This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍️ چگونه میتوان در سیستم مالی، معادل میلادی تاریخ های شمسی را مشاهده کرد؟
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای مالی | لینک
🌐 @payvastSoftware
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای مالی | لینک
🌐 @payvastSoftware
👌9👍2
Forwarded from WebNegar
✍️حدِّ آزادی و مَرزِ مُدارا | رامین پرهام
در عقلِ سلیم و در فلسفه و در علم، هیچچیزی نیست که "قیدوشرط" و "حدّومرزی" نداشته باشد. هیچچیزی. با این استثناء که گویی آنچه هیچ حدّومرزی را نمیشناسد و هیچ قیدوشرطی را تحمّل نمیکند، همانا بلاهت است. بلاهت هم، فقط و فقط، انسانی است: ما جز انسان، آدم و بنیآدم، هیچ حیوان و جاندارِ ابلهی نداریم: آزادی آنجایی تمام میشود که بلاهت آغاز میگردد.
مفهومِ کلیدی و مدنیِ Tolérance، در ریشۀ لاتین و در لغت، بمعنای "تحمّل، بُردباری، رواداری، مُدارا، شکیبایی، تسامح..." است. با مفهوم "آزادی" در رابطهایست چنان درهمتنیده که از افلاطون تا کارل پوپِر، موضوع بحث و مجادله بوده است، افلاطون چاره را در "پادشاهیِ فلسفه" میجُست. پوپِر آن را برای نخستینبار در نیمۀ قرنِ بیستم و در "جامعۀ باز و دشمنانش" تحتِعنوان "پارادکسِ بُردباری" مطرح کرد: «برای حفظِ یک جامعۀ بُردبار، باید دربرابرِ آنچه تحملناپذیر است ناشکیبا و نابُردبار بود.» همو در ادامه میگوید: «تاجاییکه استدلالهایِ عقلایی بتوانند در این زمینه کارساز باشند، استفاده از سرکوب بسیار نامحتاطانه خواهدبود. بااینحال، باید همواره این حقّ را برای خود محفوظ بداریم که درصورتِ لزوم، و شده با ابزارِ قهری، با آن برخورد کرده و سرکوبش کنیم.»(کارل پوپِر، پارادوکسِ رواداری، جامعۀ باز...) همسو با تفکر پوپِر و پیش از او، راسِل، ریاضیدان و فیلسوف، در یکی از "جستارهایِ نامحبوب" خود میگفت: «استدلالِ عقلایی نمیتواند روی ذهن و روی ذهنیّتی که عقلایی نیست، تأثیری عقلایی داشته باشد»
آنچه از زمانِ افلاطون و سپس پوپِر، کار را امروزهروز برای ما بس دشوارتر کرده، عاملِ تکنولوژی در عصر توده (Mass) است: انقلابِ صنعتیِ چهارم و عصر ماهواره و شبکههایِ اجتماعی و هوشِ مصنوعی، این امکان را به هر ناکس و به هر نابِخرد و هر شارلاتانی میدهد، تا با توهین به آنچه نمیفهمد، از هیچ به همهچیز برسد.
در عقلِ سلیم و در فلسفه و در علم، هیچچیزی نیست که "قیدوشرط" و "حدّومرزی" نداشته باشد. هیچچیزی. با این استثناء که گویی آنچه هیچ حدّومرزی را نمیشناسد و هیچ قیدوشرطی را تحمّل نمیکند، همانا بلاهت است. بلاهت هم، فقط و فقط، انسانی است: ما جز انسان، آدم و بنیآدم، هیچ حیوان و جاندارِ ابلهی نداریم: آزادی آنجایی تمام میشود که بلاهت آغاز میگردد.
مفهومِ کلیدی و مدنیِ Tolérance، در ریشۀ لاتین و در لغت، بمعنای "تحمّل، بُردباری، رواداری، مُدارا، شکیبایی، تسامح..." است. با مفهوم "آزادی" در رابطهایست چنان درهمتنیده که از افلاطون تا کارل پوپِر، موضوع بحث و مجادله بوده است، افلاطون چاره را در "پادشاهیِ فلسفه" میجُست. پوپِر آن را برای نخستینبار در نیمۀ قرنِ بیستم و در "جامعۀ باز و دشمنانش" تحتِعنوان "پارادکسِ بُردباری" مطرح کرد: «برای حفظِ یک جامعۀ بُردبار، باید دربرابرِ آنچه تحملناپذیر است ناشکیبا و نابُردبار بود.» همو در ادامه میگوید: «تاجاییکه استدلالهایِ عقلایی بتوانند در این زمینه کارساز باشند، استفاده از سرکوب بسیار نامحتاطانه خواهدبود. بااینحال، باید همواره این حقّ را برای خود محفوظ بداریم که درصورتِ لزوم، و شده با ابزارِ قهری، با آن برخورد کرده و سرکوبش کنیم.»(کارل پوپِر، پارادوکسِ رواداری، جامعۀ باز...) همسو با تفکر پوپِر و پیش از او، راسِل، ریاضیدان و فیلسوف، در یکی از "جستارهایِ نامحبوب" خود میگفت: «استدلالِ عقلایی نمیتواند روی ذهن و روی ذهنیّتی که عقلایی نیست، تأثیری عقلایی داشته باشد»
آنچه از زمانِ افلاطون و سپس پوپِر، کار را امروزهروز برای ما بس دشوارتر کرده، عاملِ تکنولوژی در عصر توده (Mass) است: انقلابِ صنعتیِ چهارم و عصر ماهواره و شبکههایِ اجتماعی و هوشِ مصنوعی، این امکان را به هر ناکس و به هر نابِخرد و هر شارلاتانی میدهد، تا با توهین به آنچه نمیفهمد، از هیچ به همهچیز برسد.
فردوسی شناسنامه زبان و فرهنگ ایرانزمین
❤9👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✍️ چگونه میتوان بر روی یک ارجاع در کارتابل اتوماسیون، مهلت اقدام تنظیم کرد؟
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای اداری | لینک
🌐@PayvastSoftware
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای اداری | لینک
🌐@PayvastSoftware
❤11👌1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✍️ چگونه میتوان یک چک را در وجه چند شخص پرداخت کرد؟
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای مالی | لینک
🌐 @payvastSoftware
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای مالی | لینک
🌐 @payvastSoftware
❤7👍5🙏1
کاربران گرامی؛
با توجه به بخشنامه سازمان امور مالیاتی کشور، ۳۱ شهریورماه آخرین مهلت ارسال اظهارنامههای مالیاتی اشخاص حقوقی در سال ۱۴۰۴ است. به همین منظور و جهت رفع مشکلات احتمالی و پاسخگویی به پرسشهای خریداران، تیم پشتیبانی نرمافزارهای مالی پیوست از ۱۵ شهریور تا ۳۱ شهریور، هر روز تا ساعت ۲۲ (+ روزهای تعطیل) آماده ارائه خدمات ویژه پشتیبانی اظهارنامه مالیاتی ۱۴۰۴ خواهد بود.
ورود به سامانه درخواست خدمات پشتیبانی پیوست
🌐@PayvastSoftware
با توجه به بخشنامه سازمان امور مالیاتی کشور، ۳۱ شهریورماه آخرین مهلت ارسال اظهارنامههای مالیاتی اشخاص حقوقی در سال ۱۴۰۴ است. به همین منظور و جهت رفع مشکلات احتمالی و پاسخگویی به پرسشهای خریداران، تیم پشتیبانی نرمافزارهای مالی پیوست از ۱۵ شهریور تا ۳۱ شهریور، هر روز تا ساعت ۲۲ (+ روزهای تعطیل) آماده ارائه خدمات ویژه پشتیبانی اظهارنامه مالیاتی ۱۴۰۴ خواهد بود.
ورود به سامانه درخواست خدمات پشتیبانی پیوست
🌐@PayvastSoftware
❤9🙏5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔹 در این فیلم آموزشی به موضوع نحوه معرفی کاربران و تنظیمات دسترسی آنها در سیستمهای مالی میپردازیم.
با ما همراه باشید.
🌐 PAYVASTSOFTWARE
با ما همراه باشید.
🌐 PAYVASTSOFTWARE
❤8👍1🙏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✍️ چگونه میتوان کارکرد پرسنل را از سیستم حضور و غیاب به سیستم حقوق و دستمزد پیوست ارسال کرد؟
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای منابع انسانی | لینک
🌐@PayvastSoftware
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای منابع انسانی | لینک
🌐@PayvastSoftware
👍6❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✍️ چگونه در سیستم بازرگانی پیوست قیمت خرید کالا را تعدیل کنیم؟
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای مالی | لینک
🌐 @payvastSoftware
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای مالی | لینک
🌐 @payvastSoftware
❤5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کاربران گرامی؛
پشتیبان هوشمند گروه نرمافزاری پیوست (پیوستبات)، آماده پاسخگویی به سوالات و درخواستهای شما در حوزه محصولات پیوست با استفاده از پایگاه دانش پیوست میباشد.
سعی خواهیم کرد مشکلات و پاسخ های ناقص به مرور برطرف شده و این ابزار بتواند پشتیبانی براساس منابع اطلاعاتی و همراهی 24/7 برای مشتریان پیوست فراهم سازد.
برای استفاده از این ابزار به سایت www.payvast.com مراجعه فرمایید.
از همراهی شما سپاسگزاریم.
پشتیبان هوشمند گروه نرمافزاری پیوست (پیوستبات)، آماده پاسخگویی به سوالات و درخواستهای شما در حوزه محصولات پیوست با استفاده از پایگاه دانش پیوست میباشد.
سعی خواهیم کرد مشکلات و پاسخ های ناقص به مرور برطرف شده و این ابزار بتواند پشتیبانی براساس منابع اطلاعاتی و همراهی 24/7 برای مشتریان پیوست فراهم سازد.
برای استفاده از این ابزار به سایت www.payvast.com مراجعه فرمایید.
از همراهی شما سپاسگزاریم.
🔥7❤6❤🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍️ چگونه میتوان دسترسیهای امنیتی سیستم اتوماسیون و دبیرخانه را به صورت گروهی به کاربران اعطا کرد؟
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای اداری | لینک
🌐@PayvastSoftware
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای اداری | لینک
🌐@PayvastSoftware
❤9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍️ چگونه میتوان از اطلاعات داراییها گزارشهای دلخواه ساخت؟
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای مالی | لینک
🌐 @payvastSoftware
◄ فهرست فیلمهای آموزشی کوتاه سیستمهای مالی | لینک
🌐 @payvastSoftware
❤3👌2
Forwarded from WebNegar
سائلی پرسید از آن شوریده حال
گفت اگر نام مهین ذوالجلال
میشناسی بازگوی ای مرد نیک
گفت نانست این بنتوان گفت لیک
مرد گفتش احمقی و بی قرار
کی بود نام مهین نان شرم دار
گفت در قحط نشابور ای عجب
میگذشتم گرسنه چل روز و شب
نه شنودم هیچ جا بانگ نماز
نه دری بر هیچ مسجد بود باز
من بدانستم که نان نام مهینست
نقطهٔ جمعیت و بنیاد دینست
از پی نان نیستت چون سگ قرار
حق چو رزقت میدهد توحق گزار
حق چو رزقت داد و کارت کرد راست
تو بخور وز کس مپرس این از کجاست
مصیبتنامه عطار نیشابوری
از شوریدهحالی پرسید: اسم اعظم خدا چیست؟ گفت: «نان»
گفت ای نادان! چگونه باشد که نان، نام اعظم خدا باشد؟
گفت: «در قحطی نیشابور چهل شبانه روز میگشتم، نه هیچ جای بانگ نماز شنیدم و نه در هیچ مسجدی را باز دیدم، از آنجا بود که فهمیدم نام اعظم خدا و بنیاد دین و مایه جمعیت مردم نان است»❤️
گفت اگر نام مهین ذوالجلال
میشناسی بازگوی ای مرد نیک
گفت نانست این بنتوان گفت لیک
مرد گفتش احمقی و بی قرار
کی بود نام مهین نان شرم دار
گفت در قحط نشابور ای عجب
میگذشتم گرسنه چل روز و شب
نه شنودم هیچ جا بانگ نماز
نه دری بر هیچ مسجد بود باز
من بدانستم که نان نام مهینست
نقطهٔ جمعیت و بنیاد دینست
از پی نان نیستت چون سگ قرار
حق چو رزقت میدهد توحق گزار
حق چو رزقت داد و کارت کرد راست
تو بخور وز کس مپرس این از کجاست
مصیبتنامه عطار نیشابوری
از شوریدهحالی پرسید: اسم اعظم خدا چیست؟ گفت: «نان»
گفت ای نادان! چگونه باشد که نان، نام اعظم خدا باشد؟
گفت: «در قحطی نیشابور چهل شبانه روز میگشتم، نه هیچ جای بانگ نماز شنیدم و نه در هیچ مسجدی را باز دیدم، از آنجا بود که فهمیدم نام اعظم خدا و بنیاد دین و مایه جمعیت مردم نان است»❤️
❤12👍3👌1