Как в Воронежской области появилось село, жители которого уже несколько веков исповедуют иудаизм, будучи при этом русскими по происхождению

В конце 1970-х гг в аэропорт Тель-Авива прибыла небольшая группа людей из Советского Союза. Репатриация в те годы набирала обороты и в самом этом факте не было ничего удивительного.

Поразительны были люди – голубоглазые и курносые, женщины одеты в платки и жилеты, мужчины - в телогрейки и кирзовые сапоги. Русские крестьяне со славянскими лицами, но странными именами – Исаак Кожокин, Эсфирь Матвеева, Рахель Бочарникова.

Это были жители воронежского села Ильинка – русские по происхождению, но в нескольких поколениях исповедующие иудаизм. Так называемые субботники.
Религиозное движение иудействующих, субботников, то есть людей, почитающих субботу, появилось в России на рубеже 17-18 вв. Его центром стали села Воронежской губернии Мечетки, Гвазда и Пузево. Именно здесь впервые появились документальные свидетельства о существовании субботников. Отсюда они начали распространение по стране.

https://dzen.ru/a/ZgKQJu8Li1pU-an_

Нужно ли понимать буквально слова Христа
«Кто ударит тебя в правую щёку, обрати к
нему и другую»?

Всё, что мы понимаем слишком буквально, может нас
завести в глухие дебри. Надо понять смысл того, что Он говорил. Христос очень часто выражался яркими образными
метафорами. Он имел в виду, что человек не должен давать
места мстительным чувствам, а должен побеждать врага добром. Но это вовсе не означает, что Христос призывал нас
к компромиссу со злом. Он показал нам пример борьбы со злом.

Почему Дух Святой исходит только от
Отца, если Сын и Отец единосущны?

Таковы слова Христовы. Он говорит: «Я пошлю вам Духа
от Отца». Но слово «почему», думаю, в данном случае неуместно, ибо здесь тайна, в которую мы не можем проникнуть. И когда богословы начинают спорить и разбирать это,
как будто речь идёт о каком-то явлении видимого мира, как
спорят, например, о природных и изучаемых вещах, то мне,
кажется, это неблагоговейно, неблагочестиво и необоснованно.

Как перестать отвлекаться? 5 советов от средневековых монахов

Вы когда-нибудь мечтали уйти в монастырь? Когда проблем, задач и новостей вокруг становится совсем невпроворот и никак не получается сосредоточиться на чем-то одном, легко начать завидовать монахам с их простой и понятной жизнью вдали от мирской суеты. Особенно средневековым — вот их вряд ли что-то отвлекало, в эру без телефонов и социальных сетей!
Но вы удивитесь: средневековые монахи постоянно жаловались на проблемы с собранностью и прокрастинацией и искали способы повысить внимательность — именно об этом рассказывает книга Джейми Крейнера «Блуждающий разум: Как средневековые монахи учат нас концентрации внимания, сосредоточенности и усидчивости». Найдется ли среди их рекомендаций что-то, что подойдет современному человеку? Судить вам!

https://dzen.ru/a/Zz4gOYk2QimSK9YN

10 Заповедей для постящегося от священника и клинического психолога. Часть 1

Рождественский пост — это не просто сезонный флешмоб «без мяса и тортиков» а попытка выйти из замкнутого круга своих дурных привычек. В пост ты не просто отказываешься от продуктов, а отключаешься от инфошума, чтобы наконец услышать свой внутренний голос. Ты вдруг осознаёшь, что все эти ежедневные квесты: скидки на скидки, ленты новостей и споры с анонимом в интернете - это просто симуляция.
Пост предлагает сбросить этот цифровой VR-шлем, в котором ты существуешь, и выйти наружу. Ощутить себя в настоящем: где холодный воздух зимнего утра освежает лицо, а обычная каша на завтрак становится не просто едой, а символом твоего осознанного выбора.

https://dzen.ru/a/Z0mcLA3VPwJBg9Jn

Непостижимый Златоуст. Почему святой продал церковный мрамор, постоянно ругал вдов, а однажды отчитал саму императрицу

Об Иоанне Златоусте мы знаем как о строгом обличителе богатых и заступнике бедных. Но ведь сами по себе богатство и бедность не считаются грехом или добродетелью. Чтобы лучше понять Иоанна Златоуста, важно понимать, чем жили тогда люди. А время было необычное

Обстановка, в которой проходила жизнь святого Иоанна Златоуста, отчасти была похожа на жизнь Руси времен князя Владимира, крестившего Русь в 988 году. Храмы строились, но что творилось в душах людей?
Рассказывает преподаватель кафедры древних языков и раннехристианской письменности ПСТГУ Петр Пашков.
О спикере
Пётр Алексеевич Пашков – кандидат теологии, преподаватель кафедры древних языков и раннехристианской письменности ПСТГУ, старший научный редактор Церковно-научного центра «Православная энциклопедия». Окончил бакалавриат и магистратуру филологического факультета МГУ, а также аспирантуру богословского факультета ПСТГУ.

https://dzen.ru/a/Z0dIck27SFjxGLnh

История, которую можно увидеть. Что можно посмотреть в Псковской области за несколько дней?

Псковская область на сегодняшний день не на слуху у блогеров путешественников со стажем. Мне кажется, что это большое упущение. В этой статье расскажу, чем уникальна Псковская область.
Всем привет! Меня зовут Люба и я мечтаю посетить все регионы России. В своем желании хочу делиться моментами и впечатлениями из своих путешествий. Личный взгляд на путешествия по России.
Выбор места: тем, что Псковская область не слишком популярное направление, она подкупает своей уникальностью - "не как у всех". Достаточно близкое расположение к Москве позволяет рассмотреть область как вариант на пару дней. Одна ночь в поезде и вы на месте.

https://dzen.ru/a/ZwUcXmBHnnxRqOA5

Перелистывая царские дневники

Николай Второй, Александра Федоровна. Серафим Саровский. Нижний Новгород
Отец Иоанн Кронштадтский рассказал Николаю и Александре об истинном Святом и чудотворце — о Серафиме Саровском, посмертная слава которого уже гремела по Руси.
Серафим — Старец, умерший в 1833 году в Саровской пустыни. «Укрепляясь в богомыслии, в непрестанном славословии Божьем и чтении божественных книг, неоднократно удостоен был Серафим видений духовных, он исцелял и пророчествовал...»

https://dzen.ru/a/ZxaXuztd8zOcpVCf

Семейные страницы. Василий Поленов

Семья Василия Поленова составила цвет русской интеллигенции. Его отец, дипломат Дмитрий Васильевич, серьёзно занимался историей, археологией и библиографией. Дед — Василий Алексеевич Поленов — был создателем Санкт-Петербургского и Московского главных архивов, академиком Императорской Академии наук. Мать художника — Мария Алексеевна, урожденная Воейкова, — была внучкой известного архитектора Николая Львова, чьим творчеством восхищался Василий Поленов. Елена Теркель написала о семейных страницах художника.

https://dzen.ru/a/ZzchH-luBB9lOrfo

Что такое ладан и мирра?

Даже самые нерелигиозные русские люди хоть раз, но бывали в православной церкви – из любопытства или за компанию с верующими родственниками. А те, кто все же не был, наверняка слышали такую крылатую фразу – бежит, как черт от ладана. Но мало, кто задумывался: а что же такое ладан и его постоянная спутница мирра?

В общем, то и другое – это смола, обладающая ароматическими свойствами. Ладан получают из нескольких деревьев рода Босвеллия, но, в основном, из Boswellia Sacra – сакральной, то бишь, священной. Мирру, соответственно, из кустарников рода Коммифора. Историческим ареалом первых является Южная Аравия, особенно Йемен. Но уже в древние времена Босвеллию стали выращивать в африканских регионах на противоположном берегу Красного моря. Родиной второй являются территории, ныне известные, как Сомали и Эфиопия. В настоящее время эти страны дают 90 % мирового оборота мирры и ладана.

https://dzen.ru/a/Z0nOear_73bVz5kJ

Храм, церковь, собор: в чем разница?

Часто люди задаются вопросом: чем отличается храм от церкви? А ведь существуют еще и другие сооружения, куда ходят православные верующие, например, собор или часовня. В чем их отличие? Попробуем разобраться.

Часовня:

Часовни можно обнаружить в любом уголке России. Их главное отличие от прочих христианских построек заключено в том, что внутри часовен нет алтаря, следовательно, в них не совершается литургия.

Часовне не нужен постоянный священник, так как подобное сооружение предназначено для того, чтобы мирянин мог зайти, поклониться иконе, поставить свечку, отвлечься от суеты и обратиться к Богу.

https://dzen.ru/a/Z0RW9ulc9gnHWBSt

Как святой Иоанн Дамаскин критиковал Ислам

Христиане, жившие на территориях Восточных патриархатов (Александрии, Антиохии и Иерусалима), впервые обратили серьезное внимание на религиозные взгляды арабов-завоевателей в текстах, написанных главным образом на сирийском и греческом языках во времена Омейядского халифата.
Одним из главных критиков раннего ислама среди христиан был святой Иоанн Дамаскин (ок. 675-753 гг). Он является очень уважаемой фигурой в христианстве, особенно в православии. Иоанн писал на греческом языке и входил в Иерусалимскую церковь. Религиозные противоречия двух крупнейших религий привели к тому, что Иоанн довольно резко отнесся к вызову ислама, чему посвятил довольно много времени. Он осмыслял проблему главенства мусульман в регионе и растущую конфронтацию между исламом и христианством.

https://dzen.ru/a/ZR-id-4pkyWDV6RJ

Город исторической доказанности

Этот город выстроен так, будто находящийся в его центре кремль — невероятное сокровище, которое нельзя осквернять присутствием простых человеческих радостей, подпуская их ближе чем на километр. Только высокая духовность новгородской Софии, только думы о русской истории вокруг памятника тысячелетия. Тот же регламент — пространственная почтительность к древнерусским памятникам — соблюдается по всему городу. Это уникальная городская структура, и в известном смысле именно она кажется самой интересной чертой города.

https://dzen.ru/a/Zz-ovFSrglm0xnvV

Идумеи, народ царя Ирода: чем они отличались от евреев?

В понимании Ветхого завета, все народы Ближнего Востока являлись кровными родственниками. Аммонитяне, амиликитяне, моавитяне и прочие происходили от братьев, сестер, сватов, любимых кузенов и противных тёщ тех людей, что стали патриархами еврейского народа.

К примеру, у Иакова, непосредственного прародителя детей Сиона, имелся старший брат Исав. Как-то раз, вернувшись с охоты, он продал своему родственнику первородство за миску красной чечевичной похлебки. И после этого стал известен под именем Эдом, что означает «красный». Либо же этот человек родился красным, а потому и получил такое прозвище. В любом случае, так стали называться его потомки эдомитяне или, по-гречески, идумеи.
Эдомитяне, вероятно, были частью интернационального союза шасу (гиксосов), кочевников эпохи бронзового века, которые доставляли Египту немало проблем. Во времена правления фараона Мернептаха (1213-1203-е гг. до н.э.) жрец из пограничного гарнизона писал в столицу, что племена шасу из Эдома пришли со своими стадами к водопоям в пределах египетских границ.

https://dzen.ru/a/YmK2uMIrAGriUMhw

Когда в 2019 году случился пожар в Нотр-Дам-де-Пари, то было немало разговоров о конце христианской Европы. Спустя пять лет, когда собор вновь открыт и в нем прошла инаугурационная месса с освящением главного алтаря, можно вспомнить о том, что эта драматическая история сопровождалась настоящими чудесами.

Ущерб, нанесенный собору, оказался существенно меньшим, чем предполагалось вначале – так что символической «гибели» храма не произошло. Все святыни, хранившиеся в соборе, оказались спасены. Прежде всего спасали самые почитаемые из них - Терновый венец Спасителя, частицу Креста Господня, Гвоздь Распятия, а также камизу (нательную рубашку) Людовика Святого, при котором эти реликвии были доставлены в Париж.

Обращает на себя внимание и благоговейное отношение не только к реликвиям (которые светские люди нередко воспринимают как культурные ценности), но и к святыне, к таковым ценностям заведомо не относящейся – это Святые дары. Приведем слова активного участника спасения реликвий, капеллана парижской пожарной бригады Жан-Марка Фурнье: «Когда меня вызвали, и я приехал на место, я сразу понял, что должен сделать прежде всего. Прежде всего, это спасти бесценные реликвии - сначала Терновый венец Иисуса Христа, а потом Святое причастие, которое находилось у алтаря».

Оказалось, что Святые дары хранились на двух алтарях, и добраться до одного из них не представлялось возможным - путь отрезал капающий сверху раскаленный свинец. Отец Фурнье постарался спасти те из Святых даров, что были доступны. Благословив ими собор, он вынес гостии в ризницу, посчитав, что там они будут в безопасности (что и произошло). Отец Фурнье говорил, что после этого огонь, охвативший было северную башню фасада, вдруг остановился.

Еще одно чудо связано с флюгером собора, в котором хранились мощи почитаемых парижских святых – святого Дионисия и святой Женевьевы (почитаемых и в Русской православной церкви) и шип Тернового венца. Флюгер в виде петуха – символа Франции – сразу после пожара считался утраченным, но затем был найден на месте обрушения. «Эта замечательная находка дала проблеск надежды среди разрушений, и с тех пор она стала символом стойкости и надежды для жителей Парижа и всего мира», - заявили в группе друзей Нотр-Дам-де-Пари.

Поврежденный флюгер отправили в музей, а на смену ему был изготовлен новый, в который были помещены спасенные мощи святых и шип Тернового венца. В него также поместили список имен людей, участвовавших в реконструкции собора. Так что вере и чудесам есть место и при современной демократии.

Алексей Макаркин

Прокомментируйте, пожалуйста,
Евангелие от Луки: «Если кто приходит
ко Мне и не возненавидит отца своего и
матери, и жены, и детей, [… ], тот не
может быть Моим учеником»

Специфический библейский язык: слово «ненависть»
употребляется часто совсем не в нашем смысле, и переводчики, которые перевели это буквально, неправы. Когда
Христос говорит «возненавидит», это значит предпочтёт!
Человек должен предпочесть свой путь, а потом уже родственные связи. Это очень важно понять; если твой близкий
говорит тебе: «Не иди по этому пути», но тебя зовёт Бог, – ты
должен идти, ты должен следовать Его призыву. Так поступали все убеждённые люди независимо от своих религиозных или иных воззрений.

Как понимать «возлюби ближнего своего», но «забудь отца и мать»?

Мать и отца надо почитать – это закон Десяти заповедей, которые Христос не отменял. Но если мать тебе говорит: сделай что-то злое, – тогда как Господь учит тебя другому, то преимущество за словом Божьим.

Раввинистическая демонология: Сатана 1

Упоминания Сатаны в самых ранних раввинистических текстах (II-IV вв.) редки и ненадёжны. К числу наиболее надёжных ранних упоминаний относится совет путешествовать в обществе праведных, а не злых людей, ибо праведных сопровождают добрые ангелы, а злых – ангелы Сатаны (ml’ky śṭn(вариант hśṭn)) (Тосефта Авода Зара, 1.17-18 (пар. Тосефта Шаббат, 17[18].2-3)). Нигде более в раввинистических текстах «ангелы Сатаны» во множественном числе не упоминаются. «Ангел Сатаны» в единственном числе упоминается в Большом мидраше на Книгу Исхода (Шмот Рабба, 20.10). Начиная с рубежа IV-V вв. упоминания Сатаны становятся всё более частыми.
Вероятно, самым известным в Талмуде высказыванием о Сатане является комментарий трактата «Бава Батра» («Последние врата») на барайту «[Сатана] спускается на землю и соблазняет, потом восходит на небо и пробуждает ярость; ему даётся разрешение, и он забирает душу» (ВТ Бава Батра, 16а.6). После цитирования Иов. 2, 4-7 следуют мнения раввинов: «Рабби Йицхак сказал: “Пытка Сатаны была хуже пытки Иова; он был как слуга, которому его господин сказал: Открой бочку, но не выливай вино”. Реш Лакиш сказал: “Сатана, злая склонность и Ангел смерти суть одно (hw’ śṭn hw’ yṣr hr‘ hw’ ml’k hmwt). Он называется Сатаной, ибо написано: И отошёл Сатана от лица Господня (Иов. 2, 7). Он называется злой склонностью, ибо написано в другом месте: [И увидел Яхве, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их (yeṣer maḥšəḇot libbo)] были [только] зло (ra‘) во всякое время (Быт. 6, 5), а здесь написано: Только на него не простирай руки твоей (Иов. 1, 12). То же Ангел смерти, ибо сказано: Только душу его сбереги (Иов. 2, 6), из чего ясно, что жизнь Иова принадлежала ему”» (ВТ Бава Батра, 16а.7-8).

https://dzen.ru/a/ZlHTbk0nSm24GF47

Почему религиозные евреи не любят иврит и говорят по-немецки?

Автору лень проверять, но на память скажу, что только в Израиле таких тысяч сто. В основном, это представители тех или иных хасидских общин в оплоте евреев-ультраортодоксов городе Бней-Браки часть населения религиозных кварталов по всей стране. Даже сатмарские хасиды, основавшие свой закрытый городок Кирьяс-Джоэль под Нью-Йорком принципиально не учат иврит и по примеру предков говорят на идише. Хотя, они не израильтяне, им в этом плане немного легче.

https://dzen.ru/a/Z0QwcOlc9gnHEGZw