كم هي مؤنسة الكلمات التي ذكرها المنفلوطي في عبراته حينما قال:

"ولكنّي أعلمُ أنّ لهذا الكوْن إلهًا رحيمًا، يعلمُ دخائلَ القلوب وسرائر النّفوس، ويرى لوعة الحُزن في أفئدة المحزونين، ولاعج الشّقاء بين جوانح الأشقياء، فأنا أكِلُ أمرَك إليه وأتركك بين يديه، فهو أرحم بك من جميع الرّحماء."

كنت أكره أشياء كثيرة في نفسي،
كوني حساسة،
قلبي يؤلمني لأي شئ،
أي كلمة تؤثر بي،
تعاطفي المبالغ فيه مع جميع الأشياء!

وعندما بدأت أحب نفسي،
عرفت أن حساسيتي الزائدة جعلت قلبي يشعر بالآخرين كأنه هم،
والكلمات التي آلمت قلبي يومًا ما، هي من جعلته هكذا الآن حنون، رحيم، لين وسهل لا يعرف للقسوة طريقًا كما قال أحدهم ذات يوم:

(ولا شيئًا أرجوه أكثر من أن يظل قلبي هكذا دائمًا).

- آمنة محمد ضوه

ومن عجيب لطفه الخفي سبحانه، أنّه حين يرى من قلبك تعلقًا بشيءٍ تظنه أمانك، يكشف لك طرفًا من نقصه، لا ليُحزنك…بل ليُعيد روحك إلى ما هو أصلح لها.

فينطفئ الوهج رويدًا، ويهدأ ما كان يشتعل داخلك، وكأن يدًا رحيمة تنتشلك من تعلّقٍ لا يحتمل. فهو سبحانه يغار على قلبٍ يريد له النجاة، ويصرف عنه ما يثقله قبل أن يثقبه، وتأتي همستك كل ليلة: “ربّنا لا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به” كسترٍ لا يُرى… يحفظ شغاف قلبك من كل ما لم يُخلق لك.

| محمد جاد |

قالت: ألا من عودةٍ أبتاهُ؟ ماجدةٌ أبيّة؟

فرفعتُ صوتي قائلاً: أمرانِ مفتاحُ القضيّة؛
أمرانِ — فاصغي يا بُنيّتي — إسلامُنا… والبُندقيّة.

يسخر المسيري من داء التبلد الأخلاقي والحيادية السلبية لدى بعض المثقفين، الذين ينحصر طموحهم في الانضمام إلى محفل “المجلس الأعلى لشؤون اللاشيء الأكاديمي”، ويهملون رسالتهم الأخلاقية والإنسانية في سبيل ذلك.

وتشبه السخرية المريرة التي يعبّر بها المسيري عن ذلك بسخرية علي عزت بيغوفيتش من أولئك المثقفين المسلمين في البوسنة الذين هم دائما “فوقَ شيءٍ ما، خارجَ شيءٍ ما”!

يقول المسيري: “قد تقوم الدنيا ثم تقعد، وقد يُقتل الأبرياء، وينتصر الظلم، وينتشر الظلام، وصاحب (البحث) لا يزال يكتب ويوثق ويعنعن وينشر، ثم يكتب ويوثِّق ويعنعن وينشر.
وتدور المطابع، وتسيل الأحبار، ويخرج المزيد من الكتب، ثم يذهب صاحبنا إلى المؤتمرات التى تُقرأ فيها (أبحاثٌ) أكاديمية لا (تبحث) عن شيء، ليزداد لمعاناً وتألقاً، إلى أن يُعيَّن رئيسَ المجلس الأعلى لشئون اللاشيء الأكاديمي، يتحرك في عالَمٍ خالٍ من أيّ هموم إنسانية حقيقية، عالَمٍ خال من نبض الحياة:

رماديةٌ كالحةٌ هى هذه المعرفة الأكاديمية، وذهبيةٌ خضراءُ هى شجرة المعرفة الحيَّة المورِقة

د. محمد المختار الشنقيطي || من مقالته: الخزي والعار للحياديين 📚

وما يحدث فى كثير من الدراسات الأكاديمية أن كاتبيها يقومون بنقل الأفكار المتباينة ويعرضون لها، دون إدراك للنموذج المعرفي الكامن وراءها، أو مع إدراك كامل له دون أن يكترثوا بتضميناته وتطبيقاته، فمهمتهم هى النقل حتى نلحق بركب الحضارة الغربية، نقل كل شيء بأمانة شديدة، وحياد أشدَّ، وموضوعية متلقِّية، هى فى واقع الأمر تعبيرٌ عن موت القلب والعقل، والضمير والهوية، والقدرة على الاجتهاد… إذ يحل التفكير السهل المباشر من خلال الكمِّ المُصْمَت محلَّ التفكير المركَّب من خلال الرؤية والهوية والحُلم والأمل، ويصبح التلقي المهزوم والإذعان الموضوعي للأمر الواقع بديلاً لمحاولة رصد الواقع بأمل تغييره، وإعادة صياغته.”

فالخزي والعار للحياديين من “المفكرين” و”المثقفين”، المجرَّدين من المعاناة الوجودية والعمق الإنساني، الغافلين عن قضايا الحق والعدل والخير والجمال.

تنطفئ شمعتك،
تبكى،
ثُمَّ بعد قليل يلهمك الله الاستمتاع بالنسيم الذى أطفأها!
ينخدش ردائك المُفضّل،
تبكى،
ثُمَّ بعد قليل تُدرِك أنّ هنالك أفضل!
تخرب خطّتك،
تبكى،
ثُمَّ بعد قليل يأتيك مُناك بلا أىّ تخطيط!

لاتبتئس، سل الصبر والبصيرة، وسترى النعيم يتسلّل من الشقاء، كما تتسلّل الفراشة من الشرنقة..

‏إنَّها الرِّقة تَحديدًا؛ تَجعل القَلب بُستانََا.

38 عامًا من العزة..

كل عام وقسامنا بخير 💚

‏أفزع شيء وأعظمه أن لا يكون ربك الذي خلقك أعظم من كل شيء عندك!

‏أستغفر الله وأتوب إليه!.

ليست هناك لحظة مثالية للبداية
لكن هناك لحظة مناسبة، انتهزها بعناية وابدأ
ولا تخشَ مما سيؤول إليه مصيرك إن فعلت
لا شيء أسوأ من تجاهل رغباتك الداخلية الحقيقية
لا شيء أسوأ من الندم وأنت هَرِم.

‏"يرعى الله شعورك مهما كان حجمه، فرحك الذي لم تتسع لهُ الدنيا، وحزنك الذي ضقت عن حملِه، رضاك وغضبك، يأسك وأملك، يرعاهُ كله ويكفل لك جبرًا وعوضًا وزيادةً ومددًا متى اتكلت عليه وفوضته أمرك"

الليلة مختلفة!

كل عمل كنت تفعله قبل هذه الليلة أصبح بدخول رجب أثقل في ميزانك.

ذكرك لله، برك لوالديك، سجداتك، نوافلك صار قدرها أعظم عند الله فاجتهد وأحسِن واستكثر من فعل الطاعات.

اللهم بلغنا رمضان..

‏"العبد الموفق هو الذي لا يغيبُ عن قلبه وفكره نِعمُ اللهِ المتجددة عليه كُل حين. فيظل دائمًا مُكررًا حمدَ اللهِ وشُكره والثناءِ عليهِ. ومن أسمائه سبحانه (الشكور) الذي يجازي العباد على أعمالهم، ويزيد من فضله أجورهم، فيقابل شكرهم بزيادة النِّعم في الدنيا وواسع الأجر في الآخرة"

وقال العلَّامة ابنُ القيم رحمه الله:
"الشكر للقلب محبَّةٌ وإنابةٌ، وللسان ثناء وحمد، وللجوارح طاعة وخدمة"

‏وقال: "الشكر يكون بالقلب خضوعًا واستكانةً، وباللسان ثناءً واعترافًا، وبالجوارح طاعةً وانقيادًا"

اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

مع التراكُم الطَويل للقَلق، تُصبح هُناك رَغبة في خَسارة كُل شيء

فَليحدُث مَا أخَافه، سئمتُ القلق.

‏﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ﴾

‏"أوصيك باستنطاق الجمال في كل شيء، بتأمّل الكون بعين المُحبّ المقبل؛ مخلوقات الله، صنعة يديك، إيماءات المحيط، نغمة الصباح على نافذتك، اكتظاظ الحياة في الشارع، حفاوة الأعين، ارتباك اللغة، قصائد النور المنسلّة من شقوق النباتات، فالمرء متى أبصر قلبه رأى ما لا يرَ سواه فآنس وأطرب!"

‏أجيد صناعة معاطف الطمأنينة،
لأني أعرفُ جيدًا ماذا يفعل صقيع القلق

- حميدة الخازمي.

كل مقاتل دخل "غلاف غزة"، كانت كل خلية في جسده تؤمن بقدرته على هزيمة "إسرائيل".

نُضجٌ اكتسبه الجسد على وقع الحروب والجولات والحصار والجوع، وعقيدة درسها واقعاً حياً، فكان له لقاء مع كل اسم من أسماء الله الحسنى؛ في زقاق المخيم يوم نجا من الموت، حين كبر وأصاب أول هدف، حين أنقذ طفلاً من تحت الركام، في ظلمة النفق الذي انهال على رأسه، ويوم أعاد استصلاح بقايا سفينة من مخلفات الحرب العالمية الثانية..

في كل موقف مرّ به كانت أسماء الله تقاتل معه، هل تظن أنك لو قرأت ألف كتاب في العقيدة ستعرف أكثر منه؟


طارق خميس || كيف تفكر البنادق؟