С глубокой скорбью сообщаем, что из жизни ушел Андреев Виктор Васильевич, оставивший глубокий след в сердцах тех, кто его знал. Его жизнь была наполнена стремлением к знаниям, добротой и духовным поиском, которые определяли его путь.
С юных лет Виктор Васильевич проявлял интерес к природе, что привело его в Пушно-меховой институт. Со временем институт был переведен в Иркутск, и многие студенты, в том числе его друзья Александр Мень и Глеб Якунин, продолжили обучение там. Виктор и Глеб знали друг друга на протяжении многих лет,общались и поддерживали друг друга. Их дружба была простой, искренней и неизменно крепкой, они всегда оставались рядом, помогая и делясь советами в разные моменты жизни.
Однако Виктор решил остаться в Москве и поступил в Московский высший зоотехнический институт. После его окончания он начал работать в Институте морфологии животных имени Северцева, а затем в Курчатовском институте, где занимался цитологией и изучением живой клетки. Он всегда был предан науке, любил открывать что-то новое и делал это с неподдельным энтузиазмом. Его страсть к исследованиям привела его на работу в Институт физиологии растений.
Кроме того, Виктор Васильевич нашел способ делиться своими знаниями с другими, создавая учебные фильмы. Один из таких фильмов был принят Госфильмом в качестве учебного пособия для вузов, что стало признанием его труда и мастерства. Это был не просто фильм, а успешная попытка донести сложные научные идеи до широкой аудитории, сделать их доступными и понятными.
Несмотря на успехи в науке, Виктор Васильевич чувствовал, что его душа ищет чего-то большего. Ещё в ранней молодости на собрании юношеской секции Всероссийского общества охраны природыон он познакомился с Александром Менем-будущим известным пастырем. Их дружба быстро переросла в глубокие и доверительные отношения. Отец Александр был для Виктора не только мудрым наставником, но и близким другом, который поддерживал его в трудные моменты и вдохновлял на поиски духовного пути. Именно он предложил Виктору обратиться к церковной жизни, и благодаря этой поддержке Виктор нашёл своё призвание в Московской духовной академии, где многие годы проработал в церковно-археологическом кабинете.
Фотографией Виктор Васильевич увлекался всю свою жизнь. Он видел красоту там, где другие проходили мимо, и умел запечатлеть её с тонкостью и вниманием к деталям. В духовной академии его талант особенно проявился — он фотографировал не только архитектуру и пейзажи, но и людей, запечатлевая жизнь академии, её мероприятия и тех, кто её посещал. Его работы стали важным культурным вкладом. Многолетний труд Виктора Васильевича воплотился в сборник “Москва Златоглавая,” изданный за рубежом. В нём он сравнивал облик храмов до и после Великой Октябрьской революции, сохраняя историческую память и духовное наследие России.
Виктор Андреев сочетал в себе мудрость и искреннюю простоту, доброжелательность и терпение. Его фотографии остаются напоминанием о его внимательном взгляде, способном уловить красоту и глубину даже в самых простых моментах.
Память о нём будет жить в сердцах тех, кто знал и ценил его, а свет, который он оставил, будет продолжать вдохновлять других на поиски знаний, мудрости и внутреннего покоя.
С юных лет Виктор Васильевич проявлял интерес к природе, что привело его в Пушно-меховой институт. Со временем институт был переведен в Иркутск, и многие студенты, в том числе его друзья Александр Мень и Глеб Якунин, продолжили обучение там. Виктор и Глеб знали друг друга на протяжении многих лет,общались и поддерживали друг друга. Их дружба была простой, искренней и неизменно крепкой, они всегда оставались рядом, помогая и делясь советами в разные моменты жизни.
Однако Виктор решил остаться в Москве и поступил в Московский высший зоотехнический институт. После его окончания он начал работать в Институте морфологии животных имени Северцева, а затем в Курчатовском институте, где занимался цитологией и изучением живой клетки. Он всегда был предан науке, любил открывать что-то новое и делал это с неподдельным энтузиазмом. Его страсть к исследованиям привела его на работу в Институт физиологии растений.
Кроме того, Виктор Васильевич нашел способ делиться своими знаниями с другими, создавая учебные фильмы. Один из таких фильмов был принят Госфильмом в качестве учебного пособия для вузов, что стало признанием его труда и мастерства. Это был не просто фильм, а успешная попытка донести сложные научные идеи до широкой аудитории, сделать их доступными и понятными.
Несмотря на успехи в науке, Виктор Васильевич чувствовал, что его душа ищет чего-то большего. Ещё в ранней молодости на собрании юношеской секции Всероссийского общества охраны природыон он познакомился с Александром Менем-будущим известным пастырем. Их дружба быстро переросла в глубокие и доверительные отношения. Отец Александр был для Виктора не только мудрым наставником, но и близким другом, который поддерживал его в трудные моменты и вдохновлял на поиски духовного пути. Именно он предложил Виктору обратиться к церковной жизни, и благодаря этой поддержке Виктор нашёл своё призвание в Московской духовной академии, где многие годы проработал в церковно-археологическом кабинете.
Фотографией Виктор Васильевич увлекался всю свою жизнь. Он видел красоту там, где другие проходили мимо, и умел запечатлеть её с тонкостью и вниманием к деталям. В духовной академии его талант особенно проявился — он фотографировал не только архитектуру и пейзажи, но и людей, запечатлевая жизнь академии, её мероприятия и тех, кто её посещал. Его работы стали важным культурным вкладом. Многолетний труд Виктора Васильевича воплотился в сборник “Москва Златоглавая,” изданный за рубежом. В нём он сравнивал облик храмов до и после Великой Октябрьской революции, сохраняя историческую память и духовное наследие России.
Виктор Андреев сочетал в себе мудрость и искреннюю простоту, доброжелательность и терпение. Его фотографии остаются напоминанием о его внимательном взгляде, способном уловить красоту и глубину даже в самых простых моментах.
Память о нём будет жить в сердцах тех, кто знал и ценил его, а свет, который он оставил, будет продолжать вдохновлять других на поиски знаний, мудрости и внутреннего покоя.
Св. Амфилохий Почаевский: врач-исповедник в сумасшедшем доме
Монах-костоправ бесплатно лечил людей и был готов исцелить даже буйных сумасшедших, к которым его поместили при Хрущеве за то, что он защищал Почаевскую лавру от закрытия.
Искусный костоправ
Лечить людей его научил отец. Крестьянин Варнава Головатюк из тернопольского села Малая Иловица был искусный костоправ. Его звали к больным не только со всей округи, но и за многие версты. Сын Яков (так звали в миру будущего схиигумена Амфилохия) часто ездил с ним. Отец вправлял сломанные кости, а сын держал больного.
Перед Первой мировой войной Якова призвали в царскую армию. Там он и выучился на фельдшера, что потом очень ему пригодилось.
На фронте Яков попал в плен и стал работником у австрийского фермера. Фермер был не зверь и мироед, а добрый человек, и даже хотел отдать за Якова свою дочку. А тот очень тосковал по родине и бежал из спокойной альпийской деревушки домой.
https://dzen.ru/a/Zsua4yRp8U02O6dA
Монах-костоправ бесплатно лечил людей и был готов исцелить даже буйных сумасшедших, к которым его поместили при Хрущеве за то, что он защищал Почаевскую лавру от закрытия.
Искусный костоправ
Лечить людей его научил отец. Крестьянин Варнава Головатюк из тернопольского села Малая Иловица был искусный костоправ. Его звали к больным не только со всей округи, но и за многие версты. Сын Яков (так звали в миру будущего схиигумена Амфилохия) часто ездил с ним. Отец вправлял сломанные кости, а сын держал больного.
Перед Первой мировой войной Якова призвали в царскую армию. Там он и выучился на фельдшера, что потом очень ему пригодилось.
На фронте Яков попал в плен и стал работником у австрийского фермера. Фермер был не зверь и мироед, а добрый человек, и даже хотел отдать за Якова свою дочку. А тот очень тосковал по родине и бежал из спокойной альпийской деревушки домой.
https://dzen.ru/a/Zsua4yRp8U02O6dA
Дзен | Статьи
Св. Амфилохий Почаевский: врач-исповедник в сумасшедшем доме
Статья автора «Милосердие.
В Дивеево за новыми мыслями
Что это за место?
Дивеево — село в Нижегородской области.
Кратко:
1. Дивеево — один из крупнейших женских монастырей России; важный центр православного паломничества.
2. Серафимо-Дивеевский монастырь основан в 1760 году.
3. Расцвет монастыря связан с именем преподобного Серафима Саровского.
4. Дивеево — «четвёртый удел Богородицы» наряду с Иверией, Афоном и Киево-Печёрской лаврой.
5. В 1920-е годы монастырь был закрыт, но в 1991 году начал возрождаться.
https://dzen.ru/a/Zl7lsdg5aS-so8TS
Что это за место?
Дивеево — село в Нижегородской области.
Кратко:
1. Дивеево — один из крупнейших женских монастырей России; важный центр православного паломничества.
2. Серафимо-Дивеевский монастырь основан в 1760 году.
3. Расцвет монастыря связан с именем преподобного Серафима Саровского.
4. Дивеево — «четвёртый удел Богородицы» наряду с Иверией, Афоном и Киево-Печёрской лаврой.
5. В 1920-е годы монастырь был закрыт, но в 1991 году начал возрождаться.
https://dzen.ru/a/Zl7lsdg5aS-so8TS
Дзен | Статьи
В Дивеево за новыми мыслями
Статья автора «Что-то на дилетантском» в Дзене ✍: Личные впечатления от двух поездок в Дивеево. Дивеево — село в Нижегородской области. Кратко: 1.
Почему у змея-искусителя лицо Евы?
История Адама и Евы знакома каждому. Но змею-искусителю уделяют меньше внимания и зачастую не замечают, что на некоторых изображениях у него женское лицо. Точнее, лицо Евы. Как так вышло?
Сперва напомню сюжет: Адам знал, что вкушение плода с древа познания добра и зла ведет к смерти. Но змей искусил его жену, Еву, впоследствии чего произошло грехопадение и изгнание из Рая.
https://dzen.ru/a/ZW7-swvvrSFc-vC0
История Адама и Евы знакома каждому. Но змею-искусителю уделяют меньше внимания и зачастую не замечают, что на некоторых изображениях у него женское лицо. Точнее, лицо Евы. Как так вышло?
Сперва напомню сюжет: Адам знал, что вкушение плода с древа познания добра и зла ведет к смерти. Но змей искусил его жену, Еву, впоследствии чего произошло грехопадение и изгнание из Рая.
«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт.3:1-6).
https://dzen.ru/a/ZW7-swvvrSFc-vC0
Дзен | Статьи
Почему у змея-искусителя лицо Евы?
Статья автора «arts_tobe - просто об искусстве» в Дзене ✍: История Адама и Евы знакома каждому.
Кто такие «Хлысты» и почему их считали самой дикой сектой в Российской Империи
В современном мире существует большое количество сект разной направленности. Но само явление не новое, а появившееся очень давно. В середине XVII века в России появилась внецерковная религиозная секта «Хлысты». Хотя и существует мнение, что секта появилась раньше ещё при Иване Грозном. Но точного подтверждения этого факта нет.
Она быстро распространялась среди православных крестьян, а затем зацепила даже высшее общество. По исследованиям целые монастыри переходили на сторону хлыстовщины. Суть учения была в том, что общение со святым духом возможно, но только с помощью избранных людей «христов».
https://dzen.ru/a/ZwabWAOBi2lzbHfb
В современном мире существует большое количество сект разной направленности. Но само явление не новое, а появившееся очень давно. В середине XVII века в России появилась внецерковная религиозная секта «Хлысты». Хотя и существует мнение, что секта появилась раньше ещё при Иване Грозном. Но точного подтверждения этого факта нет.
Она быстро распространялась среди православных крестьян, а затем зацепила даже высшее общество. По исследованиям целые монастыри переходили на сторону хлыстовщины. Суть учения была в том, что общение со святым духом возможно, но только с помощью избранных людей «христов».
https://dzen.ru/a/ZwabWAOBi2lzbHfb
Дзен | Статьи
Кто такие «Хлысты» и почему их считали самой дикой сектой в Российской Империи
Статья автора «Александр Снитовский» в Дзене ✍: В этой статье поговорим о сектах. В современном мире существует большое количество сект разной направленности.
Был ли счастлив в семейной жизни святитель Лука Крымский?
Взяться за перо меня заставило одно исследование. Его автор, наш современник, утверждал, что Анне Васильевне, супруге святителя Луки Крымского, великого хирурга от Бога, архиепископа Войно-Ясенецкого, по сути, досталась роль «страдающей женщины». Потому что она так и не получила от мужа той любви, о которой мечтала.
https://dzen.ru/a/ZwcE3hfr3w_h_jIR
Взяться за перо меня заставило одно исследование. Его автор, наш современник, утверждал, что Анне Васильевне, супруге святителя Луки Крымского, великого хирурга от Бога, архиепископа Войно-Ясенецкого, по сути, досталась роль «страдающей женщины». Потому что она так и не получила от мужа той любви, о которой мечтала.
А ведь это совершенно не так. Святитель Лука – в миру Валентин Феликсович – был не только большим тружеником, но и горячо любящим мужем и отцом. Об этом свидетельствуют его дети и все близко знавшие семью люди.
https://dzen.ru/a/ZwcE3hfr3w_h_jIR
Дзен | Статьи
Был ли счастлив в семейной жизни святитель Лука Крымский?
Статья автора «Господи, помоги! Православие» в Дзене ✍: Взяться за перо меня заставило одно исследование.
Царь Ирод: чудовище или великий правитель?
Имя этого легендарного царя Иудеи стало нарицательным для обозначения жестокого и не знающего жалости человека. В истории мира мало людей, которые заслужили бы себе настолько дурную репутацию. И в первую очередь Ирод Великий ассоциируется с чудовищным преступлением – массовым избиением младенцев в Вифлееме. Но насколько обоснованны такие обвинения и кем на самом деле был этот человек: безумцем и чудовищем или великим покровителем своего народа?
https://dzen.ru/a/YYjK8x2DVRgEK8ct
Имя этого легендарного царя Иудеи стало нарицательным для обозначения жестокого и не знающего жалости человека. В истории мира мало людей, которые заслужили бы себе настолько дурную репутацию. И в первую очередь Ирод Великий ассоциируется с чудовищным преступлением – массовым избиением младенцев в Вифлееме. Но насколько обоснованны такие обвинения и кем на самом деле был этот человек: безумцем и чудовищем или великим покровителем своего народа?
https://dzen.ru/a/YYjK8x2DVRgEK8ct
Дзен | Статьи
Царь Ирод: чудовище или великий правитель?
Статья автора «ХроноScio | История и культура» в Дзене ✍: Имя этого легендарного царя Иудеи стало нарицательным для обозначения жестокого и не знающего жалости человека.
Открытки "Сергиев Посад в графике"
Новая серия, она посвящена истории зданий, улиц и архитектурным деталям.
Новая серия открыток, город в графике! Эта серия посвящена истории зданий, улиц и архитектурным деталям. С обратной стороны каждой есть фото и описание места. Плотная бумага, тёплого цвета с тиснением, приятно держать и тем более дарить! Всего в серии 12 шт, но серию буду продолжать. Стоимость 100₽ 1 шт, или 1000 12 шт.(комплект). Пишите напрямую, отправлю по РФ.
https://dzen.ru/a/Zcx19V6g53N9LKTQ
Новая серия, она посвящена истории зданий, улиц и архитектурным деталям.
Новая серия открыток, город в графике! Эта серия посвящена истории зданий, улиц и архитектурным деталям. С обратной стороны каждой есть фото и описание места. Плотная бумага, тёплого цвета с тиснением, приятно держать и тем более дарить! Всего в серии 12 шт, но серию буду продолжать. Стоимость 100₽ 1 шт, или 1000 12 шт.(комплект). Пишите напрямую, отправлю по РФ.
https://dzen.ru/a/Zcx19V6g53N9LKTQ
Дзен | Статьи
Открытки "Сергиев Посад в графике"
Статья автора «Сергиев Посад. История в руках.» в Дзене ✍: Новая серия, она посвящена истории зданий, улиц и архитектурным деталям. Новая серия открыток, город в графике!
Великая схизма. Как христианская церковь раскололась надвое?
В христианстве есть три религиозных ответвления (конфессии): православие, католицизм и протестантизм. Но так было не всегда: в первую тысячу лет существования христианство было единой религией с более или менее общими принципами вероисповедания. В 1054 году все изменилось: произошел Великий раскол (также Великая схизма, Великое разделение церквей), в ходе которого в отдельные ветви выделились православие и католицизм. Что к нему привело и каковы были последствия?
https://dzen.ru/a/ZMDM5r3omzRgKknx
В христианстве есть три религиозных ответвления (конфессии): православие, католицизм и протестантизм. Но так было не всегда: в первую тысячу лет существования христианство было единой религией с более или менее общими принципами вероисповедания. В 1054 году все изменилось: произошел Великий раскол (также Великая схизма, Великое разделение церквей), в ходе которого в отдельные ветви выделились православие и католицизм. Что к нему привело и каковы были последствия?
https://dzen.ru/a/ZMDM5r3omzRgKknx
Дзен | Статьи
Великая схизма. Как христианская церковь раскололась надвое?
Статья автора «ХроноScio | История и культура» в Дзене ✍: В христианстве есть три религиозных ответвления (конфессии): православие, католицизм и протестантизм.
Сергиев Посад: что можно посмотреть за один день? Рассказываю про наш маршрут
Если вам надоели буржуйские виды Москвы, а в жизни не хватает душевного спокойствия, то тогда можно провести выходной денёк в одном из городов «Золотого кольца» — Сергиевом Посаде.
КАК ДОБРАТЬСЯ?
Город находится совсем не далеко от столицы — на расстоянии 75 км. Добраться до Сергиева Посада из Москвы можно на автобусе №388 или на электричке. Электричка в Сергиев Посад ходит с Ярославского вокзала, а автобус — от автостанции ВДНХ. Мы выбрали автобус.
https://dzen.ru/a/ZwOlWFxeTxz04dws
Если вам надоели буржуйские виды Москвы, а в жизни не хватает душевного спокойствия, то тогда можно провести выходной денёк в одном из городов «Золотого кольца» — Сергиевом Посаде.
КАК ДОБРАТЬСЯ?
Город находится совсем не далеко от столицы — на расстоянии 75 км. Добраться до Сергиева Посада из Москвы можно на автобусе №388 или на электричке. Электричка в Сергиев Посад ходит с Ярославского вокзала, а автобус — от автостанции ВДНХ. Мы выбрали автобус.
https://dzen.ru/a/ZwOlWFxeTxz04dws
Дзен | Статьи
Сергиев Посад: что можно посмотреть за один день? Рассказываю про наш маршрут
Статья автора «Праздные заметки» в Дзене ✍: Если вам надоели буржуйские виды Москвы, а в жизни не хватает душевного спокойствия, то тогда можно провести выходной денёк в одном из городов «Золотого...
Редчайшую алтарную дверь отреставрировали в Кириллове
В Кирилло-Белозерском музее-заповеднике отреставрировали редчайшую алтарную дверь Ферапонтова монастыря. Работами занимался заведующий отделом реставрации живописи музея Николай Петухов.
Как сообщил генеральный директор музея Михаил Шаромазов, алтарная дверь поступила на хранение из ансамбля Ферапонтова монастыря - объекта всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Ранее она украшала диаконник ферапонтовского храма.
Дверь относится к XVIII веку и уникальна своими образами - на одной створке написаны сразу два святых. Традиционно на алтарных дверях с разных сторон изображали архангелов Михаила и Гавриила или же архидиаконов Лаврентия и Стефана. А на створке двери из ферапонтовского монастыря - архидиакон Ермолай и пророк Захарий.
https://dzen.ru/a/Zwd8CuJ2XmlA8ThI
В Кирилло-Белозерском музее-заповеднике отреставрировали редчайшую алтарную дверь Ферапонтова монастыря. Работами занимался заведующий отделом реставрации живописи музея Николай Петухов.
Как сообщил генеральный директор музея Михаил Шаромазов, алтарная дверь поступила на хранение из ансамбля Ферапонтова монастыря - объекта всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Ранее она украшала диаконник ферапонтовского храма.
Дверь относится к XVIII веку и уникальна своими образами - на одной створке написаны сразу два святых. Традиционно на алтарных дверях с разных сторон изображали архангелов Михаила и Гавриила или же архидиаконов Лаврентия и Стефана. А на створке двери из ферапонтовского монастыря - архидиакон Ермолай и пророк Захарий.
https://dzen.ru/a/Zwd8CuJ2XmlA8ThI
Дзен | Статьи
Редчайшую алтарную дверь отреставрировали в Кириллове
Статья автора «Журнал «Родина»» в Дзене ✍: В Кирилло-Белозерском музее-заповеднике отреставрировали редчайшую алтарную дверь Ферапонтова монастыря.
Как и зачем Христос воскресил Лазаря?
Когда мы читаем о воскрешении праведного Лазаря в Евангелии, личность святого обычно остается в тени этого невероятного события. Кем он был, как стал другом Христа и что делал после своего воскресения?..
Кем был Лазарь, чье имя дало название празднику Лазарева суббота? Само имя Лазарь - греческая форма мужского имени еврейского происхождения. В переводе с иврита оно означает "Бог помог".
История Лазаря из Вифании (селения километрах в трех от Иерусалима), рассказана в Евангелии от Иоанна, который был свидетелем произошедшего чуда воскрешения Лазаря (отмечу, что Евангельский рассказ связан только с событиями воскрешения).
https://dzen.ru/a/ZwaOXLAiwgYpVQsn
Когда мы читаем о воскрешении праведного Лазаря в Евангелии, личность святого обычно остается в тени этого невероятного события. Кем он был, как стал другом Христа и что делал после своего воскресения?..
Кем был Лазарь, чье имя дало название празднику Лазарева суббота? Само имя Лазарь - греческая форма мужского имени еврейского происхождения. В переводе с иврита оно означает "Бог помог".
История Лазаря из Вифании (селения километрах в трех от Иерусалима), рассказана в Евангелии от Иоанна, который был свидетелем произошедшего чуда воскрешения Лазаря (отмечу, что Евангельский рассказ связан только с событиями воскрешения).
https://dzen.ru/a/ZwaOXLAiwgYpVQsn
Дзен | Статьи
Как и зачем Христос воскресил Лазаря?
Статья автора «arts_tobe - просто об искусстве» в Дзене ✍: Когда мы читаем о воскрешении праведного Лазаря в Евангелии, личность святого обычно остается в тени этого невероятного события.
«Путники. 10 самых известных монастырей России». Выпуск Nº9.
Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской монастырь.
В девятом выпуске нашего проекта "Путники. 10 самых известных монастырей России" мы отправляемся на Валаам, в Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской монастырь. Этот древний оплот православия, основанный преподобными Сергием и Германом в XIV веке, скрывает в себе множество тайн и легенд.
Вас ждет захватывающее путешествие по святым местам острова, где мы встретимся с монахами, узнаем историю Валаамской иконы Божьей Матери и насладимся пением братии в верхнем храме собора.
Мы пройдемся по старинным садам, где растут яблони, возраст которых достигает двухсот лет, и посетим музей современной иконы.
В этом выпуске вас также ждет экскурсия по скитам на гольфкаре, посещение Смоленского и всехсвятского скитов, а также поездка на катере к Владимирскому скиту и музею Валаамского монастыря. Нам откроются секреты свечной мастерской, куда редко пускают посетителей, но мы заглянем туда эксклюзивно для вас.
https://dzen.ru/video/watch/66ffaa3b03818b69735c99b6
Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской монастырь.
В девятом выпуске нашего проекта "Путники. 10 самых известных монастырей России" мы отправляемся на Валаам, в Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской монастырь. Этот древний оплот православия, основанный преподобными Сергием и Германом в XIV веке, скрывает в себе множество тайн и легенд.
Вас ждет захватывающее путешествие по святым местам острова, где мы встретимся с монахами, узнаем историю Валаамской иконы Божьей Матери и насладимся пением братии в верхнем храме собора.
Мы пройдемся по старинным садам, где растут яблони, возраст которых достигает двухсот лет, и посетим музей современной иконы.
В этом выпуске вас также ждет экскурсия по скитам на гольфкаре, посещение Смоленского и всехсвятского скитов, а также поездка на катере к Владимирскому скиту и музею Валаамского монастыря. Нам откроются секреты свечной мастерской, куда редко пускают посетителей, но мы заглянем туда эксклюзивно для вас.
https://dzen.ru/video/watch/66ffaa3b03818b69735c99b6
Дзен | Видео
«Путники. 10 самых известных монастырей России». Выпуск №9. Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской монастырь. | Тутта Ларсен…
Видео автора «Тутта Ларсен» в Дзене 🎦: В девятом выпуске нашего проекта "Путники.
Тихвинская икона, храм-магазин и уникальная звонница: как выглядит знаменитый монастырь под Петербургом
Во время поездок по России мне довелось побывать во множестве самых разнообразных монастырей. Среди них были древние и совсем молодые, разрушенные и восстановленные, камерные и громадные. И в каждом из них своя атмосфера и отношение к туристу. В Тихвинском Богородичном Успенском монастыре в этом плане все довольно демократично. Здесь давно привыкли к паломникам и экскурсантам, а посему можно спокойно гулять по территории, фотографировать старинные храмы и, в случае, если вы верующий человек, помолиться у той самой чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери. Но сначала ее нужно найти.
https://dzen.ru/a/Zs2b-n-PkmW6y6i6
Во время поездок по России мне довелось побывать во множестве самых разнообразных монастырей. Среди них были древние и совсем молодые, разрушенные и восстановленные, камерные и громадные. И в каждом из них своя атмосфера и отношение к туристу. В Тихвинском Богородичном Успенском монастыре в этом плане все довольно демократично. Здесь давно привыкли к паломникам и экскурсантам, а посему можно спокойно гулять по территории, фотографировать старинные храмы и, в случае, если вы верующий человек, помолиться у той самой чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери. Но сначала ее нужно найти.
https://dzen.ru/a/Zs2b-n-PkmW6y6i6
Дзен | Статьи
Тихвинская икона, храм-магазин и уникальная звонница: как выглядит знаменитый монастырь под Петербургом
Статья автора «Путешествия по городам и весям» в Дзене ✍: Во время поездок по России мне довелось побывать во множестве самых разнообразных монастырей.
Юрьев-Польский. Жемчужина Владимирской области. Резиденция Юрия Долгорукого
Юрьев-Польский совсем невелик. Но в облике его главных святынь видится совсем непровинциальное благородство, утонченная изысканность. Гордая осанка вековых памятников и тонкое кружево убранства белокаменных соборов напоминают о том, что город был резиденцией Юрия Долгорукого и назван в его честь. Юрьев-Польский — древнерусский форпост с героической судьбой и особым характером.
https://dzen.ru/a/Zt7fqJCup1lfmJZ3
Юрьев-Польский совсем невелик. Но в облике его главных святынь видится совсем непровинциальное благородство, утонченная изысканность. Гордая осанка вековых памятников и тонкое кружево убранства белокаменных соборов напоминают о том, что город был резиденцией Юрия Долгорукого и назван в его честь. Юрьев-Польский — древнерусский форпост с героической судьбой и особым характером.
https://dzen.ru/a/Zt7fqJCup1lfmJZ3
Дзен | Статьи
Юрьев-Польский. Жемчужина Владимирской области. Резиденция Юрия Долгорукого
Статья автора «Моя страна Россия» в Дзене ✍: Юрьев-Польский совсем невелик. Но в облике его главных святынь видится
совсем непровинциальное благородство, утонченная изысканность.
совсем непровинциальное благородство, утонченная изысканность.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Как понимать конкретные даты
сотворения мира и других событий,
упомянутых в Библии?
Библейские цифры символические и не имеют никакого
отношения к хронологии. Семь (вместе с субботой) – число, означающее полноту священного. Бог творит мир в течение шести дней, и седьмой день – это день покоя. Речь
идёт вовсе не о сутках, а о некотором цикле, причём каждый цикл описан на языке, обладающем очень сложной
литературной структурой. Достаточно сказать, что первый
день совпадает с днём четвёртым, второй – с днём пятым и
третий – с днём шестым. Смысл заключается в том, что: 1)
ничто не предшествует созданию, Бог творит мир из небытия; 2) Он единственный Творец; 3) Он творит с помощью
сил природы: «Да произведёт вода душу живую... да произведёт земля душу живую»; и, наконец, мир возникает не
мгновенно, а постепенно: от неживого к живому, от простого к сложному. Это было выражено на символическом,
иконном языке. Конкретно же сроки возникновения мира должен устанавливать разум, наука, а не откровение, которое открывает
людям лишь то, чего они не могут постичь силами одного
естественного разума.
сотворения мира и других событий,
упомянутых в Библии?
Библейские цифры символические и не имеют никакого
отношения к хронологии. Семь (вместе с субботой) – число, означающее полноту священного. Бог творит мир в течение шести дней, и седьмой день – это день покоя. Речь
идёт вовсе не о сутках, а о некотором цикле, причём каждый цикл описан на языке, обладающем очень сложной
литературной структурой. Достаточно сказать, что первый
день совпадает с днём четвёртым, второй – с днём пятым и
третий – с днём шестым. Смысл заключается в том, что: 1)
ничто не предшествует созданию, Бог творит мир из небытия; 2) Он единственный Творец; 3) Он творит с помощью
сил природы: «Да произведёт вода душу живую... да произведёт земля душу живую»; и, наконец, мир возникает не
мгновенно, а постепенно: от неживого к живому, от простого к сложному. Это было выражено на символическом,
иконном языке. Конкретно же сроки возникновения мира должен устанавливать разум, наука, а не откровение, которое открывает
людям лишь то, чего они не могут постичь силами одного
естественного разума.
Исихазм в православии: искушения научат нас непрестанной молитве
Ответ батюшки:
Исихазм появился ещё с самого начала, со времён, когда Христос ходил по земле вместе с нами. Заповедь о непрестанной молитве дана ещё в Священном Писании — не только Нового, но и Ветхого Завета.
Пророки Ветхого Завета много молились, потому что если есть Бог, то от Бога зависит наше внутреннее состояние, вся наша жизнь — и внешне, и внутренне. Если мы молимся Богу, то мы узнаём Его волю, и даже внешние события могут меняться.
Поэтому молиться нужно, и понятно, почему нам дана заповедь непрестанно молиться. Если мы молимся, мы пытаемся быть с Богом сознательно. Если мы находимся в этом союзе с Богом сознательно, то Бог нам что-то говорит, то, что нам нужно знать.
https://dzen.ru/a/Zwvu-UrHVi-eaaPf
Хотелось бы узнать побольше о теме исихазма. Как он появился? И как мирянам творить Иисусову молитву?»
Ответ батюшки:
Исихазм появился ещё с самого начала, со времён, когда Христос ходил по земле вместе с нами. Заповедь о непрестанной молитве дана ещё в Священном Писании — не только Нового, но и Ветхого Завета.
Пророки Ветхого Завета много молились, потому что если есть Бог, то от Бога зависит наше внутреннее состояние, вся наша жизнь — и внешне, и внутренне. Если мы молимся Богу, то мы узнаём Его волю, и даже внешние события могут меняться.
Поэтому молиться нужно, и понятно, почему нам дана заповедь непрестанно молиться. Если мы молимся, мы пытаемся быть с Богом сознательно. Если мы находимся в этом союзе с Богом сознательно, то Бог нам что-то говорит, то, что нам нужно знать.
https://dzen.ru/a/Zwvu-UrHVi-eaaPf
Дзен | Статьи
Исихазм в православии: искушения научат нас непрестанной молитве
Статья автора «Святые места» в Дзене ✍: Вопрос: «Хотелось бы узнать побольше о теме исихазма. Как он появился? И как мирянам творить Иисусову молитву?
Как один человек монастырь на крошечном острове из руин возродил (его называли вологодским Робинзоном, а был он гениальным инженером)
Спас Каменный - остров–кроха: 120 на 70 метров! Но когда из-за широкой спины нашего проводника показалась устремленная в синее небо колокольня, дух захватило от величия человека. Как здесь, на каменном острове, со всех сторон окруженном водой Кубенского озера, такую глыбу можно было поставить?!
А ведь Спасо-Каменный монастырь - старейший на Русском Севере. Первые упоминания обители датируются 1260 годом.
Летопись гласит:
Белозерский князь Глеб Василькович предпринял путешествие из Белого озера по Кубенскому до города Великого Устюга. В Кубенском озере он был застигнут внезапным штормом. Мореплавателей ждала неминуемая гибель. Князь стал молиться Богу и дал обещание поставить храм на том месте, куда вынесет его суда. Терпящих бедствие прибило к маленькому Каменному острову, где уже жили 23 православных инока. Выполняя обещание, Глеб Василькович поставил для братии церковь, кельи, снабдил иконами, книгами, богослужебной утварью и тем самым учредил в 1260 году Спасо-Каменный монастырь – один из древнейших на Русском Севере.
https://dzen.ru/a/ZqeDzNF4vGw5k4N_
Спас Каменный - остров–кроха: 120 на 70 метров! Но когда из-за широкой спины нашего проводника показалась устремленная в синее небо колокольня, дух захватило от величия человека. Как здесь, на каменном острове, со всех сторон окруженном водой Кубенского озера, такую глыбу можно было поставить?!
А ведь Спасо-Каменный монастырь - старейший на Русском Севере. Первые упоминания обители датируются 1260 годом.
Летопись гласит:
Белозерский князь Глеб Василькович предпринял путешествие из Белого озера по Кубенскому до города Великого Устюга. В Кубенском озере он был застигнут внезапным штормом. Мореплавателей ждала неминуемая гибель. Князь стал молиться Богу и дал обещание поставить храм на том месте, куда вынесет его суда. Терпящих бедствие прибило к маленькому Каменному острову, где уже жили 23 православных инока. Выполняя обещание, Глеб Василькович поставил для братии церковь, кельи, снабдил иконами, книгами, богослужебной утварью и тем самым учредил в 1260 году Спасо-Каменный монастырь – один из древнейших на Русском Севере.
https://dzen.ru/a/ZqeDzNF4vGw5k4N_
Дзен | Статьи
Как один человек монастырь на крошечном острове из руин возродил (его называли вологодским Робинзоном, а был он гениальным инженером)
Статья автора «Северяночка» в Дзене ✍: Спас Каменный - остров–кроха: 120 на 70 метров!
Кто такие раввины и зачем они нужны евреям, если это не священники?
В русском языке есть очень правильные названия самых старых, изначальных человеческих профессий. Врач – это тот, кто врал, то есть, лечил болезнь с помощью заговоров. Жрец – это тот, кто жрал, в том смысле, что изобретатели «опиума для народа» приносили животное в жертву духам, а потом ели их мясо – это была плата за их посредничество в общении с богами.
У древних евреев служители Бога именовались коэнами. Хоть это слово традиционно переводится, как «священник», на самом деле, их функции сводились к жреческим. Коэны имели огромное влияние в эпоху существования Иерусалимского храма, когда они вершили судьбы еврейского народа. Их главной задачей в то стародавнее время являлась организация непрерывного выполнения установленных обрядов и принесение Господу положенных жертв.
https://dzen.ru/a/Y-EIskVpUiuevHVD
В русском языке есть очень правильные названия самых старых, изначальных человеческих профессий. Врач – это тот, кто врал, то есть, лечил болезнь с помощью заговоров. Жрец – это тот, кто жрал, в том смысле, что изобретатели «опиума для народа» приносили животное в жертву духам, а потом ели их мясо – это была плата за их посредничество в общении с богами.
У древних евреев служители Бога именовались коэнами. Хоть это слово традиционно переводится, как «священник», на самом деле, их функции сводились к жреческим. Коэны имели огромное влияние в эпоху существования Иерусалимского храма, когда они вершили судьбы еврейского народа. Их главной задачей в то стародавнее время являлась организация непрерывного выполнения установленных обрядов и принесение Господу положенных жертв.
https://dzen.ru/a/Y-EIskVpUiuevHVD
Дзен | Статьи
Кто такие раввины и зачем они нужны евреям, если это не священники?
Статья автора «Народ Востока» в Дзене ✍: В русском языке есть очень правильные названия самых старых, изначальных человеческих профессий.