МИД Армении осудил акт вандализма в отношении синагоги в Ереване, заявив, что в стране нет места ненависти и нетерпимости
Министерство иностранных дел Армении 4 октября осудило акт вандализма в отношении синагоги в Ереване.
«Мы решительно осуждаем недавний акт вандализма против синагоги в Ереване. В Армении нет места ненависти и нетерпимости», — говорится в сообщении, размещенном в аккаунте внешнеполитического ведомства республики в соцсети «X».
В ночь на 2 октября в столице Армении была осквернена единственная действующая синагога «Мордехай ха-Нави». Вандалы бросили в здание бутылку с зажигательной смесью, выбили окна и облили краской стены здания.
Ответственность за осквернение синагоги разделили сразу две экстремистские группировки: «Армянская секретная армия освобождения Армении» (ASALA) и «Молодые борцы за свободу Армении» (YFFA). ASALA опубликовала в соцсетях заявление: «Мы, молодые последователи истинных борцов за свободу армянского народа, с гордостью сообщаем об операции устрашения, которая состоялась утром 3 октября 2023 года против Всемирного еврейского центра в Ереване (ул. Нар-Дос, 23). Евреи являются врагами армянского народа, соучастниками турецких преступлений и кровавого режима Алиева против Республики Армения и Арцаха, соучастниками насильственной депортации более 100 тысяч жителей Арцаха с исконных армянских земель. Еврейское государство снабжает оружием преступный режим Алиева, его активно поддерживают евреи Америки и Европы. Если раввины США и Европы продолжат поддерживать режим Алиева, то мы будем сжигать синагоги и в других странах. Каждый раввин окажется под нашим пристальным взором».
YFFA, со своей стороны, предупредила, что успешная операция 3 октября в Ереване – это только начало.
Еврейская община Армении, насчитывающая около 200 человек, опубликовала в ответ заявление с призывом не поддаваться на провокации и сосредоточиться на помощи беженцам из Нагорного Карабаха. Лидеры еврейской общины Армении так же отметили, что инцидент стал «подарком азербайджанцам, которые утверждают, что в Армении существует антисемитизм».
К сожалению, это не первый антисемитский инцидент в Армении. В интервью «The Jerusalem Post», вышедшем 30 сентября посол Армении в Израиле Арман Акопян возложил на Израиль ответственность за то, что израильским оружием убивали армян.
9 сентября, в эту же синагогу ворвался неизвестный и стал угрожать евреям, молившимся там. Эта акция была связана с тем, что с конца августа до середины сентября около 200 раввинов из США, Европы и других стран выступили с резким протестом против попыток приравнять события в Карабахе к Холокосту.
В социальных сетях армянские пользователи обвиняли израильтян и всех евреев в поддержке Азербайджана и поставках оружия азербайджанской армии.
В 2004, 2010 и 2021 годах подвергался осквернению Памятник жертвам Геноцидов еврейского и армянского народов в Ереване. Впрочем, эти случаи также были жестко осуждены армянскими политиками и властями.
https://lechaim.ru/news/mid-armenii-osudil-akt-vandalizma-v-otnoshenii-sinagogi-v-erevane-zayaviv-chto-v-strane-net-mesta-nenavisti-i-neterpimosti/
Министерство иностранных дел Армении 4 октября осудило акт вандализма в отношении синагоги в Ереване.
«Мы решительно осуждаем недавний акт вандализма против синагоги в Ереване. В Армении нет места ненависти и нетерпимости», — говорится в сообщении, размещенном в аккаунте внешнеполитического ведомства республики в соцсети «X».
В ночь на 2 октября в столице Армении была осквернена единственная действующая синагога «Мордехай ха-Нави». Вандалы бросили в здание бутылку с зажигательной смесью, выбили окна и облили краской стены здания.
Ответственность за осквернение синагоги разделили сразу две экстремистские группировки: «Армянская секретная армия освобождения Армении» (ASALA) и «Молодые борцы за свободу Армении» (YFFA). ASALA опубликовала в соцсетях заявление: «Мы, молодые последователи истинных борцов за свободу армянского народа, с гордостью сообщаем об операции устрашения, которая состоялась утром 3 октября 2023 года против Всемирного еврейского центра в Ереване (ул. Нар-Дос, 23). Евреи являются врагами армянского народа, соучастниками турецких преступлений и кровавого режима Алиева против Республики Армения и Арцаха, соучастниками насильственной депортации более 100 тысяч жителей Арцаха с исконных армянских земель. Еврейское государство снабжает оружием преступный режим Алиева, его активно поддерживают евреи Америки и Европы. Если раввины США и Европы продолжат поддерживать режим Алиева, то мы будем сжигать синагоги и в других странах. Каждый раввин окажется под нашим пристальным взором».
YFFA, со своей стороны, предупредила, что успешная операция 3 октября в Ереване – это только начало.
Еврейская община Армении, насчитывающая около 200 человек, опубликовала в ответ заявление с призывом не поддаваться на провокации и сосредоточиться на помощи беженцам из Нагорного Карабаха. Лидеры еврейской общины Армении так же отметили, что инцидент стал «подарком азербайджанцам, которые утверждают, что в Армении существует антисемитизм».
К сожалению, это не первый антисемитский инцидент в Армении. В интервью «The Jerusalem Post», вышедшем 30 сентября посол Армении в Израиле Арман Акопян возложил на Израиль ответственность за то, что израильским оружием убивали армян.
9 сентября, в эту же синагогу ворвался неизвестный и стал угрожать евреям, молившимся там. Эта акция была связана с тем, что с конца августа до середины сентября около 200 раввинов из США, Европы и других стран выступили с резким протестом против попыток приравнять события в Карабахе к Холокосту.
В социальных сетях армянские пользователи обвиняли израильтян и всех евреев в поддержке Азербайджана и поставках оружия азербайджанской армии.
В 2004, 2010 и 2021 годах подвергался осквернению Памятник жертвам Геноцидов еврейского и армянского народов в Ереване. Впрочем, эти случаи также были жестко осуждены армянскими политиками и властями.
https://lechaim.ru/news/mid-armenii-osudil-akt-vandalizma-v-otnoshenii-sinagogi-v-erevane-zayaviv-chto-v-strane-net-mesta-nenavisti-i-neterpimosti/
Лехаим
МИД Армении осудил акт вандализма в отношении синагоги в Ереване, заявив, что в стране нет места ненависти и нетерпимости
НОВОСТИ
Загадки Замоскворечья. Часть 1
Сегодня, дорогие друзья, я вам предлагаю прогуляться по интересному маршруту в моём любимом Замоскворечье, отгадать загадки и найти ответы на разные вопросы.
Итак, выходим на станции Новокузнецкая. Она была открыта в 1943 г. во время Великой Отечественной войны, поэтому в её оформлении использованы патриотические мотивы: барельефы с портретами великих полководцев и сценами сражений, а также мозаичные панно, изображающее мирный труд, к которому людям предстояло вернуться после долгожданной победы. А что же было на этом месте до станции метро? Вот вам первая загадка. Здесь до 1930-х годов стояла великолепная церковь Параскевы Пятницы - одна из самых древних в Замоскворечье.
Она была известна с XVI в. и в народе называлась "прощей" или "прощеной церковью". Скорее всего в ней находилась чудотворная икона, которая помогала в исцелении от тяжелых недугов. В середине XVII в. появился первый каменный храм. Параскева Пятница была покровительницей торговых людей, поэтому купцы Замоскворечья активно участвовали в жизни церкви. Купцы Журавлевы в 1740-х годах перестроили храм в стиле барокко. Немного позже появилась трапезная, а в 1748 г. по проекту известного архитектора Д.В.Ухтомского была возведена колокольня. Высокая, трехъярусная, отдельностоящая она служила воротами на церковную территорию и являлась украшением Пятницкой улицы. Пережила войну 1812 года, не была сожжена, только разграблена. В советские годы не устояла и была разрушена в 1934 году. Причиной уничтожения храма стал план продолжения Бульварного кольца в Замоскворечье. Территория была расчищена, но Бульварное кольцо так и не появилось. Но на стене дома 18 с.5.на сохранившейся старой кладке была икона Параскевы Пятницы. Сейчас там идёт большая стройка элитного жилья. Временно икону перенесли в храм Св.Клемента.
Обратимся теперь в сторону Пятницкой улицы (Пятницкая 16, стр. 1) и рассмотрим двухэтажный дом купеческой семьи Варгиных.
Построен он в 1820-х годах и вначале принадлежал старинному московскому купеческому роду Журавлевых. Родоначальники династии купцы первой гильдии братья Роман Ильич и Гаврила Ильич Журавлевы с начала XIX в. владели суконной мануфактурой в Москве, вели торг в Сибири сукном и пушниной. Наследники продолжили дело родителей. В пожаре 1812 г. усадьба сильно пострадала и Журавлевы продали обширное владение Василию Васильевичу Варгину. Происходили Варгины из монастырских крестьян Серпуховского Владычного монастыря.
Вся семья занималась вязанием и продажей варежек( варежки- варьги). Отсюда и происхождение фамилии. Вот вторая загадка, как же Варгин из крестьянина стал одним из самых богатых купцов Москвы?
По достижении совершеннолетия был отправлен в Москву и предстален генералу Татищеву, который предложил ему в 1808 году выполнить заказ на поставку холста для российской армии по таким ценам «на какие никто из прочих поставщиков, лучших промышленников и чиновников, опытнейших в делах торговли, не мог согласиться». Его практический ум, честность и энергия помогли с успехом выполнить это дело. К нему было такое доверие со стороны правительства, что оно вскоре передало ему все казённые подряды, не только на поставку холста. Скоро Варгин стал владельцем полотняных фабрик в Вязёмах, Костроме, Переславле, приобрёл две текстильных фабрики в Москве.
Одним из важнейших дел своей жизни Варгин считал постройку Малого театра. В 1824 году состоялось его торжественное открытие. В дальнейшего судьба Варгина сложилась не очень счастливо. С приходом нового военного министра Варгин был обвинён в растрате. Последовало судебное разбирательство, а в 1830 году - заключение в Петропавловской крепости на 13 месяцев. В это время умирают его родители. После заточения отправлен в Выборг, потом в Серпухов и только в 1835 г оказался в Москве. Ему были возвращены некоторые имения, и он вновь взялся за торговлю. В 1858 году добился пересмотра своего дела, с него были сняты все обвинения, но через год он умирает. Наследниками бездетного Василия Васильевича стали его многочисленные родственники.
https://dzen.ru/a/ZRqlBeiCxT9R32z5
Сегодня, дорогие друзья, я вам предлагаю прогуляться по интересному маршруту в моём любимом Замоскворечье, отгадать загадки и найти ответы на разные вопросы.
Итак, выходим на станции Новокузнецкая. Она была открыта в 1943 г. во время Великой Отечественной войны, поэтому в её оформлении использованы патриотические мотивы: барельефы с портретами великих полководцев и сценами сражений, а также мозаичные панно, изображающее мирный труд, к которому людям предстояло вернуться после долгожданной победы. А что же было на этом месте до станции метро? Вот вам первая загадка. Здесь до 1930-х годов стояла великолепная церковь Параскевы Пятницы - одна из самых древних в Замоскворечье.
Она была известна с XVI в. и в народе называлась "прощей" или "прощеной церковью". Скорее всего в ней находилась чудотворная икона, которая помогала в исцелении от тяжелых недугов. В середине XVII в. появился первый каменный храм. Параскева Пятница была покровительницей торговых людей, поэтому купцы Замоскворечья активно участвовали в жизни церкви. Купцы Журавлевы в 1740-х годах перестроили храм в стиле барокко. Немного позже появилась трапезная, а в 1748 г. по проекту известного архитектора Д.В.Ухтомского была возведена колокольня. Высокая, трехъярусная, отдельностоящая она служила воротами на церковную территорию и являлась украшением Пятницкой улицы. Пережила войну 1812 года, не была сожжена, только разграблена. В советские годы не устояла и была разрушена в 1934 году. Причиной уничтожения храма стал план продолжения Бульварного кольца в Замоскворечье. Территория была расчищена, но Бульварное кольцо так и не появилось. Но на стене дома 18 с.5.на сохранившейся старой кладке была икона Параскевы Пятницы. Сейчас там идёт большая стройка элитного жилья. Временно икону перенесли в храм Св.Клемента.
Обратимся теперь в сторону Пятницкой улицы (Пятницкая 16, стр. 1) и рассмотрим двухэтажный дом купеческой семьи Варгиных.
Построен он в 1820-х годах и вначале принадлежал старинному московскому купеческому роду Журавлевых. Родоначальники династии купцы первой гильдии братья Роман Ильич и Гаврила Ильич Журавлевы с начала XIX в. владели суконной мануфактурой в Москве, вели торг в Сибири сукном и пушниной. Наследники продолжили дело родителей. В пожаре 1812 г. усадьба сильно пострадала и Журавлевы продали обширное владение Василию Васильевичу Варгину. Происходили Варгины из монастырских крестьян Серпуховского Владычного монастыря.
Вся семья занималась вязанием и продажей варежек( варежки- варьги). Отсюда и происхождение фамилии. Вот вторая загадка, как же Варгин из крестьянина стал одним из самых богатых купцов Москвы?
По достижении совершеннолетия был отправлен в Москву и предстален генералу Татищеву, который предложил ему в 1808 году выполнить заказ на поставку холста для российской армии по таким ценам «на какие никто из прочих поставщиков, лучших промышленников и чиновников, опытнейших в делах торговли, не мог согласиться». Его практический ум, честность и энергия помогли с успехом выполнить это дело. К нему было такое доверие со стороны правительства, что оно вскоре передало ему все казённые подряды, не только на поставку холста. Скоро Варгин стал владельцем полотняных фабрик в Вязёмах, Костроме, Переславле, приобрёл две текстильных фабрики в Москве.
Одним из важнейших дел своей жизни Варгин считал постройку Малого театра. В 1824 году состоялось его торжественное открытие. В дальнейшего судьба Варгина сложилась не очень счастливо. С приходом нового военного министра Варгин был обвинён в растрате. Последовало судебное разбирательство, а в 1830 году - заключение в Петропавловской крепости на 13 месяцев. В это время умирают его родители. После заточения отправлен в Выборг, потом в Серпухов и только в 1835 г оказался в Москве. Ему были возвращены некоторые имения, и он вновь взялся за торговлю. В 1858 году добился пересмотра своего дела, с него были сняты все обвинения, но через год он умирает. Наследниками бездетного Василия Васильевича стали его многочисленные родственники.
https://dzen.ru/a/ZRqlBeiCxT9R32z5
Дзен | Статьи
Загадки Замоскворечья. Часть 1.
Статья автора «Нескучные истории...
Выгоревшие священники вызывают уважение
Не выгорают те, кто никогда не загорался
Протоиерей Георгий Митрофанов: Выгоревшие священники вызывают во мне уважение
Требы, проповедь, исповедь — и слова, оставшиеся без ответа. Отчего выгорают священники, и как можно им помочь — размышляет протоиерей Георгий Митрофанов.
Священник выступает в качестве ритуально-бытовой обслуги
– Сейчас много говорят о выгорании работников благотворительных фондов и волонтеров, учителей, врачей, родителей. О выгорании священников говорят меньше. Есть ли вообще такое явление? Насколько оно массовое?
– Честно говоря, для меня выгорание – нечто, что является неизбежной составляющей жизни любого человека. Человек меняется, не всегда в лучшую сторону, устает от жизни, профессии, общения с людьми. Не случайно жизнь все-таки конечна. Поэтому термин очень расплывчатый и может быть применен к любому человеку независимо от его профессий и применительно к обстоятельствам его жизни.
В контексте священнического служения мы можем говорить об очень многих проблемах. Мне, как церковному историку, уместнее было бы дать исторический экскурс, который многое объясняет. Я его и сделаю позже. Но все-таки, будучи еще и священником, я бы сначала обрисовал то, что должно составлять основной смысл, содержание деятельности священника, как это содержание проявляется в нашей современной церковной жизни и какими издержками может сопровождаться.
Казалось бы, на поверхности лежит что? У священника есть определенные обязанности. И первой является богослужение. Чтобы совершать богослужение, у человека должна присутствовать внутренняя потребность более активно в нем участвовать, психологически, нравственно, интеллектуально.
И, учитывая сложную структуру нашего богослужения, глубокий богословский смысл многих наших богослужебных текстов, у человека должны быть соответствующие знания для понимания, что он делает, что произносит, что совершает.
А вот теперь я невольно задаюсь вопросом: для большинства современных священников что в богослужении со временем становится главным? Более того, предпочтительным и даже желанным? Отнюдь не совершение годичного круга богослужения в храме и даже не совершение литургии, а совершение треб. Треб, которых им приходится совершать очень много, которые не требуют особенных интеллектуальных, психологических, нравственных усилий. И дают наиболее ощутимый и быстрый доход, необходимый священнику, потому что он – не бестелесное существо.
И самое главное, треба – форма богослужения, не требующая наличия глубокой, духовной связи священника с людьми, которые приходят ее совершать. Совершив молебен, панихиду, крещение, венчание и столь любимое священнодействие, связанное с освящением квартиры, офиса, машины, а в сельской местности еще и гумна, кладезя, чего только не освящается, священник довольно быстро завершает общение с человеком, для которого он совершает требу. Либо оно может продлиться трапезой, как правило, не предполагающей серьезного пастырского разговора. Священник получает вознаграждение и может потом не видеть этого человека всю последующую жизнь.
https://dzen.ru/a/YTEixgyd_iTqXOU2
Не выгорают те, кто никогда не загорался
Протоиерей Георгий Митрофанов: Выгоревшие священники вызывают во мне уважение
Требы, проповедь, исповедь — и слова, оставшиеся без ответа. Отчего выгорают священники, и как можно им помочь — размышляет протоиерей Георгий Митрофанов.
Священник выступает в качестве ритуально-бытовой обслуги
– Сейчас много говорят о выгорании работников благотворительных фондов и волонтеров, учителей, врачей, родителей. О выгорании священников говорят меньше. Есть ли вообще такое явление? Насколько оно массовое?
– Честно говоря, для меня выгорание – нечто, что является неизбежной составляющей жизни любого человека. Человек меняется, не всегда в лучшую сторону, устает от жизни, профессии, общения с людьми. Не случайно жизнь все-таки конечна. Поэтому термин очень расплывчатый и может быть применен к любому человеку независимо от его профессий и применительно к обстоятельствам его жизни.
В контексте священнического служения мы можем говорить об очень многих проблемах. Мне, как церковному историку, уместнее было бы дать исторический экскурс, который многое объясняет. Я его и сделаю позже. Но все-таки, будучи еще и священником, я бы сначала обрисовал то, что должно составлять основной смысл, содержание деятельности священника, как это содержание проявляется в нашей современной церковной жизни и какими издержками может сопровождаться.
Казалось бы, на поверхности лежит что? У священника есть определенные обязанности. И первой является богослужение. Чтобы совершать богослужение, у человека должна присутствовать внутренняя потребность более активно в нем участвовать, психологически, нравственно, интеллектуально.
И, учитывая сложную структуру нашего богослужения, глубокий богословский смысл многих наших богослужебных текстов, у человека должны быть соответствующие знания для понимания, что он делает, что произносит, что совершает.
А вот теперь я невольно задаюсь вопросом: для большинства современных священников что в богослужении со временем становится главным? Более того, предпочтительным и даже желанным? Отнюдь не совершение годичного круга богослужения в храме и даже не совершение литургии, а совершение треб. Треб, которых им приходится совершать очень много, которые не требуют особенных интеллектуальных, психологических, нравственных усилий. И дают наиболее ощутимый и быстрый доход, необходимый священнику, потому что он – не бестелесное существо.
И самое главное, треба – форма богослужения, не требующая наличия глубокой, духовной связи священника с людьми, которые приходят ее совершать. Совершив молебен, панихиду, крещение, венчание и столь любимое священнодействие, связанное с освящением квартиры, офиса, машины, а в сельской местности еще и гумна, кладезя, чего только не освящается, священник довольно быстро завершает общение с человеком, для которого он совершает требу. Либо оно может продлиться трапезой, как правило, не предполагающей серьезного пастырского разговора. Священник получает вознаграждение и может потом не видеть этого человека всю последующую жизнь.
https://dzen.ru/a/YTEixgyd_iTqXOU2
Дзен | Статьи
Выгоревшие священники вызывают уважение
Статья автора «Правмир» в Дзене ✍: Не выгорают те, кто никогда не загорался Протоиерей Георгий Митрофанов: Выгоревшие священники вызывают во мне уважение Требы, проповедь, исповедь — и слова,...
Учение Манджушри впервые за много лет дали в Бурятии
Подобное учение в Бурятии не давали со времен царской России
Провел учение ректор Буддийского университета «Даши Чойнхорлин» имени Дамба Даржа Заяева Габжа лама Дымбрыл Багша Дашибалданов.
Учение состоялось во дворце Будды Манджушри в местности Эргэ Бургэ Кяхтинского района. Напомним, согласно традиции тибетского буддизма бодхисаттва Манджушри считается воплощением и символом парамиты мудрости. Он является сподвижником самого Будды Шакьямуни. Манджушри постоянно пребывает в самадхи «пустоты, отсутствия обликов и желаний», представляет собой воплощение высшей мудрости, разума, воли, всеведения и полного просветления.
На учение собрались верующие Кяхтинского района и других районов. Все они получили передачу «Лун», посвящение на практику мантры Будды Манзушри, а также текстов «Ламадан» и «Нама самгади» (Восхваление имён Манзушри).
Дворец Будды Манджушри находится на месте первого официально построенного дацана России - дацана «Балдан Брэйбун». Он был построен в местности Эргэ Бургэ, в последующем перенесен в местность Хилганта, известен так же как Хилгантуйский дацан- дацан «Балдан Брэйбун». Именно здесь начал проводить первые официальные молебны Пандито Хамбо Лама Дамба Даржа Заяев.
https://burunen.ru/news/society/101725-uchenie-mandzhushri-vpervye-za-mnogo-let-dali-v-buryatii/
Подобное учение в Бурятии не давали со времен царской России
Провел учение ректор Буддийского университета «Даши Чойнхорлин» имени Дамба Даржа Заяева Габжа лама Дымбрыл Багша Дашибалданов.
Учение состоялось во дворце Будды Манджушри в местности Эргэ Бургэ Кяхтинского района. Напомним, согласно традиции тибетского буддизма бодхисаттва Манджушри считается воплощением и символом парамиты мудрости. Он является сподвижником самого Будды Шакьямуни. Манджушри постоянно пребывает в самадхи «пустоты, отсутствия обликов и желаний», представляет собой воплощение высшей мудрости, разума, воли, всеведения и полного просветления.
На учение собрались верующие Кяхтинского района и других районов. Все они получили передачу «Лун», посвящение на практику мантры Будды Манзушри, а также текстов «Ламадан» и «Нама самгади» (Восхваление имён Манзушри).
Дворец Будды Манджушри находится на месте первого официально построенного дацана России - дацана «Балдан Брэйбун». Он был построен в местности Эргэ Бургэ, в последующем перенесен в местность Хилганта, известен так же как Хилгантуйский дацан- дацан «Балдан Брэйбун». Именно здесь начал проводить первые официальные молебны Пандито Хамбо Лама Дамба Даржа Заяев.
https://burunen.ru/news/society/101725-uchenie-mandzhushri-vpervye-za-mnogo-let-dali-v-buryatii/
БУРЯАД YНЭН
Учение Манджушри впервые за много лет дали в Бурятии
Провел учение ректор Буддийского университета "Даши Чойнхорлин" имени Дамба Даржа Заяева Габжа лама Дымбрыл Багша Дашибалданов.
Учение состоялось во дворце Бу...
Учение состоялось во дворце Бу...
Во владимирский храм привезут христианские святыни с горы Афон и из Иерусалима
Жители Владимирской области и паломники из других регионов смогут помолиться возле частиц Креста Господня, Пояса Богородицы и мощей целителя Пантелеимона — христианские святыни будут доставлены из Иерусалима и со Святой горы Афон в храм Михаила Архангела во Владимире
Жители Владимирской области и паломники из других регионов смогут помолиться возле частиц Креста Господня, Пояса Богородицы и мощей целителя Пантелеимона — христианские святыни будут доставлены из Иерусалима и со Святой горы Афон в храм Михаила Архангела во Владимире
Во Владимире священнослужители и прихожане завтра, 10 октября, будут встречать святыни с горы Афон и из Иерусалима - Крест с частицей Животворящего Креста Господня, ковчежцы с частицей Пояса Пресвятой Богородицы и с частицей мощей великомученика и целителя Пантелеимона. Православные реликвии будут доставлены Владимирской паломнической службой в храм Михаила Архангела на Студеной горе.
Встреча святынь пройдет в храме на Студеной горе в 17:00. Поклониться им все желающие могут ежедневно с 7 утра до 7 вечера. Частица Животворящего Креста Господня и ковчежцы со святыми мощами будут находиться в столице Владимирской области до 29 октября.
Во Владимирской епархии отмечают, что сегодня российским паломникам крайне сложно добраться до Иерусалима и Афона, поэтому верующие получат возможность помолиться возле святынь во владимирском храме Михаила Архангела.
Для справки
Животворящий Крест Господень, на котором был распят Иисус Христос, является главной христианской святыней. Крест Господень был найден в 326 году святой царицей Еленой, матерью римского святого императора Константина Великого, во время ее паломничества в Иерусалим с целью поиска христианских святынь. Получив поддержку в этом начинании от своего сына, святая царица Елена предприняла раскопки на Голгофе, где обрела Животворящий Крест, четыре гвоздя и дощечку с надписью на древних языках – «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Христиане верят, что частица Животворящего Креста Господня дарует благодать Духа Святого.
Пояс Пресвятой Богородицы – святыня христианства. Местом ее хранения после взятия Константинополя турками в 1453 году стал монастырь Ватопед на Святой горе Афон в Греции. Частицы Пояса Богородицы есть в десятках церквей, в том числе в России. К примеру, частицу Пояса из Казанского собора в Санкт-Петербурге на прошлой неделе доставили в Успенский кафедральный собор Владимира. Православные верят, что через эту святыню людям даётся исцеление от различных недугов, в том числе бесплодия и родовых осложнений.
Великомученик и целитель Пантелеимон при жизни был врачом. Он один из самых почитаемых христианских святых. Христиане считают, что молитвы перед мощами Пантелеимона даруют помощь при самых разных недугах, в экстремальных ситуациях на грани жизни и смерти, этот святой является покровителем медиков, воинов, утешает одиноких. В православии его имя призывается при совершении Таинства Елеосвящения, во время освящения воды и в молитве за больных. Святой Пантелеимон не брал деньги за лечение, поэтому он олицетворение милосердия и любви.
https://zebra-tv.ru/novosti/jizn/vo-vladimirskiy-khram-privezut-khristianskie-svyatyni-s-gory-afon-i-iz-ierusalima/
Жители Владимирской области и паломники из других регионов смогут помолиться возле частиц Креста Господня, Пояса Богородицы и мощей целителя Пантелеимона — христианские святыни будут доставлены из Иерусалима и со Святой горы Афон в храм Михаила Архангела во Владимире
Жители Владимирской области и паломники из других регионов смогут помолиться возле частиц Креста Господня, Пояса Богородицы и мощей целителя Пантелеимона — христианские святыни будут доставлены из Иерусалима и со Святой горы Афон в храм Михаила Архангела во Владимире
Во Владимире священнослужители и прихожане завтра, 10 октября, будут встречать святыни с горы Афон и из Иерусалима - Крест с частицей Животворящего Креста Господня, ковчежцы с частицей Пояса Пресвятой Богородицы и с частицей мощей великомученика и целителя Пантелеимона. Православные реликвии будут доставлены Владимирской паломнической службой в храм Михаила Архангела на Студеной горе.
Встреча святынь пройдет в храме на Студеной горе в 17:00. Поклониться им все желающие могут ежедневно с 7 утра до 7 вечера. Частица Животворящего Креста Господня и ковчежцы со святыми мощами будут находиться в столице Владимирской области до 29 октября.
Во Владимирской епархии отмечают, что сегодня российским паломникам крайне сложно добраться до Иерусалима и Афона, поэтому верующие получат возможность помолиться возле святынь во владимирском храме Михаила Архангела.
Для справки
Животворящий Крест Господень, на котором был распят Иисус Христос, является главной христианской святыней. Крест Господень был найден в 326 году святой царицей Еленой, матерью римского святого императора Константина Великого, во время ее паломничества в Иерусалим с целью поиска христианских святынь. Получив поддержку в этом начинании от своего сына, святая царица Елена предприняла раскопки на Голгофе, где обрела Животворящий Крест, четыре гвоздя и дощечку с надписью на древних языках – «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Христиане верят, что частица Животворящего Креста Господня дарует благодать Духа Святого.
Пояс Пресвятой Богородицы – святыня христианства. Местом ее хранения после взятия Константинополя турками в 1453 году стал монастырь Ватопед на Святой горе Афон в Греции. Частицы Пояса Богородицы есть в десятках церквей, в том числе в России. К примеру, частицу Пояса из Казанского собора в Санкт-Петербурге на прошлой неделе доставили в Успенский кафедральный собор Владимира. Православные верят, что через эту святыню людям даётся исцеление от различных недугов, в том числе бесплодия и родовых осложнений.
Великомученик и целитель Пантелеимон при жизни был врачом. Он один из самых почитаемых христианских святых. Христиане считают, что молитвы перед мощами Пантелеимона даруют помощь при самых разных недугах, в экстремальных ситуациях на грани жизни и смерти, этот святой является покровителем медиков, воинов, утешает одиноких. В православии его имя призывается при совершении Таинства Елеосвящения, во время освящения воды и в молитве за больных. Святой Пантелеимон не брал деньги за лечение, поэтому он олицетворение милосердия и любви.
https://zebra-tv.ru/novosti/jizn/vo-vladimirskiy-khram-privezut-khristianskie-svyatyni-s-gory-afon-i-iz-ierusalima/
Зебра ТВ
В Успенский собор Владимира везут одну из самых известных православных святынь
В пятницу, 6 октября, в главный храм Владимирской области из Казанского кафедрального собора Санкт-Петербурга на 4 дня привезут частицу пояса Пресвятой Богородицы. К православной реликвии ежедневно приезжают сотни паломников
В Тульской области возвели уникальный храм в виде маяка на корабле
Сооружение в форме маяка на корабельной палубе и с парусами — храм в три этажа уже «обрел голос»: на него установили колокола. Рядом — живописное место: река Красивая Меча с порогами, холмы, лес. Храм, названный в честь святителя Митрофана, откроют в 2024 году. Вокруг него — небольшая турбаза для отдыха православных верующих. Почему церковь построили в отдалённом от Тулы селе, а само место — гармоничное сочетание храма и домиков в морской тематике, рассказал меценат, создатель проекта Игорь Крюков.
Хотелось детский лагерь для верующих
— Один знакомый священник обратился ко мне с идеей о строительстве православного детского лагеря. Появилась мысль, что нужно создать такое место, где можно культурно отдохнуть верующим людям. Лет 15 эта идея не давала покоя. У меня был участок земли в Ефремовском районе. Я показал это место священнику: речка, перекаты, холмы. Он сказал, что место замечательное для лагеря. В то же время было понимание, что согласовать строительство детского лагеря непросто.
Тогда Крюков построил здесь несколько деревянных домиков и обозначил место как турбазу для православных. Не лагерь, конечно, но дети могут легко приезжать сюда с родителями. По его словам, главная идея — объединить верующих и найти компромисс между монастырской строгостью и светским отдыхом. А главное — создать пространство, где нет места вредным привычкам.
— Сегодня проблема — где людям, близким по духу, культурно отдохнуть без вывески «бар», искупаться, поиграть в футбол? Здесь можно обрести баланс внутри себя. И интернета нет. Намеренно.
Морская тема
— Был на Синае и вдохновился монастырём Екатерины. Там головной храм похож на ковчег. Решил спроектировать домик так, чтобы у входа были сужения, как у палубы корабля. После моих путешествий и дружбы с Фёдором Конюховым морская тема меня не отпускала!
Деревянные жилые домики находятся в частном владении. У каждого есть главки, какие были на постройках на Руси, и корабельные носы!
— Жизнь скоротечна. Всякие благие идеи могут перерасти в коммерческие или светские. Чтобы не делать это место мирским, решил построить здесь каменный храм в виде корабля — в продолжение морской тематики.
Обычно в отдалённых местах строят часовни. В Вязово решено было построить именно храм, с алтарной частью, в которой будут проходить службы. Строили храм три года.
Обустройство
На первом этаже — храм с алтарем, на втором — небольшая комнатка для священнослужителя. В помещении есть окошки с иллюминатором. На третьем этаже — смотровая площадка, где установили колокольню.
Все иконы и роспись храма планируются тоже в морской тематике. Некоторые иконы уже готовы и привезены.
Во время строительства возник вопрос, в честь кого назвать храм. Назвали в честь святителя Митрофана, который помогал Петру I строить российский флот.
Владыка Алексий – настоятель Даниловского монастыря с официальной бумагой от РПЦ подарил храму частичку мощей святителя Митрофана. В храме будет рака (ковчег с мощами святых, изготавливаемый в форме гроба. — Прим. авт.) в форме лодки.
Для полноценных богослужений храм будет готов в следующему году. Сейчас в нем обустраивают печное отопление.
Место силы
И всё же место здесь символичное для храма и имеет огромное значение для верующих: вверх по Красивой Мече — таинственный Конь-Камень, в 100 метрах от реки — захоронения русичей, рядом — село Мечнянка, где жил известный святой Иоанн, а недалеко — святой источник Казанской Божией Матери.
Рядом с церковью будут установлены футбольная и бадминтонная площадки.
— Человеку незнакомому достаточно позвонить, сказать, какой он посещает храм, имя настоятеля — и он может остановиться здесь бесплатно. Конечно, еда с собой, и чтобы после себя каждый оставил порядок. Никакой коммерции здесь нет, — заключает Игорь Крюков.
https://myslo.ru/city/reviews/places/v-efremovskom-sele-vozveli-unikal-nyj-hram-v-vide-mayaka-korablya
Сооружение в форме маяка на корабельной палубе и с парусами — храм в три этажа уже «обрел голос»: на него установили колокола. Рядом — живописное место: река Красивая Меча с порогами, холмы, лес. Храм, названный в честь святителя Митрофана, откроют в 2024 году. Вокруг него — небольшая турбаза для отдыха православных верующих. Почему церковь построили в отдалённом от Тулы селе, а само место — гармоничное сочетание храма и домиков в морской тематике, рассказал меценат, создатель проекта Игорь Крюков.
Хотелось детский лагерь для верующих
— Один знакомый священник обратился ко мне с идеей о строительстве православного детского лагеря. Появилась мысль, что нужно создать такое место, где можно культурно отдохнуть верующим людям. Лет 15 эта идея не давала покоя. У меня был участок земли в Ефремовском районе. Я показал это место священнику: речка, перекаты, холмы. Он сказал, что место замечательное для лагеря. В то же время было понимание, что согласовать строительство детского лагеря непросто.
Тогда Крюков построил здесь несколько деревянных домиков и обозначил место как турбазу для православных. Не лагерь, конечно, но дети могут легко приезжать сюда с родителями. По его словам, главная идея — объединить верующих и найти компромисс между монастырской строгостью и светским отдыхом. А главное — создать пространство, где нет места вредным привычкам.
— Сегодня проблема — где людям, близким по духу, культурно отдохнуть без вывески «бар», искупаться, поиграть в футбол? Здесь можно обрести баланс внутри себя. И интернета нет. Намеренно.
Морская тема
— Был на Синае и вдохновился монастырём Екатерины. Там головной храм похож на ковчег. Решил спроектировать домик так, чтобы у входа были сужения, как у палубы корабля. После моих путешествий и дружбы с Фёдором Конюховым морская тема меня не отпускала!
Деревянные жилые домики находятся в частном владении. У каждого есть главки, какие были на постройках на Руси, и корабельные носы!
— Жизнь скоротечна. Всякие благие идеи могут перерасти в коммерческие или светские. Чтобы не делать это место мирским, решил построить здесь каменный храм в виде корабля — в продолжение морской тематики.
Обычно в отдалённых местах строят часовни. В Вязово решено было построить именно храм, с алтарной частью, в которой будут проходить службы. Строили храм три года.
Обустройство
На первом этаже — храм с алтарем, на втором — небольшая комнатка для священнослужителя. В помещении есть окошки с иллюминатором. На третьем этаже — смотровая площадка, где установили колокольню.
Все иконы и роспись храма планируются тоже в морской тематике. Некоторые иконы уже готовы и привезены.
Во время строительства возник вопрос, в честь кого назвать храм. Назвали в честь святителя Митрофана, который помогал Петру I строить российский флот.
Владыка Алексий – настоятель Даниловского монастыря с официальной бумагой от РПЦ подарил храму частичку мощей святителя Митрофана. В храме будет рака (ковчег с мощами святых, изготавливаемый в форме гроба. — Прим. авт.) в форме лодки.
Для полноценных богослужений храм будет готов в следующему году. Сейчас в нем обустраивают печное отопление.
Место силы
И всё же место здесь символичное для храма и имеет огромное значение для верующих: вверх по Красивой Мече — таинственный Конь-Камень, в 100 метрах от реки — захоронения русичей, рядом — село Мечнянка, где жил известный святой Иоанн, а недалеко — святой источник Казанской Божией Матери.
Рядом с церковью будут установлены футбольная и бадминтонная площадки.
— Человеку незнакомому достаточно позвонить, сказать, какой он посещает храм, имя настоятеля — и он может остановиться здесь бесплатно. Конечно, еда с собой, и чтобы после себя каждый оставил порядок. Никакой коммерции здесь нет, — заключает Игорь Крюков.
https://myslo.ru/city/reviews/places/v-efremovskom-sele-vozveli-unikal-nyj-hram-v-vide-mayaka-korablya
MySlo
В Тульской области возвели уникальный храм в виде маяка на корабле
Сооружение в форме маяка на корабельной палубе и с парусами — храм в три этажа уже «обрел голос»: на него установили колокола. Рядом — живописное место: река Красивая Меча с порогами, холмы, лес. Храм, названный в честь святителя Митрофана, откроют в 2024…
Ежегодный молитвенный фестиваль линии сакья пройдет в Бодхгае
Сообщение о проведении 32-го Великого молитвенного фестиваля (монлама) линии сакья в Бодхгае размещено на официальной странице The Great Sakya Monlam Foundation.
Великое молитвенное собрание, посвященное всеобщему миру и гармонии будет проходить в храме Махабодхи в Бодхгае (Индия, штат Бихар) в течение 10 дней. Даты проведения монлама: с 25 декабря 2023 года по 3 января 2024 года.
Мероприятие пройдет под руководством Его Святейшества Сакья Гонгмы Тричена Ринпоче, при участии 42-го и 43-го Сакья Тризинов Ринпоче, а также выдающихся лам, представляющих различные монашеские институты линии сакья.
http://savetibet.ru/2023/10/09/sakya-lineage-news.html
Сообщение о проведении 32-го Великого молитвенного фестиваля (монлама) линии сакья в Бодхгае размещено на официальной странице The Great Sakya Monlam Foundation.
Великое молитвенное собрание, посвященное всеобщему миру и гармонии будет проходить в храме Махабодхи в Бодхгае (Индия, штат Бихар) в течение 10 дней. Даты проведения монлама: с 25 декабря 2023 года по 3 января 2024 года.
Мероприятие пройдет под руководством Его Святейшества Сакья Гонгмы Тричена Ринпоче, при участии 42-го и 43-го Сакья Тризинов Ринпоче, а также выдающихся лам, представляющих различные монашеские институты линии сакья.
http://savetibet.ru/2023/10/09/sakya-lineage-news.html
savetibet.ru
Ежегодный молитвенный фестиваль линии сакья пройдет в Бодхгае » Сохраним Тибет! | Тибет, Далай-лама, буддизм
Сообщение о проведении 32-й Великого молитвенного фестиваля (Сакья монлам) в Бодхгае размещено на официальной странице The Great Sakya Monlam Foundation. Сообщение о проведении 32-й Велико
В АО «Чеченэнерго» состоялся мавлид
Религиозный обряд посвятили месяцу рождения Пророка Мухаммада ﷺ.
В Раби уль-Авваль мусульмане многократно увеличивают свои благие деяния, усердствуют в поклонении. В числе приглашенных энергетиками богословов и известный религиозный деятель Хасайн Кадыров.
Присутствующие читали строки из священного Корана и в стихотворной форме прославляли Пророка Мухаммада ﷺ, воздавая хвалу Господу миров за все блага.
«Сегодня мы имеем возможность спокойно исповедовать Ислам, посещать мечети, совершать религиозные обряды. Регион, по милости Аллаха, под руководством Главы Чеченской Республики, Героя России Рамзана Кадырова процветает, день ото дня и становится краше. Мы обязаны беречь, сохранять и приумножать дарованное», -подчеркнул управляющий директор АО «Чеченэнерго» Иса Кадиров.
В своих дуа собравшиеся просили у Всевышнего милости и благоденствия чеченскому народу и всей мусульманской умме.
https://grozny.tv/news/religion/57631
Религиозный обряд посвятили месяцу рождения Пророка Мухаммада ﷺ.
В Раби уль-Авваль мусульмане многократно увеличивают свои благие деяния, усердствуют в поклонении. В числе приглашенных энергетиками богословов и известный религиозный деятель Хасайн Кадыров.
Присутствующие читали строки из священного Корана и в стихотворной форме прославляли Пророка Мухаммада ﷺ, воздавая хвалу Господу миров за все блага.
«Сегодня мы имеем возможность спокойно исповедовать Ислам, посещать мечети, совершать религиозные обряды. Регион, по милости Аллаха, под руководством Главы Чеченской Республики, Героя России Рамзана Кадырова процветает, день ото дня и становится краше. Мы обязаны беречь, сохранять и приумножать дарованное», -подчеркнул управляющий директор АО «Чеченэнерго» Иса Кадиров.
В своих дуа собравшиеся просили у Всевышнего милости и благоденствия чеченскому народу и всей мусульманской умме.
https://grozny.tv/news/religion/57631
ЧГТРК "Грозный"
В АО «Чеченэнерго» состоялся мавлид
ЧГТРК ГРОЗНЫЙ, 10.10.2023
Ислам Зарипов открыл годовой цикл лекций проповедников ДУМРФ в татарских селах Нижегородской области
Ислам Зарипов открыл годовой цикл лекций проповедников ДУМРФ в татарских селах Нижегородской области
Имам хатыб Московской Соборной мечети Ислам Зарипов, по приглашению землячества нижегородских татар «Рухлану», посетил на минувшей с пастырским визитом татарские села Нижегородской области. Этим визитом было положено начало годового цикла ежемесячных лекций ведущих проповедников ДУМ РФ для мусульман региона. В ходе визита Ислам хазрат посетил мечети Большого Рыбушкино, Медяны, Карги и Красного Острова, в каждом из которых встретился с активом местных общин, ответил на их вопросы, посетил краеведческие музеи и мусульманские кладбища, сообщает наша пресс-служба. В районном центре Уразовка прошла открытая лекция по коранической экзегетике (тафсиру), в ходе которой Ислам Зарипов рассказал о важности изучения смыслов Корана, истории науки о толковании, на примере суры «аль-Фатиха» рассказал о композиции и особенностях языка Священного Писания благословенной религии Ислам. Здесь же в пятницу имам хатыб Московской Соборной мечети возглавил коллективное богослужение, во время которого передал приветствия духовного лидера российских мусульман Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина и обратился к верующим с проповедью о всеобщем милосердии, присущем пророку Мухаммаду (мир ему), жизнь и наследие которого мусульмане всего мира с особым вниманием вспоминают во время текущего месяца.
https://www.muslim.ru/articles/287/38202/
Ислам Зарипов открыл годовой цикл лекций проповедников ДУМРФ в татарских селах Нижегородской области
Имам хатыб Московской Соборной мечети Ислам Зарипов, по приглашению землячества нижегородских татар «Рухлану», посетил на минувшей с пастырским визитом татарские села Нижегородской области. Этим визитом было положено начало годового цикла ежемесячных лекций ведущих проповедников ДУМ РФ для мусульман региона. В ходе визита Ислам хазрат посетил мечети Большого Рыбушкино, Медяны, Карги и Красного Острова, в каждом из которых встретился с активом местных общин, ответил на их вопросы, посетил краеведческие музеи и мусульманские кладбища, сообщает наша пресс-служба. В районном центре Уразовка прошла открытая лекция по коранической экзегетике (тафсиру), в ходе которой Ислам Зарипов рассказал о важности изучения смыслов Корана, истории науки о толковании, на примере суры «аль-Фатиха» рассказал о композиции и особенностях языка Священного Писания благословенной религии Ислам. Здесь же в пятницу имам хатыб Московской Соборной мечети возглавил коллективное богослужение, во время которого передал приветствия духовного лидера российских мусульман Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина и обратился к верующим с проповедью о всеобщем милосердии, присущем пророку Мухаммаду (мир ему), жизнь и наследие которого мусульмане всего мира с особым вниманием вспоминают во время текущего месяца.
https://www.muslim.ru/articles/287/38202/
www.muslim.ru
Ислам Зарипов открыл годовой цикл лекций проповедников ДУМРФ в татарских селах Нижегородской области
В центре Могилева появится синагога: стройка почти завершена
Синагога Хабада или же Еврейский центр уже практически достроен.
Только для евреев?
А точнее, как отметили в разговоре с корреспондентом magilev.by в могилевской еврейской общине, синагога Хабада. Или многофункциональный еврейский центр, где расположится не только молельный дом, но также кошерная кухня; пространства для проведения семинаров, праздников и встреч общины; еврейские сад и школа (образовательный центр, входящий в состав сети еврейских школ «Ор Авнер», был закрыт в Могилеве в 2022 году – прим.авт.) и много чего еще.
Для справки:
Могилев – в некотором роде еврейский город (не Бобруйск, конечно, но всё же...). Во всяком случае, был им когда-то. В начале XIX веке евреи составляли примерно 50% от всего населения города (дома на Ленинской, где возведена и новая синагога Хабада, еще хранят память об этом). За время оккупации Могилева в годы Великой Отечественной было уничтожено, по разной информации, от 10 до 20 тысяч евреев. Плюс волна эмиграции во второй половине XX века… Поэтому сегодня наш город назвать «еврейским» ну никак не поворачивается язык.
– Скажите, а сюда можно будет приходить только могилевским иудеям? Допустим, для православных c католиками или вообще атеистов вход заказан? – интересуюсь у собеседников я.
– Это еврейский центр. Создан именно для евреев нашего города. Но, – добавляют в общине, – в планах есть сдавать здесь офисные помещения. Пока всё покрыто мраком… Вы же видите, ремонт еще не завершен, хотя начался он несколько лет назад, и когда точно распахнет двери синагога Хабада – мы не знаем. Этого события ждут все евреи Могилева. И не только Могилева.
– Судя по внешней отделке, окнам, входному порталу, денег сюда вложено прилично….
– Собирали всем миром. Подключилась наша местная еврейская община, да и иудеи из других стран тоже помогали кто чем может. Плюс спонсорская поддержка. Будем надеяться, что наш еврейский центр станет украшением Могилева. Главное – достроить его наконец…
https://bobruisk.ru/news/2023/10/10/na-radost-evreyam-v-centre-mogileva-poyavitsya-sinagoga-strojka-pochti-zavershena
Синагога Хабада или же Еврейский центр уже практически достроен.
Только для евреев?
А точнее, как отметили в разговоре с корреспондентом magilev.by в могилевской еврейской общине, синагога Хабада. Или многофункциональный еврейский центр, где расположится не только молельный дом, но также кошерная кухня; пространства для проведения семинаров, праздников и встреч общины; еврейские сад и школа (образовательный центр, входящий в состав сети еврейских школ «Ор Авнер», был закрыт в Могилеве в 2022 году – прим.авт.) и много чего еще.
Для справки:
Могилев – в некотором роде еврейский город (не Бобруйск, конечно, но всё же...). Во всяком случае, был им когда-то. В начале XIX веке евреи составляли примерно 50% от всего населения города (дома на Ленинской, где возведена и новая синагога Хабада, еще хранят память об этом). За время оккупации Могилева в годы Великой Отечественной было уничтожено, по разной информации, от 10 до 20 тысяч евреев. Плюс волна эмиграции во второй половине XX века… Поэтому сегодня наш город назвать «еврейским» ну никак не поворачивается язык.
– Скажите, а сюда можно будет приходить только могилевским иудеям? Допустим, для православных c католиками или вообще атеистов вход заказан? – интересуюсь у собеседников я.
– Это еврейский центр. Создан именно для евреев нашего города. Но, – добавляют в общине, – в планах есть сдавать здесь офисные помещения. Пока всё покрыто мраком… Вы же видите, ремонт еще не завершен, хотя начался он несколько лет назад, и когда точно распахнет двери синагога Хабада – мы не знаем. Этого события ждут все евреи Могилева. И не только Могилева.
– Судя по внешней отделке, окнам, входному порталу, денег сюда вложено прилично….
– Собирали всем миром. Подключилась наша местная еврейская община, да и иудеи из других стран тоже помогали кто чем может. Плюс спонсорская поддержка. Будем надеяться, что наш еврейский центр станет украшением Могилева. Главное – достроить его наконец…
https://bobruisk.ru/news/2023/10/10/na-radost-evreyam-v-centre-mogileva-poyavitsya-sinagoga-strojka-pochti-zavershena
проМогилев
На радость евреям! В центре Могилева появится синагога: стройка почти завершена (дополнено)
В самом сердце Могилева, на месте бывшего хлебозавода №2 (точнее, того, что от него осталось), выросло новое светлое здание с огромными арочными окнами. Что здесь будет?
В Якутске освятят храм Рождества Богородицы
В этом году храму исполняется 250 лет
Архиепископ Якутский и Ленский Роман 11 октября освятит храм Рождества Богородицы в Якутске. В этом году храму исполняется 250 лет.
Церковь Рождества Богородицы была освящена в 1773 году. При участии святителя Иннокентия были построены боковые приделы, а в 1862 году он сам совершил их Великое освящение.
В советские годы Богородицкая церковь утратила первоначальный облик. В здании расположилась лаборатория Наркомместпрома.
В 1997 году храм был возвращен РПЦ. Сейчас его интерьер уникален: в центральном приделе в августе 2019 года при участии архиепископа Якутского и Ленского Романа был установлен иконостас – единственный в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке сохранившийся с дореволюционных времен.
В Богородицкой церкви также хранится главная святыня Якутии – чудотворная икона Богородицы «Градоякутская».
https://ysia.ru/v-yakutske-osvyatyat-hram-rozhdestva-bogoroditsy/
В этом году храму исполняется 250 лет
Архиепископ Якутский и Ленский Роман 11 октября освятит храм Рождества Богородицы в Якутске. В этом году храму исполняется 250 лет.
Церковь Рождества Богородицы была освящена в 1773 году. При участии святителя Иннокентия были построены боковые приделы, а в 1862 году он сам совершил их Великое освящение.
В советские годы Богородицкая церковь утратила первоначальный облик. В здании расположилась лаборатория Наркомместпрома.
В 1997 году храм был возвращен РПЦ. Сейчас его интерьер уникален: в центральном приделе в августе 2019 года при участии архиепископа Якутского и Ленского Романа был установлен иконостас – единственный в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке сохранившийся с дореволюционных времен.
В Богородицкой церкви также хранится главная святыня Якутии – чудотворная икона Богородицы «Градоякутская».
https://ysia.ru/v-yakutske-osvyatyat-hram-rozhdestva-bogoroditsy/
Новости Якутии и Якутска — свежие новости онлайн на сайте ysia.ru — ЯСИА
В Якутске освятят храм Рождества Богородицы — Новости Якутии и Якутска — свежие новости онлайн на сайте ysia.ru — ЯСИА
В этом году храму исполняется 250 лет
Патриарх Кирилл выделил 85 млн рублей на завершение храма на юге Москвы
Патриарх Кирилл выделил 85 млн рублей на завершение строительства православного храма Похвалы Пресвятой Богородицы на юге Москвы, сообщила пресс-служба депутата Госдумы, куратора программы строительства православных храмов в столице Владимира Ресина.
"На завершение строительства храма Похвалы Пресвятой Богородицы в Зябликове патриарх Московский и всея Руси Кирилл выделил субсидию в размере 85 млн рублей", — говорится в сообщении.
Однокупольный храм на 600 человек в стилистике псковской архитектуры планируют ввести в эксплуатацию в 2024 году. На фасадах установят мозаичные иконы, на главном входе – панно с изображением из керамической смальты праздника Похвалы Пресвятой Богородицы, на южном фасаде – изображение святых Петра и Февронии.
Уточняется, что главное здание начали строить в 2019 году, а в 2020 – закончили "нулевой" цикл. Работы приостановили из-за отсутствия финансирования, в 2021 году – строительство продолжили.
Продолжается и строительство храма пророка Даниила на Кантемировской. Там приход построил полноценный нижний крестильный храм со сводами, рассчитанный на 300 человек. До конца этого года строители закроют контур строения, пояснил Ресин.
Напомним, строительство храма планируют завершить в 2025 году. Общая стоимость проекта составляет примерно 300 млн рублей.
Всего на юге Москвы по программе строят шесть храмов, к началу строительства готовятся восемь новых. В ЮАО действует 71 православных храм. В рамках программы по строительству православных храмов в округе работают по 18 участкам, из которых 15 – одобрены.
Напомним, что программа строительства и реконструкции православных храмов Москвы стартовала в 2010 году и реализуется во всех административных округах, за исключением ЦАО. Ее цель — обеспечить густонаселенные районы столицы храмами шаговой доступности. Программа реализуется на пожертвования, для сбора средств создан благотворительный "Фонд поддержки строительства храмов Москвы".
https://realty.interfax.ru//ru/news/articles/148556/
Патриарх Кирилл выделил 85 млн рублей на завершение строительства православного храма Похвалы Пресвятой Богородицы на юге Москвы, сообщила пресс-служба депутата Госдумы, куратора программы строительства православных храмов в столице Владимира Ресина.
"На завершение строительства храма Похвалы Пресвятой Богородицы в Зябликове патриарх Московский и всея Руси Кирилл выделил субсидию в размере 85 млн рублей", — говорится в сообщении.
Однокупольный храм на 600 человек в стилистике псковской архитектуры планируют ввести в эксплуатацию в 2024 году. На фасадах установят мозаичные иконы, на главном входе – панно с изображением из керамической смальты праздника Похвалы Пресвятой Богородицы, на южном фасаде – изображение святых Петра и Февронии.
Уточняется, что главное здание начали строить в 2019 году, а в 2020 – закончили "нулевой" цикл. Работы приостановили из-за отсутствия финансирования, в 2021 году – строительство продолжили.
Продолжается и строительство храма пророка Даниила на Кантемировской. Там приход построил полноценный нижний крестильный храм со сводами, рассчитанный на 300 человек. До конца этого года строители закроют контур строения, пояснил Ресин.
Напомним, строительство храма планируют завершить в 2025 году. Общая стоимость проекта составляет примерно 300 млн рублей.
Всего на юге Москвы по программе строят шесть храмов, к началу строительства готовятся восемь новых. В ЮАО действует 71 православных храм. В рамках программы по строительству православных храмов в округе работают по 18 участкам, из которых 15 – одобрены.
Напомним, что программа строительства и реконструкции православных храмов Москвы стартовала в 2010 году и реализуется во всех административных округах, за исключением ЦАО. Ее цель — обеспечить густонаселенные районы столицы храмами шаговой доступности. Программа реализуется на пожертвования, для сбора средств создан благотворительный "Фонд поддержки строительства храмов Москвы".
https://realty.interfax.ru//ru/news/articles/148556/
Интерфакс
Патриарх Кирилл выделил 85 млн рублей на завершение храма на юге Москвы
Москва. 9 октября. ИНТЕРФАКС-НЕДВИЖИМОСТЬ – Патриарх Кирилл выделил 85 млн рублей на завершение строительства православного храма Похвалы Пресвятой Богородицы на юге Москвы, сообщила пресс-служба депутата Госдумы, куратора программы строительства православных…
Более пятисот человек собрал престольный праздник храма Русской Церкви в бразильском городе Кампина-дас-Миссойнс
8 октября 2023 года, в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, епископ Аргентинский и Южноамериканский Леонид возглавил Божественную литургию и престольные торжества (перенесенные с 9 октября) в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова города Кампина-дас-Миссойнс в Бразилии.
Иерарху сослужили секретарь Аргентинской епархии протоиерей Сергий Юрин и временно исполняющий обязанности настоятеля храма святых апостолов Петра и Павла города Санта-Роза игумен Варфоломей (Овьедо).
В храме собрались советник-посланник Посольства Российской Федерации в Федеративной Республике Бразилии Г.М. Троянский с супругой, префект города Карлос Жустен с супругой, прихожане храма и гости престольного праздника.
После сугубой ектении архиерей вознес молитву о Святой Руси, сообщает телеграм-канал Аргентинской епархии.
По отпусте Литургии было совершено славление апостолу Иоанну, после чего епископ Леонид обратился к верующим с архипастырским словом.
Иерарх также сугубо поблагодарил префекта города К. Жустена и старосту прихода Ж. Заболоцкого за внимание, заботу и любовь к православной вере и русской культуре.
Дальнейшее общение продолжилось за праздничной трапезой, где перед участниками торжеств выступил ансамбль русского народного творчества «Тройка».
Богослужение и праздничную трапезу в день престольного праздника посетили более пяти сотен человек.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6065922.html
8 октября 2023 года, в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, епископ Аргентинский и Южноамериканский Леонид возглавил Божественную литургию и престольные торжества (перенесенные с 9 октября) в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова города Кампина-дас-Миссойнс в Бразилии.
Иерарху сослужили секретарь Аргентинской епархии протоиерей Сергий Юрин и временно исполняющий обязанности настоятеля храма святых апостолов Петра и Павла города Санта-Роза игумен Варфоломей (Овьедо).
В храме собрались советник-посланник Посольства Российской Федерации в Федеративной Республике Бразилии Г.М. Троянский с супругой, префект города Карлос Жустен с супругой, прихожане храма и гости престольного праздника.
После сугубой ектении архиерей вознес молитву о Святой Руси, сообщает телеграм-канал Аргентинской епархии.
По отпусте Литургии было совершено славление апостолу Иоанну, после чего епископ Леонид обратился к верующим с архипастырским словом.
Иерарх также сугубо поблагодарил префекта города К. Жустена и старосту прихода Ж. Заболоцкого за внимание, заботу и любовь к православной вере и русской культуре.
Дальнейшее общение продолжилось за праздничной трапезой, где перед участниками торжеств выступил ансамбль русского народного творчества «Тройка».
Богослужение и праздничную трапезу в день престольного праздника посетили более пяти сотен человек.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6065922.html
Патриархия.ru
Леонид, епископ Аргентинский и Южноамериканский (Солдатов Степан Геннадьевич) / Персоналии / Патриархия.ru
⛪️ Епископское рукоположение и освящение — в Первопрестольном Святом Эчмиадзине
В Первопрестольном Святом Эчмиадзине 8 октября состоялось епископское рукоположение и освящение.
В ходе священной Литургии, отслуженной в открытом алтаре Св. Трдата, Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян Гарегин Второй удостоил епископской степени предстоятеля армянской епархии ААЦ Ирака Ошакана Вардапета Гюльгюляна, предстоятеля Иерусалимского Патриархата ААЦ вардапета Теодороса Закаряна, предстоятеля Армянской Восточной епархии США вардапета Месропа Парсамяна и др.
@alphanewsam
https://t.me/alphanewsam/5665
В Первопрестольном Святом Эчмиадзине 8 октября состоялось епископское рукоположение и освящение.
В ходе священной Литургии, отслуженной в открытом алтаре Св. Трдата, Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян Гарегин Второй удостоил епископской степени предстоятеля армянской епархии ААЦ Ирака Ошакана Вардапета Гюльгюляна, предстоятеля Иерусалимского Патриархата ААЦ вардапета Теодороса Закаряна, предстоятеля Армянской Восточной епархии США вардапета Месропа Парсамяна и др.
@alphanewsam
https://t.me/alphanewsam/5665
Telegram
Работает Альфа
⛪Епископское рукоположение и освящение - в Первопрестольном Святом Эчмиадзине
В Первопрестольном Святом Эчмиадзине 8 октября состоялось епископское рукоположение и освящение.
В ходе священной Литургии, отслуженной в открытом алтаре Св. Трдата, Верховный…
В Первопрестольном Святом Эчмиадзине 8 октября состоялось епископское рукоположение и освящение.
В ходе священной Литургии, отслуженной в открытом алтаре Св. Трдата, Верховный…
Как сотворение мира связано с правом евреев на Землю Израиля? В чем народы мира веками обвиняли еврейский народ в Эрец Исраэль? И почему Земля Израиля святая? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Берешит.
https://lechaim.ru/?p=139595
https://t.me/lechaim_ru/18342
https://lechaim.ru/?p=139595
https://t.me/lechaim_ru/18342
Лехаим
Двар Тора. Берешит: Святая Земля
КОЛОНКА РЕДАКТОРА
В Госпитале для ветеранов войн открылись молельные комнаты для представителей разных религиозных конфессий
Они будут работать круглосуточно
Теперь здесь смогут попросить духовной поддержки пациенты, исповедующие ислам и буддизм. Православный храм действует на территории медучреждения с 2009 года. В любой момент при поступлении соответствующего пожелания будут предоставлены помещения также для людей, исповедующих иудаизм.
Появление молельных комнат стало результатом работы Консультативного совета по вопросам межнациональных и межрелигиозных отношений при губернаторе Санкт-Петербурга, на котором прозвучало мнение о необходимости оказания духовной поддержки людям, проходящим лечение как по причине соматических заболеваний, так и пациентам – участникам и ветеранам боевых действий, находящимся на лечении и реабилитации в Госпитале для ветеранов войн.
Молельные комнаты для мусульман и людей, исповедующих буддизм, находятся рядом, и это примечательно.
«Санкт-Петербург – многонациональный многоконфессиональный город, здесь живут представители 193 национальностей, абсолютно всех традиционных конфессий, и у каждой есть свой храм. Поэтому сегодняшнее событие, когда на площадке госпиталя открываются молельные комнаты для людей разных национальностей, можно назвать крайне важным. Здесь лечатся и восстанавливаются люди со всех уголков нашей огромной страны, которые защищали и защищают нас на рубежах Родины, и они теперь смогут получить еще и духовную поддержку, это очень важно», – отметил председатель Комитета по межнациональным отношениям и реализации миграционной политики в Санкт-Петербурге Олег Капитанов.
Гости посетили буддийский храм и мусульманскую мечеть, представляющие собой комнаты со свойственной каждой конфессии атрибутикой и ритуалами.
Председатель централизованной религиозной организации «Духовное управление мусульман Санкт‑Петербурга и Северо-Западного региона России», настоятель Санкт-Петербургской Соборной мечети Равиль Панчеев сказал, что представители всех конфессий занимаются общим делом – показывают единство народов и религий и поддерживают раненых и больных.
«Мы все с благодарностью воспользовались возможностью открыть и православную церковь, и мечеть, и буддийский храм. Это та связь, которая была выстроена еще во время строительства Санкт-Петербурга, и сегодня здесь мы показываем, насколько мы близки независимо от множества народов, языков и верований. Мы вместе, и стараемся выйти вместе и из любых тяжелых ситуаций», – отметил он.
В госпитале с 2009 года действует приход храма святителя Алексия митрополита Московского. При храме действует сестричество, которое вместе с духовенством и прихожанами несет служение по духовной поддержке сотрудников и пациентов госпиталя. Малоподвижные пациенты госпиталя могут стать участниками богослужений, помолиться и получить духовное утешение.
«В Санкт-Петербурге много православных храмов, но человек в больнице малоподвижен, и поэтому появление храмов рядом с больничной палатой играет огромное значение. Мы стараемся проявить любовь, поддержку и нести служение нашим пациентам, нашим бойцам», – рассказал настоятель храма святителя Алексия митрополита Московского протоиерей Алексий Балакай.
Представители местной организации «Религиозное объединение буддистов Дацан Гунзэчойнэй г. Санкт-Петербурга» уточнили, что помимо духовной работы готовы поддержать нуждающихся и тибетской медициной.
«Мы будем в основном заниматься духовной работой, духовная поддержка очень важна. Когда человек в очень тяжелом состоянии обращается с духовному, он быстрее излечивается. Если кто-то пожелает, а врачи разрешат, то мы готовы присылать лам, чтобы использовать возможности тибетской медицины», – отметил Буда Бадмаев.
https://spbdnevnik.ru/news/2023-10-10/v-gospitale-dlya-veteranov-voyn-otkrylis-molelnye-komnaty-dlya-predstaviteley-raznyh-religioznyh-konfessiy
Они будут работать круглосуточно
Теперь здесь смогут попросить духовной поддержки пациенты, исповедующие ислам и буддизм. Православный храм действует на территории медучреждения с 2009 года. В любой момент при поступлении соответствующего пожелания будут предоставлены помещения также для людей, исповедующих иудаизм.
Появление молельных комнат стало результатом работы Консультативного совета по вопросам межнациональных и межрелигиозных отношений при губернаторе Санкт-Петербурга, на котором прозвучало мнение о необходимости оказания духовной поддержки людям, проходящим лечение как по причине соматических заболеваний, так и пациентам – участникам и ветеранам боевых действий, находящимся на лечении и реабилитации в Госпитале для ветеранов войн.
Молельные комнаты для мусульман и людей, исповедующих буддизм, находятся рядом, и это примечательно.
«Санкт-Петербург – многонациональный многоконфессиональный город, здесь живут представители 193 национальностей, абсолютно всех традиционных конфессий, и у каждой есть свой храм. Поэтому сегодняшнее событие, когда на площадке госпиталя открываются молельные комнаты для людей разных национальностей, можно назвать крайне важным. Здесь лечатся и восстанавливаются люди со всех уголков нашей огромной страны, которые защищали и защищают нас на рубежах Родины, и они теперь смогут получить еще и духовную поддержку, это очень важно», – отметил председатель Комитета по межнациональным отношениям и реализации миграционной политики в Санкт-Петербурге Олег Капитанов.
Гости посетили буддийский храм и мусульманскую мечеть, представляющие собой комнаты со свойственной каждой конфессии атрибутикой и ритуалами.
Председатель централизованной религиозной организации «Духовное управление мусульман Санкт‑Петербурга и Северо-Западного региона России», настоятель Санкт-Петербургской Соборной мечети Равиль Панчеев сказал, что представители всех конфессий занимаются общим делом – показывают единство народов и религий и поддерживают раненых и больных.
«Мы все с благодарностью воспользовались возможностью открыть и православную церковь, и мечеть, и буддийский храм. Это та связь, которая была выстроена еще во время строительства Санкт-Петербурга, и сегодня здесь мы показываем, насколько мы близки независимо от множества народов, языков и верований. Мы вместе, и стараемся выйти вместе и из любых тяжелых ситуаций», – отметил он.
В госпитале с 2009 года действует приход храма святителя Алексия митрополита Московского. При храме действует сестричество, которое вместе с духовенством и прихожанами несет служение по духовной поддержке сотрудников и пациентов госпиталя. Малоподвижные пациенты госпиталя могут стать участниками богослужений, помолиться и получить духовное утешение.
«В Санкт-Петербурге много православных храмов, но человек в больнице малоподвижен, и поэтому появление храмов рядом с больничной палатой играет огромное значение. Мы стараемся проявить любовь, поддержку и нести служение нашим пациентам, нашим бойцам», – рассказал настоятель храма святителя Алексия митрополита Московского протоиерей Алексий Балакай.
Представители местной организации «Религиозное объединение буддистов Дацан Гунзэчойнэй г. Санкт-Петербурга» уточнили, что помимо духовной работы готовы поддержать нуждающихся и тибетской медициной.
«Мы будем в основном заниматься духовной работой, духовная поддержка очень важна. Когда человек в очень тяжелом состоянии обращается с духовному, он быстрее излечивается. Если кто-то пожелает, а врачи разрешат, то мы готовы присылать лам, чтобы использовать возможности тибетской медицины», – отметил Буда Бадмаев.
https://spbdnevnik.ru/news/2023-10-10/v-gospitale-dlya-veteranov-voyn-otkrylis-molelnye-komnaty-dlya-predstaviteley-raznyh-religioznyh-konfessiy
Петербургский дневник
В Госпитале для ветеранов войн открылись молельные комнаты для представителей разных религиозных конфессий
Они будут работать круглосуточно
Статую Хамбо Ламы Этигелова установили в Янгажинском дацане Бурятии
Статуя нетленного ламы изготовлена в мастерской Валентины и Жаргала Ивановых в Санкт-Петербурге.
Также в Янгаажин дацане установили статую Архата Рахула.
Статую архата также преподнесла в подарок дацану семья Ивановых. Напомним, Архат Рахула - единственный сын Будды Шакьямуни. В семилетнем возрасте он ушел с отцом (Сиддхартхой Гаутамой) и принял монашество. Затем достиг состояния Архата.
Согласно легенде когда Будда уходил в паранирвану, оставил Рахулу на нашей Земле до прихода следующего Будды - Будды Майтреи. Архат Рахула держит в руках корону Чакравартина. Считается, что он по сей день находится среди нас.
Валентина Иванова родом из села Табтанай Агинского Автономного округа, родины XIX-го Жамбал-Доржо Хамбо ламы. Супруг Валентины Галсановны, Жаргал Мэлсович родился в селе Орлик Окинского района Бурятии.
https://burunen.ru/news/society/101871-statuyu-khambo-lamy-etigelova-ustanovili-v-yangazhinskom-datsane-buryatii/
Статуя нетленного ламы изготовлена в мастерской Валентины и Жаргала Ивановых в Санкт-Петербурге.
Также в Янгаажин дацане установили статую Архата Рахула.
Статую архата также преподнесла в подарок дацану семья Ивановых. Напомним, Архат Рахула - единственный сын Будды Шакьямуни. В семилетнем возрасте он ушел с отцом (Сиддхартхой Гаутамой) и принял монашество. Затем достиг состояния Архата.
Согласно легенде когда Будда уходил в паранирвану, оставил Рахулу на нашей Земле до прихода следующего Будды - Будды Майтреи. Архат Рахула держит в руках корону Чакравартина. Считается, что он по сей день находится среди нас.
Валентина Иванова родом из села Табтанай Агинского Автономного округа, родины XIX-го Жамбал-Доржо Хамбо ламы. Супруг Валентины Галсановны, Жаргал Мэлсович родился в селе Орлик Окинского района Бурятии.
https://burunen.ru/news/society/101871-statuyu-khambo-lamy-etigelova-ustanovili-v-yangazhinskom-datsane-buryatii/
БУРЯАД YНЭН
Статую Хамбо Ламы Этигелова установили в Янгажинском дацане Бурятии
Также в Янгаажин дацане установили статую Архата Рахула.
Статую архата также преподнесла в подарок дацану семья Ивановых. Напомним, Архат Рахула - единственны...
Статую архата также преподнесла в подарок дацану семья Ивановых. Напомним, Архат Рахула - единственны...
Казахстан твердо движется на пути прогресса – председатель Управления Мусульман Кавказа
Председатель Управления Мусульман Кавказа Шейх-уль-Ислам Аллахшукюр Пашазаде подчеркнул большую роль Казахстана в сохранении межрелигиозного мира на планете, передает корреспондент агентства Kazinform.
- Хотел бы выразить глубокую признательность Казахстану и его мудрому политическому руководству, обеспечившему создание и устойчивое существование такой важной общечеловеческой инициативы. Под руководством его превосходительства, Президента Казахстана Касым-Жомарта Токаева Казахстан уверенно движется на пути прогресса и нравственного развития. Проводятся большие работы по развитию культурного и духовного наследия страны, а также в политической и экономической сферах, реализуются важнейшие проекты и инициативы, - сказал Шейх-уль-Ислам Аллахшукюр Пашазаде на 21 заседании Секретариата Съезда лидеров мировых и традиционных религий.
Он выразил уверенность, что Казахстан и впредь будет играть активную роль в процессе развития межрелигиозного и межцивилизационного диалога.
- Сегодня, когда мир переживает великие потрясения, идеи человеческой солидарности приобретают как никогда важное значение. И как всегда непреложным приоритетом является защита человеческой жизни – этой священной ценности, дарованной нам Всевышним. Попытки спровоцировать столкновения цивилизаций могут поставить мир на грань великих катастроф, - добавил спикер.
https://www.inform.kz/ru/kazahstan-tverdo-dvizhetsya-na-puti-progressa-predsedatel-upravleniya-musulman-kavkaza-fb4cea
Председатель Управления Мусульман Кавказа Шейх-уль-Ислам Аллахшукюр Пашазаде подчеркнул большую роль Казахстана в сохранении межрелигиозного мира на планете, передает корреспондент агентства Kazinform.
- Хотел бы выразить глубокую признательность Казахстану и его мудрому политическому руководству, обеспечившему создание и устойчивое существование такой важной общечеловеческой инициативы. Под руководством его превосходительства, Президента Казахстана Касым-Жомарта Токаева Казахстан уверенно движется на пути прогресса и нравственного развития. Проводятся большие работы по развитию культурного и духовного наследия страны, а также в политической и экономической сферах, реализуются важнейшие проекты и инициативы, - сказал Шейх-уль-Ислам Аллахшукюр Пашазаде на 21 заседании Секретариата Съезда лидеров мировых и традиционных религий.
Он выразил уверенность, что Казахстан и впредь будет играть активную роль в процессе развития межрелигиозного и межцивилизационного диалога.
- Сегодня, когда мир переживает великие потрясения, идеи человеческой солидарности приобретают как никогда важное значение. И как всегда непреложным приоритетом является защита человеческой жизни – этой священной ценности, дарованной нам Всевышним. Попытки спровоцировать столкновения цивилизаций могут поставить мир на грань великих катастроф, - добавил спикер.
https://www.inform.kz/ru/kazahstan-tverdo-dvizhetsya-na-puti-progressa-predsedatel-upravleniya-musulman-kavkaza-fb4cea
Казинформ
Казахстан твердо движется на пути прогресса – председатель Управления Мусульман Кавказа
Председатель Управления Мусульман Кавказа Шейх-уль-Ислам Аллахшукюр Пашазаде подчеркнул большую роль Казахстана в сохранении межрелигиозного мира на планете, передает корреспондент агентства Kazinform.
В Нижнекамске православные крестным ходом пройдут по городским улицам
После шествия верующие смогут добраться до города на автобусе.
В Нижнекамске 14 октября в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы пройдет крестный ход. Начнется он в 10:00 от Храма Покрова божией Матери и протянется до Храма Казанской иконы Божией Матери.
«Православные пройдут по следующему маршруту: село Большое Афанасово (Храм Покрова Божией Матери), улица Вокзальная (Храм Святого Романа Сладкопевца), улица Корабельная – проспект Мира (Храм Рождества Христова), улица Мурадьяна (Храм Воскресения Христова), поселок Красный Ключ (Храм Казанской иконы Божией Матери», - сообщает пресс-служба мэрии.
В 8:00 во всех храмах города и района пройдет праздничная литургия. Крестное шествие сопроводят полицейские и бригада «скорой». От храма в селе Большое Афанасово за верующими будет ехать автобус, на котором после завершения крестного хода можно будет добраться до города.
С Покровом связано множество традиций и примет. Традиционно 14 октября верующие люди посещают храмы - молятся, ставят свечки и возносят хвалу Пресвятой Богородице. Перед наступлением праздника рекомендуется в течение трех дней придерживаться бескровного поста, исключая мясо из своего рациона, а также уделять время чтению Священного писания.
https://kazanfirst.ru/news/624638
После шествия верующие смогут добраться до города на автобусе.
В Нижнекамске 14 октября в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы пройдет крестный ход. Начнется он в 10:00 от Храма Покрова божией Матери и протянется до Храма Казанской иконы Божией Матери.
«Православные пройдут по следующему маршруту: село Большое Афанасово (Храм Покрова Божией Матери), улица Вокзальная (Храм Святого Романа Сладкопевца), улица Корабельная – проспект Мира (Храм Рождества Христова), улица Мурадьяна (Храм Воскресения Христова), поселок Красный Ключ (Храм Казанской иконы Божией Матери», - сообщает пресс-служба мэрии.
В 8:00 во всех храмах города и района пройдет праздничная литургия. Крестное шествие сопроводят полицейские и бригада «скорой». От храма в селе Большое Афанасово за верующими будет ехать автобус, на котором после завершения крестного хода можно будет добраться до города.
С Покровом связано множество традиций и примет. Традиционно 14 октября верующие люди посещают храмы - молятся, ставят свечки и возносят хвалу Пресвятой Богородице. Перед наступлением праздника рекомендуется в течение трех дней придерживаться бескровного поста, исключая мясо из своего рациона, а также уделять время чтению Священного писания.
https://kazanfirst.ru/news/624638
KazanFirst
Покров Пресвятой Богородицы-2023: дата праздника и что нельзя делать
Как готовиться к великому празднику и что делать запрещено – в материале KazanFirst - читайте на портале KazanFirst
К вопросу сохранения татарского исторического наследия: астраханская Ногай-мечеть
Ногайская мечеть в Астрахани, или Ногай-мечеть, до революции имела порядковый номер «12». Название «Ногайская» она получила, поскольку здесь молились сельские ногайцы. Некоторое время мечеть также называли Зеленой, пока ее деревянные конструкции были окрашены в соответствующий цвет. Однако позднее ее архитектурный облик претерпел значительные изменения. Эти перемены были «недопустимы с точки зрения культурно-исторической памяти не только астраханских татар, но и всего татарского народа», полагает доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела истории Поволжья и Приуралья Института истории им. Ш. Марджани АН РТ Марина Имашева, рассуждая об этом на страницах дзен-канала «Татарский мир».
Ногайская мечеть (Ногай-мечеть, Нугай-мячет) является (вернее, являлась до недавнего времени) одной из старейших исторических мечетей Астрахани, непосредственно прилегает к Татар-базару.
Название это она получила потому, что с 1820-х гг., когда мечеть и была построена, основными торговцами на Татар-базаре становятся местные юртовские (ногайские) татары. Не стоит особо акцентировать внимание на соотношении этнонимов «ногай» и «татарин» в регионе, но отмечу, что сочетание «ногай» (не ногаец!) и «татар» вполне обычно. И пример тому — Ногай-мечеть на Татар-базаре. Юртовские татары называются в источниках и ногайскими татарами, а в Средней Азии татар называют ногаями. А если учесть, что Татар-базар примыкает к территории Бухарского гостиного двора (этноконфессиональной торговой колонии среднеазиатских купцов), то и название этой мечети вполне объяснимо.
Следует отметить, что мечеть называется Ногайской исключительно в устной традиции астраханцев. В документах дореволюционного, советского и постсоветского периодов она значится только под порядковым номером. Также эту мечеть называли Зеленой из-за окраса стен. Сейчас это уже не актуально. До 2016—2017 гг. это была единственная сохранившаяся в центре города действующая деревянная историческая мечеть.
Мечеть уже более двух столетий находится на восточной стороне Татар-базара, в самом начале ул. Казанской (Спартаковской — в советское время). Согласно архивным данным — справке Астраханского губернского правления от 1901 г., Ногайская мечеть (деревянная, Соборная, мечеть Ниязова) имела порядковый номер «12» и выстроена была, по опросам татар-старожилов, около 100 лет назад. Некоторые современные исследователи (без отсылки к архивным данным) датируют постройку этой мечети 1820—1830-ми гг. Так или иначе, в момент переноса Татар-базара на современное место она стала мечетью, в которой, помимо прихожан-домовладельцев, могли молиться и торговцы с рынка. В пользу того, что мечеть построена ранее 1820-х гг., говорит и тот факт, что в 1817 г. на территории, прилегающей к Татар-базару, была построена православная церковь Иоанна Златоуста. А по законам Российской империи строить вблизи православных храмов мечети было нельзя.
Следуя данным архивных источников о том, что мечеть — Ниязова, и отталкиваясь от предполагаемой даты ее постройки (начало XIX в.), вполне логично предположить, что мечеть изначально была построена юртовскими татарами. Ниязовы — это фамилия юртовских казыев, которым в конце XVIII — первой половине XIX в. ОМДС было поручено «духовное попечение» над астраханскими татарами. Соответственно, получается, что с благословения и, безусловно, при финансовом участии казыя юртовские татары построили мечеть.
В силу того, что мечеть находилась при рынке, несмотря на достаточно большие объемы, в начале ХХ века постоянных прихожан было немного: мужчин — 165, женщин — 180, домохозяев — 45 (для сравнения — при мечети №8, Зеленой, при которой имамом был Абдурахман Умеров, 142 домохозяев). С 1890 г. и до начала 1920-х гг. имамом при Ногайской мечети был указный мулла Фарит Хамзяевич Муртазин. «Рыночный» статус мечети привлекал сюда не только и столько постоянных прихожан, а больше торговавших на базаре татар-мусульман.
https://clck.ru/363xyf
Ногайская мечеть в Астрахани, или Ногай-мечеть, до революции имела порядковый номер «12». Название «Ногайская» она получила, поскольку здесь молились сельские ногайцы. Некоторое время мечеть также называли Зеленой, пока ее деревянные конструкции были окрашены в соответствующий цвет. Однако позднее ее архитектурный облик претерпел значительные изменения. Эти перемены были «недопустимы с точки зрения культурно-исторической памяти не только астраханских татар, но и всего татарского народа», полагает доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела истории Поволжья и Приуралья Института истории им. Ш. Марджани АН РТ Марина Имашева, рассуждая об этом на страницах дзен-канала «Татарский мир».
Ногайская мечеть (Ногай-мечеть, Нугай-мячет) является (вернее, являлась до недавнего времени) одной из старейших исторических мечетей Астрахани, непосредственно прилегает к Татар-базару.
Название это она получила потому, что с 1820-х гг., когда мечеть и была построена, основными торговцами на Татар-базаре становятся местные юртовские (ногайские) татары. Не стоит особо акцентировать внимание на соотношении этнонимов «ногай» и «татарин» в регионе, но отмечу, что сочетание «ногай» (не ногаец!) и «татар» вполне обычно. И пример тому — Ногай-мечеть на Татар-базаре. Юртовские татары называются в источниках и ногайскими татарами, а в Средней Азии татар называют ногаями. А если учесть, что Татар-базар примыкает к территории Бухарского гостиного двора (этноконфессиональной торговой колонии среднеазиатских купцов), то и название этой мечети вполне объяснимо.
Следует отметить, что мечеть называется Ногайской исключительно в устной традиции астраханцев. В документах дореволюционного, советского и постсоветского периодов она значится только под порядковым номером. Также эту мечеть называли Зеленой из-за окраса стен. Сейчас это уже не актуально. До 2016—2017 гг. это была единственная сохранившаяся в центре города действующая деревянная историческая мечеть.
Мечеть уже более двух столетий находится на восточной стороне Татар-базара, в самом начале ул. Казанской (Спартаковской — в советское время). Согласно архивным данным — справке Астраханского губернского правления от 1901 г., Ногайская мечеть (деревянная, Соборная, мечеть Ниязова) имела порядковый номер «12» и выстроена была, по опросам татар-старожилов, около 100 лет назад. Некоторые современные исследователи (без отсылки к архивным данным) датируют постройку этой мечети 1820—1830-ми гг. Так или иначе, в момент переноса Татар-базара на современное место она стала мечетью, в которой, помимо прихожан-домовладельцев, могли молиться и торговцы с рынка. В пользу того, что мечеть построена ранее 1820-х гг., говорит и тот факт, что в 1817 г. на территории, прилегающей к Татар-базару, была построена православная церковь Иоанна Златоуста. А по законам Российской империи строить вблизи православных храмов мечети было нельзя.
Следуя данным архивных источников о том, что мечеть — Ниязова, и отталкиваясь от предполагаемой даты ее постройки (начало XIX в.), вполне логично предположить, что мечеть изначально была построена юртовскими татарами. Ниязовы — это фамилия юртовских казыев, которым в конце XVIII — первой половине XIX в. ОМДС было поручено «духовное попечение» над астраханскими татарами. Соответственно, получается, что с благословения и, безусловно, при финансовом участии казыя юртовские татары построили мечеть.
В силу того, что мечеть находилась при рынке, несмотря на достаточно большие объемы, в начале ХХ века постоянных прихожан было немного: мужчин — 165, женщин — 180, домохозяев — 45 (для сравнения — при мечети №8, Зеленой, при которой имамом был Абдурахман Умеров, 142 домохозяев). С 1890 г. и до начала 1920-х гг. имамом при Ногайской мечети был указный мулла Фарит Хамзяевич Муртазин. «Рыночный» статус мечети привлекал сюда не только и столько постоянных прихожан, а больше торговавших на базаре татар-мусульман.
https://clck.ru/363xyf
Дзен | Блогерская платформа
К вопросу сохранения татарского исторического наследия: астраханская Ногай-мечеть
Статья автора «Татарский Мир» в Дзене ✍: Начало см: Татар-базар – центр Татарской слободы Астрахани Ногайская мечеть (Ногай-мечеть, Нугай-мячет) является (вернее, являлась до недавнего времени) одной