🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يُعْطِينِي العَطَاءَ ، فأقُولُ : أَعْطِهِ مَن هو أَفْقَرُ إلَيْهِ مِنِّي ، فَقالَ : ((خُذْهُ ؛ إذَا جَاءَكَ مِن هذا المَالِ شَيءٌ وأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ ولَا سَائِلٍ ، فَخُذْهُ ، وما لا ، فلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ)).
#الراوي : عمر بن الخطاب
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
المالُ مِن فِتَنِ الحياةِ الدُّنيا التي يَنبغي لِلمُؤمِنِ أنْ يَصُونَ نفْسَه عن الحِرصِ عليه ، ويَحترِزَ مِن أنْ يَطلُبَه بغَيرِ ما أحلَّ اللهُ تعالَى ، أو يُنفِقَه في غَيرِ مَرضاتِه.
وفي هذا الحديثِ يَروي عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ ﷺ كان يُعطيهِ شَيئًا مِن العَطاءِ ، وفي رِوايةِ النَّسائيِّ : «يُعْطِينِي المالَ» ، فكان رَسولُ اللهِ ﷺ يُعْطي لِعمَرَ رَضيَ اللهُ عنه شيئًا مِن مالِ الزَّكاةِ على أنَّه نَظيرُ عَمَلِه فيها ، لا علَى أنَّه صَدَقةٌ ، وظنَّ أنَّ النبيَّ ﷺ يُعطِيه إيَّاه لظَنِّه فَقْرَه ، فطلَبَ مِن النبيِّ ﷺ أنْ يُعطيَ هذا المالَ مَن هو أفقَرُ منه ، فأمَرَه النبيُّ ﷺ أنْ يَأخُذَه ، وقال له -كما في رِوايةِ مُسلمٍ-: «خُذْه فتَموَّلْه ، أو تَصدَّقْ به» ، فخيَّرَه ﷺ بيْن أنْ يُبقِيَه معه ويَنتفِعَ به ، أو يَتصدَّقَ به هو بعْدَ أنْ يَحُوزَه منه.
👈 ثمَّ بيَّن له النبيُّ ﷺ سَببَ أمْرِه له بأخْذِ هذا المالِ ؛ وذلك أنَّه إذا جاءَهُ مِن هذا المالِ شَيءٌ وهو غيرُ مُتطلِّعٍ إليه ، ولا حَريصٍ عليه ، ولا ساعٍ في سَبيلِه ، وغيرُ طالِبٍ له ؛ فلْيَأخُذْه ، وأمَّا لم يُعطَه فلا يَنبغِي له أنْ يَطلُبَه أوْ يَسأَلَه ويَتمنَّاه.
#وفي_الحديث :
● أنَّه لم يكُنْ أصحابُ رَسولِ اللهِ ﷺ مُتهافتِينَ على الدُّنيا ، ولا كانوا يُريدون بأعمالِهم فيها إلَّا وَجْهَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
● وفيه : مَشروعيَّةُ قَبولِ العَطيَّةِ إذا جاءتْ مِن غيرِ طَلَبٍ ولا تَطلُّعٍ.
● وفيه : مَنقبَةٌ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه ، وبَيانُ فضْلِه ، وزُهدِه ، وإيثارِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://www.dorar.net/hadith/sharh/9152
كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يُعْطِينِي العَطَاءَ ، فأقُولُ : أَعْطِهِ مَن هو أَفْقَرُ إلَيْهِ مِنِّي ، فَقالَ : ((خُذْهُ ؛ إذَا جَاءَكَ مِن هذا المَالِ شَيءٌ وأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ ولَا سَائِلٍ ، فَخُذْهُ ، وما لا ، فلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ)).
#الراوي : عمر بن الخطاب
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
المالُ مِن فِتَنِ الحياةِ الدُّنيا التي يَنبغي لِلمُؤمِنِ أنْ يَصُونَ نفْسَه عن الحِرصِ عليه ، ويَحترِزَ مِن أنْ يَطلُبَه بغَيرِ ما أحلَّ اللهُ تعالَى ، أو يُنفِقَه في غَيرِ مَرضاتِه.
وفي هذا الحديثِ يَروي عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ ﷺ كان يُعطيهِ شَيئًا مِن العَطاءِ ، وفي رِوايةِ النَّسائيِّ : «يُعْطِينِي المالَ» ، فكان رَسولُ اللهِ ﷺ يُعْطي لِعمَرَ رَضيَ اللهُ عنه شيئًا مِن مالِ الزَّكاةِ على أنَّه نَظيرُ عَمَلِه فيها ، لا علَى أنَّه صَدَقةٌ ، وظنَّ أنَّ النبيَّ ﷺ يُعطِيه إيَّاه لظَنِّه فَقْرَه ، فطلَبَ مِن النبيِّ ﷺ أنْ يُعطيَ هذا المالَ مَن هو أفقَرُ منه ، فأمَرَه النبيُّ ﷺ أنْ يَأخُذَه ، وقال له -كما في رِوايةِ مُسلمٍ-: «خُذْه فتَموَّلْه ، أو تَصدَّقْ به» ، فخيَّرَه ﷺ بيْن أنْ يُبقِيَه معه ويَنتفِعَ به ، أو يَتصدَّقَ به هو بعْدَ أنْ يَحُوزَه منه.
👈 ثمَّ بيَّن له النبيُّ ﷺ سَببَ أمْرِه له بأخْذِ هذا المالِ ؛ وذلك أنَّه إذا جاءَهُ مِن هذا المالِ شَيءٌ وهو غيرُ مُتطلِّعٍ إليه ، ولا حَريصٍ عليه ، ولا ساعٍ في سَبيلِه ، وغيرُ طالِبٍ له ؛ فلْيَأخُذْه ، وأمَّا لم يُعطَه فلا يَنبغِي له أنْ يَطلُبَه أوْ يَسأَلَه ويَتمنَّاه.
#وفي_الحديث :
● أنَّه لم يكُنْ أصحابُ رَسولِ اللهِ ﷺ مُتهافتِينَ على الدُّنيا ، ولا كانوا يُريدون بأعمالِهم فيها إلَّا وَجْهَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
● وفيه : مَشروعيَّةُ قَبولِ العَطيَّةِ إذا جاءتْ مِن غيرِ طَلَبٍ ولا تَطلُّعٍ.
● وفيه : مَنقبَةٌ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه ، وبَيانُ فضْلِه ، وزُهدِه ، وإيثارِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://www.dorar.net/hadith/sharh/9152
dorar.net
الموسوعة الحديثية - شروح الأحاديث - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعطيني العَطاءَ، فأقولُ: أعطِه مَن هو أفقَرُ إليه…
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعطيني العَطاءَ، فأقولُ: أعطِه مَن هو أفقَرُ إليه مِنِّي، فقال: خُذْه؛ إذا جاءَكَ مِن هذا المالِ شَيءٌ وأنتَ غَيرُ مُش... - رواية: عمر بن الخطاب - محدث: البخاري - مصدر: صحيح البخاري
❤1
حكم إحراق القرآن سهوًا وعمدًا
📩 #السؤال :
يقول في رسالته : ما جزاء من قام بحرق القرآن الكريم سهوًا ولم يعرف إلا بعد ما مضى هذا الفعل؟
🗒 #الجواب :
ليس عليه شيء ما دام سهوًا أو حرقه عمدًا ؛ لأنه متقطع لا ينتفع به حرقه لئلا يمتهن فلا بأس عليه ؛ لأن القرآن إذا تقطع وتمزق ولم ينتفع به يحرق أو يدفن في محل طيب حتى لا يمتهن ، فإذا كان حرقه سهوًا ما درى أنه قرآن فلا حرج عليه في ذلك.
👈 أو حرقه عمدًا لأنه متقطع ما يصلح للقراءة فيه فحرقه حتى لا يمتهن فلا بأس بذلك.
⚠️ أما إذا حرقه سابًّا له كارهًا له مبغضًا له هذه ردة عن الإسلام نعوذ بالله الذي يحرقه كراهةً له وبغضًا له هذا منكر عظيم وردة عن الإسلام ، وهكذا لو قعد عليه أو وطأ عليه برجله استهانةً له أو لطخه بالنجاسة كل هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله ، فإذا وجد من المسلم استهانة للقرآن صريحة واضحة كأن يطأه برجله أو يجلس عليه بمقعدته ليقعد عليه أو يلطخه بالنجاسة أو يسبه ويسب من تكلم به أو ما أشبه هذا فإن هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله ... وكفر أكبر نسأل الله العافية. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7700/حكم-إحراق-القرآن-سهواً-وعمداً
📩 #السؤال :
يقول في رسالته : ما جزاء من قام بحرق القرآن الكريم سهوًا ولم يعرف إلا بعد ما مضى هذا الفعل؟
🗒 #الجواب :
ليس عليه شيء ما دام سهوًا أو حرقه عمدًا ؛ لأنه متقطع لا ينتفع به حرقه لئلا يمتهن فلا بأس عليه ؛ لأن القرآن إذا تقطع وتمزق ولم ينتفع به يحرق أو يدفن في محل طيب حتى لا يمتهن ، فإذا كان حرقه سهوًا ما درى أنه قرآن فلا حرج عليه في ذلك.
👈 أو حرقه عمدًا لأنه متقطع ما يصلح للقراءة فيه فحرقه حتى لا يمتهن فلا بأس بذلك.
⚠️ أما إذا حرقه سابًّا له كارهًا له مبغضًا له هذه ردة عن الإسلام نعوذ بالله الذي يحرقه كراهةً له وبغضًا له هذا منكر عظيم وردة عن الإسلام ، وهكذا لو قعد عليه أو وطأ عليه برجله استهانةً له أو لطخه بالنجاسة كل هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله ، فإذا وجد من المسلم استهانة للقرآن صريحة واضحة كأن يطأه برجله أو يجلس عليه بمقعدته ليقعد عليه أو يلطخه بالنجاسة أو يسبه ويسب من تكلم به أو ما أشبه هذا فإن هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله ... وكفر أكبر نسأل الله العافية. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7700/حكم-إحراق-القرآن-سهواً-وعمداً
binbaz.org.sa
حكم إحراق القرآن سهواً وعمداً
الجواب: ليس عليه شيء ما دام سهواً أو حرقه عمداً؛ لأنه متقطع لا ينتفع به حرقه لئلا يمتهن فلا
👍1
🌙 مشروع الاستعداد لرمضان | اليوم التاسع
🤍 لا يدخل رمضان وبينك وبين رحمك جفاء!
قد تنشغل بالاستعداد للعبادات، وتنسى أن صلة الرحم من الطاعات العظيمة التي يتقرب بها العبد إلى الله.
ربما هناك أمّ تنتظر اتصالك، أو أخٌ طال بينك وبينه الخصام، أو قريب غاب عن سؤالك واهتمامك.
لا تؤجل الإصلاح إلى رمضان، فبعض أبواب الخير تبدأ باتصال، وكلمة طيبة، وخطوة صادقة نحو من انقطعت عنهم.
قال رسول الله ﷺ:
«مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليَصِلْ رَحِمَهُ».
📚 متفق عليه: صحيح البخاري (6138)، وصحيح مسلم (47).
🎯 مهمة اليوم:
- اتصل بقريب لم تسأل عنه منذ فترة.
- بادر بالسلام على من بينك وبينه خصام.
- أدخل السرور على والديك وأهلك.
- لا تنتظر أن يبدأ الآخرون، وكن أنت صاحب المبادرة.
💌 رسالة اليوم:
ليس الاستعداد لرمضان بكثرة العبادات الظاهرة فقط، بل أن تُصلح ما استطعت من علاقاتك، وتُحسن إلى خلق الله ابتغاء مرضاة الله.
لعلّ اتصالًا تؤجله اليوم يكون من أحب أعمالك إلى الله.
#١٠٠_يوم_على_رمضان #استعد_لرمضان
📌 متبقي على شهر رمضان حوالي ٩١ يومًا..
للإشتراك بالواتساب👇🏼
https://whatsapp.com/channel/0029VaV2yemISTkSYigCcb32
🤍 لا يدخل رمضان وبينك وبين رحمك جفاء!
قد تنشغل بالاستعداد للعبادات، وتنسى أن صلة الرحم من الطاعات العظيمة التي يتقرب بها العبد إلى الله.
ربما هناك أمّ تنتظر اتصالك، أو أخٌ طال بينك وبينه الخصام، أو قريب غاب عن سؤالك واهتمامك.
لا تؤجل الإصلاح إلى رمضان، فبعض أبواب الخير تبدأ باتصال، وكلمة طيبة، وخطوة صادقة نحو من انقطعت عنهم.
قال رسول الله ﷺ:
«مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليَصِلْ رَحِمَهُ».
📚 متفق عليه: صحيح البخاري (6138)، وصحيح مسلم (47).
🎯 مهمة اليوم:
- اتصل بقريب لم تسأل عنه منذ فترة.
- بادر بالسلام على من بينك وبينه خصام.
- أدخل السرور على والديك وأهلك.
- لا تنتظر أن يبدأ الآخرون، وكن أنت صاحب المبادرة.
💌 رسالة اليوم:
ليس الاستعداد لرمضان بكثرة العبادات الظاهرة فقط، بل أن تُصلح ما استطعت من علاقاتك، وتُحسن إلى خلق الله ابتغاء مرضاة الله.
لعلّ اتصالًا تؤجله اليوم يكون من أحب أعمالك إلى الله.
#١٠٠_يوم_على_رمضان #استعد_لرمضان
📌 متبقي على شهر رمضان حوالي ٩١ يومًا..
للإشتراك بالواتساب👇🏼
https://whatsapp.com/channel/0029VaV2yemISTkSYigCcb32
👍1💯1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2❤1
ترتيب القرابة في صلة الرحم
📩 #السؤال :
يسأل أخونا في سؤاله الثالث عن درجة القرابة التي تكون فيها صلة الرحم واجبة ويحرم قطعها؟
📖 #الجواب :
القرابة بيَّنها الرسول ﷺ قال في الحديث الصحيح لما سأله الرجل ، قال : يا رسول الله من أبر؟! قال : (أمك). قال : ثم من؟ قال : (أمك). قال : ثم من؟ قال : (أمك). قال : ثم من؟ قال : (أباك ، ثم الأقرب فالأقرب) ، وفي اللفظ الآخر : (أختك وأخاك وأدناك فأدناك).
👈 فأول الأقارب وأحقهم بالصلة الآباء والأمهات والأجداد والجدات ، ثم الأولاد وأولادهم من الذكور والإناث ، ثم الإخوة وأولادهم ذكوراً وإناثا ، ثم الأعمام والأخوال والخالات والعمات وأولادهم ، ثم الأقرب فالأقرب من بني العم درجات ، فأولاهم وأحقهم بالصلة الواجبة الآباء والأمهات والأجداد والجدات ، هم أحق الناس ، وأحقهم على الإطلاق الأم ، ثم هكذا الأب في الدرجة الرابعة ، وهكذا الجدة والأجداد.
المقصود أن الأصول والفروع هم أحق الناس بالبر والصلة ، ثم يليهم الحواشي من الإخوة والأخوات والأعمام والعمات وأولادهم إلى آخره ، الأقرب فالأقرب.
👈 والصلة واجبة حسب الطاقة فإذا استطاع أن يصل الأب والأم وصلهما ، ولا يلزمه صلة الأولاد والإخوة إذا عجز ، فإذا وصل الأولاد والآباء والأمهات ولكن عجز عن الإخوة سقط عنه ذلك ، فإذا استطاع أن يصل الإخوة سقط عنه ما عجز عنه من صلة بنيهم وصلة الأعمام والعمات والأخوال وهكذا ، الأقرب فالأقرب مع القدرة إذا كانوا فقراء ، أما إذا كانوا أغنياء فالصلة تكون بالكلام الطيب والزيارة الحسنة والسلام ، والسؤال عن الأحوال ، وفعل ما ينفعهم من سائر المعروف ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5226/ترتيب-القرابة-في-صلة-الرحم
📩 #السؤال :
يسأل أخونا في سؤاله الثالث عن درجة القرابة التي تكون فيها صلة الرحم واجبة ويحرم قطعها؟
📖 #الجواب :
القرابة بيَّنها الرسول ﷺ قال في الحديث الصحيح لما سأله الرجل ، قال : يا رسول الله من أبر؟! قال : (أمك). قال : ثم من؟ قال : (أمك). قال : ثم من؟ قال : (أمك). قال : ثم من؟ قال : (أباك ، ثم الأقرب فالأقرب) ، وفي اللفظ الآخر : (أختك وأخاك وأدناك فأدناك).
👈 فأول الأقارب وأحقهم بالصلة الآباء والأمهات والأجداد والجدات ، ثم الأولاد وأولادهم من الذكور والإناث ، ثم الإخوة وأولادهم ذكوراً وإناثا ، ثم الأعمام والأخوال والخالات والعمات وأولادهم ، ثم الأقرب فالأقرب من بني العم درجات ، فأولاهم وأحقهم بالصلة الواجبة الآباء والأمهات والأجداد والجدات ، هم أحق الناس ، وأحقهم على الإطلاق الأم ، ثم هكذا الأب في الدرجة الرابعة ، وهكذا الجدة والأجداد.
المقصود أن الأصول والفروع هم أحق الناس بالبر والصلة ، ثم يليهم الحواشي من الإخوة والأخوات والأعمام والعمات وأولادهم إلى آخره ، الأقرب فالأقرب.
👈 والصلة واجبة حسب الطاقة فإذا استطاع أن يصل الأب والأم وصلهما ، ولا يلزمه صلة الأولاد والإخوة إذا عجز ، فإذا وصل الأولاد والآباء والأمهات ولكن عجز عن الإخوة سقط عنه ذلك ، فإذا استطاع أن يصل الإخوة سقط عنه ما عجز عنه من صلة بنيهم وصلة الأعمام والعمات والأخوال وهكذا ، الأقرب فالأقرب مع القدرة إذا كانوا فقراء ، أما إذا كانوا أغنياء فالصلة تكون بالكلام الطيب والزيارة الحسنة والسلام ، والسؤال عن الأحوال ، وفعل ما ينفعهم من سائر المعروف ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5226/ترتيب-القرابة-في-صلة-الرحم
binbaz.org.sa
ترتيب القرابة في صلة الرحم
الجواب: القرابة بيَّنها الرسول ﷺ قال في الحديث الصحيح لما سأله الرجل، قال: يا رسول الله من
❤2
تُعجبني النّصوص الأدبيّة القصِيرة التّي تحمل
من البلاغَة ما يُدهش العقل ويغمر الفُؤاد بِالرّقة
واللُّطف ،كَـ قـول أحـدهُم💖........ قـراءة المزيد.
نصائح للمـتزوجين والمخطوبين 💍💕
من البلاغَة ما يُدهش العقل ويغمر الفُؤاد بِالرّقة
واللُّطف ،كَـ قـول أحـدهُم💖........ قـراءة المزيد.
نصائح للمـتزوجين والمخطوبين 💍💕
❤1💯1
🌷 نساء عظيمات بُشِّرن بالجنة | الحلقة الرابعة
آسية بنت مزاحم – امرأة فرعون
عاشت في قصرٍ مليء بالترف، وكان زوجها من أشد الناس طغيانًا، لكنها اختارت الإيمان بالله على زينة الدنيا وملكها، فصارت مثالًا خالدًا للثبات أمام الفتن.
🌿 امرأة اختارت الجنة
ضرب الله بها المثل للمؤمنين، فقال سبحانه:
﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ \[التحريم: 11\].
وقال رسول الله ﷺ:
«كَثُرَ الرِّجَالُ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ...».
📚 المصدر: صحيح البخاري وصحيح مسلم، بألفاظ متقاربة. درجة الحديث: صحيح متفق عليه.
💌 وقفة وعبرة:
ليس العبرة بالمكان الذي تعيشين فيه، ولا بمن حولك؛ بل بالقلب الذي يعرف طريقه إلى الله. قد تكونين وسط الفتن، ومع ذلك تختارين رضا الله، كما فعلت آسية رضي الله عنها.
اللهم ارزقنا قلوبًا ثابتة على الإيمان، لا تبيع الآخرة بزينة الدنيا.
للإشتراك بالواتساب👇🏼
https://whatsapp.com/channel/0029VaV2yemISTkSYigCcb32
آسية بنت مزاحم – امرأة فرعون
عاشت في قصرٍ مليء بالترف، وكان زوجها من أشد الناس طغيانًا، لكنها اختارت الإيمان بالله على زينة الدنيا وملكها، فصارت مثالًا خالدًا للثبات أمام الفتن.
🌿 امرأة اختارت الجنة
ضرب الله بها المثل للمؤمنين، فقال سبحانه:
﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ \[التحريم: 11\].
وقال رسول الله ﷺ:
«كَثُرَ الرِّجَالُ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ...».
📚 المصدر: صحيح البخاري وصحيح مسلم، بألفاظ متقاربة. درجة الحديث: صحيح متفق عليه.
💌 وقفة وعبرة:
ليس العبرة بالمكان الذي تعيشين فيه، ولا بمن حولك؛ بل بالقلب الذي يعرف طريقه إلى الله. قد تكونين وسط الفتن، ومع ذلك تختارين رضا الله، كما فعلت آسية رضي الله عنها.
اللهم ارزقنا قلوبًا ثابتة على الإيمان، لا تبيع الآخرة بزينة الدنيا.
للإشتراك بالواتساب👇🏼
https://whatsapp.com/channel/0029VaV2yemISTkSYigCcb32
❤1👍1
🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
❤2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2👍1💯1