Киржач и его интересности

Жизнь — штука удивительная. Вот не собиралась я в ближайшее время в Киржач. Совсем. А внезапно оказалась там. Причём в очень неожиданной компании и с каким-то мозговзрывающим сюром на каждом шагу.

Днём в кафе у туалета встретилась...

...со своей читательницей Мариной, вечером побывала в гостях у мецената Евгения Фёдорова, ночью ходила с ним и всей нашей компанией босиком по траве под звёздами, а уже перед сном в номере получила массаж ног от коллеги, который внезапно оказался мастером этого дела.

В общем, это всё знаки — обязательно...
...ещё поеду в Киржач. Уже договорилась на август. Пока же сделала подборку интересных мест этого города. А то мне некоторые писали — да что там вообще можно делать. Есть что — смотрите сами.

Для начала надо сходить в Благовещенский монастырь...

...его история началась в XIV веке, и руку к основанию приложил сам Сергий Радонежский. Он же и источник устроил, за водой из которого многие специально приезжают. Сёстры в обители суровые, но атмосфера там волшебная — звон колоколов, пение птиц, аромат цветов. И абсолютный покой.

Киржач и его интересности | Параллельная Россия | Дзен

7 малоизвестных символов в иконографии

На православной иконе даже самый неприметный или обыденный предмет имеет духовное значение. О духовном настроении святого могут рассказать даже складки одежды, а показать неотмирность изображаемого – предметы повседневности. В этой статье предлагаем взглянуть на некоторые примеры малозаметных и неожиданных деталей на иконах, которые помогут лучше понять православную иконографию.

Апостол Павел наступает на ногу апостолу Петру

Этот жест встречается на иконах Сошествия Святого Духа на Апостолов, он крайне малозаметен и почти неизвестен. На некоторых иконах он упускается, хотя имеет глубокий символический смысл.
Хотя апостол Павел никак не мог находиться рядом с Христом в день Пятидесятницы, он изображен на иконе среди Его учеников. Тогда он еще не обратился ко Христу, но он – вместе с Господом в иконографии этого праздника, поскольку Пятидесятница – день создания и утверждения Церкви. И жест, когда ап. Павел как бы наступает на ногу ап. Петру, означает признание миссионерских заслуг св. Павла, апостола “второго призыва”, особо потрудившегося на благо основания церквей наряду со своими предшественниками.

Велум

В иконографии велум (лат. - парус) – красная ткань, натянутая или переброшенная между двумя архитектурными сооружениями или элементами. Велум можно увидеть, например, на иконах Рождества Богородицы, Благовещения Пресвятой Богородицы, Сретения Господня. Наличие велума на иконе может иметь несколько значений. Чаще всего он указывает на то, что событие происходит внутри помещения. На некоторых иконах оно запечатлено внутри того здания, над которым висит велум. Также велум может изображаться на тех иконах, события на которых являются тайными или сокрыты от посторонних взглядов.

7 малоизвестных символов в иконографии | Монастырские мастерские | Дзен

Тайна святых пещер. Сокровища Печерского монастыря

Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь - один из самых известных и «намоленных» в России: почти за 550 лет своего существования он ни разу не закрывался и не прекращал службы. Пресс-служба Главгосэкспертизы России спустилась в самое таинственное место монастыря - его пещеры - и изучила их историю.

Название города Печоры, где расположен монастырь - а это, кстати, самый западный, не считая Калининграда, населенный пункт России, представляет собой старославянский вариант слово «пещеры». По легенде, как-то раз изборский крестьянин Иван Дементьев пошел в лес заготавливать дрова и, свалив одно из деревьев, увидел под ним вход пещеру, где обитали монахи-отшельники Киево-Печерской лавры, спасшиеся от татар. Причем над ее входом имелась надпись: «Богом зданные пещеры». Тут Иван понял, почему местные охотники рассказывают об ангельском пении, которое иногда раздается из-под земли.

Эти события летопись датирует 1392 годом, а в 1472-м другой Иван, точнее, Иоанн – православный священник, который бежал в эти места из Дептра (сегодня – Тарту), где стали заправлять немцы-католики, – основал здесь Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Вокруг него выросло поселение Печоры. Через сто лет монастырь разбогател, а поскольку он расценивался как важный стратегический пункт, то решено было обнести обитель стенами, установить крепкие ворота и построить девять сторожевых башен.

Тайна святых пещер. Сокровища Печерского монастыря | Главгосэкспертиза России | Дзен

Святое Место Сошествия Креста Животворящего

В самой дальней части Ильинского района Ивановской области на границе с Ярославской есть село Антушково, в километре от которого расположено святое место, куда стремятся паломники со всей страны. Это место Сошествия Креста Животворящего. Чудесное событие датируется 11 июня 1423 года, которое зафиксировано в летописях. Его суть сводится к следующему. Пастухи, пасшие вблизи болота скот, стали свидетелями сошествия с небес светового столба "красоты неизреченной" и появления в месте касания столба с землей Николая Чудотворца, а также Святого распятия из неизвестного материала. Впоследствии это распятие уцелело в веках, его не смогли сжечь, расколоть и распилить безбожники сталинских времен.

На месте сошествии Креста был построен Храм во имя Николая Чудотворца, разрушенный в 40-е годы прошлого века. Ныне храм восстановлен. Монастырь Сошествия креста животворящего - один из самых почитаемых православных храмов в России и самое святое место в Ивановской области. В этом монастыре есть копия Креста Животворящего.

Сам же Крест доступен для почитания в соседнем селе Годеново Ярославской области в церкви Иоанна Златоуста. Почти двести лет ведется летопись чудесных исцелений паломников к этому святому месту. Что бы рассказать о всех чудесах, которые свершились с Крестом с момента чудесного явления, потребуется много-много текста. За более подробной информацией адресую к сайту http://www.vidania.ru/bookgodenovo.html. Здесь же расскажу только об одном чуде, которое свершилось уже в не столь отдаленные коммунистические времена. Новые власти всеми силами стремились вытравить из памяти народной удивительное предание о явлении чудотворного Распятия, они решили уничтожить Животворящий Крест. Старожилы рассказывают, как несколько активистов собрались сжечь святое Распятие на улице, прежде решив вынести его из храма. Но поднять Крест им не удалось. Он словно налился свинцом. Безбожники, сколько не прилагали сил, не смогли даже сдвинуть его с места. Хотя в наши дни две хрупкие монахини легко могут поднять Животворящий Крест. Раздосадованные атеисты, так и не вразумленные чудесным явлением, происшедшим на их глазах, в бешенстве принялись пилить святое Распятие, чтобы вытащить его из храма по частям. Но зубья пилы наткнулись на необъяснимо твердый материал и сломались, словно Крест был вырезан не из дерева, а камня. Как свидетельство об этих событиях, на руке образа Распятого Господа остался неглубокий след от пилы в назидание и вразумление всем сомневающимся в чудесах Господних. Так, ничего не добившись, богоборцы оставили святыню в покое. Однако, наблюдавший за всем происходившим атеист, был возмущен тем, что два сильных мужчины не могут распилить Распятие. Выкрикнув в сердцах, что он верит не в Бога, а только в свои силы, которые никогда его не подводили, он схватил топор и в ярости ударил по стопе образа Спасителя. Небольшой кусочек мизинца от святыни упал на пол. Богоборец торжествовал: он победил Силу Божию. Прошли годы, страсти улеглись. По рассказам односельчан, в 70-ых годах тот несчастный, который «победил» Крест, прожив нелегкую жизнь, умирает. И умирает от заражения крови, поразившего на ноге именно такой же мизинец, какой он отрубил пятьдесят лет назад на образе распятого Христа.

Святое Место Сошествия Креста Животворящего | Русская глубинка | Дзен

БОГОПОЗНАНИЕ В ДНИ ОСИИ

Чтобы понять комплексную идею богопознания в книге пророка Осии, требуется рассмотреть вопрос со всех сторон. Спустя какое-то время ключевые элементы начнут явственно вырисовываться в нашем сознании.

Во-первых, нам нужно больше узнать об основополагающей природе познания Бога. В дни Осии познание Бога не было делом произвольным, так как составляло самую суть такого понятия как народ Божий. И сейчас оно по-прежнему остается основным элементом связи с Богом.

Во-вторых, нужно вспомнить, что это основополагающее качество познания Бога было связанно с заветом. Бог действовал исторически в интересах Израиля. Народ познавал Бога, видя Его деяния и откликаясь на них. Без познания Бога завет нарушался.

В-третьих, нужно осознать, что о познании Бога и исполнении завета свидетельствовали два момента: этическое повиновение и верность. Израиль временами нарушал и то и другое.

Основополагающими для завета были человеческие моральные обязательства, соблюдаемые народом в ответ на то, что Бог сделал для их спасения. Когда Израиль забыл, что такое этическая чистота, Осия сказал: «нет… богопознания на земле»; завет между Господом и Израилем был нарушен (Ос. 4:1-3).

БОГОПОЗНАНИЕ В ДНИ ОСИИ | С Богом по жизни | Дзен

Болгарская Православная Церковь

Мы продолжаем знакомить наших читателей с историей Православных  Поместных Церквей.
На территории современной Болгарии христианство начало распространяться с древних времен. По преданию, епископская кафедра имелась в г. Одес (ныне Варна), где епископом был ученик апостола Павла Амплий. Всеобщее крещение болгарского народа произошло в 865 г., при святом князе Борисе I (†907).

В 919 г. на Соборе в Преславе была провозглашена автокефалия Болгарской Церкви. Собор также заявил о возведении ее в ранг Патриархата. В 927 г. Константинополь признал эти решения.

В Болгарской Церкви особенно почитаются: святой князь Борис — креститель болгарского народа; святые равноапостольные братья Кирилл (†869) и Мефодий (†885) — создатели славянской письменности, переведшие на славянский язык книги Священного Писания и богослужебные книги; святитель Климент, епископ Охридский (†916) — один из учеников святых братьев; Патриарх Тырновский святой Евфимий (XIV в.), служение которого было направлено на духовное возрастание Церкви и укрепление страны; игумен Хиландарского монастыря преподобный Паисий (†1798) и святой Софроний, епископ Врачанский (†1813), прославленные в 1964 г. Основатель одного из известнейших монастырей — преподобный Иоанн Рыльский (†946) почитается как небесный покровитель Болгарии.
Каноническая территория — Болгария; юрисдикция Болгарской

Православной Церкви распространяется также на епархии в Европе и Америке.

https://telegra.ph/Bolgarskaya-Pravoslavnaya-Cerkov-12-04

Ожидания оправданы. Митрополит Дионисий знакомится с жизнью Омского региона

Архиерей Омской епархии, назначенный на новую должность чуть более месяца назад, активно знакомится с жизнью региона. Многие СМИ уже называют его медийной личностью. Митрополита Дионисия можно встретить не только в храмах, но и на светских мероприятиях.

В интервью omsk.aif.ru владыка поделился первыми впечатлениями об Омске и планами на ближайшее время. А также рассказал, зачем Церкви нужны примерные размеры пожертвований на совершение треб, почему не стоит спешить переводить молитвы с церковнославянского на современный русский язык и нужно ли священнику вести свой блог.

Удовольствие от познания

Ирина Аксёнова, omsk.aif.ru: Ваше Высокопреосвященство, с каким настроем вы приняли назначение? Не было сомнений при переезде из столицы в Сибирь?

Митрополит Омский и Таврический Дионисий: Для любого архиерея перемещение с одного места служения на другое – это время от времени случающееся по воле Божьей событие. Поэтому это известие я принял с оптимизмом. Господь всегда направляет тебя туда, где будет и тебе полезно, и ты максимум пользы сможешь принести другим людям. Все позитивные ожидания от города, духовенства, паствы, вообще от жителей Омского Прииртышья полностью оправдались.

Ожидания оправданы. Митрополит Дионисий знакомится с жизнью Омского региона | АиФ-Омск | Дзен

Финская православная церковь отказалась праздновать Пасху вместе с украинцами

Финляндская православная церковь (ФПЦ) продолжит праздновать Пасху по григорианскому календарю вместе с лютеранами и католиками.

Такое решение принял поместный собор ФПЦ, завершивший работу в Финляндии накануне, 30 ноября.

С предложением отмечать Пасху по юлианскому календарю вместе с православными других стран выступил игумен Спасо-Преображенского Валаамского монастыря архимандрит Михаил, передаёт Yle.
Он отметил, что дата празднования Пасхи волнует иммигрантов в Финляндии, особенно украинцев.

"Им часто трудно отмечать Пасху в разное время с их семьёй на родине", — приводит слова священнослужителя финская телерадиокомпания.

Поместный собор инициативу отклонил и заявил, что с точки зрения единства местной церкви и с учётом сложившейся традиции Финляндская православная церковь продолжит следовать григорианскому календарю. Решение, опубликованное на сайте ФПЦ, было принято единогласно.

Православная церковь в Финляндии (Финляндская архиепископия) является автономией, которая подчиняется Константинопольскому (Вселенскому) патриархату.
Пасху по григорианскому календарю православные в Финляндии отмечают с 1918 года вместе с лютеранами, которых в стране большинство. Лютеранство исповедует более 60% населения страны, а Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии является государственной церковью. Православие — вторая государственная религия в Финляндии.

Католическая Пасха вычисляется по григорианскому календарю и празднуется в первое воскресение после первого полнолуния после 21 марта.

Финская православная церковь отказалась праздновать Пасху вместе с украинцами

Прогулка по Замоскворечью: храм-призрак, дом с 8 медведями, Третьяковка

Это один самых московских районов Москвы. Сохранивший ее суть и характер. Старый, уютный, атмосферный - Замоскворечье, люблю его нежно. Сегодня про одно- и двухэтажную столицу, дома со львами и медведями, гимназию, в которой звучали "и тропинка, и лесок, в поле каждый колосок", дом колбасного короля и многое другое.

Метро Новокузнецкая

Выхожу именно отсюда, и эта станция, конечно, с историей. Во-первых, она первая, где вестибюль построен в узнаваемой форме ротонды - сегодня мы подобные видим по всей Москве, но именно Новокузнецкая стала первой. Во-вторых, ее потолок украшен мозаичными панно, которые изготавливали ни много, ни мало - в блокадном Ленинграде. Вы представляете это себе? В городе холод, голод, а в мастерской Владимира Фролова кипит работа для московского метро. Мозаики выполнены по эскизам Александра Дейнеки и показывают сталеваров, лыжников, авиаторов, садоводов. В Москву панно вывозили по Дороге жизни на Ладоге. Будете на Новокузнецкой, решительно рекомендую поднять голову и обратить внимание. Они того достойны. Станцию открыли в разгар войны - в 1943-м.

Церковь-призрак

Это храм, которого на Пятницкой давно нет, но он незримо (а также в некотором роде и зримо) здесь присутствует. Это церковь, по которой названа сама улица - Параскевы Пятницы. Храм стоял в Замоскворечье века четыре, но в 1930-е был снесен. Именно на его месте установили вестибюль Новокузнецкой. А на торце рядом стоящего дома сейчас есть мурал с изображением той церкви (см. первое фото в статье).

Прогулка по Замоскворечью: храм-призрак, дом с 8 медведями, Третьяковка | За впечатлениями! | Дзен

Откуда мы знаем про Введение, если про него не говорится в Евангелии?

В те времена, когда произошла эта история, ее героиня еще не была Богородицей, а была просто маленькой девочкой Мариам (в греческом варианте — Мария). Ей только-только исполнилось три годика. А вот родители Мариам, праведные Иоаким и Анна, находились уже в почтенном возрасте. Дочка стала для них настоящим подарком от Бога, которого родителям пришлось ждать долгие годы. В какой-то момент супруги уже перестали надеяться, что у них вообще будет ребенок. Но случилось одно событие, заставившее их взмолиться Богу особенно горячо: в один из праздников, когда всем иудеям полагалось пожертвовать в Иерусалимский храм тельца или барана, священник отказался принять жертву у Иоакима, обвинив его в тайных грехах — иначе почему у него нет детей? Две тысячи лет назад эта логика казалась иудейским ревнителям закона безупречной: если ты праведник, у тебя должны быть наследники. А нет наследников — значит, Бог тебя наказал и, очевидно, не без причины.

Опозоренный Иоаким и удрученная Анна взялись молиться с удвоенной силой — и были услышаны. У пожилых супругов родилась прекрасная девочка Мариам — Церковь вспоминает об этом, празднуя Рождество Пресвятой Богородицы. Беспокоясь за будущее дочери (все-таки оба они были пожилые люди) и в то же время желая отблагодарить Господа за Его дар, Иоаким и Анна пообещали Богу, что посвятят дочь Ему. Они решили, что, когда девочке исполнится три года, они отведут ее в храм и передадут на воспитание священникам. Так они и поступили.

О том, как именно все происходило, повествует апокрифическое «Протоевангелие от Иакова» («прото-» значит «первое», «самое раннее») — текст, который Церковь не сочла возможным включить в Священное Писание целиком, но многим сведениям которого все же склонна доверять. Вот что там говорится:

«…Шли месяцы за месяцами, и исполнилось ребенку два года. И сказал Иоаким: “Отведем ее во храм Господень, чтобы исполнить обет обещанный, чтобы Господь вдруг не отверг нас и не сделался бы наш дар Ему неугоден”. И сказала Анна: “Дождемся третьего года ее, чтобы ребенок не стал искать отца или мать”. И сказал Иоаким: “Дождемся”. И вот исполнилось ребенку три года, и сказал Иоаким: “Позовите непорочных дочерей иудейских, и пусть они возьмут светильники и будут стоять с зажженными (светильниками), чтобы дитя не воротилось назад и чтобы полюбила она в сердце своем храм Господень”. И сделали так по дороге к храму Господню. И жрец принял ее и, поцеловав, дал благословение, сказав: “Господь возвеличит имя твое во всех родах, ибо через тебя явит Господь в последние дни сынам Израиля искупление”. И посадил ее на третьей ступени у жертвенника, и сошла на нее благодать Господня, и она прыгала от радости, и полюбил ее весь народ Израиля. И ушли ее родители, удивляясь и вознося хвалу Господу, что дочь их не повернула назад. Находилась же Мария в храме Господнем как голубка и пищу принимала из руки ангела».

Откуда мы знаем про Введение, если про него не говорится в Евангелии? | Журнал «Фома» | Дзен

4 любопытных факта о "капитане" Капернаума - римском сотнике, вера которого стала примером для всего Израиля (Матф.8:5-10)

Капернаумский сотник известен, прежде всего, своим величайшим смирением и глубокой верой в Господа Иисуса Христа. Этот сотник имел тяжело больного (в Синодальном переводе) слугу (?) и посчитал себя недостойным личного посещения Спасителя. Сотник попросил Христа сказать одно только слово, чтобы выздоровел больной. И чудесно получил желаемое по своей вере. Глубине веры сотника удивился Сам Господь Иисус, сказав, что во всем Израиле Он не видел ничего подобного:

"Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой... <...> Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры" (Матф.8:5-10).

В этом чуде удивителен факт реального отсутствия Христа в доме сотника, у постели больного. Исцеление слуги происходит заочно. По одному только слову Спасителя и беспрецедентно великой вере сотника.

Свт. Иоанн Златоуст подчеркивает спасительность глубокой веры римского офицера, которая становится примером для подражания всему Израилю. Ибо Иисус Христос удостаивает сотника "дара царствия и прочих побуждает к соревнованию ему" (цит. по сайту "Экзегет. ру").

4 любопытных факта о "капитане" Капернаума - римском сотнике, вера которого стала примером для всего Израиля (Матф.8:5-10) | Христофор+ | Дзен

Гора Кармель в районе современной Хайфы - место поединка пророка Ильи со жрецами

Засуха продолжается три года. Даже царь Ахав вынужден отправиться на поиски пастбища для своих лошадей. Наконец, пророк Илия приходит к царю и предлагает созвать народное собрание, чтобы люди окончательно решили: кто истинный Бог — Ваал или Яхве. Состязание Илии-пророка и жрецов Ваала устраивают на горе Кармил. Она возвышается на побережье Средиземного моря, в районе современного израильского города Хайфы.

Кармэль – гора, соответствующая Олимпу, но только не греческой мифологии, а более ранней – ханаанско-финикийской мифологии. Здесь, на этой горе, живет Эль – глава, верховный бог ханаанско-финикийской мифологии. Поэтому и называется эта гора Кармэль – виноградник Эля.

Здесь же живут согласно мифологии, Ваал, его сын, бог молний, бог ветров, его жена Ашера, богиня любви, Ям – бог моря, Шэпэш или Шэмэш – бог солнца и прочие. То есть Кармэль – это место пребывания богов, и Илия принимает бой на чужом поле.
Уже в двенадцатом веке нашей эры Кармил даст название католическому ордену кармелитов, чей монастырь и располагается на вершине горы – как раз там, где Илия состязался с жрецами.

Гора Кармель в районе современной Хайфы - место поединка пророка Ильи со жрецами | Юлия Варенцова | Дзен

Космодамианский храм в Шубине, который по праву мог называться Благовещенским, или Как книга спасла храм

Эта местность на Тверской, где сейчас стоит памятник Юрию Долгорукому, в старину называлась Шубиным. Есть мнение, что здесь когда-то обитали, работали и торговали плодами своего труда шубники – скорняки. Правда, не все историки с этой версией топонимики согласны до конца. Однако, что доподлинно известно, земля эта в четырнадцатом веке от Рождества Христова принадлежала воеводе Дмитрия Донского, боярину Иакинфу Шубе.

И первую церковь на этом самом месте, близ своего двора, основал именно он. Конечно же, пока еще лишь деревянную, с престолом во имя святого Иакинфа Римского – мученика из Кесарии Каппадокийской, пострадавшего при императоре Траяне.

Вскоре в храме появился второй придел – в честь святых бессребреников Космы и Дамиана. (О двух других сохранившихся в Москве храмах в честь братьев-лекарей и чудотворцев я писал здесь и здесь.)
И, как в истории с одноименным храмом на Маросейке, эта церковь, а вместе с ней и вся местность…

Космодамианский храм в Шубине, который по праву мог называться Благовещенским, или Как книга спасла храм | Тайный фотограф Москвы | Дзен

Ростов: невероятная красота, невероятная разруха!

Когда мы слышим "Ростов", то представляем себе Ростов-на-Дону. Его действительно сокращённо называют Ростовом, но в России есть ещё настоящий Ростов. Чтобы подчеркнуть уникальность этого города, его ещё по-летописному называют Ростовом Великим.

Ростов действительно Великий... был когда-то.
Я побывал там в 2020 году, и город находился в ужасном состоянии, практически не было дорог, всё утопало в грязи, повсюду разруха. Это можно было бы списать на обычную для России бедность провинции. Но Ростов входит в Золотое кольцо! Сюда толпами едут туристы, и, казалось бы, нет ни одной причины, чтобы Ростов не процветал.
Когда смотришь на такие города, остаётся только один вопрос: как же так? Ну не должен же Ростов утопать в грязи и нищете! У меня нет ответа, почему это всё происходит. Мне бесконечно грустно смотреть на то, до чего довели некогда великий город.

01. Поезд останавливается у перрона точно по расписанию. От Москвы чуть больше трёх часов. В пути проводница настойчиво предлагает сувениры: "Купите хоть что-то! У нас норма – продать 60 сувениров на поезд, в противном случае нас лишают премии". Я листают каталог и очень хочу хоть что-то купить, но кроме непонятного китайского барахла, которое и бесплатно не нужно, ничего нет. Кому вообще сейчас может понадобиться USB-флешка на 8 гигабайт или неказистый брелок-паровозик? На перроне лужи, зато можно выйти сразу в город, минуя здание вокзала.

Ростов: невероятная красота, невероятная разруха! | Илья Варламов | Дзен

Человек-глыба.

Святитель Лука регулярно совершал поездки по епархии. Время было послевоенное, по Крыму с его разбитыми дорогами добраться до дальних деревень был нелегко, но владыка хотел, чтобы архиерея видели не только в Симферополе.
На стене у нас дома висела карта Крыма и крестами были отмечены приходы. Их было сначала много. И самым большим его горем было уменьшение числа крестов.
Когда стали закрывать храмы, он страшно расстраивался и переживал. Закрытие каждой церкви было для него как конец света.

Особенно сильно это началось в хрущевское время. Иконы, книги, предметы церковной утвари из закрывшихся храмов свозили в сохранившиеся, в канцелярию в его доме. Бывало, говорит: «Опять всю ночь не спал из-за неприятностей с уполномоченным».
А здоровье его всё слабело. Даже когда наступила полная слепота, владыка продолжал служить.

Иподиакон говорил, что, находясь при архиепископе, он всё время испытывал страх, что святитель вот-вот упадет, а он не успеет его подхватить.
Наиболее впечатляло, как владыка вел службу. Для его возраста и состояния здоровья это была огромная нагрузка.

Человек-глыба. | Священник Игорь Сильченков | Дзен

Какое открытие можно сделать гостю Москвы в центре города, неожиданно заблудившись

Можно ли, гуляя по Москве, сделать открытие? Пусть небольшое, пусть только для себя, но все же открытие? Я убедилась, что можно. А дело было так...
Погожий сентябрьским днём я решила прогуляться до Патриарших прудов - интересно было посмотреть на место, где булгаковским героям Михаилу Берлиозу и Ивану Бездомному явился сам дьявол.

Прогулялась...посмотрела...а потом просто решила пройтись , выбрав конечной целью для себя музей Востока.
Запустила навигатор и пошла по Малой Бронной в сторону Никитского бульвара.
И вот здесь старожилы могут "закидать меня тапками", но я благополучно заблудилась. И слава Богу! Пока я металась между Тверским и Никитским бульваром, ноги сами привели меня в небольшой уютный дворик.
Внимание привлекла невысокая шатровая колокольня с деревянными скульптурами.

Подойдя ближе к колокольне, обратила внимание и на небольшой храм с куполами- луковками. Архитектура храма говорила о том, что сооружение это достаточно старое ( век 17-18). Посещение храма в этот день в мои планы не входило, поэтому была в брюках и без платка. Но любопытство пересилило: не выгонят же, это самый центр Москвы - наверняка, здесь многие заходят в подобной одежде. Поэтому пошла.

Какое открытие можно сделать гостю Москвы в центре города, неожиданно заблудившись | Дорога в цветах | Дзен

Интересные места для посещения в Подмосковье

В последние годы в нашей стране активно развивается туризм, и для того, чтобы увидеть новые места, совсем необязательно брать длительный отпуск, делать загранпаспорт и оформлять визу. Отъехав буквально на 100 километров от Москвы, можно посетить старинные города, осмотреть архитектурные достопримечательности и интересно провести время на природе. Подмосковье представляет собой кладезь впечатлений и знаний для путешественников.

Коломна

В 100 километрах от столицы в месте слияния Оки и Москва-реки стоит старинный город Коломна. Он основан в XII веке и является одним из древнейших городов Руси. Как и во многих других русских городах, начавших свою историю в Средневековье, его центр занимает оборонительное сооружение – кремль.

Среди его строений есть башня с привидением. В Маринкиной башне, по преданию, заключили супругу царя-самозванца Лжедмитрия, дочь знатного польского воеводы Марину Мнишек. Душа девушки не нашла упокоения и с тех пор бродила вокруг башни. Стены окропили святой водой, после чего душа обернулась чёрным вороном, вынужденным вечно кружить над своим последним пристанищем.

Не менее легендарной является Воскресенская церковь, где свои брачные обеты принесли друг другу Дмитрий Донской и княжна из Суздаля Евдокия. Также на территории кремля расположены Успенский собор, Тихвинский собор, который интересен своим архитектурным стилем – его называют псевдорусским, и шатровая колокольня.

Интересные места для посещения в Подмосковье | TRAVEL NOW - Путешествуй прямо сейчас | Дзен

В Псково-Печерском монастыре завершается реставрация Большой звонницы

В Псково-Печерском монастыре завершается реставрация Большой звонницы. Об этом сообщили в АНО «Возрождение».

По проекту научной реставрации выполнено устройство гидробарьеров, усиление и инъектирование кладки основания и стен звонницы, выполнена реставрация фасадов и внутренней части памятника архитектуры, проведены замены обветшавших деревянных конструкций, приведены в порядок и установлены колокола. Звонница вновь обрела голос.

В порядок осталось привести пристройку, которая поддерживает стену Святой горки. Об аварийно состоянии стены говорили летом, сейчас все проблемы устранены и специалисты занимаются кровлей. Все эти годы пристройка служила подсобным помещением.

В Псково-Печерском монастыре завершается реставрация Большой звонницы | АиФ-Псков | Дзен

КАПИТАН БОЛЬШОГО КОРАБЛЯ

5 декабря 2008 года отошел ко Господу Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В этот день вспомним о его жизни, о том, что он сделал, прочтем воспоминания некоторых современников о нем, помянем в наших молитвах.

Будущий Патриарх родился 23 февраля 1929 года в Таллине в глубоко верующей семье дворянского рода фон Ридигеров. Его отец происходил из старинной петербургской семьи и был священнослужителем, мать была дочерью служащего царской армии, убитого красноармейцами. Его родителей отличал высокий духовный настрой, в их семье царил дух русской православной церковности и общей культуры. С детства Алексей (имя Патриарха в миру) посещал с родителями Валаамский и Пюхтицкий монастыри. На Валааме он нашел старшего духовного друга, монаха Иувиана (Красноперова), который добро и нежно относился к мальчику. Прислуживая в алтаре одной из церквей Таллина, помогая в качестве ризничего и псаломщика, Алексей с юных лет знал, что будет священником. В 1947 году юноша поступил в Ленинградскую духовную семинарию сразу в 3-й класс, а по ее окончании – в Ленинградскую Духовную Академию.

В 1950 году будущий Первосвятитель был рукоположен в диакона и пресвитера, через несколько лет получил степень кандидата богословия за работу «Митрополит Московский Филарет (Дроздов) как догматист». После смерти горячо любимой им матери отец Алексий решил принять монашество и в 1961 году принял постриг с именем Алексий в честь святого митрополита Московского. В том же году он был наречен во епископа Таллинского. На этой кафедре он оставался 25 лет. Будучи архиереем в Эстонии, он с большим трудом отстоял Пюхтицкий монастырь и кафедральный собор города в борьбе с советскими властями. О том времени Патриарх вспоминал: «Одному Богу известно, сколько каждому из священнослужителей, оставшихся в Советской России, а не уехавших за рубеж, пришлось пережить… Мне довелось начать свое церковное служение в то время, когда за веру уже не расстреливали, но сколько пришлось пережить, отстаивая интересы Церкви, будут судить Бог и история».

КАПИТАН БОЛЬШОГО КОРАБЛЯ | Сретенский монастырь | Дзен

Ставропигальный монастырь на Ордынке

В центре Москвы, на Большой Ордынке, за каменной оградой с аркой-монастырь.
Небольшой. Но ставропигальный. Т.е. непосредственно Патриарху подчиняется.
Монастырь не самый древний.

Обитель основана Великой княгиней Елизаветой Феодоровной. в 1909 году.
Что подвигло Великую княгиню к богу обратиться?
Елизавета Фёдоровна (при рождении Елизавета Александра Луиза Алиса Гессен-Дармштадтская) была женой Великого князя Сергея Александровича.
Брат императора и немецкая принцесса венчались браком 3 (15) июня 1884 года в Большой церкви Зимнего дворца. В качестве свадебного подарка брат- император подарил брату Серёже дворец. На Невском. Дворец Белосельских- Белозерских.
Там молодые и жили. До 1891 года. Когда Сергея Александровича московским генерал-губернатором назначили.

Губернатором Великий князь был так себе. Даже коронацию племянника организовать не сумел. Вместо коронации- кровавая давка на Ходынском поле.
После этого Николая II «кровавым» прозвали.
Хотя он то причём? Градоначальника зона ответственности.
Ну «раз расписался в полном неумении, так ты его возьми и замени».
А как. Во первых дядя. А во-вторых, свояк. Сестричка Елизаветы Александры Луизы Алисы Гессен-Дармштадтской- супруга Николая II. Императрица Александра Федоровна.
Но судьба вынесла неумелому губернатору свой приговор. Вернее, не судьба. А эсеры.
4 февраля 1905 года социал- революционер Каляев бросил «адскую машину». В карету Великого князя.
Вот тогда-то вдова и задумалась о создании обители.
Прикупила усадьбу с садом на Большой Ордынке. С четырьмя домами и большим садом.
Эти дома и сейчас принадлежат обители.
В этом вросшем в землю домушке сейчас дом-музей Великой княгини.


Ставропигальный монастырь на Ордынке | кухонный конверсатор | Дзен