По прибытии в Санкт-Петербург Святейший Патриарх Кирилл посетил Никольское и Большеохтинское кладбища Северной столицы
23 августа 2023 года начался Первосвятительский визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Санкт-Петербургскую митрополию.
В поездке Предстоятеля Русской Православной Церкви сопровождают управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла архимандрит Алексий (Туриков), председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, временно исполняющий обязанности руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси В.Р. Легойда, заместитель руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Н.И. Державин.
Из аэропорта Пулково Святейший Патриарх Кирилл направился в Свято-Троицкую Александро-Невскую лавру.
В обители Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, епископ Кронштадтский Назарий, ректор Санкт-Петербургской духовной академии епископ Петергофский Силуан, секретарь Санкт-Петербургского епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, насельники Лавры.
На Никольском кладбище Святейший Патриарх Кирилл совершил заупокойную литию на могиле своего духовного наставника приснопамятного митрополита Никодима (Ротова).
Святейший Владыка также помолился на могилах приснопамятных митрополитов Антония (Мельникова, 1924-1986) и Иоанна (Снычева, 1927-1995), архиепископа Михаила (Мудьюгина, 1912-2000), епископа Маркелла (Ветрова, 1952-2019) и своего старшего брата протоиерея Николая Гундяева (1940-2021).
Затем Святейший Владыка направился на Большеохтинское кладбище Санкт-Петербурга, где совершил литию на месте погребения своих благочестивых родителей — протоиерея Михаила и Раисы Владимировны Гундяевых — и возложил цветы к их могилам.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6051733.html
23 августа 2023 года начался Первосвятительский визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Санкт-Петербургскую митрополию.
В поездке Предстоятеля Русской Православной Церкви сопровождают управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла архимандрит Алексий (Туриков), председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, временно исполняющий обязанности руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси В.Р. Легойда, заместитель руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Н.И. Державин.
Из аэропорта Пулково Святейший Патриарх Кирилл направился в Свято-Троицкую Александро-Невскую лавру.
В обители Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, епископ Кронштадтский Назарий, ректор Санкт-Петербургской духовной академии епископ Петергофский Силуан, секретарь Санкт-Петербургского епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, насельники Лавры.
На Никольском кладбище Святейший Патриарх Кирилл совершил заупокойную литию на могиле своего духовного наставника приснопамятного митрополита Никодима (Ротова).
Святейший Владыка также помолился на могилах приснопамятных митрополитов Антония (Мельникова, 1924-1986) и Иоанна (Снычева, 1927-1995), архиепископа Михаила (Мудьюгина, 1912-2000), епископа Маркелла (Ветрова, 1952-2019) и своего старшего брата протоиерея Николая Гундяева (1940-2021).
Затем Святейший Владыка направился на Большеохтинское кладбище Санкт-Петербурга, где совершил литию на месте погребения своих благочестивых родителей — протоиерея Михаила и Раисы Владимировны Гундяевых — и возложил цветы к их могилам.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6051733.html
Патриархия.ru
Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
В Ингушетии действует религиозно-просветительский центр для женщин — «Ингушетия» — интернет-газета
Более 10 лет в Малгобеке функционирует Ингушский исламский университет, в котором обучаются юноши и девушки со всей республики, в нём преподают высококвалифицированные специалисты по религиозным и светским предметам, получившие образование в зарубежных и российских вузах.
«Несмотря на это, многие представительницы прекрасного пола не имеют возможности там обучаться по разным причинам: они учатся на других направлениях в колледжах и институтах, работают в государственных или частных учреждениях, имеют семьи и маленьких детей, — рассказывает одна из соучредителей центра теолог Тамара Парижева. — Поэтому создание комфортной площадки с гибким расписанием, преподавателями — выпускницами шариатского вуза стало своеобразным решением этого вопроса».
Целью центра является просвещение женщин и девушек в сфере религии ислам, её истории и культуры, изучение грамматики арабского языка и многое другое.
Неотъемлемым условием открытия центра была его доступность, поэтому все занятия проводятся бесплатно. Инициативной группой горожан каждый месяц выделяются деньги для покрытия нужд центра, меценат выделил помещение для проведения уроков, преподаватели, студентки, гости и все болеющие за общее дело вносят любой посильный вклад в обустройство помещения, обеспечение необходимой литературой и так далее.
«Этим летом проекту исполнился год. За это время прошли обучение и продолжают учиться около 50 девушек из Малгобека и Малгобекского района. Общее дело как нельзя лучше сплачивает наше общество. Трепетное отношение к своей религии, желание совершенствоваться, укреплять свои семьи, наилучшим образом воспитывать детей, быть хорошими специалистами в своей профессии, развивать и консолидировать общество — вот неполный список тех качеств, которые присущи студенткам центра», — поделилась Тамара Парижева.
https://gazetaingush.ru/obshchestvo/v-ingushetii-deystvuet-religiozno-prosvetitelskiy-centr-dlya-zhenshchin
Более 10 лет в Малгобеке функционирует Ингушский исламский университет, в котором обучаются юноши и девушки со всей республики, в нём преподают высококвалифицированные специалисты по религиозным и светским предметам, получившие образование в зарубежных и российских вузах.
«Несмотря на это, многие представительницы прекрасного пола не имеют возможности там обучаться по разным причинам: они учатся на других направлениях в колледжах и институтах, работают в государственных или частных учреждениях, имеют семьи и маленьких детей, — рассказывает одна из соучредителей центра теолог Тамара Парижева. — Поэтому создание комфортной площадки с гибким расписанием, преподавателями — выпускницами шариатского вуза стало своеобразным решением этого вопроса».
Целью центра является просвещение женщин и девушек в сфере религии ислам, её истории и культуры, изучение грамматики арабского языка и многое другое.
Неотъемлемым условием открытия центра была его доступность, поэтому все занятия проводятся бесплатно. Инициативной группой горожан каждый месяц выделяются деньги для покрытия нужд центра, меценат выделил помещение для проведения уроков, преподаватели, студентки, гости и все болеющие за общее дело вносят любой посильный вклад в обустройство помещения, обеспечение необходимой литературой и так далее.
«Этим летом проекту исполнился год. За это время прошли обучение и продолжают учиться около 50 девушек из Малгобека и Малгобекского района. Общее дело как нельзя лучше сплачивает наше общество. Трепетное отношение к своей религии, желание совершенствоваться, укреплять свои семьи, наилучшим образом воспитывать детей, быть хорошими специалистами в своей профессии, развивать и консолидировать общество — вот неполный список тех качеств, которые присущи студенткам центра», — поделилась Тамара Парижева.
https://gazetaingush.ru/obshchestvo/v-ingushetii-deystvuet-religiozno-prosvetitelskiy-centr-dlya-zhenshchin
Ингушетия/ГIалгIайче — интернет-газета
В Ингушетии действует религиозно-просветительский центр для женщин
Больше года назад, в июне 2022 года, в городе воинской славы Малгобеке состоялось открытие религиозно-просветительского центра для женщин «Наследницы пророков». Идея открыть такой центр появилась, когда его учредители, выпускницы Ингушского исламского университета…
В. Наговицын: Международный буддийский форум продемонстрировал умение представителей разных национальностей слышать друг друга
Сенатор принял участие в прошедшем в Бурятии форуме «Традиционный буддизм и вызовы современности».
Представитель в СФ от исполнительного органа государственной власти Республики Бурятия Вячеслав Наговицын принял участие в Первом Международном буддийском форуме, который состоялся в Бурятии. В мероприятии участвовали представители религиозных организаций, ученые и дипломаты из России и 13 иностранных государств.
Приветствия участникам форума направили Президент России Владимир Путин, Председатель Правительства РФ Михаил Мишустин, Председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко.
В ходе форума рассматривались вопросы развития буддизма, буддийской культуры, философии и практики, а также создание новой площадки для международного диалога — с целью укрепления научного, образовательного и культурного сотрудничества между буддийскими организациями разных стран.
Были озвучены данные, согласно которым сегодня буддизм исповедуют до 3 млрд человек. Совокупный ВВП стран с преобладающим буддийским населением составляет более 50 проц. всей мировой экономики. «Отмечалось, что в последние годы торгово-экономическое сотрудничество России со странами буддийского мира растет. Важную роль играет тот факт, что, за редким исключением, буддийские страны не присоединились к антироссийским санкциям, продемонстрировав тем самым самостоятельную, независимую позицию», — рассказал Вячеслав Наговицын о работе форума.
Вячеслав Наговицын принял участие в дискуссионной панели на тему «Буддизм и восточная медицина: традиции и современность». Итогом работы этой площадки стало решение об активном обмене опытом организации системы традиционной медицины, подготовки специалистов, проведения исследований эффективности традиционной медицины в разных странах. Запланированы совместные научные мероприятия. По словам сенатора, все выступавшие сошлись во мнении, что знания, средства, методы традиционной медицины являются достоянием человечества и должны приносить пользу народам.
Парламентарий напомнил, что Республика Бурятия — один из мировых центров буддийской культуры, играющий важную роль в укреплении международного взаимодействия буддистов, установлении связей с другими странами.
Вячеслав Наговицын принял участие в Первом Международном буддийском форуме, который состоялся в Бурятии
«Мы увидели большой интерес зарубежных гостей к форуму. Здесь было продемонстрировано умение людей разных национальностей, говорящих на разных языках, слышать друг друга. Можно сказать, что форум состоялся и получил путевку в дальнейшую жизнь», — прокомментировал итоги мероприятия Вячеслав Наговицын.
Глава региона Алексей Цыденов сообщил, что форум станет регулярным, будет проходить на постоянной основе. «Строящийся сегодня международный диалог станет мощным дополнительным стимулом для развития отношений между Россией и странами Юго-Восточной Азии», — заявил он.
Организаторами форума, приуроченного к 100-летию образования Бурятии, выступили Буддийская традиционная Сангха России, правительство Республики Бурятия, Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям при поддержке Фонда Росконгресс.
http://council.gov.ru/events/news/147486/
Сенатор принял участие в прошедшем в Бурятии форуме «Традиционный буддизм и вызовы современности».
Представитель в СФ от исполнительного органа государственной власти Республики Бурятия Вячеслав Наговицын принял участие в Первом Международном буддийском форуме, который состоялся в Бурятии. В мероприятии участвовали представители религиозных организаций, ученые и дипломаты из России и 13 иностранных государств.
Приветствия участникам форума направили Президент России Владимир Путин, Председатель Правительства РФ Михаил Мишустин, Председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко.
В ходе форума рассматривались вопросы развития буддизма, буддийской культуры, философии и практики, а также создание новой площадки для международного диалога — с целью укрепления научного, образовательного и культурного сотрудничества между буддийскими организациями разных стран.
Были озвучены данные, согласно которым сегодня буддизм исповедуют до 3 млрд человек. Совокупный ВВП стран с преобладающим буддийским населением составляет более 50 проц. всей мировой экономики. «Отмечалось, что в последние годы торгово-экономическое сотрудничество России со странами буддийского мира растет. Важную роль играет тот факт, что, за редким исключением, буддийские страны не присоединились к антироссийским санкциям, продемонстрировав тем самым самостоятельную, независимую позицию», — рассказал Вячеслав Наговицын о работе форума.
Вячеслав Наговицын принял участие в дискуссионной панели на тему «Буддизм и восточная медицина: традиции и современность». Итогом работы этой площадки стало решение об активном обмене опытом организации системы традиционной медицины, подготовки специалистов, проведения исследований эффективности традиционной медицины в разных странах. Запланированы совместные научные мероприятия. По словам сенатора, все выступавшие сошлись во мнении, что знания, средства, методы традиционной медицины являются достоянием человечества и должны приносить пользу народам.
Парламентарий напомнил, что Республика Бурятия — один из мировых центров буддийской культуры, играющий важную роль в укреплении международного взаимодействия буддистов, установлении связей с другими странами.
Вячеслав Наговицын принял участие в Первом Международном буддийском форуме, который состоялся в Бурятии
«Мы увидели большой интерес зарубежных гостей к форуму. Здесь было продемонстрировано умение людей разных национальностей, говорящих на разных языках, слышать друг друга. Можно сказать, что форум состоялся и получил путевку в дальнейшую жизнь», — прокомментировал итоги мероприятия Вячеслав Наговицын.
Глава региона Алексей Цыденов сообщил, что форум станет регулярным, будет проходить на постоянной основе. «Строящийся сегодня международный диалог станет мощным дополнительным стимулом для развития отношений между Россией и странами Юго-Восточной Азии», — заявил он.
Организаторами форума, приуроченного к 100-летию образования Бурятии, выступили Буддийская традиционная Сангха России, правительство Республики Бурятия, Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям при поддержке Фонда Росконгресс.
http://council.gov.ru/events/news/147486/
Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации
Структура |
Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации
Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации
Официальный сайт Совета Федерации — верхней палаты российского парламента. Последние новости, фото и видео-материалы, пресс-конференции. Информация о деятельности сенаторов и Председателя СФ Валентины Матвиенко. Работа членов Совета Федерации в регионах
Старинная немецкая синагога станет объектом Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО
Старая синагога в Эрфурте, Тюрингия, датируется XI веком
Один из городов Германии, благодаря своей древней синагоге, вскоре может обрести статус объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Решение об утверждении ее в качестве объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО будет приниматься в сентябре, когда ЮНЕСКО проведет свое очередное заседание.
Власти Эрфурта, столицы земли Тюрингия, даже направляют делегацию в столицу Саудовской Аравии Эр-Рияд, где состоится заседеание, в надежде склонить комитет ЮНЕСКО к принятию решения в свою пользу, сообщает Jewish Chronicle.
«Статус объекта Всемирного наследия станет для Эрфурта уникальной возможностью войти в высшую лигу туристических направлений, — заявил бургомистр тюрингской столицы Андреас Баузевайн. — Наш еврейский средневековый ансамбль уникален, он заслуживает внимания всего мира».
Эрфуртская синагога уже много столетий не используется в качестве места отправления культа.
История евреев в Эрфурте насчитывает около 900 лет. В XI веке евреи жили в специально отведенном квартале, где они занимались финансами, торговлей и изучением Торы в знаменитой Эрфуртской ешиве.
Вспышка «черной смерти» (эпидемия чумы) в середине XIV века привела к тому, что еврейские общины по всей Европе стали подвергаться наветам и обвинениям. В 1349 г. евреи Эрфурта подверглись массовому истреблению, а их имущество было конфисковано.
Синагога была повреждена и перешла в собственность города, который продал ее одному купцу. Она была переоборудована под склад и использовалась в этом качестве более 500 лет.
С XIX века здание в разное время использовалось как бальный зал, ресторан и даже кегельбан.
В 1998 году город выкупил здание и отреставрировал его. Теперь оно открыто для посетителей.
Предложение о включении Эрфурта в список ЮНЕСКО поступило после предоставления этого статуса городам Шпайер, Вормс и Майнц, которые также известны своими средневековыми еврейскими достопримечательностями.
После более чем десятилетней подготовки тюрингской общины комитет ЮНЕСКО соберется 10-25 сентября для обсуждения вопроса о включении Эрфурта в список Всемирного наследия.
Жители Эрфурта смогут следить за оглашением решения комитета в прямом эфире, который будет вестись в городской ратуше.
Старейшей действующей синагогой в Европе является Старо-Новая синагога (Аль-ной шул) в Праге, построенная в XIII веке.
https://stmegi.com/posts/110076/starinnaya-nemetskaya-sinagoga-stanet-obektom-vsemirnogo-kulturnogo-naslediya-yunesko/
Старая синагога в Эрфурте, Тюрингия, датируется XI веком
Один из городов Германии, благодаря своей древней синагоге, вскоре может обрести статус объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Решение об утверждении ее в качестве объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО будет приниматься в сентябре, когда ЮНЕСКО проведет свое очередное заседание.
Власти Эрфурта, столицы земли Тюрингия, даже направляют делегацию в столицу Саудовской Аравии Эр-Рияд, где состоится заседеание, в надежде склонить комитет ЮНЕСКО к принятию решения в свою пользу, сообщает Jewish Chronicle.
«Статус объекта Всемирного наследия станет для Эрфурта уникальной возможностью войти в высшую лигу туристических направлений, — заявил бургомистр тюрингской столицы Андреас Баузевайн. — Наш еврейский средневековый ансамбль уникален, он заслуживает внимания всего мира».
Эрфуртская синагога уже много столетий не используется в качестве места отправления культа.
История евреев в Эрфурте насчитывает около 900 лет. В XI веке евреи жили в специально отведенном квартале, где они занимались финансами, торговлей и изучением Торы в знаменитой Эрфуртской ешиве.
Вспышка «черной смерти» (эпидемия чумы) в середине XIV века привела к тому, что еврейские общины по всей Европе стали подвергаться наветам и обвинениям. В 1349 г. евреи Эрфурта подверглись массовому истреблению, а их имущество было конфисковано.
Синагога была повреждена и перешла в собственность города, который продал ее одному купцу. Она была переоборудована под склад и использовалась в этом качестве более 500 лет.
С XIX века здание в разное время использовалось как бальный зал, ресторан и даже кегельбан.
В 1998 году город выкупил здание и отреставрировал его. Теперь оно открыто для посетителей.
Предложение о включении Эрфурта в список ЮНЕСКО поступило после предоставления этого статуса городам Шпайер, Вормс и Майнц, которые также известны своими средневековыми еврейскими достопримечательностями.
После более чем десятилетней подготовки тюрингской общины комитет ЮНЕСКО соберется 10-25 сентября для обсуждения вопроса о включении Эрфурта в список Всемирного наследия.
Жители Эрфурта смогут следить за оглашением решения комитета в прямом эфире, который будет вестись в городской ратуше.
Старейшей действующей синагогой в Европе является Старо-Новая синагога (Аль-ной шул) в Праге, построенная в XIII веке.
https://stmegi.com/posts/110076/starinnaya-nemetskaya-sinagoga-stanet-obektom-vsemirnogo-kulturnogo-naslediya-yunesko/
STMEGI
Старинная немецкая синагога станет объектом Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО
С XIX века здание в разное время использовалось как бальный зал, ресторан и даже кегельбан
Закабанной мечети Казани вернут купол и стрельчатые окна
Мусульманский храм готовят к масштабной реставрации сроком на 3 года. В это время службы будут идти в медресе
В Казани готовятся к масштабной реставрации Закабанной мечети на ул. Хади Такташа стоимостью в треть миллиарда рублей. Проект прошел экспертизу и получил положительное заключение. Полностью документы будут готовы к лету 2024 года, после чего и начнутся сами реставрационные работы, в ходе которых мечети вернут исторический облик. Подробнее о том, какие обновления ждут Дом Аллаха на набережной озера Кабан, — в материале «Реального времени».
Вернут задумку архитектора
Эскизный проект того, как будет выглядеть мечеть, уже готов, но это только видение того, какой будет мечеть после реставрации. Его должны одобрить три специалиста, священнослужители и общественность. Однако уже известно, что эскиз воспроизводит задумку архитектора, храм был спроектирован в 1912—1914 годах.
Специалисты изучали архивные материалы. Мечеть не осталась в стороне и выделила средства собственному эксперту, который помогал находить архивные материалы — свидетельства того, как выглядел этот Дом Аллаха в прошлом.
Из федерального бюджета выделено 17 млн рублей на создание проекта реконструкции Закабанной мечети.
— Наш специалист в московском архиве нашел фотографии стрельчатых окон на втором этаже. Они на бумаге тоже есть, но мы доказали, что они изначально были построены именно в таком виде, — поделился с «Реальным временем» мухтасиб Вахитовского и Приволжского районов Казани Юсуф Давлетшин. — Сейчас вы видите квадратные окна, которые вырубили намного позже для детского садика, который здесь располагался. Должны, конечно, вернуть внешний вид здания, который изначально задумывался.
То же самое касается крыши. Изначально должен был быть купол, но коммунисты упростили себе задачу и сделали обычную скатную крышу.
По словам Юсуфа Давлетшина, специалисты рассчитали, что реставрация мечети обойдется в сумму не меньше 300 млн рублей.
— Этажность нужно убрать, тахаратную нужно убрать, все старые перекрытия деревянные, 100 лет уже прошло. В мечети всегда должно быть свободное пространство от пола до купола, — объяснил корреспонденту издания сотрудник мечети Фирдус хазрат Хасанов. — Комната омовения должна быть с улицы, она не должна быть внутри мечети.
Из молельного зала на первом этаже раньше верующие видели купол, сейчас над головой у молящихся низкий потолок. Помещение для женщин вообще находится в стороне от основного зала в отдельной комнате — в пристройке, которую сделали в советские времена, она не была предусмотрена проектом. По верху основного молельного зала шли галереи, где и молились женщины. Поэтому потолок в молельном зале уберут совсем и пристроят галереи с лестницами, как это и было изначально.
https://clck.ru/35SAJX
Мусульманский храм готовят к масштабной реставрации сроком на 3 года. В это время службы будут идти в медресе
В Казани готовятся к масштабной реставрации Закабанной мечети на ул. Хади Такташа стоимостью в треть миллиарда рублей. Проект прошел экспертизу и получил положительное заключение. Полностью документы будут готовы к лету 2024 года, после чего и начнутся сами реставрационные работы, в ходе которых мечети вернут исторический облик. Подробнее о том, какие обновления ждут Дом Аллаха на набережной озера Кабан, — в материале «Реального времени».
Вернут задумку архитектора
Эскизный проект того, как будет выглядеть мечеть, уже готов, но это только видение того, какой будет мечеть после реставрации. Его должны одобрить три специалиста, священнослужители и общественность. Однако уже известно, что эскиз воспроизводит задумку архитектора, храм был спроектирован в 1912—1914 годах.
Специалисты изучали архивные материалы. Мечеть не осталась в стороне и выделила средства собственному эксперту, который помогал находить архивные материалы — свидетельства того, как выглядел этот Дом Аллаха в прошлом.
Из федерального бюджета выделено 17 млн рублей на создание проекта реконструкции Закабанной мечети.
— Наш специалист в московском архиве нашел фотографии стрельчатых окон на втором этаже. Они на бумаге тоже есть, но мы доказали, что они изначально были построены именно в таком виде, — поделился с «Реальным временем» мухтасиб Вахитовского и Приволжского районов Казани Юсуф Давлетшин. — Сейчас вы видите квадратные окна, которые вырубили намного позже для детского садика, который здесь располагался. Должны, конечно, вернуть внешний вид здания, который изначально задумывался.
То же самое касается крыши. Изначально должен был быть купол, но коммунисты упростили себе задачу и сделали обычную скатную крышу.
По словам Юсуфа Давлетшина, специалисты рассчитали, что реставрация мечети обойдется в сумму не меньше 300 млн рублей.
— Этажность нужно убрать, тахаратную нужно убрать, все старые перекрытия деревянные, 100 лет уже прошло. В мечети всегда должно быть свободное пространство от пола до купола, — объяснил корреспонденту издания сотрудник мечети Фирдус хазрат Хасанов. — Комната омовения должна быть с улицы, она не должна быть внутри мечети.
Из молельного зала на первом этаже раньше верующие видели купол, сейчас над головой у молящихся низкий потолок. Помещение для женщин вообще находится в стороне от основного зала в отдельной комнате — в пристройке, которую сделали в советские времена, она не была предусмотрена проектом. По верху основного молельного зала шли галереи, где и молились женщины. Поэтому потолок в молельном зале уберут совсем и пристроят галереи с лестницами, как это и было изначально.
https://clck.ru/35SAJX
Реальное время
Закабанной мечети Казани вернут купол и стрельчатые окна
Составлена документация для проведения работ по Закабанной мечети. Проект реставрационных работ будет подготовлен к июлю 2024 года
СВЯТО-НИКОЛЬСКИЙ ЧЕРНООСТРОВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ОРГАНИЗОВАЛ В ПРАВОСЛАВНОМ МОЛОДЕЖНОМ ЦЕНТРЕ «ЗЛАТОУСТ» КИНОЛЕКТОРИЙ «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ» И ВРЕЧУ С КОСМОНАВТОМ-ГЕРОЕМ РОССИИ
19 августа 2023 года, в праздник Преображения Господня Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь организовал в православном молодежном центре «Златоуст» кинолекторий «Герой нашего времени» и встречу с космонавтом-испытателем, героем России Юрием Ивановичем Маленченко в рамках проекта «Победы в Малом: Цикл мероприятий по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи», который реализуется с использованием гранта ОГОО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».
Зрителями кинопросмотра стали воспитанницы пансиона «Отрада», отдыхающие в «Златоусте» и приехавшие к ним в гости в день праздника участники военно-патриотического клуба (казачьего кадетского отряда) в честь Святителя Николая из Малоярославца и воспитанники воскресной школы при женском монастыре в честь Калужской иконы Божией Матери в Ждамирово (Калуга). Помимо участия в кинопросмотре многие из гостей приехали сюда, чтобы провести репетиции перед фестивалем «От Карижи до Парижа», который должен состояться в конце августа в рамках проекта «Победы в Малом».
Почетными гостями помимо Юрия Ивановича Маленченко стали организатор мероприятия Игумения Николая, настоятельница Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря, Игумения Анастасия, настоятельница Спасо-Преображенского Воротынского монастыря, Игумения Параскева, настоятельница женского монастыря в честь Калужской иконы Божией Матери в Калуге, Игумения Михаила, настоятельница Свято-Успенского Гремячего женского монастыря, Игумения Ангелина, настоятельница Казанского девичьего монастыря в Калуге, монахиня Анастасия, настоятельница Архиерейского подворья бывшего Вознесенского женского монастыря в Козельске, представители казачества.
Воспитанницы «Отрада» встречали почетных гостей мероприятия – космонавта-испытателя Юрия Ивановича Маленченко и Матушек Игумений – колокольным звоном у храма. Помолившись в храме, спев вместе тропарь, кондак и величание празднику, воспитанницы «Отрады» пригласили всех в кинозал, оборудованный в лагере. Программа кинолектория «Герой нашего времени» на этот раз включала две серии фильма «Наедине с бесконечностью» из серии «Откровенно о важном», снятые телекомпанией Ника ТВ при участии режиссера и писательницы Анисии Шарафутдиновой – выпускницы пансиона «Отрада» и Центра православных медиа РГСУ. Герой двухсерийного документального фильма – космонавт-испытатель, Герой Российской Федерации Юрий Иванович Маленченко.
Внимание к теме космонавтики неудивительно для калужских авторов, так как Калужская земля – родина «дедушки космонавтики» – Константина Эдуардовича Циолковского. Один из самых лучших в мире музеев космонавтики находится именно в Калуге. Сюда регулярно приезжают в гости многие из российских космонавтов, и с некоторых пор еще и заглядывают в Малоярославецкий Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь, становятся гостями пансиона «Отрада». Почему? Отчасти ответ на этот вопрос можно найти в фильме.
https://clck.ru/35SAUN
19 августа 2023 года, в праздник Преображения Господня Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь организовал в православном молодежном центре «Златоуст» кинолекторий «Герой нашего времени» и встречу с космонавтом-испытателем, героем России Юрием Ивановичем Маленченко в рамках проекта «Победы в Малом: Цикл мероприятий по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи», который реализуется с использованием гранта ОГОО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».
Зрителями кинопросмотра стали воспитанницы пансиона «Отрада», отдыхающие в «Златоусте» и приехавшие к ним в гости в день праздника участники военно-патриотического клуба (казачьего кадетского отряда) в честь Святителя Николая из Малоярославца и воспитанники воскресной школы при женском монастыре в честь Калужской иконы Божией Матери в Ждамирово (Калуга). Помимо участия в кинопросмотре многие из гостей приехали сюда, чтобы провести репетиции перед фестивалем «От Карижи до Парижа», который должен состояться в конце августа в рамках проекта «Победы в Малом».
Почетными гостями помимо Юрия Ивановича Маленченко стали организатор мероприятия Игумения Николая, настоятельница Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря, Игумения Анастасия, настоятельница Спасо-Преображенского Воротынского монастыря, Игумения Параскева, настоятельница женского монастыря в честь Калужской иконы Божией Матери в Калуге, Игумения Михаила, настоятельница Свято-Успенского Гремячего женского монастыря, Игумения Ангелина, настоятельница Казанского девичьего монастыря в Калуге, монахиня Анастасия, настоятельница Архиерейского подворья бывшего Вознесенского женского монастыря в Козельске, представители казачества.
Воспитанницы «Отрада» встречали почетных гостей мероприятия – космонавта-испытателя Юрия Ивановича Маленченко и Матушек Игумений – колокольным звоном у храма. Помолившись в храме, спев вместе тропарь, кондак и величание празднику, воспитанницы «Отрады» пригласили всех в кинозал, оборудованный в лагере. Программа кинолектория «Герой нашего времени» на этот раз включала две серии фильма «Наедине с бесконечностью» из серии «Откровенно о важном», снятые телекомпанией Ника ТВ при участии режиссера и писательницы Анисии Шарафутдиновой – выпускницы пансиона «Отрада» и Центра православных медиа РГСУ. Герой двухсерийного документального фильма – космонавт-испытатель, Герой Российской Федерации Юрий Иванович Маленченко.
Внимание к теме космонавтики неудивительно для калужских авторов, так как Калужская земля – родина «дедушки космонавтики» – Константина Эдуардовича Циолковского. Один из самых лучших в мире музеев космонавтики находится именно в Калуге. Сюда регулярно приезжают в гости многие из российских космонавтов, и с некоторых пор еще и заглядывают в Малоярославецкий Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь, становятся гостями пансиона «Отрада». Почему? Отчасти ответ на этот вопрос можно найти в фильме.
https://clck.ru/35SAUN
Майя Малыгина проведет мастер-класс по основам перевода Дхармы Будды
Проект «К русскоязычному буддийскому канону» и буддийский центр «Ганден Тендар Линг» приглашают переводчиков буддийских текстов и тех, кто хотел бы заняться переводом буддийской литературы, принять участие в мастер-классе по основам перевода Дхармы Будды с Майей Малыгиной.
Майя Владимировна Малыгина – известный переводчик буддийской литературы. Работает с английским и тибетским языками. Окончила МГЛУ (МА). Работала в первом буддийском журнале «Путь к себе». Четырнадцать лет синхронно переводила учения Его Святейшества Далай-ламы. Последние пятнадцать лет переводит устно и письменно для московского центра ФПМТ «Ганден Тендар Линг».
Более 50 опубликованных переводов книг. Среди наиболее известных – «Гарвардские лекции» Далай-ламы; «Культивирование ежедневной медитации» Далай-ламы, «Исследование природы реальности» Далай-ламы, «Исцеление от гнева» Далай-ламы; «Сутра сердца»; «Сутра ваджрного отсечения»; «Сутра Вималакирти»; Сборник молитв ФПМТ; Программа «Открытие буддизма» ФПМТ; «Ум и пустота» геше Джампы Тинлея; «Подготовительные практики нендро»; «Комментарий на необычную практику Гуру-йоги» и ряд других его книг; «Сердце буддизма»; «Мачиг Лаброн и основы практики чод» Жерома Эду; «Тибетское искусство любви» Гедуна Чопела; книги ламы Сопы Ринпоче: «Сердце пути», «Счастливая смерть», «Практика Будды Медицины. Наставления в затворничестве», «Учения кадам»; «Буддийское наследие Индии» Суниты Двиведи; «Толкование бодхичитты» Нагарджуны; Обширная садхана Ваджрайогини «Краткий пусть к великому блаженству»; Обширная садхана Ямантаки «Победа над Марой; «Восемь строф для тренировки ума» геше Сонама Ринчена; «Укрощение обезьяньего ума» Ани Тхубтен Чодрон.
Основные темы курса:
1) буддийская терминология;
2) принципы перевода;
3) типичные ошибки;
4) чувство языка;
5) перевод с тибетского.
Занятия по основам перевода Дхармы Будды с Майей Малыгиной состоятся 27 августа с 19:00 до 21:00, 28 и 29 августа с 19:00 до 21:30 .
Занятия проводятся на платформе Zoom.
Подключиться к конференции Zoom
Идентификатор конференции: 821 1361 1814
Код доступа: 111728
Участие в курсе бесплатное. Если вы хотите поддержать курс, то можете сделать пожертвование центру «Ганден Тендар Линг» на странице: https://fpmt.ru/donate/ (указать «Подношение переводчику»). Большое спасибо!
http://savetibet.ru/2023/08/24/buddhist-translations.html
Проект «К русскоязычному буддийскому канону» и буддийский центр «Ганден Тендар Линг» приглашают переводчиков буддийских текстов и тех, кто хотел бы заняться переводом буддийской литературы, принять участие в мастер-классе по основам перевода Дхармы Будды с Майей Малыгиной.
Майя Владимировна Малыгина – известный переводчик буддийской литературы. Работает с английским и тибетским языками. Окончила МГЛУ (МА). Работала в первом буддийском журнале «Путь к себе». Четырнадцать лет синхронно переводила учения Его Святейшества Далай-ламы. Последние пятнадцать лет переводит устно и письменно для московского центра ФПМТ «Ганден Тендар Линг».
Более 50 опубликованных переводов книг. Среди наиболее известных – «Гарвардские лекции» Далай-ламы; «Культивирование ежедневной медитации» Далай-ламы, «Исследование природы реальности» Далай-ламы, «Исцеление от гнева» Далай-ламы; «Сутра сердца»; «Сутра ваджрного отсечения»; «Сутра Вималакирти»; Сборник молитв ФПМТ; Программа «Открытие буддизма» ФПМТ; «Ум и пустота» геше Джампы Тинлея; «Подготовительные практики нендро»; «Комментарий на необычную практику Гуру-йоги» и ряд других его книг; «Сердце буддизма»; «Мачиг Лаброн и основы практики чод» Жерома Эду; «Тибетское искусство любви» Гедуна Чопела; книги ламы Сопы Ринпоче: «Сердце пути», «Счастливая смерть», «Практика Будды Медицины. Наставления в затворничестве», «Учения кадам»; «Буддийское наследие Индии» Суниты Двиведи; «Толкование бодхичитты» Нагарджуны; Обширная садхана Ваджрайогини «Краткий пусть к великому блаженству»; Обширная садхана Ямантаки «Победа над Марой; «Восемь строф для тренировки ума» геше Сонама Ринчена; «Укрощение обезьяньего ума» Ани Тхубтен Чодрон.
Основные темы курса:
1) буддийская терминология;
2) принципы перевода;
3) типичные ошибки;
4) чувство языка;
5) перевод с тибетского.
Занятия по основам перевода Дхармы Будды с Майей Малыгиной состоятся 27 августа с 19:00 до 21:00, 28 и 29 августа с 19:00 до 21:30 .
Занятия проводятся на платформе Zoom.
Подключиться к конференции Zoom
Идентификатор конференции: 821 1361 1814
Код доступа: 111728
Участие в курсе бесплатное. Если вы хотите поддержать курс, то можете сделать пожертвование центру «Ганден Тендар Линг» на странице: https://fpmt.ru/donate/ (указать «Подношение переводчику»). Большое спасибо!
http://savetibet.ru/2023/08/24/buddhist-translations.html
МУЗЫКАЛЬНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ «101 КИЛОМЕТР» ПРОЙДЕТ 2 СЕНТЯБРЯ 2023 ГОДА В ДУХОВНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОМ ЦЕНТРЕ «СОФИЯ» ПРИ СВЯТО-НИКОЛЬСКОМ ЧЕРНООСТРОВСКОМ ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
Тема фестиваля – «концерта в письмах» как назвали его жанр организаторы – «Непридуманные судьбы ΧΧ века».
В программе – чтение отрывков из писем и воспоминаний удивительных женщин советского времени, которым пришлось проживать в Малоярославце – за 101-м километром от Москвы – Натальи Шаховской и Елизаветы Чернявской (актриса Ольга Пыжова). Произведения русских композиторов XX века – С. Прокофьева, Д. Шостаковича, Н. Мясковского, К. Шимановского в исполнении выдающихся исполнителей.
Среди исполнителей – Галия Жарова и Серафима Никитина (скрипка), Анна Паклина, Анна Линькова, Наталья Маркевич (фортепиано), Адриан Маркевич и Тамара Слуцкер (виолончель), хор «Отрада» при Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре. Начало «концерта в письмах» в 14.00 в большом зале духовно-просветительском центре «София».
ПРОГРАММА ФЕСТИВАЛЯ «101 КМ»:
2 сентября 14:00 – Концертный зал духовно-просветительского центра “София” г. Малоярославец ул. Калужская д. 4 По завершении концерта внуки и хранители мемориального дома о. Михаила Шика, который создается в Малоярославце, представят результаты работ по восстановлению дома и созданию в нем первой экспозиции, будет проведена экскурсия в интерактивный музей «Малоярославец – город двух великих побед».
19 сентября 19:00 – Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына г. Москва ул. Нижняя Радищевская, д. 2
Организаторы фестиваля – «Арт-ведомство ЛИКБЕЗ», благотворительный фонд «101 км. Подвижники Малоярославца», Свято-Никольский Черноостровский монастырь.
Вход свободный.
Фестиваль включен в программу проекта «Победы в Малом: Цикл мероприятий по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи» с использованием гранта «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».
https://clck.ru/35SXaz
Тема фестиваля – «концерта в письмах» как назвали его жанр организаторы – «Непридуманные судьбы ΧΧ века».
В программе – чтение отрывков из писем и воспоминаний удивительных женщин советского времени, которым пришлось проживать в Малоярославце – за 101-м километром от Москвы – Натальи Шаховской и Елизаветы Чернявской (актриса Ольга Пыжова). Произведения русских композиторов XX века – С. Прокофьева, Д. Шостаковича, Н. Мясковского, К. Шимановского в исполнении выдающихся исполнителей.
Среди исполнителей – Галия Жарова и Серафима Никитина (скрипка), Анна Паклина, Анна Линькова, Наталья Маркевич (фортепиано), Адриан Маркевич и Тамара Слуцкер (виолончель), хор «Отрада» при Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре. Начало «концерта в письмах» в 14.00 в большом зале духовно-просветительском центре «София».
ПРОГРАММА ФЕСТИВАЛЯ «101 КМ»:
2 сентября 14:00 – Концертный зал духовно-просветительского центра “София” г. Малоярославец ул. Калужская д. 4 По завершении концерта внуки и хранители мемориального дома о. Михаила Шика, который создается в Малоярославце, представят результаты работ по восстановлению дома и созданию в нем первой экспозиции, будет проведена экскурсия в интерактивный музей «Малоярославец – город двух великих побед».
19 сентября 19:00 – Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына г. Москва ул. Нижняя Радищевская, д. 2
Организаторы фестиваля – «Арт-ведомство ЛИКБЕЗ», благотворительный фонд «101 км. Подвижники Малоярославца», Свято-Никольский Черноостровский монастырь.
Вход свободный.
Фестиваль включен в программу проекта «Победы в Малом: Цикл мероприятий по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи» с использованием гранта «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».
https://clck.ru/35SXaz
ФЕСТИВАЛЬ КАЗАЧЬЕЙ КУЛЬТУРЫ «ОТ КАРИЖИ ДО ПАРИЖА» ПРОЙДЕТ В СВЯТО-НИКОЛЬСКОМ ЧЕРНООСТРОВСКОМ ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
Фестиваль казачьей культуры «От Карижи до Парижа» в память о победоносном Малоярославецком сражении в Отечественной войне 1812 года пройдет в Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре 29 августа 2023 года в праздник Спаса Нерукотворного. Фестиваль станет частью программы «Победы в Малом: Цикл мероприятий по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи», которая реализуется с использованием гранта ОГОО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».
Праздник образа Спаса Нерукотворного – один из дней поминовения Малоярославецкого сражения, и в этот день с 1865 года был установлен крестный ход от храмов города к Святым вратам Черноостровской обители, на которых расположен чудотворный образ Спаса Нерукотворного с простреленным платом. Образ, написанный незадолго до Малоярославецкого сражения явил чудо. Святые врата остались единственным уцелевшим в огне сражения строением монастыря, а картечь от выстрелов, пробившая плат и оставившая «язвины» на самих вратах, не коснулась лика Спасителя. В этот день в Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре и сегодня служится благодарственный молебен перед образом на Святых вратах и лития памяти воинов, павших в Малоярославецком сражении. А вот крестный ход уже несколько лет переносится на ближайшее к 1 сентября воскресенье, чтобы в нем могли принять участие школьники города, и по завершении крестного хода получить благословение на молебне на начало учебного года.
В день празднования чудотворного образа Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь организует фестиваль казачьей культуры – в память о казачьих полках атамана Матвея Ивановича Платова, прошедших от Карижи до Парижа.
В программе фестиваля – марш-бросок на 7 километров от Карижи до Святых врат монастыря для современных казаков и патриотических молодежных отрядов. Концерт с выступлениями, посвященными памяти Отечественной войны 1812 года. Показательные выступления с традиционными казачьими воинскими искусствами. Чайная зона с угощениями.
Начало марш-броска – 14.00 от села Карижа. Начало концерта в Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре – 17.00.
Фестиваль организован в рамках проекта «Победы в Малом: Цикл мероприятий по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи» реализуется с использованием гранта ОГОО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».
https://clck.ru/35SjiZ
Фестиваль казачьей культуры «От Карижи до Парижа» в память о победоносном Малоярославецком сражении в Отечественной войне 1812 года пройдет в Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре 29 августа 2023 года в праздник Спаса Нерукотворного. Фестиваль станет частью программы «Победы в Малом: Цикл мероприятий по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи», которая реализуется с использованием гранта ОГОО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».
Праздник образа Спаса Нерукотворного – один из дней поминовения Малоярославецкого сражения, и в этот день с 1865 года был установлен крестный ход от храмов города к Святым вратам Черноостровской обители, на которых расположен чудотворный образ Спаса Нерукотворного с простреленным платом. Образ, написанный незадолго до Малоярославецкого сражения явил чудо. Святые врата остались единственным уцелевшим в огне сражения строением монастыря, а картечь от выстрелов, пробившая плат и оставившая «язвины» на самих вратах, не коснулась лика Спасителя. В этот день в Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре и сегодня служится благодарственный молебен перед образом на Святых вратах и лития памяти воинов, павших в Малоярославецком сражении. А вот крестный ход уже несколько лет переносится на ближайшее к 1 сентября воскресенье, чтобы в нем могли принять участие школьники города, и по завершении крестного хода получить благословение на молебне на начало учебного года.
В день празднования чудотворного образа Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь организует фестиваль казачьей культуры – в память о казачьих полках атамана Матвея Ивановича Платова, прошедших от Карижи до Парижа.
В программе фестиваля – марш-бросок на 7 километров от Карижи до Святых врат монастыря для современных казаков и патриотических молодежных отрядов. Концерт с выступлениями, посвященными памяти Отечественной войны 1812 года. Показательные выступления с традиционными казачьими воинскими искусствами. Чайная зона с угощениями.
Начало марш-броска – 14.00 от села Карижа. Начало концерта в Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре – 17.00.
Фестиваль организован в рамках проекта «Победы в Малом: Цикл мероприятий по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи» реализуется с использованием гранта ОГОО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».
https://clck.ru/35SjiZ
Сто дорог — молодым
Иудео-христианский диалог взял курс на омоложение
Накануне в офисе Российского еврейского конгресса собрались молодые пасторы и активисты протестантских церквей России, чтобы вместе с сотрудниками РЕК обменяться идеями по развитию совместных проектов и обсудить вовлечение в них молодежи.
Во встрече участвовали глава фонда евангельских христиан «Эвен Эзер» Борис Васюков и заместитель исполнительного директора РЕК Любовь Кон.
Иудео-христианский диалог, который продолжается в России с 2010 года, — это уникальное для межнациональной практики явление, и подобных примеров нет ни в одной стране. Протестантские организации оказывают поддержку малоимущим еврейским семьям и бывшим узникам гетто и концлагерей, пережившим Холокост. Также они участвуют в мероприятиях ежегодной «Недели памяти жертв Холокоста», проводя в эти дни посвященный ей «Молитвенный марафон», который объединяет 450 протестантских общин по всей стране.
Краеугольным камнем иудео-христианского диалога стала программа РЕК «Вернуть достоинство», посвященная увековечению памяти жертв Холокоста в России и установке им памятников. С ноября 2011 года, когда впервые совместными усилиями с фондом «Эвен Эзер» был установлен мемориал на месте казни евреев в Любавичах Смоленской области, эта программа обрела второе дыхание. И сегодня в 16 регионах России установлены уже 92 памятника и памятных знака, восстановлены тысячи имен казненных нацистами евреев. Представители фонда «Эвен Эзер», который стал ключевым партнером программы «Вернуть достоинство», увлечены ею настолько, что кажется, жертвы Холокоста были членами их собственных семей.
Читать дальше
#РЕК #Память #Памятник
https://t.me/jliferu/6139
Иудео-христианский диалог взял курс на омоложение
Накануне в офисе Российского еврейского конгресса собрались молодые пасторы и активисты протестантских церквей России, чтобы вместе с сотрудниками РЕК обменяться идеями по развитию совместных проектов и обсудить вовлечение в них молодежи.
Во встрече участвовали глава фонда евангельских христиан «Эвен Эзер» Борис Васюков и заместитель исполнительного директора РЕК Любовь Кон.
Иудео-христианский диалог, который продолжается в России с 2010 года, — это уникальное для межнациональной практики явление, и подобных примеров нет ни в одной стране. Протестантские организации оказывают поддержку малоимущим еврейским семьям и бывшим узникам гетто и концлагерей, пережившим Холокост. Также они участвуют в мероприятиях ежегодной «Недели памяти жертв Холокоста», проводя в эти дни посвященный ей «Молитвенный марафон», который объединяет 450 протестантских общин по всей стране.
Краеугольным камнем иудео-христианского диалога стала программа РЕК «Вернуть достоинство», посвященная увековечению памяти жертв Холокоста в России и установке им памятников. С ноября 2011 года, когда впервые совместными усилиями с фондом «Эвен Эзер» был установлен мемориал на месте казни евреев в Любавичах Смоленской области, эта программа обрела второе дыхание. И сегодня в 16 регионах России установлены уже 92 памятника и памятных знака, восстановлены тысячи имен казненных нацистами евреев. Представители фонда «Эвен Эзер», который стал ключевым партнером программы «Вернуть достоинство», увлечены ею настолько, что кажется, жертвы Холокоста были членами их собственных семей.
Читать дальше
#РЕК #Память #Памятник
https://t.me/jliferu/6139
( Еврейская жизнь )
Сто дорог — молодым - Еврейская жизнь
Во встрече участвовали глава фонда евангельских христиан «Эвен Эзер» Борис Васюков и заместитель исполнительного директора РЕК Любовь Кон. Иудео-христианский диалог, который продолжается в России с 2010 года, — это уникальное для межнациональной практики…
Развитие образования неразрывно связано с укреплением духовно-нравственных ценностей
В ходе рабочей поездки в ХМАО-Югры глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы, член Общественной палаты РФ Альбир хазрат Крганов выступил на совещании педагогических работников Ханты-Мансийского автономного округа - Югры по теме: «Современные вызовы и трансформация образования:пути и решения». С видеоприветствием к участникам обратился министр просвещения Российской Федерации Сергей Кравцов и губернатор региона Наталья Комарова.
Глава ДСМР в своем выступлении подчеркнул, что совещание проходит в рамках объявленного Президентом России Года педагога и наставника. Это свидетельство того, что власть и общество признают особый высокий статус педагогических работников, необходимость повышения престижа профессии учителя и социальной ценности его труда.
«Общеизвестно, что состояние образования и науки определяет будущее страны. Мы должны критически оценить прежние попытки реформирования образования, которые оказались неудачны и контрпродуктивны. Некритическое заимствование западных образовательных стандартов, моделей и технологий подорвало потенциал нашего образования и развития. Ощущается глубокая потребность перейти к новой парадигме российского образования, отвечающей стратегическим национальным интересам России», - сказал муфтий.
Альбир хазрат также отметил, что улучшение образования, оздоровление духовно-нравственной среды нашего общества в целом следует связывать с возвращением к базисным органическим культурно-цивилизационным основам нашей идентичности, с возрождением религии, опорой на ценности классической культуры, наши духовно-нравственные ценности и традиции.
Муфтий Москвы обратил внимание и на необходимость разработки в сжатые сроки Концепции развития современного российского образования, заложить для всех уровней отечественного образования концептуальные и идеологические основы, обозначить преемственность с лучшими элементами и традициями российского образования и воспитания. «Критический пересмотр действующего образовательного законодательства должен завершиться принятием Образовательного кодекса РФ, который подверг бы правовой регламентации все уровни отечественного образования»,- сказал глава ДСМР.
Альбир хазрат также почеркнул, что в Священном Коране упоминание науки, ученых и образования дается более 700 раз в различных местах и все они призывают к знаниям, к изучению наук. Знания, наука – единственный путь для верующего, поскольку невежество является спутником заблуждения и отклонением от праведного пути.
«Мы, религиозные деятели, никогда не рассматривали образование как оказание услуг. Образование – это служение, оно должно быть нацелено на укрепление веры, интеллекта и нравственности, на формирование духовного культурного человека и гражданина, способного к любви, состраданию и к уважению человека другого вероисповедания и национальности, способного к творчеству и созидательному труду, имеющего иммунитет к деструктивной идеологии», - отметил в завершении своего выступления муфтий.
В этот же день Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбир хазрат Крганов в рамках совещания принял также участие в Панельной дискуссии «Построение единой системы военно-патриотического воспитания. Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
https://77islam.ru/novosti/razvitie-obrazovaniya-nerazryvno-svyazano-s-ukrepleniem-dukhovno-nravstvennykh-tsennostej.html
В ходе рабочей поездки в ХМАО-Югры глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы, член Общественной палаты РФ Альбир хазрат Крганов выступил на совещании педагогических работников Ханты-Мансийского автономного округа - Югры по теме: «Современные вызовы и трансформация образования:пути и решения». С видеоприветствием к участникам обратился министр просвещения Российской Федерации Сергей Кравцов и губернатор региона Наталья Комарова.
Глава ДСМР в своем выступлении подчеркнул, что совещание проходит в рамках объявленного Президентом России Года педагога и наставника. Это свидетельство того, что власть и общество признают особый высокий статус педагогических работников, необходимость повышения престижа профессии учителя и социальной ценности его труда.
«Общеизвестно, что состояние образования и науки определяет будущее страны. Мы должны критически оценить прежние попытки реформирования образования, которые оказались неудачны и контрпродуктивны. Некритическое заимствование западных образовательных стандартов, моделей и технологий подорвало потенциал нашего образования и развития. Ощущается глубокая потребность перейти к новой парадигме российского образования, отвечающей стратегическим национальным интересам России», - сказал муфтий.
Альбир хазрат также отметил, что улучшение образования, оздоровление духовно-нравственной среды нашего общества в целом следует связывать с возвращением к базисным органическим культурно-цивилизационным основам нашей идентичности, с возрождением религии, опорой на ценности классической культуры, наши духовно-нравственные ценности и традиции.
Муфтий Москвы обратил внимание и на необходимость разработки в сжатые сроки Концепции развития современного российского образования, заложить для всех уровней отечественного образования концептуальные и идеологические основы, обозначить преемственность с лучшими элементами и традициями российского образования и воспитания. «Критический пересмотр действующего образовательного законодательства должен завершиться принятием Образовательного кодекса РФ, который подверг бы правовой регламентации все уровни отечественного образования»,- сказал глава ДСМР.
Альбир хазрат также почеркнул, что в Священном Коране упоминание науки, ученых и образования дается более 700 раз в различных местах и все они призывают к знаниям, к изучению наук. Знания, наука – единственный путь для верующего, поскольку невежество является спутником заблуждения и отклонением от праведного пути.
«Мы, религиозные деятели, никогда не рассматривали образование как оказание услуг. Образование – это служение, оно должно быть нацелено на укрепление веры, интеллекта и нравственности, на формирование духовного культурного человека и гражданина, способного к любви, состраданию и к уважению человека другого вероисповедания и национальности, способного к творчеству и созидательному труду, имеющего иммунитет к деструктивной идеологии», - отметил в завершении своего выступления муфтий.
В этот же день Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбир хазрат Крганов в рамках совещания принял также участие в Панельной дискуссии «Построение единой системы военно-патриотического воспитания. Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
https://77islam.ru/novosti/razvitie-obrazovaniya-nerazryvno-svyazano-s-ukrepleniem-dukhovno-nravstvennykh-tsennostej.html
77islam.ru
ДУХОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ МУСУЛЬМАН ГОРОДА МОСКВЫ И ЦЕНТРАЛЬНОГО РЕГИОНА "МОСКОВСКИЙ МУФТИЯТ"
ЦЕНТРАЛИЗОВАННАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДУХОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ МУСУЛЬМАН ГОРОДА МОСКВЫ И ЦЕНТРАЛЬНОГО РЕГИОНА "МОСКОВСКИЙ МУФТИЯТ"
Установлено празднование Собора святых, в земле Германской просиявших
24 августа 2023 года участники заседания Священного Синода Русской Православной Церкви заслушали прошение митрополита Берлинского и Германского Марка и архиепископа Рузского Тихона, поддержанное председателем Синодальной комиссии по канонизации святых епископом Троицким Панкратием об установлении празднования Собора святых, в земле Германской просиявших (журнал № 64).
Митрополит Марк и архиепископ Тихон обратились к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с прошением, в котором сообщили, что в 2018 году вверенными им епархиями была начата работа по сбору материалов о святых Германии первого тысячелетия и по составлению описаний их житий. В сентябре 2019 епархиями была проведена конференция «Святые Германии первого тысячелетия», по итогам которой была создана рабочая группа по сбору и подготовке материалов. В 2022 году таковые были представлены в Синодальную комиссию по канонизации святых, которая, изучив материалов, предложила епархиям их дополнить, что и было сделано. Архиереи просили «благословить и утвердить почитание местночтимых святых Германии» согласно представленному списку.
Епископ Панкратий сообщил рапортом, что по изучении дополненных материалов Синодальная комиссия по канонизации святых в отношении 12 подвижников пришла к выводу о том, что «их подвиги и мученическая кончины не вызывает сомнений». В отношении других предложенных епархиями имен требуется дополнительное изучение. Владыка Панкратий также сообщил, что комиссия «не имеет возражений против установления празднования на епархиальном уровне Собора святых, в земле Германской просиявших».
Принимая во внимание работу, проведенную Синодальной комиссией по канонизации святых по изучению житий следующих святых, и учитывая свидетельства об их почитании как святых еще в первом тысячелетии, Синод постановил включить в Собор святых, в земле Германской просиявших, имена:
• священномученика Вонифатия (Бонифация), архиепископа Майнцского, просветителя Германии (754 г.);
• священномученика Аурея, епископа Майнцского (436 г.);
• мучеников Маврикия и иже с ним: Гереона, Кассия, Флорентия и иных воинов (ок. 300 г.);
• мученицы Афры Аугсбургской (304 г.);
• святителя Максимина, епископа Трирского (347 г.);
• святителя Матерна, первого епископа Кельнского (IV в.);
• святителя Корбиниана, первого епископа Фрайзингского (725/730 г.);
• святителя Виллиброрда, архиепископа Утрехтского (739 г.);
• святителя Буркарда, епископа Вюрцбургского (753 г.);
• святителя Ансгария, архиепископа Гамбургского (865 г.);
• преподобной Лиобы Бишофсхаймской (728 г.);
• преподобной Вальпурги Айхштеттской (779 г.).
Днем празднования Собора святых, в земле Германской просиявших, установлено 20 сентября / 3 октября, если этот день совпадает с воскресеньем, в ином случае — в ближайшее воскресенье к 20 сентября / 3 октября.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6052186.html
24 августа 2023 года участники заседания Священного Синода Русской Православной Церкви заслушали прошение митрополита Берлинского и Германского Марка и архиепископа Рузского Тихона, поддержанное председателем Синодальной комиссии по канонизации святых епископом Троицким Панкратием об установлении празднования Собора святых, в земле Германской просиявших (журнал № 64).
Митрополит Марк и архиепископ Тихон обратились к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с прошением, в котором сообщили, что в 2018 году вверенными им епархиями была начата работа по сбору материалов о святых Германии первого тысячелетия и по составлению описаний их житий. В сентябре 2019 епархиями была проведена конференция «Святые Германии первого тысячелетия», по итогам которой была создана рабочая группа по сбору и подготовке материалов. В 2022 году таковые были представлены в Синодальную комиссию по канонизации святых, которая, изучив материалов, предложила епархиям их дополнить, что и было сделано. Архиереи просили «благословить и утвердить почитание местночтимых святых Германии» согласно представленному списку.
Епископ Панкратий сообщил рапортом, что по изучении дополненных материалов Синодальная комиссия по канонизации святых в отношении 12 подвижников пришла к выводу о том, что «их подвиги и мученическая кончины не вызывает сомнений». В отношении других предложенных епархиями имен требуется дополнительное изучение. Владыка Панкратий также сообщил, что комиссия «не имеет возражений против установления празднования на епархиальном уровне Собора святых, в земле Германской просиявших».
Принимая во внимание работу, проведенную Синодальной комиссией по канонизации святых по изучению житий следующих святых, и учитывая свидетельства об их почитании как святых еще в первом тысячелетии, Синод постановил включить в Собор святых, в земле Германской просиявших, имена:
• священномученика Вонифатия (Бонифация), архиепископа Майнцского, просветителя Германии (754 г.);
• священномученика Аурея, епископа Майнцского (436 г.);
• мучеников Маврикия и иже с ним: Гереона, Кассия, Флорентия и иных воинов (ок. 300 г.);
• мученицы Афры Аугсбургской (304 г.);
• святителя Максимина, епископа Трирского (347 г.);
• святителя Матерна, первого епископа Кельнского (IV в.);
• святителя Корбиниана, первого епископа Фрайзингского (725/730 г.);
• святителя Виллиброрда, архиепископа Утрехтского (739 г.);
• святителя Буркарда, епископа Вюрцбургского (753 г.);
• святителя Ансгария, архиепископа Гамбургского (865 г.);
• преподобной Лиобы Бишофсхаймской (728 г.);
• преподобной Вальпурги Айхштеттской (779 г.).
Днем празднования Собора святых, в земле Германской просиявших, установлено 20 сентября / 3 октября, если этот день совпадает с воскресеньем, в ином случае — в ближайшее воскресенье к 20 сентября / 3 октября.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6052186.html
X Всероссийская встреча католической молодёжи
23 августа в Санкт-Петербурге началась Всероссийская встреча католический молодёжи, на которую приехали около 400 юношей и девушек со всех уголков страны.
Эти дни станут своеобразным эхом Всемирного дня молодёжи, завершившегося недавно в Португалии, считает Оксана Пименова, один из организаторов Всероссийской встречи.
Каждый из участников этого молодёжного форума приехал в город на Неве со своими целями и задачами, но чаще всего – в поиске своего жизненного пути. Об этом, например, говорит Михаил Бояринов из Красноярска.
Одна из задач подобных встреч – помочь молодым российским католикам почувствовать единство Церкви, пообщаться с католиками-сверстниками. Об этом говорит Полина Виноградова из Калининграда.
В течение пяти дней участники Всероссийской встречи католический молодёжи будут посвящать время время молитве, общению, катехизации. Кроме этого, сам город на Неве привносит в форум ещё один важный аспект, считает епископ Николай Дубинин.
Мероприятия будут проходить в разных храмах города, кроме того, планируется, что в пятницу телемост свяжет Санкт-Петербург с Ватиканом и молодые российские католики смогут пообщаться с Папой Римским. Завершится Всероссийская встреча католической молодёжи 27 августа.
https://www.vaticannews.va/ru/church/news/2023-08/x-vserossijskaya-vstrecha-katolicheskoj-molodyozhi.html
23 августа в Санкт-Петербурге началась Всероссийская встреча католический молодёжи, на которую приехали около 400 юношей и девушек со всех уголков страны.
Эти дни станут своеобразным эхом Всемирного дня молодёжи, завершившегося недавно в Португалии, считает Оксана Пименова, один из организаторов Всероссийской встречи.
Каждый из участников этого молодёжного форума приехал в город на Неве со своими целями и задачами, но чаще всего – в поиске своего жизненного пути. Об этом, например, говорит Михаил Бояринов из Красноярска.
Одна из задач подобных встреч – помочь молодым российским католикам почувствовать единство Церкви, пообщаться с католиками-сверстниками. Об этом говорит Полина Виноградова из Калининграда.
В течение пяти дней участники Всероссийской встречи католический молодёжи будут посвящать время время молитве, общению, катехизации. Кроме этого, сам город на Неве привносит в форум ещё один важный аспект, считает епископ Николай Дубинин.
Мероприятия будут проходить в разных храмах города, кроме того, планируется, что в пятницу телемост свяжет Санкт-Петербург с Ватиканом и молодые российские католики смогут пообщаться с Папой Римским. Завершится Всероссийская встреча католической молодёжи 27 августа.
https://www.vaticannews.va/ru/church/news/2023-08/x-vserossijskaya-vstrecha-katolicheskoj-molodyozhi.html
www.vaticannews.va
X Всероссийская встреча католической молодёжи - Vatican News
23 августа в Санкт-Петербурге началась Всероссийская встреча католический молодёжи, на которую приехали около 400 юношей и девушек со всех уголков ...
Необычный водлозерский храм показали с высоты птичьего полета
Храм Рождества Богородицы на острове Пога засняли со всех сторон.
Участники спортивно-экологического клуба «Пилигрим» показали необычный храм Рождества Богородицы на острове Пога в нацпарке «Водлозерский» с высоты птичьего полета.
Молодежная команда побывала на острове с экскурсоводом Ириной Жуковой, сняла на квадрокоптер пейзажи острова и со всех сторон показала храм Рождества Богородицы, который сбоку похож на корабль. Из полученных кадров участники клуба сделали видеоролик, где соединили архивные и современные кадры. Пейзажи Водлозерского парка дополняет рассказ Ирины об истории храма и острова.
Команда клуба «Пилигрим» работает по проекту «Школа пилотов этнодронов», который поддержал Фонд грантов главы Карелии.
Храм Рождества Богородицы на острове Пога построили в 2018 году. Сначала его собрали в деревне Варишпельда Водлозерского парка, а затем разобрали и перевезли на остров.
«Здесь водлозеры всегда хотели отличаться, чтобы он был не просто краше, масштабнее, а чтобы он был нетипичным», — сказала Ирина.
Напомним, что в июле участники клуба «Пилигрим» полетали на квадрокоптерах над столицей Водлозерского парка, деревней Куганаволок.
https://rk.karelia.ru/social/neobychnyj-vodlozerskij-hram-pokazali-s-vysoty-ptichego-poleta/
Храм Рождества Богородицы на острове Пога засняли со всех сторон.
Участники спортивно-экологического клуба «Пилигрим» показали необычный храм Рождества Богородицы на острове Пога в нацпарке «Водлозерский» с высоты птичьего полета.
Молодежная команда побывала на острове с экскурсоводом Ириной Жуковой, сняла на квадрокоптер пейзажи острова и со всех сторон показала храм Рождества Богородицы, который сбоку похож на корабль. Из полученных кадров участники клуба сделали видеоролик, где соединили архивные и современные кадры. Пейзажи Водлозерского парка дополняет рассказ Ирины об истории храма и острова.
Команда клуба «Пилигрим» работает по проекту «Школа пилотов этнодронов», который поддержал Фонд грантов главы Карелии.
Храм Рождества Богородицы на острове Пога построили в 2018 году. Сначала его собрали в деревне Варишпельда Водлозерского парка, а затем разобрали и перевезли на остров.
«Здесь водлозеры всегда хотели отличаться, чтобы он был не просто краше, масштабнее, а чтобы он был нетипичным», — сказала Ирина.
Напомним, что в июле участники клуба «Пилигрим» полетали на квадрокоптерах над столицей Водлозерского парка, деревней Куганаволок.
https://rk.karelia.ru/social/neobychnyj-vodlozerskij-hram-pokazali-s-vysoty-ptichego-poleta/
YouTube
Остров Пога. Урочище. Храм Рождества Богородицы. Водлозерье.
Молодежная команда клуба "Пилигрим" работает по проекту "Школа Пилотов Этнодронов". В сюжете - Урочище и деревня Пога, где был старинный погост. Пога. Храм Рождества Богородицы. Водлозерье. Национальный парк "Водлозерский".
Проект поддержан "Фондом Грантов…
Проект поддержан "Фондом Грантов…
Влахерна – неприметная с виду православная церковь в Стамбуле. Но не посетить этот храм нельзя.
Добрый день, уважаемые подписчики и читатели моего канала!
Сегодня я расскажу историю Влахернского храма, где в Х веке произошло знаменательное событие, которое на Руси было воспринято, как большой праздник и стало неотъемлемой частью православных традиций.
Влахернская церковь Богородицы была построена в V веке стараниями императрицы Пульхерии и ее супруга.
Она величественно возвышалась в глубине на берегу бухты Золотой Рог за пределами городских стен. Свое название получила по расположению в местности Влахерны, которая в свою очередь была названа по имени скифского воеводы Влаха.
Храм привлекал множество паломников, ведь в нем хранилось несколько великих святынь: Риза, омофор и пояс Богородицы, а также бил целительный источник.
После Собора Святой Софии Влахернская церковь Богородицы была одним из самых значимых религиозных центров Византии.
Собор Святой Софии Фото автора
Константинополь неоднократно подвергался осаде, но всякий раз город избегал разорения самым невероятным образом, что горожане связывали с чудодейственной силой Влахернской храмовой иконы Богородицы.
Но самое знаменательное событие, связанное с Влахернским храмом, произошло в Х веке. Оно подробно описано в житиях Святого Андрея.
Когда в очередной раз в 910 году городу угрожала опасность быть сожженным сарацинами-мусульманами, жители собрались во Влахернской церкви и молились о спасении.
Среди молящихся в храме был Блаженный Андрей, который и увидел Богородицу в окружении ангелов. Пречистая Дева покрыла прихожан в храме своим омофором. После чего враги отступили от стен города.
На Руси в честь этого знаменательного события с XII века был установлен праздник – Покров Пресвятой Богородицы, который ежегодно отмечается 14 октября. Многочисленные победы русского воинства часто связывают с покровительством, исходящем от образа Богоматери.
В 1165 году Владимирский князь Андрей Боголюбский построил первый храм, посвященный этому празднику – Церковь Покрова на Нерли.
Несмотря на то, что я являюсь человеком светским, всегда с большим удовольствием посещаю подобные центры духовного наследия. Для меня оказалось невероятно волнительным оказаться в месте, где произошло столь значимое событие.
Поскольку воды залива Золотой Рог несколько отступили от своего первоначального русла, храм теперь скромно стоит в глубине жилого квартала района Айвансарай. Но его легко отыскать, ориентир - простые серые ворота с надписью и крестом.
Сейчас храм выглядит довольно неприметно. От былого величия не осталось и следа, а когда-то это была трехъярусная многокупольная церковь.
Дело в том, что в XV веке в храме произошел сильный пожар, который уничтожил все строения почти до основания. И только спустя почти 400 лет в XIX веке был восстановлен греками.
Перед храмом раскинулся уютный сад, в котором растут гранатовые деревья, стоят перголы, увитые диким виноградом, и буйно цветут розы.
Святой источник действует в храме до сих пор. Он оформлен в виде мраморной купели. Сам источник находится в гроте, который уходит глубоко под землю.
Вход в грот разрешен только служителям храма. Прихожане могут набрать святой воды в специальные бутылочки из кранов, вмонтированных в мраморную купель.
Чудотворная икона "Богоматерь Одигитрия Влахернская" была спасена после захвата Константинополя турками, после чего перевезена на Афон, а в 1653 году доставлена в Москву и преподнесена в дар царю Алексею Михайловичу. Сейчас она находится в музейном собрании Кремля.
https://dzen.ru/a/YIV9Ahrn72S-nxli
Добрый день, уважаемые подписчики и читатели моего канала!
Сегодня я расскажу историю Влахернского храма, где в Х веке произошло знаменательное событие, которое на Руси было воспринято, как большой праздник и стало неотъемлемой частью православных традиций.
Влахернская церковь Богородицы была построена в V веке стараниями императрицы Пульхерии и ее супруга.
Она величественно возвышалась в глубине на берегу бухты Золотой Рог за пределами городских стен. Свое название получила по расположению в местности Влахерны, которая в свою очередь была названа по имени скифского воеводы Влаха.
Храм привлекал множество паломников, ведь в нем хранилось несколько великих святынь: Риза, омофор и пояс Богородицы, а также бил целительный источник.
После Собора Святой Софии Влахернская церковь Богородицы была одним из самых значимых религиозных центров Византии.
Собор Святой Софии Фото автора
Константинополь неоднократно подвергался осаде, но всякий раз город избегал разорения самым невероятным образом, что горожане связывали с чудодейственной силой Влахернской храмовой иконы Богородицы.
Но самое знаменательное событие, связанное с Влахернским храмом, произошло в Х веке. Оно подробно описано в житиях Святого Андрея.
Когда в очередной раз в 910 году городу угрожала опасность быть сожженным сарацинами-мусульманами, жители собрались во Влахернской церкви и молились о спасении.
Среди молящихся в храме был Блаженный Андрей, который и увидел Богородицу в окружении ангелов. Пречистая Дева покрыла прихожан в храме своим омофором. После чего враги отступили от стен города.
На Руси в честь этого знаменательного события с XII века был установлен праздник – Покров Пресвятой Богородицы, который ежегодно отмечается 14 октября. Многочисленные победы русского воинства часто связывают с покровительством, исходящем от образа Богоматери.
В 1165 году Владимирский князь Андрей Боголюбский построил первый храм, посвященный этому празднику – Церковь Покрова на Нерли.
Несмотря на то, что я являюсь человеком светским, всегда с большим удовольствием посещаю подобные центры духовного наследия. Для меня оказалось невероятно волнительным оказаться в месте, где произошло столь значимое событие.
Поскольку воды залива Золотой Рог несколько отступили от своего первоначального русла, храм теперь скромно стоит в глубине жилого квартала района Айвансарай. Но его легко отыскать, ориентир - простые серые ворота с надписью и крестом.
Сейчас храм выглядит довольно неприметно. От былого величия не осталось и следа, а когда-то это была трехъярусная многокупольная церковь.
Дело в том, что в XV веке в храме произошел сильный пожар, который уничтожил все строения почти до основания. И только спустя почти 400 лет в XIX веке был восстановлен греками.
Перед храмом раскинулся уютный сад, в котором растут гранатовые деревья, стоят перголы, увитые диким виноградом, и буйно цветут розы.
Святой источник действует в храме до сих пор. Он оформлен в виде мраморной купели. Сам источник находится в гроте, который уходит глубоко под землю.
Вход в грот разрешен только служителям храма. Прихожане могут набрать святой воды в специальные бутылочки из кранов, вмонтированных в мраморную купель.
Чудотворная икона "Богоматерь Одигитрия Влахернская" была спасена после захвата Константинополя турками, после чего перевезена на Афон, а в 1653 году доставлена в Москву и преподнесена в дар царю Алексею Михайловичу. Сейчас она находится в музейном собрании Кремля.
https://dzen.ru/a/YIV9Ahrn72S-nxli
Дзен | Блогерская платформа
Церковь Покрова на Нерли – поэма в камне. Как она выглядела в XII веке и как выглядит в XXI ?
Статья автора «Зрительский вектор» в Дзене ✍:
Самый древний русский православный храм
Самым древним православным храмом, сохранившимся до настоящего времени на территории современной России, считается храм Святого Иоанна Предтечи в Керчи. Он был построен византийцами в X веке на месте еще более древнего храма VI века. Также в X веке был построен храм на Нижне-Архызском городище (Северный) в Республике Карачаево-Черкесия. В те времена на этом месте было государство Алания, жители которого приняли христианство в 916 году. Что же касается Русской Земли, то древнейшим мог бы считаться Софийский собор в Киеве, построенный в 1036 году, но этот храм на рубеже XVII – XVIII веков был перестроен. Так что из тех храмов, которые сохранили свой первоначальный облик, самым древним является Софийский собор в Великом Новгороде.
Собор Софии Премудрости Божией был построен в Новгородском Детинце в 1045 – 1050 годах по инициативе князя Ярослава Мудрого и его сына новгородского князя Владимира. Храм был освящен в 1050 году епископом Лукой.
Стены собора выложены из камня, известняка, ракушечника и плинфы на цемяночном растворе. Плинфа – это тонкий обожженный кирпич. В Византии и Древней Руси плинфа имела размеры 300×350×25 мм. Цемяночный раствор (цемянка) изготавливался путем добавления кирпичной или керамической крошки в известковый раствор. Цемянка широко применялась в Византии и Древней Руси как связующее вещество типа цемента.
Софийский собор в Великом Новгороде имеет особую историческую ценность, т.к. подобные крестово-купольные храмы строились на Руси только в XI веке.
На кресте центрального купола можно увидеть фигуру сидящего голубя. С ней связана легенда, согласно которой в 1570 году присевший на крест голубь, увидел учиненную Иваном Грозным резню новгородцев и окаменел от ужаса. Позднее одному из монахов было видение, что голубь послан новгородцам в утешение. И пока фигура голубя находится на кресте, город будет в безопасности.
В время войны собор сильно пострадал. Многие ценные произведения искусства и предметы были вывезены в Германию. Золотую обшивку купола содрали и пустили солдатам на сувениры. А крест с голубем квартировавшие в это время в городе испанские нацисты вывезли в Мадрид и поместили музее как военный трофей. Там он и находился до 2004 года, когда в результате переговоров Президента России и короля Испании оригинальный крест удалось обменять на изготовленную по заказу Новгородской администрации копию. Сейчас оригинальный крест с голубем хранится в соборе, а на главном куполе установлен изготовленный в 2007 году новый крест.
Главный (западный) вход в храм открывают так называемые Магдебургские врата. Они были изготовлены в XII веке в Магдебурге из бронзы. Врата состоят из двух створок, покрытых рельефными изображениями сцен из Ветхого и Нового Заветов. Судя по некоторым источникам, врата были захвачены новгородцами во время их военного похода в Швецию. Этим объясняется католический, а не православный характер изображений. В XVII веке временно оккупировавшие Новгород шведы вознамерились было вернуть врата в Швецию, но не рискнули, опасаясь гнева и восстания новгородских жителей.
С реки Волхов открывается величественный вид на Новгородский Кремль и Софийский собор. Справа от собора видна Владимирская башня Кремля, а слева – Звонница Софийского собора.
В 1991 году Софийский собор был возвращен Русской Православной Церкви. В настоящее время – это Кафедральный храм Новгородской митрополии.
https://dzen.ru/a/ZHWoeMNUGS-A4kKU
Самым древним православным храмом, сохранившимся до настоящего времени на территории современной России, считается храм Святого Иоанна Предтечи в Керчи. Он был построен византийцами в X веке на месте еще более древнего храма VI века. Также в X веке был построен храм на Нижне-Архызском городище (Северный) в Республике Карачаево-Черкесия. В те времена на этом месте было государство Алания, жители которого приняли христианство в 916 году. Что же касается Русской Земли, то древнейшим мог бы считаться Софийский собор в Киеве, построенный в 1036 году, но этот храм на рубеже XVII – XVIII веков был перестроен. Так что из тех храмов, которые сохранили свой первоначальный облик, самым древним является Софийский собор в Великом Новгороде.
Собор Софии Премудрости Божией был построен в Новгородском Детинце в 1045 – 1050 годах по инициативе князя Ярослава Мудрого и его сына новгородского князя Владимира. Храм был освящен в 1050 году епископом Лукой.
Стены собора выложены из камня, известняка, ракушечника и плинфы на цемяночном растворе. Плинфа – это тонкий обожженный кирпич. В Византии и Древней Руси плинфа имела размеры 300×350×25 мм. Цемяночный раствор (цемянка) изготавливался путем добавления кирпичной или керамической крошки в известковый раствор. Цемянка широко применялась в Византии и Древней Руси как связующее вещество типа цемента.
Софийский собор в Великом Новгороде имеет особую историческую ценность, т.к. подобные крестово-купольные храмы строились на Руси только в XI веке.
На кресте центрального купола можно увидеть фигуру сидящего голубя. С ней связана легенда, согласно которой в 1570 году присевший на крест голубь, увидел учиненную Иваном Грозным резню новгородцев и окаменел от ужаса. Позднее одному из монахов было видение, что голубь послан новгородцам в утешение. И пока фигура голубя находится на кресте, город будет в безопасности.
В время войны собор сильно пострадал. Многие ценные произведения искусства и предметы были вывезены в Германию. Золотую обшивку купола содрали и пустили солдатам на сувениры. А крест с голубем квартировавшие в это время в городе испанские нацисты вывезли в Мадрид и поместили музее как военный трофей. Там он и находился до 2004 года, когда в результате переговоров Президента России и короля Испании оригинальный крест удалось обменять на изготовленную по заказу Новгородской администрации копию. Сейчас оригинальный крест с голубем хранится в соборе, а на главном куполе установлен изготовленный в 2007 году новый крест.
Главный (западный) вход в храм открывают так называемые Магдебургские врата. Они были изготовлены в XII веке в Магдебурге из бронзы. Врата состоят из двух створок, покрытых рельефными изображениями сцен из Ветхого и Нового Заветов. Судя по некоторым источникам, врата были захвачены новгородцами во время их военного похода в Швецию. Этим объясняется католический, а не православный характер изображений. В XVII веке временно оккупировавшие Новгород шведы вознамерились было вернуть врата в Швецию, но не рискнули, опасаясь гнева и восстания новгородских жителей.
С реки Волхов открывается величественный вид на Новгородский Кремль и Софийский собор. Справа от собора видна Владимирская башня Кремля, а слева – Звонница Софийского собора.
В 1991 году Софийский собор был возвращен Русской Православной Церкви. В настоящее время – это Кафедральный храм Новгородской митрополии.
https://dzen.ru/a/ZHWoeMNUGS-A4kKU
Дзен | Статьи
Самый древний русский православный храм
Статья автора «Видоискатель» в Дзене ✍: Самым древним православным храмом, сохранившимся до настоящего времени на территории современной России, считается храм Святого Иоанна Предтечи в Керчи.
Русская Троя: о чем говорят уникальные находки археологов в Старой Рязани?
На раскопках в Старой Рязани обнаружены уникальные артефакты. В чем ценность находок, обнаруженными археологами РАН, и что нового они смогут рассказать о русской Трое, МИР 24 | Новости спросил руководителя Старорязанской археологической экспедиции ИА РАН Игоря Стрикалова.
Старая Рязань регулярно радует археологов находками. Что удалось найти уникального и интересного в этом сезоне?
– Этот сезон начался с уникальной находки, причем не на раскопе, она была случайно обнаружена на территории села Старая Рязань. В древности она была городским посадом, и на одном из огородов была найдена уникальная бронзовая матрица с изображением святого князя Бориса, с очень хорошей детализацией. Подобных вещей мы пока не находили ни в Старой Рязани, ни где-то за ее пределами. Матрица – это инструмент ювелира, своеобразный штамп, при помощи которого изготавливались изделия из серебра. Из тонких листов серебра штамповались объемные детали, которые потом спаивались и получались украшения.
Когда говорят, что археологи нашли что-то ценное, у обывателя в голове возникает, что нашли какой-то клад, драгоценности. Но это не так, при этом находки на самом деле бесценные. Они открывают новые страницы в жизни наших предков. О чем они рассказывают? Что дает найденная матрица?
– Я согласен, что для обывателя, да и для археологов, клад представляет особую ценность. Он интересен как произведение искусства, как некий комплекс предметов, связанных с каким-то событием. Почему человек его спрятал в землю, когда? Когда мы находим клад, мы буквально соприкасаемся с прошлым, с людьми, которые его спрятали, буквально из рук в руки они нам передают эти вещи. Это незабываемое ощущение.
Любая находка археологов, и желательно найденная в контексте, то есть в том месте, где она упала или была спрятана, очень важна. Иногда мы не сразу осознаем ценность такой находки, и только когда этот кирпичик встает в стройный ряд других фактов, вместе они дают возможность построить некую стройную теорию. Как, например, было с изучением начала истории Старой Рязани, когда город возник. Нам не хватало нескольких таких кирпичиков, и мы их в итоге нашли. Сейчас, благодаря достаточно невзрачным с точки зрения обывателя находкам, у нас есть своя гипотеза о том, как и когда возникла Старая Рязань.
Первое упоминание о Старой Рязани в летописях – 1096 год. У вас есть своя картина? Город-то появился раньше?
– В летописях Старая Рязань упоминается как достаточно развитый город, то есть это не дата основания, это первое упоминание. Естественно, город возник раньше. Когда? Здесь у исследователей существовало несколько гипотез, и в течение десятилетий шли споры о том, когда это событие произошло. Одни исследователи говорили, что это конец Х века, другие – что не раньше последней четверти XI века. У каждого были свои аргументы.
Археологические аргументы достаточно расплывчатые: даже если мы найдем монету, на которой будет вычеканена какая-то дата, мы не можем на 100% уверенно говорить, что эта монета попала в землю именно в этот год. Существует множество факторов, которые нам остаются неизвестными. Но есть факты, события, которые оставляют четкий след в истории города. Например, нашествие 1237 года, пожар. Мы четко можем идентифицировать этот пожар в культурных слоях города, и мы знаем, что все, что выше – это более позднее, после 1237 года, а то, что ниже, – до этой даты.
Такие даты являются реперными, и они в истории любого памятника археологии свои специфичные. Мы нашли несколько реперов, которые, благодаря каким-то невзрачным находкам, позволили нам сказать, что Старая Рязань, вероятнее всего, возникла в 20-30-е годы XI столетия. Это моя гипотеза. Тем не менее, она имеет право на существование.
https://dzen.ru/a/ZNyU9N9xuA2eMKSM
На раскопках в Старой Рязани обнаружены уникальные артефакты. В чем ценность находок, обнаруженными археологами РАН, и что нового они смогут рассказать о русской Трое, МИР 24 | Новости спросил руководителя Старорязанской археологической экспедиции ИА РАН Игоря Стрикалова.
Старая Рязань регулярно радует археологов находками. Что удалось найти уникального и интересного в этом сезоне?
– Этот сезон начался с уникальной находки, причем не на раскопе, она была случайно обнаружена на территории села Старая Рязань. В древности она была городским посадом, и на одном из огородов была найдена уникальная бронзовая матрица с изображением святого князя Бориса, с очень хорошей детализацией. Подобных вещей мы пока не находили ни в Старой Рязани, ни где-то за ее пределами. Матрица – это инструмент ювелира, своеобразный штамп, при помощи которого изготавливались изделия из серебра. Из тонких листов серебра штамповались объемные детали, которые потом спаивались и получались украшения.
Когда говорят, что археологи нашли что-то ценное, у обывателя в голове возникает, что нашли какой-то клад, драгоценности. Но это не так, при этом находки на самом деле бесценные. Они открывают новые страницы в жизни наших предков. О чем они рассказывают? Что дает найденная матрица?
– Я согласен, что для обывателя, да и для археологов, клад представляет особую ценность. Он интересен как произведение искусства, как некий комплекс предметов, связанных с каким-то событием. Почему человек его спрятал в землю, когда? Когда мы находим клад, мы буквально соприкасаемся с прошлым, с людьми, которые его спрятали, буквально из рук в руки они нам передают эти вещи. Это незабываемое ощущение.
Любая находка археологов, и желательно найденная в контексте, то есть в том месте, где она упала или была спрятана, очень важна. Иногда мы не сразу осознаем ценность такой находки, и только когда этот кирпичик встает в стройный ряд других фактов, вместе они дают возможность построить некую стройную теорию. Как, например, было с изучением начала истории Старой Рязани, когда город возник. Нам не хватало нескольких таких кирпичиков, и мы их в итоге нашли. Сейчас, благодаря достаточно невзрачным с точки зрения обывателя находкам, у нас есть своя гипотеза о том, как и когда возникла Старая Рязань.
Первое упоминание о Старой Рязани в летописях – 1096 год. У вас есть своя картина? Город-то появился раньше?
– В летописях Старая Рязань упоминается как достаточно развитый город, то есть это не дата основания, это первое упоминание. Естественно, город возник раньше. Когда? Здесь у исследователей существовало несколько гипотез, и в течение десятилетий шли споры о том, когда это событие произошло. Одни исследователи говорили, что это конец Х века, другие – что не раньше последней четверти XI века. У каждого были свои аргументы.
Археологические аргументы достаточно расплывчатые: даже если мы найдем монету, на которой будет вычеканена какая-то дата, мы не можем на 100% уверенно говорить, что эта монета попала в землю именно в этот год. Существует множество факторов, которые нам остаются неизвестными. Но есть факты, события, которые оставляют четкий след в истории города. Например, нашествие 1237 года, пожар. Мы четко можем идентифицировать этот пожар в культурных слоях города, и мы знаем, что все, что выше – это более позднее, после 1237 года, а то, что ниже, – до этой даты.
Такие даты являются реперными, и они в истории любого памятника археологии свои специфичные. Мы нашли несколько реперов, которые, благодаря каким-то невзрачным находкам, позволили нам сказать, что Старая Рязань, вероятнее всего, возникла в 20-30-е годы XI столетия. Это моя гипотеза. Тем не менее, она имеет право на существование.
https://dzen.ru/a/ZNyU9N9xuA2eMKSM
Дзен | Блогерская платформа
Русская Троя: о чем говорят уникальные находки археологов в Старой Рязани?
Статья автора «МИР 24 | Новости» в Дзене ✍: На раскопках в Старой Рязани обнаружены уникальные артефакты.
ГРИБНИК ОБЕЗУМЕЛ УВИДЕВ ЭТОТ ЛЕС НАПОЛНЕНЫЙ БЕЛЫМИ ГРИБАМИ
Оказывается, в Кушарах хорошо растут белые грибы.
https://dzen.ru/video/watch/64e59b0d8eb2553ff76959c5
Оказывается, в Кушарах хорошо растут белые грибы.
https://dzen.ru/video/watch/64e59b0d8eb2553ff76959c5
Дзен.Видео
ГРИБНИК ОБЕЗУМЕЛ УВИДЕВ ЭТОТ ЛЕС НАПОЛНЕНЫЙ БЕЛЫМИ ГРИБАМИ | Михаил Комаров | Дзен
Видео автора «Михаил Комаров» в Дзене 🎦: Оказывается в кушарах хорошо растут белые грибы
Василий Иванович Баженов – русский архитектор классицизма и псевдоготики.
Биография
Василий Иванович Баженов родился в Москве 12 марта 1737 (1738) года. Его отец был дьяк одной из придворных кремлёвских церквей – Иван Фёдорович Баженов. В своей автобиографии он отмечал, что интерес и талант к художеству у него появились в раннем детстве. Он зарисовывал здания на улицах старой Москвы, а иногда и выдумывал свои.
«…Я отважусь здесь упомянуть, что я родился уже художником… Отец мой, бедный человек, не имел понятия о срочности моей, а хоть и примечал во мне, только у него денег не было отдать меня куда-нибудь учиться. Рисовать я учился на песке, на бумаге, на стенах и на всяком таком месте, где я находил за способ», – фрагмент из автобиографии, Василий Баженов.
И уже в подростковом возрасте его страсть к рисованию заметил русский архитектор, князь Дмитрий Васильевич Ухтомский. Как раз в 1754 году Ухтомский стал главным архитектором Императорского Московского университета (далее – ИМУ), куда он и принял в свою школу Баженова. И уже в апреле 1755 года Василий поступил в гимназию ИМУ, где был зачислен в специальный «художественный класс», предназначенный для будущей Академии художеств. Вскоре ученик достиг высокого уровня мастерства, он стал работать совместно с Ухтомским над различными столичными проектами, что впоследствии помогло ему набраться практического опыта и выработать собственный стиль. Параллельно с этим Баженова перевели в Санкт-Петербургскую гимназию (в 1756 г.) по рекомендации мецената Ивана Шувалова. Ученик считался одним из лучших в гимназии Москвы, что и стало причиной такого перевода, а через год (январь 1758 г.) его зачислили в только открывшуюся Академию художества, президентом которой как раз стал Шувалов.
«Его превосходительство Иван Иванович Шувалов, проведав про меня, взял в Санкт-Петербург и отдал учиться к архитектору Чевакинскому. Был я при строении церкви Николая Морского, при куполах и колокольне, потом Академия художеств мною первым началась», – фрагмент из автобиографии Василия Баженова.
В Европе
Один из преподавателей Академии Савва Иванович Чевакинский назначил талантливого ученика своим помощников при постройке Никольского морского собора, один из первых значимых его проектов в должности помощника. В сентябре 1760 года (ему уже 23 года) Василий Иванович был направлен в Париж для совершенствования в архитектуре (ныне – повышение квалификации). На всё про всё Академия ему выделила 100 р.и. (рублей империи), с этой суммой он перенимал опыт «западных коллег». Баженов учился хорошо и достойно справлялся с экзаменами Парижской академии архитектуры. Через два года в Париже он работал с профессором Шарлем де Девальи, благодаря нему молодой архитектор погрузился в тогдашний новомодный стиль – классицизм. Одной из его работ стала модель Луврской галереи.
«Во Франции учился в теории, примечал и практику, где все архитекторы сматривали мои дела с большою охотою, а мои товарищи, молодые французы, у меня крадывали мои прожекты и с жадностью их копировали», – фрагмент из автобиографии, Василия Баженова.
После Парижа Василий уехал учиться в Рим, там он изучал античный стиль в архитектуре и создал модель храма Святого Петра. Он стал очень популярен в архитектурной среде и его проекты встречали с восторгом, ему даже пожаловали членство в Академии Святого Луки и право «быть мастером и профессором архитектуры как в Риме, так и везде». Это один из значимых этапов формирования его собственного стиля, кругозор в сфере архитектуры у него расширился достаточно быстро. В 1764 году Баженов вернулся в Париж и ему предложил работу сам король Франции Людовик XV, но он отказался. В целом, он является первым русским архитектором, получившим признание в Европе, а ему и 30 лет не было.
https://dzen.ru/a/ZOUAEdKwJWA9AqD6
Биография
Василий Иванович Баженов родился в Москве 12 марта 1737 (1738) года. Его отец был дьяк одной из придворных кремлёвских церквей – Иван Фёдорович Баженов. В своей автобиографии он отмечал, что интерес и талант к художеству у него появились в раннем детстве. Он зарисовывал здания на улицах старой Москвы, а иногда и выдумывал свои.
«…Я отважусь здесь упомянуть, что я родился уже художником… Отец мой, бедный человек, не имел понятия о срочности моей, а хоть и примечал во мне, только у него денег не было отдать меня куда-нибудь учиться. Рисовать я учился на песке, на бумаге, на стенах и на всяком таком месте, где я находил за способ», – фрагмент из автобиографии, Василий Баженов.
И уже в подростковом возрасте его страсть к рисованию заметил русский архитектор, князь Дмитрий Васильевич Ухтомский. Как раз в 1754 году Ухтомский стал главным архитектором Императорского Московского университета (далее – ИМУ), куда он и принял в свою школу Баженова. И уже в апреле 1755 года Василий поступил в гимназию ИМУ, где был зачислен в специальный «художественный класс», предназначенный для будущей Академии художеств. Вскоре ученик достиг высокого уровня мастерства, он стал работать совместно с Ухтомским над различными столичными проектами, что впоследствии помогло ему набраться практического опыта и выработать собственный стиль. Параллельно с этим Баженова перевели в Санкт-Петербургскую гимназию (в 1756 г.) по рекомендации мецената Ивана Шувалова. Ученик считался одним из лучших в гимназии Москвы, что и стало причиной такого перевода, а через год (январь 1758 г.) его зачислили в только открывшуюся Академию художества, президентом которой как раз стал Шувалов.
«Его превосходительство Иван Иванович Шувалов, проведав про меня, взял в Санкт-Петербург и отдал учиться к архитектору Чевакинскому. Был я при строении церкви Николая Морского, при куполах и колокольне, потом Академия художеств мною первым началась», – фрагмент из автобиографии Василия Баженова.
В Европе
Один из преподавателей Академии Савва Иванович Чевакинский назначил талантливого ученика своим помощников при постройке Никольского морского собора, один из первых значимых его проектов в должности помощника. В сентябре 1760 года (ему уже 23 года) Василий Иванович был направлен в Париж для совершенствования в архитектуре (ныне – повышение квалификации). На всё про всё Академия ему выделила 100 р.и. (рублей империи), с этой суммой он перенимал опыт «западных коллег». Баженов учился хорошо и достойно справлялся с экзаменами Парижской академии архитектуры. Через два года в Париже он работал с профессором Шарлем де Девальи, благодаря нему молодой архитектор погрузился в тогдашний новомодный стиль – классицизм. Одной из его работ стала модель Луврской галереи.
«Во Франции учился в теории, примечал и практику, где все архитекторы сматривали мои дела с большою охотою, а мои товарищи, молодые французы, у меня крадывали мои прожекты и с жадностью их копировали», – фрагмент из автобиографии, Василия Баженова.
После Парижа Василий уехал учиться в Рим, там он изучал античный стиль в архитектуре и создал модель храма Святого Петра. Он стал очень популярен в архитектурной среде и его проекты встречали с восторгом, ему даже пожаловали членство в Академии Святого Луки и право «быть мастером и профессором архитектуры как в Риме, так и везде». Это один из значимых этапов формирования его собственного стиля, кругозор в сфере архитектуры у него расширился достаточно быстро. В 1764 году Баженов вернулся в Париж и ему предложил работу сам король Франции Людовик XV, но он отказался. В целом, он является первым русским архитектором, получившим признание в Европе, а ему и 30 лет не было.
https://dzen.ru/a/ZOUAEdKwJWA9AqD6
Дзен | Статьи
Василий Иванович Баженов – русский архитектор классицизма и псевдоготики.
Статья автора «ALVI history» в Дзене ✍: Биография Василий Иванович Баженов родился в Москве 12 марта 1737 (1738) года.