Заброшенный храм в Еськах, росписями которого восхищались эксперты ЮНЕСКО
Сегодня мы вновь оказываемся в Еськах, в прошлый раз я писал про небольшую кладбищенскую церковь на въезде, но не ради нее сюда держат путь любители старины со всей страны. В центре села стоит настоящая жемчужина Тверской области, наверное, одна из самых красивых заброшенных церквей России - Церковь Богоявления.
https://dzen.ru/a/Y_CqXikTgFbnw6Yi
Сегодня мы вновь оказываемся в Еськах, в прошлый раз я писал про небольшую кладбищенскую церковь на въезде, но не ради нее сюда держат путь любители старины со всей страны. В центре села стоит настоящая жемчужина Тверской области, наверное, одна из самых красивых заброшенных церквей России - Церковь Богоявления.
https://dzen.ru/a/Y_CqXikTgFbnw6Yi
Дзен | Статьи
Заброшенный храм в Еськах, росписями которого восхищались эксперты ЮНЕСКО
Статья автора «Региональная Заброшкофилия» в Дзене ✍: Сегодня мы вновь оказываемся в Еськах, в прошлый раз я писал про небольшую кладбищенскую церковь на въезде, но не ради нее сюда держат путь...
Как выглядит загробная жизнь в иудаизме
Христиане верят, что после смерти они попадут либо в рай, либо в ад. Казалось бы, иудеи тоже должны придерживаться данного учения, ведь они, как и христиане, опираются на текст Ветхого Завета. Однако их представление о загробной жизни не всегда совпадает с христианским. Почему так происходит и каков загробный мир в иудаизме?
В разное время иудеи верили в разные концепции загробной жизни. Даже сегодня их существует несколько.
https://dzen.ru/a/YrHmbmRHQmKVZykO
Христиане верят, что после смерти они попадут либо в рай, либо в ад. Казалось бы, иудеи тоже должны придерживаться данного учения, ведь они, как и христиане, опираются на текст Ветхого Завета. Однако их представление о загробной жизни не всегда совпадает с христианским. Почему так происходит и каков загробный мир в иудаизме?
В разное время иудеи верили в разные концепции загробной жизни. Даже сегодня их существует несколько.
https://dzen.ru/a/YrHmbmRHQmKVZykO
Дзен | Статьи
Как выглядит загробная жизнь в иудаизме
Статья автора «Александр Быданцев | История, религия и культура» в Дзене ✍: Христиане верят, что после смерти они попадут либо в рай, либо в ад.
Первая книга Ездры как указатель на время создания Ветхого Завета
Когда написали священное писание иудеев Танах пока точно не известно. Примерно с XIII по II век. Сам Танах писали на древнееврейском языке с вкраплениями древнеарамейского. Он состоит из:
Тора — Пятикнижие;
Невиим — Пророки;
Ктувим — Писания;
Первая часть христианской Библии Ветхий Завет повторяет Танах. В нее добавлены неканонические книги Ветхого Завета, как например Книга премудрости Соломона.
Сам Ветхий Завет сформировали на основе перевода Танах на древнегреческий язык - Септуагинта. Его осуществили во времена царя Египта из династии Птолемеев - Птолемея II Филадельфа по инициативе последователя Аристотеля Деметрия Фалерского.
https://dzen.ru/a/Y2zYwlO_Y2nufxO5
Когда написали священное писание иудеев Танах пока точно не известно. Примерно с XIII по II век. Сам Танах писали на древнееврейском языке с вкраплениями древнеарамейского. Он состоит из:
Тора — Пятикнижие;
Невиим — Пророки;
Ктувим — Писания;
Первая часть христианской Библии Ветхий Завет повторяет Танах. В нее добавлены неканонические книги Ветхого Завета, как например Книга премудрости Соломона.
Сам Ветхий Завет сформировали на основе перевода Танах на древнегреческий язык - Септуагинта. Его осуществили во времена царя Египта из династии Птолемеев - Птолемея II Филадельфа по инициативе последователя Аристотеля Деметрия Фалерского.
https://dzen.ru/a/Y2zYwlO_Y2nufxO5
Дзен | Статьи
Первая книга Ездры как указатель на время создания Ветхого Завета
Статья автора «История и культура Евразии» в Дзене ✍: Когда написали священное писание иудеев Танах пока точно не известно. Примерно с XIII по II век.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Значит ли это, что человек был специально
поставлен перед выбором?
Если бы у человека не было выбора, свобода бы его не реализовалась. Это было бы подобно нашим недавним выборам: голосуй, но при этом кандидат один. Спрашивать, мог ли Бог предвидеть такой выбор, – это значит моделировать мышление Бога, что совершенно бессмысленно. Бог «мыслит», если можно так сказать в той категории, в которой нет
времени, – значит, для Него нет будущего. Мы же мыслим в
пространстве и времени, и спрашивать, например, что было
за сто лет до создания мира, когда не было времени, – это
бессмысленно, потому что мыслить вне времени мы не можем. Есть вещи, которые всегда остаются для нас тайной.
поставлен перед выбором?
Если бы у человека не было выбора, свобода бы его не реализовалась. Это было бы подобно нашим недавним выборам: голосуй, но при этом кандидат один. Спрашивать, мог ли Бог предвидеть такой выбор, – это значит моделировать мышление Бога, что совершенно бессмысленно. Бог «мыслит», если можно так сказать в той категории, в которой нет
времени, – значит, для Него нет будущего. Мы же мыслим в
пространстве и времени, и спрашивать, например, что было
за сто лет до создания мира, когда не было времени, – это
бессмысленно, потому что мыслить вне времени мы не можем. Есть вещи, которые всегда остаются для нас тайной.
Чтобы вразумить купеческого сынка-гуляку, Господь его обездвижил, лишил зрения, слуха и речи. Невероятная история св. Франциска
Франциск Ассизский (1182 – 1226) родился в городе Ассизи в Италии. Поскольку его отец был богатым купцом, мальчик не имел ни в чем нужды. Какое-то время он помогал родителю в лавке. Но так как это занятие ему было не по душе, избалованный мальчишка бросил его. Подобрал себе компанию из таких же, как и он сам знатных отпрысков, щедро тратил деньги на забавы и богатые пиры.
Но что интересно, ни веселье, ни деньги не изменили душу юноши. Он оставался все таким же добрым и щедрым. И больше всего на свете любил радовать нищих.
"Разве я не должен исполнить просьбу того, кто просит от имени Христа?» - задавал он риторический вопрос. ПОЧЕМУ ОДНАЖДЫ ФРАНЦИСК ЗАСТЫЛ НА ОДНОМ МЕСТЕ? ГЛАЗА НЕ ВИДЕЛИ, УШИ НЕ СЛЫШАЛИ, ПРОПАЛ ДАР РЕЧИ И ДАЖЕ ЛИЦО ИЗМЕНИЛОСЬ… Франциск мечтал о военных подвигах, о славе. Участвовал в сражениях, был даже в плену.
https://dzen.ru/a/Y02sNayDbC_5qq_D
Франциск Ассизский (1182 – 1226) родился в городе Ассизи в Италии. Поскольку его отец был богатым купцом, мальчик не имел ни в чем нужды. Какое-то время он помогал родителю в лавке. Но так как это занятие ему было не по душе, избалованный мальчишка бросил его. Подобрал себе компанию из таких же, как и он сам знатных отпрысков, щедро тратил деньги на забавы и богатые пиры.
Но что интересно, ни веселье, ни деньги не изменили душу юноши. Он оставался все таким же добрым и щедрым. И больше всего на свете любил радовать нищих.
"Разве я не должен исполнить просьбу того, кто просит от имени Христа?» - задавал он риторический вопрос. ПОЧЕМУ ОДНАЖДЫ ФРАНЦИСК ЗАСТЫЛ НА ОДНОМ МЕСТЕ? ГЛАЗА НЕ ВИДЕЛИ, УШИ НЕ СЛЫШАЛИ, ПРОПАЛ ДАР РЕЧИ И ДАЖЕ ЛИЦО ИЗМЕНИЛОСЬ… Франциск мечтал о военных подвигах, о славе. Участвовал в сражениях, был даже в плену.
https://dzen.ru/a/Y02sNayDbC_5qq_D
Дзен | Статьи
Чтобы вразумить купеческого сынка-гуляку, Господь его обездвижил, лишил зрения, слуха и речи. Невероятная история св. Франциска
Статья автора «Господи, помоги! Православие» в Дзене ✍: Франциск Ассизский (1182 – 1226) родился в городе Ассизи в Италии. Поскольку его отец был богатым купцом, мальчик не имел ни в чем нужды.
Церковь Феодора Студита, Или как храм, который посещал Суворов, три монастыря пережил
Покинув окрестности Патриков и улицу Спиридоновку, миновав Гранатный двор и знаменитый особняк Рябушинского, о которых решил написать чуть позднее, я вышел на Малую Никитскую. Прямо передо мной вырос храм «Большое Вознесение», в котором венчались Пушкин и Гончарова, и о котором я уже рассказывал, правда, лишь вскользь.
А впереди стояла церковь преподобного Феодора Студита у Никитских ворот – небольшая по размеру, притиснутая к домам и прикрытая от бульвара березками небольшого сквера. Будто стоит она не в центре Москвы, а где-то на тихой окраине.
https://dzen.ru/a/ZBGqLVAWQ3JqZCCc
Покинув окрестности Патриков и улицу Спиридоновку, миновав Гранатный двор и знаменитый особняк Рябушинского, о которых решил написать чуть позднее, я вышел на Малую Никитскую. Прямо передо мной вырос храм «Большое Вознесение», в котором венчались Пушкин и Гончарова, и о котором я уже рассказывал, правда, лишь вскользь.
А впереди стояла церковь преподобного Феодора Студита у Никитских ворот – небольшая по размеру, притиснутая к домам и прикрытая от бульвара березками небольшого сквера. Будто стоит она не в центре Москвы, а где-то на тихой окраине.
https://dzen.ru/a/ZBGqLVAWQ3JqZCCc
Дзен | Статьи
Сто тринадцатая любовь поэта
Статья автора «Тайный фотограф Москвы» в Дзене ✍: Наверное, самое странное, что можно сделать - это выйти на прогулку по Тверскому бульвару и рассказать об этой прогулке как о чем-то особенном и...
Самсон и Далила: история коварного и жестокого предательства
Сильнее всех других народов израильтян притесняли филистимляне- воинственный и крепкий народ. Они устраивали набеги на израильтян, забирали себе их имущество, уничтожали целые селения, и продолжалось это целых сорок лет.
Увидев это, Господь решил послать своему народу спасителя - Самсона. У его матери долго не было детей, но в один прекрасный день некто сообщил ей, что она родит сына. Во время беременности ей следовало вести благочестивый образ жизни, не пить вина и не есть свинины. После рождения ребенка ему не позволялось стричь волосы. Нож не должен был касаться его головы, ведь ребенок будет посвящен Богу.
Мать Самсона удивилась и решила рассказать об этом своему мужу, и тот попросил сообщившего эту новость гостя войти в дом. Гость отказался, а отцу Самсона велел принести Господу в жертву козленка. Пламя над жертвенником унесло в небо таинственного посланца, который был Ангелом.
https://dzen.ru/a/ZiI_xQHynFrJyQkH
Сильнее всех других народов израильтян притесняли филистимляне- воинственный и крепкий народ. Они устраивали набеги на израильтян, забирали себе их имущество, уничтожали целые селения, и продолжалось это целых сорок лет.
Увидев это, Господь решил послать своему народу спасителя - Самсона. У его матери долго не было детей, но в один прекрасный день некто сообщил ей, что она родит сына. Во время беременности ей следовало вести благочестивый образ жизни, не пить вина и не есть свинины. После рождения ребенка ему не позволялось стричь волосы. Нож не должен был касаться его головы, ведь ребенок будет посвящен Богу.
Мать Самсона удивилась и решила рассказать об этом своему мужу, и тот попросил сообщившего эту новость гостя войти в дом. Гость отказался, а отцу Самсона велел принести Господу в жертву козленка. Пламя над жертвенником унесло в небо таинственного посланца, который был Ангелом.
https://dzen.ru/a/ZiI_xQHynFrJyQkH
Дзен | Статьи
Самсон и Далила: история коварного и жестокого предательства
Статья автора «arts_tobe - просто об искусстве» в Дзене ✍: Сильнее всех других народов израильтян притесняли филистимляне - воинственный и крепкий народ.
Тайна Романовы хранившаяся 300 лет - всё время их царствования
В 1590 году Мария Шестова, вдова костромского опричника, выдала свою дочь Ксению замуж за Федора Романова - союз, не отличавшийся богатством и знатностью рода, но отмеченный недюжинной силой воли и характера, которые в конечном итоге и привели Романовых на трон. Романовы тщательно вычеркнули следы своей родословной из государственных документов, в результате чего даже современные историки ломают голову над тем, кем же были супруги Федора Никитича и царя Михаила. Загадка, связанная с девичьей фамилией матриарха династии, намекает на более глубокие последствия Смутного времени. Во время свадьбы, на которой присутствовали царь Федор Иоаннович и Борис Годунов, между Романовыми и Годуновыми возникла напряженность, которая в итоге привела к тому, что Ксения стала ключевой фигурой в антигодуновской деятельности. Несмотря на неудачи, в том числе неудачное покушение на Годунова, Ксения сохранила свой несгибаемый дух.
https://dzen.ru/a/ZkByew5c_2j-pYaQ
В 1590 году Мария Шестова, вдова костромского опричника, выдала свою дочь Ксению замуж за Федора Романова - союз, не отличавшийся богатством и знатностью рода, но отмеченный недюжинной силой воли и характера, которые в конечном итоге и привели Романовых на трон. Романовы тщательно вычеркнули следы своей родословной из государственных документов, в результате чего даже современные историки ломают голову над тем, кем же были супруги Федора Никитича и царя Михаила. Загадка, связанная с девичьей фамилией матриарха династии, намекает на более глубокие последствия Смутного времени. Во время свадьбы, на которой присутствовали царь Федор Иоаннович и Борис Годунов, между Романовыми и Годуновыми возникла напряженность, которая в итоге привела к тому, что Ксения стала ключевой фигурой в антигодуновской деятельности. Несмотря на неудачи, в том числе неудачное покушение на Годунова, Ксения сохранила свой несгибаемый дух.
https://dzen.ru/a/ZkByew5c_2j-pYaQ
Дзен | Статьи
Тайна Романовы хранившаяся 300 лет - всё время их царствования
Статья автора «Pherecyde» в Дзене ✍: В 1590 году Мария Шестова, вдова костромского опричника, выдала свою дочь Ксению замуж за Федора Романова - союз, не отличавшийся богатством и знатностью рода, но
Тульский Афон над Окой: история о возрождении монастыря и современном монашестве
Спустя семь лет мы вернулись в Свято-Покровский Добрый мужской монастырь в Суворовском районе. Теперь его не узнать: белоснежные стены храмов и башен, золотые и лазоревые купола не имеют более ничего общего с каменными развалинами.
Что помнят старые фотографии
В Тульском Афоне над Окой мы гостили семь лет назад. Перед прочтением взгляните, как он выглядел в 2017 году, — вы увидите, каким он предстал нашим глазам в прошлом и что изменилось сейчас.
Свято-Покровский Добрый монастырь (так называется эта обитель) нарекли Тульским Афоном по ряду причин: вид, который открывается с территории монастыря на Оку, чем-то схож с тем, что открывается с самой южной части полуострова Агион-Орос — Афон на просторы Эгейского моря. Также из похожего — и спуск к воде по верёвкам, и храмы, и уклад монашеской жизни.
https://dzen.ru/a/ZxDHn8oIlSjYS47y
Спустя семь лет мы вернулись в Свято-Покровский Добрый мужской монастырь в Суворовском районе. Теперь его не узнать: белоснежные стены храмов и башен, золотые и лазоревые купола не имеют более ничего общего с каменными развалинами.
Что помнят старые фотографии
В Тульском Афоне над Окой мы гостили семь лет назад. Перед прочтением взгляните, как он выглядел в 2017 году, — вы увидите, каким он предстал нашим глазам в прошлом и что изменилось сейчас.
Свято-Покровский Добрый монастырь (так называется эта обитель) нарекли Тульским Афоном по ряду причин: вид, который открывается с территории монастыря на Оку, чем-то схож с тем, что открывается с самой южной части полуострова Агион-Орос — Афон на просторы Эгейского моря. Также из похожего — и спуск к воде по верёвкам, и храмы, и уклад монашеской жизни.
https://dzen.ru/a/ZxDHn8oIlSjYS47y
MySlo
Тульский Афон над Окой
Myslo побывал в Суворовском районе. Здесь, с высокого берега Оки, глядит на все стороны света через полуразрушенные арки когда-то мощных стен Свято-Покровский Добрый монастырь. Вернее, то, что от него осталось…
За что римляне преследовали ранних христиан?
В ранней христианской литературе часто встречаются истории о казнях и преследованиях, которым подвергали ранних христиан римляне. Некоторые из этих историй очень жестоки. Христиан разрывали на части, им вспарывали животы, а в одной истории их даже бросали на раскаленную сковороду. Хотя многие из этих рассказов, скорее всего, преувеличены, исторические данные четко указывают на то, что римляне время от времени действительно казнили христиан.
https://dzen.ru/a/Zv-zOOp8f34gpyak
В ранней христианской литературе часто встречаются истории о казнях и преследованиях, которым подвергали ранних христиан римляне. Некоторые из этих историй очень жестоки. Христиан разрывали на части, им вспарывали животы, а в одной истории их даже бросали на раскаленную сковороду. Хотя многие из этих рассказов, скорее всего, преувеличены, исторические данные четко указывают на то, что римляне время от времени действительно казнили христиан.
https://dzen.ru/a/Zv-zOOp8f34gpyak
Дзен | Статьи
За что римляне преследовали ранних христиан?
Статья автора «Древний Мир | История» в Дзене ✍: В ранней христианской литературе часто встречаются истории о казнях и преследованиях, которым подвергали ранних христиан римляне.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Как, по-вашему, соотносится первобытное
и взрослое человечество с его небесным
происхождением и грехопадением?
Как историческая реальность соотносится
с мистической?
Человек был создан потенциально совершенным, но в то
же время это потенциальное духовное совершенство включало в себя свободу, которая предусматривала возможность
для человека изменить свои пути, отойти от намеченного,
исказить своё движение. Таким образом, грехопадение меняло многое в человеческой истории. Что касается того,
когда это могло произойти, – здесь могут быть только гипотезы. Я убеждён, что эта болезнь нашего вида, которую
мы все до сих пор несём в себе, началась с того мгновения,
когда в человеке проснулось сознание, и он должен был
себя как-то реализовать и утвердить в мире. Это немножко
загадочно, но представить себе можно. Это произошло тогда, когда человек, осознав себя, стал определять себя по отношению к природе и по отношению к Вечности, которое
было ему открыто.
и взрослое человечество с его небесным
происхождением и грехопадением?
Как историческая реальность соотносится
с мистической?
Человек был создан потенциально совершенным, но в то
же время это потенциальное духовное совершенство включало в себя свободу, которая предусматривала возможность
для человека изменить свои пути, отойти от намеченного,
исказить своё движение. Таким образом, грехопадение меняло многое в человеческой истории. Что касается того,
когда это могло произойти, – здесь могут быть только гипотезы. Я убеждён, что эта болезнь нашего вида, которую
мы все до сих пор несём в себе, началась с того мгновения,
когда в человеке проснулось сознание, и он должен был
себя как-то реализовать и утвердить в мире. Это немножко
загадочно, но представить себе можно. Это произошло тогда, когда человек, осознав себя, стал определять себя по отношению к природе и по отношению к Вечности, которое
было ему открыто.
Почему московский мятеж 1382 года и свержение с престола Дмитрия Донского не отражены в официальной истории
События после Куликовской битвы 1380 года, сожжение Москвы в 1382 году ханом Тохтамышем представлены официальной историей совершенно бессмысленно и вызывают много вопросов.
Официальная версия.
После Куликовской битвы Дмитрий Донской не спешил выражать покорность новому хану Тохтамышу и тот двинулся на Москву, при этом не один, а с сыновьями Нижегородского князя Дмитрия – Василием и Симеоном, чтобы покарать Москву.
Дмитрий Донской отправился в северные области княжества собирать войско, а в Москве для организации обороны остался митрополит Киприан, но не смог удержать город и тоже бежал с семьёй князя.
Летописи при этом упоминают о «замятне», что москвичи установили какую-то свою власть во главе с неким воеводой Остей, а «замятня» в летописях всегда означала смуту или мятеж.
https://dzen.ru/a/Zv--h2BHnnxRLLa1
События после Куликовской битвы 1380 года, сожжение Москвы в 1382 году ханом Тохтамышем представлены официальной историей совершенно бессмысленно и вызывают много вопросов.
Официальная версия.
После Куликовской битвы Дмитрий Донской не спешил выражать покорность новому хану Тохтамышу и тот двинулся на Москву, при этом не один, а с сыновьями Нижегородского князя Дмитрия – Василием и Симеоном, чтобы покарать Москву.
Дмитрий Донской отправился в северные области княжества собирать войско, а в Москве для организации обороны остался митрополит Киприан, но не смог удержать город и тоже бежал с семьёй князя.
Летописи при этом упоминают о «замятне», что москвичи установили какую-то свою власть во главе с неким воеводой Остей, а «замятня» в летописях всегда означала смуту или мятеж.
https://dzen.ru/a/Zv--h2BHnnxRLLa1
Дзен | Статьи
Почему московский мятеж 1382 года и свержение с престола Дмитрия Донского не отражены в официальной истории
Статья автора «Сказы Истории» в Дзене ✍: События после Куликовской битвы 1380 года, сожжение Москвы в 1382 году ханом Тохтамышем представлены официальной историей совершенно бессмысленно и вызывают...
Forwarded from Сергей Пахомов
Сергиево-Посадский музей-заповедник, год назад получивший статус федерального музейного комплекса, готовит серьёзную выставку, посвящённую преподобного Сергию Радонежскому.
Насколько серьёзную? Беспрецедентную по размерам, масштабу, качеству и ценности выставляемых экспонатов. Третьяковская галерея, Русский музей, музей-заповедник «Петергоф», Российская государственная библиотека предоставили для неё драгоценные шедевры живописи и иконописи из своих коллекций.
Естественно, будут и редко экспонирующиеся ценнейшие вещи из запасников нашего музея. Не так часто можно увидеть вместе известнейшие произведения иконописи, археологические памятники и реликвии XIV-XX веков, картины знаменитых русских художников, связанные с Преподобным Сергием. Скорей всего, это вообще произойдет впервые. В общей сложности будет представлено больше 200 предметов, существенная часть которых очень редко покидает стены родных музеев.
Выставка должна будет показать личность Сергия Радонежского со всех сторон. Подвижник, монах, воин, одна из ключевых фигур для православия, русской культуры и Русского Государства. И, заодно, это попытка раскрыть, в чём смысл и значение Троице-Сергиевой Лавры не только для православного мира, но и для нашей страны, и мирового христианства в целом.
Когда мы говорили о переформатировании этого музейного пространства, мы имели ввиду гармоничное сочетание старины и современных мультимедийных технологий, которые бы только подчёркивали основные шедевры. На мой взгляд, именно так и получилось. Сегодня выставочное пространство Конного двора полностью поменяло свою философию, формат и масштаб. Даже музейные работники, давно уже отвыкшие от каких-либо перемен в этих корпусах и поначалу с большой настороженностью воспринявшие нашу идею, сейчас находятся буквально в восторге.
Позвал главу Оксану Ероханову ненадолго зайти посмотреть на финальный этап подготовки. Конечно, у главы сейчас, прямо скажем, свободного времени не так много, но эта выставка — больше, чем выставка. Это старт большой работы по возвращению в город серьёзных культурных процессов, по крайней мере мне бы так хотелось.
Вместе с заместителем директора музея Натальей Григорьевой прошлись по полностью обновлённым залам. Не буду выкладывать общие фото. Поверьте, лучше вам будет увидеть это вживую.
Открытие 15 ноября. С этого дня и до 15 марта 2025 года вы сможете это увидеть собственными глазами. Пропускать такую выставку просто запрещено.
#СергиевПосад
Насколько серьёзную? Беспрецедентную по размерам, масштабу, качеству и ценности выставляемых экспонатов. Третьяковская галерея, Русский музей, музей-заповедник «Петергоф», Российская государственная библиотека предоставили для неё драгоценные шедевры живописи и иконописи из своих коллекций.
Естественно, будут и редко экспонирующиеся ценнейшие вещи из запасников нашего музея. Не так часто можно увидеть вместе известнейшие произведения иконописи, археологические памятники и реликвии XIV-XX веков, картины знаменитых русских художников, связанные с Преподобным Сергием. Скорей всего, это вообще произойдет впервые. В общей сложности будет представлено больше 200 предметов, существенная часть которых очень редко покидает стены родных музеев.
Выставка должна будет показать личность Сергия Радонежского со всех сторон. Подвижник, монах, воин, одна из ключевых фигур для православия, русской культуры и Русского Государства. И, заодно, это попытка раскрыть, в чём смысл и значение Троице-Сергиевой Лавры не только для православного мира, но и для нашей страны, и мирового христианства в целом.
Когда мы говорили о переформатировании этого музейного пространства, мы имели ввиду гармоничное сочетание старины и современных мультимедийных технологий, которые бы только подчёркивали основные шедевры. На мой взгляд, именно так и получилось. Сегодня выставочное пространство Конного двора полностью поменяло свою философию, формат и масштаб. Даже музейные работники, давно уже отвыкшие от каких-либо перемен в этих корпусах и поначалу с большой настороженностью воспринявшие нашу идею, сейчас находятся буквально в восторге.
Позвал главу Оксану Ероханову ненадолго зайти посмотреть на финальный этап подготовки. Конечно, у главы сейчас, прямо скажем, свободного времени не так много, но эта выставка — больше, чем выставка. Это старт большой работы по возвращению в город серьёзных культурных процессов, по крайней мере мне бы так хотелось.
Вместе с заместителем директора музея Натальей Григорьевой прошлись по полностью обновлённым залам. Не буду выкладывать общие фото. Поверьте, лучше вам будет увидеть это вживую.
Открытие 15 ноября. С этого дня и до 15 марта 2025 года вы сможете это увидеть собственными глазами. Пропускать такую выставку просто запрещено.
#СергиевПосад