ИСТОРИЯ ОБРЕТЕНИЯ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЙ МАТЕРИ

Эксклюзив

Одна из самых почитаемых в православии икон - Казанской Божией Матери была обретена в конце ХVII века  в недавно присоединенной к Руси Казани, после страшного пожара, уничтожившего большую часть города.

По словам священника казанской Гостинодворской церкви Ермолая, позже принявшего монашество и ставшего впоследствии патриархом Гермогеном, десятилетней девочке Матроне явилась во сне Богородица. Она велела указать взрослым место среди пожарища, где под землей и завалами была обнаружена икона. Участие этого образа в событиях Смутного времени, закончившихся изгнанием интервентов, сделало ее одной из наиболее почитаемых в России. Она была небольшой -  ее размеры: 27,3×24,5 см либо 27,8×24 см. А в 1649 году царь Алексей Михайлович велел праздновать 22 октября день обретения Казанской иконы «во всех городах по вся годы», а в подтверждение особого статуса святыни новой царской династии - Романовых, при Коломенском дворце была заложена домовая церковь в честь этого образа.

Во многих монастырях хранились её списки, множество храмов по стране возводилось в её честь, а сам образ к началу ХХ века хранился в Казанском Богородицком девичьем монастыре. Именно оттуда в ночь на 29 июня (12 июля) 1904 года икона была похищена вместе с образом Спасителя. Обе иконы были в драгоценных ризах. Ризы оценивались до 100 тысяч рублей; а кроме икон были украдены также деньги около 350 рублей из свечных ящиков. Грабители (их было четверо), угрожая револьвером, загнали монастырского сторожа в подвал и закрыли там, а сами принялись орудовать...

https://telegra.ph/ISTORIYA-OBRETENIYA-KAZANSKOJ-IKONY-BOZHIJ-MATERI-11-09

ПОЕЗДКА В МУЗЕЙ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ НА КРАСНОЙ ПЛОЩАДИ ДЛЯ УЧАСТНИКОВ ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ДЕТСКО-ЮНОШЕСКОГО ИНКЛЮЗИВНОГО ФЕСТИВАЛЯ «ЗАСТУПНИЦА НЕОБОРИМАЯ КАЛУЖСКОЙ ЗЕМЛИ»

5 ноября 2023 года для участников военно-патриотического детско-юношеского музыкального инклюзивного фестиваля «Заступница Необоримая Калужской земли» из музыкального коллектива «Отрада» и воскресной школы при женском монастыре в честь Калужской иконы Божией Матери в качестве главного приза была организована поездка в Москву в интерактивный музей под открытым небом на Красной площади, посвященный легендарному параду 7 ноября 1941 года, и по монастырям столицы, связанным с отечественной военной историей – Донскому, Данилову, Сретенскому и Покровскому. Фестиваль и духовно-просветительская программа для его участников организованы в рамках проекта «Победы в Малом: Цикл мероприятий по военно-патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи», который реализован с использованием гранта ОГОО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».

Жюри фестиваля не присуждало призовых мест музыкальному коллективу «Отрада» и старшим воспитанникам воскресной школы при женском монастыре в честь Калужской иконы Божией Матери, оценив их творчество уже как профессиональное или близкое кпрофессиональному по уровню мастерства. Но так как участники очень старались, и, конечно, заслуживали награды, для них была организована «призовая программа» с поездкой в Москву, в рамках которой они узнали много нового. Вдохновились на дальнейшее творчество – в создании видео, в постановке хореографических композиций, освоении нового вокального репертуара, в сочинении стихов, в исследовательских проектах, в служении ближнему, Отечеству и вере.

Основной целью поездки стало посещение интерактивного музея под открытым небом на Красной площади, посвященного Битве за Москву и легендарному параду 7 ноября 1941 года, с которого войска уходили непосредственно на ближние подступы к Москву, на ее защиту. Этот парад состоялся во многом благодаря подвигу Подольских курсантов, тому, что они смогли задержать в октябре 1941 года немецкие войска на Варшавском шоссе – на том участке Можайской линии обороны Москвы, на которой не было других резервов. 

https://telegra.ph/POEZDKA-V-MUZEJ-POD-OTKRYTYM-NEBOM-NA-KRASNOJ-PLOSHCHADI-DLYA-UCHASTNIKOV-VOENNO-PATRIOTICHESKOGO-DETSKO-YUNOSHESKOGO-INKLYUZIVN-11-09

"Ни друзья, ни развлечения, ни желанная когда-то работа — ничто не касалось моего сердца"

Вернувшись в Москву, я вдруг с удивлением обнаружил, что все десять дней не только не курил, но и не вспоминал о своей многолетней привычке. И это притом, что обычно я выкуривал в день не меньше двух пачек сигарет.

Единственное место, где я чувствовал себя хорошо, был храм. Ни друзья, ни развлечения, ни желанная когда-то работа — ничто не касалось моего сердца. Даже книги, даже любимые Достоевский и Толстой не задерживали внимания. Я понял, что совершенно изменился. А может, безнадежно испортился для этого, столь любезного для меня раньше, мира. Открылась другая жизнь, по сравнению с которой все, прожитое мною за двадцать четыре года, не шло ни в какое сравнение. То есть я искренне любил тот старый мир, жалел его, сопереживал ему от всего сердца!..

Но как раз в сердце и было дело — оно уже принадлежало не старым заветам, а новому, открывшемуся так нежданно таинственному и непреодолимому завету человека с Богом.

По доброму совету отца Тавриона я открыл для себя творения святых отцов. Они ошеломили меня. Обиднее всего казалось, что мы, обладая таким несравненным сокровищем ничего не знаем о нем.

Передо мной открылся целый континент великих авторов, которые столетиями копили опыт иного познания жизни, нежели то, что давали лучшие умы философской мысли и гении классической литературы. Исаак Сирин, Иоанн Лествичник, авва Дорофей, Иоанн Златоуст, наши Игнатий (Брянчанинов) и Феофан Затворник, Тихон Задонский, вся эта великая духовная громада — законное наследство, которое так долго от нас скрывали.

https://dzen.ru/a/ZUsybLwOVXPJUJmX

Введенское кладбище в Москве. Мавзолей семьи Эрлангер и Часовня Старца Зосимы. Чудотворные места старинного некрополя

Здравствуйте уважаемые читатели и подписчики моего канала. Приглашаю вас на очередную виртуальную прогулку по Введенскому кладбищу. Как я уже говорил, этот иноверческий некрополь отличается, от других московских кладбищ в первую очередь наличием большого количества скульптур, семейных склепов и другой готической атрибутики не характерной для православной веры. В принципе ничего плохого в этом нет, ведь похоронены здесь люди хотя и иноземные, но жившие в Москве и много сделавшие для России. Понятно, что людьми они были не бедными и многие склепы и семейные захоронения, возведенные на местах их упокоения, являются настоящими произведениями искусства. Об одном из них мы сегодня и поговорим.

Мавзолей семьи Эрлангер

Наверное, каждый, кто хотя бы раз бывал на Введенском кладбище, обращал внимание на этот красивый склеп, находящийся на 11 участке неподалеку от входа со стороны Госпитального вала. Официально, во всех справочниках сооружение называется «Мавзолей семьи Эрлангер», памятник архитектуры начала 20-го века. Автором проекта был, не кто ни будь, а сам Федор Осипович Шехтель, знаменитейший русский архитектор конца 19 начала 20 века. А хотите знать, кем были эти самые Эрлангеры, на чем семья заработала свои миллионы, и почему их мавзолей является, по сути, не семейным склепом, а роскошным кенотафом? Тогда давайте обо всем по порядку.

Эрлангер Максим Максимович (1811- 1873)

Русский композитор, дирижёр, музыкальный издатель немецкого происхождения. Родился во Франкфурте-на-Майне, имя при рождении Максимилиан. Его отец был крупным банкиром и естественно хотел, что бы сын так же стал финансистом. Однако Максимилиан с детства испытывал тягу к музыке. Покинув родительский дом, молодой человек переехал в Бельгию, где учился музыке и композиции. Женился на дочери голландского художника П.-Т. ван Брюсселя . С 1840 служил в Санкт-Петербурге в Мариинском театре, затем переехал в Москву. С 1848 года и вплоть до своей смерти в 1873 году служил дирижёром оркестра Малого театра, для спектаклей которого подбирал и сочинял музыку. Автор более 400 музыкальных произведений — фортепианных пьес, романсов, танцевальной музыки. С середины 1850-х годов занимался издательской деятельностью, в 1870—1872 годах издавал музыкально-литературный журнал «Музыкальный вестник». В 1857 году открыл на Большой Лубянке музыкальный магазин «Лира», где реализовывал в основном продукцию собственной нотопечатни.

Скончался в 1873 году, был похоронен на Введенском кладбище

https://dzen.ru/a/YFJ_jFcmbHzNXDeh

Здесь могли быть вода и ГЭС: чем интересен первый женский монастырь в СССР

Есть такие места, куда хочется возвращаться снова и снова. Для меня одним из таких мест является Толгский монастырь, расположенный в нескольких километрах от столицы Золотого кольца. Обитель, основанная в XIV веке, дошла до наших дней, несмотря на все трудности и перипетии: она горела, ее несколько раз разоряли и даже собирались превратить в ярославскую Атлантиду. Тем не менее она по-прежнему стоит на тот самом месте, где восемь веков назад ее основал епископ Трифон.

В 1314 году возвращаясь из Белозерского края, владыка остановился на ночлег на берегу реки в нескольких километрах от Ярославля. Ночью он увидел светящийся столп на другом берегу водоема и пошел к нему по мосту. Там ему явился лик Божьей Матери, которой он усердно помолился и вернулся в свои покои. Наутро обнаружилась пропажа посоха, который служители нашли на противоположном берегу вместе с иконой Богородицы.

Поняв, что все произошедшее ночью не было сном, епископ распорядился заложить на этом месте храм. Местные жители выполнили поручение буквально за один день, и уже к вечеру отслужили в церкви первый молебен. А впоследствии здесь был основан Толгский мужской монастырь, названный по протекающей в этих краях речке Толге.

https://dzen.ru/a/ZToyXwozvnMxHHo2

Древний город на Мологе. Почему-то раньше не обращал на него внимание

Каждый год в апреле у меня есть традиция выезжать в места, где реки разливаются в период половодья, образуя причудливые природные пейзажи, характерные только для короткого периода времени. К сожалению, эта традиция всегда оставалась на бумаге и в мыслях, поскольку апрель оказывался постоянно чем-то загружен.

На этот раз оказалось всё иначе, и в этом апреле благосклонно представилась возможность выехать в места, где апрельское половодье можно было увидеть во всей красе. Почему-то сразу была выбрана река Молога, наверное, как бы подсознательно вспоминая тот факт, что одноимённый город когда-то полностью оказался под водой.

Итак, мы выезжаем в старинный русский город Бежецк, один из немногих городов Тверской области, где мне ещё не приходилось бывать. Как оказалось, знал я об этом городе мало и кроме факта, что он стоит на водах Мологи ничего толком вспомнить и не мог.

https://dzen.ru/a/YH_5e7foeRQC3tDX

Чем отличается мудрость царя Соломона от христианского смиренномудрия и послушания

Как многим известно, в конце жизни царь Соломон тяжко согрешил нарушив первую заповедь Божию:

Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. (Исх. 20, 2-3).

В начале своего правления Израилем он просил у Бога мудрости и получил этот дар, став мудрейшим человеком на земле.
Это было засвидетельствовано не только еврейским народом, но и представителями других народов, например, царицей Савской.
Хотя Соломон получивший дар мудрости, мудро правил и судил народ, написал мудрые притчи и другие книги, устроить мудро свою личную жизнь царь не смог.

Как было уже сказано в начале статьи, он согрешил и причем согрешил сознательно против мудрости.
К концу жизни он нажил огромный гарем — 700 жен и 300 наложниц. 
Но важное значение имеет не количество, а то, что он брал женщин из тех народов, из которых евреям брать жен было запрещено Законом Божьим.
Как человеку  избранному Богом, этот запрет ему был хорошо известен и все равно он нарушил его. Страсть к красивым, необычным, эффектным женщинам привела Соломона ко греху.

https://dzen.ru/a/Y2PuYLcSMULNN0xo

Как Бог показал таинства пророку Исайе на глазах у всех святых. "Узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один"

Исайя жил в труднейшие времена для еврейского народа. В тот период, когда жителей Израиля ожидало вавилонское пленение. Случилось же это, конечно, не просто так.

Ослушавшись Бога, народ погряз в преступлениях, беззаконии, идолопоклонстве, осквернении храмов... Люди позабыли о заветах Божиих. Но именно Исайя начал говорить им и царям о том, что их ждет.

Увы, и жители Израиля, и правители не слушали его до тех пор, пока не начали по-настоящему терять то, что им дорого. И можно лишь подивиться терпению Исайи, который без устали повторял свои пророчества "глухонемому народу". И как истинный пророк, продолжал неутомимо исполнять свою миссию пред Богом.

О ПРОИСХОЖДЕНИИ ПРОРОКА ИСАЙИ Исайя был рожден примерно в 760 году до Рождества Христова. И он мог гордиться тем, что в его жилах текла благородная царская кровь. Его отец по имени Амос приходился родным братом царю Амасии. Неудивительно, что Исайя с детства был не по годам умен и мудр.

Он любил изучать священные книги. Исайя жил во время правления царя Озии – одного из умнейших правителей. Когда пришло время – женился. И его супруга, родившая ему впоследствии двоих замечательных сыновей, тоже оказалась пророчицей.

https://dzen.ru/a/YoKcfp72P00zcTVv

Его нетленные мощи сами пробились на поверхность земли, и люди спасались ими. Молитва Симеону Верхотурскому «От лютых недугов"

О нем неизвестно почти ничего. Кто его родители? Где учился? Была ли у него семья – жена, дети? Но на память потомкам остались не только две цифры – родился в 1607 году и умер в 1642 году в возрасте 35 лет. Богу неугодно было, чтобы люди забыли о прозорливом целителе, который всю жизнь скрывал свое происхождение от людей, предпочитая тайно нести добро и помощь. Так, как сказано в Священном Писании: «Когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая. Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6: 2–4).

Симеон Верхотурский признан святым праведником. И многие люди, мучимые болезнями, напастями, бедами видели сны, где старец подробно говорит о том, что нужно делать. Да, мы, потомки, почти ничего не знаем об этом чрезвычайно закрыто жившем святом. Но людская молва донесла до нас одну очень важную вещь: святой Симеон не только слышит каждого человека, который ему молится, но и непременно отзывается на его мольбы. Доказательства тому – бессчетное количество фактов об исполнении святым просьб, с которыми обращались к нему верующие.

КАК ЛЮДИ ПОНЯЛИ, ЧТО СИМЕОН СВЯТОЙ?

Господь нас учит забывать о своих добрых делах, потому как можно ненароком возгордиться. А это уже переход от добрых дел сразу же к греху. Симеон же подстраивал ситуацию так, будто он ни при чем, что это все у человека само собой получилось. Чтобы, не дай Бог, не прославиться.

https://dzen.ru/a/YaE_L444-jlJo54Y

От редакции STAVROS:

Эта вдохновенная речь была произнесена известным российским историком Василием Ключевским 130 лет тому назад. Но она и сегодня не утратила своей актуальности. Он гениально определил, что может сделать христианин, если его жизнь посвящена служению Богу и людям. Фундамент российского государства был заложен в середине ХIV века митрополитом Алексием Московским, который был регентом при малолетнем великом князе Димитрии, создателем Троице-Сергиева монастыря преподобным Сергием Радонежским и святым епископом Стефаном Пермским, просветителем зырян. Они не только были друзьями и соратниками, но и великими молитвенниками. С того времени преподобного Сергия называют игуменом земли Русской - его молитвенное заступничество охраняет российское государство и сегодня. Поэтому президентом России был подписан Указ о создании Фонда по сохранению и воссозданию исторического облика города Сергиева Посада и Троице-Сергиевой лавры, где доныне почивают мощи преподобного Сергия.Недаром русский богослов и мученик священник Павел Флоренский называл Троице-Сергиеву лавру сердцем России. Ибо сердце является духовным центром каждого человека!

https://youtu.be/iytkhmIYE5c?si=XGdIWLR8g9q4xFK5

Синай и Сион: где находятся две известные библейские горы и чем интересны?

В текстах Библии не раз упомянуты различные горы: Арарат, Елеонская (Масличная), Голгофа, Мориа (Храмовая) и другие. В том числе в текстах фигурируют такие вершины, как Синай и Сион. Именно об этих двух и поговорим в данном материале.

Гора Синай

Гора Синай (также гора Хорив) играет особую роль в Ветхом Завете и связана с именем пророка Моисея. Когда он (еще до событий Исхода) выпасал скот у горы, к нему явился Бог и призвал его освободить израильский народ из рабства. Тогда же Бог наделил пророка силой творить знамения.

Когда Моисей вывел свой народ из Египта, то иудеи шли через Синайскую пустыню. И на горе Синай Моисей получил от Бога Скрижали Завета. На них были начертаны Десять заповедей, по которым следовало жить израильтянам. Эти заповеди он передал своему народу.
После этого Моисей поднялся на гору и оставался там сорок дней. За время его отсутствия иудеи согрешили, нарушив одну из только что полученных заповедей: они сотворили Золотого тельца и начали ему поклоняться. В гневе Моисей разбил каменные скрижали и вновь на сорок дней ушел на гору Синай, где молился Богу о прощении израильтян.

Местонахождение

Гора Синай находится на территории Египта, на Синайском полуострове. Однако ее местонахождение еврейская традиция не сохранила. Христианские отшельники, селившиеся на юге Синайского полуострова, старались определить точное место. Сейчас в качестве горы Синай почитается гора Моисея: эта традиция сложилась в IV веке н. э. Ее высота над уровнем моря – 2285 метров, относительная высота – 332 метра.

https://dzen.ru/a/ZUs92kcljVI8JFQN

Отпечаток тела на Туринской плащанице - результат мощной ультрафиолетовой вспышки

В Риме, в папском университете, работает музей плащаницы. Таких музеев в Италии несколько. В них собраны экспонаты, которые наглядно демонстрируют результаты научных исследований, которым подвергалась плащаница на протяжении полувека.

Падре Рафаэль Паскуаль, директор Института науки и веры, Рим:

Эта скульптура была создана на основе изображения на Плащанице. И здесь нам становятся более понятными некоторые моменты. Например, положение тела. Это то, что называется rigidità cadaveric - трупное окоченение. Rigor mortis.. Мы понимаем, что перед нами умерший человек. Ноги не вытянуты, а согнуты. Примерно так как они были на Кресте. Руки окоченели в такой позиции. Скульптура позволяет нам увидеть, каким был Иисус, когда его перенесли в гробницу.

Самое крупное пятно крови на плащанице осталось от раны на правой стороне грудной клетки. Именно туда нанес удар копьем римский солдат, чтобы удостовериться в смерти Христа.

https://dzen.ru/a/ZUx-nBHuJl5s5IV6

Март 1933. Ликвидация женского монастыря на реке Шудельке

25 марта 1933 начата ликвидация органами ОГПУ в Нарымском крае старообрядческого женского монастыря на реке Шудельке.

Шудельский старообрядческий монастырь (1920-1933) находился на территории Инкинского сельсовета Колпашевского района Западно-Сибирского края. В поселке Шуделька, Коршан, Тайжо (на одноименных речках) компактно проживали монахини трех женских старообрядческих монастырей, образовав здесь свои филиации.

К 1933 на Шудельке и ее притоках проживало более 40 монахинь и послушниц трех общин – шамарской, миасской, томской. Среди насельниц было много вдовых, больных (с приступами эпилепсии, сильными головными болями, парализованными конечностями, душевно-больные), престарелых, одиноких. Были арестованы почти все насельницы монастырей в Шудельке, Тайжо, Коршане, два священника, несколько монахов-отшельников и много местных крестьян.

https://dzen.ru/a/ZCASeftbZQoEbXOy

Отец Александр Мень тайком переправил за границу и издал под псевдонимом 12 своих книг

Отец Александр Мень жил в старом деревянном доме с садом, в поселке Семхоз, что в нескольких остановках на электричке от его храма. И здесь каждую свободную минуту он писал книги. Они-то и стали его главной проповедью, которую слышали люди за много километров отсюда.

Первая его книга была опубликована в 1968-м году, в Брюсселе, куда рукопись попала случайно. Причем, издатели сами не знали, кто был автором книги и кто передал ее за границу – но все же опубликовали талантливую рукопись, под псевдонимом "Эммануил Светлов". Потом отец Александр Мень познакомится с брюссельскими издателями и в разные годы тайком передаст за границу еще одиннадцать книг. До 1990-го года ни одна из них не могла выйти в свет на родине.

Мень знал, как пробудить интерес к теме Бога у интеллигенции, привыкшей к чтению научно-популярной литературы. В своей первой и главной книге, «Сын Человеческий», он рассказывал о евангельских событиях так живо и достоверно, как будто сам был их свидетелем. Потом Мень написал фундаментальный труд – всеобъемлющую «Историю религии» в семи томах - и уже сам передал ее западным издателям через проверенных людей. Этим же каналом для публикации книг потом воспользуется Александр Солженицын. Писатель был другом Меня и однажды даже доверил ему спрятать в доме рукопись своего «Архипелага ГУЛАГ».

https://dzen.ru/a/YQZd1SkvclMfUwtS

Чем уникальна Церковь Параскевы Пятницы в Великодворье Владимирской области?

В выходные православные отметили праздник Казанской Божьей Матери. Торжества проходили в Великодворском Храме. Чем он уникален-расскажет Кристина Иванова.

Небольшой сельский храм, рассказывает его настоятель отец Сергий, действительно будто притягивает к себе удивительных людей. Местный приход, как и прежде, не превышает пары десятков человек. Однако Великодворская Свято-Параскевинская церковь всегда была на особом счету у епархии. Лаконичный деревянный храм и сегодня отличается от всех церквей области. Кристина Иванова:

-В храме действительно удивительная атмосфера. Представьте себе, электричества здесь нет и источников света всего два: солнце и свечи.

В пасмурный день здесь особенно уютно. И будто даже тише, чем везде. Храм украшен скромно, часть икон подарена прихожанами. Некоторые написаны современными художниками. Которых хорошо знал прежний настоятель Великодворской церкви отец Анатолий. Так, например, эти Царские врата написаны в 80-е Архимандритом Зиноном - ныне очень известным иконописцем.

- Можно сказать, что, действительно, этот храм, он, в какой-то степени, благодаря отцу Анатолию стал таким вот музеем современной иконописи церковной.

История этой сельской церкви складывается из судеб множества людей. Ее не просто так называют народным храмом. Первая церковь на этом месте была построена в 1783 году. Она была тоже деревянная, но несколько больше нынешней. В декабре 1917-го она сгорела - революция здесь не при чем, вероятнее, виновата упавшая свеча. Новая церковь появилась здесь лишь спустя 8 лет. Силами прихожан.

https://dzen.ru/a/ZUyTXkqQD2rlR-oD

НАЕДИНЕ С БОГОМ. ИСИХАЗМ

Есть древняя монашеская практика – исихазм. Это, как пишут отцы Церкви, священное безмолвие перед Богом. Эта практика повлияла на наше понимание молитвы, на православное богослужение. Сегодня можно видеть возрождение интереса к этому опыту, выходят книги и статьи на эту тему. Возникает вопрос, насколько к практике исихазма сегодня может прикоснуться православный мирянин. Об этом в рамках проекта «Говорим» Духовно-просветительского центра рассуждал преподаватель Сретенской духовной академии, автор книги «Откровенный разговор священника со своим духовным отцом», повествующей о традициях исихазма, иерей Вадим Коржевский.

– Слово «исихазм» переводится как «тишина», «уединение». Сегодня этот термин связывается именно с той духовно-молитвенной практикой, которая возникла и первоначально развивалась в монашеской среде. Но потом она получила распространение среди мирян. Можно сказать, что это способ уединенной молитвы, где используются те или иные методы, в том числе и технические. Когда говорят об исихазме, то в первую очередь имеют в виду их. В связи с ними есть некие опасения, некая конспирология. Когда говорят об исихазме, то существует общее восприятие, что нас это не должно касаться.

– Вы сказали, что исихазм – это монашеская практика. Монашество начинается с конца III – начала IV века. А что было до этого? Апостолы и христиане I–II веков были знакомы с этой практикой?

– Мы не можем точно сказать, были они знакомы или нет. Есть разные точки зрения. Кто-то считает, что эта практика идет от апостолов, и приспосабливает к ней некоторые апостольские изречения, например фразу апостола Павла из Первого послания Фессалоникийцам: «Непрестанно молитесь». Но апостол писал не об этом, хотя некоторые святые отцы, начиная с Иоанна Лествичника, эту цитату приспосабливали как раз к апологии исихазма. Они говорили не то, что имел в виду апостол.

https://dzen.ru/a/ZUq2qSPax1sy1kZ9

Открываем Подмосковье: старинный шатровый белокаменный храм в селе Остров, под которым по легенде спрятана библиотека Ивана Грозного

"Снимайте на здоровье, такую красоту надо запечатлеть!", - радостно говорит мне бабулька у храма. "Ого, уже необычно! Давненько я такого не слышал у храмов, чаще наоборот могут запретить снимать", - думаю я.

"А ещё у нас есть дуб, он какой-то особенный. На зиму не сбрасывает листву, так и зимует с ней, а весной, перед Пасхой, за 1-2 дня может всю сбросить", - продолжает меня удивлять бабушка.

Дуб, как оказалось, небольшой - вот такой. Снимаю этого "бунтаря", покупаю в палатке перед храмом имбирный пряник с горячим напитком из шиповника и хвои и иду знакомиться с Островом. Да, здесь очень уютно. Как-то особо легко становится на душе, не чувствуется никакой злобы и куда-то пропадает вся суета, что царит даже неподалёку. Пробки, слякоть на дорогах, возня - всё пропадает, словно бы в другой мир попадаешь.

*****
В нескольких километрах от МКАДа, в Ленинском городском округе Московской области, располагается старинное село под названием Остров. Рядом протекает Москва-река, а село опоясывается её пойменными лугами. Я думал, что название "Остров" происходит от того, что в половодье река затапливает всё вокруг, а самому селу затопление не угрожает. Вот, мол, и получается остров, тем более село и правда находится на возвышении.
Однако, как выяснил потом, словом "остров" в этих местах когда-то называли возвышение на равнине или местность с невысокими плоскими холмами. Как раз такую, как здесь. Видимо, это и послужило названием для села.

https://dzen.ru/a/ZUy0fMrObCbVsxsT

Чёрное духовенство

Понятием чёрное духове́нство обозначается категория священнослужителей из числа монашествующих (в более пространном значении – совокупность священнослужителей и церковнослужителей из числа монахов).

Граница понятия

Для понимания разделения православного духовенства на черное и белое необходимо рассмотреть историю становления институтов христианского православного священнослужения и церковнослужения в принципе, а также историю появления и становления института монашества.

Прообразом формы деления современного православного духовенства на (церковнослужителей), диаконов, священников была ветхозаветная форма деления лиц, служивших при скинии / храме, на левитов и священников. Институт первосвященников в ветхозаветную эпоху послужил прообразом христианского епископата. Уже в Древней Христианской Церкви можно увидеть разделение священства на три степени: епископ, пресвитер, диакон, хотя не все исследователи согласны между собой относительно того, когда именно такое разделение было оформлено окончательно. Также весь новый избранный народ Божий — христиане разделялись на клириков и мирян. При этом, начиная с IV в. появилось монашество, которое вскоре оформилось как отдельный институт. Благодаря этому параллельно формировалось два способа классификации представителей церковного народа: по их причастности или непричастности к духовенству: κληρικός (клирик)  и λαϊκός (мирянин), и по отношению к образу их повседневной жизни: μοναχός (монах) и κοσμικός (букв.: мирской, светский, земной, то есть, в данном случае, не монах). При этом под понятием «клирик» понимались не только священнослужители (епископы, пресвитеры и диаконы), но и церковнослужители, то есть лица, помогавшие священнослужителям в совершении богослужений (чтецы, певцы, иподиаконы и диакониссы, последние, впрочем, исчезли в средневековый период, хотя сейчас предпринимаются попытки возродить это служение). Таким образом, с течением времени сформировалась традиция выделять следующие категории верующих: миряне – лица, не приносившие монашеских обетов и не имеющие посвящения в степень церковнослужения или священства, «простые» монахи – лица, принесшие Богу особые обеты относительно своего образа жизни (целомудрие, послушание, нестяжательство) и соблюдающие их, при этом тоже не имеющие посвящения в степень церковнослужения или священства, белое духовенство – лица, имеющие посвящение в сан или степень церковнослужения, но не вступавшие в монашество, и черное духовенство – лица, имеющие посвящение в сан или степень церковнослужения из числа монахов

https://dzen.ru/a/YrMh_2RHQmKVOyOr

Фрагменты истории Пресни и храм Рождества Крестителя. От заезжих «немцев» до мозаики Васнецова

Уже давным-давно размышляю над циклом статей о Пресне. Возможно, вскоре его и сделаю, а пока расскажу пару историй об этом старинном районе с непростой, во многом трагической судьбой. Вероятно, не найти человека, кто не знал бы, что происходило здесь в декабре 1905 года. Когда уже по всей Москве стачка была подавлена, осталось лишь одно место, где бунтующие не сдавались – на баррикадах Пресни

Несколько дней элитные кавалерийские части Императорских войск не могли разбить дружинников, пока власти не отдали приказ подогнать артиллерию и «истреблять всех, не арестовывая никого». Высокоточных вооружений тогда не существовало, и почти весь район погрузился в пламя. Десятки жилых домов перестали существовать, около трех сотен мирных граждан погибло от случайных пуль и артобстрелов, в том числе несколько десятков детей. Сотни людей остались без крова.
Все это хорошо известно из школьных уроков. Но мне любопытно, многих ли интересовала…

…Более древняя история Пресни

А район этот образовался еще при великих князьях. В те времена приезжие люди из Новгорода, Смоленска и некоторые иностранцы (тогда почти всех иноземцев звали немцами, то есть немыми: или от лени, или из гордости те не желали учить русскую речь и все больше отмалчивались, если нет толмача-переводчика) начали заселять берега недлинной, всего в два с половиной километра речки. Речку, как считается, как раз из-за этого стали называть Приездней, затем Приестней, а поздней просто Пресней. Тем более что и вода в ней была какой-то особенно чистой, прозрачной, пресной.

https://dzen.ru/a/ZMC3Vz_FAAe98GNA

Последние годы жизни святого Феодора Ушакова

30 ноября 2000 года Синодальная комиссия по канонизации святых Русской Православной Церкви, рассмотрев на своем заседании подвижнические труды в служении Отечеству и народу Божию, благочестивую жизнь, праведность, милосердие и самоотверженный подвиг благотворительности адмирала российского флота Федора Ушакова, приняла решение о причислении его к лику праведных местночтимых святых Саранской епархии.

Российский флот, боголюбивое российское воинство обрели небесного предстателя и ходатая перед Престолом Божиим о многострадальном Отечестве нашем.
Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, который состоялся 3–8 октября 2004 года, определил причислить к лику общецерковных святых и включить в Месяцеслов Русской Православной Церкви праведного воина Феодора (Ушакова; 1745–1817; память 23 июля/5 августа и 2/15 октября).

Ушедший в отставку, на пенсию, на покой человек больших постов, положений, званий почти всегда теряется. Только что ты был в центре событий, разговоров, внимания. Тебя сопровождали и окружали люди, соратники, друзья, доброжелатели, и вдруг — тишина, ехидство, безразличие. Как снова «ввинтить» себя в жизнь, как вызвать со дна жизненного колодца усыхающие силы, прочистить ходы для родников жизнелюбия, интереса, возродить любовь к людям, ведь столько жестокого, уродливого, коварного видано в них? Не всем дано пройти этот последний жизненный отрезок с достоинством и честью. У одних кутежи, измены, ущербность, падения молодости выпирают в старости физическими муками, дряхлостью, распадом чувств. У других наступает период всеотрицания, уничтожающего злословия, самосжигающего сарказма над всем происходящим без их участия. Третьи не теряют свои положительные качества, а, наоборот, прирастают верой и молитвой. У таких, как Ушаков, не только продолжается всё лучшее, но в них проявляется еще много невостребованного, а вернее, недоиспользованного раньше милосердия, добролюбия, сердечности.

https://dzen.ru/a/YQucIe17bCGA3ojy