При неврозе навязчивых состояний у человека непроизвольно появляются пугающие мысли [так называемые обсессии]. Он постоянно и безуспешно пытается избавиться от вызванной мыслями тревоги с помощью столь же навязчивых и утомительных действий [компульсий].
Пример работы с подобной проблемой, ранее опубликованной в моих дневниках @dianalysis:
telegra.ph/Konsultaciya-Strah-nahoditsya-doma-odnoj-07-28
Пример работы с подобной проблемой, ранее опубликованной в моих дневниках @dianalysis:
telegra.ph/Konsultaciya-Strah-nahoditsya-doma-odnoj-07-28
Telegraph
Консультация "Страх находиться дома одной"
Девушка 27 лет боится оставаться одна дома. Когда никого нет, необходимо, чтобы везде горел свет, звучал телевизор. В такие дни клиентка засыпает от переутомления, «вырубается» перед монитором. Ей кажется, что за ней следят, в квартире присутствуют мертвые…
ЭФФЕКТ АУДИТОРИИ
Это влияние постороннего присутствия на поведение человека. Эффект заключается в двух противоположных явлениях: результаты многих выступающих [атлетов в особенности] обычно оказываются выше, когда на них смотрит большое количество людей, в то время как у других аудитория вызывает чувство неловкости, поэтому их результаты хуже, чем могли бы быть в действительности.
Социальный психолог Роберт Зайонц доказал, что позитивное или негативное влияние аудитории зависит от относительной «легкости» выполняемой задачи. Если, например, выступающий верит, что победит, эффект аудитории будет подвигать его к выступлению на высшем уровне. Если он в себе не уверен, то наличие аудитории может привести к ещё большему снижению его самооценки.
Материал из Википедии
Это влияние постороннего присутствия на поведение человека. Эффект заключается в двух противоположных явлениях: результаты многих выступающих [атлетов в особенности] обычно оказываются выше, когда на них смотрит большое количество людей, в то время как у других аудитория вызывает чувство неловкости, поэтому их результаты хуже, чем могли бы быть в действительности.
Социальный психолог Роберт Зайонц доказал, что позитивное или негативное влияние аудитории зависит от относительной «легкости» выполняемой задачи. Если, например, выступающий верит, что победит, эффект аудитории будет подвигать его к выступлению на высшем уровне. Если он в себе не уверен, то наличие аудитории может привести к ещё большему снижению его самооценки.
Материал из Википедии
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ
Будучи существами общественными, мы предпочитаем видеть на картинах других людей, а будучи существами не бесполыми, мы предпочитаем видеть людей сексуально привлекательных.
Джим Дэвис, из книги «Теория притягательности»
Будучи существами общественными, мы предпочитаем видеть на картинах других людей, а будучи существами не бесполыми, мы предпочитаем видеть людей сексуально привлекательных.
Джим Дэвис, из книги «Теория притягательности»
ЗАРАЖЕНИЕ ЦЕЛЬЮ
Когда мы наблюдаем других в действии, наш «социальный» мозг угадывает их цели. У автоматического считывания мыслей есть и побочный эффект: в нас активируются те же цели, но заразиться можно только теми целями, которые мы в разделяем. Некурящего не потянет на никотин, если друг достанет сигаретку. Но поведение другого человека может активировать цель, которая в текущий момент не управляла нашими решениями. Нам хочется и полакомиться сейчас, и сохранить здоровье на будущее, и выплеснуть на начальника свой гнев, и не потерять работу. При виде человека, который преследует одну из этих целей, наш разум тоже может склониться в ее пользу.
Пример: в одном эксперименте студенты подхватывали цель получения прибыли, просто прочитав историю о другом студенте, который подрабатывал на весенних каникулах.
Келли Макгонигал, из книги «Сила воли. Как развить и укрепить»
Когда мы наблюдаем других в действии, наш «социальный» мозг угадывает их цели. У автоматического считывания мыслей есть и побочный эффект: в нас активируются те же цели, но заразиться можно только теми целями, которые мы в разделяем. Некурящего не потянет на никотин, если друг достанет сигаретку. Но поведение другого человека может активировать цель, которая в текущий момент не управляла нашими решениями. Нам хочется и полакомиться сейчас, и сохранить здоровье на будущее, и выплеснуть на начальника свой гнев, и не потерять работу. При виде человека, который преследует одну из этих целей, наш разум тоже может склониться в ее пользу.
Пример: в одном эксперименте студенты подхватывали цель получения прибыли, просто прочитав историю о другом студенте, который подрабатывал на весенних каникулах.
Келли Макгонигал, из книги «Сила воли. Как развить и укрепить»
ЧУВСТВО САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ
Больные шизофренией иногда утрачивают чувство самостоятельности собственных действий и считают, что исполняют чужую волю, как управляемые извне марионетки.
Чувство выбора определенной цели должно соединиться с последовательным ощущением телесных движений. Именно такую связь обеспечивает я-модель. Если выбор определенного порядка действий и сигнал о моторных движениях — не связались воедино, мы посчитаем движение своего тела управляемыми извне, как у больных шизофренией.
Томас Метцингер, из книги «Наука о мозге и миф о своем Я. Тоннель Эго»
Больные шизофренией иногда утрачивают чувство самостоятельности собственных действий и считают, что исполняют чужую волю, как управляемые извне марионетки.
Чувство выбора определенной цели должно соединиться с последовательным ощущением телесных движений. Именно такую связь обеспечивает я-модель. Если выбор определенного порядка действий и сигнал о моторных движениях — не связались воедино, мы посчитаем движение своего тела управляемыми извне, как у больных шизофренией.
Томас Метцингер, из книги «Наука о мозге и миф о своем Я. Тоннель Эго»
Forwarded from Критическое мышление
Около года назад мой друг и единомышленник @obrazpublic выпустил постеры «Логические ошибки». Именно логические ошибки и когнитивные искажения не дают нам мыслить точно и делать верные выводы.
Forwarded from Критическое мышление
Логические ошибки 1.png
5 MB
Постер №1 в хорошем качестве. Отлично смотрится в формате А3 на стене.
Автор: Александр Образ @obrazpublic
Помощь: Алексей Карачинский @dianalysis, @ThinkCritical, @PsyEducation, @EduPhilosophy
Автор: Александр Образ @obrazpublic
Помощь: Алексей Карачинский @dianalysis, @ThinkCritical, @PsyEducation, @EduPhilosophy
Forwarded from Критическое мышление
Логические ошибки 2.png
5.2 MB
Постер №2 в хорошем качестве. Отлично смотрится в формате А3 на стене.
Автор: Александр Образ @obrazpublic
Помощь: Алексей Карачинский @dianalysis, @ThinkCritical, @PsyEducation, @EduPhilosophy
Автор: Александр Образ @obrazpublic
Помощь: Алексей Карачинский @dianalysis, @ThinkCritical, @PsyEducation, @EduPhilosophy
КРАСОТА ПРИВЛЕКАЕТ
Нам нравятся привлекательные люди и мы склонны уступать тем, кто нам нравится. Поэтому становится понятно, почему будущих торговых агентов учат хорошо одеваться и культурно себя вести, почему модные модельеры берут на работу в свои магазины симпатичных молодых людей и почему мошенники и мошенницы, как правило, красивы.
Роберт Чалдини, из книги «Психология влияния»
Нам нравятся привлекательные люди и мы склонны уступать тем, кто нам нравится. Поэтому становится понятно, почему будущих торговых агентов учат хорошо одеваться и культурно себя вести, почему модные модельеры берут на работу в свои магазины симпатичных молодых людей и почему мошенники и мошенницы, как правило, красивы.
Роберт Чалдини, из книги «Психология влияния»
👍1
ТЕОРИЯ ЭМПАТИИ
Мы склонны автоматически имитировать экспрессию других: увидев идущего нам навстречу улыбающегося человека, мы тоже начинаем улыбаться.
Часто годовалые дети имитируют страдание человека, находящегося поблизости для того, чтобы лучше понять, что именно тот чувствует. Например, если какая-нибудь девочка ушибет пальцы, другая девочка в возрасте одного года может повторить ее действия, чтобы проверить, а не будет ли и ей тоже больно.
Так называемая моторная мимикрия передает изначальный специальный смысл слова «эмпатия». Согласно теории Эдварда Титченера, эмпатия произошла от некоей физической имитации страдания другого, которая затем пробуждает в имитаторе те же самые чувства. Он искал новый термин, не «сочувствие»: его-то можно испытывать к общему положению другого человека, не разделяя чувств другого человека.
Евгений Ильин, из книги «Эмоции и чувства»
Мы склонны автоматически имитировать экспрессию других: увидев идущего нам навстречу улыбающегося человека, мы тоже начинаем улыбаться.
Часто годовалые дети имитируют страдание человека, находящегося поблизости для того, чтобы лучше понять, что именно тот чувствует. Например, если какая-нибудь девочка ушибет пальцы, другая девочка в возрасте одного года может повторить ее действия, чтобы проверить, а не будет ли и ей тоже больно.
Так называемая моторная мимикрия передает изначальный специальный смысл слова «эмпатия». Согласно теории Эдварда Титченера, эмпатия произошла от некоей физической имитации страдания другого, которая затем пробуждает в имитаторе те же самые чувства. Он искал новый термин, не «сочувствие»: его-то можно испытывать к общему положению другого человека, не разделяя чувств другого человека.
Евгений Ильин, из книги «Эмоции и чувства»
ИЗМЕНЫ И РАЗВОДЫ
Одна моя знакомая в фейсбуке написала пост о том, что женатые мужчины, которые показывают в своих соц сетях счастливую жизнь, пишут неженатым девушками и предлагают встречи. И спросила, нормально ли это?
Я ответил, что по статистике 50-60% разводов происходят в первые три года брачной жизни. Также важно понимать, сколько % из тех, кто в браке, не «выносят мозг» друг другу и действительно счастливы. Если прикинуть, то таких брачных пар около 5%. Где-то 84% мужчин раз в жизни изменяли своим женщинам, и около 66% женщин изменяли своим мужчинам [не считая, тех, кто бы и хотел изменить, но из-за внешней непривлекательности или других причин это не получается].
Ответом на вопрос «нормально ли это» будет — это нормально [норму имею ввиду, как большинство] изменять и разводиться. Но нормально не означает нравственно.
В выводах, которое мы делаем, важно не допускать когнитивное искажение «Эвристика доступности» [о котором я писал тут: t.me/ThinkCritical/196], а именно эффект «то, что я вижу, то и есть на самом деле». Так как есть выборка тех, кто не демонстрирует «счастливую жизнь», но живет действительно счастливо.
Одна моя знакомая в фейсбуке написала пост о том, что женатые мужчины, которые показывают в своих соц сетях счастливую жизнь, пишут неженатым девушками и предлагают встречи. И спросила, нормально ли это?
Я ответил, что по статистике 50-60% разводов происходят в первые три года брачной жизни. Также важно понимать, сколько % из тех, кто в браке, не «выносят мозг» друг другу и действительно счастливы. Если прикинуть, то таких брачных пар около 5%. Где-то 84% мужчин раз в жизни изменяли своим женщинам, и около 66% женщин изменяли своим мужчинам [не считая, тех, кто бы и хотел изменить, но из-за внешней непривлекательности или других причин это не получается].
Ответом на вопрос «нормально ли это» будет — это нормально [норму имею ввиду, как большинство] изменять и разводиться. Но нормально не означает нравственно.
В выводах, которое мы делаем, важно не допускать когнитивное искажение «Эвристика доступности» [о котором я писал тут: t.me/ThinkCritical/196], а именно эффект «то, что я вижу, то и есть на самом деле». Так как есть выборка тех, кто не демонстрирует «счастливую жизнь», но живет действительно счастливо.
Telegram
Критическое мышление
ПОВЕДЕНЧЕСКИЙ ВЫБОР
Любой многоклеточный организм в целях выживания содержит жестко заданный контур биовыживания, который попросту программирует выбор «или-или»: идти вперед к пище, к защитнику, или идти назад, от угрозы, от хищника.
Роберт Уилсон, из книги «Психология эволюции»
Любой многоклеточный организм в целях выживания содержит жестко заданный контур биовыживания, который попросту программирует выбор «или-или»: идти вперед к пище, к защитнику, или идти назад, от угрозы, от хищника.
Роберт Уилсон, из книги «Психология эволюции»
ПРИРОДНО ЛИ ИЗМЕНЯТЬ?
Наткнулся на пост в фейсбуке про измены. В большинстве комментариев говорилось: «мы все полигамны от природы», «это биология». Не мог не опровергнуть эти мысли.
Если говорить о природе, то человечество стремительно стало развиваться, когда моногамизировалось в процессе эволюции. Потому что выгоднее, когда оба родителя надежно заботятся о потомстве, и оно имеет больше шансов на выживание, чем когда суперсамец произвел много детей, а половина из них умерла. При моногамности происходит передача большего количества знаний, а также их лучшее усвоение следующим поколением. А вот то, что определяется природой — это «ген измены» или «ген авантюризма», который может присутствовать, а может и нет. Проверить это не так и сложно.
Полигамность определяется не природой, а условиями, которые складываются вокруг личности. Выбирают полигамность не потому, что такова природа, а потому, что чего-то не хватает в отношениях, и эту нехватку стараются заполнить. Если в отношениях всего достаточно, то мыслей о флирте с другими не будет.
Наткнулся на пост в фейсбуке про измены. В большинстве комментариев говорилось: «мы все полигамны от природы», «это биология». Не мог не опровергнуть эти мысли.
Если говорить о природе, то человечество стремительно стало развиваться, когда моногамизировалось в процессе эволюции. Потому что выгоднее, когда оба родителя надежно заботятся о потомстве, и оно имеет больше шансов на выживание, чем когда суперсамец произвел много детей, а половина из них умерла. При моногамности происходит передача большего количества знаний, а также их лучшее усвоение следующим поколением. А вот то, что определяется природой — это «ген измены» или «ген авантюризма», который может присутствовать, а может и нет. Проверить это не так и сложно.
Полигамность определяется не природой, а условиями, которые складываются вокруг личности. Выбирают полигамность не потому, что такова природа, а потому, что чего-то не хватает в отношениях, и эту нехватку стараются заполнить. Если в отношениях всего достаточно, то мыслей о флирте с другими не будет.
ЭФФЕКТ ОЖИДАНИЯ
или почему то, во что мы верим, сбывается
Если мы в чем-то убеждены, то непроизвольно ведем себя таким образом и интерпретируем происходящие события так, чтобы убеждения подтвердилась. Эффект часто проявляется в науке на стадиях исследования: при проведении процедуры эксперимента, обработке и интерпретации результатов.
Пример 1: участникам эксперимента поручали провести эксперимент с популяцией крыс, а именно следить за их поведением в лабиринте. В одном случае участнику говорили, что крыса «умная», а в другом — что «глупая». В результате были получены данные, которые это подтвердили.
Пример 2: я убежден, что не пройду собеседование и в итоге нахожу подтверждения провалив его.
Из списка когнитивный искажений
или почему то, во что мы верим, сбывается
Если мы в чем-то убеждены, то непроизвольно ведем себя таким образом и интерпретируем происходящие события так, чтобы убеждения подтвердилась. Эффект часто проявляется в науке на стадиях исследования: при проведении процедуры эксперимента, обработке и интерпретации результатов.
Пример 1: участникам эксперимента поручали провести эксперимент с популяцией крыс, а именно следить за их поведением в лабиринте. В одном случае участнику говорили, что крыса «умная», а в другом — что «глупая». В результате были получены данные, которые это подтвердили.
Пример 2: я убежден, что не пройду собеседование и в итоге нахожу подтверждения провалив его.
Из списка когнитивный искажений
👍2
НАДЕЖДА И СТРАХ
Нам сложно оторвать глаз от тревожащих душу образов, поскольку мы склонны предполагать, что там содержится важная для нашего выживания информация. Даже когда картина повергает нас в ужас, мы не можем отвести взгляд — как водитель не может не притормозить и не обратить внимание на дорожную аварию. Мы любим разглядывать образы либо того мира, в котором нам хотелось бы жить, либо того мира, которого мы очень хотели бы избежать. Все, что находится посредине между надеждой и страхом, кажется нам скучным и неинтересным.
Джим Дэвис, из книги «Теория притягательности»
Нам сложно оторвать глаз от тревожащих душу образов, поскольку мы склонны предполагать, что там содержится важная для нашего выживания информация. Даже когда картина повергает нас в ужас, мы не можем отвести взгляд — как водитель не может не притормозить и не обратить внимание на дорожную аварию. Мы любим разглядывать образы либо того мира, в котором нам хотелось бы жить, либо того мира, которого мы очень хотели бы избежать. Все, что находится посредине между надеждой и страхом, кажется нам скучным и неинтересным.
Джим Дэвис, из книги «Теория притягательности»
👍1
ПРИЧИНЫ АЛЬТРУИЗМА
Каждое общественное животное имеет, в дополнение к дарвиновскому «инстинкту» [генетической программе] самосохранения, инстинкт защиты генофонда. Это — основа нашего человеческого альтруизма, а общественные животные без этого инстинкта просто не смогут выжить.
Дикие собаки лают, чтобы предупредить остальную стаю о приближении постороннего. Ваша домашняя собака воспринимает вас как вожака стаи; она тоже лает, чтобы предупредить вас о приближении постороннего.
Роберт Уилсон, из книги «Психология эволюции»
Каждое общественное животное имеет, в дополнение к дарвиновскому «инстинкту» [генетической программе] самосохранения, инстинкт защиты генофонда. Это — основа нашего человеческого альтруизма, а общественные животные без этого инстинкта просто не смогут выжить.
Дикие собаки лают, чтобы предупредить остальную стаю о приближении постороннего. Ваша домашняя собака воспринимает вас как вожака стаи; она тоже лает, чтобы предупредить вас о приближении постороннего.
Роберт Уилсон, из книги «Психология эволюции»
Когда мы переключаемся на новую задачу, тем самым в среднем увеличиваем время выполнения предыдущей на 25%
Брайан Моран, из книги «12 недель в году»
Брайан Моран, из книги «12 недель в году»
ПЛАНИРОВАНИЕ
Несколько лет назад мы провели исследование, посвященное затратам времени на планирование. Если вы составляете план для сложных задач, то снижаете общее время их выполнения на 20%
Брайан Моран, из книги «12 недель в году»
Несколько лет назад мы провели исследование, посвященное затратам времени на планирование. Если вы составляете план для сложных задач, то снижаете общее время их выполнения на 20%
Брайан Моран, из книги «12 недель в году»
ИНФОРМАЦИЯ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЦЕЛЬЮ ОБЩЕНИЯ
Как бы вы ответили на простейший вопрос «Где вы живете?». Если мы встретимся в Европе, вы, скорей всего, ответите «В Соединенных Штатах». Если я задам вам тот же вопрос в Нью-Йорке, вы назовете свой родной штат: «В Пенсильвании». Если я спрошу на территории университетского городка, вы, возможно, ответите: «В общежитии». Если я спрошу вас в общежитии, вы можете сказать в ответ: «В комнате 331». И, наконец, если я задам вам этот вопрос, находясь в вашей комнате в общежитии, вы, наверное, назовете мне ваш родной город.
Вопрос остается одним и тем же, зато меняется ответ — в зависимости от обстановки, в которой задается вопрос, и от того, что, как вы предполагаете, я хочу узнать. Информация, которую вы считаете нужным передать, определяется тем, какова цель общения.
Дайана Халперн, из книги «Психология критического мышления»
Как бы вы ответили на простейший вопрос «Где вы живете?». Если мы встретимся в Европе, вы, скорей всего, ответите «В Соединенных Штатах». Если я задам вам тот же вопрос в Нью-Йорке, вы назовете свой родной штат: «В Пенсильвании». Если я спрошу на территории университетского городка, вы, возможно, ответите: «В общежитии». Если я спрошу вас в общежитии, вы можете сказать в ответ: «В комнате 331». И, наконец, если я задам вам этот вопрос, находясь в вашей комнате в общежитии, вы, наверное, назовете мне ваш родной город.
Вопрос остается одним и тем же, зато меняется ответ — в зависимости от обстановки, в которой задается вопрос, и от того, что, как вы предполагаете, я хочу узнать. Информация, которую вы считаете нужным передать, определяется тем, какова цель общения.
Дайана Халперн, из книги «Психология критического мышления»
ПОЧЕМУ ОДНИХ ЖАЛКО, А ДРУГИХ НЕТ
Кемерово, Донецк и Алеппо объединяет общая трагедия — гибель людей. Но почему одних нам жалко [им мы сопереживаем, «включаем эмпатию»], а других — нет?
Многое зависит от наших убеждений и идентификации «свой/чужой» [о причине гордости за «своих» я писал тут: t.me/PsyEducation/33]. К «своим» мы включаем эмпатию по географическому признаку или по общим убеждениям. К условным «чужим» эмпатия не включается. А если эти «чужие» еще и идентифицированы как враги, то включается антиэмпатия — мол, так вам и надо, справедливость восторжествовала!
Также играет роль знакомство. Незнакомых людей вообще никому никогда не жалко, становится жалко только тогда, когда их сделали знакомыми. Например, показали их родственников по телевизору, либо рассказали про их тяжелую судьбу.
На прошлых выходных я смотрел документальный фильм про сирийскую безысходность «Последние люди в Алеппо». Нахожусь под впечатлением до сих пор. Фильм познакомил меня с масштабом трагедии жителей Алеппо, показал, как они целыми днями вытаскивают мертвых детей из-под руин разбомбленных домов, в то время, как атаки продолжаются. Фильм «перепрошивает» с ног до головы, и дает понять, что нет никаких «своих и чужих». По возможности обязательно посмотрите [трейлер — youtu.be/WrJ8zpgMGOg].
Помимо частной практики, с началом войны в Украине я занимаюсь волонтерской деятельностью. Если знаете родственников погибших в Кемерово, беженцев и комбатантов из Украины или русскоговорящих сирийцев, которым нужна психологическая помощь, поделитесь с ними моим контактом @vbobo, я окажу бесплатную психотерапевтическую помощь.
Кемерово, Донецк и Алеппо объединяет общая трагедия — гибель людей. Но почему одних нам жалко [им мы сопереживаем, «включаем эмпатию»], а других — нет?
Многое зависит от наших убеждений и идентификации «свой/чужой» [о причине гордости за «своих» я писал тут: t.me/PsyEducation/33]. К «своим» мы включаем эмпатию по географическому признаку или по общим убеждениям. К условным «чужим» эмпатия не включается. А если эти «чужие» еще и идентифицированы как враги, то включается антиэмпатия — мол, так вам и надо, справедливость восторжествовала!
Также играет роль знакомство. Незнакомых людей вообще никому никогда не жалко, становится жалко только тогда, когда их сделали знакомыми. Например, показали их родственников по телевизору, либо рассказали про их тяжелую судьбу.
На прошлых выходных я смотрел документальный фильм про сирийскую безысходность «Последние люди в Алеппо». Нахожусь под впечатлением до сих пор. Фильм познакомил меня с масштабом трагедии жителей Алеппо, показал, как они целыми днями вытаскивают мертвых детей из-под руин разбомбленных домов, в то время, как атаки продолжаются. Фильм «перепрошивает» с ног до головы, и дает понять, что нет никаких «своих и чужих». По возможности обязательно посмотрите [трейлер — youtu.be/WrJ8zpgMGOg].
Помимо частной практики, с началом войны в Украине я занимаюсь волонтерской деятельностью. Если знаете родственников погибших в Кемерово, беженцев и комбатантов из Украины или русскоговорящих сирийцев, которым нужна психологическая помощь, поделитесь с ними моим контактом @vbobo, я окажу бесплатную психотерапевтическую помощь.