#يوم_عرفة
قال رسول الله ﷺ :
❮صيامُ يومِ عَرفةَ إنّي أحْتسبُ على اللهِ أن يُكفّرَ السنَةَ التي بعدهُ ، والسنةَ التي قبلهُ❯
أخرجه مسلم ، وأبو داود ، وأحمد مطولاً، والترمذي واللفظ له، وابن ماجه باختلاف يسير ..
لا تفوّت هذا الأجر العظيم ..
قال رسول الله ﷺ :
❮صيامُ يومِ عَرفةَ إنّي أحْتسبُ على اللهِ أن يُكفّرَ السنَةَ التي بعدهُ ، والسنةَ التي قبلهُ❯
أخرجه مسلم ، وأبو داود ، وأحمد مطولاً، والترمذي واللفظ له، وابن ماجه باختلاف يسير ..
لا تفوّت هذا الأجر العظيم ..
انشروا دعواتكم في قضاء يوم مبارك
اطرقوا باب ربكم جواد كريم قريب
ارفعوا أياديكم فخير الدعاء دعاء يومكم هذا
#يوم_عرفة
#خير_الدعاء
#الحج
✍🏻 #صالح
اطرقوا باب ربكم جواد كريم قريب
ارفعوا أياديكم فخير الدعاء دعاء يومكم هذا
#يوم_عرفة
#خير_الدعاء
#الحج
✍🏻 #صالح
مُتباعدين
🤲🏻 باعد اللهم بينهم وبين خطاياهم كما باعدت بين المشرق والمغرب 🤲🏻
مُتباعدين
🤲🏻 فأبعد اللهم عنهم كل سوءٍ ووباءٍ وبلاء واحفظهم واجعل لهم السلامة والسلام 🤲🏻
حجاج بيت الله
🖊️ #صالح
🤲🏻 باعد اللهم بينهم وبين خطاياهم كما باعدت بين المشرق والمغرب 🤲🏻
مُتباعدين
🤲🏻 فأبعد اللهم عنهم كل سوءٍ ووباءٍ وبلاء واحفظهم واجعل لهم السلامة والسلام 🤲🏻
حجاج بيت الله
🖊️ #صالح
〰️ 🌷 🌸 🌷 〰️
راقت لي
كنت أتساءل ،،،!؟؟؟
📌▪ *لماذا سكت نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام على جريمة أولاده عندما عادوا إليه بقميص يوسف وعليه دم كذب؟*
خصوصا وأنه لم يصدقهم عندما رأى القميص سليما دون تمزيق
{بل سولت لكم أنفسكم أمرا}،
📌▪ *ولماذا لم يذهب إلى موقع الجريمة ليبحث عنه كما يفعل أي أب في مثل هذا الموقف؟*
بل لماذا لم يجبرهم على الاعتراف بما فعلوه بأخيهم؟
ولماذا اختار الطريق الأصعب:
{فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون}.
ثم عجبت من تكرار جوابه نفسه بعد سنوات طويله عندما عاد إليه أبناؤه من مصر وقد نقص عددهم اثنين، وهما الأخ الأصغر الذي حبسه عنده يوسف، والأخ الأكبر الذي أصر على البقاء في مصر خجلا من أبيه،
فقال مرة أخرى
{بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل}.
وتبين لي أنه كان على يقين من نتائج صبره
{عسى الله أن يأتيني بهم جميعا}، لكنه لا يكاشف أولاده بما في صدره مكتفيا بتوكله على الله
{إنه هو العليم الحكيم}.
عجبت أيضا من إصراره على كتمان ألمه في قلبه،
{وتولى عنهم}
دون أن يطالبهم بالإفصاح عن شيء، {وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم}.
وأولاده يعجبون من صبره وطول أمله،
فيتساءلون
{تالله تفتأ تذكر يوسف}
حتى تموت من الحزن؟
فيكتفي بالقول
{إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون}.
أدركتُ عند هذه الجملة الأخيرة أنه كان قد أوحي إليه،
فلعل الله تعالى كان قد أمره بالسكوت منذ البداية، فكتم همه الكبير في قلبه سنوات طوال، حتى فقد بصره من الحزن دون أن يشكو للناس بكلمة.
أدركتُ أيضا أن ابنه يوسف قد أوحي إليه منذ أن جعلوه في غيابة الجب، فعلم عندها أن وراء المكيدة حكمة إلهية، وأنه سيأتي اليوم الذي ينفذ فيه الوعد
{لتنبأنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون}،
فصبر أيضا كصبر أبيه، وتحمل الأسر والغربة والسجن بضع سنين.
لم يخرج يعقوب للبحث عن ولده، ولم يحدثنا القرآن عن طلبه من الله أن يدله عليه.
ولم يعُد يوسف بعدما كبر وتمكّن إلى أهله، كما لم يحدثنا القرآن عن طلبه من الله أن يرشد أهله إليه.
كلاهما كان ينتظر ويصبر ويكتم، وكلاهما كان ينفذ أمر الله ويتابع وظيفته بهداية الناس وتبليغ الرسالة. وعندما جاء موعد كشف الحقيقة
عاد ليعقوب بصره،
وعاد ليوسف أهله،
وطلب إخوته المغفرة،
{وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي قد جعلها ربي حقا}.
وأخذ يوسف يعدد نِعم الله عليه
{وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو}
بدلا من الانتقام والشماتة
و بعد أن جلس على العرش وسجد إخوته بين يديه، لم يعاتب منهم أحدا ونسب الأمر كله إلى الشيطان
{من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي}،
ولم يتساءل لماذا كان عليه أن يعاني سنوات طوالا مع أبيه، بل قال
{إن ربي لطيف لما يشاء}،
وأوكل كل شيء إليه
{إنه هو العليم الحكيم}.
وتابع تعداد النعم دون أن يلتفت إلى كل ما مر به من محن،
{رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث}،
وكيف له أن يعاتب ربه أو يتذمر وهو تعالى
{فاطر السموات والأرض}،
بل أخذ يدعو بكل ضراعة وخشوع {أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما}،
وزاد بكل تواضع
{وألحقني بالصالحين}.
أيقنتُ بعدها أن الأنبياء هم أشد الناس ابتلاء، وأنه لا بد أن يحيط أهل الضلال بالصالحين إلى درجة أن يبتلي الله أنبياءه بأبنائهم وإخوتهم، ووجدتُ الخطاب الإلهي يطمئن نبينا محمد صل الله عليه وسلم بأن الأمر لن يختلف كثيرا في أمته،
{وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين}،
وفهمتُ أن الفرج لا يأتي إلا بعد أن يصل الصبر إلى نهايته
{حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا فنُجّي من نشاء}،
وعندها تكون المهلة أيضا قد انتهت {ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين}.
عجبتُ بعد كل هذا لمن ينفد صبره ويسأل عن عدل الله وحكمته،
{ما كان حديثا يُفترى، ولكن تصديق الذي بين يديه}،
ففي القرآن أجوبة على كل الأسئلة {وتفصيل كل شيء، وهدى ورحمة لقوم يؤمنون}.
〰 🌷 🌸 🌷 〰
راقت لي
كنت أتساءل ،،،!؟؟؟
📌▪ *لماذا سكت نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام على جريمة أولاده عندما عادوا إليه بقميص يوسف وعليه دم كذب؟*
خصوصا وأنه لم يصدقهم عندما رأى القميص سليما دون تمزيق
{بل سولت لكم أنفسكم أمرا}،
📌▪ *ولماذا لم يذهب إلى موقع الجريمة ليبحث عنه كما يفعل أي أب في مثل هذا الموقف؟*
بل لماذا لم يجبرهم على الاعتراف بما فعلوه بأخيهم؟
ولماذا اختار الطريق الأصعب:
{فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون}.
ثم عجبت من تكرار جوابه نفسه بعد سنوات طويله عندما عاد إليه أبناؤه من مصر وقد نقص عددهم اثنين، وهما الأخ الأصغر الذي حبسه عنده يوسف، والأخ الأكبر الذي أصر على البقاء في مصر خجلا من أبيه،
فقال مرة أخرى
{بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل}.
وتبين لي أنه كان على يقين من نتائج صبره
{عسى الله أن يأتيني بهم جميعا}، لكنه لا يكاشف أولاده بما في صدره مكتفيا بتوكله على الله
{إنه هو العليم الحكيم}.
عجبت أيضا من إصراره على كتمان ألمه في قلبه،
{وتولى عنهم}
دون أن يطالبهم بالإفصاح عن شيء، {وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم}.
وأولاده يعجبون من صبره وطول أمله،
فيتساءلون
{تالله تفتأ تذكر يوسف}
حتى تموت من الحزن؟
فيكتفي بالقول
{إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون}.
أدركتُ عند هذه الجملة الأخيرة أنه كان قد أوحي إليه،
فلعل الله تعالى كان قد أمره بالسكوت منذ البداية، فكتم همه الكبير في قلبه سنوات طوال، حتى فقد بصره من الحزن دون أن يشكو للناس بكلمة.
أدركتُ أيضا أن ابنه يوسف قد أوحي إليه منذ أن جعلوه في غيابة الجب، فعلم عندها أن وراء المكيدة حكمة إلهية، وأنه سيأتي اليوم الذي ينفذ فيه الوعد
{لتنبأنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون}،
فصبر أيضا كصبر أبيه، وتحمل الأسر والغربة والسجن بضع سنين.
لم يخرج يعقوب للبحث عن ولده، ولم يحدثنا القرآن عن طلبه من الله أن يدله عليه.
ولم يعُد يوسف بعدما كبر وتمكّن إلى أهله، كما لم يحدثنا القرآن عن طلبه من الله أن يرشد أهله إليه.
كلاهما كان ينتظر ويصبر ويكتم، وكلاهما كان ينفذ أمر الله ويتابع وظيفته بهداية الناس وتبليغ الرسالة. وعندما جاء موعد كشف الحقيقة
عاد ليعقوب بصره،
وعاد ليوسف أهله،
وطلب إخوته المغفرة،
{وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي قد جعلها ربي حقا}.
وأخذ يوسف يعدد نِعم الله عليه
{وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو}
بدلا من الانتقام والشماتة
و بعد أن جلس على العرش وسجد إخوته بين يديه، لم يعاتب منهم أحدا ونسب الأمر كله إلى الشيطان
{من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي}،
ولم يتساءل لماذا كان عليه أن يعاني سنوات طوالا مع أبيه، بل قال
{إن ربي لطيف لما يشاء}،
وأوكل كل شيء إليه
{إنه هو العليم الحكيم}.
وتابع تعداد النعم دون أن يلتفت إلى كل ما مر به من محن،
{رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث}،
وكيف له أن يعاتب ربه أو يتذمر وهو تعالى
{فاطر السموات والأرض}،
بل أخذ يدعو بكل ضراعة وخشوع {أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما}،
وزاد بكل تواضع
{وألحقني بالصالحين}.
أيقنتُ بعدها أن الأنبياء هم أشد الناس ابتلاء، وأنه لا بد أن يحيط أهل الضلال بالصالحين إلى درجة أن يبتلي الله أنبياءه بأبنائهم وإخوتهم، ووجدتُ الخطاب الإلهي يطمئن نبينا محمد صل الله عليه وسلم بأن الأمر لن يختلف كثيرا في أمته،
{وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين}،
وفهمتُ أن الفرج لا يأتي إلا بعد أن يصل الصبر إلى نهايته
{حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا فنُجّي من نشاء}،
وعندها تكون المهلة أيضا قد انتهت {ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين}.
عجبتُ بعد كل هذا لمن ينفد صبره ويسأل عن عدل الله وحكمته،
{ما كان حديثا يُفترى، ولكن تصديق الذي بين يديه}،
ففي القرآن أجوبة على كل الأسئلة {وتفصيل كل شيء، وهدى ورحمة لقوم يؤمنون}.
〰 🌷 🌸 🌷 〰
✨عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :
🌟قال رسول الله ﷺ :
✨ما من مسلم يتوضأ ،
✨ فيحسن وضوءه ،
✨ ثم يقوم فيصلي ركعتين ،
✨ مقبلا عليهما بقلبه ووجهه ،
✅ إلا وجبت له الجنة
📚 رواه مسلم (234)
اللهم اجعلنا في الشدة صابرين.
ولقضائك راضين.
وفي الرخاء شاكرين.
ونقي قلوبنا أجمعين.
وأحسن ظننا بالآخرين.
وسخر لنا عبادك الصالحين.
وزينا بأخلاق سيد المرسلين.
🌟قال رسول الله ﷺ :
✨ما من مسلم يتوضأ ،
✨ فيحسن وضوءه ،
✨ ثم يقوم فيصلي ركعتين ،
✨ مقبلا عليهما بقلبه ووجهه ،
✅ إلا وجبت له الجنة
📚 رواه مسلم (234)
اللهم اجعلنا في الشدة صابرين.
ولقضائك راضين.
وفي الرخاء شاكرين.
ونقي قلوبنا أجمعين.
وأحسن ظننا بالآخرين.
وسخر لنا عبادك الصالحين.
وزينا بأخلاق سيد المرسلين.
〰️ 🌷 🌸 🌷 〰️
قال الإمام الكسائي رحمه الله :
"صليت بهارون الرشيد، فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط
أردت أن أقول: "لعلهم يرجعون" فقلت : "لعلهم يرجعين"
قال: فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي: أخطأت،
ولكنه لما سلمت قال لي:
يا كسائي! أي لغة هذه ؟
قلت: يا أمير المؤمنين! قد يعثر الجواد !
فقال: أما هذا فنعم !".
علّق الإمام الذهبي رحمه الله على هذا الخبر بقوله:
"من وعى عقله هذا الكلام علم أن العالم مهما علا كعبه،
وبرز في العلم، إلا أنه لا يسلم من أخطاء و زلات،
لا تقدح في علمه ولا تحط من قدره ولا تنقص منزلته.
ومن حمل أخطاء أهل العلم والفضل على هذا السبيل حمدت طريقته، وشكر مسلكه، ووفق للصواب".
سير أعلام النبلاء (٣٧٦/١).
〰 🌷 🌸 🌷 〰
قال الإمام الكسائي رحمه الله :
"صليت بهارون الرشيد، فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط
أردت أن أقول: "لعلهم يرجعون" فقلت : "لعلهم يرجعين"
قال: فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي: أخطأت،
ولكنه لما سلمت قال لي:
يا كسائي! أي لغة هذه ؟
قلت: يا أمير المؤمنين! قد يعثر الجواد !
فقال: أما هذا فنعم !".
علّق الإمام الذهبي رحمه الله على هذا الخبر بقوله:
"من وعى عقله هذا الكلام علم أن العالم مهما علا كعبه،
وبرز في العلم، إلا أنه لا يسلم من أخطاء و زلات،
لا تقدح في علمه ولا تحط من قدره ولا تنقص منزلته.
ومن حمل أخطاء أهل العلم والفضل على هذا السبيل حمدت طريقته، وشكر مسلكه، ووفق للصواب".
سير أعلام النبلاء (٣٧٦/١).
〰 🌷 🌸 🌷 〰
😔ألسنَا مُجمِعين على أن زمانَنا أشدُ فتنةً في الشبهاتِ والشهواتِ؟!!
⁉️ألا نُريدُ المَخرجَ والمَهربَ‼️
👌إذًا، لنطبِّقْ وصيةَ النبيِ -صلى الله عليه وسلم- القائلِ: “الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ“ أي الفتنةُ “كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ“(رواه مسلم).
⌛إذًا، زمنُ الفتنِ ليس شرًّا مَحضًا، فلا تَلْهَجْ بلسانِك بذمِّ زمانِك
💰 وأنت تحصِّلُ هذه المكاسبَ الأخرويةَ التي لا تَتحققُ إلا فيهِ، فأَلزِمْ نفسَك ولو مقدارًا قليلاً من العباداتِ لا تَتخلَى عنها أبدًا.
🎯وهذا أحدُ المُسابِقين بالخيراتِ يقولُ: كمْ أُضيِّع أوقاتًا بمَسيرِي بالسيارةِ، فصِرتُ أُلزِمُ نفسيَ في كلِ مشوارٍ بالسيارةِ أنْ أذكرَ اللهَ ألفَ مرةٍ، فأجدُني أزيدُ، يقولُ: ذهبتُ لمشوارٍ لا يتعدَى رُبعَ ساعةٍ، فقلتُ: سأبدأُ بتكرارِ: “سبحانَ اللهِ وبحمدِه، سبحانَ اللِه العظيم” فقُلتُه قُرابةَ ثلاثةِ آلافِ مرةٍ.😲
🗣️يا عبدَ اللهِ: أفلا أدلكَ على عبادةٍ عظيمةٍ يَجتمعُ فيها أربعُ عباداتٍ: صلاةٌ وذكرٌ ودعاءٌ، وقرآنٌ؟ إنها قيامُ الليلِ.
😔نَعَم، نحنُ مفرطونَ بهذهِ العبادةِ، لا سيَّما بالشتاءِ، حيثُ يَشبعُ المرءُ نومًا.
🎊لكنَّ أهلَ القيامِ يَتلذذونَ بالدعاءِ والمناجاةِ والأُنسِ باللهِ، أشدَّ مِن تلذُذِ أهلِ المُتَعِ الدنيويةِ بأجمَعِها.
😲ومن عجائبُ قصصٍهم في قيام الليل برغم أنهم يَكتمونَها أشدَّ مِن كتمانِ ذنوبِهم؛ لخوفِهم من الرياءِ
🍃ولكنَّ اللهَ يُخرِجُها مِسْكًا يعبِقُ وهم كارهونَ، فأقارِبُهم ومَعارفُهم يَتحدثونَ
✨ فهذا كبيرُ سنٍّ يقومُ من الليلِ قُرابةَ ثلاثِ ساعاتٍ حتى في أحلكِ الظروفِ.
🥺وآخرُ إذا استيقظَ من النومِ للقيامِ يخِرُّ ساجدًا للهِ من الفرحِ والسرورِ، ويقول: اللهم لكَ الحمدُ على أن أيقظتَني، وأكثرُ الناسِ نائمونَ، ثم يُبادِرُ إلى الصلاةِ.
😲وثالثٌ كانَ يقومُ الليلَ مشقةً وكلفةً، وبعدَ أن كابَدَ القيامَ قرابةَ سبعَ عشرةَ سنةً وَجدَ أنّ أسعدَ أوقاتِه قيامه بالليلِ، وينتظرُه بشوقٍ شديدٍ
💦فيتوضأُ ويتطيَبُ بأفضلِ بخورٍ عنده، ثم يلبسُ مشلحَه تجملاً بينَ يديِ الله ولمن يَحضرُ لاستماعِ قراءتهِ من الملائكة
🎯 فإنّ الخبرَ قد صحَّ أنهم يَستمعونَ. ثم يدعو فيقول: اللهم إنكَ تعلمُ أنيَ لم أتجملْ وأتطيبْ لغيرِك، ثم يَصفُّ للصلاةِ قرابةَ ساعةٍ ونصفٍ.
😭ورابعٌ حبَّبَ اللهُ له قيامَ الليلِ، حتى إذا جاءَهُ رمضانُ وصلى التراويحَ ثم نامَ، قامَ بلا منبهٍ في وقتهِ المعتادِ، وصلى ما كَتبَ اللهُ له
😲وكان قبلَ اعتيادِه على القيامِ لا يَكادُ يقومُ للسُحورِ، فسبحانَ مغيِّرِ الأحوالِ: (كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)[الذاريات: 17-18].
😭وسبحانَ مَن فاوَتَ بينَ الخلقِ في هِمَمِهم، حتى تَرَى بينَ الهِمَّتينِ أبعدَ مما بينَ المشرقينِ والمغربينِ
😔بل أبعدَ مما بينَ أسفلِ سافلينَ وأعلى عليينَ، وتلكَ مَواهبُ العزيزِ الحكيمِ: (ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)[الجمعة: 4]
😭إنهم يعيشونَ في وادٍ، والناسُ في وادٍ، جعلنا اللهُ -تعالى- منهمْ.🤲
⁉️ألا نُريدُ المَخرجَ والمَهربَ‼️
👌إذًا، لنطبِّقْ وصيةَ النبيِ -صلى الله عليه وسلم- القائلِ: “الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ“ أي الفتنةُ “كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ“(رواه مسلم).
⌛إذًا، زمنُ الفتنِ ليس شرًّا مَحضًا، فلا تَلْهَجْ بلسانِك بذمِّ زمانِك
💰 وأنت تحصِّلُ هذه المكاسبَ الأخرويةَ التي لا تَتحققُ إلا فيهِ، فأَلزِمْ نفسَك ولو مقدارًا قليلاً من العباداتِ لا تَتخلَى عنها أبدًا.
🎯وهذا أحدُ المُسابِقين بالخيراتِ يقولُ: كمْ أُضيِّع أوقاتًا بمَسيرِي بالسيارةِ، فصِرتُ أُلزِمُ نفسيَ في كلِ مشوارٍ بالسيارةِ أنْ أذكرَ اللهَ ألفَ مرةٍ، فأجدُني أزيدُ، يقولُ: ذهبتُ لمشوارٍ لا يتعدَى رُبعَ ساعةٍ، فقلتُ: سأبدأُ بتكرارِ: “سبحانَ اللهِ وبحمدِه، سبحانَ اللِه العظيم” فقُلتُه قُرابةَ ثلاثةِ آلافِ مرةٍ.😲
🗣️يا عبدَ اللهِ: أفلا أدلكَ على عبادةٍ عظيمةٍ يَجتمعُ فيها أربعُ عباداتٍ: صلاةٌ وذكرٌ ودعاءٌ، وقرآنٌ؟ إنها قيامُ الليلِ.
😔نَعَم، نحنُ مفرطونَ بهذهِ العبادةِ، لا سيَّما بالشتاءِ، حيثُ يَشبعُ المرءُ نومًا.
🎊لكنَّ أهلَ القيامِ يَتلذذونَ بالدعاءِ والمناجاةِ والأُنسِ باللهِ، أشدَّ مِن تلذُذِ أهلِ المُتَعِ الدنيويةِ بأجمَعِها.
😲ومن عجائبُ قصصٍهم في قيام الليل برغم أنهم يَكتمونَها أشدَّ مِن كتمانِ ذنوبِهم؛ لخوفِهم من الرياءِ
🍃ولكنَّ اللهَ يُخرِجُها مِسْكًا يعبِقُ وهم كارهونَ، فأقارِبُهم ومَعارفُهم يَتحدثونَ
✨ فهذا كبيرُ سنٍّ يقومُ من الليلِ قُرابةَ ثلاثِ ساعاتٍ حتى في أحلكِ الظروفِ.
🥺وآخرُ إذا استيقظَ من النومِ للقيامِ يخِرُّ ساجدًا للهِ من الفرحِ والسرورِ، ويقول: اللهم لكَ الحمدُ على أن أيقظتَني، وأكثرُ الناسِ نائمونَ، ثم يُبادِرُ إلى الصلاةِ.
😲وثالثٌ كانَ يقومُ الليلَ مشقةً وكلفةً، وبعدَ أن كابَدَ القيامَ قرابةَ سبعَ عشرةَ سنةً وَجدَ أنّ أسعدَ أوقاتِه قيامه بالليلِ، وينتظرُه بشوقٍ شديدٍ
💦فيتوضأُ ويتطيَبُ بأفضلِ بخورٍ عنده، ثم يلبسُ مشلحَه تجملاً بينَ يديِ الله ولمن يَحضرُ لاستماعِ قراءتهِ من الملائكة
🎯 فإنّ الخبرَ قد صحَّ أنهم يَستمعونَ. ثم يدعو فيقول: اللهم إنكَ تعلمُ أنيَ لم أتجملْ وأتطيبْ لغيرِك، ثم يَصفُّ للصلاةِ قرابةَ ساعةٍ ونصفٍ.
😭ورابعٌ حبَّبَ اللهُ له قيامَ الليلِ، حتى إذا جاءَهُ رمضانُ وصلى التراويحَ ثم نامَ، قامَ بلا منبهٍ في وقتهِ المعتادِ، وصلى ما كَتبَ اللهُ له
😲وكان قبلَ اعتيادِه على القيامِ لا يَكادُ يقومُ للسُحورِ، فسبحانَ مغيِّرِ الأحوالِ: (كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)[الذاريات: 17-18].
😭وسبحانَ مَن فاوَتَ بينَ الخلقِ في هِمَمِهم، حتى تَرَى بينَ الهِمَّتينِ أبعدَ مما بينَ المشرقينِ والمغربينِ
😔بل أبعدَ مما بينَ أسفلِ سافلينَ وأعلى عليينَ، وتلكَ مَواهبُ العزيزِ الحكيمِ: (ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)[الجمعة: 4]
😭إنهم يعيشونَ في وادٍ، والناسُ في وادٍ، جعلنا اللهُ -تعالى- منهمْ.🤲
〰️ 🌷 🌸 🌷 〰️
لاءات لتصحيح المسار:
تعرف على اللاءات التسعة التي وردت في سورة الكهف:
🌷 اللاء الأولى: ﴿ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا﴾. (الآية ٢٢)
في حواراتك مع الناس .. لا تدعي امتلاك الحقيقة، ولا تجادل جدالاً عقيماً زُرع في تربة الجهل وسقي بماء الظنون..
🌷 اللاء الثانية: ﴿ وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ﴾. (الآية ٢٢)
فيما يُشكل عليك من أمور .. لا تطلب الفتيا من شخص غابت عنه حقيقة ذاك الشيء.
🌷 اللاء الثالثة: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا * إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ﴾. (الآيتان ٢٣ و ٢٤).
وأنت ترسم لحظاتك القادمة.. لا تعِدْ نفسك أو غيرك بعمل شيء في المستقبل دون أن تعلق الأمر على مشيئة الله.
🌷 اللاء الرابعة: ﴿وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ﴾. (الآية ٢٨).
وأنت تسير في قافلة الصالحين ..لا تصرف نظرك عنهم إلى غيرهم طمعاً في دنيا تصيبها.
🌷 اللاء الخامسة: ﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا﴾. (الآية ٢٨).
تعرّف على العنوان الذي كتبت نفسك تحته، وتخفف من كل شيء لا يقربك إلى الله؛ لأنه يشغلك عن السعي إليه .. وحينئذ لا تُطِعْ من كان غافلا عن ذكر الله وآثَرَ هواه على طاعة مولاه، وصار أمره في جميع أعماله ضياعًا وهلاكًا.
🌷 اللاء السادسة: ﴿فلَا تَسْـَٔلْنِى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ (الآية ٧٠).
في ممارستك لفضولك المعرفي .. لا تستعجل السؤال عن شيء قبل أن تُستكمل لك تفاصيله.
🌷 اللاء السابعة: ﴿لا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ ﴾. (الآية ٧٣).
وأنت تطور اتجاهاتك نحو الناس تذكر أنهم بشر .. فلا تحاسبهم على سهوهم ونسيانهم أو ما استُكرهوا عليه
🌷 اللاء الثامنة: ﴿ وَلَا تُرْهِقْنِى مِنْ أَمْرِى عُسْرًا﴾. (الآية ٧٣).
هناك طاقة استيعابية لكل فرد.. فلا تطلب منه مالا يستطع ولا تحمّله ما لا يطيق.
🌷 اللاء التاسعة: ﴿فَلا تُصاحِبني قَد بَلَغتَ مِن لَدُنّي عُذرًا﴾.(الآية ٧٦).
في بناء علاقات قيمة.. لا تصاحب من استنفذت معه مقومات الديمومة.
〰️🌷🌸🌷〰️
لاءات لتصحيح المسار:
تعرف على اللاءات التسعة التي وردت في سورة الكهف:
🌷 اللاء الأولى: ﴿ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا﴾. (الآية ٢٢)
في حواراتك مع الناس .. لا تدعي امتلاك الحقيقة، ولا تجادل جدالاً عقيماً زُرع في تربة الجهل وسقي بماء الظنون..
🌷 اللاء الثانية: ﴿ وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ﴾. (الآية ٢٢)
فيما يُشكل عليك من أمور .. لا تطلب الفتيا من شخص غابت عنه حقيقة ذاك الشيء.
🌷 اللاء الثالثة: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا * إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ﴾. (الآيتان ٢٣ و ٢٤).
وأنت ترسم لحظاتك القادمة.. لا تعِدْ نفسك أو غيرك بعمل شيء في المستقبل دون أن تعلق الأمر على مشيئة الله.
🌷 اللاء الرابعة: ﴿وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ﴾. (الآية ٢٨).
وأنت تسير في قافلة الصالحين ..لا تصرف نظرك عنهم إلى غيرهم طمعاً في دنيا تصيبها.
🌷 اللاء الخامسة: ﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا﴾. (الآية ٢٨).
تعرّف على العنوان الذي كتبت نفسك تحته، وتخفف من كل شيء لا يقربك إلى الله؛ لأنه يشغلك عن السعي إليه .. وحينئذ لا تُطِعْ من كان غافلا عن ذكر الله وآثَرَ هواه على طاعة مولاه، وصار أمره في جميع أعماله ضياعًا وهلاكًا.
🌷 اللاء السادسة: ﴿فلَا تَسْـَٔلْنِى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ (الآية ٧٠).
في ممارستك لفضولك المعرفي .. لا تستعجل السؤال عن شيء قبل أن تُستكمل لك تفاصيله.
🌷 اللاء السابعة: ﴿لا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ ﴾. (الآية ٧٣).
وأنت تطور اتجاهاتك نحو الناس تذكر أنهم بشر .. فلا تحاسبهم على سهوهم ونسيانهم أو ما استُكرهوا عليه
🌷 اللاء الثامنة: ﴿ وَلَا تُرْهِقْنِى مِنْ أَمْرِى عُسْرًا﴾. (الآية ٧٣).
هناك طاقة استيعابية لكل فرد.. فلا تطلب منه مالا يستطع ولا تحمّله ما لا يطيق.
🌷 اللاء التاسعة: ﴿فَلا تُصاحِبني قَد بَلَغتَ مِن لَدُنّي عُذرًا﴾.(الآية ٧٦).
في بناء علاقات قيمة.. لا تصاحب من استنفذت معه مقومات الديمومة.
〰️🌷🌸🌷〰️
🔸هل غسل يوم الجمعة واجب على المرأة🔸
⭕ من فتاوى الشيخ مقبل الوادعي
✍️ السؤال :
هل الغسل يوم الجمعة ، سواء صلت في المسجد أو في البيت ، بالنسبة للمرأة واجب ؟
📖 الجواب :
الذي يظهر أنه واجب ، لأنه جاء في (الصحيح) : (غسل الجمعة واجب على كل محتلم) وجاء: (حق على المسلمين ، أن يغتسلوا في كل أسبوع) أو بهذا المعنى .
📚فتاوى المرأة (ص١٢٣)
⭕ من فتاوى الشيخ مقبل الوادعي
✍️ السؤال :
هل الغسل يوم الجمعة ، سواء صلت في المسجد أو في البيت ، بالنسبة للمرأة واجب ؟
📖 الجواب :
الذي يظهر أنه واجب ، لأنه جاء في (الصحيح) : (غسل الجمعة واجب على كل محتلم) وجاء: (حق على المسلمين ، أن يغتسلوا في كل أسبوع) أو بهذا المعنى .
📚فتاوى المرأة (ص١٢٣)