مؤسسه رحمان
3.78K subscribers
1.72K photos
247 videos
67 files
1.06K links
با رشد، حمایت، اندیشه آشنا شوید:
https://t.me/RahmanInstitute/2340
🔽ارتباط با ادمین
@rahman_inst
👩🏻‍🏫ارتباط با مرکز آموزش
@Rahman_education

🔸پیج اینستاگرام
https://instagram.com/rahman.inst
Download Telegram
مؤسسه رحمان pinned «‍ 🌱🌱🌱 سومین نشست از مجموعه نشست‌های #واکنش_ما_به_چالش‌_های_اجتماعی برگزار می‌شود. 🔹در این مجموعه نشست‌ها رویکردهای مختلف (برای مثال رویکرد روان‌شناسی یا رویکرد فرهنگی- تاریخی) به مواجهه با چالش‌های اجتماعی مورد بررسی قرار می‌گیرد. همچنین نوع واکنش ما ایرانیان…»
🍉🍉🍉
رحمانی‌های عزیز
یلدا مبارک
🌷🌷🌷
روز هجران و شب فرقت يار آخر شد

زدم اين فال و گذشت اختر و کار آخر شد ______________________
@rahmaninstitute
💢پیش همایش اخلاق، فرهنگ و شهرنشینی
باتاکید بر منشور حقوق و مسئولیت های شهرنشینی شهر مشهد
زمان برگزاری: شنبه ۷ دی ماه ۱۳۹۸؛ ساعت ۹ الی ۱۴
محل برگزاری: مشهد دانشگاه فروسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، تالار شریعتی
Forwarded from اتچ بات
‍ 🌱🌱 نشست «باور به دسیسه و توطئه؛ زمینه‌های روانی و تأثیرات اجتماعی» سومین نشست از مجموعه نشست‌های «واکنش ما به چالش‌های اجتماعی» دوم دی ماه با سخنرانی دکتر آذرخش مکری در مؤسسه رحمان برگزار شد.

📍باور به دسیسه و توطئه از جمله باورهایی است که می‌تواند نوع واکنش به چالش‌های اجتماعی را تحت تأثیر قرار دهد. تا ده دوازده سال گذشته، وقتی راجع به این موضوع با متخصصانی از کشورهای اروپایی گفت‌وگو می‌کردم، به نظر می‌رسید که این موضوع خیلی برای آنها مهم نیست ولی همان‌طور که طی بحث به آن خواهم پرداخت،‌ امروزه این موضوع برای کشورهای اروپایی و آمریکایی نیز به موضوع مهمی تبدیل شده است.

📍می‌توان از این نقطه شروع کرد: وقتی یک واقعه اتفاق می‌افتد حداقل دو برداشت به‌وجود می‌آید. برداشت اول رسمی است،‌ تبیین ساده‌تری دارد، عناصر آن آشکار هستند و منافع آشکاری دارند. اما در ساعات اولیه پس از اتفاق، برداشت یا برداشت‌های پیچیده‌تری میان عموم مردم شکل می‌گیرد که چنین مشخصاتی دارد: غیررسمی است، پیچیده‌تر است، عناصر پنهان دارد، منافع مبهم و مخفی در آن به چشم می‌خورد، و یک نیت شوم و دسیسه در آن دخیل است.
📍این دو نوع برداشت را در بسیاری از وقایع جهانی و داخلی می‌توان دنبال کرد. برای نزدیک شدن ذهن می‌توان برداشت‌هایی را که هنگام آتش گرفتن پلاسکو یا مبتلا شدن تعداد زیادی از اهالی یک روستا به ایدز شکل گرفت، در ذهن مرور کنیم. از مثال‌های جهانی آن می‌توان به تخریب برج‌های دوقلو، مرگ پرنسس دایانا، چگونگی ایجاد اولیه ویروس ایدز، قائل شدن ارتباط علی میان اوتیسم و واکسیناسیون، فرود نیامدن انسان روی ماه و صحنه‌سازی بودن عکس‌ها و... اشاره نمود.

📍جالب است که ابتدا تصور می‌شد دسترسی آزاد به اطلاعات و شبکه‌های اجتماعی می‌تواند جلوی برداشت‌های غیرصحیح را بگیرد، ولی داده‌ها نشان می‌دهد که با دسترسی بیشتر به اطلاعات، میزان باور به دسیسه نیز بیشتر می‌شود!

🔹چرا بررسی باورمندی مردم به دسیسه و توطئه در واکنش به چالش‌های اجتماعی مهم است؟
📍باور به دسیسه بودن امور، باور به اینکه «همه‌چی کار خودشونه» و «دست خودشون در کاره»، باعث فریز شدن افراد می‌شود و جلوی حرکت را می‌گیرد. وقتی احساس شود که تمامی کارها برنامه‌ریزی شده توسط عده‌ای صاحب نفوذ است، تمایل به واکنش نشان دادن و مداخله‌کردن برای اصلاح کاهش می‌یابد.

🔹آیا تفکر توطئه در حال افزایش است؟
📍نظرسنجی‌های انجام‌شده نشان می‌دهد که پاسخ به پرسش فوق مثبت است. در آمریکا، میزان باور مردم به وجود توطئه در حوادث مورد سنجش قرار گرفته است. همان‌طور آمار نشان می‌دهد عده زیادی از مردم آمریکا به درکار بودن دسیسه در این امور باور دارند. از سوی دیگر وقتی مطالعات این حوزه مورد بررسی قرار می‌گیرد، مشاهده می‌شود که تا سال 2007 مطالعات جدی روی تفکر توطئه تنها دو مورد بوده است، ولی از سال 2008 تا 2019 مطالعات این حوزه بیش از صد برابر رشد داشته است!
................

🔴 برای مطالعه گزارش کامل نشست، فایل pdf را بارگیری نمایید.

———————————————-
@rahmaninstitute
گزارش_سومین_نشست_واکنش‌_ما_به_چالش‌های.pdf
265.6 KB
📎 گزارش کامل نشست باور به دسیسه و توطئه؛ زمینه‌های روانی و تاثیرات اجتماعی

🎙دکتر آذرخش مکری
🗓 2 دی ماه
———————————
@rahmaninstitute
dr.mokri.wma
127.2 MB
🎧 فایل صوتی نشست #باور_به_دسیسه_و_توطئه_زمینه‌_های_روانی_و_تاثیرات_اجتماعی
دومین نشست از مجموعه #واکنش_ما_به_چالش_های_اجتماعی

🎙دکتر آذرخش مکری
🗓 2 دی ماه
———————————
@rahmaninstitute
‍ این چه غریزه‌ای است که انسان را به انسان کُشتن وامی‌دارد، بی‌کمترین شرم؟ شلیک گلوله در جنگ باشد یا دستور ترور... جانی پر می‌کشد و بازمانده‌ای در غم می‌سوزد!

کدام مانیفستیْ برای جانِ کارگری در معدن، معترضی به فقر در خیابان، دانشجویی در هواپیما و آن‌کس که قهرمانش را بدرقه می‌کند و از هجوم جمعیت می‌میرد، ارزش متفاوتی قائل است؟

در روزگاری که گوش‌ها و چشم‌های افرادِ چسبیده به ثروت و صندلی، یکسره از کار افتاده است، نهادهای مدنی را باید بیش از پیش سرپا و نیرومند نگاه داشت.

احساس «مسئوليت» و انجامِ آن را انتظارداشتن از مدیران، این روزها بیش از هر زمانِ دیگری یک شوخی بی‌مزه به نظر می رسد. هرآنچه اُمید می نامیمَش، از دلِ تلخی‌ها و دردهای همین اکنون برخواهد خواست؛ اگر کنار نکشیم، از گفت‌وگو نهراسیم و به جای مرده باد/ زنده باد، در کوچک‌ترین کنش‌های روزمره‌مان، «صلح» را پاس بداریم.

🏴🏴🏴
مؤسسه رحمان، جان باختن جمع کثیری از هموطنان را طی ماه‌های اخیر دردمندانه تسلیت می‌گوید
____________
@rahmaninstitute
Channel photo updated
☘☘☘
چهارمین نشست از مجموعه نشست‌های #واکنش_ما_به_چالش_های_اجتماعی با عنوان "مواجهه موثر با چالش‌ها؛ نظام مشارکت اجتماعی" برگزار خواهد شد.

🎙سخنران: دکتر مقصود فراستخواه
⏰ زمان: دوشنبه ۷ بهمن ماه ساعت ۱۷
🏢 نشانی: میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶، طبقه دوم
__________________
@rahmaninstitute
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍ 🔸 ایرانیان چگونه به چالش‌های اجتماعی واکنش نشان می‌دهند؟ آیا می‌توان بر حسب ویژگی‌های فرهنگی به الگو یا الگوهای خاصی اشاره نمود؟ این بررسی تاریخی چه اطلاعاتی در اختیار ما می‌گذارد؟ در نشست پیش‌رو با حضور دکتر مقصود فراستخواه، با نگاهی تاریخی- فرهنگی به مواجهه ایرانیان با چالش‌های اجتماعی، درباره «نظام مشارکت اجتماعی» صحبت خواهد شد.
🔸 مشارکت از نظر مفهومی به‌معنای همکاری در فعالیتی جمعی است که در نهایت منجر به تأثیرگذاری و تأثیرپذیری می‌شود. مشارکت ریشه در زندگی اجتماعی انسان دارد و در گذر زمان تکامل می‌یابد. ایده مشارکت در معنای بسیط خود از مباحث مربوط به دموکراسی مایه می‌گیرد که خود دارای سابقه دیرینه‌ای است. در این دیدگاه شهروند خوب، یک شهروند مشارکت‌کننده است و بنابراین مشارکت، اعمال مسئولیت اجتماعی در نظر گرفته می‌شود. مشارکت اجتماعی پدیده‌ای آنی و ارتجالی نیست، دستوری و اجباری نیز نیست، بلکه نیازمند فرهنگی عمیق و پایدار است. مشارکت یکی از ارکان توسعه انسانی پایدار است، حال آنکه در جوامع پیش‌دموکراتیک که با سیستم‌های اقتدارگرا و تمامیت‌خواه اداره می‌شوند، پیش‌نیازها و الزمات مشارکت اجتماعی مردم تأمین نمی‌شود و بنابراین مشارکت کالایی تزئینی شده، در سطحی نازل و ابعادی نارسا به آن پرداخته می‌شود. انسداد اجتماعی حالتی است که در آن، راه مشارکت آگاهانه و سازنده مردم مسدود می‌شود.
🔸 چهارمین نشست از مجموعه نشست‌های «واکنش ما به چالش‌های اجتماعی» دوشنبه هفتم بهمن‌ماه 1398 در محل مؤسسه رحمان برگزار می‌شود. در این نشست با ما همراه باشید تا پای صحبت‌های دکتر فراستخواه بنشینیم و پس از آن به گفت‌وگو بپردازیم.
------------------------------------
@rahmaninstitute
مؤسسه رحمان pinned «‍ ‍ 🔸 ایرانیان چگونه به چالش‌های اجتماعی واکنش نشان می‌دهند؟ آیا می‌توان بر حسب ویژگی‌های فرهنگی به الگو یا الگوهای خاصی اشاره نمود؟ این بررسی تاریخی چه اطلاعاتی در اختیار ما می‌گذارد؟ در نشست پیش‌رو با حضور دکتر مقصود فراستخواه، با نگاهی تاریخی- فرهنگی به…»
Channel photo updated
مؤسسه رحمان pinned «‍ ‍ 🔸 ایرانیان چگونه به چالش‌های اجتماعی واکنش نشان می‌دهند؟ آیا می‌توان بر حسب ویژگی‌های فرهنگی به الگو یا الگوهای خاصی اشاره نمود؟ این بررسی تاریخی چه اطلاعاتی در اختیار ما می‌گذارد؟ در نشست پیش‌رو با حضور دکتر مقصود فراستخواه، با نگاهی تاریخی- فرهنگی به…»
🍀🍀🍀
همراهان عزیز موسسه رحمان
امروز ساعت 17 با سخنرانی آقای دکتر فراستخواه با عنوان "مواجهه موثر با چالش‌ها؛ نظام مشارکت اجتماعی" پذیرای شما هستیم.
همراهانی که امکان حضور در جلسه را ندارند، می‌توانند از طریق پخش زنده اینستاگرام، با آدرس زیر ما را دنبال کنند.
https://instagram.com/rahman.inst
dr frasatkhah bahman 98
<unknown>
🎧 فایل صوتی نشست #مواجهه_موثر_با_چالش_ها_نظام_مشارکت_اجتماعی
چهارمین نشست از مجموعه #واکنش_ما_به_چالش_های_اجتماعی

🎙دکتر مقصود فراستخواه
🗓 ۷ بهمن ماه
———————————
@rahmaninstitute
گزارش بهمن 98.docx
17.4 KB
🔸بخش هایی از گزارش نشست "مواجه با چالش‌های؛نظام مشارکت اجتماعی":

📍شاخص سواد مردم در طول ۴ دهه، ۴ برابر شده اما مدیریت کشور، خودش را متناسب با این رشد، تغییر نداده است. جمعیتِ تحصیلکرده اما نابرابر، دچار تنش‌ها می‌شود.

📍مردم ایران میل به موفقیت دارند، ولی موفق نمی‌شوند. امیدوارند، اما فاقد امید اجتماعیِ تاسیس‌یافته‌اند. عاقلانی دارند، اما از عقلانیت اجتماعی محروم‌اند.

📍راهکار کسانی که از رانت‌ها برخوردارند، دور زدن قوانین است. خودِ جامعه باید به میدان بیاید و از خود، بلوغ و اثرگذاری و نوآوری نشان دهد.

📍در ایران، به‌طور روزافزون، ارزش‌های بقا دارد بر ارزش‌های خودشکوفایی، اولویت می‌یابد. در چنین جامعه‌ای مشارکت شکل نخواهد گرفت.

📍مشارکت ضروری‌ست تا مردم بتوانند حساس شوند، سامان دهند و راهکار بیابند. راه، سیستم مشارکت اجتماعی‌ست تا سیاست‌ها را اصلاح کند و تغییر، به‌موقع رخ دهد. یک حکومت باید از جنگ و نابودی ملتش بترسد.

📍اگر امر اجتماعی به روز انتخابات تقلیل یابد، مشارکتی شکل نخواهد گرفت. در ایران، جنبش‌های کوچک و نخبگان معمولی می‌توانند راه‌گشا باشند.

▫️گزارشِ کامل، سنجاق شده است.

@RahmanInstitution
جناب آقای دکتر هادی خانیکی
عضو محترم هیات مدیره موسسه رحمان

درگذشت مادر بزرگوارتان را تسلیت عرض می‌نماییم. غفران و رحمت الهی برای آن عزیز از دست رفته و سلامتی و طول عمر با عزت برای جنابعالی از پروردگار متعال خواهانیم.
🕯🕯🕯🕯
موسسه رحمان
🎥 فایل تصویری یازدهمین نشست سالانه موسسه رحمان که در خرداد ۱۳۹۷ همراه با رونمایی کتاب "دومین گزارش وضعیت اجتماعی ایران" برگزار شد؛ در آپارات بارگذاری و در دسترس علاقمندان است.
این‌ نشست، با سخنرانی دکتر مصطفی معین، دکتر پرویز پیران و دکتر میرطاهر موسوی همراه بود.

https://www.aparat.com/v/x5qBF
_____________________
@rahmaninstitute