، ای ‏کاششش . . . . ‏


🙏به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده . . . 🙏





https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.

🤔 آیا حدیثی وجود دارد که مهدیین را به عنوان قُوّام بعد از امام زمان (عج) معرفی نماید⁉️

✅ توضیح بیشتر در لینک زیر:

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/871

.

.

✅ برائت جستن از احمد همبوشی

💥 توضیح بیشتر در لینک زیر:

🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/640

توضیح آیه وصیت(۷)

📎کتب علیکم اذا حضر احدکم الموت ان ترک خیرا الوصیه

📣علی محمدی هوشیار

#وجوب_وصیت

@almoddaie

توضیح حدیث وصیت(۸)

📎 و منهم من اتبع الروایه

📚کافی، ج۸، ص۱۴۶

📣علی محمدی هوشیار

#پیروی_روایت
#آخرین_ظالم

@almoddaie

📩
‏ ‏
پایه . . . . . . . . . . . . 8


‏—<( بسم الله الرحمن الرحیم )>—‏

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا

با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐
ـhttps://t.me/PayehayePooshaly


💠‏ #ترجمه_آزاد

(على رأس السابع منا الفرج)


❇️ بخش اول:

یکی از شیوه‌های رایج عوام فریبی در فرقه همبوشی ــ مدعی یمانی ــ به جهت اثبات ‏حقانیت خود، تمسک به روایات ضعیف و غیر مشهور است. ‏

✅ اساساً همه فرقه‌های پوشالین برای اثبات حقانیت خود به روایات #آحاد و #جعلی و ‏#ضعیف و #شاذ و #غیر_مشهور استناد می‌کنند.‏

👈 عدم آشنایی توده مردم با روایات صحیح و متواتر 👈 وسوء استفاده همبوشیان از این عدم ‏آگاهی، موجب می‌گردد تا همواره عده‌ای از مردم در تشخیص حق از باطل دچار ‏مشکل شده و در دام فرقه‌های پوشالین بیفتند.‏

یکی از آن روایات ضعیف و غیر مشهور، روایتی است منسوب به امام صادق (صلوات ‏الله علیه) که در زیر به آن اشاره نموده و سپس نکاتی تقدیم عزیزان می‌گردد.‏

قَالَ [علي بن أحمد العلوي الموسوي‏] وَ حَدَّثَنِي حَنَانُ بْنُ سَدِيرٍ عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ‏الْأَبْرَصِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ عَلَى رَأْسِ السَّابِعِ مِنَّا الْفَرَج. غیبت شیخ ‏طوسی ص53‏
ترجمه:‏
امام صادق (صلوات الله علیه) فرمودند که بر سر #هفتمین از ما، فرج است.‏


⛔️ مبلغین فرقه همبوشی با استناد به این حدیث می‌گویند:‏

((ششمین فرزند امام صادق (ع)، امام زمان (عج) ‏می‌باشند. پس مراد از هفتمین فرزند امام صادق (ع) کیست؟))

وبا این استدلال کودکانه، قصد اثبات حقانیت احمداسماعیل همبوشی را دارند.‏


✅ بررسی:‏

‏1⃣ مرحوم شیخ طوسی این حدیث را از کتاب (فی نصرة الواقفة) تالیف علی بن احمد ‏علوی موسوی نقل می‌نماید.

کتب رجالی از این شخص نامی به میان نیاورده‌اند اما ‏آنچه از کلام شیخ طوسی فهمیده شده و مسلم به نظر می‌رسد ــ که در پاراگراف بعدی ‏به آن اشاره می‌شود ــ وی یکی از پیروان فرقه واقفیه می‌باشد.‏

‏ 🔅 شیخ طوسی قبل از اشاره به روایات کتاب (فی نصرة الواقفة) می‌گوید:‏

فأما ما ترويه الواقفة 👈 فكلها أخبار آحاد لا يعضدها حجة و لا يمكن ادعاء العلم بصحتها ‏👈 و مع هذا فالرواة لها مطعون عليهم لا يوثق بقولهم و رواياتهم 👈 و بعد هذا كله فهي متأولة، ‏و نحن نذكر جملا مما رووه و نبين القول فيها 👈 فمن ذلك أخبار ذكرها أبو محمد علي‏ بن‏ ‏أحمد العلوي‏ الموسوي‏ في كتابه في نصرة الواقفة. غیبت شیخ طوسی ص43‏

☘ ترجمه:‏

((اما آنچه که واقفیه روایت کرده‌اند 👈 [اولاً: ] همگی #خبر_واحد هستند که هیچ حجت و ‏دلیلی آنها را تقویت نمی‌کند و ادعای علم به صحت آنها ممکن نیست. 👈 [ثانیاً: ] علاوه بر ‏این راویان آنها هم مورد #طعن و غیر قابل اعتماد هستند و نمی‌توان به قول و روایتشان ‏اعتماد کرد و 👈 [ثالثاً: ] بعد از همه این توضیحات، تمام روایات آنها قابل #تاویل و توجیه ‏هستند.‏

وما تعدادی از آنها را ذکر کرده و بحث در آنها را روشن می‌نماییم 👈 و از جمله آن ‏اخبار، روایاتی است که ابومحمد علی بن احمد علوی موسوی در کتابش (فی نصرة ‏الواقفة) ذکر نموده است))

پس در نظر مرحوم شیخ طوسی روایت فوق، خبری واحد است و راوی آن ــ علی بن ‏احمد علوی موسوی ــ از فرقه واقفیه بوده و مطعون وغیر قابل اعتماد می‌باشد. ‏


‏2⃣ موسوی این روایت را از (حنان بن سدیر) نقل می‌نماید. ‏

حنان بن سدیر به تصریح شیخ طوسی در کتاب (اختیار معرفة الرجال ص555) واقفی ‏مذهب بوده اما در کتاب (الفهرست ص164) از او با عنوان (ثِقةٌ) یاد می‌نماید.‏


(صفحه بعد)📄👇👇👇


.

https://t.me/PayehayePooshaly
ـ📄👆👆👆


3⃣ حنان بن سدیر این روایت را از (ابو اسماعیل الابرص) نقل می‌نماید.‏

لازم به ذکر است که در کتب رجالی 👈 هیچ ذکری از #ابو_اسماعیل_الابرص به میان نیامده ‏است.‏

📌 خلاصه اینکه این روایت ضعیف السند بوده و غیر از پیروان فرقه واقفیه، کسی آن را نقل ننموده است.


‏4⃣ فرقه واقفیه کسانی هستند که تا امامت امام کاظم (صلوات الله علیه) را قبول کرده ودر ‏امامت امام رضا (صلوات الله علیه) #توقف نمودند لذا به #واقفیه مشهور گشتند.‏

پیروان این فرقه با تمسک به حدیث فوق، قصد دارند تا حقانیت فرقه خود را ثابت ‏نموده و امام کاظم (صلوات الله علیه) را به عنوان قائم و آخرین امام معرفی نمایند.‏


‏5⃣ مرحوم شیخ طوسی پس از نقل این روایت از فرقه واقفیه، در مقام دفاع از عقیده ‏خود ـــ یعنی اثبات 12 امام ـــ و ابطال فرقه واقفیه برآمده ومعنای دیگری را برای این روایت ذکر می‌کنند.‏

🔅 ایشان در مورد معنای این روایت می‌فرمایند:‏

يحتمل أن يكون السابع منه لأنه الظاهر من قوله منا إشارة إلى نفسه و كذلك نقول ‏السابع منه هو القائم بالأمر، و ليس في الخبر السابع من أولنا و إذا احتمل ما قلناه سقطت ‏المعارضة به‏.‏

☘ ترجمه:‏

((احتمال می‌رود که هفتمین، از امام صادق (صلوات الله علیه) باشد 👈 زیرا ظاهر از گفتار ‏ایشان که فرمودند (منّا/ از ما) اشاره به #خود_ایشان است.

[یعنی ظاهر از کلام امام ‏صادق (ع) این است که خود را در شمارش حساب فرموده و اولین از هفت نفر ‏می‌باشند]

و ما هم این چنین معتقدیم که هفتمین از #ایشان همان قائم به امر است، و در ‏روایت نیست که [فرموده باشند] هفتمین از اول ما [و مراد از اول، حضرت علی (ع) ‏است]

و زمانی که احتمال آنچه گفتیم باشد، معارضه‌ای که به خاطر این خبر ادعا شده ‌‏[که روایت با اعتقاد به 12 امام معارض است] ساقط می‌شود [زیرا این خبر عین اعتقاد ما ‏می‌باشد، نه واقفیه]))

📌 پس بنا بر گفته مرحوم شیخ طوسی معنای دیگری هم برای این حدیث احتمال می‌رود ‏ــ و اذا جاء الاحتمال، بطل الاستدلال ــ وبر اساس این معنا، فرج بر سر امام ‏دوازدهم (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) بوده واستدلال فرقه واقفیه به این حدیث در ‏حقانیت خود، ناتمام می‌ماند. ‏


‏6⃣ مبلغین فرقه همبوشی برای اثبات حقانیت خود به این حدیثِ واحدِ ضعیف السند از ‏فرقه واقفیه استناد کرده اما در ترجمه عبارت توضیحی مرحوم شیخ طوسی در ذیل ‏حدیث، خیانت نموده و رسوایی بزرگی را برای خود رقم زده‌اند.‏

⛔️ مبلغین این فرقه در ترجمه عبارت توضیحی مرحوم شیخ طوسی (يحتمل أن يكون السابع منه) ‏می‌گویند:‏

‏((امام صادق می‌فرمایند که هفتمین از فرزند من، نه اینکه فرموده باشند هفتمین امام از ‏اول که در نتیجه امام کاظم (ع) بشود . . . ششمین فرزند امام صادق (ع)، امام زمان ‏است. پس منظور از هفتمین فرزند کیست؟))‏

😳 و این در حالی است که در کلام شیخ طوسی هیچ سخنی از (فرزند) در میان نیست اما ‏در ترجمه آزاد ارائه شده در این فرقه، عبارت (فرزند) گنجانده شده است تا فهم صحیح ‏کلام شیخ طوسی از مخاطبین گرفته شود.‏


‏7⃣ همانطور که بیان شد، ترجمه صحیح از عبارت توضیحی شیخ طوسی اینگونه بود که:‏

‏(احتمال می‌رود که هفتمین، از امام صادق (صلوات الله علیه) باشد زیرا ظاهر از گفتار ‏ایشان که فرمودند (منّا/ از ما)، اشاره به خود ایشان است [یعنی ظاهر از کلام امام ‏صادق (ع) این است که خود را در شمارش حساب فرموده و اولین از هفت نفر ‏می‌باشند] . . .)‏

برای این ترجمه ارائه شده از سوی ما، شواهد دیگری هم وجود دارد که در زیر به آنها ‏اشاره می‌نماییم.‏

🔆 شاهد اول:‏

مرحوم شیخ حر عاملی هم در کتاب (اثبات الهداة ج5ص117) پس از نقل این روایت ‏از شیخ طوسی، به کلام ایشان اشاره نموده ومی‌گوید:‏

(المراد السابع منه عليه السّلام لا من علي عليه السّلام 👈و السابع منه هو الثاني عشر ذكره ‏الشيخ قال: و هو الظاهر من قوله منا)

☘ ترجمه:‏

مراد، هفتمین از امام صادق (ع) می‌باشد، نه [هفتمین] از حضرت علی (ع) 👈 و هفتمین از ‏امام صادق (ع) همان [امام] دوازدهم است که شیخ طوسی آن را ذکر نموده ومی‌گوید: ‏واین معنا ظاهر است از گفتار امام صادق (ع) که فرمودند (منّا/ از ما).‏

📌 پس مرحوم شیخ حر عاملی هم همان برداشت ما را از کلام شیخ طوسی داشته و در ‏کتاب خود می‌نویسد.‏


(صفحه بعد)📄👇👇👇


.

https://t.me/PayehayePooshaly
ـ📄👆👆👆


🔆 شاهد دوم:‏

با توجه به ترجمه غلط مبلغین فرقه همبوشی از کلام شیخ طوسی، فهمیده می‌شود که ‏تعداد ائمه حصر در عدد 12 نبوده بلکه بیشتر می‌باشد و این در حالی است که شیخ ‏طوسی به چنین چیزی اصلاً قائل نبوده و در کتاب خود بر خلاف آن سخن رانده است.‏

☘ وی در کتاب غیبت ص127 می‌گوید:‏

(أن الأئمة ع بعد النبي ص اثنَا عَشَر لا يزيدون و لا ينقصون‏)

ترجمه: ‏

همانا ائمه بعد از پیامبر (ص) دوازده نفر می‌باشند، نه زیاد می‌شوند و نه کم.‏

و سپس شروع به ذکر روایات مربوط به تعداد ائمه می‌نماید.‏


☘ ویا در ص 228 همان کتاب می‌گوید:‏

(فأما من قال إن للخلف ولدا و إن الأئمة ثلاثة عشر فقولهم يفسد بما دللنا عليه من أن ‏الأئمة ع اثنا عشر فهذا القول يجب إطراحه)

ترجمه:‏

اما کسانی که گویند: (همانا برای حجة بن الحسن فرزندی است وامامان 13 نفر ‏هستند) پس گفتار آنان #فاسد است به خاطر آنچه استدلال کردیم [از روایات] بر آن ‏که ائمه 12 نفر هستند. پس این گفتار [که امام زمان (ع) فرزندی داشته و امامان 13 ‏نفر هستند] باید کنار گذاشته شود [و ردّ این قول از بدیهیات است].‏

📌 پس با توجه به اعتقاد شیخ طوسی در مورد تعداد امامان وحصر آنان در عدد 12، ‏معلوم می‌شود که مراد ایشان از عبارت (يحتمل أن يكون السابع منه لأنه الظاهر من قوله ‏منا إشارة إلى نفسه . . .) همان ترجمه‌ای است که ما ارائه نمودیم و ترجمه ارائه شده ‏از مبلغین فرقه همبوشی غلط و مغرضانه می‌باشد.‏


8⃣ لازم به ذکر است که در صورت پذیرش معنای ارائه شده توسط مبلغین فرقه ‏همبوشی 👈 بازهم حقانیت احمداسماعیل همبوشی ثابت نمی‌شود زیرا طبق ادعای احمد ‏اسماعیل ــ در صورت صحت و پذیرش این ادعا ــ او فرزند هفتم امام صادق (ع) ‏نبوده بلکه فرزند #یازدهم امام صادق (ع) می‌باشد😂.‏

📌 با همین نکته بسیار ساده، می توان پی به میزان 👈 فهم و تعقل عوام الناس 👉 پیرو این فرقه برد.


ـــــــــــــــــــ

💥 تلنگر و تعقل:

📌 کسانی که در ترجمه روایات ـــ آن هم روایات آحاد و ضعیف السند از فرقه واقفیه ـــ و عبارات #خیانت می کنند #شیاد بوده و پیروی از شیادان به حکم عقل و نقل جایز نبوده و قبیح می باشد.


🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده و بازگشتشان به دامان تشیّع






https://t.me/PayehayePooshaly

🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
.