STAVROS
299 subscribers
263 photos
26 videos
4 files
4.76K links
Преподобный Сергий Радонежский, его ученики и последователи. Жития, древние летописи, исторические свидетельства и авторские исследования.

О вере, духовности, культуре и единении Руси.

Без политики. Только история, факты и духовное наследие.
Download Telegram
С владыкой Даниилом и директором Музея русской иконы им. Михаила Абрамова (г. Москва) открыли в Кургане прекрасную выставку русских икон из коллекции музея. Потрясающий музей. Очень светлые образа и прекрасный руководитель этого музея Николай Васильевич Задорожный. Спасибо ему огромное за оказанную поддержку. Постараемся, чтобы такие выставки из музея Абрамова, а также иных значимых музеев стали в Кургане постоянными.

Спасибо всем, кто помогал и принимал участие в подготовке выставки.

#РусскийЗначитСБогом
Считаете ли Вы допустимым насаждение веры в единого Бога силовым путем? Не противоречит ли это христианским доктринам?

Безусловно, это противоречит и христианским, и буддийским, и в принципе и мусульманским доктринам, если брать мусульманство в его идеальном измерении. Вообще духовное несовместимо с насилием, потому что здесь область личности, область драгоценного, неприкосновенного, хрупкого! Человек, который лишается свободы, - он лишается и творчества, и своего достоинства.
Иконные прориси в собрании Музея имени Андрея Рублева. Часть 1

С древних времен иконописцы пользовались образцами, прорисями. Эти рисунки, служившие рабочим материалом при создании икон, собирали, бережно хранили, передавали из поколения в поколение художников. Многие из сохранившихся до наших дней прорисей являются великолепными образцами графики, а также документами своего времени, так как содержат большое количество пометок, имен, надписей: заказных, хозяйственных, личных, бытовых (и даже любовных посланий!).

Собрание иконных образцов в Музее имени Андрея Рублева начало складываться уже в первые годы его существования, до открытия музея для посетителей. Прориси стоимостью от 2 до 10 рублей за лист были приобретены в 1956 году в одном из букинистических магазинов "Мосбуккниги". Среди них - изображение "Собор Архангела Михаила", выполненное на странице из журнала «Отечественные записки» за 1856 год. Оно фиксирует композицию, контуры которой путем механического перевода в дальнейшем могли переносится на подготовленный левкас иконы, как шаблон, а лики иконописец должен был написать самостоятельно.

https://dzen.ru/a/Zdx2v1o4KDs2yh6q
Как выглядит самый большой православный монастырь в Европе

Настало время совершить очередную виртуальную экскурсию по одному из живописных уголков нашей страны. В прошлый раз мы с вами побывали в небольшом вологодском селе Ферапонтово, где расположен уникальный объект всемирного наследия ЮНЕСКО, а сегодня отправимся в ближайший районный центр Вологодской области – город Кириллов, знаменитый своим монастырем. Кирилло-Белозерский монастырь – самый большой, самый богатый и исторически значимый монастырь Русского Севера, ставший сегодня крупнейшим православным музеем нашей страны. Окруженный неприступными каменными стенами монастырь площадью 12 гектаров вполне оправданно является самым популярным туристическим объектом Вологодской области. О том, чем примечательна Кирилловская обитель и почему заслуживает обстоятельного посещения, мы и поговорим в рамках сегодняшней статьи.

https://dzen.ru/a/ZKZ3Upv_5QF5L_9t
Почему, видя страдания людей, особенно невинных детей, Бог не пересечёт зло, дав нам пример справедливости?

У Альбера Камю, в его романе "Чума", есть такая сцена: ребенок болеет, и герой говорит, что Бог страдает в нём. Ведь Он присутствует в мире и страдает в каждом из нас. Страдание в мире - это и Его страдания. Бог распят в человеческом роде. Это Его ответ на наши страдания. Он страдает вместе с нами с тем, чтобы и нас вывести на свет из тьмы. А малые дети, которые страдают, - это призыв! Это вопрос Божий: как мы поступим здесь? И в этом будет настоящий наш ответ.
Милосердие - это то, к чему мы призваны. Когда самарянин из Христовой притчи проехал по дороге и увидел лежавшего иудея, он не стал философствовать над ним: откуда зло? Не стал спрашивать: "Какого ты рода-племени? Какого ты вероисповедания? Какой у тебя пятый-шестой пункт?" - он просто помог ему. И когда фарисей, спрашивавший Его, согласился с Ним, Господь Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же. Вот нам ответ.
СВЯТЫНИ ЗЕМЛИ КУРГАНСКОЙ

Среди тысяч русских святых, просиявших в земле российской, есть и незаметные святые, родившиеся и выросшие в Сибири, колонизация которой начиналась в ХVII столетии. Сегодня мы знакомим наших читателей с житиями двух выдающихся сибирских подвижников. Один из них, Далмат Исетский недавно причислен к лику местночтимых святых, второй – знаменитый ученый и подвижник архимандрит Антонин (Капустин,) ожидает своего прославления.
Город Далматово – одно из первых русских поселений в Зауралье, старше соседних городов Шадринска и Кургана, старше даже Санкт-Петербурга, а город Каменск-Уральский начался с поселенья на землях Далматовского монастыря на реке Железянке. Это время заселения Сибири русскими людьми – продвижение Российского государства на восток. Свое название город получил от Далматовского Успенского мужского монастыря, основателем которого стал в далеком 1644 году от Рождества Христова старец Далмат. До пострижения в монахи преподобный Далмат жил в остроге Березове. Потом жил в Тобольске, состоял на государевой службе, был женат, имел детей. Отец его был казачьим атаманом, мать – дочерью новокрещенного татарина из рода мурзы Илигея, владельца земель по берегам реки Исети.
После смерти жены Дмитрий Мокринский ушел в Невьянский монастырь, где и был наречен Далматом. За свою начитанность и приверженность к вере Далмат пользовался таким уважением братии, что вознамерились они поставить Далмата наставником. Но, не желая этой чести, стремясь к уединению, Далмат тайно покинул Невьянский монастырь и ушел, захватив с собою родовую икону Успения Божией Матери. По совету жителя Киргинской слободы Семена Сосновского Далмат выбрал для уединения удобное в географическом отношении место – высокий обрывистый холм – берег реки Исети, урочище Белое Городище – при слиянии рек Течи и Исети. Первым жилищем его была пещера около чистого ключа.

https://telegra.ph/SVYATYNI-ZEMLI-KURGANSKOJ-08-27
Открытки «Загорск» памятники старинной архитектуры 1958 г.

Небольшой для того времени тираж в 20 000 делает его редким. Признаюсь, мне с трудом удалось найти целый набор. Прилетел он ко мне из Екатеринбурга, ждал почти месяц. И, о чудо, посмотрите какая вкуснятина, моя любимая фотокарточка с Утичьей башней и автомобилем «Победа». И само оформление толе со вкусом. На мой взгляд краеведа, это первый полныйи такой ранний комплект открыток «Загорска» в общедоступных публикациях.
Теперь по пунктам.

Автор графики на обложке — художник Л. Городский. Им может быть Питерский художник Лев Александрович Городской, но не точно. Сведений о нём не нашёл. Но стиль и выбор ракурса напоминает гравюру В. Фаворского, возможно это не случайное совпадение. Такая реплика или дань классику.

Олег Кнорринг

Фотографии в комплекте двух авторов, Ю. Вишневский и О. Кнорринг. Про Вишневского ничего раскопать не смог. А вот Олег Борисович Кнорринг (1907-1968 гг.) нам всем известен по военной журналистики. Начал снимать с начала тридцатых годов. Сотрудничал с журналом «Наши достижения». В годы Великой Отечественной войны был фотокорреспондентом газеты «Красная звезда». Снимал на многих фронтах. Награжден орденом Красной Звезды и медалями. Имеет большой архив, регулярно проводятся выставки с новыми, неопубликованными открытиями. В послевоенные годы работал в иллюстрированном еженедельном журнале «Огонек».

https://dzen.ru/a/YpkJdEDPqieGK22k
Троице-Сергиев монастырь - чем питался люд монастырский

О том, что нашли при раскопках в Лавре, как был устроен быт насельников монастыря, чем питались, как и где хранилось зерно, сколько ели огурцов обитатели монастыря, да какие запасы в кладовых и житницах хранились.


КРАТКОЕ ВСТУПЛЕНИЕ

Про археологические раскопки на территории Троице-Сергиевой Лавры мы, если что и знаем, то в большей степени по кратким сюжетам в новостях и обрывочным сведениям из немногочисленных поверхностных публикаций. Однако пытливый читатель всенепременно хотел бы знать подробности не только раскопок, но и получить хоть какую-то информацию более содержательного характера.

https://dzen.ru/a/ZrjV_Zi4tVB4ELS_
Соловки. Заметки путешественника

Вот оно - настоящее место силы. Судя по многочисленным языческим каменным лабиринтам, раскиданным по всему архипелагу, оно было таким задолго до прихода на Соловки отцов Саватия и Германа с Зосимой.

А с их приходом и с появлением монастыря место силы сделалось святым местом. И изменить эту чистую энергетику оказалось не под силу даже СЛОНу, обустроившему самые страшные бараки ШИЗО в древних скитах. Не осталось и следа ужаса в стенах восстановленных и действующих церквей на Секирной, Анзере и Большом Заяцком. Осталась память.

Сам посёлок на Большом Соловецком острове полон жизни. Население его немногочисленно, но неожиданно много детей, белобрысых крепеньких поморчиков. Люди открыты и благожелательны. Которое северное лето с бесконечными белыми ночами в ста шестидесяти километрах от Полярного круга проживается весело и активно, пока не пришёл сентябрь, не остановилась навигация, а вместе с ней и всё сообщение с материком, кроме авиации.

https://dzen.ru/a/ZrCYed2Y-gOtF_5J
УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Есть легенда о том, что перед смертью Матери Божией, перед её Успением, Ей так же, как в дни Благовещения, явился Архангел Гавриил и принёс белые благоухающие цветы, цветы, напоминающие о блистании неба, о вечной жизни, - так гласит предание.
Может быть, так и не было на самом деле, но предание имеет свой смысл: мы верим и убеждены, что в последние дни своей жизни Матерь Божия стремилась соединиться со Своим Сыном. Поэтому предвестие смерти, предчувствие конца жизненного пути и того, что Она вновь с Ним встретится, были для Неё, подобно Благовещению, Радостной Вестью.
И вспоминаются слова, на это раз уже не из предания, а слова апостола Павла, который говорил: "Хочу освободиться и быть со Христом". В самом деле, здесь нас отделяет от Него не только стена наших грехов, но и наша телесная слабость, и немощь, и всё земное. И нам кажется, что если мы это преодолеем, то встретимся с Ним. Но это только кажется. Потому что Господь ждёт нас не только за стеною смерти, но и за каждым поворотом жизни.
Он обитает здесь, с нами! И Она, Матерь Божия, также была в земной жизни с Ним, просто её ожидала высочайшая и радостная встреча, потому что Она - Его Мать, Царица Неба. И Её смерть мы даже не называем смертью, а называем сном, Успением, потому что Она первая среди людей обрела бессмертие души и тела, воздвигнутая Господом.
Церковь верит, что нигде нет Её останков, нет Её костей в земле. Мы знаем, что у величайших святых есть гробницы, мощи, есть нетленные и тленные останки, но мы верим, что Матерь Божия их не имеет, ибо Она была храмом Творца, храмом Слова Божия, Матерью, вскормившей и державшей на руках нашего Господа, и тело Её стало Божественным Храмом и было вознесено.
Вот почему сегодня праздник, и мы, расставаясь с Ней, находимся в радости и говорим, что Она в рождении осталась Девой, а в Своей смерти осталась с нами подобно Её Сыну. "Во Успении мира не оставила еси, Богородице" - это особый дар, который был Ей дан, чтобы Она, уйдя в иной мир, продолжала молиться за всех живущих.
Поэтому не смерть, а Успение! Как бы вознесение Её пред очами Божиими. Вот почему сегодня у нас праздник.
Но мы также ожидаем этого мощного призыва Божия, когда нас, грешных и слабых, согнутых немощами и грехами, Он воздвигнет к Себе - и умрёт в нас всё тленное, слабое, ветхое, греховное, а возродится вечная юность в Царствии Божием.
Вечная юность! Потому что немощь, болезнь и старость - это братья и сестры смерти, а там смерти не будет. Но уже здесь, сегодня мы несём в сердце залог этого, потому что мы видим Матерь Божию вознесенной. Она над нами, и Она среди нас, и Сын Её действует по Её молитвам, ибо Она Заступница рода христианского. Аминь.
Самый древний город Центральной России. Почему в нем совершенно нет туристов?

Приветствую постоянных читателей и гостей данного блога!
Нельзя не признать, что в последнее время внутренний туризм в России действительно сделал качественный рывок. Однако сколько его ни развивай, ни продвигай новые, еще не слишком раскрученные места, туристы по-прежнему в большинстве своем устремляются в одни и те же популярные города, зачастую игнорируя другие, менее известные [но не менее достойные!] направления. Речь сегодня пойдет как раз об одном из них. Отправиться нам с вами предстоит в Белозерск, город сколь примечательный и богатый на всевозможные исторические и архитектурные достопримечательности, столь же и неизвестный широкой публике. Казалось бы, что тут особенного, мало ли сохранилось древних русских городов. Немало, да вот только, мягко говоря, далеко не каждый из них может похвастаться возрастом в 1160 лет! А Белозерск может. Прибавьте сюда величественные крепостные валы местного кремля, несколько сохранившихся старых церквей и гражданских построек XVII−XIX веков, шикарную природу Русского Севера, а еще неповторимое обаяние российской провинции, и вот вам отличное туристическое направление. Но с этим, увы, все не так просто.

https://dzen.ru/a/Yml6aSHSw3vSHWeL
"Все было не там". Ученые ищут ответ на один из главных вопросов о Христе

Православные верующие отмечают Преображение Господне. Принято считать, что знаменательное событие произошло на горе Фавор в Израиле. Однако в Евангелии о точном месте не сказано ни слова. Поэтому археологи уже много лет спорят о том, где это было.

Уединенный и тихий
Незадолго до крестных страданий и воскресения Иисус проповедовал в Галилее. Однажды он позвал помолиться ближайших учеников — Петра, Иакова и Иоанна. Вместе они взошли на "особо высокую гору".

"Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом", — повествует евангелист Марк.

https://ria.ru/20240819/khristianstvo-1966605238.html
Вчера по зарубежному радио передавали, что в одном из болгарских храмов состоялся молебен, с зажжёнными свечами, посвящённый памяти скончавшегося Андрея Дмитриевича Сахарова.
Будет ли в нашей церкви его отпевание?

Отпевать его будут завтра заочно, кажется, в Елоховской церкви. В нашем храме завтра сразу после службы будет панихида.
Вчера мы провозглашали «Вечную память» Андрею Дмитриевичу как рыцарю свободы, рыцарю справедливости, и сейчас я хочу закончить нашу встречу опять же словами о вечной памяти. Но должен вас предупредить: когда мы в церкви молимся о вечной памяти, не думайте, что мы молимся о вечной человеческой памяти. Это всё пустое, человек имеет недолгую память. А мысль Божья, объемлющая всех нас, – это и есть та память, которая сохраняет в бессмертии каждого человека, каждое «я», и всё прекрасное, что было в наших деяниях.
Вечный покой его духу, и пусть память о нём сохраняется у нас в сердцах. Мы счастливы, что были современниками такого светлого, твёрдого и мужественного человека. Спасибо вам всем. Царство ему Небесное.
Николо-Угрешский монастырь – живая история государства Российского.

Город Дзержинский, что в Подмосковье, очень молодой. По любым меркам молодой, он стал городом всего лишь в 1981 году. До этого на месте Дзержинского располагались деревни Алексеевка, Гремячево, Денисьево и Кишкино. Начало городу в честь незабвенного Феликса Эдмундовича положила образованная здесь в 20-х годах 20-го века коммуна для беспризорников, названная его именем. В общем, город молодой. Но вот история этого места!
Все ведь помнят Куликовскую битву. Когда Дмитрий Донской летом 1380 года, узнав о готовящемся набеге полчищ хана Мамая на Русь (во разведка работала!), повел свои рати им навстречу, он остановился в этом месте, что бы войско могло передохнуть. И здесь великому князю было знамение - перед ним предстал образ Святителя Николая.
После победы князь на месте знамения «повелел воздвигнуть храм во имя Святителя Николая и устроить обитель иноческую». Это и был Николо-Угрешский монастырь. Потом было много всего – его сжигал крымский хан Махмет-Гирей, здесь укрывался после побега из Чудова монастыря Гришка Отрепьев, Лже-Дмитрий и Марина Мнишек сделали из обители свою резиденцию. В 1812 году монастырь был занят французами, впоследствии здесь побывали все российские монархи. Обитель пережила вместе с Русью всю ее историю. И почти сто лет была в забвении в непростом 20 веке.

https://dzen.ru/a/ZINj8v0G8l78zc3N
Наровчат: пещерный монастырь, родина Куприна и северная столица Золотой Орды

Я люблю ездить по захолустным дорогам, потому что практически всегда удаётся открыть для себя что-то интересное. Так случилось и во время моей поездки из Нижнего Новгорода в Борисоглебск- я открыл для себя Наровчат -село на севере Пензенской области с невероятно богатой историей.

Наровчат (который носил тогда имя Мохша) фактически сделал ордынской столицей хан Узбек. Он принял ислам, и возможно решил построить жизнь Орды с чистого листа, поэтому здесь бывал чаще чем в Сарае на нижней Волге. Впоследствии город стерт с лица земли Тимур Тамерлан, но он снова возродился с именем Наровчат как русский форпост на границе с Диким полем.
Однако из всех исторических перепетий на современном облике Наровчата отразился факт рождения здесь Куприна . В селе (а сейчас Наровчат это село, хоть и районный центр) есть дом-музей этого писателя и несколько памятников.

https://dzen.ru/a/YVCroSm2iAsCvUoD