Уникальный храм в Новгороде, в котором на протяжении 5 веков работал торговый суд
На правом берегу реки Волхов, прямо напротив Новгородского детинца, располагается целая россыпь церквей, построенных в разное время и в разных стилях. Все они по-своему интересны и необычны, однако есть среди этих старинных храмов по-настоящему уникальный, который в свое время был не только местом для проведения богослужений, но и служил своего рода торговой биржей.
Сегодня расскажу о церкви Иоанна Предтечи в Опоках, которая находится на так называемой торговой стороне Великого Новгорода. Она была построена в период с 1127 по 1130 год по указу князя Всеволода Мстиславовича и практически сразу передана специальной грамотой новгородским купцам-вощаникам, занимавшимся торговлей воска. Между прочим, воск наравне с мехами, был самым популярным товаром, который отечественные купцы экспортировали за границу в рамках Ганзейского союза.
https://dzen.ru/a/YrCLj4fYmQLZSpKf
На правом берегу реки Волхов, прямо напротив Новгородского детинца, располагается целая россыпь церквей, построенных в разное время и в разных стилях. Все они по-своему интересны и необычны, однако есть среди этих старинных храмов по-настоящему уникальный, который в свое время был не только местом для проведения богослужений, но и служил своего рода торговой биржей.
Сегодня расскажу о церкви Иоанна Предтечи в Опоках, которая находится на так называемой торговой стороне Великого Новгорода. Она была построена в период с 1127 по 1130 год по указу князя Всеволода Мстиславовича и практически сразу передана специальной грамотой новгородским купцам-вощаникам, занимавшимся торговлей воска. Между прочим, воск наравне с мехами, был самым популярным товаром, который отечественные купцы экспортировали за границу в рамках Ганзейского союза.
https://dzen.ru/a/YrCLj4fYmQLZSpKf
Дзен | Статьи
Уникальный храм в Новгороде, в котором на протяжении 5 веков работал торговый суд
Статья автора «Путешествия по городам и весям» в Дзене ✍: На правом берегу реки Волхов, прямо напротив Новгородского детинца, располагается целая россыпь церквей, построенных в разное время и в разных
Соловки
(продолжение)
начало
В 18 столетие Соловецкий монастырь вступил ослабленным, но его стратегическое значение ничуть не уменьшилось и при Петре 1 "царская опала" была снята. Политика по отношению к монастырям, в процессе церковной реформы, впрочем изменилась. Император считал монахов бесполезными для государства, "чужие труды поедающими". В его указе "О монашествующих" он изложил свои мысли о придании насельникам полезности – простых неученых монахов следовало занять ремеслами и земледелием, женщин – рукоделием. Монастыри должны были заниматься благотворительностью, при них было велено организовать богадельни, больницы, воспитательные дома для младенцев.
https://dzen.ru/a/ZPS1FoORLBGubq-z
(продолжение)
начало
В 18 столетие Соловецкий монастырь вступил ослабленным, но его стратегическое значение ничуть не уменьшилось и при Петре 1 "царская опала" была снята. Политика по отношению к монастырям, в процессе церковной реформы, впрочем изменилась. Император считал монахов бесполезными для государства, "чужие труды поедающими". В его указе "О монашествующих" он изложил свои мысли о придании насельникам полезности – простых неученых монахов следовало занять ремеслами и земледелием, женщин – рукоделием. Монастыри должны были заниматься благотворительностью, при них было велено организовать богадельни, больницы, воспитательные дома для младенцев.
https://dzen.ru/a/ZPS1FoORLBGubq-z
Дзен | Статьи
Соловки
Статья автора «Непутёвые заметки с Российских просторов» в Дзене ✍: (продолжение) начало В 18 столетие Соловецкий монастырь вступил ослабленным, но его стратегическое значение ничуть не уменьшилось и
Forwarded from Союз армян России
⚡️«Я объявляю вам великую радость. У нас есть Папа», - было объявлено тысячам собравшимся на площади верующим.
Новым Папой Римским был избран Кардинал Прево из США-Кардинал -Протодьякон. Он принял имя Лев XIV.
Прево 69 лет. Франциск возвел его в сан кардинала 6 февраля 2025 года, присвоив ему титул субурбикарной епархии Альбано.
Новым Папой Римским был избран Кардинал Прево из США-Кардинал -Протодьякон. Он принял имя Лев XIV.
Прево 69 лет. Франциск возвел его в сан кардинала 6 февраля 2025 года, присвоив ему титул субурбикарной епархии Альбано.
Forwarded from Bunin & Co
Избрание папой американца Роберта Фрэнсиса Прево стало неожиданным, так как хотя его и называли в числе папабилей, но наряду с еще тремя десятками кардиналов.
В первых сообщениях Лев XIV характеризовался как «американский папа». Но это не совсем так. Прево действительно гражданин США, родившийся в Чикаго. С юных лет он был связан с орденом августинцев, окончил августинскую семинарию и августинский же университет Вилланова в Пенсильвании и в 1977 году вступил в орден. В США он служил недолго – в 1987-1988 годах как директор миссии августинской провинции Чикаго, в 1998-2001 годах, когда был там же провинциалом, и в 2013-2014 годах в монастыре святого Августина в Чикаго.
Большую часть его деятельности связана с Перу, куда впервые прибыл в 1985 году после получения докторской степени в Риме. В Перу августинцы занимались миссионерской деятельностью еще в испанские времена и укоренены в этой стране – поэтому Прево там рассматривали не столько как американца, сколько как августинца. В 1988-1998 годах он преподавал в духовной семинарии в Трухильо, а в 2014-2023 годах возглавлял небольшую приморскую епархию Чиклайо с несколькими десятками приходов. Как епископ, он получил второе гражданство – перуанское.
В 2001-2013 годах Прево в качестве генерального приора возглавлял августинский орден и жил и Риме, продолжая поддерживать тесные связи с США, где августинцы пользуются немалым влиянием в католическом сообществе. В Рим он вернулся в 2023 году, когда папа Франциск возвел его в кардиналы и назначил префектом Дикастерии по делам епископов – своего рода «завотделом кадров» Ватикана. Незадолго до смерти Франциск сделал его также кардиналом-епископом Альбано, что повысило его статус в ватиканской иерархии.
Прево принял имя Льва – в память о Льве XIII, папе, издавшем в 1891 году энциклику Rerum Novarum, в которой Ватикан впервые обратил внимание на положение рабочих, настаивал на уважении их человеческого достоинства, выступил за диалог между работниками и работодателями, признал право рабочих на создание профсоюзов и тем самым дал импульс становлению христианской демократии. В одном из интервью в качестве куриального кардинала Прево подчеркнул, что «быть епископом - это не жить во дворце, а идти с народом».
Лев XIV наследует Франциску как формально, так и по существу. Он сторонник провозглашенного Франциском «синодального пути», который предусматривает расширение прав епископов и внутрицерковный диалог, но при контроле папы за этим диалогом, основанном на сохранении догмата о папской безошибочности. Такое подход мог быть привлекательным как для куриальных кардиналов, так и для представителей различных регионов – на этой основе, скорее всего, и была сформирована коалиция, обеспечившая победу Прево уже на второй день конклава.
Лидером этой коалиции мог быть госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин, которого считали одним из основных папабилей. Но как любой фаворит, Паролин стал объектом критики со стороны конкурентов – в данном случае, консерваторов, которые в рамках своей «африканской стратегии» могли сделать ставку на кардинала из Ганы Питера Тарксона. Прево же мог стать «запасным кандидатом», против которого не успели развернуть негативную кампанию.
Его слабым местом были обвинения в сокрытии случаев сексуального насилия со стороны священников как в США, так и в Перу, но ни одно из них не стало поводом для уголовных дел в отношении будущего папы. Надо сказать, что подобным обвинениям в той или иной мере подвергалось немало участников конклава – и если скандал не приобрел значительных масштабов (а в случае с Прево этого не произошло), то он не воспринимается ими как препятствие к избранию.
«Социальный» и умеренно-либеральный папа Лев XIV может быть неудобным партнером для Дональда Трампа в том числе и потому, что является американцем – он будет популярен среди католиков в США, исключая крайних консерваторов. Можно вспомнить, что в 1978 году в СССР поначалу обрадовались избранию «польского папы» как гражданина социалистической страны, но быстро выяснилось, что радость оказалась преждевременной.
Алексей Макаркин
В первых сообщениях Лев XIV характеризовался как «американский папа». Но это не совсем так. Прево действительно гражданин США, родившийся в Чикаго. С юных лет он был связан с орденом августинцев, окончил августинскую семинарию и августинский же университет Вилланова в Пенсильвании и в 1977 году вступил в орден. В США он служил недолго – в 1987-1988 годах как директор миссии августинской провинции Чикаго, в 1998-2001 годах, когда был там же провинциалом, и в 2013-2014 годах в монастыре святого Августина в Чикаго.
Большую часть его деятельности связана с Перу, куда впервые прибыл в 1985 году после получения докторской степени в Риме. В Перу августинцы занимались миссионерской деятельностью еще в испанские времена и укоренены в этой стране – поэтому Прево там рассматривали не столько как американца, сколько как августинца. В 1988-1998 годах он преподавал в духовной семинарии в Трухильо, а в 2014-2023 годах возглавлял небольшую приморскую епархию Чиклайо с несколькими десятками приходов. Как епископ, он получил второе гражданство – перуанское.
В 2001-2013 годах Прево в качестве генерального приора возглавлял августинский орден и жил и Риме, продолжая поддерживать тесные связи с США, где августинцы пользуются немалым влиянием в католическом сообществе. В Рим он вернулся в 2023 году, когда папа Франциск возвел его в кардиналы и назначил префектом Дикастерии по делам епископов – своего рода «завотделом кадров» Ватикана. Незадолго до смерти Франциск сделал его также кардиналом-епископом Альбано, что повысило его статус в ватиканской иерархии.
Прево принял имя Льва – в память о Льве XIII, папе, издавшем в 1891 году энциклику Rerum Novarum, в которой Ватикан впервые обратил внимание на положение рабочих, настаивал на уважении их человеческого достоинства, выступил за диалог между работниками и работодателями, признал право рабочих на создание профсоюзов и тем самым дал импульс становлению христианской демократии. В одном из интервью в качестве куриального кардинала Прево подчеркнул, что «быть епископом - это не жить во дворце, а идти с народом».
Лев XIV наследует Франциску как формально, так и по существу. Он сторонник провозглашенного Франциском «синодального пути», который предусматривает расширение прав епископов и внутрицерковный диалог, но при контроле папы за этим диалогом, основанном на сохранении догмата о папской безошибочности. Такое подход мог быть привлекательным как для куриальных кардиналов, так и для представителей различных регионов – на этой основе, скорее всего, и была сформирована коалиция, обеспечившая победу Прево уже на второй день конклава.
Лидером этой коалиции мог быть госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин, которого считали одним из основных папабилей. Но как любой фаворит, Паролин стал объектом критики со стороны конкурентов – в данном случае, консерваторов, которые в рамках своей «африканской стратегии» могли сделать ставку на кардинала из Ганы Питера Тарксона. Прево же мог стать «запасным кандидатом», против которого не успели развернуть негативную кампанию.
Его слабым местом были обвинения в сокрытии случаев сексуального насилия со стороны священников как в США, так и в Перу, но ни одно из них не стало поводом для уголовных дел в отношении будущего папы. Надо сказать, что подобным обвинениям в той или иной мере подвергалось немало участников конклава – и если скандал не приобрел значительных масштабов (а в случае с Прево этого не произошло), то он не воспринимается ими как препятствие к избранию.
«Социальный» и умеренно-либеральный папа Лев XIV может быть неудобным партнером для Дональда Трампа в том числе и потому, что является американцем – он будет популярен среди католиков в США, исключая крайних консерваторов. Можно вспомнить, что в 1978 году в СССР поначалу обрадовались избранию «польского папы» как гражданина социалистической страны, но быстро выяснилось, что радость оказалась преждевременной.
Алексей Макаркин
ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ЧЕЛОВЕК
На сегодня, 3 мая, приходится память святителя Николая Сербского (Велимировича), святого Церкви Сербской, близкого и русским верующим. В тропаре этому святому есть такие удивительные обращения к нему: «Златоустый проповедниче Воскресшаго Христа, благогласная лиро Духа Святаго».
Действительно, при жизни святитель был вторым Златоустом и лирой Духа Святого, вдохновленным проповедником, миссионером, крупной фигурой сербского богословия. Его преданный ученик, преподобный Иустин (Попович), назвал своего учителя не иначе, как «тринадцатым апостолом» и «пятым евангелистом». Рассмотрим подробнее житие святителя Николая.
Будущий святой родился в 1881 году в сербском селе Лелич в многодетной крестьянской семье. Дали ему имя Никола. Набожная мать водила малолетнего сына в близлежащий монастырь Челие. Позже родители отдали мальчика в школу при этом монастыре. После школы была гимназия в соседнем городе, а после – Белградская духовная семинария, где на него сразу же обратили внимание за прилежность в учебе, любовь к знаниям и чтению. Любимым местом в семинарии у студента Николы стала библиотека, где он зачитывался, в частности, произведениями Ф. М. Достоевского. За хорошие успехи в учебе талантливый студент удостоился стипендии, благодаря которой он отправился в швейцарский Берн. Там в одном из университетов он получил степень доктора богословия за работу под названием «Вера в Воскресение Христово как основная догма Апостольской Церкви». Потом был Оксфордский университет, где Никола заканчивает философский факультет и становится доктором философии.
https://dzen.ru/a/aBa2XyBxCH3l2tK4
На сегодня, 3 мая, приходится память святителя Николая Сербского (Велимировича), святого Церкви Сербской, близкого и русским верующим. В тропаре этому святому есть такие удивительные обращения к нему: «Златоустый проповедниче Воскресшаго Христа, благогласная лиро Духа Святаго».
Действительно, при жизни святитель был вторым Златоустом и лирой Духа Святого, вдохновленным проповедником, миссионером, крупной фигурой сербского богословия. Его преданный ученик, преподобный Иустин (Попович), назвал своего учителя не иначе, как «тринадцатым апостолом» и «пятым евангелистом». Рассмотрим подробнее житие святителя Николая.
Будущий святой родился в 1881 году в сербском селе Лелич в многодетной крестьянской семье. Дали ему имя Никола. Набожная мать водила малолетнего сына в близлежащий монастырь Челие. Позже родители отдали мальчика в школу при этом монастыре. После школы была гимназия в соседнем городе, а после – Белградская духовная семинария, где на него сразу же обратили внимание за прилежность в учебе, любовь к знаниям и чтению. Любимым местом в семинарии у студента Николы стала библиотека, где он зачитывался, в частности, произведениями Ф. М. Достоевского. За хорошие успехи в учебе талантливый студент удостоился стипендии, благодаря которой он отправился в швейцарский Берн. Там в одном из университетов он получил степень доктора богословия за работу под названием «Вера в Воскресение Христово как основная догма Апостольской Церкви». Потом был Оксфордский университет, где Никола заканчивает философский факультет и становится доктором философии.
https://dzen.ru/a/aBa2XyBxCH3l2tK4
Дзен | Статьи
ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ЧЕЛОВЕК
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: На сегодня, 3 мая, приходится память святителя Николая Сербского (Велимировича), святого Церкви Сербской, близкого и русским верующим.
Четыре жизни Путиловского храма (Часть 1)
Обычно о прошлом мы узнаем из книг, архивных документов, документальных фильмов или от живых свидетелей событий минувших дней. Однако и объекты материальной культуры, в частности – исторические здания, порой представляют собой безмолвных свидетелей грозных и драматических событий прошлого. Таким «свидетелем» является и Путиловский храм – одна из малоизвестных достопримечательностей Кировского района Санкт-Петербурга. Эта церковь за свою столетнюю историю фактически «прожила» четыре разные жизни, испытав на себе все спектры религиозной политики государства в ХХ-м и начале ХХI-го веков. Чем же примечательна история этого храма?
https://dzen.ru/a/Z6ssIkl9WnPpB5M6
Обычно о прошлом мы узнаем из книг, архивных документов, документальных фильмов или от живых свидетелей событий минувших дней. Однако и объекты материальной культуры, в частности – исторические здания, порой представляют собой безмолвных свидетелей грозных и драматических событий прошлого. Таким «свидетелем» является и Путиловский храм – одна из малоизвестных достопримечательностей Кировского района Санкт-Петербурга. Эта церковь за свою столетнюю историю фактически «прожила» четыре разные жизни, испытав на себе все спектры религиозной политики государства в ХХ-м и начале ХХI-го веков. Чем же примечательна история этого храма?
https://dzen.ru/a/Z6ssIkl9WnPpB5M6
Дзен | Статьи
Четыре жизни Путиловского храма (Часть 1)
Статья автора «ГСК-СТРОЙ - проектная организация» в Дзене ✍: Обычно о прошлом мы узнаем из книг, архивных документов, документальных фильмов или от живых свидетелей событий минувших дней.
Симонов монастырь. Едва не погибший, но не сломавшийся
Есть в Москве очень много старинных, есть очень много богатых, есть очень много с интересной, захватывающей историей монастырей. Но для меня Симонов – тот, что в пяти минутах ходьбы от станции метро Автозаводская – все равно отчего-то особенный.
Он был основан учеником и племянником Сергия Радонежского, Феодором, в 1370 году, но в другом месте – там, где сейчас стоит храм Рождества Богородицы (о нем будет отдельный рассказ). Но в 1379 году его перенесли в другое место, которое назвали Новое Симоново. Землю на высоком берегу Москвы-реки под новое строительство пожертвовал боярин Степан Васильевич Ховрин. В постриге он получил имя Симон – отсюда и название монастыря. Тогда же заложили новый каменный храм, который был освящен в 1405 году. Главной святыней того храма стала Тихвинская икона Божьей матери, которой Сергий Радонежский благословлял Дмитрия Донского на Куликовскую битву (3 фото).
https://dzen.ru/a/YwjHNX6plFo9GuKj
Есть в Москве очень много старинных, есть очень много богатых, есть очень много с интересной, захватывающей историей монастырей. Но для меня Симонов – тот, что в пяти минутах ходьбы от станции метро Автозаводская – все равно отчего-то особенный.
Он был основан учеником и племянником Сергия Радонежского, Феодором, в 1370 году, но в другом месте – там, где сейчас стоит храм Рождества Богородицы (о нем будет отдельный рассказ). Но в 1379 году его перенесли в другое место, которое назвали Новое Симоново. Землю на высоком берегу Москвы-реки под новое строительство пожертвовал боярин Степан Васильевич Ховрин. В постриге он получил имя Симон – отсюда и название монастыря. Тогда же заложили новый каменный храм, который был освящен в 1405 году. Главной святыней того храма стала Тихвинская икона Божьей матери, которой Сергий Радонежский благословлял Дмитрия Донского на Куликовскую битву (3 фото).
https://dzen.ru/a/YwjHNX6plFo9GuKj
Дзен | Статьи
Симонов монастырь. Едва не погибший, но не сломавшийся
Статья автора «Тайный фотограф Москвы» в Дзене ✍: Есть в Москве очень много старинных, есть очень много богатых, есть очень много с интересной, захватывающей историей монастырей.
ВКУС ЖИЗНИ
В древнем городе Полоцке, настолько древнем, что о нем упоминает летописец в знаменитой «Повести временных лет», жила-была девочка. Звали ее Лора.
Жила она не одна, а с родителями и братом. Лора была маленькой и хрупкой, в коротенькой юбочке и с голубым бантом на голове. И все бы хорошо, но девочка не любила есть. Вообще. Ей даже не нравились конфеты! Тогда родители отдали ее в детский сад. Они надеялись, что их дочь посмотрит, как едят другие дети, и возьмет с них пример. Это не очень-то помогло. Но Лора старалась и безропотно пила чай, в который добавляли ложечку кагора, чтобы поднять ей гемоглобин. Покорно ела сладости на Новый год. Потом у нее болел животик, но отказаться она не смела: Дед Мороз отказывался дарить подарок, пока оставалась хоть одна конфетка или пастила.
https://dzen.ru/a/aBvfswh1EUXpsReC
В древнем городе Полоцке, настолько древнем, что о нем упоминает летописец в знаменитой «Повести временных лет», жила-была девочка. Звали ее Лора.
Жила она не одна, а с родителями и братом. Лора была маленькой и хрупкой, в коротенькой юбочке и с голубым бантом на голове. И все бы хорошо, но девочка не любила есть. Вообще. Ей даже не нравились конфеты! Тогда родители отдали ее в детский сад. Они надеялись, что их дочь посмотрит, как едят другие дети, и возьмет с них пример. Это не очень-то помогло. Но Лора старалась и безропотно пила чай, в который добавляли ложечку кагора, чтобы поднять ей гемоглобин. Покорно ела сладости на Новый год. Потом у нее болел животик, но отказаться она не смела: Дед Мороз отказывался дарить подарок, пока оставалась хоть одна конфетка или пастила.
https://dzen.ru/a/aBvfswh1EUXpsReC
Дзен | Статьи
ВКУС ЖИЗНИ
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: В древнем городе Полоцке, настолько древнем, что о нем упоминает летописец в знаменитой «Повести временных лет», жила-была девочка. Звали ее Лора.
Какой веры были ассасины? Чем их религия отличается от ислама?
Ассасины – это члены одной из исламских сект или, правильнее, религиозного ордена внутри секты. В эпоху высокого средневековья она основали квази-государство в горных районах на западе Ирана, но имели филиалы по всему исламскому миру, важнейшие из которых находились в горах Ливана и Сирии.
Они прославились, как суровые головорезы, отправившие на небо немало князей и полководцев Аббасидов, сельджуков и Фатимидского халифата. В меньшей степени обращали внимание на крестоносцев, хотя и лишили жизни многих их вождей.
Считалось, что их руку направляет беспрекословный лидер, которого почтительно звали Горным старцем. Люди шепотом передавали истории, как он сидит в одиночестве в роскошном саду, наподобие райского сада, и отправляет своих людей с поручениями: принести голову одного султана, принести голову другого…
https://dzen.ru/a/ZWmusMj3YnPMNMz8
Ассасины – это члены одной из исламских сект или, правильнее, религиозного ордена внутри секты. В эпоху высокого средневековья она основали квази-государство в горных районах на западе Ирана, но имели филиалы по всему исламскому миру, важнейшие из которых находились в горах Ливана и Сирии.
Они прославились, как суровые головорезы, отправившие на небо немало князей и полководцев Аббасидов, сельджуков и Фатимидского халифата. В меньшей степени обращали внимание на крестоносцев, хотя и лишили жизни многих их вождей.
Считалось, что их руку направляет беспрекословный лидер, которого почтительно звали Горным старцем. Люди шепотом передавали истории, как он сидит в одиночестве в роскошном саду, наподобие райского сада, и отправляет своих людей с поручениями: принести голову одного султана, принести голову другого…
https://dzen.ru/a/ZWmusMj3YnPMNMz8
Дзен | Статьи
Какой веры были ассасины? Чем их религия отличается от ислама?
Статья автора «Страна огней» в Дзене ✍: Ассасины – это члены одной из исламских сект или, правильнее, религиозного ордена внутри секты.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Каково Ваше мнение: будет ли
третье тысячелетие?
Я уверен, что будет, хотя доказать это невозможно. Если
бы я считал, что мир – бессмысленное скопление энергий,
сил и частиц, я мог бы подумать, что он развился, не удался
и погиб под влиянием стихий и человеческой глупости. Но
поскольку я верю, что мир и его история имеют смысл, то я
внутренне вижу, что Бог только начал воспитывать человеческий род, что на фоне тех миллионов и миллиардов лет,
которые существует Земля и жизнь на Земле, человеческая
история является мгновением! Мы только начали свой путь,
мы дети, которые ещё не вышли из колыбели, и, быть может, наши первые шаги очень неудачны, но впереди я внутренне ощущаю огромную историю!
Конечно, были катастрофы, погибали целые цивилизации, но семя Духа, посеянное Творцом на этой планете, не погибнет. Я в это твёрдо верю.
третье тысячелетие?
Я уверен, что будет, хотя доказать это невозможно. Если
бы я считал, что мир – бессмысленное скопление энергий,
сил и частиц, я мог бы подумать, что он развился, не удался
и погиб под влиянием стихий и человеческой глупости. Но
поскольку я верю, что мир и его история имеют смысл, то я
внутренне вижу, что Бог только начал воспитывать человеческий род, что на фоне тех миллионов и миллиардов лет,
которые существует Земля и жизнь на Земле, человеческая
история является мгновением! Мы только начали свой путь,
мы дети, которые ещё не вышли из колыбели, и, быть может, наши первые шаги очень неудачны, но впереди я внутренне ощущаю огромную историю!
Конечно, были катастрофы, погибали целые цивилизации, но семя Духа, посеянное Творцом на этой планете, не погибнет. Я в это твёрдо верю.
Именины прозы. О новой книге священника Сергия Круглова
Перед нами — что-то вроде литературных зёрен, способных прорасти в большие тексты, повести, даже романы. Однако произрасти они могут уже на почве фантазии читателя. Если бы можно было положить прозу отца Сергия Круглова в шляпу волшебника, как в муми-троллях, оттуда выползли бы не отталкивающие кракозябры, как из бездушного словаря, а как раз большие литературные формы. Круглов-прозаик освещает короткими вспышками дагерротипную комнату фантазии, а потом словно еще несколько минут дописывает, уточняет, оживляет таящий на сетчатке образ.
https://dzen.ru/a/aBm2QcjQd2ypVx4N
Перед нами — что-то вроде литературных зёрен, способных прорасти в большие тексты, повести, даже романы. Однако произрасти они могут уже на почве фантазии читателя. Если бы можно было положить прозу отца Сергия Круглова в шляпу волшебника, как в муми-троллях, оттуда выползли бы не отталкивающие кракозябры, как из бездушного словаря, а как раз большие литературные формы. Круглов-прозаик освещает короткими вспышками дагерротипную комнату фантазии, а потом словно еще несколько минут дописывает, уточняет, оживляет таящий на сетчатке образ.
https://dzen.ru/a/aBm2QcjQd2ypVx4N
Дзен | Статьи
Именины прозы. О новой книге священника Сергия Круглова
Статья автора «Журнал «Татьянин день»» в Дзене ✍: Перед нами — что-то вроде литературных зёрен, способных прорасти в большие тексты, повести, даже романы.
“От сильной боли я проснулась и увидела высокую фигуру в длинных одеждах…”: как Печёрский Святой исцелил меня от опухоли
Сорок лет своей жизни я прожила во грехе - не верила в Господа, не посещала храмов, не читала молитв и ни в чём не раскаивалась. Но однажды Небесный Отец по Своей великой милости подтолкнул меня на Спасительный путь, послав мне нелёгкое испытание…
Одним утром я обнаружила у себя под грудью странную шишку. “Странно, ведь ещё вчера ничего не было!” - подумала я, ощупывая опухоль. Любое прикосновение к этой области причиняло боль, и я решила немедленно обратиться к врачу. На приёме у онколога я услышала неутешительный вердикт: надо оперировать, причём срочно.
https://dzen.ru/a/Z7Gnv7KbMkbIfvhr
Сорок лет своей жизни я прожила во грехе - не верила в Господа, не посещала храмов, не читала молитв и ни в чём не раскаивалась. Но однажды Небесный Отец по Своей великой милости подтолкнул меня на Спасительный путь, послав мне нелёгкое испытание…
Одним утром я обнаружила у себя под грудью странную шишку. “Странно, ведь ещё вчера ничего не было!” - подумала я, ощупывая опухоль. Любое прикосновение к этой области причиняло боль, и я решила немедленно обратиться к врачу. На приёме у онколога я услышала неутешительный вердикт: надо оперировать, причём срочно.
https://dzen.ru/a/Z7Gnv7KbMkbIfvhr
Дзен | Статьи
“От сильной боли я проснулась и увидела высокую фигуру в длинных одеждах…”: как Печёрский Святой исцелил меня от опухоли
Статья автора «Святые места» в Дзене ✍: Сорок лет своей жизни я прожила во грехе - не верила в Господа, не посещала храмов, не читала молитв и ни в чём не раскаивалась.
Forwarded from КЛИРИК НЬЮС
В ЦЕРКВИ ПРЕДУПРЕЖДАЮТ О ПОПЫТКАХ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ИМЯ ПАТРИАРХА КИРИЛЛА В МОШЕННИЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ
Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда отметил, что аферисты не останавливаются ни перед чем и пытаются вводить клириков и мирян в заблуждение, сообщая им о тех или иных решениях, якобы исходящих от патриарха.
Используются самые разные предлоги. Среди них — решение о церковной награде, возведение в сан, благотворительные сборы и т.д.
Начинаться общение может по разным поводам, а заканчивается, как правило, просьбами передать деньги, заявляет представитель Церкви.
Владимир Легойда подчеркнул, что все значимые решения публикуются на официальных церковных ресурсах. В случае любых сомнений, а особенно вымогательства денежных средств, стоит незамедлительно обращаться в профильные синодальные учреждения, к епархиальным властям, а также в правоохранительные органы, сообщается на сайте патриархии.
Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда отметил, что аферисты не останавливаются ни перед чем и пытаются вводить клириков и мирян в заблуждение, сообщая им о тех или иных решениях, якобы исходящих от патриарха.
Используются самые разные предлоги. Среди них — решение о церковной награде, возведение в сан, благотворительные сборы и т.д.
Начинаться общение может по разным поводам, а заканчивается, как правило, просьбами передать деньги, заявляет представитель Церкви.
Владимир Легойда подчеркнул, что все значимые решения публикуются на официальных церковных ресурсах. В случае любых сомнений, а особенно вымогательства денежных средств, стоит незамедлительно обращаться в профильные синодальные учреждения, к епархиальным властям, а также в правоохранительные органы, сообщается на сайте патриархии.
МариМедиа
Мошенники в своих схемах используют имя патриарха
В Церкви предупреждают о попытках использовать имя патриарха Кирилла в...
НОВОМУЧЕННИКИ МАЯ. ЧАСТЬ 1
Сайт Сретенского монастыря начинает цикл публикаций с подборкой наиболее ярких и поучительных моментов из житий новомучеников и исповедников Церкви Русской за каждый месяц. Также в подборку будут включены отрывки из протоколов допроса, где святые свидетельствуют о своей крепкой вере и любви к Богу. Разумеется, не все имена новомучеников будут входить в данную подборку, так как многие жития и подвиги святых ХХ века, пострадавших за веру Христову, остаются малоизвестными. Вероятно, многие новомученики будут вам уже знакомы, а о подвигах веры, доныне нам неведомых, мы будем узнавать вместе с вами в данной подборке. Давайте почтим светлую память новомучеников и исповедников Церкви Русской и прочитаем немного об их земной жизни и об их свидетельстве о Христе «даже до смерти» (Фил. 2: 6–8).
https://dzen.ru/a/aBlf-z48oAugy6Dn
Сайт Сретенского монастыря начинает цикл публикаций с подборкой наиболее ярких и поучительных моментов из житий новомучеников и исповедников Церкви Русской за каждый месяц. Также в подборку будут включены отрывки из протоколов допроса, где святые свидетельствуют о своей крепкой вере и любви к Богу. Разумеется, не все имена новомучеников будут входить в данную подборку, так как многие жития и подвиги святых ХХ века, пострадавших за веру Христову, остаются малоизвестными. Вероятно, многие новомученики будут вам уже знакомы, а о подвигах веры, доныне нам неведомых, мы будем узнавать вместе с вами в данной подборке. Давайте почтим светлую память новомучеников и исповедников Церкви Русской и прочитаем немного об их земной жизни и об их свидетельстве о Христе «даже до смерти» (Фил. 2: 6–8).
https://dzen.ru/a/aBlf-z48oAugy6Dn
Дзен | Статьи
НОВОМУЧЕННИКИ МАЯ. ЧАСТЬ 1
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: Сайт Сретенского монастыря начинает цикл публикаций с подборкой наиболее ярких и поучительных моментов из житий новомучеников и исповедников Церкви...
Forwarded from КАРНАУХОВ
Картина сегодняшнего политического утра не будет полной, если мы обойдём вниманием первое политическое заявление нового Папы Римского.
Новоизбранный Папа Римский Лев XIV впервые публично обозначил свою внешнеполитическую позицию, резко осудив действия России в Украине. В интервью перуанскому изданию Semanario Expresión понтифик назвал российскую агрессию «настоящим империалистическим вторжением», подчеркнув, что Москва стремится завоевать территорию из соображений силы, стратегического преимущества, а также культурной, исторической и промышленной ценности Украины.
Это заявление стало неожиданным отходом от традиционной дипломатической осторожности Ватикана: в отличие от своего предшественника Франциска, избегавшего прямых обвинений в адрес России и говорившего о войне в обтекаемых формулировках, Лев XIV занял однозначную позицию.
Он не только осудил «преступления против человечности» на Украине, но и призвал международное сообщество к ясности в оценках конфликта, что контрастирует даже с риторикой Дональда Трампа, склонного к компромиссам.
Столь жесткая позиция поставила Ватикан в один ряд с наиболее радикальными сторонниками Украины на Западе, что может иметь серьёзные последствия.
Во-первых, Святой Престол рискует утратить статус нейтрального посредника, который десятилетиями использовался для диалога в конфликтах.
Во-вторых, резкая риторика способна осложнить отношения с восточными церквями и странами, где католики составляют меньшинство.
В-третьих, это решение меняет восприятие Ватикана на международной арене: вместо «голоса морали», транслирующего объединяющие послания, понтифик сразу же превратился в участника политического и военного противостояния.
Первый внешнеполитический шаг Льва XIV оказался не столько дипломатическим, сколько идеологическим. Отказ от нейтралитета в пользу открытой поддержки одной из сторон конфликта может переформатировать роль Ватикана в глобальной политике, лишив его уникального статуса арбитра и сделав частью западного лагеря.
Это ставит под вопрос возможность Святого Престола в будущем выступать площадкой для переговоров, а также подрывает его авторитет в регионах, где позиции России остаются сильными.
Очевидно, это первая большая ошибка Папы Римского. Для нас же, это сигнал к нарастанию напряженности ещё и на конфессиональном уровне, где католики могут использовать ситуацию для усиления борьбы с православием по всему миру.
✈️ КАРНАУХОВ | подпишись
Новоизбранный Папа Римский Лев XIV впервые публично обозначил свою внешнеполитическую позицию, резко осудив действия России в Украине. В интервью перуанскому изданию Semanario Expresión понтифик назвал российскую агрессию «настоящим империалистическим вторжением», подчеркнув, что Москва стремится завоевать территорию из соображений силы, стратегического преимущества, а также культурной, исторической и промышленной ценности Украины.
Это заявление стало неожиданным отходом от традиционной дипломатической осторожности Ватикана: в отличие от своего предшественника Франциска, избегавшего прямых обвинений в адрес России и говорившего о войне в обтекаемых формулировках, Лев XIV занял однозначную позицию.
Он не только осудил «преступления против человечности» на Украине, но и призвал международное сообщество к ясности в оценках конфликта, что контрастирует даже с риторикой Дональда Трампа, склонного к компромиссам.
Столь жесткая позиция поставила Ватикан в один ряд с наиболее радикальными сторонниками Украины на Западе, что может иметь серьёзные последствия.
Во-первых, Святой Престол рискует утратить статус нейтрального посредника, который десятилетиями использовался для диалога в конфликтах.
Во-вторых, резкая риторика способна осложнить отношения с восточными церквями и странами, где католики составляют меньшинство.
В-третьих, это решение меняет восприятие Ватикана на международной арене: вместо «голоса морали», транслирующего объединяющие послания, понтифик сразу же превратился в участника политического и военного противостояния.
Первый внешнеполитический шаг Льва XIV оказался не столько дипломатическим, сколько идеологическим. Отказ от нейтралитета в пользу открытой поддержки одной из сторон конфликта может переформатировать роль Ватикана в глобальной политике, лишив его уникального статуса арбитра и сделав частью западного лагеря.
Это ставит под вопрос возможность Святого Престола в будущем выступать площадкой для переговоров, а также подрывает его авторитет в регионах, где позиции России остаются сильными.
Очевидно, это первая большая ошибка Папы Римского. Для нас же, это сигнал к нарастанию напряженности ещё и на конфессиональном уровне, где католики могут использовать ситуацию для усиления борьбы с православием по всему миру.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как уйти в монастырь? Объясняет батюшка
Андрей Васильевич пишет:
Дорогой Андрей Васильевич, недавно я разговаривал с одним знакомым, у которого не складываются отношения с семьей. Ему за 50, с женой, я имею в виду, да, с семьей. Дети выросли, и с женой не складываются отношения, и этот человек говорит:
Это человек такой, знаете, очень церковный, очень глубоко церковно укоренённый. Подумываю в сторону монашества. Я говорю:
https://dzen.ru/a/ZRF0MpZUfwGgu7l8
Андрей Васильевич пишет:
Давно испытываю интерес к монашеству, не знаю с чего начать.
Дорогой Андрей Васильевич, недавно я разговаривал с одним знакомым, у которого не складываются отношения с семьей. Ему за 50, с женой, я имею в виду, да, с семьей. Дети выросли, и с женой не складываются отношения, и этот человек говорит:
"Вот что-то я подумываю в сторону монашества".
Это человек такой, знаете, очень церковный, очень глубоко церковно укоренённый. Подумываю в сторону монашества. Я говорю:
"Неужели ты не понимаешь, что неурядицы с женой — это не повод просить монашеского пострига".
https://dzen.ru/a/ZRF0MpZUfwGgu7l8
Дзен | Статьи
Как уйти в монастырь? Объясняет батюшка
Статья автора «Святые места» в Дзене ✍: Андрей Васильевич пишет: Давно испытываю интерес к монашеству, не знаю с чего начать.
ОСОБЕННОСТИ АРМЯНСКИХ ПАМЯТНИКОВ НА МОГИЛУ
Армянские памятники на кладбище, выполненные по всем традициям — это настоящие произведения искусства и показатель мастерства резчика по камню. Эти мемориалы выполняются в виде прямоугольного монолита, в котором вырезается крест, а его обрамляют витиеватые узоры. В этой статье мы поговорим об истории и особенностях хачкар.
Как появились хачкары
Вообще у хачкаров изначально были только религиозные цели. Когда на одной территории активно вели свою деятельность несколько религий, армяне, верующие христиане, устанавливали на своих территориях деревянные кресты. Они как бы говорили народам других вер: «мы христиане, и мы здесь есть». Но агитационные кресты из дерева не отличались долговечностью, и их было слишком легко испортить. Тогда умелые мастера начали вырезать кресты в каменных глыбах.
https://dzen.ru/a/YrXb8baysDsPWSp7
Армянские памятники на кладбище, выполненные по всем традициям — это настоящие произведения искусства и показатель мастерства резчика по камню. Эти мемориалы выполняются в виде прямоугольного монолита, в котором вырезается крест, а его обрамляют витиеватые узоры. В этой статье мы поговорим об истории и особенностях хачкар.
Как появились хачкары
Вообще у хачкаров изначально были только религиозные цели. Когда на одной территории активно вели свою деятельность несколько религий, армяне, верующие христиане, устанавливали на своих территориях деревянные кресты. Они как бы говорили народам других вер: «мы христиане, и мы здесь есть». Но агитационные кресты из дерева не отличались долговечностью, и их было слишком легко испортить. Тогда умелые мастера начали вырезать кресты в каменных глыбах.
https://dzen.ru/a/YrXb8baysDsPWSp7
Дзен | Статьи
ОСОБЕННОСТИ АРМЯНСКИХ ПАМЯТНИКОВ НА МОГИЛУ
Статья автора «EGranit» в Дзене ✍: Армянские памятники на кладбище, выполненные по всем традициям — это настоящие произведения искусства и показатель мастерства резчика по камню.
Презентация_книги_Валентина_Александровича_Тернавцева_1866_1940.pdf
140.8 KB
Презентация книги Валентина Александровича Тернавцева (1866-1940)
«СЛОВО ОБ АПОКАЛИПСИСЕ»
В программе:
Вступительное слово от музея.
Анна Кузнецова - независимый исследователь: «К вопросу о пребывании В.Тернавцева в Серпухове
(1926-1940) в контексте его работы над толкованием Книги Откровения апостола Иоанна Богослова».
Ксения Ермишина - к.ф.н., старший научный сотрудник МГУ им. М.В. Ломоносова, философский факультет:
«Радостный Апокалипсис Валентина Тернавцева: новое прочтение Вечно новой книги».
Иван Волков - старший научный сотрудник СИХМ: «Иконография «Страшного Суда» на примере
одноименной иконы из собрания СИХМ». (Экспонат середины XVII в. Русский север, 180х145 см, происходит
из Покровской старообрядческой церкви в Серпухове, поступил в собрание СИХМ в 1989 г.)
Автограф-сессия К. Ермишиной - редактора и комментатора уникального труда В.А. Тернавцева, вопросы к
докладчикам, обсуждение. Книга будет реализовываться по ценам издательства.
17 мая 2025 г. 14.30. Серпухов, ул. Чехова 87. Основное здание музея; залы выставки «Православные
древности Серпуховского края». Длительность мероприятия около 1ч.15 мин. После этого можно
ознакомиться с экспозицией.
Заказ бесплатных билетов на сайте музея в разделе « События. Акция «Ночь музеев». Дневная программа»
Контакты: +7 (985) 641-07-40; email: mk
_
sihm@mosreg.ru
Пресс - релиз.
«Все эти избранники Божие -были люди, и точно не люди. Кажется, будто они нечаянно попали на
нашу грешную землю и ошибкой облечены в бренную человеческую плоть, которой чужды.»
Валентин Тернавцев.»Слово об Апокалипсисе». Глава 8.Антропология Апокалипсиса.
«Слово об Апокалипсисе» Валентина Тернавцева, многие годы лежавшее «под спудом» в главной
библиотеке Ленинграда является своего рода венцом русской религиозной мысли эпохи Серебряного
Века. Фундаментальный труд ученого вышел на поверхность благодаря усилиям независимого
исследователя А.А. Федяковой, но ее многолетняя работа по независящим от автора причинам не
была издана. Нынешнее издание, подготовленное репутативным научным издательством
«Академический проект», финансово поддержано Министерством цифрового развития, связи и
массовых коммуникаций Российской Федерации; вступительная статья и обширнейшие научные
комментарии написаны историком русской философии К.Б. Ермишиной, к.ф.н., научным
сотрудником кафедры русской философии философского факультета МГУ им. М.В.Ломоносова.
Ставя необходимые акценты на общечеловеческую значимость «Слова», в вводной статье К.Б.
Ермишина отмечает, что «книга парит над эпохами, не касаясь текущего, зыбкого и непостоянного
исторического бытия...» Иначе говоря, Тернавцеву удалось как бы приподняться над всеми
тяжелейшими событиями послереволюционной России. В шестой главе своего труда он изложил
своего рода творческое и личное кредо: « Религиозный опыт научает нас, что самое важное и
великое в человеческой душе происходит в страхе Божием, в тишине и молчании ».
«СЛОВО ОБ АПОКАЛИПСИСЕ»
В программе:
Вступительное слово от музея.
Анна Кузнецова - независимый исследователь: «К вопросу о пребывании В.Тернавцева в Серпухове
(1926-1940) в контексте его работы над толкованием Книги Откровения апостола Иоанна Богослова».
Ксения Ермишина - к.ф.н., старший научный сотрудник МГУ им. М.В. Ломоносова, философский факультет:
«Радостный Апокалипсис Валентина Тернавцева: новое прочтение Вечно новой книги».
Иван Волков - старший научный сотрудник СИХМ: «Иконография «Страшного Суда» на примере
одноименной иконы из собрания СИХМ». (Экспонат середины XVII в. Русский север, 180х145 см, происходит
из Покровской старообрядческой церкви в Серпухове, поступил в собрание СИХМ в 1989 г.)
Автограф-сессия К. Ермишиной - редактора и комментатора уникального труда В.А. Тернавцева, вопросы к
докладчикам, обсуждение. Книга будет реализовываться по ценам издательства.
17 мая 2025 г. 14.30. Серпухов, ул. Чехова 87. Основное здание музея; залы выставки «Православные
древности Серпуховского края». Длительность мероприятия около 1ч.15 мин. После этого можно
ознакомиться с экспозицией.
Заказ бесплатных билетов на сайте музея в разделе « События. Акция «Ночь музеев». Дневная программа»
Контакты: +7 (985) 641-07-40; email: mk
_
sihm@mosreg.ru
Пресс - релиз.
«Все эти избранники Божие -были люди, и точно не люди. Кажется, будто они нечаянно попали на
нашу грешную землю и ошибкой облечены в бренную человеческую плоть, которой чужды.»
Валентин Тернавцев.»Слово об Апокалипсисе». Глава 8.Антропология Апокалипсиса.
«Слово об Апокалипсисе» Валентина Тернавцева, многие годы лежавшее «под спудом» в главной
библиотеке Ленинграда является своего рода венцом русской религиозной мысли эпохи Серебряного
Века. Фундаментальный труд ученого вышел на поверхность благодаря усилиям независимого
исследователя А.А. Федяковой, но ее многолетняя работа по независящим от автора причинам не
была издана. Нынешнее издание, подготовленное репутативным научным издательством
«Академический проект», финансово поддержано Министерством цифрового развития, связи и
массовых коммуникаций Российской Федерации; вступительная статья и обширнейшие научные
комментарии написаны историком русской философии К.Б. Ермишиной, к.ф.н., научным
сотрудником кафедры русской философии философского факультета МГУ им. М.В.Ломоносова.
Ставя необходимые акценты на общечеловеческую значимость «Слова», в вводной статье К.Б.
Ермишина отмечает, что «книга парит над эпохами, не касаясь текущего, зыбкого и непостоянного
исторического бытия...» Иначе говоря, Тернавцеву удалось как бы приподняться над всеми
тяжелейшими событиями послереволюционной России. В шестой главе своего труда он изложил
своего рода творческое и личное кредо: « Религиозный опыт научает нас, что самое важное и
великое в человеческой душе происходит в страхе Божием, в тишине и молчании ».
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Встретилось слово libellatici.
Это «христиане, покупавшие себе
у начальства ложное свидетельство
о приношении языческих жертв».
Как это понимать?
Это для нас очень понятно. Около 350 года было великое гонение на христиан. Каждый христианин должен был
пройти перед портретом императора и отдать ему честь
– положить ладан на его кадильницу... Многие христиане
поколебались и сделали это: они, как и мы, – люди немощные; но были и такие, которые предпочли тюрьму, смерть
и ссылку, и среди них были даже молодые люди, девушки,
дети; некоторых друзья убеждали не сопротивляться, например, говоря: ну зачем тебе, скажем, Марта, погибать из-за глупости, ну брось ты ему эту ерунду и иди себе дальше…
Одни на это соглашались, другие нет. Но, как и всегда, находились люди, которые как-то выходили из положения:
они покупали у чиновников справочки, что уже принесли
жертву (а бюрократическая система там тоже была). Хотя
на самом деле жертву они не приносили, но справку такую
имели. Так что подобного рода ухищрения существовали и
в древнем мире. Потом в Церкви они приносили покаяние.
В церкви одни их осуждали, а другие нет. Судить, конечно, никого нельзя.
Это «христиане, покупавшие себе
у начальства ложное свидетельство
о приношении языческих жертв».
Как это понимать?
Это для нас очень понятно. Около 350 года было великое гонение на христиан. Каждый христианин должен был
пройти перед портретом императора и отдать ему честь
– положить ладан на его кадильницу... Многие христиане
поколебались и сделали это: они, как и мы, – люди немощные; но были и такие, которые предпочли тюрьму, смерть
и ссылку, и среди них были даже молодые люди, девушки,
дети; некоторых друзья убеждали не сопротивляться, например, говоря: ну зачем тебе, скажем, Марта, погибать из-за глупости, ну брось ты ему эту ерунду и иди себе дальше…
Одни на это соглашались, другие нет. Но, как и всегда, находились люди, которые как-то выходили из положения:
они покупали у чиновников справочки, что уже принесли
жертву (а бюрократическая система там тоже была). Хотя
на самом деле жертву они не приносили, но справку такую
имели. Так что подобного рода ухищрения существовали и
в древнем мире. Потом в Церкви они приносили покаяние.
В церкви одни их осуждали, а другие нет. Судить, конечно, никого нельзя.