🌱🌱🌱
گزارش نشست «ما و دین» از مجموعه نشست #واکنش_ما_به_چالش_های_اجتماعی که 2 تیر ماه با حضور عمادالدین باقی برگزار شد را در لینک زیر بخوانید:


http://rahman.org.ir/2020/06/23/%d9%86%d8%b4%d8%b3%d8%aa-%d9%85%d8%a7-%d9%88-%d8%af%db%8c%d9%86/
__________________
@rahmaninstitute

🎧 فایل صوتی پنجمین نشست از مجموعه نشست #واکنش_ما_به_چالش_های_اجتماعی

"ما و دین"

🎙عمادالدین باقی
🗓 دوشنبه ۲ تیر

_____________________
@rahmaninstitute

❗️مهم❗️

📄 نامه جمعی از شبکه‌های ملی و تخصصی سازمان‌های مردم‌نهاد به وزیر کشور عبدالرضا رحمانی فضلی، در راستای برخورد خارج از شأن تشکل‌های مدنی با جمعیت امام علی (ع)

♦️پیگیری♦️توضیح♦️ملاقات

با تاکید بر حقوق قانونی تشکل‌ها در نظارت بر بخش‌های جامعه، حق اعلام جرم و شکایت علیه متخلفین و نیز تاکید بر پرهیز از برخوردهای غیرقانونی امنیتی به حوزه تشکل‌های اجتماعی، از جنابعالی به عنوان مسئول قانونی این موضوع تقاضا دارد با واکنش شایسته در قبال حفظ حیثیت نهادهای مردمی، نسبت به رسیدگی فوری وضعیت بازداشت‌شدگان و پیگیری ارائه توضیح شفاف دلایل این برخورد از سوی نهاد مجری، با تقاضای ملاقات و برگزاری جلسه با نمایندگان امضاءکنندگان این نامه جهت شنیدن مواضع تشکل‌ها موافقت فرمایید.
✍🏽
شبکه ملی موسسات نیکوکاری
هیات موسس شبکه یاری کودکان کار
موسسه حجم
گروه کاری سازمان‌های غیر دولتی حامی
گردشگری و توسعه پایدار کشور
شورای هماهنگی همایش‌های
سازمان‌های غیر دولتی
شبکه چاووش
شورای هماهنگی تشکل‌های غیردولتی
میراث فرهنگی، ص. دستی و
گردشگری
شبکه ملی تشکل‌های معلولان
شبکه سمن‌های میراثی
شبکه ملی توانبخشی
@iranngonetwork

📝جنبش زنان و امید اجتماعی در ایران

فردوس شیخ‌الاسلام: این روزها همۀ چشم‌ها به خواندن مطلبِ کوتاه و بلند پیرامون کرونا عادت کرده‌اند. همۀ گوش‌ها برای شنیدن خبرهای امیدبخشی دربارۀ رخت‌بربستن این ویروس، تیز می‌شوند. کوئید19 آنقدر همۀ ابعاد ریز و درشت زندگی ما را تحت تأثیر قرار داده است که عجیب نیست بسیاری رخدادهای مهمِ پیشین را فراموش کرده‌ایم؛ مثل حوادث آبان 98 و اعتراضات خیابانی‌ای که در پی سقوط پرواز شماره ۷۵۲ تهران – اوکراین رخ داد. میان تصاویری که از این اعتراضات مردمی انتشار یافت، یک عکس بیش از همه در شبکه‌های اجتماعی دست به دست شد و گفتگوهایی پیرامون حضور پررنگ و فعالانه زنان در تجمعات اعتراضی برانگیخت؛ زن جوانی، با اقتدار و خشم، یکی از مردان نیروی انتظامی را خطاب قرار داده بود.

در اعتراضات خیابانی سالیان اخیر، از دی ماه ۹۶ گرفته تا دی ماه ۹۸، زنان چگونه حضور دارند؟ از کدام طبقات و اغلب با چه انگیزه‌هایی؟ آیا می‌توان مطالبات مشخصی را به آنان نسبت داد؟ اصلا عنصر جنسیت در این اعتراضات معنادار است یا خیر؟ این حضور را می‌توان بخشی از جنبش زنان ایران به شمار آورد؟ جنبش زنان، چه نسبتی با نارضایتی اقشار مختلف مردم ایران، به‌ویژه جنبش‌های اصلی دیگر (جوانان، کارگران) دارد؟ این جنبش چه ظرفیت‌هایی را در آینده کشور پیش روی ما گشوده است یا می‌تواند بگشاید؟

دقیقا دو سال پیش بود که موسسه رحمان همایشی با عنوان «امید اجتماعی» برگزار کرد و سرآغازی برای بحث پیرامون این مفهوم شد. اواخر سال 98 رحمان به سراغ سه تن از صاحب‌نظران در حوزه علوم اجتماعی و زنان رفت تا پاسخ‌های آنان را به پرسش‌های بالا بشنود و نگاه‌شان را پیرامون نسبتِ میانِ امید اجتماعی و جنبش زنان جویا شود. لازم است به یاد داشته باشیم ویروس کوچکی که تمام نظم و نظام زندگی ما را برهم زده است، نباید حواس‌مان را از دیگر موضوعات به‌کلی پرت کند. پیامدهای گسترده کوئید19 به‌مثابه مسائل اجتماعی-سیاسی-اقتصادی، هرگز بی‌ربط به دیگر مسئله‌ها و چالش‌های اجتماعی نیست. اکنون که در ابتدای سال 1399 قرار داریم و کرونا به کانون مباحث و نقل مجالس بدل شده است، توجه شما را به موضوع پیشِ رو یعنی امید اجتماعی و جنبش زنان در ایران جلب می‌نماییم.

🔹برای مطالعه این مطلب به لینک زیر مراجعه کنید:
https://b2n.ir/969246

------------------------------------
@rahmaninstitute

📚 کتاب "در جستجوی اعتماد اجتماعی در ایران" منتشر شد📚

🔸 چرا در شرایط کنونی کشورمان، صحبت از اعتماد اجتماعی اهمیت دارد؟ این روزها، از رانندگان تاکسی و خانه‌دارها گرفته تا مسئولان سازمان‌ها و وزارت‌خانه‌های گوناگون، کمتر کسی است که از افزایش آسیب‌های اجتماعی در ایران سخن نگوید. اعتماد اجتماعی چه ارتباطی با آسیب‌های اجتماعی دارد؟ آیا اعتماد اجتماعی می‌تواند کلید حل مسائل جامعه باشد؟

🔸 باتوجه‌به اهمیت اعتماد اجتماعی، مسئولان مؤسسة رحمان- که هدفش مطالعه و پژوهش در حوزة مسائل و آسیب‌های اجتماعی است- تصمیم گرفتند تا به موضوع اعتماد اجتماعی بپردازند و ابعاد گوناگون آن را بحث و بررسی کنند. در سال 1394، پنج نشست پیاپی در مؤسسه رحمان با دعوت از استادان صاحب‌نظر در این حوزه برگزار شد. به‌علاوه، در شهریور 1396، این مؤسسه میزبان نشستی با موضوع گفت‌وگوی اجتماعی بود که ارتباط نزدیکی با مبحث اعتماد اجتماعی دارد. کتاب حاضر شامل متن کامل نشست‌های مزبور همراه با پرسش‌وپاسخ و دیدگاه‌هایی است که در پایان هر برنامه مطرح می‌شد.

🔹 این کتاب با همکاری بنگاه نشر و ترجمه پارسه منتشر شده است.

برای تهیه این کتاب و آشنایی بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید:

https://b2n.ir/231335

____________________
@rahmaninstitute

🎥 فایل تصویری نشست "ما و دین" از مجموعه نشست #واکنش_ما_به_چالش‌های_اجتماعی که ۲ تیرماه با حضور عمادالدین باقی برگزارشد؛ در آپارات بارگذاری و در دسترس علاقمندان است.

این‌ نشست به صورت پخش زنده (لایو) در اینستاگرام انجام شد.

https://www.aparat.com/v/GJiog

______________________
@rahmaninstitute

🌱 به بهانه روز جهانی جمعیت 🌱

🔸️ به مناسبت گذر جمعیت جهان از مرز 5 میلیارد نفر در سال 1987، به پیشنهاد سازمان ملل روز یازدهم ژوئیه در سال 1989 «روز جهانی جمعیت» نام گرفت. مناسبت بخشیدن به ایام اغلب با هدف آموزش مردم، بسیج کردن اراده و منابع سیاسی برای رفع مشکلات ملی و جهانی و تجلیل و تقویت دستاوردهای بشریت صورت می‌گیرد.

🔸️به استناد جدیدترین گزارش سایت سازمان ملل متحد، امروز پس از گذشت حدود سی و سه سال، جمعیت جهان حدوداً به 8 میلیارد نفر رسیده  است. حالا سازمان ملل متحد پیش‌بینی کرده است که تا سال ۲۰۳۷، جمعیت جهان از ۹ میلیارد نفر خواهد گذشت. این در حالی است که نرخ رشد جمعیت، آهسته شده است و از میزان سالی ۲ درصد در گذشته اکنون به سالی یک درصد رسیده و تا سال ۲۰۵۰، به سالی نیم درصد خواهد رسید.

🔸️ میزان، رشد و تراکم سه مقوله اساسی موضوع جمعیت اند که باید همواره در برنامه‌ریزی‌های جمعیتی مورد توجه قرار گیرند. سرشماری سال ۱۳۵۵ جمعیت کشور را ۱۸/۹ میلیون نفر اعلام می‌کند. این نرخ در سال ۱۳۶۵ حدود ۴۹/۱ میلیون نفر و در سال ۱۳۹۵ حدود ۸۰ میلیون نفر گزارش شده است. شاخص‌ها هشت برابر شدن جمعیت کشور را در کمتر از یک قرن گذشته نشان می‌دهد ( دومین گزارش وضعیت اجتماعی ایران؛ اسیب‌های اجتماعی و نابرابری؛ موسسه رحمان)

🔸️رشد بالای جمعیت به‌خصوص در دهه 1355 تا 1365 با نرخ رشد 9/3 درصد، زنگ خطر افزایش بی‌رویه جمعیت را برای سیاست‌گذاران و سایر مسئولان به صدا درآورد. از این رو در سال‌‌های پایانی دهه 60 سیاست‌های تنظیم خانواده احیا و اجرا شد. سیاست‌های توسعه‌ای هم‌چون گسترش شبکه بهداشت روستایی، توسعه مناطق محروم، افزایش تحصیلات و سواد در مناطق محروم به‌ویژه برای زنان از الویت‌های برنامه‌های دولت در آن دوره بود (همان)

🔸️ شاخص‌ها گویای آن است که ایران در حدود چهار دهه گذشته در زمینه توسعه آموزش و بهداشت رشد قابل ملاحظه‌ای را تجربه کرده است. میزان مرگ ومیر نوزادان به عنوان یکی از شاخص‌های این توسعه از حدود 130 در هزار در دهه 50 به کمتر از 20 در هزار در سال 90 کاهش یافته، که میزانی قابل مقایسه با کشور‌های توسعه‌یافته است.

🔸️ دستیابی به سلامت تولید مثل و مراقبت های جامع بهداشت باروری، بارداری ایمن و زایمان، و پیشگیری و درمان عفونت‌های مقاربتی، توانمندسازی زنان از ضرورت‌های جامعه توسعه‌یافته و از مهم‌ترین آرمان‌ها در «روز جهانی جمعیت» به‌شمار می‌آید. این هدف از طریق پیگیری سیاست‌های توسعه پایدار و برنامه‌ریزی در راستای دستیابی به جمعیت بهینه در ایران هر چه بیش‌تر محقق خواهد شد.
 
 
_____________________
@rahmaninstitute

📚"آتش خاموش؛ نگاهی به اعتراضات آبان ۹۸" منتشر شد.📚

📍این گزارش نگاهی داشته به ماهیت، گروه‌های معترض، پیامدها، آثار، نتایج و چشم‌انداز اعتراضات آبان ۹۸.

📍به اطلاع علاقمندان می‌رساند، تعداد محدودی از نسخه کاغذی “آتش خاموش؛ نگاهی به اعتراضات آبان 98” موجود است.
برای تهیه آن با شماره تلفن 66945809 تماس حاصل فرمایید.

همچنین فایل PDF برای دانلود، در لینک زیر قرار داده شده است.

https://b2n.ir/077168

______________________
@rahmaninstitute

😷 در عصر کرونا، هر چهره‌ای با ماسک زیباتر است 😷
مشارکت موسسه رحمان با پویش شبکه کمک برای تشویق مردم به استفاده از ماسک

________________________
@rahmaninstitute

🌱به بهانه روز تامین اجتماعی و بهزیستی🌱

جاماندگی از تأمین اجتماعی

رمان الیور توئيست نوشته چالز دیکنز ابتدا به صورت پاورقی در یک ماه نامه منتشر شد. در این رمان خواننده در بین سطور زندگی الیور،‌ به وضعیت بهم ریخته شهر لندن در میانه قرن ۱۹ پی می‌برد؛ فقر، شکاف طبقاتی و آسیب‌های اجتماعی. دقیقا در چنین فضایی بود که نظام تأمین اجتماعی و رفاه در جوامع غربی به شکل امروزین آن متولد شد.

برای مطالعه یادداشت به لینک زیر مراجعه کنید:
yun.ir/abrp0f

____________
@rahmaninstitute

‍ ‍ ‍ دوشنبه ششم مرداد ۱۳۹۹ ساعت ۱۷:۰۰ ششمین نشست از مجموعه نشست‌ #واکنش_ما_به_چالش‌های_اجتماعی با عنوان «مسأله آموزش جنسی و جامعه ایرانی» برگزار خواهد شد.

🔸زیست جنسی در جهان و ایران چه تغییراتی کرده است؟ آیا با تغییرات طبیعی اجتماعی طی سالیان، در این حیطه نیز تغییر و تحولی رخ داده است؟ میان نسل‌های اخیر در ایران، چه تفاوت‌هایی در این زمینه مشاهده می‌شود؟ و این تفاوت در نحوه مواجهه نسل‌های جدید با مسائل جنسی، چه پیامدهای مثبت یا منفی دارد؟

🔸روایت هر یک از ما در مورد تجربه آموختن و مواجهه با مسائل جنسی گویای شرایط است. پنهان‌کاری، نادیده‌گرفتن، به‌روی خود نیاوردن، درگوشی و پنهانی سخن گفتن، سردرآوردن کلمات جنسی در زدوخوردهای خیابانی و فحش‌هایی با محتواهای جنسی، و کنایه‌ها و متلک‌های جنسی بخشی از تجارب زیسته ماست. شوخی‌ها و جوک‌های جنسی چه پیامی از لایه‌های زیرین اجتماعی و فرهنگی برای ما دارد؟ و در میان همه این واکنش‌ها، نقش آموزش چیست؟ چه آموزش غیررسمی در خانه و آنچه که در جمع‌های خصوصی و دوستانه رد و بدل می‌شود، و چه آموزش رسمی در مدرسه و دانشگاه. کدام ضرورت‌ها را نادیده گرفتیم و کدام قسمت‌ها بهتر است حذف شود و با چه مکانیزمی؟ پیامدهای نادیده‌گرفتن یا پرداختن به آموزش در این حوزه چیست؟ چه راهکار یا راهکارهایی می‌توان پیشنهاد داد؟

🔸آموزش یکی از مؤلفه‌های پر اهمیت و مؤثر بر زیست جنسی است. بسیاری از قربانیان خشونت‌های جنسی در صورت بهره‌مندی از دانش لازم در این زمینه از این آسیب‌ها مصون می‌ماندند. درباره آموزش مسائل جنسی دیدگاه‌ها و واکنش‌های مختلفی وجود دارد. برخی صاحب‌نظران بر این باورند که امر جنسی امری طبیعی و بدون نیاز به آموزش است، درحالی‌که برخی دیگر چاره کار را در به‌کا‌رگیری منابع و الگو‌های آموزش جنسی مطرح در دنیا می‌دانند. البته لازم است مانند هر مسأله دیگری، مسأله آموزش جنسی نیز در بستر‌های اجتماعی- فرهنگی هر جامعه مورد بررسی قرار گیرد. از این رو در این نشست با دیدی تاریخی به واکاوی نظم حاکم بر این پدیده پرداخته می‌شود و چالش‌های موجود، از این دریچه مورد توجه قرار می‌گیرد.

🔸از زاویه نگاه ما آموزش لازم است اما مسأله به آموزش صرف تقلیل نمی‌یابد، بلکه لازم است با توجه به زمینه‌ها و تجربیات خاص اجتماعی هر جامعه، سناریو‌ها و دستورالعمل‌هایی خاص آن جامعه تدوین شود. در این بررسی تاریخی و فرهنگی می‌توانیم پیگیری کنیم که ایرانیان چه واکنش‌هایی به مسائل جنسی نشان می‌دادند؟ این فهم تاریخی کمک می‌کند که چگونگی واکنش‌های کنونی به مسائل جنسی بهتر درک شود تا به دنبال آن بتوان رهنمودهایی بهتر ارائه کرد.

🔸در نشست «مسأله آموزش جنسی و جامعه ایرانی» به صورت زنده (live) در اینستاگرام با ما همراه باشید. در این نشست از حضور سرکار خانم فاطمه موسوی، جامعه‌‌شناس و عضو هیئت مدیره گروه مطالعات خانواده انجمن جامعه‌شناسی بهره خواهیم برد.

https://instagram.com/rahman.inst

_____________
@rahmaninstitute

ششمین نشست از مجموعه نشست‌های #واکنش_ما_به_چالش_های_اجتماعی با عنوان "مساله آموزش جنسی و جامعه ایرانی" به صورت مجازی و در محیط اینستاگرام برگزار خواهد شد.

🎙فاطمه موسوی
🗓 دوشنبه ۶ مرداد ماه ساعت ۱۷

https://instagram.com/rahman.inst

🌱همراه ما باشید🌱
______________
@rahmaninstitute

همراهان عزیز
امروز ساعت ۱۷ همراه ما باشید با پخش زنده نشست "مساله آموزش جنسی و جامعه ایرانی"

🌱 به سایر علاقمندان نیز اطلاع دهید🌱

https://instagram.com/rahman.inst

🌱 چراغی در ذهن: کارآفرینی اجتماعی🌱

امروز 6 مرداد، در سالنامه رسمی، روز ملی #کارآفرینی نامیده شده است. به همین مناسبت، نگاهی خواهیم انداخت به برخی نکات ارزشمند کارگاه "کارآفرینی اجتماعی" زهرا بهروزآذر که اسفندماه 1396 در ادامه همایش امید اجتماعی برگزار شد:

📌عناصر مشترک در تعاریف #کارآفرینی_اجتماعی، نوآوری، پایداری مالی یکپارچه، اثرات قابل سنجش و مأموریت اجتماعی هستند.

📌 کارآفرینی، شغل نیست، یک سبک زندگی و شیوه اندیشیدن است سرشار از خلاقیت، ریسک‌پذیری، فرصت‌گرایی، تلاش و...

📌 بازی، تعامل با کودکان، قالب‌شکنی در انجام بسیاری فعالیت‌های فکری و بدنی، بازیافت وسایل دورریختنی، انجام کارهای دستی و هنری، می‌توانند ذهن را خلاق کنند.

📌 مهم‌ترین هدف و اولویت کارآفرین اقتصادی، کسب سود مالی است، اما کارآفرین اجتماعی توسط اهداف اجتماعي برانگيخته می‌شود و تمايل دارد علاوه بر کسب سود اقتصادی برای خود، از راه‌های گوناگون به جامعه نیز سود برساند. کارآفرینی اجتماعی بازتاب "نوع‌دوستی" است، اما باید مراقب بود که افرادی نیایند با این نام، دکان راه بیندازند و از خیرخواهیِ دیگران سوءاستفاده بکنند.

📌 در باور برخی نظریه‌پردازان، کارآفرینی اجتماعی، اندیشه‌ای‌ در برابر سرمایه‌داری‌ست؛ چون رویکرد سرمایه‌داری، افراد را بیش از هر چیز به کسب منافع شخصی تشویق می‌کند. اما کارآفرینی اجتماعی، افراد را با دغدغه‌های بیش‌تری پیوند می‌زند؛ نگهبانی از محیط زیست، فکر کردن به اشتغال بیکاران و افراد در معرض آسیب، حل معضلات کوچک و بزرگ اجتماعی و...

🔊 برای مطالعه بیشتر به کتاب امید اجتماعی؛ چیستی، وضعیت و سبب شناسی مراجعه بفرمایید.

#باز_نشر
------------------------------
@rahmanInstitute

🌱🌱🌱
ششمین نشست از مجموعه نشست #واکنش_ما_به_چالش‌_های_اجتماعی با عنوان «مسأله آموزش جنسی و جامعه ایرانی» برگزار شد.
برای مطالعه گزارش این نشست به لینک زیر مراجعه کنید:
https://b2n.ir/474750

---------------------------------
@rahmanInstitute

سومین همایش ملی خیر ماندگار با عنوان «مطالعه و ارزیابی نظام حکمرانی امور خیر در ایران» در اسفندماه 1399 برگزار می‌شود.

سومین همایش ملی خیر ماندگار با عنوان «مطالعه و ارزیابی نظام حکمرانی امور خیر در ایران» به همت بنیاد خیریه راهبری آلاء و مشارکت دانشگاه اصفهان و سازمان اوقاف و امور خیریه و جمعی از نهادها، سازمان‌ها و خیریه‌ها طی اسفند ماه 1399، برگزار می‌شود.

این همایش در هفت محور شامل؛ مباحث نظری، تجربه‌های جهانی، تجربه‌های ملی، نقش نهادهای بازیگر عرصه خیر، آسیب‌ها و چالش‌های حکمرانی امور خیر در ایران، حکمرانی «مطلوب» امور خیر و نیکوکاری در ایران و ایده‌های نو برای حکمرانی امور خیر در ایران برنامه‌ریزی شده است.

پژوهشگران می‌توانند از 14 مردادماه تا 14 دی‌ماه ۱۳۹۹، اصل مقالات خود را به دبیرخانه سومین همایش ملی خیرماندگار ارسال کنند.

علاقه‌مندان می‌توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر به وب‌سایت سومین همایش ملی خیر ماندگار به نشانی اینترنتی conf.ala.org.ir مراجعه و یا با شماره ۸۶۰۱۵۳۳۶- ۰۲۱ تماس بگیرند.

لازم به ذکر است، موسسه رحمان نیز از همکاران این همایش است.

_________________________
@rahmanInstitute