مشروطه؛ روایتی از ساختن و فروریختن اعتماد
🔹امیرمعین نیکزاد لاریجانی در نوشتهی «فرهنگ اعتماد در عصر مشروطه» نشان میدهد که چگونه تجربههای تاریخی میتوانند اعتماد یا بیاعتمادی را در جامعه شکل دهند.
🔹در مسیر مشروطه، گروههای مختلفی—از مردم و بازار تا روحانیون و رهبران اجتماعی—در مقاطعی توانستند بر بیاعتمادی غلبه کنند و برای هدفی مشترک کنار هم بایستند. اما این اعتماد، چون به اندازه کافی در نهادها و قواعد پایدار تثبیت نشده بود، در پی سرکوب، ناامنی و شکستهای سیاسی، بهسرعت آسیب دید.
🔹مشروطه فقط داستان مطالبه قانون نیست؛ داستان تلاش جامعهای است برای اینکه دوباره به امکان همکاری، تغییر و آینده اعتماد کند. به نظر شما، امروز مهمترین مانع اعتماد اجتماعی چیست؟
📌منبع:
نیکزاد لاریجانی، امیرمعین، فرهنگ اعتماد در عصر مشروطه، در کتاب در جستوجوی اعتماد اجتماعی در ایران، مؤسسه رحمان، بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه، 1398.
لینک خرید کتاب از سایت مؤسسه رحمان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🔹امیرمعین نیکزاد لاریجانی در نوشتهی «فرهنگ اعتماد در عصر مشروطه» نشان میدهد که چگونه تجربههای تاریخی میتوانند اعتماد یا بیاعتمادی را در جامعه شکل دهند.
🔹در مسیر مشروطه، گروههای مختلفی—از مردم و بازار تا روحانیون و رهبران اجتماعی—در مقاطعی توانستند بر بیاعتمادی غلبه کنند و برای هدفی مشترک کنار هم بایستند. اما این اعتماد، چون به اندازه کافی در نهادها و قواعد پایدار تثبیت نشده بود، در پی سرکوب، ناامنی و شکستهای سیاسی، بهسرعت آسیب دید.
🔹مشروطه فقط داستان مطالبه قانون نیست؛ داستان تلاش جامعهای است برای اینکه دوباره به امکان همکاری، تغییر و آینده اعتماد کند. به نظر شما، امروز مهمترین مانع اعتماد اجتماعی چیست؟
📌منبع:
نیکزاد لاریجانی، امیرمعین، فرهنگ اعتماد در عصر مشروطه، در کتاب در جستوجوی اعتماد اجتماعی در ایران، مؤسسه رحمان، بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه، 1398.
لینک خرید کتاب از سایت مؤسسه رحمان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
❤3
سقوط از برج عاج؛ روشنفکران به دنبال لایک یا حل مسئله؟
🔹آیا روشنفکران صدای اکثریت جامعه را میشنوند یا درگیر «خودشیفتگی» شدهاند؟
🔹در نشست اخیر «آسیبشناسی فضای روشنفکری»، سعید مدنی در نقد این فضا به «خودشیفتگی»، «سلبریتیزدگی» و «بیثباتی تحلیلی» اشاره کرد. به گفته او، گاهی روشنفکران بهجای شکل دادن به یک گفتگوی واقعی، بیشتر در پی «اثبات خود» هستند.
🔹مخاطبان این نشست هم دست روی نقطه حساسی گذاشتند: خشم از گسست روشنفکران از صدای اکثریت. آنها معتقدند روشنفکر باید از «برج عاج» خارج شود؛ چرا که تعمیم دادن تجربه مرکزنشینان به کل جامعه و نادیده گرفتن رنج تودهها، نتیجهای جز انزوا ندارد.
📌به نظر شما، آیا روشنفکران امروز زبان جامعه را میفهمند یا فقط برای همتایان خودشان حرف میزنند؟
#توسعه_اجتماعی
#سلبریتی_زدگی
#جامعهشناسی
#نقد_اجتماعی
#سعیدمدنی
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🔹آیا روشنفکران صدای اکثریت جامعه را میشنوند یا درگیر «خودشیفتگی» شدهاند؟
🔹در نشست اخیر «آسیبشناسی فضای روشنفکری»، سعید مدنی در نقد این فضا به «خودشیفتگی»، «سلبریتیزدگی» و «بیثباتی تحلیلی» اشاره کرد. به گفته او، گاهی روشنفکران بهجای شکل دادن به یک گفتگوی واقعی، بیشتر در پی «اثبات خود» هستند.
🔹مخاطبان این نشست هم دست روی نقطه حساسی گذاشتند: خشم از گسست روشنفکران از صدای اکثریت. آنها معتقدند روشنفکر باید از «برج عاج» خارج شود؛ چرا که تعمیم دادن تجربه مرکزنشینان به کل جامعه و نادیده گرفتن رنج تودهها، نتیجهای جز انزوا ندارد.
📌به نظر شما، آیا روشنفکران امروز زبان جامعه را میفهمند یا فقط برای همتایان خودشان حرف میزنند؟
#توسعه_اجتماعی
#سلبریتی_زدگی
#جامعهشناسی
#نقد_اجتماعی
#سعیدمدنی
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
👍9❤6
مسئله اعتماد و گفتوگو در جامعه
🔹چرا در جامعه ما گفتگو شکل نمیگیرد؟ کلثوم بزی (دبیر نشست) معتقد است «شبح گذشته» و «عدم اعتماد» مانع اصلی درک متقابل ماست؛ توهمی که باعث میشود فکر کنیم درد ما از درد دیگری مهمتر است!
🔹اما ریشه این عدم نقدپذیری کجاست؟ لطفالله میثمی نقطه عزیمت را در نقد «قداستانگاری» میداند. او هشدار میدهد که انحصار اخلاق در دوقطبی «خیر و شر»، جامعه را فلج میکند. وقتی ما از روشنفکر یک «فرد منجی» و «معصوم» میسازیم، در واقع جلوی گفتگوی برابر را میگیریم.
🔹روشنفکر، پیامبر نیست که مصون از خطا باشد. تا زمانی که این نگاه بالا به پایین و اقتدارگرایانه وجود داشته باشد، نه دیالوگی شکل میگیرد و نه اخلاق دموکراتیکی متولد میشود.
🔹چقدر با این موافقید که نگاه «منجیگرایانه» به چهرههای فکری و سیاسی، مانع رشد جامعه مدنی شده است؟
#اخلاق_دموکراتیک
#لطفالله_میثمی
#توسعه_سیاسی
#جامعه_مدنی
#نقدپذیری
#گفتگو
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🔹چرا در جامعه ما گفتگو شکل نمیگیرد؟ کلثوم بزی (دبیر نشست) معتقد است «شبح گذشته» و «عدم اعتماد» مانع اصلی درک متقابل ماست؛ توهمی که باعث میشود فکر کنیم درد ما از درد دیگری مهمتر است!
🔹اما ریشه این عدم نقدپذیری کجاست؟ لطفالله میثمی نقطه عزیمت را در نقد «قداستانگاری» میداند. او هشدار میدهد که انحصار اخلاق در دوقطبی «خیر و شر»، جامعه را فلج میکند. وقتی ما از روشنفکر یک «فرد منجی» و «معصوم» میسازیم، در واقع جلوی گفتگوی برابر را میگیریم.
🔹روشنفکر، پیامبر نیست که مصون از خطا باشد. تا زمانی که این نگاه بالا به پایین و اقتدارگرایانه وجود داشته باشد، نه دیالوگی شکل میگیرد و نه اخلاق دموکراتیکی متولد میشود.
🔹چقدر با این موافقید که نگاه «منجیگرایانه» به چهرههای فکری و سیاسی، مانع رشد جامعه مدنی شده است؟
#اخلاق_دموکراتیک
#لطفالله_میثمی
#توسعه_سیاسی
#جامعه_مدنی
#نقدپذیری
#گفتگو
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
👍3❤2👎1
پیش به سوی پذیرش دیگری
📌راهکار عبور از بنبست فعلی چیست؟ پاسخ در گذار از «جدلهای بیحاصل» به سمت «اخلاق دموکراتیک» است. اما چگونه؟
📌شما نقش سازمانهای مردمنهاد و تسهیلگران را در گذار از این شرایط چقدر موثر میدانید؟ لطفا پاسخهای خود را به آیدی تلگرامی رحمان ارسال کنید یا در کامنتهای همین پست با ما در میان بگذارید.
#نهادهای_مدنی
#اخلاق_مراقبت
#زهرا_قزلباش
#تسهیلگری
#رواداری
#زنان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
📌راهکار عبور از بنبست فعلی چیست؟ پاسخ در گذار از «جدلهای بیحاصل» به سمت «اخلاق دموکراتیک» است. اما چگونه؟
📌شما نقش سازمانهای مردمنهاد و تسهیلگران را در گذار از این شرایط چقدر موثر میدانید؟ لطفا پاسخهای خود را به آیدی تلگرامی رحمان ارسال کنید یا در کامنتهای همین پست با ما در میان بگذارید.
#نهادهای_مدنی
#اخلاق_مراقبت
#زهرا_قزلباش
#تسهیلگری
#رواداری
#زنان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
❤1
مؤسسه رحمان
📌مشارکت، از روایتها آغاز میشود مشارکت، فقط کنار هم قرار گرفتن نیست؛ روایتیست که از شنیدن، آموختن و ساختنِ مشترک آغاز میشود. 🔹در رویداد «داستان مشارکت؛ دیدارها و روایتها» گرد هم میآییم تا: 🔻در کارگاه «معناسازی برای سمنها در تجربه جنگ» با ارائه دکتر…
این داستان، مشترک است
🔸به مناسبت روز تشکلها و مشارکتهای اجتماعی در نشست همافزایی شبکه کمک گفتوگویی میان حامیان بخش خصوصی و سازمانهای مردم نهاد خواهیم داشت گفتوگویی که تلاش میکند هر دو طرف را به خلق اثری مشترک نزدیکتر کند.
زمان یکشنبه ۱۸ مرداد ساعت ۱۳ الی ۱۴:۳۰ مکان كانون انصار جنب سينما صحرا
از شما دعوت میکنیم در این نشست حضور داشته باشید.
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🔸به مناسبت روز تشکلها و مشارکتهای اجتماعی در نشست همافزایی شبکه کمک گفتوگویی میان حامیان بخش خصوصی و سازمانهای مردم نهاد خواهیم داشت گفتوگویی که تلاش میکند هر دو طرف را به خلق اثری مشترک نزدیکتر کند.
زمان یکشنبه ۱۸ مرداد ساعت ۱۳ الی ۱۴:۳۰ مکان كانون انصار جنب سينما صحرا
از شما دعوت میکنیم در این نشست حضور داشته باشید.
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
👍1
به مناسبت ۱۷ مرداد، روز خبرنگار
📌خبرنگاری، فقط روایتِ رویدادها نیست؛ ایستادن در برابر فراموشی، روشنکردن زوایای پنهان جامعه و پاسداری از حقیقت و خیر عمومی است.
📌روز خبرنگار را به همه خبرنگاران و روایتگران دغدغهمند، بهویژه آنان که صدای جامعه مدنی و گروههای کمتر شنیدهشده را به گوش همگان میرسانند، تبریک میگوییم. 🖋️🌱
#موسسه_رحمان
#روز_خبرنگار
#جامعه_مدنی
#خیر_عمومی
#حقیقت
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
📌خبرنگاری، فقط روایتِ رویدادها نیست؛ ایستادن در برابر فراموشی، روشنکردن زوایای پنهان جامعه و پاسداری از حقیقت و خیر عمومی است.
📌روز خبرنگار را به همه خبرنگاران و روایتگران دغدغهمند، بهویژه آنان که صدای جامعه مدنی و گروههای کمتر شنیدهشده را به گوش همگان میرسانند، تبریک میگوییم. 🖋️🌱
#موسسه_رحمان
#روز_خبرنگار
#جامعه_مدنی
#خیر_عمومی
#حقیقت
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
❤9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این داستان، مشترک است
🔸به مناسبت روز تشکلها و مشارکتهای اجتماعی گرد هم آمدیم تا با گفتوگو، همفکری و تقویت مشارکت اجتماعی، راههایی برای مواجهه با بحرانهایی که این روزها ما را درگیر کرده است، پیدا کنیم.
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🔸به مناسبت روز تشکلها و مشارکتهای اجتماعی گرد هم آمدیم تا با گفتوگو، همفکری و تقویت مشارکت اجتماعی، راههایی برای مواجهه با بحرانهایی که این روزها ما را درگیر کرده است، پیدا کنیم.
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
❤4
❤6👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
این داستان، مشترک است
«ای ایران، ای مرز پرگهر…»
ایران، فقط یک نام و یک جغرافیا نیست؛
داستانی است که همهی ما، هر کدام به شکلی، در نوشتن آن سهم داریم.
امروز اعضای سازمانهای مردم نهاد گرد هم آمدند تا از تجربهها و دغدغههای خود بگویند. چون بعضی داستانها را نمیشود به تنهایی نوشت؛ داستان ایران، داستان همدلی و ساختن آیندهای مشترک است.
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
«ای ایران، ای مرز پرگهر…»
ایران، فقط یک نام و یک جغرافیا نیست؛
داستانی است که همهی ما، هر کدام به شکلی، در نوشتن آن سهم داریم.
امروز اعضای سازمانهای مردم نهاد گرد هم آمدند تا از تجربهها و دغدغههای خود بگویند. چون بعضی داستانها را نمیشود به تنهایی نوشت؛ داستان ایران، داستان همدلی و ساختن آیندهای مشترک است.
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
❤10👏3
تازههای نشر:
«کیف پول زنانه»؛ اقتصاد از دریچه زندگی زنان
🔹کتاب «کیف پول زنانه: روایت زنانه از تقاطع جنسیت و اقتصاد» نوشته نفیسه آزاد در مردادماه ۱۴۰۵ منتشر شد.
🔸این کتاب حاصل سه سال پژوهش میدانی و گفتوگو با زنان در زندگی شهری ایران است و تلاش میکند اقتصاد را فراتر از مسئله درآمد و اشتغال، در نسبت با مفاهیمی همچون استقلال، امنیت، قدرت تصمیمگیری، مراقبت، عشق و نابرابری بررسی کند.
🔹آزاد در این اثر با تکیه بر روایتهای زنان خانهدار و شاغل، تجربه مداخلهگران اجتماعی و بررسی قوانین اقتصادی و خانوادگی، تصویری از تجربه زیسته زنان و جایگاه اقتصاد در زندگی روزمره آنان ارائه میدهد.
🔸«کیف پول زنانه» توسط انتشارات افکار با همکاری موسسه رحمان در مجموعه مطالعات زنان-۱۰، در ۲۵۰ صفحه، قطع رقعی و جلد شومیز منتشر شده است.
📌 برای تهیه این کتاب میتوانید به این لینک مراجعه کنید.
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
«کیف پول زنانه»؛ اقتصاد از دریچه زندگی زنان
🔹کتاب «کیف پول زنانه: روایت زنانه از تقاطع جنسیت و اقتصاد» نوشته نفیسه آزاد در مردادماه ۱۴۰۵ منتشر شد.
🔸این کتاب حاصل سه سال پژوهش میدانی و گفتوگو با زنان در زندگی شهری ایران است و تلاش میکند اقتصاد را فراتر از مسئله درآمد و اشتغال، در نسبت با مفاهیمی همچون استقلال، امنیت، قدرت تصمیمگیری، مراقبت، عشق و نابرابری بررسی کند.
🔹آزاد در این اثر با تکیه بر روایتهای زنان خانهدار و شاغل، تجربه مداخلهگران اجتماعی و بررسی قوانین اقتصادی و خانوادگی، تصویری از تجربه زیسته زنان و جایگاه اقتصاد در زندگی روزمره آنان ارائه میدهد.
🔸«کیف پول زنانه» توسط انتشارات افکار با همکاری موسسه رحمان در مجموعه مطالعات زنان-۱۰، در ۲۵۰ صفحه، قطع رقعی و جلد شومیز منتشر شده است.
📌 برای تهیه این کتاب میتوانید به این لینک مراجعه کنید.
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
❤17