Ramazon -RAYYONGA YÒL..!🌙✨
4.94K subscribers
4.79K photos
6.17K videos
15 files
9.45K links
Рамазон ойи 🌙 каналга ҳуш келибсиз!

Рамазон ойига оид барча янгиликлар шу ерда!
Рӯзага оид барча Савол-Жавоблар бизда.

https://t.me/Ramazonguppasi

@REKLAMA_QURONTVUZ

☆┈☆┈☆┈☆┈☆
Download Telegram
Оқибат

📜 Қандай қилиб уни (укамни) яхши кўрмайин, ахир оламнинг Роббиси у ҳақда: "...«Биз сени оғанг билан қувватлаймиз", (Қосос сураси 35-оят), деган бўлса!

🔖Изоҳ: "У Зот: «Биз сени оғанг билан қувватлаймиз ва икковингизга бир ҳужжат берурмизки, улар сизга етиша олмаслар. Бизнинг оятларимиз ила иккингиз ва сизга эргашганлар ғолибдирсиз», – деди", Қосос сураси, 35-оят..

✅ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
🤲АЛЛОҲ РОЗИ БЎЛСИН!!!

📲@ramazon
❤5❤‍🔥2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇷 Abdulhamidxon "Soʻngi imperator"

6-Qism 🍿

🇺🇿 O'zbek Tilida

Kanalni Doʻstlariz bilan ulashing safimiz kengaysa bizning ishtiyoqimiz yanada kuchayadi.

https://t.me/Ramazon
❤1
Audio
Saodat asri qissalari
🎙 47-қисм «Хабашистон сари яна бир сафар давоми»
📚 1-китоб

🌹
БАРЧА ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ЖЎНАТИНГ 📲

https://t.me/Ramazon
❤2
Jannat ahlining tili qaysi tilda bo‘ladi?

​Jannat ahli qaysi tilda gaplashishi haqida Qur’oni Karimda ham, sahih (ishonchli) hadislarda ham aniq ma’lumot kelmagan.
​Xalq orasida keng tarqalgan: “Arablarni uch narsa sababli yaxshi ko‘ringlar: chunki men arabman, Qur’on arab tilidadir va jannat ahlining tili ham arab tilidir”, degan mazmundagi rivoyat olimlar tomonidan to‘qima (mavzu) deb topilgan. Jumladan, Imom Ibn al-Javziy va Imom az-Zahabiy kabi muhaddislar bu rivoyatning sahih (ishonchli) emasligini va mavzu (to‘qima, yolg‘on) rivoyat ekanligiga ishora qilganlar.
​Xulosa shuki, bu borada aniq bir dalil bo‘lmagani uchun, g‘aybiy masalalarda bilimsiz gapirmaslik va sukut saqlash eng to‘g‘ri yo‘ldir.



https://t.me/Ramazon
👏4❤3
Jannat ahlining tili qaysi tilda bo‘ladi?

​Jannat ahli qaysi tilda gaplashishi haqida Qur’oni Karimda ham, sahih (ishonchli) hadislarda ham aniq ma’lumot kelmagan.
​Xalq orasida keng tarqalgan: “Arablarni uch narsa sababli yaxshi ko‘ringlar: chunki men arabman, Qur’on arab tilidadir va jannat ahlining tili ham arab tilidir”, degan mazmundagi rivoyat olimlar tomonidan to‘qima (mavzu) deb topilgan. Jumladan, Imom Ibn al-Javziy va Imom az-Zahabiy kabi muhaddislar bu rivoyatning sahih (ishonchli) emasligini va mavzu (to‘qima, yolg‘on) rivoyat ekanligiga ishora qilganlar.
​Xulosa shuki, bu borada aniq bir dalil bo‘lmagani uchun, g‘aybiy masalalarda bilimsiz gapirmaslik va sukut saqlash eng to‘g‘ri yo‘ldir.


https://t.me/QuronTvUz
❤5
"Akvaryumdan qochish"

Qadimda odamlar qulchilik nizomiga sabr qilib, qul qilinsa qul, choʻri qilinsa choʻri boʻlib ketaverar edi.
Buning sababi "oqimga qarshi suzish" dan qoʻrqish edi.
Chunki bu nizomga isyon qilib bosh koʻtargan kishi ayanchli ahvolga tushishi tabiiy edi.
Qulchilikka qarshi chiqqan Frederick Douglass oʻzining "Qulligim va ozodligim" kitobida aytadi :
"Qullik chuqur qoʻrqitishga asoslangan nizomdir"
Shuning uchun qadimda qullarga oʻqish va yozishni oʻrganish taqiqlangan edi. Oʻqishni oʻrgangan kishi (kofirlar nizomida) isyonkor deb kaltaklangan.
Frederick ham taʼlim olgani sabab bir necha bor kaltaklanib oxiri Amerikaning shimoliga qochib ketib oʻsha yerda qullikka qarshi harakatga asos soldi.
U oqibati majhul ozodlikni xoziri ma'lum qullikdan afzal koʻrdi.
Lekin oʻshandan beri qulchilikning batamom ziddi, mutlaq ozodlik daʼvosi koʻtarila boshladi..
Hatto ozodlik daʼvosi bilan farzand ota-onasini, ayol erini, ma'mur amirini bir tinga ilmaydigan holga kelindi.

Bunga oʻxshash harakatlarni hatto hayvonot olamida ham koʻrish mumkin.
Qayerga borishi nomaʼlum boʻlsa-da qushlar, quyonlar qafasdan qochishga urinadi. Va bu qochish aksar holda yirtqichlarga yem boʻlish, zamonaviy transport tagida yanchilib halok boʻlish bilan tugaydi.
Akvaryumning torligidan bezori chiqib oʻzini tashqariga uloqtirgan baliq, agar egasining "qoʻliga tushib" yana ortga qaytarilmasa albatta yerga tushib halok boʻladi.
Zero uni tashqarida "bepayon dengiz" emas, taqillagan yer kutib turibdi !

Bunga bir tarafdan "boriga shukr qilmagan "noshukr" deb baho berish ham mumkin, boshqa tarafdan "oʻlimni qullikdan afzal koʻrgan qahramon" deb baho berish ham mumkin.

Lekin, u baliqda ! Unga oʻzini oʻzi halokatga tashlaganining oxiratda javobgarligi yoʻq. Chunki unda bu javobgarlikka yaroqli darajada aql yoʻq. Bizga esa inson ularoq ishning oqibatini koʻra oladigan aql berilgan. Shuning uchun bunday vaziyatda biz baliq kabi "osongina" muammolardan qutila olmaymiz.
Sharʼiy mezonda buni "oʻzini oʻldirish" deb unga abadiy jahannam vaʼda qilingan..

Hammaning hayotida shu baliq kabi uni bug'ib turgan "akvaryumi" bor.
Kimningdir oilasi unga akvaryum, kimningdir ishxonasi, kimningdir yashab turgan davlati.
Shunda bularning ham birinchi xayoliga keladigan fikr baliqning xayoliga kelgan fikr boʻladi:
"Akvaryumdan bir sakrasam meni bepayon dengiz kutmoqda !"
Lekin undan sakragach na oʻlib o'lolmaydigan, na yashab yasholmaydigan hayotga tushib qolishini oʻylamaydi.
Shu kabi "Baliq fikr" bilan kimdir sevgani bilan ota-onasidan qochib ketadi, kimdir oilasidan ajrashib oladi, kimdir (jiddiy sababsiz)ortiga eshikni yopib yurtidan qochib chiqadi, yana kimdir tayinli ishi boʻlmay halol ishidan boʻshab oladi, yana kimdir tuppa tuzuk oilasini kimningdir yolgʻon vaʼdalariga uchib barbod qiladi..

Maqolda aytilganidek "semizlikni qoʻy koʻtaradi".
Shunga oʻxshash "akvaryumdan ozodlikni" yo dengizni koʻrgan kishi yoki halokatga tayyor kishi koʻtaradi.
Aks holda suvni koʻrmay ishton yechma deyishadi.
Agar tashqarida dengizni koʻrsang va unga yetishga koʻzing yetsagina akvaryumdan oʻzingni ot.
Shunda ham yoʻldagi xatarlarni unutma..
Aks holda bu qaltis ish uchun dunyo va oxiratda javobgarlik bor.
Shuning uchun islomda qulchilikka birdaniga chek qoʻyilmagan. Ularni hammasini ozod qilib yuborish ham buyurilmagan. Chunki bu akvaryumdan boshqani koʻrmagan baliqlarni sahroga olib chiqib tashlash, qafasdan boshqani bilmaydigan quyonlarni boʻriga yem qilish boʻlar edi.
Ularga tarbiya berib ozodlikka yaroqli deb koʻrilganini ozod qilish buyurilgan.
Aks holda bebosh ozodlikdan boshliqqa tobelik afzal koʻrilgan.
Alloh taolo aytadi:
"Qoʻllaringizda mulk boʻlgan (qullar) ozodlik vasiqasini istaydigani boʻlsa, ularda yaxshilik borligini bilsangiz ularga ozodlik vasiqasini yozib bering.."
(Nur.33)

Va yetim boqqan kishi haqida aytadi:
"Yetimlarni sinab koʻringlar. Qachonki ular nikoh yoshiga yetsalar, agar ulardan rushd (toʻgʻri qaror qabul qila olish)ni his qilsangiz shunda ularga mollarini beringlar"
(Niso.6)



https://t.me/Ramazon
❤‍🔥5
Imom Sibavayh vafot etganidan keyin, ulug‘ olimlardan biri (ba’zi manbalarda ustozi Xalil ibn Ahmad, ba’zilarida esa tush ko‘rgan kishi boshqa olim ekani aytiladi) uni tushida ko‘radi.
Tush ko‘rgan kishi undan: "Alloh senga qanday muomala qildi, ahvoling ne kechdi?" deb so‘raydi.
Imom Sibavayh shod-xurram holda, jannat ne’matlari ichida turib shunday javob beradi:
"Alloh taolo mening barcha gunohlarimni kechirdi va meni jannatiga daxil qildi".
Tush ko‘rgan kishi hayron bo‘lib: "Qaysi amaling sababli bu ulug‘ maqomga erishding? Yozgan kitobing ("Al-Kitob") tufaylimi?" deb so‘raydi.
Shunda Imom Sibavayh:
"Yo‘q, men arab tili qoidalarini bayon qilayotib, dunyodagi eng aniq, eng ma’lum ism (ma’rifa) bu — "Alloh" lafzidir, Uni boshqa narsalar bilan ta’riflab, aniqlashtirishga hojat yo‘q, deb aytgan gapim uchun Alloh meni mag‘firat qildi", — deb javob beradi.
Rivoyatning hikmati
Bu rivoyat ulamolar o‘rtasida juda sevilgan qissalardan biridir. Undan ko‘zlangan asosiy maqsad — inson ixlos bilan, Alloh taoloning ismi va zotini ulug‘lab aytgan bitta gapi yoki e’tiqodi sababli ham ulug‘ ajrlarga erishishi mumkinligini ko‘rsatishdir.

(Ma'lumot uchun İmom Sibavayh nahv fanini eng katta olimi bo'lgan)



https://t.me/Ramazon
❤‍🔥6
ДЕДИМ

Дедилар: “Битганинг нечун дард, фироқ?
Нечун бўлолмайсан азобдан йироқ?”

Дедим: “Аҳволимдан ўзим ҳам ҳайрон,
Борлиғим куймоқда, шулдир жараён”.

Дедилар: “Бу ҳолдан қачон, қайси пайт,
Халос бўлгайдирсан, рост гапингни айт!”

Дедим: “Куймоқдадир оғриқу фарёд,
Кул бўлгач, чиқмагай зарра оҳу дод”.

© Акром Малик

https://t.me/Ramazon
❤‍🔥3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
​​​​📹 Makkaning Ulug‘vor Fathi AI Talqinida—Bilolning Ko‘z Yoshlarga Sabab Bo‘lgan Azoni—Ey Rasululloh|10q


https://t.me/Ramazon
❤4
Audio
Saodat asri qissalari
48-қисм «Хабашистон сари яна бир сафар давоми»
📚 1-китоб




https://t.me/Ramazon
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇷 Abdulhamidxon "Soʻngi imperator"

7-Qism 🍿

🇺🇿 O'zbek Tilida

https://t.me/Ramazon
❤7
Jannatga chaqir
T.me/maruzauz
❤2😢2
Бой билан мискин киши 
Қўшни эди бир замон, 
Бир-бирларига доим, 
Оқибатли меҳрибон. 

Хатто болалари ҳам, 
Бирга эдилар ҳар чоқ, 
Гоҳ у, гоҳ бу ҳовлида, 
Ўйнашиб қувлашмачоқ. 

Бой биларди қўшниси, 
Яшарди камтар, юпун, 
Дасмояси бир арқон, 
Териб сотарди ўтин. 

Не бўлар ўтин пули, 
Ахир уйда саккиз жон, 
Бой камбағал қўшнига, 
Қилиб турарди эҳсон. 

Бой ўйларди: Болалар, 
Гоҳида уришганда, 
Берган нарсаларимни, 
Қилмасинлар писанда. 

Ҳеч бир жонга билдирмай, 
Ул, бул олиб бозордан, 
Киргизиб турар эди, 
Бегона хизматкордан. 

Ўйларди: Ҳар нарсамда, 
Ҳаққи бор қўшнимнинг ҳам, 
Топганимни у билан, 
Кўришим керак бахам. 

Бойнинг ёрдами билан, 
Қутга тўлиб айвони, 
Ўтинчининг ҳар куни, 
Қайнар эди қозони. 

Ўтинчи бу эҳсонни, 
Кимданлигин биларди, 
Дастурхонда пинхона, 
Бойни дуо қиларди. 

Бир куни бой иш билан, 
Узоқ бир юртга кетди, 
Ё Қашқар, ё Мисирга, 
Ва ёки Туркка кетди. 

Уйда бўлмай юрди бой, 
Бир ой бошқа шаҳарда, 
Кириб келди уйига, 
Чарчаб, хориб наҳорда. 

Хотинига “об-қўй” деб, 
Ақча берди халтада, 
Дерди: бу Хажнинг пули, 
Жўнайман шу хафтада. 

Хотинидан сўради, 
Ечаётиб махсини, 
Тинчликми махаллада? 
Қўни-қўшни яхшими? 

Ўтинчи қўшни қалай? 
Болалари омонми? 
Хотини деди: - Яхши, 
Бунча койитманг жонни. 

Бир қизчаси ўлганди, 
Қабристонга элтишди, 
Шундан кейин негадир, 
Бирдан бойиб кетишди. 

Ўғлингиз кирган экан, 
“Бу ёққа кел” демапти, 
Еяётган гўштидан, 
Бирон тишлам бермапти. 

Болам егиси келиб, 
Йиғлаб кирди уйимга, 
Ўшандан бери ўйлаб, 
Етолмайман ўйимга. 

Мўмин одамнинг ахир, 
Бўлмасми қўли очиқ? 
Булар бойиб кетишгач, 
Бўлиб қолди қизғанчиқ. 

Бой шод бўлди харқалай, 
Ўтинчи оч қолмапти, 
Аммо гўштни боладан, 
Қизғонгани бўлмапти. 

Бой сафардан қайтганин, 
Ён қўшниси билипти, 
Зиёрат қилиш учун, 
Бойникига чиқипти. 

Саломлашиб ўтириб, 
Суҳбатлашгандан кейин, 
Бой депти қўшнисига: 
Бир гапим бор айтайин. 

Гўшт еб турган экансиз, 
Чиқиб қопти ўғилчам, 
Хафа бўлипти унга, 
Бермапсиз бирон тишлам. 

Ўтинчи депти: “Узр” 
Қўшнижон, айб менда, 
Бир ой жуда қийналдик, 
Сиз сафарда юрганда. 

Ўзим бетоб бўб қолдим, 
Халоватим бузилди, 
Оч қолдик, бир қизчамнинг, 
“Нон”, деб жони у 
зилди. 

Бир неча кундан кейин, 
Қўлимда арқон билан, 
Далага чиқдим, уйга 
Зора қайтсам нон билан. 

Харом ўлган бир эшак, 
Шундоқ чиқди йўлимдан, 
Болаларимни эслаб, 
Бир гап ўтди кўнглимдан: 

Очликдан ўлди қизим, 
Хотиним ҳам ўсолдир, 
Эй , Оллоҳ! Энди бизга 
Бу ўлакса халолдир. 

Олиб келдим уйимга, 
Шу эшакни нимталаб, 
Тузлаб қўйдим бир хумга, 
Гўштни бурда бурдалаб. 

Харомлигин билганда, 
Ўғлингиз “гўшт” демасди, 
Бизга халол эди-ю, 
Сизга халол эмасди. 

Очликдан болаларим, 
Бўлди суягу, тери, 
Емишимиз ўша гўшт, 
Мана, бир ойдан бери. 

Қўшнисин кузатди-ю, 
Бойга чиқди истима, 
- Сафарга бормай ўлай, 
Нима қилиб қўйдим-а?! 

Шуларга ташлаб кетсам, 
Егулик бўлмасмиди, 
Оч қолмаганда балки, 
Қизалоқ ўлмасмиди. 

Ўлакса еб ўтирса, 
Очликдан қўшним мани, 
Каъбада Хажу, Умра, 
Қилишимдан не маъни? 

Бой Хаж пулин опчиқиб, 
Ўтинчига тутқазди, 
Болаларин ҳам унинг, 
Атрофига ўтказди. 

“Лаббайка” деб Каъбани, 
Қилгандай тавофини, 
Етти марта айланди, 
Уларнинг атрофини. 

Лаббайка Оллоҳумма Лаббайк, 
Лаббайка ла шарийка Лаббайк, 
Иннал ҳамда вал неъмата 
Лакавал мулк, ла шарийкаллак. 

Уч кундан сўнг хожилар, 
Кетишди Хаж қилгани, 
Кетишди Оллоҳ учун, 
Мол, жонин харж қилгани. 

Уч ой деганда бир-бир, 
Қайтиб келди хожилар, 
Дўконда бойни кўриб, 
Ҳайрон бўлишди улар. 

- Хожим, Каъбатуллоҳдан, 
Қачон қайтиб келдингиз? 
Қанот чиқдими, ёки, 
Шамол бўлиб елдингиз? 

Ахир айтгандингиз-ку, 
Ўн-ўн беш кун қоламан, 
Сизлар бораверинглар, 
Сиздан кейин бораман. 

Биздан берворгандингиз, 
Совға, салом тугун, 
Элтиб бермоқчи эдик, 
Уйингизга шу бугун. 

Бой хайрон, дерди: Ахир, 
Борганим йўқ, Хажга ман. 
Хожилар унинг сўзин, 
Олишмасди асло тан. 

- Ахир Каъбатуллоҳни, 
Бирга тавоф қилдик-ку, 
Намоз вақтида беш вақт, 
Ёнма-ён ўтирдик-ку. 

Ёлғон арафа куни, 
Етиб бордик Минога, 
Арофатда ўтириб, 
Хитоб қилдик Оллога. 

Дуо қилиб ўпдингиз, 
Хажарул асвадни ҳам, 
Бирга қурбонлик қилдик, 
Бирга қирқдик сочни ҳам. 

https://t.m
❤24😢4❤‍🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Haqimda marddan sòra
Nomardlarni qòysangchi..

https://t.me/Ramazon
👏8💯1
🌸🌸🌸🌸🌸

١) عن عمر بن الخطب رضي الله عنه قل سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

Imom Buxoriyni Al jome as Sahih kitobidan boshladik.

1) .Yahyo ibn Sa’id rivoyat qiladilar: “Umar ibn al-Xattob minbarda turganlarida: “Rasululloh sallollohu alayhi va sallamning bunday deganlarini eshitganman”, -dedilar: “Darhaqiqat, barcha amallar niyatga yarasha bo‘lgaydir. Kimki hijratdan niyati dunyo topish bo‘lsa, dunyoga erishadi, kimki hijratdan niyati xotin olish bo‘lsa, xotinga nikohlanadi. Demak nima niyatda hijrat qilganligi etiborga olinadi”.


https://t.me/Ramazon
❤4
* * *

Bir menmi oʻzini yoʻlga qantarib,
Ikki oʻt ichida qovrilayotgan?
Muttasil imkondan imkon axtarib,
Bor-yoʻgʻi havoga sovrilayotgan?

Ohlarim ohorli kuy kabi quyma,
Umrimdan taralgan ohanglar chinmi?
Bir menmi yuragi qiyma-yu qiyma,
Yashaganday boʻlib yurgan bir menmi?..

Bir menmi?...

🌟Behzod Fazliddin



https://t.me/Ramazon
❤‍🔥4❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇷 Abdulhamidxon "Soʻngi imperator"

8-Qism 🍿

🇺🇿 O'zbek Tilida

https://t.me/Ramazon