📸 عکس یادگاری تیم اجرایی موسسه رحمان در کنار آقای دکتر خانیکی بعد از مراسم افطاری
🌱🌱🌱🌱

📌در این روزها که بحث جنگ و تهدیدات نظامی داغ است، دکتر هادی خانیکی از لزوم پرداختن به امید اجتماعی می‌گوید. به گفته ایشان، امید اجتماعی از مؤلفه‌های گفت‌وگو است. گفت‌وگو و امید دو عنصر ضروری این روزهای ایران.
برای مطالعه گفت‌وگوی کامل دکتر خانیکی عضو هیات مدیره مؤسسه رحمان و دبیر علمی همایش امید اجتماعی با خبرگزاری ایرنا در این زمینه به لینک زیر مراجعه کنید:
http://www.irna.ir/fa/News/83320459
——————————————————-
@rahmaninstitute

‍ 📣در هفته گذشته شاهد اتفاق خوبی بودیم: "نمایندگان مجلس با کلیات طرح تشدید مجازات اسیدپاشی و حمایت از بزه‌دیدگان ناشی از آن موافقت کردند"
موسسه رحمان در راستای برگزاری نشست‌ها پیرامون مسائل روز، نشست "اسیدپاشی؛ واکنش‌ها و راهکارها" را در واکنش به اسیدپاشی‌های اصفهان سال 1393، برگزار کرد که در ادامه، مروری کوتاه بر آن خواهیم داشت:
🔹دکتر سپیده امیدواری «اسیدپاشی: ماهیت، پیامدها و راهکارها»
📍به جای انکار این مشکل، باید از جهات مختلف به آن نگاه کنیم. اسیدپاشی ذیل ارتکاب به جنایت طبقه‌بندی می‌شود و یکی از بدترین جنایت‌هاست. این خشونت، مانند خشونت‌های خانگی، بیشتر بر زنان اعمال می‌شود. برخی هم آن را شکلی از تروریسم جنسیتی می‌دانند. معمولاً هدف کسی که این کار را انجام می‌دهد، قتل طرف مقابل نیست، بلکه کاری بدتر از قتل انجام می‌دهد تا قربانی برای همیشه زجر بکشد. این کار معمولاً به قصد تنبیه‌ کردن و انتقام‌گیری انجام می‌شود.

📍از آنجایی که اسید یک سلاح در دسترس و ارزان است، اگر در جامعه‌ای پلیس و سیستم قضایی ضعیف و ناسالم باشد، احتمال وقوع اسیدپاشی در آن بیشتر است. اگر کسانی‌که مرتکب این کار می‌شوند تنبیه نشوند، راه برای ارتکاب جرم افراد دیگر نیز باز می‌شود. اگر اقدام بازدارنده و مؤثر در این خصوص صورت نگیرد، دامنۀ آن گسترده‌تر خواهد شد.

📍وجود نظام حمایتی قوی‌ به قربانیان از لحاظ روانی کمک می‌کند، اما اجرای عدالت است که کمک روانی بسیار زیادی به آنان خواهد کرد. اسیدپاشی بر سلامت اجتماعی قربانیان نیز تأثیر می‌گذارد و باعث می‌شود که از جامعه دوری کنند و ارتباطات اجتماعی‌شان کاهش یابد چون مردم خیره نگاهشان می‌کنند و بچه‌ها از آنها می‌ترسند. ممکن است او هرگز نتواند ازدواج کند و صاحب فرزند شود و اگر ازدواج کرده باشد، به طلاق منجر شود. همچنین ممکن است نتواند شغلی پیدا کند یا شغل خود را از دست بدهد. این اتفاق پیامدهای اقتصادی هم دارد؛ چرا که هزینه‌های درمان بسیار زیاد و کمرشکن است. اگر قربانی و خانواده‌اش نتوانند از عهدﮤ هزینه‌ها برآیند، چه کسی باید آن را بپردازد؟

🔹 دکتر محمد فرجیها «حمایت از بزه‌دیدگان اسیدپاشی در برابر بزه‌دیدگی دومین»
📍بزه‌دیده‌شناسی یکی از شاخه‌های جرم‌شناسی است که به جای مجرم، بر قربانی و فرد آسیب‌دیده تمرکز دارد. درموج‌های جدید بزه‌دیده‌شناسی، پرسش این است که آسیب‌های وارده بر افراد تا چه حد در نظام حقوقی به رسمیت شناخته شده است. بزه‌دیدگی اولیه شامل آسیب‌های روحی، روانی، جسمی و مالی است که فرد مستقیماً بر اثر وقوع جرم متحمل می‌شود. بزه‌دیدگی دومین مشتمل بر آسیب‌هایی است که او پس از طرح شکایت دچار آنها می‌شود که گاهی وخیم‌تر و شدیدتر از خود جرم است.

📍این حقوقدان موارد بزه‌دیدگی دومین را چنین برشمرد:

- رفتار تؤام با توهین و تحقیر در جریان دادرسی کیفری بر مبنای این تفکر که خودِ زن نقشی در بروز اتفاق داشته است و باید منشأ بزه‌دیدگی را در خود بزه‌دیده جست‌و‌جو کرد.
-بی‌اعتمادی قاضی و پزشک قانونی و دیگران نسبت به ادعاهای بزه‌دیدگان در این مورد که چه آسیبی دیده‌اند مگر آن‌که اثبات شود.
-الزام بزه‌دیده به حضور در ﻛﻠﻴه‌ مراحل دادرسی بدون توجه به این‌که قربانی ممکن است منزوی، ناتوان یا ساکن شهرستان باشد.
-نااگاهی بزه‌دیدگان از حقوق قانونی خود و ارائه نشدن امکانات حقوقی رایگان به قربانیان تنگدست.
-رعایت نشدن حریم خصوصی بزه‌دیدگان به خصوص بزه‌دیدگان اسیدپاشی از جانب روزنامه‌نگاران که اکثراً آموزش ندیده‌اند و قاضیان که سؤالات نامتناسب با شرایط طرح می‌کنند و موجب می‌شود که بسیاری از بزه‌دیدگان از ترس آبرو شکایت نکنند یا شکایت خود را پس بگیرند.
- حمایت نشدن در برابر تهدید، هم قبل و هم بعد از اسیدپاشی
-مواجه شدن با مشکلات مربوط به بازسازی صحنه، از جمله برخورد مکرر افراد و خانواده‌های بزهکار و بزه‌دیده با یکدیگر و تکرار تهدیدها.
-بحث جبران خسارت در ایران منحصر به سازوکار دیه است که آن هم موکول به حکم قطعی دادگاه است و شاید سال‌ها طول بکشد؛ حال آن‌که بزه‌دیدﮤ اسیدپاشی از ﻟﺤﻈه وقوع آن نیاز به حمایت دارد. جبران دولتی خسارت حق بزه‌دیده است و باید نقص قانونی آن برطرف شود. هزینه‌های درمان اسیدپاشی گاهی بیشتر از دﻳﺔ کامل یک فرد است.

📚برای مطالعه متن کامل این نشست می‌توانید به کتاب "جامعه آرمانی، جامعه بحرانی "مراجعه بفرمایید

yon.ir/jziDH
—————————————————————-
@rahmaninstitute

شهادت حضرت علی (ع) تسلیت باد
------------------
@rahmaninstitute

https://www.aparat.com/v/F4kbs
موسسه رحمان را در آپارات دنبال کنید
———————————————————
@rahmaninstitute

http://aparat.com/v/reT7l
🎙🎥
دومین قسمت از سخنرانی دکتر محمدمهدی مجاهدی در درسگفتارهای "مسئولیت اصحاب رسانه در شرایط بحرانی؛ امید و تاب آوری اجتماعی"
—————————————————
@rahmaninstitute

https://www.aparat.com/v/SBsKi
🎥🎙
سومین قسمت از سخنرانی دکتر محمدمهدی مجاهدی در درسگفتارهای "مسئولیت اصحاب رسانه در شرایط بحرانی؛ امید و تاب
آوری اجتماعی
——————————————-
@rahmaninstitute

عید فطر بر شما مبارک 🌙
--------------
@rahmaninstitute

‍ 🌳به بهانه 5 ژوئن #روز_جهانی_محیط_زیست 🌳
متن زیربرگرفته شده از مقاله "تخريب محيط زيست و نابرابري های محیط زیستی در ایران" نوشته دکتر صادق صالحی بابلسر و زهرا پازوکی نژاد که در کتاب #دومین_گزارش_وضعیت_اجتماعی_ایران منتشر شده، است👇🏼👇🏼👇🏼
🌱«مواد آلاینده و سمی درست مانند ارواح پلید قرون وسطی در همه جا ریشخند می زنند و کلک سوار می کنند . مردم به طور گریز ناپذیری در بین آنها گرفتار شده اند. تنفس، خانه داری، لباس پوشیدن همه چیز تحت نفوذ آنهاست. . . . نامرئی بودن آنها دلیلی بر نو بودنشان نیست. برعکس از آنجا که واقعیت آنها در قلمروی نامرئی حادث می شود آسیب ها و صدمات شان گسترش نامحدودی می یابد»
🌱علم که می توانست در شرایط پیشین زندگی، بهبودی فراهم کند و راه حلی برای مشکلات وجودی ارائه کند، امروزه مشکلاتی که با آنها مواجهه است همان مشکلاتی است که به دست خود خلق کرده است. علم مخاطره آمیز با تخریب محیط زیست موجب افزایش در معرض آلاینده ها بودن و کاهش سلامت انسان ها و چرخه زیست آن شده است. برای مثال، بروز آسم در طی دهه های اخیر به شدت افزایش یافته و از هر هشت نفر یک نفر به سرطان پستان مبتلا می شوند. اما علاوه بر رشد نگرانی ها برای گسترش آلودگی و تاثیرات منفی اش برای سلامت جسمی و محیط زندگی ، دغدغه نابرابری محیط زیستی و عدالت محیط زیستی نیز وجود دارد.
🌱جامعه شناسی محیط زیست علم بررسی تعاملات محیط طبیعی، سازمان اجتماعی و رفتار اجتماعی کنشگران است. در این چارچوب، شناخت مخاطره در فرایندهای اجتماعی اتفاق می افتد و مخاطرات به عنوان اموری تلقی می شوند که دارای ساخت اجتماعی هستند
🌱عدم توجه جامعه به مساله حفاظت از منابع طبیعی و مقابله با آلودگی های محیط زیستی، ناشی از عدم فرهنگ سازی در زمینه حفظ محیط زیست است. به نظر می رسد اگر مردم دانش زیست محیطی بالا و آگاهی کافی و رویکرد صحیح نسبت به محیط زیست داشته باشند،نسبت به تخریب آن حساسیت نشان خواهند داد.در آماده سازی سیاست های زیست محیطی، مشارکت و آگاهی نسبت به مسائل زیست محیطی بسیار مهم می باشد.
📚برای آشنایی بیشتر با این کتاب می‌توانید به لینک زیر مراجعه فرمایید:
yon.ir/esxOT
شعار امسال:
😷نمیتوانیم نفس کشیدن را متوقف کنیم ولی می‌توانیم در خصوص #کیفیت_هوای که نفس می‌کشیم اقدام کنیم.
——————————————-
@rahmaninstitute

www.aparat.com/v/L7zwZ
🎥🎙
اولین قسمت از سخنرانی دکتر هادی خانیکی در درسگفتارهای "مسئولیت اصحاب رسانه در شرایط بحرانی؛ امید و تاب آوری اجتماعی"
—————————————
@rahmaninstitute

www.aparat.com/v/D7PN3
🎥🎙دومین قسمت از سخنرانی دکتر هادی خانیکی در درسگفتارهای "مسئولیت اصحاب رسانه در شرایط بحرانی؛ امید و تاب آوری اجتماعی"
————————————
@rahmaninstitute

www.aparat.com/v/SFOEY
🎙🎥
سومین قسمت از سخنرانی دکتر هادی خانیکی در درسگفتارهای "مسئولیت اصحاب رسانه در شرایط بحرانی؛ امید و تاب آوری اجتماعی"
——————————————
@rahmaninstitute

www.aparat.com/v/W3T1U
🎥🎙 چهارمین قسمت از سخنرانی دکتر هادی خانیکی در درسگفتارهای "مسئولیت اصحاب رسانه در شرایط بحرانی؛ امید و تاب آوری اجتماعی"
—————————————
@rahmaninstitute

‍ 🔹به بهانه 12 ژوئن #روز_جهانی_مبارزه_با_کار_کودکان بخش‌هایی از مقاله "وضعیت کودکان کار در ایران" نوشته دلارام علی را مرور می‌کنیم:
📍در سال 1377، انتشار گزارشی دربارة وضعیت کودکان خیابانی در ایران باعث شد که برای نخستین بار، موضوع کودکانی مطرح شود که برای کمک به خانواده مجبور بودند در خیابان‌ها کار کنند
📍در مطالعه‌ای در سال 1390، 175 مورد از محل‌های بخش عمومی و خصوصی که کودکان در آن کار می‌کرده‌اند، نام برده شده است. از این تعداد، 112 مورد (64%) در بخش رسمی و 63 مورد (36%) در بخش غیررسمی بوده است. در بیشتر این موارد (8/98%)، کودکان به شکل غيررسمی و پنهان و بدون مزايای قانونی به کار گرفته می‌شده‌اند.
📍سازمان بین‌المللی کار، در گزارشی با نام آینده‌ای بدون کار کودک، به سه گروه از علت‌های اصلی کار کودکان در دنیا اشاره کرده است:
• علل ساختاری: کاهش درآمد ملی، نابرابری بین ملیت‌ها و مناطق مختلف، شوک‌های اجتماعی مثل جنگ، بحران‌های اقتصادی کشورها، حکومت‌های نالایق، محرومیت‌های اجتماعی گروه‌های حاشیه‌ای
• علل بی‌واسطه: نداشتن پول یا غذا، افزایش قیمت کالاهای اساسی، مقروض بودن خانواده‌ها، شوک‌های خانوادگی، مرگ یا بیماری سرپرست خانوار، تقاضا برای کارگر ارزان در کارگاه‌های کوچک
• علل نهفته: از هم پاشیدن خانواده‌های گسترده و نظام‌های حمایت اجتماعی رسمی و غیررسمی، والدین بی‌سواد یا کم‌سواد، باروری بالا، انتظارات فرهنگی از کودکان برای کار و آموزش، دیدگاه‌های تبعیض‌آمیز براساس جنسیت و قومیت
📍تأثير کار کودکان بر زندگی آن‌ها را می‌توان به حداقل هفت سطح تقسیم کرد که عبارت‌اند از: 1. از بین رفتن کودکی؛ 2. نارسایی‌های آموزشی؛ 3. مشکلات سلامت (در اثر بهداشت کار، سختی کار، نامناسب بودن محیط کار)؛ 4. خشونت در محیط کار؛ 5. تبعیض‌های جنسیتی؛ 6. استثمار اقتصادی؛ و 7. در دسترس نبودن خدمات و حمایت‌های تأمین اجتماعی.
📍قانون کار ایران، همگام با مقاوله‌نامه‌های سازمان بین‌المللی کار، حداقل سن 15 را برای کار کودکان در نظر گرفته است.. اما مشکل کودکانی که در بخش غیررسمی کار می‌کنند و اشتغال آنان مشمول قانون کار نمی‌شود و وضعیت حقوقی نامشخصی دارند همچنان ادامه دارد و این کودکان از حقوق قانونی خود محروم هستند
📍نگاهی به سیاست‌ها و برنامه‌هایی که در سال‌های گذشته در کشور انجام شده، نشان می‌دهد که تاکنون فقط به یک گروه از کودکان کار (کسانی که در خیابان‌ها کار می‌کردند و بیش از دیگران دیده می‌شدند) توجه شده است. بنابراین، سیاست‌گذاران و برنامه‌ریزان کشور باید، قبل از هر اقدامی، تصویر کاملی از کار کودکان در بخش‌های مختلف به دست آورند تا آنچه در دستورِکار قرار می‌دهند، گروه‌های مختلف کودکان کار را در ایران پوشش دهد.
📚 این مقاله در کتاب #وضعیت_اجتماعی_کودکان_در_ایران با مدیریت طرح آقای دکتر پیام روشنفکر چاپ شده است.
✅لازم به ذکر است #مؤسسه_رحمان در حوزه کودکان تاکنون اقدام به برگزاری #اولین_همایش_کودکی_در_ایران و مجموعه نشست‌های #سبک_زندگی_کودکان کرده و سه کتاب با عناوین #درآمدی_بر_مطالعات_کودکی_در_ایران، #وضعیت_اجتماعی_کودکان_در_ایران (1385-1395) و #جستاری_در_مطالعات_کودکی را چاپ نموده است.

🌱شعار امسال: کودکان نباید کار کنند؛ مگر روی #رویاهایشان
—————————————————
@rahmaninstitute

‍ 🌱 موسسه رحمان در نشست‌های اخیر با موضوع #راه_و_بیراهه_آموزش_و_پرورش، به بررسی مسائل اجتماعی و آموزش و پرورش رسمی پرداخته است. در این بین، به‌نظر می‌رسد میان انتظاراتِ موجود از نظام آموزش و پرورش و کارکردها و مسئولیت‌های آن، شکاف وجود دارد.
در سال‌های اخیر نیز نقدهای بسیاری از سوی اهالی اقتصاد، فرهنگ، جامعه‌شناسی، دین و آموزش و پرورش به نظام آموزش و پرورش وارد شده است. در این نقدها صحبت از ناکارآمدی و یا کژکارکردی‌های این نظام در ارتباط با مسائل مختلف اجتماعی مطرح شده است. درست است که آموزش بر تمام ساحت های زندگی بشری اثرگذار است اما
📍چقدر می‌توان از نظام رسمی آموزش و پرورش انتظار و توقع داشت؟
📍 آیا تمام مسئولیت آموزش افراد جامعه، بر عهده آموزش و پرورش است؟
📍با توجه به اهداف و کارکردهای تعریف شده برای نظام رسمی آموزش و پرورش چقدر می‌توان برای آموزش افراد جامعه در ساحت‌های مختلف، از آن توقع داشت؟
تلاش برای پاسخگویی به این سوالات و بسیاری سوالات دیگر از این دست، تا حدی می‌تواند نظام آموزش و پرورش را از زیر بار نقدها و انتظارات احیاناً غیر منطقی خارج کند و مجالی را برای ایجاد آگاهی از اهداف و کارکردهای آن فراهم آورد.
🔹در نشست پیش‌رو با عنوان "آموزش و پرورش؛ آنچه هست؛ آنچه نیست" به بازخوانی اهداف و کارکردهای آموزش و پرورش رسمی خواهیم پرداخت.
🎙سخنرانان: دکتر شهین ایروانی- دکتر مصطفی قادری
⏰ دوشنبه 3 تیرماه ساعت: 17-19
🏢 میدن توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک 56، طبقه دوم
————————————————-
@rahmaninstitute

#معرفی_سخنران
خانم دکتر شهین ایروانی، دانش‌آموخته رشته فلسفه تعلیم و تربیت با گرایش تعلیم و تربیت اسلامی در دانشگاه تهران، دارای تالیفات و مقالاتی در زمینه "تعلیم و تربیت" هستند. ایشان در حال حاضر به عنوان دانشیار گروه مبانی فلسفی و اجتماعی آموزش وپرورش دانشگاه تهران مشغول به تدریس می باشند.
در اینجا یکی از مقالات ایشان که با موضوع نشست هفته آینده مؤسسه رحمان؛ ( #مدرسه_آنچه_هست_انچه_نیست ) مرتبط می‌باشد را با شما به اشتراک می گذاریم:
📄 مدرسه در رنج تمرکز، نشریه رشد معلم، دوره 35، شماره 5 (1395)
چکیده: تمرکز از ویژگی‌های نظام آموزشی ایران است. تقریبا تمامی تصمیمات در ادارات ستادی وزارتخانه اتخاذ می‌شود و کلیه‌ی برنامه‌ها و فعالیت‌ها به صورت یکسان برای تمامی مناطق و سپس مدارس در اقصا نقاط کشور، برای اجرا، ابلاغ می‌شود. در نظام توزیع قدرت و اختیار، مدرسه، که در قاعده‌ی هرم قدرت قرار دارد، همواره به تحمل بار سنگین «بایدها و نبایدهای تعیین شده» از سطوح مختلف سازمان‌های ستادی مجبور است.
مدرسه که مهم‌ترین مأموریتش اصلاح فرد و اصلاح جامعه به واسطه‌ی اصلاح افراد است، به جای انجام مأموریت آگاهی بخشی و تمرین رفتار متعادل در دانش‌آموزان، در راستای مقابله با مؤلفه‌های آسیب‌زای فرهنگ تاریخی‌مان، عملا به بازآموزی و بازتولید همان فرهنگ می‌پردازد و به این ترتیب، در انجام مأموریت خود موفق نخواهد بود.

لینک دریافت اصل مقاله: https://www.roshdmag.ir/Roshdmag_content/media/article/10.13%20from%20(95-96)%20MATN%20MOALLEM%205-4_0.pdf

#معرفی_سخنران
🌱🌱 دکتر مصطفی قادری، دکتری تخصصی مطالعات برنامه درسی تربیت معلم تهران (خوارزمی کنونی) دارای تالیفات و ترجمه در زمینه تعلیم و تربیت و برنامه درسی هستند. دکتر قادری دانشیار دانشکده مدیریت و برنامه ریزی درسی دانشگاه علامه طباطبایی می‌باشند.
📄 در اینجا یکی از مقالات ایشان را با شما به اشتراک می گذاریم و با دیگر سخنران این نشست مؤسسه رحمان (#مدرسه_آنچه_هست_آنچه_نیست ) آشنا می‌شویم:
"طبیعت انسان در حال شدن است و ما هرگز نباید نوعی از شدن را برای تعلیم و تریت درهمۀ زمان‌ها و مکان‌ها توصیه‌کنیم،ولی در عین حال می‌توانین به غایت‌های صلح،همزیستی مسالمت‌آمیز،حافظت از محیط زیست و حفظ گونه‌های گیاهی و جانوری در قالب برنامه‌های درسی فرانسلی فکر کنیم و در برنامه‌های درسی چه در هنگام انتخاب محتوا و چه هنگام یاددهی-یادگیری از آنها به عنوان شاخص‌های اخلاقی استفاده کنیم."
مصطفی قادری

http://jontoe.alzahra.ac.ir/article_203.html

🌱 همراهان عزیز مؤسسه رحمان
امروز ساعت 17 منتظر حضور شما در نشست "مدرسه؛ آنچه هست، آنچه نیست" هستیم 🌱