Крепостные стены Троице-Сергиева монастыря. Луковая и Водяная башни. Часть четвертая

О Луковой башне и источнике рядом с ней, коей явился молитвами преподобного Сергия, о Водяных воротах и Водяной башне и спорах вокруг их изначального облика

Вступление

От Пятницкой башни на юго-востоке до Водяной башни на юго-западе восемьдесят четыре сажени, или около ста семидесяти метров. Обе башни, что стоят по краям монастыря, восьмигранные. Водяная чуть повыше Пятницкой (двадцать пять метров против двадцати двух), в остальном же и количество ярусов, и количество бойниц совпадает.

Если Пятницкая башня этакая коренастая, приземистая, то Водяная – она «постройнее», но тоже впечатляет своим величием. Однако, стоит башня в не самом «удобном» месте для её созерцания, скрыта она оградой монастырского сада и другими строениями Лавры, да и деревья прячут её от взора туристов. Скрыта нынче от нас южная стена, равно как и западная, скрыты от взора туриста более поздними строениями.

https://dzen.ru/a/ZqkEmMlKdQ93qIEa

О передаче Луковой башни Московской Патриархии в 1948 году

Продолжение история Луковой башни, начало которой положено в этой статье.

Ещё во время Великой Отечественной войны Советское государство приняло решение передать часть строений, и достаточно большую часть, Московской Патриархии. Процесс передачи начался уже после Великой Отечественной войны и длился несколько лет.

Луковая башня была передана в 1948 году. В июле этого года Комитет по делам искусств при Совете Министров РСФСР издал приказ [1] за номером 533, согласно которому директору Загорского музея т. Белкину И. И. предлагалось передать Московской Патриархии, среди прочего, помещение так называемой «курильни». Вот так называли тогда Луковую башню.

Согласно этому же приказу Московской Патриархии передавался Троицкий собор с Никоновской церковью, Духовская церковь вместе с находящимся в ней иконостасом и здание бывшей «Книжной лавки».

https://dzen.ru/a/ZqpkRCJnfnW2QhTD

От "колбасного короля" до святого. В центре Москвы висит икона основателя крупной дореволюционной колбасной фабрики

Если зайти во двор красивейшей московской церкви Воскресения в Кадашах, которая совсем рядом с Третьяковской галереей, то вдали, на старой краснокирпичной стене, обвитой плющом, можно увидеть необычную икону.
Человек, изображённый на ней, - местночтимый святой Ярославской епархии. Однако к центру Москвы и к этой стене он имеет самое прямое отношение.

На иконе изображён Николай Григорьевич Григорьев. Сейчас это имя мало кому что-то говорит, но в России времён Николая II это был один из известнейших предпринимателей и меценатов, основатель и владелец одной из крупнейших колбасных фабрик страны.

Сын крестьянина из Ярославской губернии, своими трудами и заслугами Николай прошёл путь от уличного торговца пирожками до купца и почётного гражданина Москвы, владельца колбасной фабрики, продукция которой участвовала в самых престижных выставках, а также поставлялась ко двору императора и за границу.

https://dzen.ru/a/YUnSEuxwfi7qKlWZ

Святая Марина (Маргарита) Антиохийская

Завтра, 30 июля, мы будем поздравлять с именинами христианок, нареченных в честь этой святой великомученицы.

Она родилась в самом конце 3 века в семье языческого жреца из малой Азии. После ранней смерти ее матери, отец отдал дочь на воспитание кормилице, которая воспитала девочку в смирении и благочестии. Вскоре, при императоре Диоклитиане, на христиан начались жесточайшие гонения. От одного из беглецов, скрывающихся от преследования, Марина услышала о Спасителе и уверовала. Но крестить ее было некому, священников не было, и юная девушка надеялась, что Господь сподобит ее креститься собственной кровью, позволив пролить ее за веру. Отец-язычник отрекся от дочери, и Марина стала пастушкой, чтобы заработать на жизнь.

Однажды ее заметил один из наместников Римского императора, он познакомился с прекрасной и скромной девушкой и решил жениться на ней. Но Марина честно призналась ему, что исповедует христианскую веру. Она была арестована и брошена в застенки. Римский наместник, плененный красотой девушки, предлагал ей отречься от Христа, поклониться идолам, и тогда он возьмет ее в жены, обеспечив богатую жизнь знатной особы. Но юная христианка была непоколебима.

https://dzen.ru/a/ZqeYtPWL1gM0LTtw

Легенда Кёльнского собора, о которой мало кто знает

Главная жемчужина Кёльна — конечно, кафедральный собор. Строили его долго: первый камень был заложен в XIII веке. Своими масштабами Кёльнский собор должен был затмить все остальные храмы. Спустя ещё три века строительство пришлось остановить — из-за охватившего город протестантского движения. Кёльнский собор мы, кстати, показывали в нашем фильме.

Несколько столетий собор оставался недостроенным: по сути у храма не было середины. Однако алтарная часть была готова, там шли богослужения. Строительные работы возобновились только в XIX веке. В эпоху романтизма в Германии пробудился интерес ко всему средневековому. В результате собор был завершён спустя 600 с лишним лет с момента закладки первого камня.

Впрочем, ремонтные работы продолжаются здесь по сей день. C этим даже связана одна легенда. Первый архитектор собора — Мастер Герхард никак не мог сделать чертежи будущего сооружения, поэтому решил позвать на помощь... самого дьявола. Тот явился и предложил сделку: чертежи будут, но взамен придётся отдать душу. Архитектор согласился.

https://dzen.ru/a/ZonAPt9L4iGevB9n

"Российский Ватикан": уникальные росписи необычной часовни в тверской глубинке

В местечке Васильева Гора, в нескольких километрах от трассы Москва-Петербург между Тверью и Торжком, располагается уникальная постройка - необычного вида православная часовня Даниила Столпника.
Автором её является знаменитый архитектор Николай Львов - гений и самоучка, о части других творений которого мы уже как-то говорили

Увы, состояние часовни не самое лучшее. Даже кажется, что ей не 230 лет (это постройка 1792 года), а как минимум тысяча. Следов реставрации я не заметил.
Однако пропустить эту часовню никак нельзя. И не только потому, что она больше напоминает небольшой дворец-павильон, чем православное культовое сооружение.

Дело в том, что внутри это ни что иное, как "Российский Ватикан"! Интерьер часовни и её росписи напоминают творения Рафаэля в Ватикане. Конечно немного упрощённые, но всё-таки авторы вдохновлялись явно ими.
Своим появлением часовня обязана богатейшему помещику и крупному государственному чиновнику Фёдору Глебову, заказчику усадьбы Знаменское-Раёк, которая расположена неподалёку. При постройке Райка слишком близко к ансамблю усадьбы оказалось местное кладбище, которое было решено перенести в соседнюю деревню Васильева Гора. На новом кладбище и была возведена Николаем Львовом эта часовня.

https://dzen.ru/a/YgwkqwQRYD5FJ0_W

Открываем Подмосковье: старинное село Буняково на древней дороге. Красота в окрестностях аэропорта Домодедово

Совсем рядом с жд-платформой Востряково Павелецкого направления располагается старинное село Буняково городского округа Домодедово Московской области. Сюда мы с вами сегодня и отправимся.

Свежий лесной воздух. Вдали периодически слышен шум проходящих поездов, а у пруда водят свои воздушные хороводы стрекозы. Весной здесь наверное потрясающие птичьи концерты, а ранним утром может всё окутать туман. Тогда местные пейзажи станут ещё более волшебными!

Места эти древние. Буняково известно со времён Ивана Грозного, то есть вот уже четыре с половиной столетия. В те годы оно принадлежало князю Ивану Юрьевичу Лобанову-Ростовскому, а после него перешло другому "слуге государевому" - воеводе Василию Андреевичу, который руководил строительством Смоленской крепости в самом конце 16 века.

https://dzen.ru/a/ZPI39BE-empXovhr

Какова судьба грешников?

С них будет очищено всё чёрное; весь вопрос в том, что останется от человека после этой очистки.
После смерти каждый получает свою долю спасения, только святой – в полноте, а злодей, по-видимому, получает её в минимальной степени, пока с него не сойдёт всё злое.

Ильин день. Что за праздник?

Так в народной традиции называется День памяти Илии Пророка, который Церковь празднует 2 августа.

Этот ветхозаветный пророк за свою праведность, суровое отшельничество и духовные подвиги был живым вознесен на небо в огненной колеснице. Этот сюжет стал один из самых ярких в христианской иконографии и живописи выдающихся художников разных народов.

Пророк Илия издревле почитался народом как святой, которому по Божьему благоволению подчинялись силы природы, особенно вода и огонь, слушались птицы и звери.

Чтобы написать записки нажмите сюда

Напоминаю. Буду 2 августа служить молебен. Можно подать записки о молитве за своих родных (о здравии) на праздничном Богослужении в храм апостола и евангелиста Луки г. Твери (при горбольнице №4, ул. Маршала Конева 71А)

Внимание! Просьба, пожалуйста не пишите имена о ком помолиться в комментариях под постом (они не записываются)

https://dzen.ru/a/Zqp2O8lKdQ93TTDp

Рождаются больные дети и умирают. Как они связаны со своим телом? Что их ждёт?

Их «внутреннее» тело находится в состоянии нераскрывшегося зёрнышка, как и их душа, потому что внешняя оболочка (тело физическое) не стала суммой каналов, по которым может проходить информация. Всё это находится в таком зачаточном состоянии и потом уйдёт в вечность, и будет раскрываться иначе. Гёте в эпилоге второй части «Фауста» писал о том, как младенцы, не знавшие жизни, в ином мире получают иную жизнь.

Большие Всегодичи – жемчужина Ковровского уезда

Я уже как-то отмечал, что не ограничиваюсь в своих поездках Ивановской областью, и часто заглядываю в соседние. В этой публикации пойдет речь о селе Большие Всегодичи Ковровского района Владимирской области. Это старинное поселение, входившее в состав Стародубского княжества. Первое упоминание о нем в документах относится к 1474 г., когда князь Семен Иванович Хрипун Ряполовский из стародубской княжеской династии передал тогда еще деревню Всегодичи в дар Троице-Сергиеву монастырю. Но само поселение гораздо более древнее. Так в центральной части села обнаружено селище 11-13 веков площадью около 3 га. Так что люди заселили эти места в глубокой древности.

https://dzen.ru/a/YzVvXG8YRGzoNLmW

Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Ансамбль Ферапонтова монастыря. Путешествие по Вологодской области. Часть 5.

В мире существуют объекты, которые имеют особую историческую, культурную или экологическую значимости для всего человечества. Они составляют список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В нашей стране 31 такой объект, в том числе один в Вологодской области - Ансамбль Ферапонтова монастыря. В этот список он попал в 2000 г.

Ферапонтов Белозерский монастырь был основан в XIV в. Это уникальный памятник истории, архитектуры и стенописи, дошедший до наших дней. Архитектурный ансамбль обители состоит из четырех церквей, колокольни, Казенной и Трапезной палат. Самой древней постройкой монастыря является собор Рождества Богородицы (XV в.) с единственными уцелевшими росписями главного русского иконописца конца XV - начала XVI вв. Дионисия.

Храм функционирует как музей, поэтому, чтобы увидеть эти фрески, надо будет заплатить 650 руб. с человека. Сначала нас отвели в комнату, где мы посмотрели коротенький фильм об истории монастыря, только потом отвели к фрескам. Нам дали большой лист с изображением и описанием всех фресок, чтобы мы могли понять, что изображено на стенах.

https://dzen.ru/a/ZQCEW4NbJ0OQZNMF

Еще о самом древнем христианском источнике - Иорданских свинцовых Кодексах

Продолжаем тему о самом древнем письменном христианском источнике - Иорданских свинцовых Кодексах. В предыдущей публикации (непременно прочтите, если уже не сделали это) мы говорили о том, что ученые разных стран датировали эти находки (обнаруженные в пещерах, подобных Кумранским, в период 2005-2007) первой половиной первого века нашей эры, что делает этот документ (точнее - несколько документов, книг) самым древним письменным христианским источником. Говорили мы и о тех потугах, которые были предприняты совместно ортодоксадьными иудеями, околонаучной медией и некоторыми обеспокоенными ортодоксальными христианами с тем, чтобы дисквалифицировать этот источник. Это сделать не получилось (хотя получилось, естественно, создать видимость медийного большинства), и все находки внезапно исчезли в некую таинственную "частную коллекцию". И даже те снимки содержания страниц, которые были сделаны до "приватизации" этих документов, попали под копирайт и не могут быть представлены обществености.

https://dzen.ru/a/ZF9ogkej8Sbf5ca7

За что пострадал создатель уникальной категориальной системы философ и писатель Алексей Лосев

Он был последним осколком культурного и интеллектуального хранилища прошлого России. Участник горячих дискуссий Серебряного Века, младший современник Владимира Соловьева, Николая Бердяева, Густава Шпета, Павла Флоренского и других замечательных русских мыслителей. Мастер слова и проводник античной мысли, создатель новой русской философской системы, названный при жизни «русским Проклом», он для многих до конца жизни оставался незыблемым авторитетом во всех областях человеческого знания.

Человек, переживший вместе со страной глубокий трагический опыт военных лет и советских экспериментов в области социального строительства «нового человека», но оставшийся духовно несломленным и цельным индивидуумом. Необъятное творческое наследие Алексея Федоровича Лосева еще до конца не изучено специалистами и требует своего нового раскрытия и свежих публикаций.

https://dzen.ru/a/ZFIWsjdRB06Obhdv

Собор в Могилёве. Как родилась и погибла православная архитектура старой Беларуси?

Вот такие пейзажи в Могилёве видишь всего лишь через улицу от пышно украенной Ратушной (Советской) площади.
Местность эта называется Школище, а здание на кадре выше - синагога. Стало быть, некогда здесь к Могилёву примыкал штетл. О еврейской общине Могилёва я почти ничего не знаю, но было здесь например и такое архитектурное чудо - деревянная синагога с расписным потолком.

Правда, где она располагалась, судить не берусь. Я просто направился по тропе, у подножья городского холма.
И вскоре забрел в глубину парка - здесь о близости города не напоминало уже ничего. Минут через 15 пути за деревьями стал виден монастырский собор, а еще по пути встретился вот такой вот Сказочный домик

https://dzen.ru/a/YQ3VXt12OWevdeoS

Красное село, Покровский храм Осипа Бове и буйство красок летних цветов

Вот и пришла пора «Второго сезона Тайных фотопрогулок» по Москве. И я начну его с того, что ненадолго вернусь к районам, о которых рассказывал сравнительно недавно: Красное Село, Лефортово и Немецкая слобода. На протяжении нескольких заметок буду перемещаться в своем повествовании между ними, гуляя из конца в конец, двигаясь по диагонали, кругами, выходя за их пределы и возвращаясь.

Историки рассказывают, что Красное село существовало еще в двенадцатом веке, хотя впервые упомянуто документально великим князем московским Василием Первым в 1423 году. И упомянуто в завещании, которым он передал эти земли своему сыну, Василию Второму.
Когда-то здесь начинался Стромынский тракт, соединявший Москву, Юрьев-Польский, Суздаль, Владимир и Шую. Сюда в Смутное время пришли гонцы Лжедмитрия Первого, смутив умы местных жителей и убедив их поддержать самозванца. А атаман Горохов, вставший на сторону Лжедмитрия Второго, Красное село спалил почти дотла.
А в двадцатых годах семнадцатого века на ручье Ольховце – правом притоке реки Ольховки (Чечёры), протекавшей поблизости, в восстановленном Красном…

https://dzen.ru/a/ZKO7AuEtKgLygma8

Взлёт и падение Нового Иерусалима

Новый Иерусалим место особое. По замыслу патриарха Никона здесь, на берегах реки Истры, должен был быть воссоздан храм Гроба Господня и другие святыни палестинской земли. Даже Истру в этом месте переименовали в Иордан.

Этой публикацией я продолжаю серию рассказов о проекте "Точка зрения". В нём Музей архитектуры имени Щусева показывает рисунки архитектора-реставратора Алексея Ивановича Хамцова, дополненные старинными гравюрами, и моими фотографиями с дрона. Таким образом, можно сравнить, как памятники зодчества выглядели в XIX веке, в середине XX, и в начале XXI.

Для осуществления грандиозного плана патриарх добился у государя разрешения скупать земли, а оформлялись они на Валадйский Иверский монастырь, о котором речь пойдет в следующих публикациях. Непременно должны были присутствовать холм и река. Холм немного подсыпали и укрепили, и нарекли Сионом. А Истра, как я уже говорил, стала Иорданом. Чуть поодаль расположились Фаворский холм и холм Елеон.

https://dzen.ru/a/ZizzNYmMNgjS4Vzw

Что нужно знать о пророке Илие и почему он так почитаем на Руси?

2 августа православная церковь празднует День памяти пророка Илии – одного из самых почитаемых святых Ветхого Завета. Это первый библейский святой, которому стали молиться на Руси. В IX веке, еще до крещения Руси Владимиром, во времена правления княгини Ольги, в Киеве был построен соборный храм, посвященный пророку Илие.

Тогда ему молились об избавлении от засухи, ведь в те времена это означало гибель урожая и голод. И до сих пор в русской церковной народной традиции сохранились эти молитвы о дожде, обращенные к пророку Илие. А заодно ему молятся и об урожае. Хотя нельзя сказать, что в Библии есть хоть какое-то указание на такую «сферу ответственности» святого. «Вот уж в чем Илия совсем не специалист, так это в выращивании урожая – он в жизни этим не занимался», – сказал в интервью корреспонденту «МИР 24» заведующий кафедрой богословия, научный сотрудник Свято-Филаретовского православно-христианского института Александр Копировский.

https://dzen.ru/a/Zqsyre8zJERs0DbE

Языческое святилище в Радонеже. Дар Белых Богов. Место силы по тропе предков. Городские легенды. Тайны города Сергиев Посад.

В прошлый раз рассказала Вам немного грустную историю о духах в здании 19 века, гостях из тонкого мира – для тех, кто пропустил, почитать можно тут. Сегодня поговорим о почти невозможном в православном центре. Правда или нет – сегодня сказать сложно. Но, я думаю, что вполне возможно. Заинтригованы? Эта легенда о пригороде Сергиев Посада. Поговорим о селе Радонеж.
Эх, Русь-Матушка – старинная, былинная…. Поехали)

По традиции - интро. Почему название Радонеж?

Слово не греческое, не латинское. Больше похоже на что-то старославянское. До принятия христианства на Руси было множество языческих Богов. Им ставили идолы, часто в разы выше человеческого роста, поклонялись и устраивали места жертвоприношений, проводили настоящие театрализованные ритуалы вокруг и традиционно почитали каждого из этого войска божественного.
Впрочем, такое было и не только на Руси. Яркие примеры - Римская и Византийская империи с их пантеонами, Священная Кааба у арабов в пустыне - с их чёрным камнем и многие другие на территории Европы и Азии. Давно не секрет, что зачастую храмы новых религий ставили в местах намоленных, как правило, на этих же языческих капищах. Одни Боги уходили и на их место приходили новые. Или те же, но с другим названием и статусом. Кто знает…

https://dzen.ru/a/ZkegdQHmlwrGIpnd

Раввинистическая демонология: Демоны на службе иудаизма

Характерной особенностью раввинистического представления о демонах является их в целом моральная нейтральность, отличающая раввинистический иудаизм от зороастризма, межзаветного иудаизма, христианства и манихейства, в которых демоны однозначно злы. Нигде в раввинистических сочинениях демоны не упоминаются в связи с Сатаной (Самаэлем) или адом. Также в них отсутствует представление о борьбе между демонами и ангелами.

Тексты раввинистической эпохи представляют демонов как существ опасных, но не обязательно злых. Точно так же в этих текстах ангелы не обязательно являются благими существами. В раввинистическом иудаизме имеется представление и о злых ангелах. Так, в трактате Вавилонского Талмуда «Шаббат» рабби Йосе бар Йехуда сообщает: «Два ангела-служителя (malaḵe haššaret) сопровождают человека вечером субботы из синагоги в его дом – один добрый (ṭoḇ), а другой злой (ra‘)» (ВТ Шаббат, 119b.3). Трактат «Берахот» («Благословления») упоминает «отряд ангелов разрушения» (’istalganit šel malaḵe ḥabbala), которые ожидают, когда человек совершит какую-либо провинность, чтобы наказать его (ВТ Берахот, 51a.13).

https://dzen.ru/a/ZoG1XVi17iuegHpa