Forwarded from силаVправде (V. Шумков)
С владыкой Даниилом и директором Музея русской иконы им. Михаила Абрамова (г. Москва) открыли в Кургане прекрасную выставку русских икон из коллекции музея. Потрясающий музей. Очень светлые образа и прекрасный руководитель этого музея Николай Васильевич Задорожный. Спасибо ему огромное за оказанную поддержку. Постараемся, чтобы такие выставки из музея Абрамова, а также иных значимых музеев стали в Кургане постоянными.
Спасибо всем, кто помогал и принимал участие в подготовке выставки.
#РусскийЗначитСБогом
Спасибо всем, кто помогал и принимал участие в подготовке выставки.
#РусскийЗначитСБогом
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Считаете ли Вы допустимым насаждение веры в единого Бога силовым путем? Не противоречит ли это христианским доктринам?
Безусловно, это противоречит и христианским, и буддийским, и в принципе и мусульманским доктринам, если брать мусульманство в его идеальном измерении. Вообще духовное несовместимо с насилием, потому что здесь область личности, область драгоценного, неприкосновенного, хрупкого! Человек, который лишается свободы, - он лишается и творчества, и своего достоинства.
Безусловно, это противоречит и христианским, и буддийским, и в принципе и мусульманским доктринам, если брать мусульманство в его идеальном измерении. Вообще духовное несовместимо с насилием, потому что здесь область личности, область драгоценного, неприкосновенного, хрупкого! Человек, который лишается свободы, - он лишается и творчества, и своего достоинства.
Иконные прориси в собрании Музея имени Андрея Рублева. Часть 1
С древних времен иконописцы пользовались образцами, прорисями. Эти рисунки, служившие рабочим материалом при создании икон, собирали, бережно хранили, передавали из поколения в поколение художников. Многие из сохранившихся до наших дней прорисей являются великолепными образцами графики, а также документами своего времени, так как содержат большое количество пометок, имен, надписей: заказных, хозяйственных, личных, бытовых (и даже любовных посланий!).
Собрание иконных образцов в Музее имени Андрея Рублева начало складываться уже в первые годы его существования, до открытия музея для посетителей. Прориси стоимостью от 2 до 10 рублей за лист были приобретены в 1956 году в одном из букинистических магазинов "Мосбуккниги". Среди них - изображение "Собор Архангела Михаила", выполненное на странице из журнала «Отечественные записки» за 1856 год. Оно фиксирует композицию, контуры которой путем механического перевода в дальнейшем могли переносится на подготовленный левкас иконы, как шаблон, а лики иконописец должен был написать самостоятельно.
https://dzen.ru/a/Zdx2v1o4KDs2yh6q
С древних времен иконописцы пользовались образцами, прорисями. Эти рисунки, служившие рабочим материалом при создании икон, собирали, бережно хранили, передавали из поколения в поколение художников. Многие из сохранившихся до наших дней прорисей являются великолепными образцами графики, а также документами своего времени, так как содержат большое количество пометок, имен, надписей: заказных, хозяйственных, личных, бытовых (и даже любовных посланий!).
Собрание иконных образцов в Музее имени Андрея Рублева начало складываться уже в первые годы его существования, до открытия музея для посетителей. Прориси стоимостью от 2 до 10 рублей за лист были приобретены в 1956 году в одном из букинистических магазинов "Мосбуккниги". Среди них - изображение "Собор Архангела Михаила", выполненное на странице из журнала «Отечественные записки» за 1856 год. Оно фиксирует композицию, контуры которой путем механического перевода в дальнейшем могли переносится на подготовленный левкас иконы, как шаблон, а лики иконописец должен был написать самостоятельно.
https://dzen.ru/a/Zdx2v1o4KDs2yh6q
Дзен | Статьи
Иконные прориси в собрании Музея имени Андрея Рублева. Часть 1
Статья автора «Музей имени Андрея Рублёва» в Дзене ✍: С древних времен иконописцы пользовались образцами, прорисями.
Как выглядит самый большой православный монастырь в Европе
Настало время совершить очередную виртуальную экскурсию по одному из живописных уголков нашей страны. В прошлый раз мы с вами побывали в небольшом вологодском селе Ферапонтово, где расположен уникальный объект всемирного наследия ЮНЕСКО, а сегодня отправимся в ближайший районный центр Вологодской области – город Кириллов, знаменитый своим монастырем. Кирилло-Белозерский монастырь – самый большой, самый богатый и исторически значимый монастырь Русского Севера, ставший сегодня крупнейшим православным музеем нашей страны. Окруженный неприступными каменными стенами монастырь площадью 12 гектаров вполне оправданно является самым популярным туристическим объектом Вологодской области. О том, чем примечательна Кирилловская обитель и почему заслуживает обстоятельного посещения, мы и поговорим в рамках сегодняшней статьи.
https://dzen.ru/a/ZKZ3Upv_5QF5L_9t
Настало время совершить очередную виртуальную экскурсию по одному из живописных уголков нашей страны. В прошлый раз мы с вами побывали в небольшом вологодском селе Ферапонтово, где расположен уникальный объект всемирного наследия ЮНЕСКО, а сегодня отправимся в ближайший районный центр Вологодской области – город Кириллов, знаменитый своим монастырем. Кирилло-Белозерский монастырь – самый большой, самый богатый и исторически значимый монастырь Русского Севера, ставший сегодня крупнейшим православным музеем нашей страны. Окруженный неприступными каменными стенами монастырь площадью 12 гектаров вполне оправданно является самым популярным туристическим объектом Вологодской области. О том, чем примечательна Кирилловская обитель и почему заслуживает обстоятельного посещения, мы и поговорим в рамках сегодняшней статьи.
https://dzen.ru/a/ZKZ3Upv_5QF5L_9t
Дзен | Статьи
Как выглядит самый большой православный монастырь в Европе
Статья автора «Беспорядочные путешествия» в Дзене ✍: Дорогие читатели и гости данного блога! Настало время совершить очередную виртуальную экскурсию по одному из живописных уголков нашей страны.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Почему, видя страдания людей, особенно невинных детей, Бог не пересечёт зло, дав нам пример справедливости?
У Альбера Камю, в его романе "Чума", есть такая сцена: ребенок болеет, и герой говорит, что Бог страдает в нём. Ведь Он присутствует в мире и страдает в каждом из нас. Страдание в мире - это и Его страдания. Бог распят в человеческом роде. Это Его ответ на наши страдания. Он страдает вместе с нами с тем, чтобы и нас вывести на свет из тьмы. А малые дети, которые страдают, - это призыв! Это вопрос Божий: как мы поступим здесь? И в этом будет настоящий наш ответ.
Милосердие - это то, к чему мы призваны. Когда самарянин из Христовой притчи проехал по дороге и увидел лежавшего иудея, он не стал философствовать над ним: откуда зло? Не стал спрашивать: "Какого ты рода-племени? Какого ты вероисповедания? Какой у тебя пятый-шестой пункт?" - он просто помог ему. И когда фарисей, спрашивавший Его, согласился с Ним, Господь Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же. Вот нам ответ.
У Альбера Камю, в его романе "Чума", есть такая сцена: ребенок болеет, и герой говорит, что Бог страдает в нём. Ведь Он присутствует в мире и страдает в каждом из нас. Страдание в мире - это и Его страдания. Бог распят в человеческом роде. Это Его ответ на наши страдания. Он страдает вместе с нами с тем, чтобы и нас вывести на свет из тьмы. А малые дети, которые страдают, - это призыв! Это вопрос Божий: как мы поступим здесь? И в этом будет настоящий наш ответ.
Милосердие - это то, к чему мы призваны. Когда самарянин из Христовой притчи проехал по дороге и увидел лежавшего иудея, он не стал философствовать над ним: откуда зло? Не стал спрашивать: "Какого ты рода-племени? Какого ты вероисповедания? Какой у тебя пятый-шестой пункт?" - он просто помог ему. И когда фарисей, спрашивавший Его, согласился с Ним, Господь Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же. Вот нам ответ.
СВЯТЫНИ ЗЕМЛИ КУРГАНСКОЙ
Среди тысяч русских святых, просиявших в земле российской, есть и незаметные святые, родившиеся и выросшие в Сибири, колонизация которой начиналась в ХVII столетии. Сегодня мы знакомим наших читателей с житиями двух выдающихся сибирских подвижников. Один из них, Далмат Исетский недавно причислен к лику местночтимых святых, второй – знаменитый ученый и подвижник архимандрит Антонин (Капустин,) ожидает своего прославления.
Город Далматово – одно из первых русских поселений в Зауралье, старше соседних городов Шадринска и Кургана, старше даже Санкт-Петербурга, а город Каменск-Уральский начался с поселенья на землях Далматовского монастыря на реке Железянке. Это время заселения Сибири русскими людьми – продвижение Российского государства на восток. Свое название город получил от Далматовского Успенского мужского монастыря, основателем которого стал в далеком 1644 году от Рождества Христова старец Далмат. До пострижения в монахи преподобный Далмат жил в остроге Березове. Потом жил в Тобольске, состоял на государевой службе, был женат, имел детей. Отец его был казачьим атаманом, мать – дочерью новокрещенного татарина из рода мурзы Илигея, владельца земель по берегам реки Исети.
После смерти жены Дмитрий Мокринский ушел в Невьянский монастырь, где и был наречен Далматом. За свою начитанность и приверженность к вере Далмат пользовался таким уважением братии, что вознамерились они поставить Далмата наставником. Но, не желая этой чести, стремясь к уединению, Далмат тайно покинул Невьянский монастырь и ушел, захватив с собою родовую икону Успения Божией Матери. По совету жителя Киргинской слободы Семена Сосновского Далмат выбрал для уединения удобное в географическом отношении место – высокий обрывистый холм – берег реки Исети, урочище Белое Городище – при слиянии рек Течи и Исети. Первым жилищем его была пещера около чистого ключа.
https://telegra.ph/SVYATYNI-ZEMLI-KURGANSKOJ-08-27
Среди тысяч русских святых, просиявших в земле российской, есть и незаметные святые, родившиеся и выросшие в Сибири, колонизация которой начиналась в ХVII столетии. Сегодня мы знакомим наших читателей с житиями двух выдающихся сибирских подвижников. Один из них, Далмат Исетский недавно причислен к лику местночтимых святых, второй – знаменитый ученый и подвижник архимандрит Антонин (Капустин,) ожидает своего прославления.
Город Далматово – одно из первых русских поселений в Зауралье, старше соседних городов Шадринска и Кургана, старше даже Санкт-Петербурга, а город Каменск-Уральский начался с поселенья на землях Далматовского монастыря на реке Железянке. Это время заселения Сибири русскими людьми – продвижение Российского государства на восток. Свое название город получил от Далматовского Успенского мужского монастыря, основателем которого стал в далеком 1644 году от Рождества Христова старец Далмат. До пострижения в монахи преподобный Далмат жил в остроге Березове. Потом жил в Тобольске, состоял на государевой службе, был женат, имел детей. Отец его был казачьим атаманом, мать – дочерью новокрещенного татарина из рода мурзы Илигея, владельца земель по берегам реки Исети.
После смерти жены Дмитрий Мокринский ушел в Невьянский монастырь, где и был наречен Далматом. За свою начитанность и приверженность к вере Далмат пользовался таким уважением братии, что вознамерились они поставить Далмата наставником. Но, не желая этой чести, стремясь к уединению, Далмат тайно покинул Невьянский монастырь и ушел, захватив с собою родовую икону Успения Божией Матери. По совету жителя Киргинской слободы Семена Сосновского Далмат выбрал для уединения удобное в географическом отношении место – высокий обрывистый холм – берег реки Исети, урочище Белое Городище – при слиянии рек Течи и Исети. Первым жилищем его была пещера около чистого ключа.
https://telegra.ph/SVYATYNI-ZEMLI-KURGANSKOJ-08-27
Telegraph
СВЯТЫНИ ЗЕМЛИ КУРГАНСКОЙ
Среди тысяч русских святых, просиявших в земле российской, есть и незаметные святые, родившиеся и выросшие в Сибири, колонизация которой начиналась в ХVII столетии. Сегодня мы знакомим наших читателей с житиями двух выдающихся сибирских подвижников. Один…
Открытки «Загорск» памятники старинной архитектуры 1958 г.
Небольшой для того времени тираж в 20 000 делает его редким. Признаюсь, мне с трудом удалось найти целый набор. Прилетел он ко мне из Екатеринбурга, ждал почти месяц. И, о чудо, посмотрите какая вкуснятина, моя любимая фотокарточка с Утичьей башней и автомобилем «Победа». И само оформление толе со вкусом. На мой взгляд краеведа, это первый полныйи такой ранний комплект открыток «Загорска» в общедоступных публикациях.
Теперь по пунктам.
Автор графики на обложке — художник Л. Городский. Им может быть Питерский художник Лев Александрович Городской, но не точно. Сведений о нём не нашёл. Но стиль и выбор ракурса напоминает гравюру В. Фаворского, возможно это не случайное совпадение. Такая реплика или дань классику.
Олег Кнорринг
Фотографии в комплекте двух авторов, Ю. Вишневский и О. Кнорринг. Про Вишневского ничего раскопать не смог. А вот Олег Борисович Кнорринг (1907-1968 гг.) нам всем известен по военной журналистики. Начал снимать с начала тридцатых годов. Сотрудничал с журналом «Наши достижения». В годы Великой Отечественной войны был фотокорреспондентом газеты «Красная звезда». Снимал на многих фронтах. Награжден орденом Красной Звезды и медалями. Имеет большой архив, регулярно проводятся выставки с новыми, неопубликованными открытиями. В послевоенные годы работал в иллюстрированном еженедельном журнале «Огонек».
https://dzen.ru/a/YpkJdEDPqieGK22k
Небольшой для того времени тираж в 20 000 делает его редким. Признаюсь, мне с трудом удалось найти целый набор. Прилетел он ко мне из Екатеринбурга, ждал почти месяц. И, о чудо, посмотрите какая вкуснятина, моя любимая фотокарточка с Утичьей башней и автомобилем «Победа». И само оформление толе со вкусом. На мой взгляд краеведа, это первый полныйи такой ранний комплект открыток «Загорска» в общедоступных публикациях.
Теперь по пунктам.
Автор графики на обложке — художник Л. Городский. Им может быть Питерский художник Лев Александрович Городской, но не точно. Сведений о нём не нашёл. Но стиль и выбор ракурса напоминает гравюру В. Фаворского, возможно это не случайное совпадение. Такая реплика или дань классику.
Олег Кнорринг
Фотографии в комплекте двух авторов, Ю. Вишневский и О. Кнорринг. Про Вишневского ничего раскопать не смог. А вот Олег Борисович Кнорринг (1907-1968 гг.) нам всем известен по военной журналистики. Начал снимать с начала тридцатых годов. Сотрудничал с журналом «Наши достижения». В годы Великой Отечественной войны был фотокорреспондентом газеты «Красная звезда». Снимал на многих фронтах. Награжден орденом Красной Звезды и медалями. Имеет большой архив, регулярно проводятся выставки с новыми, неопубликованными открытиями. В послевоенные годы работал в иллюстрированном еженедельном журнале «Огонек».
https://dzen.ru/a/YpkJdEDPqieGK22k
Дзен | Статьи
Открытки «Загорск» памятники старинной архитектуры 1958 г.
Статья автора «Сергиев Посад. История в руках.» в Дзене ✍: Небольшой для того времени тираж в 20 000 делает его редким. Признаюсь, мне с трудом удалось найти целый набор.
Троице-Сергиев монастырь - чем питался люд монастырский
КРАТКОЕ ВСТУПЛЕНИЕ
Про археологические раскопки на территории Троице-Сергиевой Лавры мы, если что и знаем, то в большей степени по кратким сюжетам в новостях и обрывочным сведениям из немногочисленных поверхностных публикаций. Однако пытливый читатель всенепременно хотел бы знать подробности не только раскопок, но и получить хоть какую-то информацию более содержательного характера.
https://dzen.ru/a/ZrjV_Zi4tVB4ELS_
О том, что нашли при раскопках в Лавре, как был устроен быт насельников монастыря, чем питались, как и где хранилось зерно, сколько ели огурцов обитатели монастыря, да какие запасы в кладовых и житницах хранились.
КРАТКОЕ ВСТУПЛЕНИЕ
Про археологические раскопки на территории Троице-Сергиевой Лавры мы, если что и знаем, то в большей степени по кратким сюжетам в новостях и обрывочным сведениям из немногочисленных поверхностных публикаций. Однако пытливый читатель всенепременно хотел бы знать подробности не только раскопок, но и получить хоть какую-то информацию более содержательного характера.
https://dzen.ru/a/ZrjV_Zi4tVB4ELS_
Дзен | Статьи
Троице-Сергиев монастырь - чем питался люд монастырский
Статья автора «Загорские истории» в Дзене ✍: О том, что нашли при раскопках в Лавре, как был устроен быт насельников монастыря, чем питались, как и где хранилось зерно, сколько ели огурцов обитатели
Соловки. Заметки путешественника
Вот оно - настоящее место силы. Судя по многочисленным языческим каменным лабиринтам, раскиданным по всему архипелагу, оно было таким задолго до прихода на Соловки отцов Саватия и Германа с Зосимой.
А с их приходом и с появлением монастыря место силы сделалось святым местом. И изменить эту чистую энергетику оказалось не под силу даже СЛОНу, обустроившему самые страшные бараки ШИЗО в древних скитах. Не осталось и следа ужаса в стенах восстановленных и действующих церквей на Секирной, Анзере и Большом Заяцком. Осталась память.
Сам посёлок на Большом Соловецком острове полон жизни. Население его немногочисленно, но неожиданно много детей, белобрысых крепеньких поморчиков. Люди открыты и благожелательны. Которое северное лето с бесконечными белыми ночами в ста шестидесяти километрах от Полярного круга проживается весело и активно, пока не пришёл сентябрь, не остановилась навигация, а вместе с ней и всё сообщение с материком, кроме авиации.
https://dzen.ru/a/ZrCYed2Y-gOtF_5J
Вот оно - настоящее место силы. Судя по многочисленным языческим каменным лабиринтам, раскиданным по всему архипелагу, оно было таким задолго до прихода на Соловки отцов Саватия и Германа с Зосимой.
А с их приходом и с появлением монастыря место силы сделалось святым местом. И изменить эту чистую энергетику оказалось не под силу даже СЛОНу, обустроившему самые страшные бараки ШИЗО в древних скитах. Не осталось и следа ужаса в стенах восстановленных и действующих церквей на Секирной, Анзере и Большом Заяцком. Осталась память.
Сам посёлок на Большом Соловецком острове полон жизни. Население его немногочисленно, но неожиданно много детей, белобрысых крепеньких поморчиков. Люди открыты и благожелательны. Которое северное лето с бесконечными белыми ночами в ста шестидесяти километрах от Полярного круга проживается весело и активно, пока не пришёл сентябрь, не остановилась навигация, а вместе с ней и всё сообщение с материком, кроме авиации.
https://dzen.ru/a/ZrCYed2Y-gOtF_5J
Дзен | Статьи
Соловки. Заметки путешественника.
Статья автора «группа Тюленева » в Дзене ✍: Вот оно - настоящее место силы.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Есть легенда о том, что перед смертью Матери Божией, перед её Успением, Ей так же, как в дни Благовещения, явился Архангел Гавриил и принёс белые благоухающие цветы, цветы, напоминающие о блистании неба, о вечной жизни, - так гласит предание.
Может быть, так и не было на самом деле, но предание имеет свой смысл: мы верим и убеждены, что в последние дни своей жизни Матерь Божия стремилась соединиться со Своим Сыном. Поэтому предвестие смерти, предчувствие конца жизненного пути и того, что Она вновь с Ним встретится, были для Неё, подобно Благовещению, Радостной Вестью.
И вспоминаются слова, на это раз уже не из предания, а слова апостола Павла, который говорил: "Хочу освободиться и быть со Христом". В самом деле, здесь нас отделяет от Него не только стена наших грехов, но и наша телесная слабость, и немощь, и всё земное. И нам кажется, что если мы это преодолеем, то встретимся с Ним. Но это только кажется. Потому что Господь ждёт нас не только за стеною смерти, но и за каждым поворотом жизни.
Он обитает здесь, с нами! И Она, Матерь Божия, также была в земной жизни с Ним, просто её ожидала высочайшая и радостная встреча, потому что Она - Его Мать, Царица Неба. И Её смерть мы даже не называем смертью, а называем сном, Успением, потому что Она первая среди людей обрела бессмертие души и тела, воздвигнутая Господом.
Церковь верит, что нигде нет Её останков, нет Её костей в земле. Мы знаем, что у величайших святых есть гробницы, мощи, есть нетленные и тленные останки, но мы верим, что Матерь Божия их не имеет, ибо Она была храмом Творца, храмом Слова Божия, Матерью, вскормившей и державшей на руках нашего Господа, и тело Её стало Божественным Храмом и было вознесено.
Вот почему сегодня праздник, и мы, расставаясь с Ней, находимся в радости и говорим, что Она в рождении осталась Девой, а в Своей смерти осталась с нами подобно Её Сыну. "Во Успении мира не оставила еси, Богородице" - это особый дар, который был Ей дан, чтобы Она, уйдя в иной мир, продолжала молиться за всех живущих.
Поэтому не смерть, а Успение! Как бы вознесение Её пред очами Божиими. Вот почему сегодня у нас праздник.
Но мы также ожидаем этого мощного призыва Божия, когда нас, грешных и слабых, согнутых немощами и грехами, Он воздвигнет к Себе - и умрёт в нас всё тленное, слабое, ветхое, греховное, а возродится вечная юность в Царствии Божием.
Вечная юность! Потому что немощь, болезнь и старость - это братья и сестры смерти, а там смерти не будет. Но уже здесь, сегодня мы несём в сердце залог этого, потому что мы видим Матерь Божию вознесенной. Она над нами, и Она среди нас, и Сын Её действует по Её молитвам, ибо Она Заступница рода христианского. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Есть легенда о том, что перед смертью Матери Божией, перед её Успением, Ей так же, как в дни Благовещения, явился Архангел Гавриил и принёс белые благоухающие цветы, цветы, напоминающие о блистании неба, о вечной жизни, - так гласит предание.
Может быть, так и не было на самом деле, но предание имеет свой смысл: мы верим и убеждены, что в последние дни своей жизни Матерь Божия стремилась соединиться со Своим Сыном. Поэтому предвестие смерти, предчувствие конца жизненного пути и того, что Она вновь с Ним встретится, были для Неё, подобно Благовещению, Радостной Вестью.
И вспоминаются слова, на это раз уже не из предания, а слова апостола Павла, который говорил: "Хочу освободиться и быть со Христом". В самом деле, здесь нас отделяет от Него не только стена наших грехов, но и наша телесная слабость, и немощь, и всё земное. И нам кажется, что если мы это преодолеем, то встретимся с Ним. Но это только кажется. Потому что Господь ждёт нас не только за стеною смерти, но и за каждым поворотом жизни.
Он обитает здесь, с нами! И Она, Матерь Божия, также была в земной жизни с Ним, просто её ожидала высочайшая и радостная встреча, потому что Она - Его Мать, Царица Неба. И Её смерть мы даже не называем смертью, а называем сном, Успением, потому что Она первая среди людей обрела бессмертие души и тела, воздвигнутая Господом.
Церковь верит, что нигде нет Её останков, нет Её костей в земле. Мы знаем, что у величайших святых есть гробницы, мощи, есть нетленные и тленные останки, но мы верим, что Матерь Божия их не имеет, ибо Она была храмом Творца, храмом Слова Божия, Матерью, вскормившей и державшей на руках нашего Господа, и тело Её стало Божественным Храмом и было вознесено.
Вот почему сегодня праздник, и мы, расставаясь с Ней, находимся в радости и говорим, что Она в рождении осталась Девой, а в Своей смерти осталась с нами подобно Её Сыну. "Во Успении мира не оставила еси, Богородице" - это особый дар, который был Ей дан, чтобы Она, уйдя в иной мир, продолжала молиться за всех живущих.
Поэтому не смерть, а Успение! Как бы вознесение Её пред очами Божиими. Вот почему сегодня у нас праздник.
Но мы также ожидаем этого мощного призыва Божия, когда нас, грешных и слабых, согнутых немощами и грехами, Он воздвигнет к Себе - и умрёт в нас всё тленное, слабое, ветхое, греховное, а возродится вечная юность в Царствии Божием.
Вечная юность! Потому что немощь, болезнь и старость - это братья и сестры смерти, а там смерти не будет. Но уже здесь, сегодня мы несём в сердце залог этого, потому что мы видим Матерь Божию вознесенной. Она над нами, и Она среди нас, и Сын Её действует по Её молитвам, ибо Она Заступница рода христианского. Аминь.
Самый древний город Центральной России. Почему в нем совершенно нет туристов?
Приветствую постоянных читателей и гостей данного блога!
Нельзя не признать, что в последнее время внутренний туризм в России действительно сделал качественный рывок. Однако сколько его ни развивай, ни продвигай новые, еще не слишком раскрученные места, туристы по-прежнему в большинстве своем устремляются в одни и те же популярные города, зачастую игнорируя другие, менее известные [но не менее достойные!] направления. Речь сегодня пойдет как раз об одном из них. Отправиться нам с вами предстоит в Белозерск, город сколь примечательный и богатый на всевозможные исторические и архитектурные достопримечательности, столь же и неизвестный широкой публике. Казалось бы, что тут особенного, мало ли сохранилось древних русских городов. Немало, да вот только, мягко говоря, далеко не каждый из них может похвастаться возрастом в 1160 лет! А Белозерск может. Прибавьте сюда величественные крепостные валы местного кремля, несколько сохранившихся старых церквей и гражданских построек XVII−XIX веков, шикарную природу Русского Севера, а еще неповторимое обаяние российской провинции, и вот вам отличное туристическое направление. Но с этим, увы, все не так просто.
https://dzen.ru/a/Yml6aSHSw3vSHWeL
Приветствую постоянных читателей и гостей данного блога!
Нельзя не признать, что в последнее время внутренний туризм в России действительно сделал качественный рывок. Однако сколько его ни развивай, ни продвигай новые, еще не слишком раскрученные места, туристы по-прежнему в большинстве своем устремляются в одни и те же популярные города, зачастую игнорируя другие, менее известные [но не менее достойные!] направления. Речь сегодня пойдет как раз об одном из них. Отправиться нам с вами предстоит в Белозерск, город сколь примечательный и богатый на всевозможные исторические и архитектурные достопримечательности, столь же и неизвестный широкой публике. Казалось бы, что тут особенного, мало ли сохранилось древних русских городов. Немало, да вот только, мягко говоря, далеко не каждый из них может похвастаться возрастом в 1160 лет! А Белозерск может. Прибавьте сюда величественные крепостные валы местного кремля, несколько сохранившихся старых церквей и гражданских построек XVII−XIX веков, шикарную природу Русского Севера, а еще неповторимое обаяние российской провинции, и вот вам отличное туристическое направление. Но с этим, увы, все не так просто.
https://dzen.ru/a/Yml6aSHSw3vSHWeL
Дзен | Статьи
Самый древний город Центральной России. Почему в нем совершенно нет туристов?
Статья автора «Беспорядочные путешествия» в Дзене ✍: Приветствую постоянных читателей и гостей данного блога!