#یک_ساعت_در_ماه_برای_رحمان
رحمان یک مؤسسه عامالمنفعه و غیرانتفاعی است که برای تحقق «توسعه اجتماعی پایدار جامعه ایرانی» تلاش میکند.
با اهدای درآمد یک ساعت کار خود در ماه، با رحمان همراه شوید.
*******
برخی ویژگیهای فعالیتها و پژوهشهای رحمان عبارت است از:
🔹نگاه علمی برای گرهگشایی از مسائل (عبور از نگاه دگم برداشتهای قالبی، ایدئولوژیک و کلیشه های فکری)
🔹استقلال فکری در پیگیری موضوعات و شیوههای بررسی (نسبت به دستگاههای دولتی، حکومتی، عمومی)
🔹نگاه میانرشتهای برای حل مسائل کشور و توجه به منافع ملی
*******
🌱 رحمان برای ادامه فعالیت به همراهی دغدغهمندان مسائل اجتماعی ایران نیاز دارد. گزارشگری مسائل اجتماعی و برگزاری نشستهای تخصصی از عمده فعالیتهای مؤسسه رحمان است.
فعالیتهای سال 1399 رحمان عبارتند از:
📔نهایی و منتشر شدن طرح «آتش خاموش؛ نگاهی به اعتراضات آبان 98»
📔منتشر شدن کتاب «در جستوجوی اعتماد اجتماعی در ایران»، از مجموعه سخنرانیهای سال 1394
📔نهایی شدن کتاب مربوط به مجموعه سخنرانیهای «سبک زندگی کودکان؛ تغییرات و پیامدها»- در انتظار چاپ
📔نهایی شدن کتاب مربوط به مجموعه سخنرانیهای «جوان و جوانی در ایران»- در انتظار چاپ
📔نهایی شدن طرح «حل مسئله اجتماعی؛ ابعاد و رویکردها»- در انتظار چاپ
📔طرح ارزیابی ظرفیت مشارکت سازمانهای مردمنهاد- مراحل میانی
📔گزارش وضعیت «تأثیر تغییرات جمعیت بر ابعاد اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جامعه»- مراحل اولیه
📔طرح تدوین سیاستهای دوران سالمندی- امضای تفاهمنامه با مؤسسه عالی پژوهش تأمین اجتماعی و شروع طرح
📔طرح «گفتوگوی میاننسلی در خانواده»- مراحل اولیه
📔طرح تدوین « تدوین سند راهبردی تأمین سلامت کودکان در بستر شهر»- مراحل اولیه
📔طرح همکاری با سمنها- مراحل اولیه
برای انجام طرحهای نامبرده در بالا و طرحهای دیگری که فعلاً در حد ایده هستند، ماهانه حدود 40 میلیون تومان اعتبار لازم است. شرایط اقتصادی جامعه مناسب نیست، ولی مجموع کمکهای شما همراهان عزیز میتواند دریایی از همدلی و دلگرمی را به رحمان هدیه کند.
🌱امید داریم که اگر هریک از همراهان هر ماه فقط درآمد یک ساعت کار خود را، با هدف بهبود وضعیت اجتماعی ایران، به رحمان هبه کند، بتوانیم بر این مشکل فائق آییم.
🌱مطمئناً هستند کسانی که تمکن مالی بیشتری دارند و میتوانند مبالغ بیشتری کمک نمایند. پیشاپیش از همه عزیزان تشکر میکنیم.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
پینوشتها:
1- این متن هر 15 روز یکبار در کانال تلگرام و صفحه اینستاگرام مؤسسه قرار میگیرد که در میان دغدغههای ریز و درشت زندگی فراموش نشود.
2- با توجه به عامالمنفعه بودن رحمان، عدمپرداخت این مبلغ تأثیری در عضویت شما عزیزان در صفحات مجازی مؤسسه رحمان ندارد. حضور شما مایه دلگرمی ماست.
3- رسید دریافت کمک و گزارش مالی کمکهای دریافتی به همراه گزارش فعالیتها هر چهارماه یکبار برای حامیان ارسال خواهد شد.
***
شیوههای پرداخت:
1- پرداخت مستقیم از طریق مراجعه به لینک http://rahman.org.ir/financial-support/
2- واریز به شماره کارت 5688-7012-3377-6104 نزد بانک ملت به نام مؤسسه رشد و حمایت اندیشه
_____________________________
@rahmaninstitute
رحمان یک مؤسسه عامالمنفعه و غیرانتفاعی است که برای تحقق «توسعه اجتماعی پایدار جامعه ایرانی» تلاش میکند.
با اهدای درآمد یک ساعت کار خود در ماه، با رحمان همراه شوید.
*******
برخی ویژگیهای فعالیتها و پژوهشهای رحمان عبارت است از:
🔹نگاه علمی برای گرهگشایی از مسائل (عبور از نگاه دگم برداشتهای قالبی، ایدئولوژیک و کلیشه های فکری)
🔹استقلال فکری در پیگیری موضوعات و شیوههای بررسی (نسبت به دستگاههای دولتی، حکومتی، عمومی)
🔹نگاه میانرشتهای برای حل مسائل کشور و توجه به منافع ملی
*******
🌱 رحمان برای ادامه فعالیت به همراهی دغدغهمندان مسائل اجتماعی ایران نیاز دارد. گزارشگری مسائل اجتماعی و برگزاری نشستهای تخصصی از عمده فعالیتهای مؤسسه رحمان است.
فعالیتهای سال 1399 رحمان عبارتند از:
📔نهایی و منتشر شدن طرح «آتش خاموش؛ نگاهی به اعتراضات آبان 98»
📔منتشر شدن کتاب «در جستوجوی اعتماد اجتماعی در ایران»، از مجموعه سخنرانیهای سال 1394
📔نهایی شدن کتاب مربوط به مجموعه سخنرانیهای «سبک زندگی کودکان؛ تغییرات و پیامدها»- در انتظار چاپ
📔نهایی شدن کتاب مربوط به مجموعه سخنرانیهای «جوان و جوانی در ایران»- در انتظار چاپ
📔نهایی شدن طرح «حل مسئله اجتماعی؛ ابعاد و رویکردها»- در انتظار چاپ
📔طرح ارزیابی ظرفیت مشارکت سازمانهای مردمنهاد- مراحل میانی
📔گزارش وضعیت «تأثیر تغییرات جمعیت بر ابعاد اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جامعه»- مراحل اولیه
📔طرح تدوین سیاستهای دوران سالمندی- امضای تفاهمنامه با مؤسسه عالی پژوهش تأمین اجتماعی و شروع طرح
📔طرح «گفتوگوی میاننسلی در خانواده»- مراحل اولیه
📔طرح تدوین « تدوین سند راهبردی تأمین سلامت کودکان در بستر شهر»- مراحل اولیه
📔طرح همکاری با سمنها- مراحل اولیه
برای انجام طرحهای نامبرده در بالا و طرحهای دیگری که فعلاً در حد ایده هستند، ماهانه حدود 40 میلیون تومان اعتبار لازم است. شرایط اقتصادی جامعه مناسب نیست، ولی مجموع کمکهای شما همراهان عزیز میتواند دریایی از همدلی و دلگرمی را به رحمان هدیه کند.
🌱امید داریم که اگر هریک از همراهان هر ماه فقط درآمد یک ساعت کار خود را، با هدف بهبود وضعیت اجتماعی ایران، به رحمان هبه کند، بتوانیم بر این مشکل فائق آییم.
🌱مطمئناً هستند کسانی که تمکن مالی بیشتری دارند و میتوانند مبالغ بیشتری کمک نمایند. پیشاپیش از همه عزیزان تشکر میکنیم.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
پینوشتها:
1- این متن هر 15 روز یکبار در کانال تلگرام و صفحه اینستاگرام مؤسسه قرار میگیرد که در میان دغدغههای ریز و درشت زندگی فراموش نشود.
2- با توجه به عامالمنفعه بودن رحمان، عدمپرداخت این مبلغ تأثیری در عضویت شما عزیزان در صفحات مجازی مؤسسه رحمان ندارد. حضور شما مایه دلگرمی ماست.
3- رسید دریافت کمک و گزارش مالی کمکهای دریافتی به همراه گزارش فعالیتها هر چهارماه یکبار برای حامیان ارسال خواهد شد.
***
شیوههای پرداخت:
1- پرداخت مستقیم از طریق مراجعه به لینک http://rahman.org.ir/financial-support/
2- واریز به شماره کارت 5688-7012-3377-6104 نزد بانک ملت به نام مؤسسه رشد و حمایت اندیشه
_____________________________
@rahmaninstitute
👍1
🌱🌱🌱
نشست «خشونت در فضای مجازی» از سری جلسات #واکنش_ما_به_چالشهای_اجتماعی با حضور محمد مهدی فرقانی، پنجم آبان ماه 1399 در موسسه رحمان برگزار شد.
این نشست با مقدمه در ارتباط با خشونت به طور عام آغاز شد. خشونت را حالتی از رفتار میداند که با هدف آسیب رساندن به دیگری انجام شود. دامنه آن را میتوان از تهدید کلامی در نظر گرفت تا آسیب فیزیکی؛
اما در این بخش دکتر فرقانی تعریف را گستردهتر کرده و بخش آغازین خشونت را نه تهدید کلامی بلکه شکلگیری ذهنیت خشونت میداند. در واقع ایشان خشونت را پدیدهای میداند که در ذهن شروع میشود، تفکر آن در ذهن شکل میگیر،د سپس به گفتار کشیده میشود و در نهایت در رفتار تجلی مییابد. بعد از این تعریف، فرقانی به طور خاص وارد خشونت در فضای مجازی میشند.
وی اضافه میکند که خشونت منحصر به فضای مجازی نیست، اما فضای مجازی به دلیل داشتن ویژگیهایی مسیر آن را هموار ساخته است. در این ارتباط تعریف شورای اروپا از خشونت مجازی را ارائه داد: «استفاده از سیستمهای کامپیوتری برای اهداف خشونتآمیز بر ضد افراد به صورتهای فیزیکی، جنسی، روانی و اقتصادی (کلامی، حقوقی و …)».
برای مطالعه گزارش کامل این نشست به لینک زیر مراجعه کنید:
https://b2n.ir/482667
____________________________
@rahmaninstitute
نشست «خشونت در فضای مجازی» از سری جلسات #واکنش_ما_به_چالشهای_اجتماعی با حضور محمد مهدی فرقانی، پنجم آبان ماه 1399 در موسسه رحمان برگزار شد.
این نشست با مقدمه در ارتباط با خشونت به طور عام آغاز شد. خشونت را حالتی از رفتار میداند که با هدف آسیب رساندن به دیگری انجام شود. دامنه آن را میتوان از تهدید کلامی در نظر گرفت تا آسیب فیزیکی؛
اما در این بخش دکتر فرقانی تعریف را گستردهتر کرده و بخش آغازین خشونت را نه تهدید کلامی بلکه شکلگیری ذهنیت خشونت میداند. در واقع ایشان خشونت را پدیدهای میداند که در ذهن شروع میشود، تفکر آن در ذهن شکل میگیر،د سپس به گفتار کشیده میشود و در نهایت در رفتار تجلی مییابد. بعد از این تعریف، فرقانی به طور خاص وارد خشونت در فضای مجازی میشند.
وی اضافه میکند که خشونت منحصر به فضای مجازی نیست، اما فضای مجازی به دلیل داشتن ویژگیهایی مسیر آن را هموار ساخته است. در این ارتباط تعریف شورای اروپا از خشونت مجازی را ارائه داد: «استفاده از سیستمهای کامپیوتری برای اهداف خشونتآمیز بر ضد افراد به صورتهای فیزیکی، جنسی، روانی و اقتصادی (کلامی، حقوقی و …)».
برای مطالعه گزارش کامل این نشست به لینک زیر مراجعه کنید:
https://b2n.ir/482667
____________________________
@rahmaninstitute
موسسه رحمان
نشست «خشونت در فضای مجازی» برگزار شد. - موسسه رحمان - محمد مهدی فرقانی
نشست «خشونت در فضای مجازی» عنوان نهمین نشست از مجموعه نشست واکنش ما به چالش های اجتماعی که پنجم آبان با حضور دکتر محمد مهدی فرقانی در موسسه رحمان برگزار شد.
Audio
فایل صوتی نهمین نشست از مجموعه نشست #واکنش_ما_به_چالش_های_اجتماعی
"خشونت در فضای مجازی"
🎙محمد مهدی فرقانی
🗓 دوشنبه ۵ آبان
___________________
@rahmaninstitute
"خشونت در فضای مجازی"
🎙محمد مهدی فرقانی
🗓 دوشنبه ۵ آبان
___________________
@rahmaninstitute
🎥 فایل تصویری نشست "کلانشهر؛ خشونت و مقاومت" از مجموعه نشست #واکنش_ما_به_چالشهای_اجتماعی که ۷ مهر با حضور ایمان واقفی برگزارشد؛ در آپارات بارگذاری و در دسترس علاقمندان است.
این نشست به صورت پخش زنده (لایو) در اینستاگرام انجام شد.
https://www.aparat.com/v/zQ5g3
_______________________________
@rahmaninstitute
این نشست به صورت پخش زنده (لایو) در اینستاگرام انجام شد.
https://www.aparat.com/v/zQ5g3
_______________________________
@rahmaninstitute
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
نشست "کلانشهر؛ خشونت و مقاومت"
نشست "کلانشهر؛ خشونت و مقاومت" هشتمین نشست از مجموعه نشست " واکنش ما به چالشهای اجتماعی" با حضور ایمان واقفی روز دوشنبه 7 مهر 1399 در مؤسسه رحمان برگزار شد.
پیامبر اکرم (ص): محبوبترین دینها نزد خدا آیین حنیف است؛ پس هرگاه دیدی که امت من به ستمگر نمیگوید: "تو ستمگری"، بیتردید از دست رفتهاند.
(میزانالحکمه، صفحه ۱۸۱۱)
ولادت پیامبر اکرم (ص) و امام جعفر صادق(ع) بر شما مبارک باد.
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
@rahmaninstitute
(میزانالحکمه، صفحه ۱۸۱۱)
ولادت پیامبر اکرم (ص) و امام جعفر صادق(ع) بر شما مبارک باد.
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
@rahmaninstitute
🌱 دانشآموز ایرانی؛ از حذف در طرح جلد تا بازماندگی از تحصیل
🖊عطیه ملکزاهدی
زمانی که از خاطرات مدرسه و دوران دانشآموزی در جمعهای خانوادگی صحبت میشود، اغلب از بازی و شیطنتهای دانشآموزان، قوانین سفت و سخت مدرسه، معلمان سختگیر و البته گاهی مهربان و بخشنده حرف زده میشود. این تصویر بزرگسالان فعلی از دوران مدرسهی خود است. تصاویری که اگر چه غیرواقعی نیست و در مدارس دهههای قبل رایج بود اما واقعیت امروز جامعهی ایران نشان میدهد که مسائل مدرسه و به طور کلی آموزشوپرورش ما بیشتر و عمیقتر از بازیگوشیهای کودکانه یا سختگیریهای معلمان است.
امروز و به مناسبت روز دانشآموز میخواهیم نگاهی کلی به برخی از این مسائل داشته باشیم. سه خبری که در ماههای اخیر و به واسطهی رسانههای اجتماعی بر سر زبانها افتاد و جامعه را متاثر کرد.
برای مطالعه این یادداشت به آدرس زیر مراجعه کنید:
https://b2n.ir/x38230
_____________________________
@rahmaninstitute
🖊عطیه ملکزاهدی
زمانی که از خاطرات مدرسه و دوران دانشآموزی در جمعهای خانوادگی صحبت میشود، اغلب از بازی و شیطنتهای دانشآموزان، قوانین سفت و سخت مدرسه، معلمان سختگیر و البته گاهی مهربان و بخشنده حرف زده میشود. این تصویر بزرگسالان فعلی از دوران مدرسهی خود است. تصاویری که اگر چه غیرواقعی نیست و در مدارس دهههای قبل رایج بود اما واقعیت امروز جامعهی ایران نشان میدهد که مسائل مدرسه و به طور کلی آموزشوپرورش ما بیشتر و عمیقتر از بازیگوشیهای کودکانه یا سختگیریهای معلمان است.
امروز و به مناسبت روز دانشآموز میخواهیم نگاهی کلی به برخی از این مسائل داشته باشیم. سه خبری که در ماههای اخیر و به واسطهی رسانههای اجتماعی بر سر زبانها افتاد و جامعه را متاثر کرد.
برای مطالعه این یادداشت به آدرس زیر مراجعه کنید:
https://b2n.ir/x38230
_____________________________
@rahmaninstitute
rahman.org.ir
دانشآموز ایرانی: از حذف از طرح جلد تا بازماندگی از تحصیل - مقالات و یادداشتها موسسه رحمان
دانشآموز ایرانی: از حذف از طرح جلد تا بازماندگی از تحصیل " عنوان یادداشتی از عطیه ملک زاهدی که به مناسبت روز دانش آموز نوشته شده است.
🌱🌱🌱
تاریکراه «ناشاد»
واکاوی آموزش مجازی در وزارت آموزش و پروش
🖊هُدی امامی
یکی داستانست پُر آب چشم / دل نازک از رستم آید بخشم
📍آموزش و پرورش در ایام کرونایی همچون دیگر ابعاد زندگی تحت تاثیر تغییرات شدیدی قرار گرفته است. دانشآموزان با دفترو کتابهایشان در حصار خانهها، پناه گرفتهاند تا بیمار نشوند اما تجربه دوستی و معاشرت با همسالان و فعالیتهای گروهی را از دست دادهاند.
📍دیگر کارکردهای آموزشی مدارس نیز بر دوش خانوادهها قرار گرفته که بعضا دانش و مهارتی برای مواجهه با این موضوع ندارند و با کوله باری از دشواریها روبهرو شدهاند.
📍نهاد آموزش در این مدت، تمام تلاش خود را معطوف داشته است همچنان عاملیت را در جریان تعلیم و تربیت کودکان و نوجوانان حفظ کند و برای این مهم از طریق شبکههای مجازی، پا به خانه دانشآموزان گذاشته است تا مکتبخانهای مجازی برپا کند اما نه همه دانش آموزان. تنها آنها که به امکانات اتصال به اینترنت دسترسی دارند و باز آنها که در مناطقی زندگی میکنند که شبکه اینترنت در آن قابل دسترس است. شبکهای که برای این منظور تهیه شده است به اختصار شبکه «شاد» نامیده میشود.
برای مطالعه این یادداشت، به آدرس زیر مراجعه کنید:
https://b2n.ir/082174
🔹یادداشت "تاریکراه ناشاد" در خبرگزاری عطنا نیز منتشر شده است.
_____________________________
@rahmaninstitute
تاریکراه «ناشاد»
واکاوی آموزش مجازی در وزارت آموزش و پروش
🖊هُدی امامی
یکی داستانست پُر آب چشم / دل نازک از رستم آید بخشم
📍آموزش و پرورش در ایام کرونایی همچون دیگر ابعاد زندگی تحت تاثیر تغییرات شدیدی قرار گرفته است. دانشآموزان با دفترو کتابهایشان در حصار خانهها، پناه گرفتهاند تا بیمار نشوند اما تجربه دوستی و معاشرت با همسالان و فعالیتهای گروهی را از دست دادهاند.
📍دیگر کارکردهای آموزشی مدارس نیز بر دوش خانوادهها قرار گرفته که بعضا دانش و مهارتی برای مواجهه با این موضوع ندارند و با کوله باری از دشواریها روبهرو شدهاند.
📍نهاد آموزش در این مدت، تمام تلاش خود را معطوف داشته است همچنان عاملیت را در جریان تعلیم و تربیت کودکان و نوجوانان حفظ کند و برای این مهم از طریق شبکههای مجازی، پا به خانه دانشآموزان گذاشته است تا مکتبخانهای مجازی برپا کند اما نه همه دانش آموزان. تنها آنها که به امکانات اتصال به اینترنت دسترسی دارند و باز آنها که در مناطقی زندگی میکنند که شبکه اینترنت در آن قابل دسترس است. شبکهای که برای این منظور تهیه شده است به اختصار شبکه «شاد» نامیده میشود.
برای مطالعه این یادداشت، به آدرس زیر مراجعه کنید:
https://b2n.ir/082174
🔹یادداشت "تاریکراه ناشاد" در خبرگزاری عطنا نیز منتشر شده است.
_____________________________
@rahmaninstitute
Forwarded from خیرماندگار
#همایش_ملی_خیر_ماندگار
🔴 سومین پیش همایش از سلسله پیش همایش های سومین همایش ملی خیرماندگار در تاریخ24 آبان ماه سال 1399 در ساعت19:00 تا 20:00 به صورت مجازی برگزار میگردد:
🔸سخنران: دکتر سید حسین سیدی عضو محترم هیآت علمی مرکز پژوهش آلاء
🔹موضوع رویداد: حکمرانی امور خیر؛ مفاهیم و مسائل
📄 گواهی حضور نیز صادر می گردد.
🔗جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام در رویداد، در لینک زیر کلیک کنید:
https://www.aparat.com/event/2226
📌سایت همایش:
conf.ala.org
@khairemandegar
🔴 سومین پیش همایش از سلسله پیش همایش های سومین همایش ملی خیرماندگار در تاریخ24 آبان ماه سال 1399 در ساعت19:00 تا 20:00 به صورت مجازی برگزار میگردد:
🔸سخنران: دکتر سید حسین سیدی عضو محترم هیآت علمی مرکز پژوهش آلاء
🔹موضوع رویداد: حکمرانی امور خیر؛ مفاهیم و مسائل
📄 گواهی حضور نیز صادر می گردد.
🔗جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام در رویداد، در لینک زیر کلیک کنید:
https://www.aparat.com/event/2226
📌سایت همایش:
conf.ala.org
@khairemandegar
⚫️⚫️⚫️⚫️
موسسه رحمان، درگذشت حجتالاسلام دکتر داوود فیرحی، اندیشمند و محقق برجسته، نمونهی اخلاق، شرافت و تواضع را به خانواده ایشان و جامعه دانشگاهی تسلیت میگوید.
ایشان در سیزدهمین نشست سالانه موسسه رحمان به عنوان سخنران همراه ما بودند و از امام علی (ع)، حکمرانی و بحرانهای اجتماعی سخن گفتند.
روحشان شاد
🥀🥀🥀🥀
______________________
@rahmaninstitute
موسسه رحمان، درگذشت حجتالاسلام دکتر داوود فیرحی، اندیشمند و محقق برجسته، نمونهی اخلاق، شرافت و تواضع را به خانواده ایشان و جامعه دانشگاهی تسلیت میگوید.
ایشان در سیزدهمین نشست سالانه موسسه رحمان به عنوان سخنران همراه ما بودند و از امام علی (ع)، حکمرانی و بحرانهای اجتماعی سخن گفتند.
روحشان شاد
🥀🥀🥀🥀
______________________
@rahmaninstitute
📚📚📚
همراهان عزیز موسسه رحمان
به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی، از امروز در صفحه اینستاگرام به معرفی کتابهایی که توسط موسسه رحمان تهیه و تدوین شدهاند، خواهیم پرداخت.
🌱 همراه ما باشید 🌱
https://instagram.com/rahman.inst
🎉🎉🎉🎉🎉 خبر خوب برای همراهان رحمان:
در این هفته میتوانید کتابهای موسسه رحمان را با ۱۵ درصد تخفیف تهیه نمایید.
📱راههای ارتباط با ما و تهیه کتاب:
مراجعه به دایرکت
مراجعه به بازارچه کتاب سایت مؤسسه رحمان و استفاده از کد تخفیف rahman.book
📣 همراهان عزیز توجه داشته باشید به دلیل شرایط خاص این روزها و دورکاری همکاران موسسه رحمان، ارسال کتابها از یک روز تا یک هفته زمان خواهد برد. 🛵
_________________________
@rahmaninstitute
همراهان عزیز موسسه رحمان
به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی، از امروز در صفحه اینستاگرام به معرفی کتابهایی که توسط موسسه رحمان تهیه و تدوین شدهاند، خواهیم پرداخت.
🌱 همراه ما باشید 🌱
https://instagram.com/rahman.inst
🎉🎉🎉🎉🎉 خبر خوب برای همراهان رحمان:
در این هفته میتوانید کتابهای موسسه رحمان را با ۱۵ درصد تخفیف تهیه نمایید.
📱راههای ارتباط با ما و تهیه کتاب:
مراجعه به دایرکت
مراجعه به بازارچه کتاب سایت مؤسسه رحمان و استفاده از کد تخفیف rahman.book
📣 همراهان عزیز توجه داشته باشید به دلیل شرایط خاص این روزها و دورکاری همکاران موسسه رحمان، ارسال کتابها از یک روز تا یک هفته زمان خواهد برد. 🛵
_________________________
@rahmaninstitute
مؤسسه رحمان pinned «📚📚📚 همراهان عزیز موسسه رحمان به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی، از امروز در صفحه اینستاگرام به معرفی کتابهایی که توسط موسسه رحمان تهیه و تدوین شدهاند، خواهیم پرداخت. 🌱 همراه ما باشید 🌱 https://instagram.com/rahman.inst 🎉🎉🎉🎉🎉 خبر خوب برای همراهان رحمان:…»
دهمین نشست از مجموعه نشستهای #واکنش_ما_به_چالش_های_اجتماعی با عنوان "دیگری و کیستی ما؛ از دیگری ناامن تا خودهای فروبسته" به صورت مجازی و در محیط اینستاگرام برگزار خواهد شد.
🎙جبار رحمانی
🗓 دوشنبه ۳ آذر ماه ساعت ۱۷
https://instagram.com/rahman.inst
🌱همراه ما باشید🌱
_______________
@rahmaninstitute
🎙جبار رحمانی
🗓 دوشنبه ۳ آذر ماه ساعت ۱۷
https://instagram.com/rahman.inst
🌱همراه ما باشید🌱
_______________
@rahmaninstitute
📊#اینفوگرافی اعتراضات آبان ۱۳۹۸
📚برگرفته از "آتش خاموش؛ نگاهی به اعتراضات آبان ۹۸" به کوشش موسسه رحمان
_______________________________
@rahmaninstitute
📚برگرفته از "آتش خاموش؛ نگاهی به اعتراضات آبان ۹۸" به کوشش موسسه رحمان
_______________________________
@rahmaninstitute
🌱🌱🌱
🔹شخصیت انسان از طریق روابط متقابل شکل میگیرد. ما از این طریق مىآموزیم که چگونه رفتارهای خویشها را قاعدهمند کنیم. ما در فرآیند جامعهپذیری هنجارهای حاکم بر جامعه را میآموزیم، عادتهای فرهنگی پیدا میکنیم و با قواعد آن هماهنگ میشویم.
🔹مطالعات علمی مؤید آن است که نهتنها در زمینههای فرهنگی بلکه حتی ویژگیهای زیستی همچون تشخیص صدا، صحبت کردن و پاسخ به دیگران تا حدّ زیادى اکتسابى اند. سرشت ژنتیکى ما [تنها] توانایى یادگیرى این رفتارها را فراهم مىآورد و ما از طریق کنش متقابل با دیگران و در بستر روابط اجتماعی_فرهنگی این مهارتها را یاد میگیریم.(ترنر، 99، انگاره)
🔹نظریات مختلفی در تبیین فرآیند اجتماعی شدن توسط دانشمندان علوم اجتماعی و روانشناسی تدوین شده است. آلبرت بندورا در نظریه یادگیری اجتماعی یا Social Learning Theory بیان میکند که یادگیری یک فرایند شناختی است که در یک زمینه اجتماعی شکل میگیرد و میتواند از طریق مشاهده یا آموزش مستقیم باشد یا حتی در غیاب سیستم تشویق و تنبیه مستقیم شکل بگیرد.(ویکی پدیا)
🔹آخرین نشست از سلسله نشستهای #واکنش_ما_به_چالشهای_اجتماعی به دنبال تبیین و فهم ارتباطی ست که میان فرآیندهای جامعهپذیرکننده و شیوه مواجهه ما با دیگری وجود دارد.
به عبارت دیگر ما چگونه اجتماعی میشویم که در سطوح مختلف تعامل با دیگرانِ متفاوت از خود (دیگری قومی، دینی، سیاسی و ...) دچار چالش میشویم؟
🔹دهمین نشست با عنوان «دیگری و کیستی ما، از دیگری ناامن تا خودهای فروبسته» با سخنرانی دکتر جبار رحمانی دوشنبه ۳ آذر ساعت ۱۷:۰۰ به صورت لایو در اینستاگرام برگزار خواهد شد.
https://instagram.com/rahman.inst
____________________________
@rahmaninstitute
🔹شخصیت انسان از طریق روابط متقابل شکل میگیرد. ما از این طریق مىآموزیم که چگونه رفتارهای خویشها را قاعدهمند کنیم. ما در فرآیند جامعهپذیری هنجارهای حاکم بر جامعه را میآموزیم، عادتهای فرهنگی پیدا میکنیم و با قواعد آن هماهنگ میشویم.
🔹مطالعات علمی مؤید آن است که نهتنها در زمینههای فرهنگی بلکه حتی ویژگیهای زیستی همچون تشخیص صدا، صحبت کردن و پاسخ به دیگران تا حدّ زیادى اکتسابى اند. سرشت ژنتیکى ما [تنها] توانایى یادگیرى این رفتارها را فراهم مىآورد و ما از طریق کنش متقابل با دیگران و در بستر روابط اجتماعی_فرهنگی این مهارتها را یاد میگیریم.(ترنر، 99، انگاره)
🔹نظریات مختلفی در تبیین فرآیند اجتماعی شدن توسط دانشمندان علوم اجتماعی و روانشناسی تدوین شده است. آلبرت بندورا در نظریه یادگیری اجتماعی یا Social Learning Theory بیان میکند که یادگیری یک فرایند شناختی است که در یک زمینه اجتماعی شکل میگیرد و میتواند از طریق مشاهده یا آموزش مستقیم باشد یا حتی در غیاب سیستم تشویق و تنبیه مستقیم شکل بگیرد.(ویکی پدیا)
🔹آخرین نشست از سلسله نشستهای #واکنش_ما_به_چالشهای_اجتماعی به دنبال تبیین و فهم ارتباطی ست که میان فرآیندهای جامعهپذیرکننده و شیوه مواجهه ما با دیگری وجود دارد.
به عبارت دیگر ما چگونه اجتماعی میشویم که در سطوح مختلف تعامل با دیگرانِ متفاوت از خود (دیگری قومی، دینی، سیاسی و ...) دچار چالش میشویم؟
🔹دهمین نشست با عنوان «دیگری و کیستی ما، از دیگری ناامن تا خودهای فروبسته» با سخنرانی دکتر جبار رحمانی دوشنبه ۳ آذر ساعت ۱۷:۰۰ به صورت لایو در اینستاگرام برگزار خواهد شد.
https://instagram.com/rahman.inst
____________________________
@rahmaninstitute
مؤسسه رحمان pinned « 🌱🌱🌱 🔹شخصیت انسان از طریق روابط متقابل شکل میگیرد. ما از این طریق مىآموزیم که چگونه رفتارهای خویشها را قاعدهمند کنیم. ما در فرآیند جامعهپذیری هنجارهای حاکم بر جامعه را میآموزیم، عادتهای فرهنگی پیدا میکنیم و با قواعد آن هماهنگ میشویم. 🔹مطالعات…»
Audio
فایل صوتی دهمین نشست از مجموعه نشست #واکنش_ما_به_چالش_های_اجتماعی
"دیگری و کیستی ما؛ از دیگری ناامن تا خودهای فروبسته"
🎙جبار رحمانی
🗓 دوشنبه ۳ آذر
_______________
@rahmaninstitute
"دیگری و کیستی ما؛ از دیگری ناامن تا خودهای فروبسته"
🎙جبار رحمانی
🗓 دوشنبه ۳ آذر
_______________
@rahmaninstitute
🌱🌱🌱🌱
نشست «دیگری و کیستی ما: از دیگری ناامن تا خودهای فروبسته» از سری جلسات #واکنش_ما_به_چالشهای_اجتماعی با حضور دکتر جبار رحمانی در سوم آذر 1399 در موسسه رحمان برگزار شد.
📍جبار رحمانی این نشست را با بیان اهمیت حضور دیگری در فهم ما از خود، آغاز و به همین منظور جملهای از باختین عنوان کرد: «تو هستی پس من هستم.» دیگری آنقدر اهمیت دارد که ساحت هستی من به آن بستگی دارد. همین مساله در نگاه اگزیستانسیالیسم هم وجود دارد. دیگری در دو سطح مورد توجه است: سطح اخلاقی و سطح هویت. سطح اخلاق به این مساله اشاره میکند که اهمیت دیگری به بستگی حضور هنجاری آن در زندگی ماست. در واقع دیگری، سوژه اخلاقی ما است که میتواند دیگری فرد، گروه، جامعه و یا حتی انتزاعیتر است.
📍بنابراین تعریف دیگری صرفا ذهنی نیست و بار اخلاقی دارد. گادامر درباره من و دیگری سه نوع رابطه را بیان میکند:
1) دیگری شی است که نمیتواند چیزی بگوید پس به آن شیوهای که بخواهیم با آن رفتار میکنیم.
2) دیگری ابژهای که ما باید تعریفی از آن ارائه دهیم و چیستی آن را بیان کنیم. سوژهای که خودآگاهی ندارد بنابراین در این نگاه، رابطه قدرت اهمیت دارد و وارد میشود.
3)سومین نوع، ارتباط سوژه فاعل است که رابطه بر محور دیالوگ و گفتگوست و باید در سطح انسانی به آن بپردازیم که ساحت آن کاملا اخلاقی میشود.
برای مطالعه گزارش کامل این نشست به لینک زیر مراجعه کنید:
https://b2n.ir/977854
____________________________
@rahmaninstitute
نشست «دیگری و کیستی ما: از دیگری ناامن تا خودهای فروبسته» از سری جلسات #واکنش_ما_به_چالشهای_اجتماعی با حضور دکتر جبار رحمانی در سوم آذر 1399 در موسسه رحمان برگزار شد.
📍جبار رحمانی این نشست را با بیان اهمیت حضور دیگری در فهم ما از خود، آغاز و به همین منظور جملهای از باختین عنوان کرد: «تو هستی پس من هستم.» دیگری آنقدر اهمیت دارد که ساحت هستی من به آن بستگی دارد. همین مساله در نگاه اگزیستانسیالیسم هم وجود دارد. دیگری در دو سطح مورد توجه است: سطح اخلاقی و سطح هویت. سطح اخلاق به این مساله اشاره میکند که اهمیت دیگری به بستگی حضور هنجاری آن در زندگی ماست. در واقع دیگری، سوژه اخلاقی ما است که میتواند دیگری فرد، گروه، جامعه و یا حتی انتزاعیتر است.
📍بنابراین تعریف دیگری صرفا ذهنی نیست و بار اخلاقی دارد. گادامر درباره من و دیگری سه نوع رابطه را بیان میکند:
1) دیگری شی است که نمیتواند چیزی بگوید پس به آن شیوهای که بخواهیم با آن رفتار میکنیم.
2) دیگری ابژهای که ما باید تعریفی از آن ارائه دهیم و چیستی آن را بیان کنیم. سوژهای که خودآگاهی ندارد بنابراین در این نگاه، رابطه قدرت اهمیت دارد و وارد میشود.
3)سومین نوع، ارتباط سوژه فاعل است که رابطه بر محور دیالوگ و گفتگوست و باید در سطح انسانی به آن بپردازیم که ساحت آن کاملا اخلاقی میشود.
برای مطالعه گزارش کامل این نشست به لینک زیر مراجعه کنید:
https://b2n.ir/977854
____________________________
@rahmaninstitute
موسسه رحمان
نشست «دیگری و کیستی ما: از دیگری ناامن تا خودهای فروبسته» برگزار شد. - موسسه رحمان
نشست «دیگری و کیستی ما: از دیگری ناامن تا خودهای فروبسته» آخرین نشست از مجموعه نشست واکنش ما به چالشهای اجتماعی است که 3 آذر با حضور جبار رحمانی برگزار شد
جناب آقای مهندس باقریان
عضو محترم هیات امنا موسسه رحمان
درگذشت همسر گرامیتان را به شما و خانواده محترم تسلیت عرض نموده و از درگاه خداوند منان برای شما آرزوی صبر و شکیبایی داریم.
🕯🕯🕯🕯🕯
موسسه رحمان
عضو محترم هیات امنا موسسه رحمان
درگذشت همسر گرامیتان را به شما و خانواده محترم تسلیت عرض نموده و از درگاه خداوند منان برای شما آرزوی صبر و شکیبایی داریم.
🕯🕯🕯🕯🕯
موسسه رحمان