Мальтийские рыцари в Риме

Многие туристы знают, что побывав в Италии, можно посетить два независимых государства: Ватикан и Сан-Марино. И мало кто осведомлен об еще одной маленькой стране внутри итальянской территории – микрогосударстве Мальтийского ордена, которому более 900 лет.

В Риме на Авентинском холме расположена его Магистральная вилла с римским посольством Ордена мальтийских рыцарей и их старейшее объединение – Великий Приорат Рима.

Столица ордена мальтийских рыцарей находится недалеко – в историческом центре Рима, на старейшей улице виа Кондотти. Здесь в Мальтийском дворце расположена резиденция Великого магистра и регулярно проводятся заседания правительства Мальтийского ордена.

Немного истории

Истоки возникновения мальтийских рыцарей восходят к организациям военно-монашеского типа XII-XIII веков, в которые объединялись европейские рыцари. Их поддерживало католическое папство, чтобы использовать в своих целях для борьбы с неверными и еретиками.

Кроме гуманных целей – ухода за ранеными рыцарями и больными паломниками – рыцарские ордены, сумевшие захватить большие территории, беззастенчиво грабили и эксплуатировали местных жителей. Награбленные богатства позволили им стать мощными организациями, обладавшими в те времена еще и большим политическим и финансовым влиянием.

https://dzen.ru/a/YSa1IHuw9i3C_S0C

Петропавловская церковь. Заполье, Ленинградская область

Координаты: 59.373905, 29.494252
Итак, пришло время рассказать о моей любимой руине. Любимой вообще из всех, когда-либо мною посещенных. Знакомьтесь, церковь Петра и Павла в Заполье. Ниже представлены 2 видеоролика, которые мы сняли зимой 2022 года, на них лучше всего можно оценить всю красоту причудливо разрушающегося храма:


Заполье, Ленинградская область
vk.com



Грызовская церковь.

Церковь также называют Грызовской, ведь до начала ХХ века здесь было село Грызово Царскосельского уезда.

Название села Грызово, предположительно, связано с некой ожесточенной битвой, произошедшей в этих местах, когда противники "грызлись" друг с другом, как дикие звери. Подтверждают реальность битвы чугунные ядра, иногда находимые в курганах неподалёку.

Первая церковь, возведенная в этих местах, была деревянной на каменном фундаменте из местной плиты. Она сгорела в 1879 году, и в пожаре погибла местная крестьянкая девушка, пытавшаяся спасти церковную реликвию- икону Покрова.

https://dzen.ru/a/ZCRRF8U8l2TsERZ6

«Королева Беларуси» в Музее истории религии

В собрании Государственного музея истории религии имеется икона Божией Матери с Младенцем второй половины XIX в. – список чудотворной Белынической иконы, которая в своё время считалась одной из главных святынь Беларуси. К сожалению, сам оригинал не дошёл до наших дней, но почитание образа возрождается в Беларуси в наши дни. Сегодня католики именуют Белыническую Богоматерь Королевой Беларуси.

Икона получила своё название по городу Белыничи в восточной Беларуси (45 км на запад от Могилёва). С XIV в. территория Беларуси входила в состав Великого княжества Литовского. С конца XVI в. эти земли последовательно оказались под влиянием двух мощных культурных традиций – вначале польской, а с конца XVIII в. российской. Это нашло отражение, в том числе, и в истории местных святынь, многие из которых сделались равно почитаемыми и католиками и православными. Именно такова судьба Богоматери Белынической.

Появление Белынической иконы относят к 1630-м гг. К этому времени Великое княжество Литовское и Польское королевство уже более 60 лет составляли федеративное государство Речь Посполитую, шла активная полонизация литовско-белорусских территорий. Местная шляхта переходила в католицизм, появлялись здесь и собственно польские дворяне-землевладельцы. В 1596 г. Киевская митрополия (Константинопольского патриархата), православная церковь Великого княжества Литовского, заключила в Бресте унию с Католической церковью и перешла в подчинение Рима. И хотя в 1620-х гг. на землях Украины и Беларуси, параллельно с униатской Киевской митрополией, была восстановлена деятельность и православной Киевской митрополии (Константинопольского патриархата), но значительное число простых белорусских крестьян остались «униатами» (греко-католиками). Вот в такой обстановке в Белыничах икона появилась, прославилась чудесами и получила всебелорусскую славу.

https://dzen.ru/a/ZcDI80MG30pbJVNT

7 идей, как провести время на Ивановской горке – в самом богемном квартале Москвы

Ивановская горка – это фактически город в городе, ну а заодно тот уголок Москвы, о котором обычно говорят словами "Сюда туристы не ходят". Враньё и лицемерие.:) Конечно, ходят – потому что они предварительно прочитали 101 публикацию в духе "10 мест Москвы, куда туристы не ходят". И пошли.:) Замкнутый круг.

Давайте сначала разберёмся: что такое Ивановская горка? Если говорить строгим формальным языком, то скажем так – это квартал, ограниченный улицами Солянкой, Маросейкой и Покровкой, Яузским и Покровским бульварами, а также Подколокольным переулком. То есть, как многие поняли, окрестности метро «Китай-город». Почему Ивановская? Из-за Иоанно-Предтеченского монастыря, сохранившегося до наших дней. Почему горка? Ну а вы погуляйте там немножко, сами догадаетесь.:)

Сегодня Ивановская горка переживает сложные времена: недавно стало известно о планах девелоперов снести там часть старых зданий и соорудить современный деловой квартал. Что, конечно, вызывает недовольство москвичей.:( Однако я не планирую выступать ни «за», ни «против» защитников Ивановской горки, которые твёрдо намерены уберечь её от грядущей застройки и обновления – всё будет так, как будет. Мнение москвичей никогда не было особенно важно. Увы. Поэтому я предлагаю другой жанр – пока не поздно: перефразируя Цветаеву, пока тополь ещё не срублен и далее по тексту, – провести на Ивановской горке интересный день. Даже если дни её сочтены – запомним красивой и стильной, да?

https://dzen.ru/a/Yelomum4OgLH_apz

Церковь у фонтана Треви, хранящая сердца 22-х Пап и тайну княгини Волконской

Фонтан Треви входит в десятку главных достопримечательностей Рима. Наверное, нет ни одного туриста, который бы там не побывал и не бросил в фонтан монетку «на счастье». А рядом с этим фонтаном, буквально, в одном шаге, есть интереснейшая церковь Санти-Винченцо-э-Анастасио-а-Треви, которая прочными ниточками связана с Россией.

Церковь в стиле барокко построена архитектором Мартино Лонги по приказу кардинала Мазарини по в 1646-1650 годах. Герб дома Мазарини и кардинальская шляпа украшают фасад этой церкви. А коринфские колонны напомнили ещё одну известную церковь, церковь Сен-Сюльпис в Париже. Надо заметить, что изображение кардинальского герба, случай уникальный. Такого нет больше ни на одной церкви в Риме.

Церковь Санти-Винченцо-э-Анастасио-а-Треви небольшая, у неё всего один неф. Алтарь украшает картина Франческо Паскуччи «Мученичество святых Винченцо и Анастасия». По боковым стенам расположено несколько часовен-капелл. В одной из них, справа от входа, похоронена русская княгиня Зинаида Волконская, известная как писательница, поэтесса, композитор и хозяйка литературного салона.

https://dzen.ru/a/ZE-vumQTtiw8VF-6

Осуждаете ли вы христиан, покинувших нашу страну?

- Во-первых, христианин старается вообще никого не осуждать. Во-вторых, я не знаю, по каким причинам они покинули родину. Есть люди, которые покинули ее в трудную для себя минуту и, может быть, этим сохранили свою жизнь и свободу. Значит, у них были на то основания. Нельзя ничего обобщать. Согласно всем моральным и международным нормам люди имеют право переезжать из страны в страну, в этом нет ничего неестественного. Во всем мире так делается, и у нас так будет. Никакой драмы и проблемы из этого делать не нужно.

Старый храм окутанный тайнами и легендами.

Пятиглавый храм  был заложен в 1823 году помещицей Анной Ивановной Анненковой в память о покойном муже Александре Никоноровиче и во искупление грехов их сына - декабриста Ивана Анненкова, которого сослали в Сибирь на 20 лет каторжных работ.  История любви Ивана Аннекова и Полины Гёбль  известна всему миру благодаря роману Александра Дюма-отца «Записки учителя фехтования, или Восемнадцать месяцев в Санкт-Петербурге», а в России — по фильму «Звезда пленительного счастья» и стихам Булата Окуджавы. Проект храма приписывают известному архитектору Михаилу Коринфскому, который якобы продал его помещице вместо того, чтобы использовать для строительства Троицкого храма на Соборной площади Симбирска. 

Это был самы большой храм в уезде, великолепие и богатство которого было сравнимо с Исаакиевским собором в Санкт-Петербурге.  Согласно истории, случившейся в 1918 году, местный священник Иоанн Ягодзинский был расстрелян красноармейцами за то, что спрятал все иконы в золотых и серебряных окладах.

Храм и дом священника обыскали, но так ничего и не нашли. Исторический факт пропажи икон оброс слухами, и в село стали приезжать «охотники за сокровищами» со всех областей. Перерыли весь пол в церкви, сломали множество перекрытий, но безрезультатно. 

https://dzen.ru/a/Ynazlr_zBB6XFnrW

Священник Николай Японский о служении в годы Русско-японской войны: Не морская держава Россия. Бог дал ей землю...

16 февраля Православная церковь чтит память святителя Николая Японского (Николая Касаткина). Николай Архиепископ Японский (1836 – 1912), русский миссионер, более полувека - с 1861 года и до самой смерти прослуживший в Стране восходящего солнца. За свои миссионерские труды в 1970 году его причислили к лику святых.

Когда началась Русско-японская война, отец Николай остался со своей паствой в Японии, однако в общественных богослужениях участия не принимал, так как, согласно чинопоследованию богослужений (и благословению самого Николая Японского), японские христиане молились о победе своей страны над Россией: "Сегодня по обычаю я служу в соборе, но отныне впредь я уже не буду принимать участия в общественных Богослужениях нашей церкви… Доселе я молился за процветание и мир Японской империи. Ныне же, раз война объявлена между Японией и моей родиной, я, как русский подданный, не могу молиться за победу Японии над моим собственным отечеством. Я также имею обязательства к своей родине и именно поэтому буду счастлив видеть, что вы исполняете долг в отношении к своей стране".

Русско-японская война 1904-1905 гг в иллюстрациях журнала "Родина"

В ходе войны епископ Николай сделал такую запись в своем дневнике:
20 мая / 2 июня 1905. Пятница. Не морская держава Россия. Бог дал ей землю, составляющую 6-ю часть света и тянущуюся беспрерывно по материку, без всяких островов. И владеть бы мирно ею, разрабатывать ее богатства, обращать их во благо своего народа; заботиться о материальном и духовном благе обитателей ее. А Русскому Правительству все кажется мало, и ширит оно свои владения все больше и больше; да еще какими способами! Манчжуриею завладеть, отнять ее у Китая, разве доброе дело? "Незамерзающий порт нужен". На что? На похвальбу морякам? Ну вот и пусть теперь хвалятся своим неслыханным позором поражения. Очевидно, Бог не с нами был, потому что мы нарушили правду.

https://dzen.ru/a/Zc977aR-HCeZIrx6

Строительство храма Соломона — это заповедь, или жертва Богу? Пророчество Христа о храме...

Библейская история свидетельствует нам, что строительство храма Соломона началось еще при жизни царя Давида. То есть, это была его идея и желание. Но Господь, через пророка Нафана, сказал Давиду, что храм Божий построит его потомок:

Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки. (2 Цар.7,13).

Соломон, конечно же, решил, что он должен построить храм, ведь он потомок и преемник царя. 
Да и большинство людей кто читал 2-ю Книгу Царств не сомневаются, что пророчество говорит о Соломоне. 
А в действительности, Бог изрекает Давиду мессианское пророчество. Давид это понял и был тронут до глубины души, ведь Откровение предназначалось для него...
Теперь-то нам христианам, живущим в Новом Завете и знающим слова Господа Иисуса Христа о храме, и Послания апостола Павла, в которых он также писал о храме, стало ясно о чем, или вернее о Ком Дух Святой пророчествовал Давиду.
Бог говорил не о царе Соломоне, а о Сыне Давидове, Царе Израилеве, Который истинно созиждет Дом Божий.

https://dzen.ru/a/Y1le4VcI7j_ydxaT

Что за свет Бог сотворил в первый день, до творения небесных светил

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Наверняка, когда вы читали повествование о сотворении мира Богом за шесть дней, то заметили тот факт, что в первый день творения мира Бог создал свет, а только в четвертый день - светила небесные: солнце, луну и звезды. Что это за свет созданный в первый день? Где его источник? Солнца ведь еще не было. Кстати, растительность появилась на день раньше Солнца и прочих светил! Земля произрастила траву и деревья на 3-й день и фотосинтез без солнечного света был ещё невозможен.

Так, что же за свет сотворил Бог в первый день творения мира? На этот счет consensus patrum (согласие отцов) отсутствует.
Существуют частные мнения. Они разделяются на то, что это был:

• физический, чувственный свет;
• духовный, невидимый свет.

https://dzen.ru/a/YMiG5v7FelvqtxPi

Закоулки Золотого Кольца: дворец в маленьком селе, который по легенде должен был удивить саму Екатерину II

В 20 км от Переславля-Залесского, на речке Кощунке, располагается старинное село Смоленское, которому уже 6 с половиной веков. Говорят, что название села происходит от того, что его основали приехавшие в эти края князья из Смоленска, увековечив таким образом свои родные места.

Я уже показал вам "пионерский уголок" из местного музея, собранного энтузиастами и неравнодушными гражданами, а также великолепнейшие изразцы от печей, что находились в местной величественной усадьбе (ссылки будут в конце этой статьи). Теперь же пришло время посмотреть саму усадьбу - то, из-за чего в Смоленское стоит приехать главным образом. Усадьба очень запоминается!

Главный дом усадьбы виден издалека и уже с дороги поражает своим размером. Возвели такой огромный дворцовый комплекс в своих владениях представители дворянского рода Свиньиных в конце 18 века.
По легенде, домом длиной почти 100 метров, выстроенном в виде подковы, сенатор Пётр Сергеевич Свиньин хотел впечатлить саму Екатерину II, которая по слухам должна была приехать в эти края. Главный фасад разместили в сторону Владимира, - того города, откуда должна была пожаловать императрица. Однако Екатерины сюда не приехала (да и нет сведений, что должна была). Так и принадлежала огромная усадьба ещё нескольким поколениям семьи Свиньиных.

https://dzen.ru/a/YynSSWrA-Gc2njJn

Как Церковь изгоняет бесов. Об экзорцизме в России без утайки

Не так давно СМИ ошеломили общественность противоречивым заявлением: РПЦ воспретила священнослужителям изгонять из людей бесов за деньги. Сама новость опирается на проект некоего документа, регламентирующего практику изгнания нечистых духов.

• Но разве «экзорцизм» - это не средневековое понятие, ушедшее в далёкое прошлое?
• Как батюшки «изгоняют» лукавых сегодня?
• И кто вообще имеет право на проведение подобных ритуалов?
• Что обо всём этом говорит сама Церковь?
Давайте постараемся найти ответы на эти непростые вопросы.

Своими рассуждениями на эту тему поделился батюшка Георгий Кочетков:

«...Для начала давайте подумаем вот о чём: что вообще представляет собой так называемый «бес» и как этого «беса» можно из человека изгнать?
Православная Церковь во все времена призывала людей не впадать в суеверность, которой, к сожалению, так подвержено наше общество. Но, в таком случае, не является ли суеверием сам факт существования нечистых духов, имеющих возможность вселяться в людей?
Тут важно понимать, кого или что мы представляем себе, думая о нечистом. Понятие «экзорцизм» дословно переводится как «бесогонство». Древняя Церковь связывала данное действо с Таинством Крещения, подразумевающим под собой как внешние, так и внутренние перемены.
В те дни считалось, что «бесогонство» способно освобождать людей от пагубных зависимостей и пороков: например, от жадности, похоти или озлобленности. Перед Таинством человек должен был долго работать над собой, очищая собственное сердце и совесть, и процесс этот порой длился годами.

https://dzen.ru/a/ZdIdU8YYfS-Tk3VF

Нескучная прогулка по Варварке

Если вас спросят, какая улица Москвы самая древняя, ответьте: Варварка. В первый раз она упоминается в летописи под 1434 годом. Более ранних записей об улицах Москвы не сохранилось. Хотя, конечно же, они существовали много раньше (с точки зрения археологии старейшей из московских улиц теперь считается Никольская).

Если вас спросят, где – вне Кремля – больше всего шедевров старины, ответьте: на Варварке!

Правда, теперь она похожа на ожерелье из редких жемчужин. Как большинство других московских улиц, она пережила XX век с тяжелыми потерями.
Начнем экскурсию с северной, нечетной стороны! Чем дальше мы зайдем, тем больше мы будем встречать замечательного.

В самом начале, на углу с Красной площадью, стоят Средние торговые ряды. В этих краях торговля идет более пяти веков, однако нынешнее здание построили лишь в 1893 году (арх. Р. Клейн). Перед Романом Ивановичем стояла сложная задача – вписать огромный современный дом в ансамбль Красной площади. И зодчий справился. Сто тридцать лет назад это умели.

https://dzen.ru/a/YFc69PYpyFwtKzKL

Византийское наследие Стамбула. Монастырь Пантократора

В Стамбуле можно найти немало древних византийских памятников архитектуры, которые после завоевания Константинополя были превращены в мечети. Сегодня мне хотелось бы рассказать вам об одной из таких достопримечательностей, она известна как монастырь Пантократора, или мечеть Молла Зейрек.

Как добраться на метро

В 15 минутах ходьбы от здания мечети расположено несколько остановок общественного транспорта: станция трамвая T1 Aksaray (Аксарай) и выходы со станций метро Aksaray и Vezneciler (Везнеджилер). При прогулке до мечети от этих пунктов вы увидите ещё одну интересную достопримечательность — древний акведук Валента.

Немного истории

Здание бывшего монастыря, а сегодня мечети, ведёт свою историю с XII века, тогда здесь построили две церкви, которые впоследствии были объединены в одно большое здание. В одном из источников упоминается, что на самом деле здесь было даже три, а не два храма. Как бы то ни было, объединённая постройка является вторым по величине церковным византийским зданием города после собора Святой Софии.

https://dzen.ru/a/ZFaaItRM6RwIW7XG

Храм Знамения на Шереметьевском дворе, или Как Нарышкины новый стиль архитектуры создавали

Довольно часто мне доводится работать в Романовом переулке, что в центре Москвы, откуда до Кремля – метров триста. И любоваться на этот очень красивый храм с красными стенами, точеными формами, белокаменным декором и серебряными куполами.

Сегодня речь пойдет об одном уникальном храме Москвы. Резонный вопрос, возникающий в самую первую очередь: чем может быть уникальна какая бы то ни было церковь в Москве, где церквей этих – сорок сороков? А вот бывает.
К примеру – вот эта церковь Знамения иконы Божьей Матери. И уникальна она тем, что это…

…Возможно, самый первый храм в стиле Нарышкинского барокко

Того самого, изящного и яркого, такого разного и одновременно с этим без труда узнаваемого. Того самого, бесконечно набившего оскомину, после которого так тянет в старинные русские города – полюбоваться древним, исконно русским зодчеством.

Конечно, ученые, историки, искусствоведы и архитекторы до последнего дня существования этого мира будут спорить, так ли это на самом деле или нет, но все-таки в большинстве своем склоняются к тому, что, скорее всего, и правда, первый.
И дело, как мне кажется, в том, что хотя подобные формы и начинали уже строиться, но вот именно с этого храма в обиход вошел сам термин «нарышкинское барокко».

https://dzen.ru/a/Y_Bv5zLFuBlNzLQO

Собор Святого Витуса, Прага, Чехия: Готическое Великолепие

Прага, столица Чехии, славится своим уникальным архитектурным наследием, и в самом сердце этого великолепного города возвышается Собор Святого Витуса. Этот готический собор, начатый в XIV веке и завершенный лишь в XIX веке, представляет собой величественное архитектурное творение, археологический памятник и духовное святилище в одном флаконе. Собор Святого Витуса воплощает в себе богатство и величие готического стиля и олицетворяет дух Чехии.

История Собора Святого Витуса

История Собора Святого Витуса насчитывает более пяти столетий. Строительство собора началось в 1344 году при поддержке императора Карла IV и продолжалось на протяжении нескольких столетий. Однако, собор так и не был закончен до XIX века. Именно тогда он получил свои последние штрихи и достиг нынешнего великолепия.

Собор Святого Витуса служил и служит местом коронации чешских королей, а также местом их погребения. Это архитектурное чудо связано с множеством важных событий в чешской истории, и его стены хранят множество исторических секретов.

https://dzen.ru/a/ZV8azgpDXXpX9jGP

Такое русское барокко: нарышкинский стиль в архитектуре

Нарышкинское барокко — уникальный стиль в русской архитектуре, вдохновленный европейской модой. Выясним, откуда в России 17 века появились отсылки к западному барокко, и научимся узнавать нарышкинский стиль на улицах Москвы.

Немного истории

В конце 17 века Россия оказалась на пороге великих петровских реформ. Искусство тоже было готово меняться: в миру появились парсуны — первые портреты, пусть и написанные по канонам иконописи, а в архитектуру пришел новый, нарышкинский стиль. Как и всегда, расцвет искусства требовал денег. Так, когда-то Медичи и знатные итальянские торговцы «оплачивали» эпоху Возрождения. А в России спонсором новой архитектуры стал Лев Нарышкин — брат второй жены царя Алексея Михайловича, дядя Петра Великого. Его влияние при дворе и богатство позволило возвести роскошные постройки и запустить в России моду на новый архитектурный стиль, впоследствии названный нарышкинским.

https://dzen.ru/a/Y8jpPk9yiWDg99jA

Скучная окраина? Обсудим! 5 идей небольшой прогулки близ метро «Автозаводская»

Как на мой вкус, самые любопытные части Москвы — это условные «плюс одна станция от кольцевой». Чаще всего речь идёт о территориях близ бывшего Камер-Коллежского вала (об этом феномене я обязательно скоро напишу подробнее!), и сегодня мы видим там абсолютно нормальные жилые районы, но — с заметными тут и там осколками старого города.

Сегодня приглашаю прогуляться по одному из таких кварталов - по окрестностям метро «Автозаводская», бывшим когда-то Симоновской слободой — названной, в свою очередь, в честь Симонова монастыря.

Когда-то я уже говорила о своём принципе: не зацикливаться на истории и на поисках Москвы, которой нет, — а, наоборот, стремиться рассматривать ту Москву, которая есть. Однако такой уж у нас город — многослойный! — что без исторических экскурсов не обойтись. Поэтому для начала — сразу ловите интересный факт из категории городских легенд.:) Принято считать, что именно здесь, в Симоновской слободе, писатель Николай Карамзин поселил свою бедную Лизу. Он, замечу, весьма живописно говорит об этих местах:

...всего приятнее для меня то место, на котором возвышаются мрачные, готические башни Си...нова монастыря. Стоя на сей горе, видишь на правой стороне почти всю Москву, сию ужасную громаду домов и церквей, которая представляется глазам в образе величественного амфитеатра: великолепная картина, особливо когда светит на нее солнце, когда вечерние лучи его пылают на бесчисленных златых куполах, на бесчисленных крестах, к небу возносящихся! Внизу расстилаются тучные, густо-зеленые цветущие луга, а за ними, по желтым пескам, течет светлая река, волнуемая легкими веслами рыбачьих лодок... Подалее, в густой зелени древних вязов, блистает златоглавый Данилов монастырь; еще далее, почти на краю горизонта, синеются Воробьевы горы. На левой же стороне видны обширные, хлебом покрытые поля, лесочки, три или четыре деревеньки и вдали село Коломенское с высоким дворцом своим.

https://dzen.ru/a/YoUWFi6QeX7_EK58

Высоко-Петровский монастырь: тихая старина в шумном сердце столицы

Петровка считается одной из самых важных исторических улиц Москвы. Сложно перечислить все примечательные здания, расположенные на ней. Из основных: Большой театр, Цум, Ново-Екатерининская больница, ну и конечно знаменитая Петровка 38 - главное управление МВД в столице. Все вышеперечисленные места, конечно, по своему интересны, но не ради них я снова и снова прихожу на Петровку. Меня влечёт к себе седая древность Высоко-Петровского монастыря.

Есть две версии основания обители. Самая популярная гласит, что монастырь основал митрополит Киевский и всея Руси Пётр в первой половине XIV века. Якобы многолюдность кремлёвских храмов отвлекала митрополита от молитвы и повелел он построить уединённую церквушку Петра и Павла на лесистом берегу реки Неглинной. Со временем вокруг разросся целый монастырь.

Ещё одна легенда повествует о том, что создателем Высоко-Петровского монастыря был князь Иван Калита. Как-то раз он охотился в лесу неподалёку от города и увидел высокую гору, покрытую снегом. В мгновение ока снег растаял, а затем исчезла и гора. Потрясённый князь попросил митрополита Петра растолковать смысл видения и получил такой ответ: «Гора высокая - это ты, князь. А снег - я, смиренный. Прежде тебя отойду ко Господу я». Князь вскоре вернулся на место видения и приказал соорудить деревянный Петропавловский храм, ставший первой постройкой будущего монастыря.

https://dzen.ru/a/Yu-d3E3L33_Q2aYt

История церкви Двенадцати апостолов на Пропастях: Новгородский монастырь без оград

В 10 минутах ходьбы от Кремля сохранилось ещё одно оборонительное сооружение древнего Новгорода – Окольный вал, прогулка вдоль которого откроет ряд тихих, уютных и не столь известных туристам мест. Да что туристы, далеко не все горожане бывали в Белой (Алексеевской) башне, отдыхали в тени Десятинного монастыря или заходили в сквер у церкви Двенадцати апостолов. Истории последнего памятника и будет посвящена данная статья.

Церковь Двенадцати апостолов на Пропастях расположена в глубине квартала бывшего Загородского конца по адресу Десятинная 4А, и попасть к ней можно, прогулявшись в хорошую погоду прямо по валу от Белой башни (около 20 минут) или пойдя налево из Десятинного монастыря по одноименной улице (5 минут). Можно пройти и от остановки у Зала Воинской Славы – пара минут вдоль земляного вала.

В летописях церковь впервые упоминается под 1230 годом в связи с тем, что во время жуткого голодного мора архиепископ Спиридон устроил здесь скудельницу – братскую могилу для умерших горожан. В качестве дополнительного ориентира указывается "яма" – природная впадина, провал – которую использовали для создания захоронения. Впоследствии слово "яма" заменяется топонимом "на Пропастях", что и закрепляется в названии церкви.

К 1358-1359 годам летописные источники относят строительство новой церкви Двенадцати апостолов, по одним сведениям каменной, по другим – деревянной. А в 1432 году отмечается очередное строительство архиепископом Евфимием II деревянной церкви с прежним посвящением и устройство вокруг нее монастыря. Однако по предположению Вл. В. Седова монастырь здесь существовал и ранее, ещё с 1230 года, что объяснило бы летописные указания на местоположение церкви Двенадцати апостолов то на Прусской улице (1230), то "меж Чудинцовы и Прусской улицъ" (1359), то на Чудинцевой улице (1431).

https://dzen.ru/a/Y8Zk3vJJYTFnTIan