Ваал, Баал, Баал-Хаммон: чем известен бог, который составлял конкуренцию еврейскому Яхве?
В западно-семитских языках слово «баал» изначально означало «владелец». И лишь позднее стало использоваться в смысле «господин» или «муж» – в последнем значении оно по сей день присутствует и на иврите, и в арабском языке. Это слово очень рано стало титулом или почетным эпитетом. А потому встречалось впереди имени любого бога.
Отдельная западно-семитская мифология сложилась в начале железного века. Баал, он же Ваал, стал пониматься, как сын верховного семитского бога Эля и муж Астарты, которая у евреев именовалась Ашерой, а в Месопотамии носила имя Иштар. В определенные времена и у некоторых народов Ваал был самым популярным богом и потеснил тех или иных местных божеств.
К примеру, он считался главным богом в финикийских городах-государствах, причем, наиболее важным центром поклонения был Тир. Через Тир культ Ваала получил распространение и в Карфагене – наиболее крупной колонии этого города. не зря же крупный полководец Ганнибал и его брат Гасдрубал носили имя в честь этого бога. А в Израиле в 8-7-х веках до н.э. он составлял серьезную конкуренцию почитанию национального бога евреев Яхве.
https://dzen.ru/a/Ymbd0qYbBB5LGVCc
В западно-семитских языках слово «баал» изначально означало «владелец». И лишь позднее стало использоваться в смысле «господин» или «муж» – в последнем значении оно по сей день присутствует и на иврите, и в арабском языке. Это слово очень рано стало титулом или почетным эпитетом. А потому встречалось впереди имени любого бога.
Отдельная западно-семитская мифология сложилась в начале железного века. Баал, он же Ваал, стал пониматься, как сын верховного семитского бога Эля и муж Астарты, которая у евреев именовалась Ашерой, а в Месопотамии носила имя Иштар. В определенные времена и у некоторых народов Ваал был самым популярным богом и потеснил тех или иных местных божеств.
К примеру, он считался главным богом в финикийских городах-государствах, причем, наиболее важным центром поклонения был Тир. Через Тир культ Ваала получил распространение и в Карфагене – наиболее крупной колонии этого города. не зря же крупный полководец Ганнибал и его брат Гасдрубал носили имя в честь этого бога. А в Израиле в 8-7-х веках до н.э. он составлял серьезную конкуренцию почитанию национального бога евреев Яхве.
https://dzen.ru/a/Ymbd0qYbBB5LGVCc
Дзен | Статьи
Ваал, Баал, Баал-Хаммон: чем известен бог, который составлял конкуренцию еврейскому Яхве?
Статья автора «Народ Востока» в Дзене ✍: В западно-семитских языках слово «баал» изначально означало «владелец».
Посетила расхваленный монастырь на острове на Валдае. Так ли он хорош, как говорят?
В России сотни монастырей, много старинных, но тех, которые запоминаются на всю жизнь, можно пересчитать по пальцам. Один из таких - Иверский мужской монастырь, расположенный на острове посреди Валдайского озера, среди густых лесов, слышала я. Во время недавнего автопутешествия из Москвы в Великий Новгород, по пути решили посмотреть этот монастырь, что проверить, так ли он хорош, как говорят.
Краткая история
Монастырь был основан еще в 1653 году новгородским митрополитом Никоном, впоследствии ставшим патриархом всея Руси. Будучи митрополитом, Никон отправляется в Соловецкий монастырь, чтобы перевезти в столицу мощи святителя Филиппа Московского. Во время обратного пути во сне Никону явился Святой Филипп и благословил на строительство обители на Валдайском озере.
После того, как на патриарший престол был выбран Никон, он высказал свое намерение царю Алексею Михайловичу и получил от него огромные средства для построения обители.
В качестве места для будущего монастыря был выбран один из островов посреди Валдайского озера. Вдали большие города, оживленная дорога, вокруг дремучие леса, водная гладь. Тишина и уединение. Патриарх освятил Валдайское озеро, опустив на дно крест и Евангелие.
https://dzen.ru/a/ZN8mgalw9F411mKH
В России сотни монастырей, много старинных, но тех, которые запоминаются на всю жизнь, можно пересчитать по пальцам. Один из таких - Иверский мужской монастырь, расположенный на острове посреди Валдайского озера, среди густых лесов, слышала я. Во время недавнего автопутешествия из Москвы в Великий Новгород, по пути решили посмотреть этот монастырь, что проверить, так ли он хорош, как говорят.
Краткая история
Монастырь был основан еще в 1653 году новгородским митрополитом Никоном, впоследствии ставшим патриархом всея Руси. Будучи митрополитом, Никон отправляется в Соловецкий монастырь, чтобы перевезти в столицу мощи святителя Филиппа Московского. Во время обратного пути во сне Никону явился Святой Филипп и благословил на строительство обители на Валдайском озере.
После того, как на патриарший престол был выбран Никон, он высказал свое намерение царю Алексею Михайловичу и получил от него огромные средства для построения обители.
В качестве места для будущего монастыря был выбран один из островов посреди Валдайского озера. Вдали большие города, оживленная дорога, вокруг дремучие леса, водная гладь. Тишина и уединение. Патриарх освятил Валдайское озеро, опустив на дно крест и Евангелие.
https://dzen.ru/a/ZN8mgalw9F411mKH
Дзен | Статьи
Посетила расхваленный монастырь на острове на Валдае. Так ли он хорош, как говорят?
Статья автора «Пусть все путешествия сбудутся» в Дзене ✍: В России сотни монастырей, много старинных, но тех, которые запоминаются на всю жизнь, можно пересчитать по пальцам.
Самый загадочный монах Псково-Печерского монастыря.
Ровно 30 лет назад, 9 января 1994 года, отошел ко Господу насельник Псково-Печерского монастыря старец Серафим (Розенберг). "Отец Серафим был самым загадочным человеком в Псково-Печерском монастыре", - так отзывался о нем в своих воспоминаниях митрополит Тихон (Шевкунов).
Архимандрит Серафим (Аркадий Иванович Розенберг) родился 19 июня 1909 года в Санкт-Петербурге, в семье лютеранина Иоганна Альфреда Рихарда Розенберга, происходившего из обедневших немецких остзейских дворян, и глубоко верующей православной христианки Софии Васильевны Кононовой. Новорождённого крестили в лютеранской церкви Христа Спасителя в Санкт-Петербурге и нарекли на немецкий лад: Артур-Адальберт. Иван Иванович (так называли Иоганна Розенберга на русский манер) был землевладельцем в Изборске, где маленький Артур-Адальберт получил начальное образование. Присоединение его к православию состоялось в 1919 году. Он получил новое имя - Аркадий.
После революции семье Аркадия Розенберга пришлось уехать из Петербурга. Вначале они отправились в Крым, но затем также вынуждены были покинуть полуостров и перебраться в Печоры, которые к тому времени относились к Эстонии. В 20-х годах прошлого века Аркадий прилежно учился в гимназии города Юрьева (теперь это Тарту). Там он изучал английский, немецкий, латышский, эстонский языки и другие предметы. После учебы два года провел в рядах эстонской армии. В 1930 году стал учеником аптекаря при больнице в Печорах.
https://dzen.ru/a/ZZr_I7ChZQJnEIC2
Ровно 30 лет назад, 9 января 1994 года, отошел ко Господу насельник Псково-Печерского монастыря старец Серафим (Розенберг). "Отец Серафим был самым загадочным человеком в Псково-Печерском монастыре", - так отзывался о нем в своих воспоминаниях митрополит Тихон (Шевкунов).
Архимандрит Серафим (Аркадий Иванович Розенберг) родился 19 июня 1909 года в Санкт-Петербурге, в семье лютеранина Иоганна Альфреда Рихарда Розенберга, происходившего из обедневших немецких остзейских дворян, и глубоко верующей православной христианки Софии Васильевны Кононовой. Новорождённого крестили в лютеранской церкви Христа Спасителя в Санкт-Петербурге и нарекли на немецкий лад: Артур-Адальберт. Иван Иванович (так называли Иоганна Розенберга на русский манер) был землевладельцем в Изборске, где маленький Артур-Адальберт получил начальное образование. Присоединение его к православию состоялось в 1919 году. Он получил новое имя - Аркадий.
После революции семье Аркадия Розенберга пришлось уехать из Петербурга. Вначале они отправились в Крым, но затем также вынуждены были покинуть полуостров и перебраться в Печоры, которые к тому времени относились к Эстонии. В 20-х годах прошлого века Аркадий прилежно учился в гимназии города Юрьева (теперь это Тарту). Там он изучал английский, немецкий, латышский, эстонский языки и другие предметы. После учебы два года провел в рядах эстонской армии. В 1930 году стал учеником аптекаря при больнице в Печорах.
https://dzen.ru/a/ZZr_I7ChZQJnEIC2
Дзен | Статьи
Самый загадочный монах Псково-Печерского монастыря.
Статья автора «Записки паломницы» в Дзене ✍: Ровно 30 лет назад, 9 января 1994 года, отошел ко Господу насельник Псково-Печерского монастыря старец Серафим (Розенберг).
Почему Клин так не любят туристы и его уникальный памятник, которого больше нигде нет в России
До сих пор не могу взять в толк, по какой причине большинство столичных путешественников едут сюда посмотреть единственную достопримечательность - дом-музей Чайковского. Конечно же Петр Ильич был велик, и я сам однажды посетил экскурсию в этом прекрасном доме-музее. Но все-таки в Клину, кроме него, масса интереснейших объектов! Нет. Не едут сюда туристы. Практически не вижу на улицах города москвичей с фотоаппаратами. Только я один и снимаю.
Нет сомнений, что именно Петр Чайковский до сих пор остается самым известным человеком в Клину. И стоит ему здесь далеко не один памятник. Непосредственно на территории музея - установлен в 2006 году.
Самый известный памятник - на бывшей Торговой площади, а ныне в сквере между торговыми рядами и Красной улицей. Очень странный памятник в Майдановском парке. Выглядит, как надгробие. Хотя всем известно, что Петр Ильич похоронен на Тихвинском кладбище в Санкт-Петербурге.
https://dzen.ru/a/ZCRVYMTY7Tb-RbEt
До сих пор не могу взять в толк, по какой причине большинство столичных путешественников едут сюда посмотреть единственную достопримечательность - дом-музей Чайковского. Конечно же Петр Ильич был велик, и я сам однажды посетил экскурсию в этом прекрасном доме-музее. Но все-таки в Клину, кроме него, масса интереснейших объектов! Нет. Не едут сюда туристы. Практически не вижу на улицах города москвичей с фотоаппаратами. Только я один и снимаю.
Нет сомнений, что именно Петр Чайковский до сих пор остается самым известным человеком в Клину. И стоит ему здесь далеко не один памятник. Непосредственно на территории музея - установлен в 2006 году.
Самый известный памятник - на бывшей Торговой площади, а ныне в сквере между торговыми рядами и Красной улицей. Очень странный памятник в Майдановском парке. Выглядит, как надгробие. Хотя всем известно, что Петр Ильич похоронен на Тихвинском кладбище в Санкт-Петербурге.
https://dzen.ru/a/ZCRVYMTY7Tb-RbEt
Дзен | Статьи
Почему Клин так не любят туристы и его уникальный памятник, которого больше нигде нет в России
Статья автора «Самый главный путешественник» в Дзене ✍: До сих пор не могу взять в толк, по какой причине большинство столичных путешественников едут сюда посмотреть единственную достопримечательность
ЧУДО ОБНОВЛЕНИЯ
Храм Гроба Господня. Передо мной Часовня Каменных Уз. Здесь под престолом лежит каменная плита с двумя отверстиями, в которые, по преданию, были забиты стопы нашего Спасителя. У входа справа находится удивительная икона Богоматери. На первый взгляд это черная, закопченная от времени доска, закрытая толстой железной решеткой. Но кому-то Богородица являет Свой лик, кому-то даже открывает глаза, о ком-то плачет.
Один священник нашей епархии, отслужив молебен перед этой удивительной иконой, вместе с монахинями Горнего монастыря узрел, как Царица Небесная подняла Свои глаза.
В другом случае молодой араб в ужасе закричал, чем собрал сбежавшихся на крик людей, показывая, как по лику струились слезы, видно, оплакивая все падшее человечество.
В сентябрьской поездке, подсвечивая со всех сторон свечой, вымазав нос и щеки сажей от закопченной решетки, я так и «осталась с носом», уйдя ни с чем. И в этот раз, во время пасхальной поездки, не ожидая для себя ничего хорошего, я опять зашла в часовню. Не глядя на икону, опустилась на колени, пропев вслух: «Богородице Дево, радуйся…» Каково же было мое удивление, когда мне открылся не только Ее образ, но и яркие, сочные и красочные цвета иконы. Сердце возликовало от благодарности! Кто-то мог бы сказать: «Отреставрировали, пока тебя не было полгода». Но! Следом подошли две женщины, и история повторилась. Они говорили на непонятном мне языке. Может, румынки, может, сербки. Зато жестикуляция была более чем красноречивой. Одна маячила рукой в сторону иконы – «Ну вот же, вот!» Другая пожимала плечами, тщетно пытаясь разглядеть образ Пречистой Богородицы. Одна «увидела», другая ушла ни с чем.
https://dzen.ru/a/ZDBOsG3IxCOEVCst
Храм Гроба Господня. Передо мной Часовня Каменных Уз. Здесь под престолом лежит каменная плита с двумя отверстиями, в которые, по преданию, были забиты стопы нашего Спасителя. У входа справа находится удивительная икона Богоматери. На первый взгляд это черная, закопченная от времени доска, закрытая толстой железной решеткой. Но кому-то Богородица являет Свой лик, кому-то даже открывает глаза, о ком-то плачет.
Один священник нашей епархии, отслужив молебен перед этой удивительной иконой, вместе с монахинями Горнего монастыря узрел, как Царица Небесная подняла Свои глаза.
В другом случае молодой араб в ужасе закричал, чем собрал сбежавшихся на крик людей, показывая, как по лику струились слезы, видно, оплакивая все падшее человечество.
В сентябрьской поездке, подсвечивая со всех сторон свечой, вымазав нос и щеки сажей от закопченной решетки, я так и «осталась с носом», уйдя ни с чем. И в этот раз, во время пасхальной поездки, не ожидая для себя ничего хорошего, я опять зашла в часовню. Не глядя на икону, опустилась на колени, пропев вслух: «Богородице Дево, радуйся…» Каково же было мое удивление, когда мне открылся не только Ее образ, но и яркие, сочные и красочные цвета иконы. Сердце возликовало от благодарности! Кто-то мог бы сказать: «Отреставрировали, пока тебя не было полгода». Но! Следом подошли две женщины, и история повторилась. Они говорили на непонятном мне языке. Может, румынки, может, сербки. Зато жестикуляция была более чем красноречивой. Одна маячила рукой в сторону иконы – «Ну вот же, вот!» Другая пожимала плечами, тщетно пытаясь разглядеть образ Пречистой Богородицы. Одна «увидела», другая ушла ни с чем.
https://dzen.ru/a/ZDBOsG3IxCOEVCst
Дзен | Статьи
ЧУДО ОБНОВЛЕНИЯ
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: Храм Гроба Господня. Передо мной Часовня Каменных Уз.
Десять фактов о пророке Мухаммеде, которые мало кто знает
Имя Мухаммед является производным от арабского глагола хаммада («хвалить») и фактически означает «достойный похвалы». По этой же причине имена Ахмед, Хамид и т.д. являются ему однокоренными. Согласно исламской традиции, так принято называть старшего сына. Поэтому имя Мухаммед в его разных формах (Мамед, Мехмед, Магома, Магомед) носят более 150-ти миллионов человек по всему миру.
Пророк начал свою проповедь на сороковом году жизни, а до этого он жил так же, как и любой другой человек. Он лишился отца еще до своего рождения. По мекканской традиции был отдан на воспитание в бедуинское племя. В юные годы ему доводилось пасти овец, а потом он, по примеру своего дяди, стал погонщиком в караване, а затем и умелым купцом.
Мухаммед имел приятную внешность, был среднего роста, но широкоплеч и очень силен. Его хорошую физическую форму подтверждают, как минимум, два факта. Он самостоятельно разбил саблей несколько сотен каменных истуканов после освобождения мусульманами Мекки. А также он многократно участвовал в боях – не только в качестве командира или духовного символа, но реально сталкивался с врагом лицом к лицу.
https://dzen.ru/a/ZDac2TKOTFKPZ_9A
Имя Мухаммед является производным от арабского глагола хаммада («хвалить») и фактически означает «достойный похвалы». По этой же причине имена Ахмед, Хамид и т.д. являются ему однокоренными. Согласно исламской традиции, так принято называть старшего сына. Поэтому имя Мухаммед в его разных формах (Мамед, Мехмед, Магома, Магомед) носят более 150-ти миллионов человек по всему миру.
Пророк начал свою проповедь на сороковом году жизни, а до этого он жил так же, как и любой другой человек. Он лишился отца еще до своего рождения. По мекканской традиции был отдан на воспитание в бедуинское племя. В юные годы ему доводилось пасти овец, а потом он, по примеру своего дяди, стал погонщиком в караване, а затем и умелым купцом.
Мухаммед имел приятную внешность, был среднего роста, но широкоплеч и очень силен. Его хорошую физическую форму подтверждают, как минимум, два факта. Он самостоятельно разбил саблей несколько сотен каменных истуканов после освобождения мусульманами Мекки. А также он многократно участвовал в боях – не только в качестве командира или духовного символа, но реально сталкивался с врагом лицом к лицу.
https://dzen.ru/a/ZDac2TKOTFKPZ_9A
Дзен | Статьи
Десять фактов о пророке Мухаммеде, которые мало кто знает
Статья автора «Живая Средняя Азия» в Дзене ✍: Имя Мухаммед является производным от арабского глагола хаммада («хвалить») и фактически означает «достойный похвалы».
Митрополит Тихон: "За весь год Крестьянкин не произнес на допросах ни одного имени"
Донос на священника Иоанна Крестьянкина в 1950 году написали трое: настоятель московского храма, где служил отец Иоанн, регент того же храма и протодьякон. Они обвиняли отца Иоанна в том, что он собирает вокруг себя молодежь, не благословляет вступать в комсомол и ведет антисоветскую агитацию.
Отец Иоанн был арестован. Во внутренней тюрьме на Лубянке он провел почти год в одиночной камере предварительного заключения. Во время допросов его жестоко пытали.
В период производства дознания подследственный Крестьянкин признал, что вокруг него и вправду собирается немало молодежи. Но, будучи пастырем Церкви, он не может отогнать их и перестать уделять необходимого внимания. На вопрос о комсомоле Крестьянкин также сознался, что не дает благословения на вступление в ряды этой организации, поскольку она является атеистической. Христианин в подобных сообществах состоять не может. А вот по поводу антисоветской пропаганды заключенный свою вину отрицал, говоря, что его, как священника, деятельность подобного рода не интересует. За весь год Крестьянкин не произнес на допросах ни одного имени, кроме тех, которые упоминались следователем. Он знал, что каждый названный им человек будет арестован.
https://dzen.ru/a/ZazrX19FE0q6mOd4
Донос на священника Иоанна Крестьянкина в 1950 году написали трое: настоятель московского храма, где служил отец Иоанн, регент того же храма и протодьякон. Они обвиняли отца Иоанна в том, что он собирает вокруг себя молодежь, не благословляет вступать в комсомол и ведет антисоветскую агитацию.
Отец Иоанн был арестован. Во внутренней тюрьме на Лубянке он провел почти год в одиночной камере предварительного заключения. Во время допросов его жестоко пытали.
В период производства дознания подследственный Крестьянкин признал, что вокруг него и вправду собирается немало молодежи. Но, будучи пастырем Церкви, он не может отогнать их и перестать уделять необходимого внимания. На вопрос о комсомоле Крестьянкин также сознался, что не дает благословения на вступление в ряды этой организации, поскольку она является атеистической. Христианин в подобных сообществах состоять не может. А вот по поводу антисоветской пропаганды заключенный свою вину отрицал, говоря, что его, как священника, деятельность подобного рода не интересует. За весь год Крестьянкин не произнес на допросах ни одного имени, кроме тех, которые упоминались следователем. Он знал, что каждый названный им человек будет арестован.
https://dzen.ru/a/ZazrX19FE0q6mOd4
Дзен | Статьи
Митрополит Тихон: "За весь год Крестьянкин не произнес на допросах ни одного имени"
Статья автора «Юлия Варенцова» в Дзене ✍: Донос на священника Иоанна Крестьянкина в 1950 году написали трое: настоятель московского храма, где служил отец Иоанн, регент того же храма и протодьякон.
ЖИТИЕ АВТОРА КНИГИ «ЖИТИЯ СВЯТЫХ»
Святитель Димитрий Ростовский: кем он был и почему так дорог России? Смиренный и трудолюбивый инок, мудрый и добрый пастырь. Богослов, проповедник, историк, духовный писатель, педагог. Гражданин в самом высоком смысле этого слова. «Жития святых», написанные им, читались по всей России: от простой крестьянской семьи до семьи императора. И сегодня эти книги – наше культурное наследие.
В 1752 году произошло открытие и освидетельствование мощей Димитрия Ростовского (1651–1709 гг.), митрополита Ростовского и Ярославского. В 1757 году совершилась его канонизация. После этого важного для православного мира события в храмах по всей стране начали возводить приделы в честь свт. Димитрия. Существовал такой придел и в Никольской церкви Сретенского монастыря.
«И вы, дети, такожде молитеся»
Димитрий Ростовский – в миру Даниил Саввич Туптало (Савич) – родился в 1651 году в благочестивой семье, жившей в селе Макарово, недалеко от Киева, и был крещен с именем Даниил. Отец Савва Григорьевич, казачий сотник, в старости бывший ктитором киевского Кирилловского монастыря, принял монашеский постриг. Мать Мария Михайловна была женщиной набожной и доброй. Сестры Димитрия – Памфилия, Феврония и Параскева – основали киевский Иорданов монастырь и преемственно являлись его игуменьями.
https://dzen.ru/a/ZMgl9S_c7TrlVcuX
Святитель Димитрий Ростовский: кем он был и почему так дорог России? Смиренный и трудолюбивый инок, мудрый и добрый пастырь. Богослов, проповедник, историк, духовный писатель, педагог. Гражданин в самом высоком смысле этого слова. «Жития святых», написанные им, читались по всей России: от простой крестьянской семьи до семьи императора. И сегодня эти книги – наше культурное наследие.
В 1752 году произошло открытие и освидетельствование мощей Димитрия Ростовского (1651–1709 гг.), митрополита Ростовского и Ярославского. В 1757 году совершилась его канонизация. После этого важного для православного мира события в храмах по всей стране начали возводить приделы в честь свт. Димитрия. Существовал такой придел и в Никольской церкви Сретенского монастыря.
«И вы, дети, такожде молитеся»
Димитрий Ростовский – в миру Даниил Саввич Туптало (Савич) – родился в 1651 году в благочестивой семье, жившей в селе Макарово, недалеко от Киева, и был крещен с именем Даниил. Отец Савва Григорьевич, казачий сотник, в старости бывший ктитором киевского Кирилловского монастыря, принял монашеский постриг. Мать Мария Михайловна была женщиной набожной и доброй. Сестры Димитрия – Памфилия, Феврония и Параскева – основали киевский Иорданов монастырь и преемственно являлись его игуменьями.
https://dzen.ru/a/ZMgl9S_c7TrlVcuX
Дзен | Статьи
ЖИТИЕ АВТОРА КНИГИ «ЖИТИЯ СВЯТЫХ»
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: Святитель Димитрий Ростовский: кем он был и почему так дорог России? Смиренный и трудолюбивый инок, мудрый и добрый пастырь.
Село Нижний Ландех - родина керосина
Село Нижний Ландех расположено в Пестяковском районе в 140 км от областного центра, и является одним из наиболее удаленных сел. Поселение, ставшее впоследствии селом, возникло на пути старинного торгового тракта, связывающего древние русские города Суздаль и Городец. В 1609 г. царь Василий Шуйский жалует Нижний Ландех князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому за «московское осадное сидение», т.е. за доблестную службу во время блокады Москвы польско-литовскими интервентами. После Д.М. Пожарским селом владеют его дети и внуки. Среди владельцев села после отмены крепостного права были князья Черкасские, а так же граф Владимир Григорьевич Орлов, бывший при Екатерине II директором Академии Наук.
Основным промыслом жителей села была офенская торговля – разъездная торговля красным товаром, т.е. тканями и галантереей. Во второй половине 19 в., когда офенская торговля стала вытесняться лавочной, в селе распространились различные промыслы, приносивший немалый доход. Мужскими ремеслами были заготовка и обработка леса, изготовление саней, телег, бочек, смолокурение, выработка скипидара. Художественным промыслом, который утратился, к сожалению, в 20 веке, стала резка киотов и их золочение, изготовление резных иконостасов, чеканка. Их нижнеладеховцы делали для продукции иконописных сел - Палеха, Холуя, Мстеры. К сожалению, этим промыслам не суждено было дожить до наших дней.
Женщины села и окрестностей занимались мастерством строчки. На территории Ивановской области строчка впервые появилась в Холуе и почти сразу была перенесена в Нижний Ландех.
Еще один промысел, которым и доныне занимаются жители села, - это сбор и сушка белых грибов. Всегда считалось, что сушеные грибы из Нижнего Ландеха отличаются наиболее высоким качеством.
https://dzen.ru/a/YWPop9wSwH_4wlJ0
Село Нижний Ландех расположено в Пестяковском районе в 140 км от областного центра, и является одним из наиболее удаленных сел. Поселение, ставшее впоследствии селом, возникло на пути старинного торгового тракта, связывающего древние русские города Суздаль и Городец. В 1609 г. царь Василий Шуйский жалует Нижний Ландех князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому за «московское осадное сидение», т.е. за доблестную службу во время блокады Москвы польско-литовскими интервентами. После Д.М. Пожарским селом владеют его дети и внуки. Среди владельцев села после отмены крепостного права были князья Черкасские, а так же граф Владимир Григорьевич Орлов, бывший при Екатерине II директором Академии Наук.
Основным промыслом жителей села была офенская торговля – разъездная торговля красным товаром, т.е. тканями и галантереей. Во второй половине 19 в., когда офенская торговля стала вытесняться лавочной, в селе распространились различные промыслы, приносивший немалый доход. Мужскими ремеслами были заготовка и обработка леса, изготовление саней, телег, бочек, смолокурение, выработка скипидара. Художественным промыслом, который утратился, к сожалению, в 20 веке, стала резка киотов и их золочение, изготовление резных иконостасов, чеканка. Их нижнеладеховцы делали для продукции иконописных сел - Палеха, Холуя, Мстеры. К сожалению, этим промыслам не суждено было дожить до наших дней.
Женщины села и окрестностей занимались мастерством строчки. На территории Ивановской области строчка впервые появилась в Холуе и почти сразу была перенесена в Нижний Ландех.
Еще один промысел, которым и доныне занимаются жители села, - это сбор и сушка белых грибов. Всегда считалось, что сушеные грибы из Нижнего Ландеха отличаются наиболее высоким качеством.
https://dzen.ru/a/YWPop9wSwH_4wlJ0
Дзен | Статьи
Нижний Ландех - родина изобретателей российского керосина
Статья автора «Русская глубинка» в Дзене ✍: Село Нижний Ландех расположено в Пестяковском районе в 140 км от областного центра, и является одним из наиболее удаленных сел.
Археологи пытаются найти ответы на вопросы, связанные с историей уникального храма возле Судака
Совместная экспедиция Института археологии Крыма РАН и ООО «Крым Археология» под руководством Владимира Лаврова и Дарьи Иожицы осенью завершила очередной этап раскопок возле храма Килиса-Кая, недалеко от Судака.
Вот уже 7 лет это место постоянно изучается, и работы приносят исследователям все больше сюрпризов. Но важно также сохранить объект для науки и туризма. Беседуем об этом уникальном для Крыма храме с Вадимом Владиславовичем Майко, директором Института археологии Крыма РАН.
- Объем работ там небольшой, - начинает свой рассказ Вадим Владиславович, - но работать достаточно сложно. Даже в том плане, что до сих пор не решен вопрос о том, кто должен об этом памятнике заботиться, с кем необходимо заключить охранный договор? И соответственно, эта организация могла бы выделять какие-то деньги на проведение археологических исследований. К сожалению, это дорогостоящее удовольствие. А так удается работать пока понемногу, небольшими объемами. А объект этот - удивительный! Чтобы стены сохранились на высоту 4,5 метра! Чтобы северная апсида сохранялась до конхи, до внутреннего перекрытия свода! По уровню сохранности этот храм уникален. Уникален он и по своей конструкции - таких храмов у нас неизвестно еще ни одного!
https://dzen.ru/a/ZaBDvWrlIXoHN7yy
Совместная экспедиция Института археологии Крыма РАН и ООО «Крым Археология» под руководством Владимира Лаврова и Дарьи Иожицы осенью завершила очередной этап раскопок возле храма Килиса-Кая, недалеко от Судака.
Вот уже 7 лет это место постоянно изучается, и работы приносят исследователям все больше сюрпризов. Но важно также сохранить объект для науки и туризма. Беседуем об этом уникальном для Крыма храме с Вадимом Владиславовичем Майко, директором Института археологии Крыма РАН.
- Объем работ там небольшой, - начинает свой рассказ Вадим Владиславович, - но работать достаточно сложно. Даже в том плане, что до сих пор не решен вопрос о том, кто должен об этом памятнике заботиться, с кем необходимо заключить охранный договор? И соответственно, эта организация могла бы выделять какие-то деньги на проведение археологических исследований. К сожалению, это дорогостоящее удовольствие. А так удается работать пока понемногу, небольшими объемами. А объект этот - удивительный! Чтобы стены сохранились на высоту 4,5 метра! Чтобы северная апсида сохранялась до конхи, до внутреннего перекрытия свода! По уровню сохранности этот храм уникален. Уникален он и по своей конструкции - таких храмов у нас неизвестно еще ни одного!
https://dzen.ru/a/ZaBDvWrlIXoHN7yy
Дзен | Статьи
Археологи пытаются найти ответы на вопросы, связанные с историей уникального храма возле Судака
Статья автора «МК в Крыму» в Дзене ✍: Совместная экспедиция Института археологии Крыма РАН и ООО «Крым Археология» под руководством Владимира Лаврова и Дарьи Иожицы осенью завершила очередной этап...
Варсонофий Оптинский говорил: Есть разные пути ко спасению
Ему было уже 35, а он всё сторонился женщин. Но видя, как мать желает его женить, послушал её велению. «С кем мне придется рядом сидеть с тем и вступлю в пространный разговор»… В тот званый обед рядом поместился священник, отличавшийся высокой духовной жизнью. Он и завел с ним беседу о молитве Иисусовой. В тот вечер у него созрело твердое решение не жениться. Не случайно архимандрит Мелхиседек (Артюхин) сказал: «Мы ропщем на людей, которые рядом с нами, а Иоанн Златоуст сказал потрясающую вещь: «Бог по жизни посылает нам именно тех людей, через которых может быть уврачевана…». О чем именно хотел сказать святой, переходите и читайте по ссылке продолжение слов архимандрита
"Господь вел меня самыми неисповедимыми путями к монашеству - вспоминал сам Варсонофий Оптинский.
А пока ему удастся окончить светскую гимназию, поступить на военную службу.
"В одну ночь из блестящего военного соизволением Божьим он стал старцем" - именно так о нем сказал старец Нектарий.
Воспаление легких было у будущего святого было столь сильным, что ему казалось, что пути к жизни нет. Больной подполковник попросит денщика читать ему Евангелие. И это подтолкнуло его к духовному прозрению.
https://dzen.ru/a/ZSAhLoLJ8CRFocbT
Ему было уже 35, а он всё сторонился женщин. Но видя, как мать желает его женить, послушал её велению. «С кем мне придется рядом сидеть с тем и вступлю в пространный разговор»… В тот званый обед рядом поместился священник, отличавшийся высокой духовной жизнью. Он и завел с ним беседу о молитве Иисусовой. В тот вечер у него созрело твердое решение не жениться. Не случайно архимандрит Мелхиседек (Артюхин) сказал: «Мы ропщем на людей, которые рядом с нами, а Иоанн Златоуст сказал потрясающую вещь: «Бог по жизни посылает нам именно тех людей, через которых может быть уврачевана…». О чем именно хотел сказать святой, переходите и читайте по ссылке продолжение слов архимандрита
"Господь вел меня самыми неисповедимыми путями к монашеству - вспоминал сам Варсонофий Оптинский.
А пока ему удастся окончить светскую гимназию, поступить на военную службу.
"В одну ночь из блестящего военного соизволением Божьим он стал старцем" - именно так о нем сказал старец Нектарий.
Воспаление легких было у будущего святого было столь сильным, что ему казалось, что пути к жизни нет. Больной подполковник попросит денщика читать ему Евангелие. И это подтолкнуло его к духовному прозрению.
https://dzen.ru/a/ZSAhLoLJ8CRFocbT
Дзен | Статьи
Варсонофий Оптинский говорил: Есть разные пути ко спасению
Статья автора «Торжество православия» в Дзене ✍: Ему было уже 35, а он всё сторонился женщин. Но видя, как мать желает его женить, послушал её велению.
Себеж. Малоизвестный городок, стоящий на стыке границ трёх государств, с большим историческим прошлым
(продолжение серии заметок «Малоизвестные города России»)
«Концентрация исторических событий разных эпох и веков, чаще случается в тех местах, где находятся стыки территорий и интересов сразу нескольких стран»
Город Себеж, даже лучше сказать небольшой городок, по размерам и по количеству проживающих в нём в настоящее время жителей, где-то чуть более шести тысяч человек, ещё много-много веков назад приютился на берегах двух больших озёр, расположенных на западных славянских землях, которые ныне входят в состав территории Псковской области и, по всей видимости, ещё долгие-долгие века никуда не собирается с них исчезать.
Действительно, если привести показатели российской статистики, то в наше время, по численности населения, после Себежа, в списке всех городов России, которых на сегодня одна тысяча сто семнадцать, насчитывается еще семьдесят пять таких же, как он, малых городов, из восьмисот всех таковых.
https://dzen.ru/a/ZXvxNYcnuDE57Hg4
(продолжение серии заметок «Малоизвестные города России»)
«Концентрация исторических событий разных эпох и веков, чаще случается в тех местах, где находятся стыки территорий и интересов сразу нескольких стран»
Город Себеж, даже лучше сказать небольшой городок, по размерам и по количеству проживающих в нём в настоящее время жителей, где-то чуть более шести тысяч человек, ещё много-много веков назад приютился на берегах двух больших озёр, расположенных на западных славянских землях, которые ныне входят в состав территории Псковской области и, по всей видимости, ещё долгие-долгие века никуда не собирается с них исчезать.
Действительно, если привести показатели российской статистики, то в наше время, по численности населения, после Себежа, в списке всех городов России, которых на сегодня одна тысяча сто семнадцать, насчитывается еще семьдесят пять таких же, как он, малых городов, из восьмисот всех таковых.
https://dzen.ru/a/ZXvxNYcnuDE57Hg4
Дзен | Статьи
Себеж. Малоизвестный городок с большим историческим прошлым, стоящий на стыке границ трёх государств
Статья автора «Феофан Грек собиратель» в Дзене ✍: «Концентрация исторических событий разных эпох и веков чаще всего случается в тех местах, где находятся стыки территорий и интересов сразу нескольких
Церковь Святого Порфирия в Газе - третий по древности православный храм в мире
В южной части Газы, в старинном квартале Зейтун (с арабского переводится как Оливки) расположен один из самых древних христианских храмов – церковь Святого Порфирия, которая принадлежит греческой православной церкви. Это третий по древности православный храм в мире. Крест храма над высокой звонницей виден издалека.
Церковь своим появлением обязана св. Порфирию, проживавшему около 346-420 годов н.э. Порфирий был епископом Газы и прославился тем, что вел ярую борьбу с язычеством, призывал разрушать языческие храмы и уничтожать их идолов. В этой борьбе Порфирия поддерживала византийская императрица Евдоксия, супруга императора Аркадия и мать императора Феодосия II. В 401 году она издала указ, который запрещал существование языческих храмов, что активизировало их разрушения. На месте одного из таких разрушенных святилищ на средства императрицы в 407 году (по другим данным в 425 году) была возведена церковь. Предполагается, что первоначально храм был посвящен Евдоксии.
Также имеются записи XVвека, свидетельствующие о том, что какое-то время храм был посвящен Деве Марии. Существует предание, что именно здесь останавливалось Святое Семейство, когда бежало в Египет.
https://dzen.ru/a/ZTKCPljCUBbXq5p9
В южной части Газы, в старинном квартале Зейтун (с арабского переводится как Оливки) расположен один из самых древних христианских храмов – церковь Святого Порфирия, которая принадлежит греческой православной церкви. Это третий по древности православный храм в мире. Крест храма над высокой звонницей виден издалека.
Церковь своим появлением обязана св. Порфирию, проживавшему около 346-420 годов н.э. Порфирий был епископом Газы и прославился тем, что вел ярую борьбу с язычеством, призывал разрушать языческие храмы и уничтожать их идолов. В этой борьбе Порфирия поддерживала византийская императрица Евдоксия, супруга императора Аркадия и мать императора Феодосия II. В 401 году она издала указ, который запрещал существование языческих храмов, что активизировало их разрушения. На месте одного из таких разрушенных святилищ на средства императрицы в 407 году (по другим данным в 425 году) была возведена церковь. Предполагается, что первоначально храм был посвящен Евдоксии.
Также имеются записи XVвека, свидетельствующие о том, что какое-то время храм был посвящен Деве Марии. Существует предание, что именно здесь останавливалось Святое Семейство, когда бежало в Египет.
https://dzen.ru/a/ZTKCPljCUBbXq5p9
Дзен | Статьи
Церковь Святого Порфирия в Газе - третий по древности православный храм в мире
Статья автора «Страницы истории» в Дзене ✍: В южной части Газы, в старинном квартале Зейтун (с арабского переводится как Оливки) расположен один из самых древних христианских храмов – церковь Святого
В Норвегии откопали наследство дочери Ярослава Мудрого
В округе Инландет в Норвегии есть муниципалитет. Это как у нас горадминистрация. И вот они опубликовали 6 декабря большую благодарность одному из копателей, который нашел раритет.
Золотую монету нашел в горах возле Вестре Слидре кладоискатель с металлоискателем. Номизма в исключительно хорошем сохране. Она выглядит практически неизменной с момента ее потери, возможно, тысячу лет назад.
Монета отчеканена в Византийской империи, также называемой Восточной Римской империей. Вероятно, в Константинополе (сейчас это Стамбул).
На монете с одной стороны размещено изображение Иисуса Христа, держащего Библию, а с другой стороны, вероятно, портреты императоров Василия II (слева) и Константина VIII (справа). Они были братьями и правили вместе.
Как выяснили специалисты, гистаменон номизма была отчеканена где-то между 977 и 1025 годами нашей эры, под конец правления Василия II и Константина VIII.
https://dzen.ru/a/ZXDgPV_d5C72wZjX
В округе Инландет в Норвегии есть муниципалитет. Это как у нас горадминистрация. И вот они опубликовали 6 декабря большую благодарность одному из копателей, который нашел раритет.
«Мы получаем много замечательных монет и реликвий от поисковиков, но сейчас поступила редкая и особенная находка. Речь идет об очень редком византийском гистаменоне номизме», — говорится в сообщении на сайте муниципалитета Инландет.
Золотую монету нашел в горах возле Вестре Слидре кладоискатель с металлоискателем. Номизма в исключительно хорошем сохране. Она выглядит практически неизменной с момента ее потери, возможно, тысячу лет назад.
Монета отчеканена в Византийской империи, также называемой Восточной Римской империей. Вероятно, в Константинополе (сейчас это Стамбул).
На монете с одной стороны размещено изображение Иисуса Христа, держащего Библию, а с другой стороны, вероятно, портреты императоров Василия II (слева) и Константина VIII (справа). Они были братьями и правили вместе.
Как выяснили специалисты, гистаменон номизма была отчеканена где-то между 977 и 1025 годами нашей эры, под конец правления Василия II и Константина VIII.
https://dzen.ru/a/ZXDgPV_d5C72wZjX
Дзен | Статьи
В Норвегии откопали наследство дочери Ярослава Мудрого
Статья автора «MDREGION.RU» в Дзене ✍: В округе Инландет в Норвегии есть муниципалитет. Это как у нас горадминистрация.
«Будешь ты монахом, будешь старец великий». Преподобный Симеон (Желнин) — один из самых почитаемых Псково-Печерских старцев ХХ века.
По Божественному откровению он готовился умереть 15 января, в день памяти преподобного Серафима Саровского. Но архимандрит Алипий (Воронов) наместник Псково-Печерского монастыря встревожился тем, что иеросхимонаха Симеона придется погребать под праздник Крещения и упросил старца помолиться Богу, чтобы Он отложил его кончину.
- Хорошо, ты наместник, а я послушник. Пусть будет как ты хочешь — ответил ему смиренный старец.
Помолившись Богу и Богородице и попросив их об отсрочке, преподобный скончался 18 января, накануне праздника Богоявления, и был погребен после крещенских праздников.
Преподобный Симеон (Василий Иванович Желнин) родился 1 марта 1869 года в деревне Яковлевское Псковской губернии. Родители его были глубоко верующими, богобоязненными, благочестивыми и воспитывали Василия в повиновении и послушании родительской воле.
https://dzen.ru/a/ZagLzdGdX0u1eOEE
По Божественному откровению он готовился умереть 15 января, в день памяти преподобного Серафима Саровского. Но архимандрит Алипий (Воронов) наместник Псково-Печерского монастыря встревожился тем, что иеросхимонаха Симеона придется погребать под праздник Крещения и упросил старца помолиться Богу, чтобы Он отложил его кончину.
- Хорошо, ты наместник, а я послушник. Пусть будет как ты хочешь — ответил ему смиренный старец.
Помолившись Богу и Богородице и попросив их об отсрочке, преподобный скончался 18 января, накануне праздника Богоявления, и был погребен после крещенских праздников.
Преподобный Симеон (Василий Иванович Желнин) родился 1 марта 1869 года в деревне Яковлевское Псковской губернии. Родители его были глубоко верующими, богобоязненными, благочестивыми и воспитывали Василия в повиновении и послушании родительской воле.
https://dzen.ru/a/ZagLzdGdX0u1eOEE
Дзен | Статьи
«Будешь ты монахом, будешь старец великий». Преподобный Симеон (Желнин) — один из самых почитаемых Псково-Печерских старцев ХХ…
Статья автора «Записки паломницы» в Дзене ✍: По Божественному откровению он готовился умереть 15 января, в день памяти преподобного Серафима Саровского.
Другая Кахетия: три живописных монастыря неподалеку от Телави
Эти уникальные монастыри не входят в растиражированные маршруты, но водителям GoTrip они знакомы. Берите на заметку и разнообразьте ваши путешествия по Грузии.
Икалто – один из первых монастырей Грузии и средневековая академия, где учился Шота Руставели
Икалто – это небольшая деревня примерно в 10 км от Телави. Она привлекает внимание древним монастырским комплексом (основан в VI веке одним из ассирийских отцов) и руинами средневековой академии. Место утопает в зелени. В комплекс монастыря входят три церкви: Хтаэба, Квелацминда и Самеба, а также фрагменты бытовых построек. Главная церковь была построена в VIII-IX вв. на месте еще более древней церкви. Погуляйте по территории монастыря и ощутите богатую историю этого места. Сейчас тут тихо и спокойно, но в XI-XIII вв. здесь действовал крупный образовательный комплекс. Академия Икалто была известным культурно-учебным центром Средневековой Грузии – наравне с Гелати. Эти комплексы были похожи и по планировке, за исключением того, что в академии Икалто было два этажа.
https://dzen.ru/a/ZP7-jrBFPEaEXhey
Эти уникальные монастыри не входят в растиражированные маршруты, но водителям GoTrip они знакомы. Берите на заметку и разнообразьте ваши путешествия по Грузии.
Икалто – один из первых монастырей Грузии и средневековая академия, где учился Шота Руставели
Икалто – это небольшая деревня примерно в 10 км от Телави. Она привлекает внимание древним монастырским комплексом (основан в VI веке одним из ассирийских отцов) и руинами средневековой академии. Место утопает в зелени. В комплекс монастыря входят три церкви: Хтаэба, Квелацминда и Самеба, а также фрагменты бытовых построек. Главная церковь была построена в VIII-IX вв. на месте еще более древней церкви. Погуляйте по территории монастыря и ощутите богатую историю этого места. Сейчас тут тихо и спокойно, но в XI-XIII вв. здесь действовал крупный образовательный комплекс. Академия Икалто была известным культурно-учебным центром Средневековой Грузии – наравне с Гелати. Эти комплексы были похожи и по планировке, за исключением того, что в академии Икалто было два этажа.
https://dzen.ru/a/ZP7-jrBFPEaEXhey
Дзен | Статьи
Другая Кахетия: три живописных монастыря неподалеку от Телави
Статья автора «Gotrip | Путешествуйте по Грузии и Армении вместе с местными жителями» в Дзене ✍: Эти уникальные монастыри не входят в растиражированные маршруты, но водителям GoTrip они знакомы.
Освящение большое и малое.
Флорищева пустынь. Старинный монастырь 17 века в Володарском районе Нижегородской области. Съемочная группа телевидения Нижегородской епархии отправилась в обитель на освящение восстановленного храма. Очень долго ехали от Московского шоссе к монастырю. Леса, леса, леса. Шикарные стройные сосны. Потом леса, еще лес, потом … лес. Возможно, так и должно быть. Монастырь – это место, куда уходят от мира, чтобы молиться. Подальше. Поближе к небу.
Во Флорищевой пустыни произошло важное событие: освящение возрожденного храма в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Согласно определению из словаря Ушакова: - «Возрождение – это возобновление, развитие после периода упадка». Восстановление утраченного храма всегда – историческое событие. Оно отражается в пространстве, в душах людей и как будто бы даже во времени, соединяя не только разные эпохи, но и давно ушедших людей с будущими поколениями, восстанавливая разорванную цепочку.
Сама история монастыря удивительная и яркая. Обитель считалась одной из крупнейших и красивейших в Российской империи. После революции – закрытие, поругание, размещение на территории монастыря воинской части. В 90-х началось возрождение. Сначала это была приходская община. С 2005 года вернули статус монастыря. И вот в 2023-м году – очередное освящение возрожденного храма. Историческое событие. Флорищева пустынь сейчас - это одновременно действующий мужской монастырь и памятник архитектуры федерального значения.
https://dzen.ru/a/ZaaSJJNoCmt9sxy3
Флорищева пустынь. Старинный монастырь 17 века в Володарском районе Нижегородской области. Съемочная группа телевидения Нижегородской епархии отправилась в обитель на освящение восстановленного храма. Очень долго ехали от Московского шоссе к монастырю. Леса, леса, леса. Шикарные стройные сосны. Потом леса, еще лес, потом … лес. Возможно, так и должно быть. Монастырь – это место, куда уходят от мира, чтобы молиться. Подальше. Поближе к небу.
Во Флорищевой пустыни произошло важное событие: освящение возрожденного храма в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Согласно определению из словаря Ушакова: - «Возрождение – это возобновление, развитие после периода упадка». Восстановление утраченного храма всегда – историческое событие. Оно отражается в пространстве, в душах людей и как будто бы даже во времени, соединяя не только разные эпохи, но и давно ушедших людей с будущими поколениями, восстанавливая разорванную цепочку.
Сама история монастыря удивительная и яркая. Обитель считалась одной из крупнейших и красивейших в Российской империи. После революции – закрытие, поругание, размещение на территории монастыря воинской части. В 90-х началось возрождение. Сначала это была приходская община. С 2005 года вернули статус монастыря. И вот в 2023-м году – очередное освящение возрожденного храма. Историческое событие. Флорищева пустынь сейчас - это одновременно действующий мужской монастырь и памятник архитектуры федерального значения.
https://dzen.ru/a/ZaaSJJNoCmt9sxy3
Дзен | Статьи
Освящение большое и малое.
Статья автора «Личные впечатления. Путевые заметки православного журналиста» в Дзене ✍: Флорищева пустынь. Старинный монастырь 17 века в Володарском районе Нижегородской области.
Древние иноческие уставы и современный опыт монастырской жизни. Часть 4
Иеромонах Матфей (Самохин)
Современный опыт монастырской жизни
Рассмотрев историю формирования уставов и особенностей монастырской жизни в разных областях христианского мира, следует отметить связь различных источников и преемственность от древнейших образцов. Проследим же, как этот древний опыт применяется в организации сегодняшней монашеской жизни. Но эта задача, как показала практика, вызвала больше затруднений, чем изучение быта уже давно не существующих обителей. Современная монастырская жизнь скрытна. Найти устав многих монастырей нашей страны оказывается очень сложно из-за нежелания его показать (порой даже самим насельникам монастыря, как это уже отмечалось в связи с Оптиной пустынью), а иногда из-за его отсутствия в письменном виде (во многих недавно отрывшихся обителях). Уставом русских монастырей часто является воля самого настоятеля. В соответствии с его решениями устав нередко свободно варьируется. Однако такое положение может неблаготворно сказываться на сплоченности братства. Особенно это мешает духовному преуспеянию новоначальных, которым необходимо свои первые шаги соотносить с четко изложенными правилами и, по возможности, каждое действие совершать с благословения и совета старцев[1].
В настоящее время отечественные монастыри по главному направлению деятельности можно условно разделить на три типа: 1) строящиеся, 2) миссионерские, 3) молитвенные. Деление это очень общее, и бывает, что в обителях присутствуют многие виды деятельности, совмещая все названные типы. Но иногда наблюдается преобладание какой-то одной тенденции.
https://dzen.ru/a/ZVN4vhGwL2M4dIXq
Иеромонах Матфей (Самохин)
Современный опыт монастырской жизни
Рассмотрев историю формирования уставов и особенностей монастырской жизни в разных областях христианского мира, следует отметить связь различных источников и преемственность от древнейших образцов. Проследим же, как этот древний опыт применяется в организации сегодняшней монашеской жизни. Но эта задача, как показала практика, вызвала больше затруднений, чем изучение быта уже давно не существующих обителей. Современная монастырская жизнь скрытна. Найти устав многих монастырей нашей страны оказывается очень сложно из-за нежелания его показать (порой даже самим насельникам монастыря, как это уже отмечалось в связи с Оптиной пустынью), а иногда из-за его отсутствия в письменном виде (во многих недавно отрывшихся обителях). Уставом русских монастырей часто является воля самого настоятеля. В соответствии с его решениями устав нередко свободно варьируется. Однако такое положение может неблаготворно сказываться на сплоченности братства. Особенно это мешает духовному преуспеянию новоначальных, которым необходимо свои первые шаги соотносить с четко изложенными правилами и, по возможности, каждое действие совершать с благословения и совета старцев[1].
В настоящее время отечественные монастыри по главному направлению деятельности можно условно разделить на три типа: 1) строящиеся, 2) миссионерские, 3) молитвенные. Деление это очень общее, и бывает, что в обителях присутствуют многие виды деятельности, совмещая все названные типы. Но иногда наблюдается преобладание какой-то одной тенденции.
https://dzen.ru/a/ZVN4vhGwL2M4dIXq
Дзен | Статьи
Древние иноческие уставы и современный опыт монастырской жизни. Часть 4
Статья автора «Сретенская духовная академия» в Дзене ✍: Иеромонах Матфей (Самохин) Современный опыт монастырской жизни Рассмотрев историю формирования уставов и особенностей монастырской жизни в...
«Едем в Чистый», или Где в Москве живут и работают патриархи всея Руси
«Еду в Чистый», так говорили и епископы, и священники, и простые миряне, если им требовалось отправиться в Патриаршую канцелярию, которая многие десятилетия располагается в старинном усадебном доме в начале Чистого переулка.
С конца семнадцатого века этот небольшой, всего три сотни метров, переулочек между Большим Левшинским и Пречистенкой назывался Обуховским по имени одного из домовладельцев, полковника (а по другим данным капитана) Артемия Алексеевича Обухова.
В Чистый же его переименовали в 1922 году, а точнее, вернули старинное, исконное наименование. По одной из версий, такое имя он носил в старину, названный в память о том, как одна из бушевавших в Москве эпидемий чудом обошла его стороной, выкосив обитателей соседних улиц. А может, все дело в соседней Пречистенке. Теперь уже кто скажет наверняка?
https://dzen.ru/a/ZbD0qSyWYRIdbTG6
«Еду в Чистый», так говорили и епископы, и священники, и простые миряне, если им требовалось отправиться в Патриаршую канцелярию, которая многие десятилетия располагается в старинном усадебном доме в начале Чистого переулка.
С конца семнадцатого века этот небольшой, всего три сотни метров, переулочек между Большим Левшинским и Пречистенкой назывался Обуховским по имени одного из домовладельцев, полковника (а по другим данным капитана) Артемия Алексеевича Обухова.
В Чистый же его переименовали в 1922 году, а точнее, вернули старинное, исконное наименование. По одной из версий, такое имя он носил в старину, названный в память о том, как одна из бушевавших в Москве эпидемий чудом обошла его стороной, выкосив обитателей соседних улиц. А может, все дело в соседней Пречистенке. Теперь уже кто скажет наверняка?
https://dzen.ru/a/ZbD0qSyWYRIdbTG6
Дзен | Статьи
«Едем в Чистый», или Где в Москве живут и работают патриархи всея Руси
Статья автора «Тайный фотограф Москвы» в Дзене ✍: «Еду в Чистый», так говорили и епископы, и священники, и простые миряне, если им требовалось отправиться в Патриаршую канцелярию, которая многие...
Что происходит в буддистском монастыре в Тибете, в который уже 10 лет не пускают иностранцев
Загадочный Тибет для иностранца почти закрытая территория. Попасть туда удаётся не всем. Получить разрешение на поездку можно, но иногда запрет на въезд китайские власти вводят без объяснения причин, и тогда достичь желанного пункта на маршруте становится невозможным. Не является исключением и Ларунг-Гар, где на высоте в несколько тысяч метров существует особый мир со своими правилами и законами. Попробуем приоткрыть завесу и заглянуть туда, где не истоптаны тропы ногами многомиллионной армии любопытных туристов.
Монастырь или университет
Путешествие к Ларунг-Гару лучше начинать из древнего Чэнду, города, основание которого датируется 311 годом до н. э. Дорога с пересадками длиной в шесть сотен километров может занять от десяти до двадцати часов. На время в пути влияют и очень плохое состояние дорог, и часто непредсказуемые погодные условия.
Но вот уже, наконец-то, на высоте свыше четырёх тысяч метров, глазам предстаёт фантастическая картина долины, где на склонах прилепились сотни маленьких домишек. Они однотипные — один этаж, красно-коричневая окраска стен и крыш — и стоят так тесно, что кажется, если вдруг рухнет один из них, то с горы посыпятся, как горох, и все остальные. Это и есть Ларунг-Гар. Его часто называют монастырём, но правильнее сказать «университет» или «академия». Здесь проходят обучение тысячи монахов как мужчин, так и женщин, что является редким исключение из общепринятой практики.
https://dzen.ru/a/ZbATTaDLtUUwMvK9
Загадочный Тибет для иностранца почти закрытая территория. Попасть туда удаётся не всем. Получить разрешение на поездку можно, но иногда запрет на въезд китайские власти вводят без объяснения причин, и тогда достичь желанного пункта на маршруте становится невозможным. Не является исключением и Ларунг-Гар, где на высоте в несколько тысяч метров существует особый мир со своими правилами и законами. Попробуем приоткрыть завесу и заглянуть туда, где не истоптаны тропы ногами многомиллионной армии любопытных туристов.
Монастырь или университет
Путешествие к Ларунг-Гару лучше начинать из древнего Чэнду, города, основание которого датируется 311 годом до н. э. Дорога с пересадками длиной в шесть сотен километров может занять от десяти до двадцати часов. На время в пути влияют и очень плохое состояние дорог, и часто непредсказуемые погодные условия.
Но вот уже, наконец-то, на высоте свыше четырёх тысяч метров, глазам предстаёт фантастическая картина долины, где на склонах прилепились сотни маленьких домишек. Они однотипные — один этаж, красно-коричневая окраска стен и крыш — и стоят так тесно, что кажется, если вдруг рухнет один из них, то с горы посыпятся, как горох, и все остальные. Это и есть Ларунг-Гар. Его часто называют монастырём, но правильнее сказать «университет» или «академия». Здесь проходят обучение тысячи монахов как мужчин, так и женщин, что является редким исключение из общепринятой практики.
https://dzen.ru/a/ZbATTaDLtUUwMvK9
Дзен | Статьи
Что происходит в буддистском монастыре в Тибете, в который уже 10 лет не пускают иностранцев
Статья автора «Архитектурный чайник» в Дзене ✍: Добрый день, дорогие читатели! Загадочный Тибет для иностранца почти закрытая территория. Попасть туда удаётся не всем.