Турция зимой: 3 древних города, которые обязательно стоит увидеть пока нет жары

Летом в центральной Турции стоит невыносимая жара, поэтому прогулка по раскалённым руинам превращается в пытку для туристов. Зима — отличная возможность познакомиться с богатым античным наследием, детально рассмотреть барельефы и статуи.

Эфес

Один из самых значительных городов древней Эллады, расположенный в провинции Измир. Эфес, основанный в X веке до нашей эры ионийцами, процветал как важнейший торговый и религиозный центр античного мира. Именно здесь располагался храм Артемиды — одно из семи чудес света. Эфес играл важную роль в распространении христианства: апостол Павел проповедовал здесь слово Христа; считается, что в городе последние годы жизни провела Дева Мария. В Эфесе находится одна из первых христианских базилик, посвящённая апостолу Иоанну.

https://dzen.ru/a/ZeA_PYyYimie6rQg

В чём смысл воды в законах жизни до
Христа?

Вода воспринималась как таинственное первозданное
начало. У вавилонян её олицетворяла богиня Тиамат – богиня морской бездны. Такой же бог водной бездны был у египтян. Вода – это тайна, и вы, наверно, слышали о том, что вода является особым носителем информации. Мы с вами в значительной степени состоим из воды. Это удивительное образование, и поэтому оно считалось в Библии началом
жизни. И в представлениях древнегреческих натурфилософов, например у Фалеса, мир родился из воды.

Выцарапанное на Золотых воротах изображение назвали тамгой Андрея Боголюбского

Российские исследователи описали граффити, недавно обнаруженное во Владимире на Золотых воротах. По их мнению, находка представляет собой перевернутое изображение княжеской тамги Андрея Боголюбского, которую, согласно выдвинутой гипотезе, процарапали на стене известного памятника древнерусской архитектуры после того, как заговорщики убили Андрея в 1174 году. Об этом ученые пишут в статье, опубликованной в журнале Stratum plus.
В домонгольской Руси на некоторых предметах и поверхностях изображаливизуальные символы княжеской власти — тамги Рюриковичей, большинство из которых представляютсобой двузубцы и трезубцы. Самые ранние подобные знаки, дошедшие до нас, относятся ко временам Владимира Святославича и датируются X веком нашей эры, а самые поздние — к XIII веку. Хотя определить, какому князю принадлежала та или иная тамга, порой весьма сложно, к настоящему времени ученые уже достаточно надежно связали примерно два десятка знаков с их владельцами.

https://dzen.ru/a/Z6B1OtZRjhRfOBQl

Крещение Иоанна водой – это просто
ритуал? Почему крестят водой?

Вода означает зарождение жизни. И когда человек приходит ко Христу, сближается с Ним, находит Его, входит в духовное единство с Ним, то есть в Церковь, он как бы рождается заново, он рождается из воды, как некогда мир. Кроме того, это символ омовения. Из древних четырёх стихий, вам известных, земля и воздух не очищают, огонь очищает,
но убивает, и только вода очищает и сохраняет. Вот почему
символом крещения является вода.

Гёбекли Тепе: новое исследование о древнейшем храме

Ранее мы уже писали о тайнах Гёбекли Тепе [1,2], но это было, можно сказать, предисловие к рассказу о его главной тайне. Об этой главной тайне есть несколько строк даже в консервативной Википедии (чурающейся всяких неустоявшихся в официальной науке версий). В статье Википедии «Гёбекли Тепе» читаем:

«В 2017 году исследователи из Эдинбургского университета сообщили, что проанализировали символы на колоннах храмового комплекса Гёбекли-Тепе. Предположив, что рисунки означают положение небесных тел, и сопоставив их с картой созвездий того времени, они пришли к выводу, что около 10950 года до нашей эры на Землю могла упасть комета. По их мнению, изображение человека без головы может указывать на многочисленные жертвы этой катастрофы. Последовавший за этим период с конца 11-го до конца 10-го тысячелетия до нашей эры, так называемый поздний дриас, был отмечен резким похолоданием[22]»

https://dzen.ru/a/Yi4gxWeSTin2pmrd

Мурома: загадочный народ из древнерусских летописей и скандинавских саг, основавший первое крупное поселение на берегу Оки

Возможно, придет время, и слава этого загадочного народа засияет такими красками, что все удивятся: «Да неужели?». Рассказывают, что мастера народа владели удивительными навыками изготовления качественного оружия и оригинальных ювелирных украшений. А это значит, что мурома славилась высокоразвитой культурой.

Прошлое народа сплетается с легендами. Впервые мир узнает о народе из русской летописи «Повесть временных лет». Кто были эти загадочные люди, чьи следы затерялись среди веков? Как протекала их жизнь, полная борьбы за выживание? И куда исчезли они, оставив после себя лишь тень воспоминаний? Сплошные загадки.

Происхождение народа

Принято считать, что мурома — «уральцы» или «финно-угры» (если вам так больше нравится), ступили на земли нижнего течения Оки в конце VII века. Скорее всего, первое поселение ими было заложено на левом берегу Оки, где сейчас расположен древний город Муром.

https://dzen.ru/a/Z6d_kEneMDar8o6L

В Евангелии от Иоанна Христос говорит:
«Никто не может прийти ко Мне, если
Отец, пославший Меня, не привлечёт его».
Выходит, что человек не виноват и не может быть наказан за то,
что не пошёл за Христом.

Дело в том, что мы должны вникнуть в смысл этих слов.
Христос говорит о том, что любое обращение к Высшему,
любое открытие в себе веры происходит не автономно, а
при участии высшей силы, благодати Божией. Человек ведь
не принимает веру и не теряет её – она в нём живёт. Нам
кажется, что мы сами открыли Бога, Его присутствие в нашей жизни, но Бог нам помогает почувствовать это – вот что означают эти слова. А когда человек не слышит Божий призыв, когда он отказывается принять Его, то и получается, что благодать проходит через него, как через решето.

ТОЛМАЧ БОЖЕСТВЕННЫХ ОТКРОВЕНИЙ И ВЕЛИКАЯ ЛЮБОВЬ БОГОРОДИЦЫ К НАМ

3 февраля Святая Церковь отмечает память одного из великих и необычных святых. Его жизнь словно сплошное испытание, которое под силу только высоким душам. Когда нам хочется пожаловаться на судьбу и пороптать на Бога, можно смело открывать житие преподобного Максима (Триволиса) по прозвищу Грек. Когда читаем о его злоключениях, своя жизнь может показаться раем. Всё, конечно, в сравнении. В этот же день празднуется память не менее удивительной Ватопедской иконы Божией Матери «Отрада», или «Утешение».

https://dzen.ru/a/Z6DnyCbVywWwOCaV

Одна из самых красивых церквей России находится всего в километре от Москвы. Но вы ее точно не видели

Сначала Россией правили Рюриковичи, а после них Романовы. Но и те и другие очень любили ездить в Троице-Сергиеву Лавру на богомолье.

А чтобы правителям было поудобнее, на маршруте специально для них построили несколько путевых дворцов. Ехали-то в те времена медленно. Это сейчас можно сесть в машину и при отсутствии пробок и попутном ветре домчать от "Бабушкинской" до Сергиева Посада за 40 - 50 минут. Один из таких путевых дворцов соорудили в селе Тайнинское, что в нескольких сотнях метрах от нынешней МКАД. Здесь были дворцы Ивана Грозного, потом Алексея Михайловича.

Последний дворец соорудили в 1749 году по приказу Елизаветы Петровны. К сожалению, в 1823-м он сгорел. А жаль! Неплохо бы восстановить уникальное архитектурное сооружение.
Но еще в конце XVII столетия в Тайнинском появился дивный Благовещенский храм. Бесспорно, один из самых красивых в России.

https://dzen.ru/a/ZEupF-vTj3qJHbMp

Памятник древнерусского зодчества под Новгородом: впервые удалось попасть внутрь Спаса на Нередице

Несмотря на то, что на входе в храм, построенном в самом конце XII века, висит расписание работы, посетить его у нас никак не получалось. Все предыдущие попытки заканчивались ничем, хотя мы и приезжали в урочное время. В марте 2022 года вновь решили доехать до Спаса на Нередице без всякой надежды на удачу, но нам наконец-то повезло.

Церковь расположена примерно в полутора километрах от Великого Новгорода, неподалеку от Рюрикова городища. Какой-то специальной парковки для автомобилей здесь нет, да и желающих обычно немного. Зато в непосредственной близости от храма располагается автобусная остановка, поэтому безлошадные путешественники могут спокойно добраться до этого места на общественном транспорте.

https://dzen.ru/a/YlBj6Jl-9UWMS4n_

Как понимать Церковь как Тело Христово
и Христа – как её Главу?

С внешней точки зрения Церковь есть сообщество людей. Для того чтобы понять её природу, часто прибегают к
аналогиям, взятым из социальной жизни. Поэтому Церковь
иногда воспринимают как союз людей, группу людей, иерархическую структуру; указывают на правовые нормы, которые связывают Церковь в единство.
Что же такое Церковь? Вот, апостол Павел прибегает к
биологическому сравнению: он называет её телом56, или,
как бы мы сказали, организмом.
Это очень важное определение, которое, хотя является
метафорическим, но подводит нас к самой тайне истинной
Церкви.
Человек может видеть в Церкви чисто внешнее: обряды,
иерархию, ложную противоречивую историю. Апостол же
указывает нам на её сущность: она уже есть некое органическое единство, таинственно, мистически связанное с Самим Христом. Это вот та реальная Церковь, которая находится под покровом преходящих временных исторических
явлений. Это та Церковь, которую основал Христос.
Высшей целью мироздания является то его состояние,
когда всё будет пребывать во всём. Наш мир есть мир разделения. Человеческий род являет собой картину страшного
разделения и распада. Тот идеал, который нам обещает грядущее, христианская эсхатология, – это идеал единства. И
он не просто отвлечённый идеал, а нечто реально посеянное в этом мире, вырастающее как растение из зерна, и посеяно вот это будущее единство. Церковь Христова – живой
единый организм, подобный виноградной лозе, по слову
Спасителя.
Апостол Павел специально подчёркивает, что в Церкви,
как в теле, есть различные органы, имеющие различные
функции; что все призвания в Церкви имеют своё значение, как в теле имеет значение каждый его орган. Это, как
выражались православные богословы, – соборность, некое
духовное единство, единство не такое, которое нивелирует
все различия, которое образует безликую массу, – наоборот, единство, которое оставляет неповторимым каждую
личность и каждое отдельное призвание. Вот почему апостол называет её телом.
Глава Церкви – Христос. Тут совершенно ясная аналогия.
Дело в том, что в организме голова является средоточием
как бы управления средоточием не только жизни, но и мысли, и духа, носителем высшей функции организма.
Так вот, Христос является именно таким центром этого
сообщества, но не просто сообщества людей, но людей, которые теснейшим образом связаны со Христом и находятся с Ним в органическом единстве.
Понятие о Церкви как Теле Христовом есть понятие её
христоцентричности, её собранности вокруг Христа, и не
только собранности вокруг Него, но и живейшей связи с
Ним. Это связь и всего целого с Ним, и каждого в отдельности. Это, конечно, отводит, отрицает или отстраняет на
задний план все юридические представления, все социальные, несоциоморфные аспекты Церкви. Когда говорят о
Церкви как иерархии, это значит, игнорируют понятие о
мистическом Теле Христовом.
И ещё одно: Христос-Спаситель захотел, чтобы в жизни Его верных продолжалась Его земная жизнь, чтобы мы
были Его глазами, Его руками, чтобы Он воплощался в нас.
Это очень важный момент.
«Не я живу, но живёт во мне Христос», – говорит апостол.
Это значит, что в Церкви, в общине верных живёт Христос.
Не просто живёт как идея, а живёт как сила, как Дух. И тем
самым Он превращает эту общину в Свой инструмент, в
Своё Тело.

В Греции нашли единственный прижизненный портрет последнего императора Византии

В Греции накануне был обнаружен единственный прижизненный портрет последнего византийского императора Константина XI Палеолога (жил в 1403 - 1453, правил в 1449 – 1453 гг.). Василевс изображен в диадеме и в расшитом золотом плаще с двуглавыми орлами – символами династии Палеологов. На фреску, скрытую более поздними живописными изображениями, наткнулись реставраторы, которые работали в старинном монастыре таксиархов недалеко от Эгиона на севере полуострова Пелопонесс.

Историки отмечают особенности фрески: это не идеализированный аллегорический портрет, характерный для византийского искусства, а реалистичное изображение человека, передающее индивидуальные черты лица. Нет сомнений в том, что написал фреску тот, кто лично видел императора.

https://dzen.ru/a/Z1_3tsmsCDEbpW4V

«НАС БЛАГОСЛОВИЛИ НА БРАК»

После тяжелой онкологии Андрей выжил и собирался уходить в монастырь – принимать постриг. Но в самый последний момент, случайно, хотя у Господа случайностей не бывает, его благословили на брак. Эта история удивительна всем – и физическими и духовными испытаниями, и путями, которыми Господь ведет, а иногда несет на руках, если Ему довериться.

Впервые я встретила Андрея в мужском монастыре. В нулевые – место притяжение православной молодежи нашего города. А все благодаря молодой активной братии. Он сразу произвел впечатление интеллигентного и жизнерадостного парня. Высокий, образованный, улыбающийся. К тому моменту онкология была в ремиссии.

https://dzen.ru/a/Z4cShgr3FCbByisv

Улицы Петербурга, которым стоило бы вернуть их историческое название

Многие люди недооценивают роль топонимов - им кажется, что название улицы ни на что не влияет, и что неважно, как будет называться та или иная дорога. Я с этой точкой зрения в корне не согласен: топонимы играют очень важную роль в формировании городской среды - они отражают историю местности, хранят в себе память о важных исторических событиях либо о выдающихся деятелях нашей страны. Топонимы - это один из способов сохранения и передачи культурного кода как отдельно взятой местности, так и всей нашей страны в целом!

https://dzen.ru/a/ZlH5KmKaCFXjk2uW

Последний шатровый храм Москвы и единственный из сохранившихся в столице трёхшатровых храмов. Смотрим храм Рождества Богородицы в Путинках

Вот я точно уверен, что все вы, дорогие читатели, кто бывал в Москве на Пушкинской площади и рассматривал знаменитый памятник поэту, а также здание "Театра мюзикла" (бывшего кинотеатра "Россия") видели хотя бы мельком эту белоснежную красавицу - церковь Рождества Богородицы в Путинках.

Воздушная и лёгкая, словно невеста в белоснежной фате или лебёдушка. Запорошенное сильным снегопадом тонкое деревце или праздничный торт в сахарной пудре и глазури. Терем из русской сказки. Перечислять, на что похожа эта церковь, можно очень долго.
Все сравнения ей безусловно идут. И уж точно - она одна из самых красивых не только церквей, но и всех московских зданий. Да и не только московских! Не побоюсь этого слова - во всей России!

https://dzen.ru/a/Z6UXR19HNhGeCHx6

Зачем индийские женщины ставят точку на лоб? Объясняю просто

Итак, одна из самых узнаваемых индийских фишек - та самая точка у женщин выше или на уровне глаз. Ниже, друзья мои, подробно расскажу, что то за точка такая и зачем вообще нужна.
Сама точка на лбу в индуизме не случайно расположена именно на лбу или переносице. Там у человека согласно индуистским верованиям расположена шестая чакра Аджна - так называемая «область скрытой мудрости».
Точка в этой области обозначает третий глаз, тонкую связь с высшим духовным миром. Понятное дело, человек с тремя глазами куда лучше видит, может лучше сосредотачиваться. Так отчего б свое астральное зрение не прокачать, а?

https://dzen.ru/a/Z6Wt0iAdridZs6aF

Как понимать Церковь как Тело Христово
и Христа – как её Главу?

С внешней точки зрения Церковь есть сообщество людей. Для того чтобы понять её природу, часто прибегают к
аналогиям, взятым из социальной жизни. Поэтому Церковь
иногда воспринимают как союз людей, группу людей, иерархическую структуру; указывают на правовые нормы, которые связывают Церковь в единство.
Что же такое Церковь? Вот, апостол Павел прибегает к
биологическому сравнению: он называет её телом56, или,
как бы мы сказали, организмом.
Это очень важное определение, которое, хотя является
метафорическим, но подводит нас к самой тайне истинной
Церкви.
Человек может видеть в Церкви чисто внешнее: обряды,
иерархию, ложную противоречивую историю. Апостол же
указывает нам на её сущность: она уже есть некое органическое единство, таинственно, мистически связанное с Самим Христом. Это вот та реальная Церковь, которая находится под покровом преходящих временных исторических
явлений. Это та Церковь, которую основал Христос.
Высшей целью мироздания является то его состояние,
когда всё будет пребывать во всём. Наш мир есть мир разделения. Человеческий род являет собой картину страшного
разделения и распада. Тот идеал, который нам обещает грядущее, христианская эсхатология, – это идеал единства. И
он не просто отвлечённый идеал, а нечто реально посеянное в этом мире, вырастающее как растение из зерна, и посеяно вот это будущее единство. Церковь Христова – живой
единый организм, подобный виноградной лозе, по слову
Спасителя.
Апостол Павел специально подчёркивает, что в Церкви,
как в теле, есть различные органы, имеющие различные
функции; что все призвания в Церкви имеют своё значение, как в теле имеет значение каждый его орган. Это, как
выражались православные богословы, – соборность, некое
духовное единство, единство не такое, которое нивелирует
все различия, которое образует безликую массу, – наоборот, единство, которое оставляет неповторимым каждую
личность и каждое отдельное призвание. Вот почему апостол называет её телом.
Глава Церкви – Христос. Тут совершенно ясная аналогия.
Дело в том, что в организме голова является средоточием
как бы управления средоточием не только жизни, но и мысли, и духа, носителем высшей функции организма.
Так вот, Христос является именно таким центром этого
сообщества, но не просто сообщества людей, но людей, которые теснейшим образом связаны со Христом и находятся с Ним в органическом единстве.
Понятие о Церкви как Теле Христовом есть понятие её
христоцентричности, её собранности вокруг Христа, и не
только собранности вокруг Него, но и живейшей связи с
Ним. Это связь и всего целого с Ним, и каждого в отдельности. Это, конечно, отводит, отрицает или отстраняет на
задний план все юридические представления, все социальные, несоциоморфные аспекты Церкви. Когда говорят о
Церкви как иерархии, это значит, игнорируют понятие о
мистическом Теле Христовом.
И ещё одно: Христос-Спаситель захотел, чтобы в жизни Его верных продолжалась Его земная жизнь, чтобы мы
были Его глазами, Его руками, чтобы Он воплощался в нас.
Это очень важный момент.
«Не я живу, но живёт во мне Христос», – говорит апостол.
Это значит, что в Церкви, в общине верных живёт Христос.
Не просто живёт как идея, а живёт как сила, как Дух. И тем
самым Он превращает эту общину в Свой инструмент, в
Своё Тело.

Афон — святая гора, недоступная для женщин

В мире существует всего две географические локации, в которые закрыт вход женщинам. Если не брать во внимание легкомысленный секс-квартал Репербан в Гамбурге (точнее отдельные его участки), то это гора Оминэ в Японии и герой сегодняшнего рассказа — полуостров Айон-Орос, больше известный миру как священная гора Афон.

Монастырская республика

Вершин, имеющих сакральное религиозное значение, в мире не так уж и мало. Вспоминается Синайская гора в Египте и недоступный Кайлас в Тибете. В Австралии, Японии, Индонезии, Непале тоже есть такие горы. Но Афон особенный. Потому что это не просто гора, а настоящая монастырская республика, обладающая в составе Греции статусом автономии. У нее есть граница, парламент, органы исполнительной власти и даже свой визовый центр, выдающий разрешения на въезд. Роль городов здесь выполняют монастыри, деревень — скиты, а всего живет на Афоне чуть меньше 3000 человек.

https://dzen.ru/a/Z1T94UPi3wEGO3Oy

Большое путешествие по Турции. Самое большое православное сооружение Стамбула - храм Святой Троицы.

Популярная площадь Таксим имеет массу возможностей. Здесь проходит граница между древними и современными кварталами Стамбула. От площади Таксим можно прогуляться по улице Истикляль, покататься на историческом трамвае, добраться до исторического фуникулера Тюнель или знаменитой Галатской башни. Но самый главный и значимый момент для туриста - это, конечно, множество атмосферных старинных улочек. Гуляя по знаменитой улице Истикляль, не забывайте заглядывать в её артерии. А лучше не заглядывать, а смело окунаться. Удивлению не будет предела. Колорит, аутентичность этих улиц предаст вам восторг, превзойдет все ожидания даже самого искушенного путешественника.

https://dzen.ru/a/Z5neuKn4lA5BHnLC

В чем сущность апостольской веры?

Апостолы научили нас, что есть великая Сила, которая
создала весь мир! В Неё верят все, даже безбожники, которые этого не осознают, но сердцем всё равно чувствуют. Неверующих людей не существует.
Но вера открыта нам через Иисуса Христа, через Которого и в Котором Бог говорит нам! И каждый из вас может
к Нему обратиться – здесь, теперь и сегодня. Потому что Иисус Христос – наш Брат, наш Бог, наш Спаситель, и Он
слышит каждого из нас, только надо к Нему обратиться! Вот
это и есть сущность апостольской веры, сущность веры, которая распространилась по всей земле! Каждый четвёртый
человек на земле сегодня носит знак Христа – крест Христов. И это только начало. У каждого из вас может возникнуть своё личное отношение к Нему, только надо немножко
потрудиться. Каждый может встретиться со Христом!