Forwarded from Сергей Пахомов
Сергиево-Посадский музей-заповедник, год назад получивший статус федерального музейного комплекса, готовит серьёзную выставку, посвящённую преподобного Сергию Радонежскому.
Насколько серьёзную? Беспрецедентную по размерам, масштабу, качеству и ценности выставляемых экспонатов. Третьяковская галерея, Русский музей, музей-заповедник «Петергоф», Российская государственная библиотека предоставили для неё драгоценные шедевры живописи и иконописи из своих коллекций.
Естественно, будут и редко экспонирующиеся ценнейшие вещи из запасников нашего музея. Не так часто можно увидеть вместе известнейшие произведения иконописи, археологические памятники и реликвии XIV-XX веков, картины знаменитых русских художников, связанные с Преподобным Сергием. Скорей всего, это вообще произойдет впервые. В общей сложности будет представлено больше 200 предметов, существенная часть которых очень редко покидает стены родных музеев.
Выставка должна будет показать личность Сергия Радонежского со всех сторон. Подвижник, монах, воин, одна из ключевых фигур для православия, русской культуры и Русского Государства. И, заодно, это попытка раскрыть, в чём смысл и значение Троице-Сергиевой Лавры не только для православного мира, но и для нашей страны, и мирового христианства в целом.
Когда мы говорили о переформатировании этого музейного пространства, мы имели ввиду гармоничное сочетание старины и современных мультимедийных технологий, которые бы только подчёркивали основные шедевры. На мой взгляд, именно так и получилось. Сегодня выставочное пространство Конного двора полностью поменяло свою философию, формат и масштаб. Даже музейные работники, давно уже отвыкшие от каких-либо перемен в этих корпусах и поначалу с большой настороженностью воспринявшие нашу идею, сейчас находятся буквально в восторге.
Позвал главу Оксану Ероханову ненадолго зайти посмотреть на финальный этап подготовки. Конечно, у главы сейчас, прямо скажем, свободного времени не так много, но эта выставка — больше, чем выставка. Это старт большой работы по возвращению в город серьёзных культурных процессов, по крайней мере мне бы так хотелось.
Вместе с заместителем директора музея Натальей Григорьевой прошлись по полностью обновлённым залам. Не буду выкладывать общие фото. Поверьте, лучше вам будет увидеть это вживую.
Открытие 15 ноября. С этого дня и до 15 марта 2025 года вы сможете это увидеть собственными глазами. Пропускать такую выставку просто запрещено.
#СергиевПосад
Насколько серьёзную? Беспрецедентную по размерам, масштабу, качеству и ценности выставляемых экспонатов. Третьяковская галерея, Русский музей, музей-заповедник «Петергоф», Российская государственная библиотека предоставили для неё драгоценные шедевры живописи и иконописи из своих коллекций.
Естественно, будут и редко экспонирующиеся ценнейшие вещи из запасников нашего музея. Не так часто можно увидеть вместе известнейшие произведения иконописи, археологические памятники и реликвии XIV-XX веков, картины знаменитых русских художников, связанные с Преподобным Сергием. Скорей всего, это вообще произойдет впервые. В общей сложности будет представлено больше 200 предметов, существенная часть которых очень редко покидает стены родных музеев.
Выставка должна будет показать личность Сергия Радонежского со всех сторон. Подвижник, монах, воин, одна из ключевых фигур для православия, русской культуры и Русского Государства. И, заодно, это попытка раскрыть, в чём смысл и значение Троице-Сергиевой Лавры не только для православного мира, но и для нашей страны, и мирового христианства в целом.
Когда мы говорили о переформатировании этого музейного пространства, мы имели ввиду гармоничное сочетание старины и современных мультимедийных технологий, которые бы только подчёркивали основные шедевры. На мой взгляд, именно так и получилось. Сегодня выставочное пространство Конного двора полностью поменяло свою философию, формат и масштаб. Даже музейные работники, давно уже отвыкшие от каких-либо перемен в этих корпусах и поначалу с большой настороженностью воспринявшие нашу идею, сейчас находятся буквально в восторге.
Позвал главу Оксану Ероханову ненадолго зайти посмотреть на финальный этап подготовки. Конечно, у главы сейчас, прямо скажем, свободного времени не так много, но эта выставка — больше, чем выставка. Это старт большой работы по возвращению в город серьёзных культурных процессов, по крайней мере мне бы так хотелось.
Вместе с заместителем директора музея Натальей Григорьевой прошлись по полностью обновлённым залам. Не буду выкладывать общие фото. Поверьте, лучше вам будет увидеть это вживую.
Открытие 15 ноября. С этого дня и до 15 марта 2025 года вы сможете это увидеть собственными глазами. Пропускать такую выставку просто запрещено.
#СергиевПосад
Самый маленький кремль России расположен не в Зарайске, как думают многие
Хотелось бы узнать, кто первым запустил подобную утку(фейк) в интернет. Да боюсь, что это невозможно. Кто-то написал, другие подхватили и пошла гулять по мировой сети дезинформация.
Я недавно уже рассказывал о подобной глупости про Екатерину Вторую, по велению которой в XX веке построили мост.
А дальше уже всё просто. Разные сайты начали друг у друга переписывать этот слоган, и похоже, все поверили, что Зарайский кремль действительно самый маленький кремль в России.
https://dzen.ru/a/Y_9g18jPyAhXj6y8
Хотелось бы узнать, кто первым запустил подобную утку(фейк) в интернет. Да боюсь, что это невозможно. Кто-то написал, другие подхватили и пошла гулять по мировой сети дезинформация.
Я недавно уже рассказывал о подобной глупости про Екатерину Вторую, по велению которой в XX веке построили мост.
А дальше уже всё просто. Разные сайты начали друг у друга переписывать этот слоган, и похоже, все поверили, что Зарайский кремль действительно самый маленький кремль в России.
https://dzen.ru/a/Y_9g18jPyAhXj6y8
Дзен | Статьи
Самый маленький кремль России расположен не в Зарайске, как думают многие
Статья автора «Записки о Москве» в Дзене ✍: Хотелось бы узнать, кто первым запустил подобную утку(фейк) в интернет. Да боюсь, что это невозможно.
Где и когда говорил тот самый Заратустра?
Среди дошедших до нашего времени зороастрийских письменных текстов практически все сведения о жизни пророка Заратуштры (он же Заратустра) имеют строго мифологический характер и не дают объективного представления о пророке как о реальной исторической личности. Это неудивительно, ведь они составлены через многие столетия после его жизни. Кроме того, мы лишены повествовательных частей Авесты, где бы рассказывалась история жизни Заратуштры, ведь в нашем распоряжении имеется лишь четверть от оригинального текста Авесты. В основном это разного рода гимны, посвященные верховному богу Ахура-Мазде, другим богам или божественным сущностям, необходимые для литургий — их стремились сохранить в первую очередь. Среди этих литургических текстов особенно выделяются Гаты — 17 гимнов, посвященных Ахура-Мазде и его эманациям Амеша-Спентам («Бессмертным святым»). Это древнейшая часть Авесты, что следует прежде всего из того, что они сложены на архаичном диалекте авестийского языка — раннеавестийском, противопоставляемом позднеавестийскому языку остальной Авесты. Для разбираемой нами темы они имеют особенную ценность в связи с тем, что авторство именно этих 17 гимнов приписывается пророку Заратуштре зороастрийской традицией.
https://dzen.ru/a/YXW_XlY-63Ipa1gX
Среди дошедших до нашего времени зороастрийских письменных текстов практически все сведения о жизни пророка Заратуштры (он же Заратустра) имеют строго мифологический характер и не дают объективного представления о пророке как о реальной исторической личности. Это неудивительно, ведь они составлены через многие столетия после его жизни. Кроме того, мы лишены повествовательных частей Авесты, где бы рассказывалась история жизни Заратуштры, ведь в нашем распоряжении имеется лишь четверть от оригинального текста Авесты. В основном это разного рода гимны, посвященные верховному богу Ахура-Мазде, другим богам или божественным сущностям, необходимые для литургий — их стремились сохранить в первую очередь. Среди этих литургических текстов особенно выделяются Гаты — 17 гимнов, посвященных Ахура-Мазде и его эманациям Амеша-Спентам («Бессмертным святым»). Это древнейшая часть Авесты, что следует прежде всего из того, что они сложены на архаичном диалекте авестийского языка — раннеавестийском, противопоставляемом позднеавестийскому языку остальной Авесты. Для разбираемой нами темы они имеют особенную ценность в связи с тем, что авторство именно этих 17 гимнов приписывается пророку Заратуштре зороастрийской традицией.
https://dzen.ru/a/YXW_XlY-63Ipa1gX
Дзен | Статьи
Где и когда говорил тот самый Заратустра?
Статья автора «Катехизис и Катарсис» в Дзене ✍: Среди дошедших до нашего времени зороастрийских письменных текстов практически все сведения о жизни пророка Заратуштры (он же Заратустра) имеют строго
Митрополит Зиновий совершил Великое освящение храма на земле Мордовской Голгофы
29 сентября митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Великое освящение храма во имя Всемилостивого Спаса на земле, которую вот уже несколько десятилетий люди называют «Мордовской Голгофой». В 1928 году Свято-Троицкая Чуфаровская обитель была превращена в следственную тюрьму ОГПУ-НКВД. Здесь совершили подвиг многие наши земляки и узники из-за пределов Мордовии, которые даже под страхом физических истязаний, смерти и заточения не пожелали отказываться от Господа нашего Иисуса Христа. Одними из первых заключенных стали священники.
Останки более ста умерших в изоляторе заключенных несколько лет назад были перезахоронены по Православным канонам. Рядом с кладбищем и была построена новая церковь.
После освящения архипастырь возглавил первую Божественную Литургию в новопостроенном храме. Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Саранской епархии протоиерей Виктор Хохлов, настоятель Свято-Троицкой Чуфаровской обители игумен Руфин (Баранников), председатель епархиального отдела по религиозному образованию и катехизации иерей Николай Новотрясов.
https://dzen.ru/a/ZwTPRTar23qGxoht
29 сентября митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Великое освящение храма во имя Всемилостивого Спаса на земле, которую вот уже несколько десятилетий люди называют «Мордовской Голгофой». В 1928 году Свято-Троицкая Чуфаровская обитель была превращена в следственную тюрьму ОГПУ-НКВД. Здесь совершили подвиг многие наши земляки и узники из-за пределов Мордовии, которые даже под страхом физических истязаний, смерти и заточения не пожелали отказываться от Господа нашего Иисуса Христа. Одними из первых заключенных стали священники.
Останки более ста умерших в изоляторе заключенных несколько лет назад были перезахоронены по Православным канонам. Рядом с кладбищем и была построена новая церковь.
После освящения архипастырь возглавил первую Божественную Литургию в новопостроенном храме. Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Саранской епархии протоиерей Виктор Хохлов, настоятель Свято-Троицкой Чуфаровской обители игумен Руфин (Баранников), председатель епархиального отдела по религиозному образованию и катехизации иерей Николай Новотрясов.
https://dzen.ru/a/ZwTPRTar23qGxoht
Дзен | Статьи
Митрополит Зиновий совершил Великое освящение храма на земле Мордовской Голгофы
Статья автора «Родиновед» в Дзене ✍: 29 сентября митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Великое освящение храма во имя Всемилостивого Спаса на земле, которую вот уже несколько десятилетий
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Экклезиаст – это имя человека? Есть ли
связь со словом «экклесия», церковь?
Связь есть. По-еврейски Книга Экклезиаста называется
КОХЕЛЕТ – это тот, кто говорит в собрании, это проповедующий. По-гречески перевели «Экклезиаст» – говорящий в
собрании, в экклесии. Экклезиаст – это псевдоним автора,
который говорит как бы от лица Соломона, хотя он жил на
несколько веков позже.
Кстати, есть новый перевод Экклезиаста, сделанный востоковедом Игорем Дьяконовым и опубликованный в «Библиотеке всемирной литературы».
связь со словом «экклесия», церковь?
Связь есть. По-еврейски Книга Экклезиаста называется
КОХЕЛЕТ – это тот, кто говорит в собрании, это проповедующий. По-гречески перевели «Экклезиаст» – говорящий в
собрании, в экклесии. Экклезиаст – это псевдоним автора,
который говорит как бы от лица Соломона, хотя он жил на
несколько веков позже.
Кстати, есть новый перевод Экклезиаста, сделанный востоковедом Игорем Дьяконовым и опубликованный в «Библиотеке всемирной литературы».
Меншикова башня: история, любопытные факты
Она и в наше время вызывает головокружение. Теперь представьте себе, как смотрелась Меншикова башня на Чистых прудах триста лет назад, среди избушек и палат! Тогда она была стройнее, выше, чем сегодня, и кончалась шпилем, словно Петропавловский собор.
Это была не просто красота, а дерзость. Полудержавный властелин, безродный князь Александр Меншиков, по слухам, прежде торговавший пирожками, не научившийся как следует писать, отгрохал на задах своей усадьбы колокольню – выше Ивана Великого. В кремлевской колокольне 81 метр, в Меншиковой – было 84. Москва еще не знала такой наглости.
Церковь Архангела Гавриила – именно так она на самом деле называется – существовала в Архангельском переулке еще до «Алексашки». Первый документ с ее именем относится к 1551 году, а с 1639 церковь упоминается каменной. Меншиков снес ее и в 1701-1708 годах выстроил новый храм. Над работами надзирал художник, скульптор и зодчий Иван Зарудный, которого обычно называют автором проекта. И все же в архитектуре красно-белой башни так много европейского, что тут, наверное, не обошлось без иноземца, приглашенного Петром… Такой проект мог создать, например, Франческо Фонтана или Доменико Трезини.
https://dzen.ru/a/ZwvxJDU9u20PZWnR
Она и в наше время вызывает головокружение. Теперь представьте себе, как смотрелась Меншикова башня на Чистых прудах триста лет назад, среди избушек и палат! Тогда она была стройнее, выше, чем сегодня, и кончалась шпилем, словно Петропавловский собор.
Это была не просто красота, а дерзость. Полудержавный властелин, безродный князь Александр Меншиков, по слухам, прежде торговавший пирожками, не научившийся как следует писать, отгрохал на задах своей усадьбы колокольню – выше Ивана Великого. В кремлевской колокольне 81 метр, в Меншиковой – было 84. Москва еще не знала такой наглости.
Церковь Архангела Гавриила – именно так она на самом деле называется – существовала в Архангельском переулке еще до «Алексашки». Первый документ с ее именем относится к 1551 году, а с 1639 церковь упоминается каменной. Меншиков снес ее и в 1701-1708 годах выстроил новый храм. Над работами надзирал художник, скульптор и зодчий Иван Зарудный, которого обычно называют автором проекта. И все же в архитектуре красно-белой башни так много европейского, что тут, наверное, не обошлось без иноземца, приглашенного Петром… Такой проект мог создать, например, Франческо Фонтана или Доменико Трезини.
https://dzen.ru/a/ZwvxJDU9u20PZWnR
Дзен | Статьи
Меншикова башня: история, любопытные факты
Статья автора «Дм. Линдер Нетривиальная история» в Дзене ✍: Она и в наше время вызывает головокружение.
Forwarded from Сергей Пахомов
Дорогие друзья! Поздравляю вас с Днём народного единства!
Сегодня мы вспоминаем важные и драматичные события в истории нашей страны, когда само существование России было под угрозой. Тогда, более 400 лет назад, наш народ отстоял свободу и независимость нашей страны. Когда на нашу землю пришли иноземные захватчики и нашей державе грозил крах, простые люди — воины и крестьяне, богатые и бедные, жители городов и деревень — встали плечом к плечу, чтобы защитить свою Родину.
Поднявшись на защиту Отечества под предводительством Минина и Пожарского, наши предки доказали, что в единстве сила, и никакой враг не сможет сломить наш народ, если народ действует как единое целое. События того года напоминают, что вместе мы способны на великие свершения, что в нашей истории в самые сложные времена не раз единство становилось источником силы, несгибаемой воли и победы. И сегодня наша страна проживает очередной этап, когда все мы должны сплотиться ради общего дела и нашей победы.
День 4 ноября стал для нас символом народного духа и любви к Родине. Давайте помнить и ценить то, что у нас есть сегодня, и делать всё, чтобы сохранить и преумножить для будущих поколений. С праздником!
#ЕдинаяРоссия #ЕР50 #ДеньНародногоЕдинства
Сегодня мы вспоминаем важные и драматичные события в истории нашей страны, когда само существование России было под угрозой. Тогда, более 400 лет назад, наш народ отстоял свободу и независимость нашей страны. Когда на нашу землю пришли иноземные захватчики и нашей державе грозил крах, простые люди — воины и крестьяне, богатые и бедные, жители городов и деревень — встали плечом к плечу, чтобы защитить свою Родину.
Поднявшись на защиту Отечества под предводительством Минина и Пожарского, наши предки доказали, что в единстве сила, и никакой враг не сможет сломить наш народ, если народ действует как единое целое. События того года напоминают, что вместе мы способны на великие свершения, что в нашей истории в самые сложные времена не раз единство становилось источником силы, несгибаемой воли и победы. И сегодня наша страна проживает очередной этап, когда все мы должны сплотиться ради общего дела и нашей победы.
День 4 ноября стал для нас символом народного духа и любви к Родине. Давайте помнить и ценить то, что у нас есть сегодня, и делать всё, чтобы сохранить и преумножить для будущих поколений. С праздником!
#ЕдинаяРоссия #ЕР50 #ДеньНародногоЕдинства
ИСААКИЙ или круче, чем во Флоренции
Манеж благоразумно закрыл свои двери на дни проведения саммита. О чем я узнала только уткнувшись в закрытую дверь выставочного зала. Жаль. Я развернулась и перед моими глазами вырос он - Исаакиевский собор. О! Вот сюда мне точно надо.
Благо, погода позволяла, людей у касс, не в пример Эрмитажу, почти совсем не было, и вот уже я с заветными билетами в музей и на колоннаду поднимаюсь по ступенькам, ведущим внутрь.
Надо знать, что Исаакиевский собор уже четвертый построенный храм на этом месте. Ни планов ни изображений самой первой церкви не сохранилось. Судить о том, какой она была на этом месте мы можем только по макету, который представлен в самом соборе. Макет дает примерное представление, но не дает точности.
Собственно я хотела рассказать о том, что Исаакиевский собор построен не на пустом месте и, главное, Александром I перед архитекторами была поставлена задача сохранить (!!) старый собор, спроектированный архитектором Ринальди. На этом архитекторы и срезались, потому что все предложили Александру I именно строительство нового собора, чего он совершенно не хотел. Задачу смог решить приглашенный французский архитектор Огюст Монферран. И сегодня мы видим то, что видим.
https://dzen.ru/a/ZMJ9im9cTGxglSQL
Манеж благоразумно закрыл свои двери на дни проведения саммита. О чем я узнала только уткнувшись в закрытую дверь выставочного зала. Жаль. Я развернулась и перед моими глазами вырос он - Исаакиевский собор. О! Вот сюда мне точно надо.
Благо, погода позволяла, людей у касс, не в пример Эрмитажу, почти совсем не было, и вот уже я с заветными билетами в музей и на колоннаду поднимаюсь по ступенькам, ведущим внутрь.
Надо знать, что Исаакиевский собор уже четвертый построенный храм на этом месте. Ни планов ни изображений самой первой церкви не сохранилось. Судить о том, какой она была на этом месте мы можем только по макету, который представлен в самом соборе. Макет дает примерное представление, но не дает точности.
Собственно я хотела рассказать о том, что Исаакиевский собор построен не на пустом месте и, главное, Александром I перед архитекторами была поставлена задача сохранить (!!) старый собор, спроектированный архитектором Ринальди. На этом архитекторы и срезались, потому что все предложили Александру I именно строительство нового собора, чего он совершенно не хотел. Задачу смог решить приглашенный французский архитектор Огюст Монферран. И сегодня мы видим то, что видим.
https://dzen.ru/a/ZMJ9im9cTGxglSQL
Дзен | Статьи
ИСААКИЙ или круче, чем во Флоренции
Статья автора «ИСКУССТВО ГЛАЗАМИ ХУДОЖНИКА» в Дзене ✍: Манеж благоразумно закрыл свои двери на дни проведения саммита. О чем я узнала только уткнувшись в закрытую дверь выставочного зала. Жаль.
Туринская Плащаница: тайна появления образа на полотне
Одной из самых почитаемых святынь у христиан является Туринская Плащаница, полотно из льна около 4 метров в длину и метра в ширину с симметричными отпечатками истерзанного человеческого тела. На одной половине материи расположено изображение обнаженного мужчины, руки которого сложены перед собой, на второй имеется тот же образ со спины. Отпечаток нечеткий, но настолько детализированный, что просматриваются черты лица. Ткань бледно-желтого цвета, следы на ней - золотисто-коричневые.
Описание реликвии
До сих пор не утихают жаркие споры о происхождении плащаницы. Вот уже сто лет проводятся научные исследования загадочного артефакта. Специальные исследования показали, что изображение совершенно правильно передает анатомические особенности, чего невозможно достичь кистью даже гениального художника. Некоторые ставят под сомнение подлинность древней ткани, считая ее подделкой, выполненной в Средние Века, другие молятся и поклоняются священной реликвии с запечатленным обликом Спасителя.
https://dzen.ru/a/Zv_sP_3lqh_jN_J0
Одной из самых почитаемых святынь у христиан является Туринская Плащаница, полотно из льна около 4 метров в длину и метра в ширину с симметричными отпечатками истерзанного человеческого тела. На одной половине материи расположено изображение обнаженного мужчины, руки которого сложены перед собой, на второй имеется тот же образ со спины. Отпечаток нечеткий, но настолько детализированный, что просматриваются черты лица. Ткань бледно-желтого цвета, следы на ней - золотисто-коричневые.
Описание реликвии
До сих пор не утихают жаркие споры о происхождении плащаницы. Вот уже сто лет проводятся научные исследования загадочного артефакта. Специальные исследования показали, что изображение совершенно правильно передает анатомические особенности, чего невозможно достичь кистью даже гениального художника. Некоторые ставят под сомнение подлинность древней ткани, считая ее подделкой, выполненной в Средние Века, другие молятся и поклоняются священной реликвии с запечатленным обликом Спасителя.
https://dzen.ru/a/Zv_sP_3lqh_jN_J0
Дзен | Статьи
Туринская Плащаница: тайна появления образа на полотне
Статья автора «TRAVEL 24 PRO.
5 ноября–Иаков Праведный.Почему «брата Господня»скинули с крыши?Зачем угощать птиц и что нельзя делать,чтобы не остаться холостым ещё на год
Оказывается у Христа были и братья, и сёстры. Даже имена их неоднократно упоминаются: Иосия, Иуда, Симон. Дети Иосифа Обручника от первого брака, находившиеся рядом с Иисусом в Его ранние детские годы.
А самый старший - Иаков, по прозванию «брат Господень». сводный или как еще его называют двоюродным. Да и с самого детства он отличался от многих. Был весьма набожным чуть ли не с самого рождения. Видимо потому, что перед его глазами был всегда самый важный Пример. Ведь с детства святой Иаков вместе со святым Семейством во время его бегства в Египет, пребывал вместе с Богомладенцем Христом, Пресвятой Богородицей Девой Марией и своим отцом Иосифом, а позднее вместе с ними вернулся в Иудею. Слово у него было вместе с делом. Он говорил и делал. Если ты не знаешь, что делать, когда тебе страшно?
https://dzen.ru/a/Zyg8MreY8l_RCL38
Оказывается у Христа были и братья, и сёстры. Даже имена их неоднократно упоминаются: Иосия, Иуда, Симон. Дети Иосифа Обручника от первого брака, находившиеся рядом с Иисусом в Его ранние детские годы.
А самый старший - Иаков, по прозванию «брат Господень». сводный или как еще его называют двоюродным. Да и с самого детства он отличался от многих. Был весьма набожным чуть ли не с самого рождения. Видимо потому, что перед его глазами был всегда самый важный Пример. Ведь с детства святой Иаков вместе со святым Семейством во время его бегства в Египет, пребывал вместе с Богомладенцем Христом, Пресвятой Богородицей Девой Марией и своим отцом Иосифом, а позднее вместе с ними вернулся в Иудею. Слово у него было вместе с делом. Он говорил и делал. Если ты не знаешь, что делать, когда тебе страшно?
https://dzen.ru/a/Zyg8MreY8l_RCL38
Дзен | Статьи
5 ноября–Иаков Праведный.Почему «брата Господня»скинули с крыши?Зачем угощать птиц и что нельзя делать,чтобы не остаться холостым…
Статья автора «Торжество православия» в Дзене ✍: Оказывается у Христа были и братья, и сёстры. Даже имена их неоднократно упоминаются: Иосия, Иуда, Симон.
В Звенигороде заканчивается 15-ти летняя реставрация Успенского собора на Городке.
Не так давно я побывал в Звенигороде. И заехал в том числе к знаменитому Успенскому собору, что на Городке.
И вот буквально на днях наткнулся на подробную статью, рассказывающую историю этого храма и то, как продвигается реставрация.
В этой статье я постараюсь вкратце рассказать о храме, ходе реставрации и показать немного своих фотографий.
Успенский собор стоит на горе (на Городке — на месте обнесенной валами крепости, городище, отсюда и название), с его крыши открывается великолепный вид на пойму Москвы-реки, да и сам он виден с больших расстояний.
Успенский собор — образец раннемосковской каменной архитектуры. Его построили в 1390-е годы по заказу звенигородского князя Юрия Дмитриевича (1374–1434) — сына Дмитрия Донского (1350–1389) и младшего брата московского князя Василия (1371–1425). Успешный в воинских походах и потому богатый князь инициировал, помимо этого, строительство Рождественского собора в расположенном неподалеку Саввино-Сторожевском монастыре и Троицкого собора в Троице-Сергиевой лавре.
https://dzen.ru/a/Zr93cgu66Tt0lOmJ
Не так давно я побывал в Звенигороде. И заехал в том числе к знаменитому Успенскому собору, что на Городке.
И вот буквально на днях наткнулся на подробную статью, рассказывающую историю этого храма и то, как продвигается реставрация.
В этой статье я постараюсь вкратце рассказать о храме, ходе реставрации и показать немного своих фотографий.
Успенский собор стоит на горе (на Городке — на месте обнесенной валами крепости, городище, отсюда и название), с его крыши открывается великолепный вид на пойму Москвы-реки, да и сам он виден с больших расстояний.
Успенский собор — образец раннемосковской каменной архитектуры. Его построили в 1390-е годы по заказу звенигородского князя Юрия Дмитриевича (1374–1434) — сына Дмитрия Донского (1350–1389) и младшего брата московского князя Василия (1371–1425). Успешный в воинских походах и потому богатый князь инициировал, помимо этого, строительство Рождественского собора в расположенном неподалеку Саввино-Сторожевском монастыре и Троицкого собора в Троице-Сергиевой лавре.
https://dzen.ru/a/Zr93cgu66Tt0lOmJ
Дзен | Статьи
В Звенигороде заканчивается 15-ти летняя реставрация Успенского собора на Городке.
Статья автора «Путевые заметки легионера Сергия» в Дзене ✍: Не так давно я побывал в Звенигороде. И заехал в том числе к знаменитому Успенскому собору, что на Городке.
Пять чудес московской архитектуры
Одним из первых впечатлений от прогулки по разным районам Москвы будет легкое недоумение. Как произошло, что в одном городе соприкасаются друг с другом столько архитектурных стилей? Почему столичная «панелька» может легко соседствовать с постройкой конца XIX века, а старинная церковь — с многоэтажными офисными зданиями?
Мы не ищем ответа на эти вопросы, поскольку знаем: Москва не была бы Москвой без архитектурной эклектики. Это важнейшая часть исторического наследия города, делающая столицу единственной и неповторимой. Предлагаем вам убедиться в этом самим — посетите несколько любопытных сооружений.
Готический дом
Адрес: ул. Бауманская, д. 23 (станция метро «Бауманская»)
Четырехэтажный дом, построенный в 1914 году, встретит вас огромными витражными окнами, тремя балконами и парой-тройкой огороженных невысоких елей. Он строился как доходный дом, то есть для сдачи квартир в аренду, купцом Антоном Фроловым, бывшим крестьянином. Готический стиль, привнесенный архитектором Виктором Мазыриным, не удивителен: раньше в этом районе располагалась Немецкая слобода.
https://dzen.ru/a/Y_4Lt-WcWlP9qkjx
Одним из первых впечатлений от прогулки по разным районам Москвы будет легкое недоумение. Как произошло, что в одном городе соприкасаются друг с другом столько архитектурных стилей? Почему столичная «панелька» может легко соседствовать с постройкой конца XIX века, а старинная церковь — с многоэтажными офисными зданиями?
Мы не ищем ответа на эти вопросы, поскольку знаем: Москва не была бы Москвой без архитектурной эклектики. Это важнейшая часть исторического наследия города, делающая столицу единственной и неповторимой. Предлагаем вам убедиться в этом самим — посетите несколько любопытных сооружений.
Готический дом
Адрес: ул. Бауманская, д. 23 (станция метро «Бауманская»)
Четырехэтажный дом, построенный в 1914 году, встретит вас огромными витражными окнами, тремя балконами и парой-тройкой огороженных невысоких елей. Он строился как доходный дом, то есть для сдачи квартир в аренду, купцом Антоном Фроловым, бывшим крестьянином. Готический стиль, привнесенный архитектором Виктором Мазыриным, не удивителен: раньше в этом районе располагалась Немецкая слобода.
https://dzen.ru/a/Y_4Lt-WcWlP9qkjx
Дзен | Статьи
Пять чудес московской архитектуры
Статья автора «АКИлогия» в Дзене ✍: Одним из первых впечатлений от прогулки по разным районам Москвы будет легкое недоумение.