This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عموم مضاعفة الصلاة في الحرم كله
📩 #السؤال :
الصلاة في مكة وفي بيوتها هل هي مضاعفة مثل الصلاة عند الكعبة؟
📖 #الجواب :
نعم ، الصواب أن المضاعفة تعم الحرم #كله ، حرم مكة ، ولكن فعلها حول الكعبة يكون أفضل من جهة الجمع لكثرة الجمع ، من جهة أنه محل متفق عليه من جهة الفضل ، ولكن من جهة عموم المضاعفة فالصواب أنها تعم ، تعم #جميع مساجد مكة وحرم مكة كله إلى الأميال إلى حدود الحرم ؛ لأن الكل يسمى مسجد حرام ، جميع الحرم يسمى المسجد الحرام ، والصلاة فيه مضاعفة لكنها فيما حول الكعبة ومع الجماعة التي حول الكعبة مع الإمام الذي في المسجد الحرام نفسه يكون أفضل ، ذلك أفضل وأكمل لقربه من الكعبة ولأنه محل متفق عليه ، ولكثرة الجمع. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، وجزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6741/عموم-مضاعفة-الصلاة-في-الحرم-كله
📩 #السؤال :
الصلاة في مكة وفي بيوتها هل هي مضاعفة مثل الصلاة عند الكعبة؟
📖 #الجواب :
نعم ، الصواب أن المضاعفة تعم الحرم #كله ، حرم مكة ، ولكن فعلها حول الكعبة يكون أفضل من جهة الجمع لكثرة الجمع ، من جهة أنه محل متفق عليه من جهة الفضل ، ولكن من جهة عموم المضاعفة فالصواب أنها تعم ، تعم #جميع مساجد مكة وحرم مكة كله إلى الأميال إلى حدود الحرم ؛ لأن الكل يسمى مسجد حرام ، جميع الحرم يسمى المسجد الحرام ، والصلاة فيه مضاعفة لكنها فيما حول الكعبة ومع الجماعة التي حول الكعبة مع الإمام الذي في المسجد الحرام نفسه يكون أفضل ، ذلك أفضل وأكمل لقربه من الكعبة ولأنه محل متفق عليه ، ولكثرة الجمع. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، وجزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6741/عموم-مضاعفة-الصلاة-في-الحرم-كله
binbaz.org.sa
عموم مضاعفة الصلاة في الحرم كله
الجواب: نعم، الصواب أن المضاعفة تعم الحرم كله، حرم مكة، ولكن فعلها حول الكعبة يكون أفضل من
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقت انتهاء عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
📮 #السؤال :
وهذه رسالة يقول فيها : إذا كانت المرأة حاملاً ثم مات عنها زوجها ، فهل تخرج من عدتها وحدادها بوضع الحمل ، أم أنها تستمر مدة أربعة أشهر وعشرا حتى ولو وضعت حملها بعد وفاة زوجها بشهر أو أقل؟
📋 #الجواب :
الحبلى إذا #وضعت حملها خرجت من العدة والإحداد جميعاً بنص قوله تعالى : {وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق :4] ، وفي الصحيحين : أن سبيعة الأسلمية ولدت بعد وفاة زوجها بليالي ، فأخبرها النبي ﷺ أنها حلت ، وأذن لها في النكاح إن شاء وهذا محل إجماع من أهل العلم ، قد كان في هذا بعض خلاف يسير في العهد الأول ثم انقرض وزال واستقر الإجماع على أن المرأة متى وضعت حملها خرجت من العدة ، وليس عليها أن تعتد أربعة أشهر وعشرًا ، بل متى وضعت الحمل ولو بعد وفاة زوجها بليالي أو بساعات أو بدقائق فإنها تخرج من العدة ، والحمد لله. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6761/وقت-انتهاء-عدة-الحامل-المتوفى-عنها-زوجها
📮 #السؤال :
وهذه رسالة يقول فيها : إذا كانت المرأة حاملاً ثم مات عنها زوجها ، فهل تخرج من عدتها وحدادها بوضع الحمل ، أم أنها تستمر مدة أربعة أشهر وعشرا حتى ولو وضعت حملها بعد وفاة زوجها بشهر أو أقل؟
📋 #الجواب :
الحبلى إذا #وضعت حملها خرجت من العدة والإحداد جميعاً بنص قوله تعالى : {وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق :4] ، وفي الصحيحين : أن سبيعة الأسلمية ولدت بعد وفاة زوجها بليالي ، فأخبرها النبي ﷺ أنها حلت ، وأذن لها في النكاح إن شاء وهذا محل إجماع من أهل العلم ، قد كان في هذا بعض خلاف يسير في العهد الأول ثم انقرض وزال واستقر الإجماع على أن المرأة متى وضعت حملها خرجت من العدة ، وليس عليها أن تعتد أربعة أشهر وعشرًا ، بل متى وضعت الحمل ولو بعد وفاة زوجها بليالي أو بساعات أو بدقائق فإنها تخرج من العدة ، والحمد لله. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6761/وقت-انتهاء-عدة-الحامل-المتوفى-عنها-زوجها
binbaz.org.sa
وقت انتهاء عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
الجواب: الحبلى إذا وضعت حملها خرجت من العدة والإحداد جميعاً بنص قوله تعالى: وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ
حكم الذهاب بالمجانين إلى شيوخ المتصوفة لعلاجهم
📩 #السؤال :
له سؤال ثانٍ يقول فيه : هناك بعض الناس يصيبهم الجنون ويذهب بهم إلى شيوخ المتصوفة ويعالجونهم بالبخور والمحو والحجاب ، وبعد ذلك يصيرون بحالة متحسنة فما رأي الشرع في ذلك؟
📝 #الجواب :
❌ من أصابه الجنون لا يذهب به إلى الخرافيين ، يذهب به إلى أهل الخير من القراء الطيبين والعارفين بعلاج هذه الأشياء ، يقرأ عليه وينفث عليه ، ويستعمل ما يسبب خروج الجني منه ، والله جعل لكل شيء سبباً ولكل داء دواء ، والغالب أن المؤمن التقي والعالم المعروف بالاستقامة وحسن العقيدة إذا قرأ عليه ونفث عليه وتعاهده بالقراءة والوعيد للجني وتحذيره فإنه يخرج بإذن الله.
⚠️ وبكل حال فليس للمسلم أن يذهب إلى الصوفية #المخرفين المعروفين ببدعهم وضلالهم وخرافاتهم ليس له أن يذهب إليهم ولا يتعالج عندهم ؛ لئلا يضروه لئلا يجروه إلى ما هم فيه من الشرك والبدع والخرافات ، فإن الصوفية في الغالب طريقتهم هي البدع والخرافات ، وكثير منهم يعبد شيخه من دون الله ويستغيث به وينذر له ويطلب منه المدد حيًّا وميتًا ، فأحوالهم خطيرة والناجي منهم قليل ولا حول ولا قوة إلا بالله ، نسأل الله لنا ولهم الهداية والبصيرة.
👈 والطريقة السليمة الناجية السعيدة هي طريقة الكتاب والسنة ، هي طريقة أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسان ، وهو الصراط المستقيم ، وهو دين الله ، التمسك بشرع الله والحذر مما نهى الله عنه والحذر من البدع. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6781/حكم-الذهاب-بالمجانين-إلى-شيوخ-المتصوفة-لعلاجهم
📩 #السؤال :
له سؤال ثانٍ يقول فيه : هناك بعض الناس يصيبهم الجنون ويذهب بهم إلى شيوخ المتصوفة ويعالجونهم بالبخور والمحو والحجاب ، وبعد ذلك يصيرون بحالة متحسنة فما رأي الشرع في ذلك؟
📝 #الجواب :
❌ من أصابه الجنون لا يذهب به إلى الخرافيين ، يذهب به إلى أهل الخير من القراء الطيبين والعارفين بعلاج هذه الأشياء ، يقرأ عليه وينفث عليه ، ويستعمل ما يسبب خروج الجني منه ، والله جعل لكل شيء سبباً ولكل داء دواء ، والغالب أن المؤمن التقي والعالم المعروف بالاستقامة وحسن العقيدة إذا قرأ عليه ونفث عليه وتعاهده بالقراءة والوعيد للجني وتحذيره فإنه يخرج بإذن الله.
⚠️ وبكل حال فليس للمسلم أن يذهب إلى الصوفية #المخرفين المعروفين ببدعهم وضلالهم وخرافاتهم ليس له أن يذهب إليهم ولا يتعالج عندهم ؛ لئلا يضروه لئلا يجروه إلى ما هم فيه من الشرك والبدع والخرافات ، فإن الصوفية في الغالب طريقتهم هي البدع والخرافات ، وكثير منهم يعبد شيخه من دون الله ويستغيث به وينذر له ويطلب منه المدد حيًّا وميتًا ، فأحوالهم خطيرة والناجي منهم قليل ولا حول ولا قوة إلا بالله ، نسأل الله لنا ولهم الهداية والبصيرة.
👈 والطريقة السليمة الناجية السعيدة هي طريقة الكتاب والسنة ، هي طريقة أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسان ، وهو الصراط المستقيم ، وهو دين الله ، التمسك بشرع الله والحذر مما نهى الله عنه والحذر من البدع. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6781/حكم-الذهاب-بالمجانين-إلى-شيوخ-المتصوفة-لعلاجهم
binbaz.org.sa
حكم الذهاب بالمجانين إلى شيوخ المتصوفة لعلاجهم
الجواب: من أصابه الجنون لا يذهب به إلى الخرافيين يذهب به إلى أهل الخير من القراء الطيبين والعارفين
📚 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح، قال:
🍃 ((ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه)) أو قال: ((في أذنه)).
🌹متفق عليه. 🌹
🍂 في هذا الحديث: أن إهمال حق الله إنما ينشأ عن تمكن الشيطان من الإنسان، حتى يحول بينه وبين الأعمال الصالحة. قيل: كان رجل يكذب بهذا الحديث فنام حتى االفجر فقام والبول يسيل من أذنه.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍃 ((ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه)) أو قال: ((في أذنه)).
🌹متفق عليه. 🌹
🍂 في هذا الحديث: أن إهمال حق الله إنما ينشأ عن تمكن الشيطان من الإنسان، حتى يحول بينه وبين الأعمال الصالحة. قيل: كان رجل يكذب بهذا الحديث فنام حتى االفجر فقام والبول يسيل من أذنه.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
📚 عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
🍃 ((لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 فيه: النهي عن ترك النار في البيت عند النوم، لئلا يشتعل البيت على صاحبه.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍃 ((لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 فيه: النهي عن ترك النار في البيت عند النوم، لئلا يشتعل البيت على صاحبه.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ شَعِيرَةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ ذَرَّةً)).
● زادَ ابنُ مِنْهالٍ في رِوايَتِهِ : قالَ يَزِيدُ ، فَلَقِيتُ شُعْبَةَ فَحَدَّثْتُهُ بالحَديثِ ، فقالَ شُعْبَةُ : حَدَّثَنا به قَتادَةُ ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ ، عَنِ النبيِّ ﷺ بالحَديثِ ، إلَّا أنَّ شُعْبَةَ جَعَلَ مَكانَ الذَّرَّةِ ذُرَةً ، قالَ يَزِيدُ : صَحَّفَ فيها أبو بسْطامَ.
#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح مسلم
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
شهادةُ التَّوحيدِ فضلُها عظيمٌ عند الله ؛ فهي سببٌ للنَّجاة من النَّارِ ، وهي أثقلُ في المِيزان من جميعِ الأعمال ، والمؤمنُ يجب أنْ يكون حريصًا على أداءِ حقوقِ هذه الشَّهادة ، والعملِ بمُقتضاها ؛ ليكونَ له ذلك الفضلُ مِن الله.
● وهذا الحديثُ جزءٌ من حديثٍ طويلٍ يُوضِّح سَعَةَ رحمة الله بعباده ، وما يَتفضَّل به على المُوحِّدين يومَ القيامة ، بعدَ شَفاعةِ النَّبيِّ محمَّدٍ ﷺ ؛ فإنَّه سبحانه يَقضِي بأنْ :
● "يَخرُج مِن النَّار مَن قال : لا إِلهَ إلَّا اللهُ ، وكان في قَلْبِه من الخيرِ ما يَزِن شَعِيرَةً" ، أي : يَخرُج من النَّار مَن شهِدَ بالتَّوحيد ، وكان في قلْبه مِقدارٌ من الخير يَزِن حَبَّةَ شَعيرٍ بشفاعة النَّبيِّ ﷺ.
● ثم يَشفَع النَّبيُّ ﷺ عند الله ، فيَخرُج مَن شَهِد بالتَّوحيد "وكان في قلْبِه مِن الخيرِ ما يَزِن بُرَّةً" ، والبُرَّة : هي حَبُّةُ القمح ، وهي أقلُّ مِن حَبَّة الشَّعير.
● ثمَّ يَشفَع النَّبيُّ ﷺ عند الله ، فيَخرُج مَن شَهِد بالتَّوحيد "وكان في قلبِه من الخيرِ ما يَزِن ذَرَّة" ، والذَّرَّة : هي النَّمْلةُ الصَّغيرة ، أو هي الواحدةُ ممَّا يَظهَر في ضوءِ الشَّمس من الغُبار.
● وزادَ ابنُ مِنهال في روايتِه : قال يَزيدُ : فلقيتُ شُعْبةَ فحدَّثتُه بالحديث ، فقال شُعْبةُ: حدَّثَنا به قَتادة ، عن أنسِ بن مالك ، عن النَّبيِّ ﷺ بالحديث ، إلَّا أنَّ شُعْبةَ جَعَل مكان الذَّرَّة : ذُرَة- بضمِّ الذَّالِ وتخفيفِ الرَّاء- قال يَزيدُ : صحَّف فيها أبو بِسْطام ، وهذا يُوضِّح اهتمام الرُّواة بضبط ألفاظ الأحاديث.
#وفي_الحديث :
● بيانُ فضل شَهادة التَّوحيد يوم القيامة.
● وفيه : إثباتُ الشَّفاعةِ للنَّبيِّ محمَّدٍ ﷺ يومَ القِيامة ، وإظهارُ مَكانتِه وكَرامتِه عند الله تعالى.
● وفيه : بيانُ عظيم فضل الله ورحمتِه بالعباد يوم القيامة.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/22955
((يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ شَعِيرَةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ ذَرَّةً)).
● زادَ ابنُ مِنْهالٍ في رِوايَتِهِ : قالَ يَزِيدُ ، فَلَقِيتُ شُعْبَةَ فَحَدَّثْتُهُ بالحَديثِ ، فقالَ شُعْبَةُ : حَدَّثَنا به قَتادَةُ ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ ، عَنِ النبيِّ ﷺ بالحَديثِ ، إلَّا أنَّ شُعْبَةَ جَعَلَ مَكانَ الذَّرَّةِ ذُرَةً ، قالَ يَزِيدُ : صَحَّفَ فيها أبو بسْطامَ.
#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح مسلم
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
شهادةُ التَّوحيدِ فضلُها عظيمٌ عند الله ؛ فهي سببٌ للنَّجاة من النَّارِ ، وهي أثقلُ في المِيزان من جميعِ الأعمال ، والمؤمنُ يجب أنْ يكون حريصًا على أداءِ حقوقِ هذه الشَّهادة ، والعملِ بمُقتضاها ؛ ليكونَ له ذلك الفضلُ مِن الله.
● وهذا الحديثُ جزءٌ من حديثٍ طويلٍ يُوضِّح سَعَةَ رحمة الله بعباده ، وما يَتفضَّل به على المُوحِّدين يومَ القيامة ، بعدَ شَفاعةِ النَّبيِّ محمَّدٍ ﷺ ؛ فإنَّه سبحانه يَقضِي بأنْ :
● "يَخرُج مِن النَّار مَن قال : لا إِلهَ إلَّا اللهُ ، وكان في قَلْبِه من الخيرِ ما يَزِن شَعِيرَةً" ، أي : يَخرُج من النَّار مَن شهِدَ بالتَّوحيد ، وكان في قلْبه مِقدارٌ من الخير يَزِن حَبَّةَ شَعيرٍ بشفاعة النَّبيِّ ﷺ.
● ثم يَشفَع النَّبيُّ ﷺ عند الله ، فيَخرُج مَن شَهِد بالتَّوحيد "وكان في قلْبِه مِن الخيرِ ما يَزِن بُرَّةً" ، والبُرَّة : هي حَبُّةُ القمح ، وهي أقلُّ مِن حَبَّة الشَّعير.
● ثمَّ يَشفَع النَّبيُّ ﷺ عند الله ، فيَخرُج مَن شَهِد بالتَّوحيد "وكان في قلبِه من الخيرِ ما يَزِن ذَرَّة" ، والذَّرَّة : هي النَّمْلةُ الصَّغيرة ، أو هي الواحدةُ ممَّا يَظهَر في ضوءِ الشَّمس من الغُبار.
● وزادَ ابنُ مِنهال في روايتِه : قال يَزيدُ : فلقيتُ شُعْبةَ فحدَّثتُه بالحديث ، فقال شُعْبةُ: حدَّثَنا به قَتادة ، عن أنسِ بن مالك ، عن النَّبيِّ ﷺ بالحديث ، إلَّا أنَّ شُعْبةَ جَعَل مكان الذَّرَّة : ذُرَة- بضمِّ الذَّالِ وتخفيفِ الرَّاء- قال يَزيدُ : صحَّف فيها أبو بِسْطام ، وهذا يُوضِّح اهتمام الرُّواة بضبط ألفاظ الأحاديث.
#وفي_الحديث :
● بيانُ فضل شَهادة التَّوحيد يوم القيامة.
● وفيه : إثباتُ الشَّفاعةِ للنَّبيِّ محمَّدٍ ﷺ يومَ القِيامة ، وإظهارُ مَكانتِه وكَرامتِه عند الله تعالى.
● وفيه : بيانُ عظيم فضل الله ورحمتِه بالعباد يوم القيامة.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/22955
dorar.net
الموسوعة الحديثية - شروح الأحاديث - يَخرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وكانَ في قَلبِه مِنَ الخَيرِ ما يَزِنُ…
يَخرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وكانَ في قَلبِه مِنَ الخَيرِ ما يَزِنُ شَعيرةً، ثُمَّ يَخرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وك... - رواية: أنس بن مالك - محدث: مسلم - مصدر: صحيح مسلم
أحكام المحادة التي توفي عنها زوجها
📩 #السؤال :
الأخت السائلة في ختام رسالتها تقول : كيف تحد المرأة التي يموت زوجها؟ وهل تمنع من الأعمال المنزلية وتمنع من وضع الزيت في شعرها وما ماثل ذلك؟
📝 #الجواب :
المحدة التي مات عنها زوجها تراعي أموراً خمسة :
#الأمر_الأول : أن تبقى في البيت ، الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه إذا كان صالحاً ؛ لقول النبي ﷺ للمحادة : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ، فإذا كان البيت صالحاً بقيت فيه ، أما إن كان خراب أو ما عندها أحد يؤنسها وتستوحش فلا حرج عليها في الخروج ، أو كان مستأجراً انتهت مدته أو ما أشبه ذلك ، لكن لا بأس بخروجها للحاجة ، مثل خروجها للطبيب ، خروجها لشراء بعض حاجاتها من السوق ما عندها أحد يشتريها لها لا بأس بهذا.
#الأمر_الثاني : أن تلبس ملابس ما هي بجميلة ، ملابس ما تلفت النظر ، أما الملابس الجميلة #تجتنبها ، ولكن تلبس ملابس غير جميلة ، سوداء ، أو زرقاء ، أو خضراء ، أو حمراء ما فيه بأس ، أما قول بعض الناس : أنها تلزم السواد هذا #غلط لا ما هو بلازم السواد ، تلبس ما تيسر من أسود وغيره أزرق وأخضر وأحمر وغير ذلك ، #لكن تكون ملابس غير جميلة غير لافتة للنظر.
#الأمر_الثالث : عدم الطيب لا بالبخور ولا بالأطياب الأخرى إلا إذا كانت تحيض فإذا طهرت تستعمل البخور عند طهرها كما جاء في الحديث الشريف.
#الرابع : عدم #الحلي من القلائد والأسورة والخواتم وأشباه ذلك من الذهب والفضة أو الماس أو غير ذلك تجتنب الحلي كلها مدة الإحداد.
#الخامس : #الكحل ، كحل العينين والحناء في اليد أو في الرجل أو في الرأس ، تتجنب الحناء والكحل والمكياج وأشباه ذلك حتى تنتهي من عدتها.
هذه أمور خمسة تراعيها
👈 المحادة وما سواها #مثل بقية النساء ، لها أن تكلم من شاءت من الرجال في التلفون أو غيره من دون ريبة ، لها تكشف رأسها في بيتها عند نسائها وعند أولادها.. لها تخدم في بيتها ، لها تصعد إلى السطح وتخرج إلى الحديقة في الفضاء أو في النهار لا بأس لها تتروش متى شاءت في الجمعة وغير الجمعة ، لها تغير ثيابها متى شاءت ، كل هذه أمور -بحمد الله- واسعة ، كثير من العامة يشددون على أنفسهم بغير حجة ، بالجهل فينبغي للنساء أن يعرفن هذه الأمور وأن يكن على بصيرة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير وبارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6785/أحكام-المحادة-التي-توفي-عنها-زوجها
📩 #السؤال :
الأخت السائلة في ختام رسالتها تقول : كيف تحد المرأة التي يموت زوجها؟ وهل تمنع من الأعمال المنزلية وتمنع من وضع الزيت في شعرها وما ماثل ذلك؟
📝 #الجواب :
المحدة التي مات عنها زوجها تراعي أموراً خمسة :
#الأمر_الأول : أن تبقى في البيت ، الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه إذا كان صالحاً ؛ لقول النبي ﷺ للمحادة : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ، فإذا كان البيت صالحاً بقيت فيه ، أما إن كان خراب أو ما عندها أحد يؤنسها وتستوحش فلا حرج عليها في الخروج ، أو كان مستأجراً انتهت مدته أو ما أشبه ذلك ، لكن لا بأس بخروجها للحاجة ، مثل خروجها للطبيب ، خروجها لشراء بعض حاجاتها من السوق ما عندها أحد يشتريها لها لا بأس بهذا.
#الأمر_الثاني : أن تلبس ملابس ما هي بجميلة ، ملابس ما تلفت النظر ، أما الملابس الجميلة #تجتنبها ، ولكن تلبس ملابس غير جميلة ، سوداء ، أو زرقاء ، أو خضراء ، أو حمراء ما فيه بأس ، أما قول بعض الناس : أنها تلزم السواد هذا #غلط لا ما هو بلازم السواد ، تلبس ما تيسر من أسود وغيره أزرق وأخضر وأحمر وغير ذلك ، #لكن تكون ملابس غير جميلة غير لافتة للنظر.
#الأمر_الثالث : عدم الطيب لا بالبخور ولا بالأطياب الأخرى إلا إذا كانت تحيض فإذا طهرت تستعمل البخور عند طهرها كما جاء في الحديث الشريف.
#الرابع : عدم #الحلي من القلائد والأسورة والخواتم وأشباه ذلك من الذهب والفضة أو الماس أو غير ذلك تجتنب الحلي كلها مدة الإحداد.
#الخامس : #الكحل ، كحل العينين والحناء في اليد أو في الرجل أو في الرأس ، تتجنب الحناء والكحل والمكياج وأشباه ذلك حتى تنتهي من عدتها.
هذه أمور خمسة تراعيها
👈 المحادة وما سواها #مثل بقية النساء ، لها أن تكلم من شاءت من الرجال في التلفون أو غيره من دون ريبة ، لها تكشف رأسها في بيتها عند نسائها وعند أولادها.. لها تخدم في بيتها ، لها تصعد إلى السطح وتخرج إلى الحديقة في الفضاء أو في النهار لا بأس لها تتروش متى شاءت في الجمعة وغير الجمعة ، لها تغير ثيابها متى شاءت ، كل هذه أمور -بحمد الله- واسعة ، كثير من العامة يشددون على أنفسهم بغير حجة ، بالجهل فينبغي للنساء أن يعرفن هذه الأمور وأن يكن على بصيرة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير وبارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6785/أحكام-المحادة-التي-توفي-عنها-زوجها
binbaz.org.sa
أحكام المحادة التي توفي عنها زوجها
الجواب: المحدة التي مات عنها زوجها تراعي أموراً خمسة:
الأمر الأول: أن تبقى في البيت، الذي
الأمر الأول: أن تبقى في البيت، الذي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM