Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Что вспоминает Церковь в Великий Четверг
и в день чтения Двенадцати Евангелий?
Великий Четверг – это четверг Страстной недели, считается днём установления Евхаристии, днём Тайной Вечери.
12 Евангелий – это 12 отрывков из четырёх Евангелий,
которые посвящены страданиям Христа и читаются в Великий Четверг вечером. Во время чтения 12 Евангелий вспоминается путь Христа на Голгофу: от Вербного воскресенья, когда Он въехал в Иерусалим, и до пятницы, когда Он был распят. Об этом вы можете прочесть замечательные строки в романе Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы».
и в день чтения Двенадцати Евангелий?
Великий Четверг – это четверг Страстной недели, считается днём установления Евхаристии, днём Тайной Вечери.
12 Евангелий – это 12 отрывков из четырёх Евангелий,
которые посвящены страданиям Христа и читаются в Великий Четверг вечером. Во время чтения 12 Евангелий вспоминается путь Христа на Голгофу: от Вербного воскресенья, когда Он въехал в Иерусалим, и до пятницы, когда Он был распят. Об этом вы можете прочесть замечательные строки в романе Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы».
Понимая Литургию. Часть 4: Литургия оглашенных. Слово, открывающее сердце.
После таинственного действия на жертвеннике, после молитв и тишины Проскомидии, начинается то, что большинство верующих воспринимает как «начало Литургии».
Диакон (не на каждом приходе есть дьякон, но мы с вами рассмотрим желательный вариант служения), выйдя из алтаря, делает каждое движение неспешно, с поклоном и молитвой. Перед Царскими вратами он произносит: «Благослови, Владыко!» — и эти слова как будто подают звонок на пробуждение: пробуждение сердца, пробуждение души.
https://dzen.ru/a/aCRZhojb4WZEexuX
После таинственного действия на жертвеннике, после молитв и тишины Проскомидии, начинается то, что большинство верующих воспринимает как «начало Литургии».
Диакон (не на каждом приходе есть дьякон, но мы с вами рассмотрим желательный вариант служения), выйдя из алтаря, делает каждое движение неспешно, с поклоном и молитвой. Перед Царскими вратами он произносит: «Благослови, Владыко!» — и эти слова как будто подают звонок на пробуждение: пробуждение сердца, пробуждение души.
https://dzen.ru/a/aCRZhojb4WZEexuX
Дзен | Статьи
Понимая Литургию. Часть 4: Литургия оглашенных. Слово, открывающее сердце.
Статья автора «Священник Игорь Сильченков» в Дзене ✍: После таинственного действия на жертвеннике, после молитв и тишины Проскомидии, начинается то, что большинство верующих воспринимает как «начало
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Что происходило между Воскресением
Спасителя и Вознесением? Что означает
число 50?
Я не смогу ответить вам на этот вопрос. Это тайна, которая нам не открыта, домыслы здесь бессмысленны.
А число 50 просто связано с традицией: на 50-й день
был еврейский праздник Шавуот, праздник дарования Моисею и всему еврейскому народу Торы, на который собрались апостолы через 50 дней после праздника Пасхи, после празднования Исхода из Египта, и именно в этот день произошло сошествие Святого Духа и рождение Церкви.
Спасителя и Вознесением? Что означает
число 50?
Я не смогу ответить вам на этот вопрос. Это тайна, которая нам не открыта, домыслы здесь бессмысленны.
А число 50 просто связано с традицией: на 50-й день
был еврейский праздник Шавуот, праздник дарования Моисею и всему еврейскому народу Торы, на который собрались апостолы через 50 дней после праздника Пасхи, после празднования Исхода из Египта, и именно в этот день произошло сошествие Святого Духа и рождение Церкви.
Почему крестоносцы не захватили Мекку? Пытались ли они?
Ислам не считает, что вера в единого бога возникла при Мухаммеде, отчего его история восходит к допотопным временам. Так, в год рождения пророка христианский король Йемена по имени Асхаб аль-филь отправился в поход на Мекку. Его целью было разрушить Каабу, чтобы арабы стали почитать построенную им церковь.
В армии были боевые слоны, и когда она прибыла к месту своего назначения, жители устрашились и собрались на горе, не имея сил защищать город. По легенде, Всевышний отправил на помощь стаю черных птиц, которые забросали йеменцев камнями. От них у людей и животных открылись язвы, и огромное войско было вынуждено отступить.
Поэтому мусульмане всегда верили, что их священные места находятся под божественной защитой. Но, как говорится, на Аллаха надейся, а верблюда привязывай. И когда крестоносцы попытались захватить Мекку в 1183-м году, египетский султан Саладин отправил в Аравию отряд под командованием своего брата.
https://dzen.ru/a/Zscxsj9S3kcC8qv0
Ислам не считает, что вера в единого бога возникла при Мухаммеде, отчего его история восходит к допотопным временам. Так, в год рождения пророка христианский король Йемена по имени Асхаб аль-филь отправился в поход на Мекку. Его целью было разрушить Каабу, чтобы арабы стали почитать построенную им церковь.
В армии были боевые слоны, и когда она прибыла к месту своего назначения, жители устрашились и собрались на горе, не имея сил защищать город. По легенде, Всевышний отправил на помощь стаю черных птиц, которые забросали йеменцев камнями. От них у людей и животных открылись язвы, и огромное войско было вынуждено отступить.
Поэтому мусульмане всегда верили, что их священные места находятся под божественной защитой. Но, как говорится, на Аллаха надейся, а верблюда привязывай. И когда крестоносцы попытались захватить Мекку в 1183-м году, египетский султан Саладин отправил в Аравию отряд под командованием своего брата.
https://dzen.ru/a/Zscxsj9S3kcC8qv0
Дзен | Статьи
Почему крестоносцы не захватили Мекку? Пытались ли они?
Статья автора «Живая Средняя Азия» в Дзене ✍: Ислам не считает, что вера в единого бога возникла при Мухаммеде, отчего его история восходит к допотопным временам.
Врач-невролог Александр Изотов стал монахом Агапитом. Чем он занимался в монастыре, каким его запомнили
Изотов Александр Юрьевич в прошлом был талантливым врачом по специальности - неврология. Многие коллеги его помнят как грамотного специалиста, который ответственно относился к своим обязанностям, а к пациентам - с добротой и вниманием.
Но, в глубине души он мечтал оставить мирскую жизнь и посвятить себя служению Богу. Его желание исполнилось, Александр Юрьевич принял постриг и стал Агапитом - монахом Псково-Печерского монастыря.
Чем занимался в монастыре
Медицину он не оставил, в обители нёс послушание в лазарете, а также занимался сбором лекарственных трав.
Традиция собирать травы была начата келарем Иовом (Соляниковым) - участником Великой Отечественной войны. Он принял постриг в 1957 году, предпочитал укреплять здоровье травами, отлично в них разбирался и знал места, где можно их найти.
https://dzen.ru/a/Z-MQ0s9rfUQvETVL
Изотов Александр Юрьевич в прошлом был талантливым врачом по специальности - неврология. Многие коллеги его помнят как грамотного специалиста, который ответственно относился к своим обязанностям, а к пациентам - с добротой и вниманием.
Но, в глубине души он мечтал оставить мирскую жизнь и посвятить себя служению Богу. Его желание исполнилось, Александр Юрьевич принял постриг и стал Агапитом - монахом Псково-Печерского монастыря.
Чем занимался в монастыре
Медицину он не оставил, в обители нёс послушание в лазарете, а также занимался сбором лекарственных трав.
Традиция собирать травы была начата келарем Иовом (Соляниковым) - участником Великой Отечественной войны. Он принял постриг в 1957 году, предпочитал укреплять здоровье травами, отлично в них разбирался и знал места, где можно их найти.
https://dzen.ru/a/Z-MQ0s9rfUQvETVL
Дзен | Статьи
Врач-невролог Александр Изотов стал монахом Агапитом. Чем он занимался в монастыре, каким его запомнили
Статья автора «Вспомним страну Советов» в Дзене ✍: Изотов Александр Юрьевич в прошлом был талантливым врачом по специальности - неврология.
Причастие Марии Египетской
Большинство икон святой Марии Египетской изображают ее молящейся. Она измождена, чрезвычайно суха телом, невозможно угадать в ней прежнюю красавицу. Руки ее воздеты, она устремлена ко Христу. Христос слышит ее молитвы. Его благословляющая десница видна в верхнем углу, куда устремлен взгляд святой. Но есть и иные иконы, где Марию причащает Зосима. Надвратную роспись с таким сюжетом я видел в афонском монастыре Дохиар.
Это очень важный сюжет жития. Возможно, он — самый важный. Мир узнал о прежней грешнице, взошедшей на высокую гору святости, благодаря монаху Зосиме.
А тот был приведен в пустыню к Марии с двоякой целью. С одной стороны, нужно было уврачевать его душу, в которой уже зародился гордый помысел: я, дескать, превзошел прочих подвижников, и подобных мне нет. А с другой, он, как священник, мог взять с собой Святые Тайны и причастить Марию. Что он со временем и сделал.
https://dzen.ru/a/Zhywerhpp1uOBvAy
Большинство икон святой Марии Египетской изображают ее молящейся. Она измождена, чрезвычайно суха телом, невозможно угадать в ней прежнюю красавицу. Руки ее воздеты, она устремлена ко Христу. Христос слышит ее молитвы. Его благословляющая десница видна в верхнем углу, куда устремлен взгляд святой. Но есть и иные иконы, где Марию причащает Зосима. Надвратную роспись с таким сюжетом я видел в афонском монастыре Дохиар.
Это очень важный сюжет жития. Возможно, он — самый важный. Мир узнал о прежней грешнице, взошедшей на высокую гору святости, благодаря монаху Зосиме.
А тот был приведен в пустыню к Марии с двоякой целью. С одной стороны, нужно было уврачевать его душу, в которой уже зародился гордый помысел: я, дескать, превзошел прочих подвижников, и подобных мне нет. А с другой, он, как священник, мог взять с собой Святые Тайны и причастить Марию. Что он со временем и сделал.
https://dzen.ru/a/Zhywerhpp1uOBvAy
Дзен | Статьи
Причастие Марии Египетской
Статья автора «Протоиерей Андрей Ткачев» в Дзене ✍: Большинство икон святой Марии Египетской изображают ее молящейся. Она измождена, чрезвычайно суха телом, невозможно угадать в ней прежнюю красавицу.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Почему нет храмов в честь ветхозаветных
пророков, кроме пророка Ильи? Разве он
самый великий и единственный?
Вопрос правильный. Просто образ пророка Ильи был самым популярным в народе, и так уж получилось как на Западе, так и на Востоке.
пророков, кроме пророка Ильи? Разве он
самый великий и единственный?
Вопрос правильный. Просто образ пророка Ильи был самым популярным в народе, и так уж получилось как на Западе, так и на Востоке.
Священные места Израиля
Евреи считают Израиль святой землей, и они недалеки от истины. Ведь количество мест, священных для трех мировых религий, здесь не уступает плотности населения.
Именно в Израиле были захоронены прародители еврейского народа – Авраам, Исаак, Иаков и их жены, здесь же прошел свой земной путь Иисус, а пророк Мухаммед вознесся на небеса. По некоторым легендам, в этой же стране расположены могилы Адама и Евы. Неудивительно, что тысячи туристов ежегодно отправляются в путь, чтобы посетить Израиль и прикоснуться к святыням.
https://dzen.ru/a/aCrvdtLpFEM5_8kU
Евреи считают Израиль святой землей, и они недалеки от истины. Ведь количество мест, священных для трех мировых религий, здесь не уступает плотности населения.
Именно в Израиле были захоронены прародители еврейского народа – Авраам, Исаак, Иаков и их жены, здесь же прошел свой земной путь Иисус, а пророк Мухаммед вознесся на небеса. По некоторым легендам, в этой же стране расположены могилы Адама и Евы. Неудивительно, что тысячи туристов ежегодно отправляются в путь, чтобы посетить Израиль и прикоснуться к святыням.
https://dzen.ru/a/aCrvdtLpFEM5_8kU
Дзен | Статьи
Священные места Израиля
Статья автора «РИКЦ | Репатриация в Израиль и второе гражданство» в Дзене ✍: Евреи считают Израиль святой землей, и они недалеки от истины.
Это всё не случайно
В декабре со мной случилось интересное событие, неожиданное. Я собиралась сходить в церковь, поставить свечки за здравие - за того солдата, который попросил об этом в аэропорту Екатеринбурга, за мамино здоровье, ну, и за других нуждающихся в этом людей.
И как-то всё не складывалось. В выходной собиралась - не получилось. Потом собралась после работы, но косынку дома забыла. И в итоге однажды утром собралась, взяла косынку, взяла наличку - и после работы приехала на свою станцию метро, но пошла в другую сторону от дома. У нас рядом есть усадьба, а в ней - старинная церковь, действующая. Иду, снежок падает, тихо, хорошо, народу совсем немного. Есть хочу ужасно, думаю, сейчас быстренько свечки поставлю, побуду недолго - и домой.
https://dzen.ru/a/ZY7tyr_6RH3JQW12
В декабре со мной случилось интересное событие, неожиданное. Я собиралась сходить в церковь, поставить свечки за здравие - за того солдата, который попросил об этом в аэропорту Екатеринбурга, за мамино здоровье, ну, и за других нуждающихся в этом людей.
И как-то всё не складывалось. В выходной собиралась - не получилось. Потом собралась после работы, но косынку дома забыла. И в итоге однажды утром собралась, взяла косынку, взяла наличку - и после работы приехала на свою станцию метро, но пошла в другую сторону от дома. У нас рядом есть усадьба, а в ней - старинная церковь, действующая. Иду, снежок падает, тихо, хорошо, народу совсем немного. Есть хочу ужасно, думаю, сейчас быстренько свечки поставлю, побуду недолго - и домой.
https://dzen.ru/a/ZY7tyr_6RH3JQW12
Дзен | Статьи
Это всё не случайно
Статья автора «БЛОКНОТ ЖЕНИ БОРИСОВОЙ» в Дзене ✍: В декабре со мной случилось интересное событие, неожиданное.
Большой обзор Сергиева Посада. Великая древняя лавра и современные городские пространства
В Сергиевом Посаде хотя бы раз должен побывать каждый. Чтобы увидеть Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. На всем Золотом Кольце нет архитектурного памятника, который настолько бы меня впечатлял. Это был мой третий визит в город. В третий раз я увидела огромный величественный древний монастырь. И была потрясена не меньше, чем в первый раз. Помимо главной достопримечательности Сергиева Посада, мне удалось посмотреть новые городские пространства, которые появились в последние несколько лет. По традиции спешу поделиться с Вами: что видела, где гуляла, что ела и где жила.
https://dzen.ru/a/ZrtkZNb5zGKMWfv6
В Сергиевом Посаде хотя бы раз должен побывать каждый. Чтобы увидеть Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. На всем Золотом Кольце нет архитектурного памятника, который настолько бы меня впечатлял. Это был мой третий визит в город. В третий раз я увидела огромный величественный древний монастырь. И была потрясена не меньше, чем в первый раз. Помимо главной достопримечательности Сергиева Посада, мне удалось посмотреть новые городские пространства, которые появились в последние несколько лет. По традиции спешу поделиться с Вами: что видела, где гуляла, что ела и где жила.
https://dzen.ru/a/ZrtkZNb5zGKMWfv6
Дзен | Статьи
Большой обзор Сергиева Посада. Великая древняя лавра и современные городские пространства
Статья автора «Елена Поморцева. Путешествую по России» в Дзене ✍: В Сергиевом Посаде хотя бы раз должен побывать каждый. Чтобы увидеть Свято-Троицкую Сергиеву Лавру.
БЕС НЕИСПОЛНЕНИЯ СУПРУЖЕСКИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ. Отвечает Протоиерей Алексей Батаногов
- Здравствуйте, батюшка, часто в святоотеческой литературе читаем о бесе блуда, которые нападают на монахов. А если, например, наоборот, супруг или супруга, уклоняются от супружеских обязанностей, то это какой бес действует?
- Здравствуйте. Разве нужно обязательно назвать имя беса? Действительно апостол Павел в одном из своих посланий пишет, что не муж владеет своим телом, но жена и не жена владеет своим телом, но муж. А воздерживаться нужно, только по взаимному согласию. Апостол Павел пишет: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим». 1-е. Коринфянам 7:5.
https://dzen.ru/a/ZiuUR2aZSDarUP5E
- Здравствуйте, батюшка, часто в святоотеческой литературе читаем о бесе блуда, которые нападают на монахов. А если, например, наоборот, супруг или супруга, уклоняются от супружеских обязанностей, то это какой бес действует?
- Здравствуйте. Разве нужно обязательно назвать имя беса? Действительно апостол Павел в одном из своих посланий пишет, что не муж владеет своим телом, но жена и не жена владеет своим телом, но муж. А воздерживаться нужно, только по взаимному согласию. Апостол Павел пишет: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим». 1-е. Коринфянам 7:5.
https://dzen.ru/a/ZiuUR2aZSDarUP5E
Дзен | Статьи
БЕС НЕИСПОЛНЕНИЯ СУПРУЖЕСКИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ. Отвечает Протоиерей Алексей Батаногов
Статья автора «Мой православный мир» в Дзене ✍: - Здравствуйте, батюшка, часто в святоотеческой литературе читаем о бесе блуда, которые нападают на монахов.
Зачем хазары приняли иудаизм?
Идея о том, что хазары (или, по крайней мере, часть их элиты) обратились в иудаизм, подтверждается многими источниками. Например, у нас есть хазарская монета с восхвалением Моисея, которая была найдена в Швеции. В каирской генизе, крупнейшем архиве средневековых еврейских книг и документов, также есть свидетельства об обращении этого народа. В конце концов, существует знаменитая еврейско-хазарская переписка, где один из каганов признает себя и свой народ иудеями.
https://dzen.ru/a/aBDeLdualkPliUfw
Идея о том, что хазары (или, по крайней мере, часть их элиты) обратились в иудаизм, подтверждается многими источниками. Например, у нас есть хазарская монета с восхвалением Моисея, которая была найдена в Швеции. В каирской генизе, крупнейшем архиве средневековых еврейских книг и документов, также есть свидетельства об обращении этого народа. В конце концов, существует знаменитая еврейско-хазарская переписка, где один из каганов признает себя и свой народ иудеями.
https://dzen.ru/a/aBDeLdualkPliUfw
Дзен | Статьи
Зачем хазары приняли иудаизм?
Статья автора «Народ Востока» в Дзене ✍: Идея о том, что хазары (или, по крайней мере, часть их элиты) обратились в иудаизм, подтверждается многими источниками.
О смирении. Митрополит Антоний Сурожский
По-настоящему гордый человек — это человек, который не признает над собой ни Божьего, ни человеческого суда, который сам себе закон. Очень сильно отличается от этого тщеславие. Тщеславие заключается во всецелой зависимости от мнения или суда людского, но не от суда Божия.
Говорить о смирении всегда трудно, потому что, в общем, по-настоящему не знает смирения тот, кто не смирился. Но кое-что все же можно сказать, чтобы найти какое-то направление.
Когда мы думаем о смирении, мы, большей частью, думаем о поведении человека, который, когда его хвалят или говорят о нем что-то хорошее, старается доказать, что это не так; или о поведении человека, который, когда ему приходит мысль, что он сказал что-нибудь хорошее или сделал правильное, старается отвести эту мысль из страха возгордиться. Оба подхода мне кажутся неправильными не только по отношению к самому себе, но и по отношению к Богу: считать, что раз я это сделал или сказал, это не может быть хорошо, или что признание в себе доброго может повести к гордыне, — ошибочно. Надо просто перестроиться: если Бог дал мне сказать что-нибудь истинное, доброе, правильное или сделать что-нибудь достойное и Его, и меня как человека, я должен научиться благодарить Его за это. Не приписывать себе в заслугу — да; но не отрицать самой вещи и переключиться с тщеславия или гордыни на изумленное, умиленное благодарение.
https://dzen.ru/a/YybShw3TGWyqhUCX
По-настоящему гордый человек — это человек, который не признает над собой ни Божьего, ни человеческого суда, который сам себе закон. Очень сильно отличается от этого тщеславие. Тщеславие заключается во всецелой зависимости от мнения или суда людского, но не от суда Божия.
Говорить о смирении всегда трудно, потому что, в общем, по-настоящему не знает смирения тот, кто не смирился. Но кое-что все же можно сказать, чтобы найти какое-то направление.
Когда мы думаем о смирении, мы, большей частью, думаем о поведении человека, который, когда его хвалят или говорят о нем что-то хорошее, старается доказать, что это не так; или о поведении человека, который, когда ему приходит мысль, что он сказал что-нибудь хорошее или сделал правильное, старается отвести эту мысль из страха возгордиться. Оба подхода мне кажутся неправильными не только по отношению к самому себе, но и по отношению к Богу: считать, что раз я это сделал или сказал, это не может быть хорошо, или что признание в себе доброго может повести к гордыне, — ошибочно. Надо просто перестроиться: если Бог дал мне сказать что-нибудь истинное, доброе, правильное или сделать что-нибудь достойное и Его, и меня как человека, я должен научиться благодарить Его за это. Не приписывать себе в заслугу — да; но не отрицать самой вещи и переключиться с тщеславия или гордыни на изумленное, умиленное благодарение.
https://dzen.ru/a/YybShw3TGWyqhUCX
Дзен | Статьи
О смирении. Митрополит Антоний Сурожский
Статья автора «Правмир» в Дзене ✍: По-настоящему гордый человек — это человек, который не признает над собой ни Божьего, ни человеческого суда, который сам себе закон.
УРОКИ ПРАВЕДНОГО ИОВА. О СМЫСЛЕ СТРАДАНИЙ
Сегодня день памяти Иова Многострадального. Он был «непорочен, справедлив, многобоязнен и удалялся от зла» (Иов. 1: 1), имел семерых сыновей и трех дочерей, много прислуги и скота и ни в чем не знал недостатка, но однажды к нему пришли великие испытания – Иов потерял детей и все имущество, заболел проказой. О смысле страданий и о том, чему учит нас Книга Иова, мы поговорили с кандидатом богословия, преподавателем Сретенской духовной академии Михаилом Анатольевичем Скобелевым.
https://dzen.ru/a/aCpmK2TSi2mVgno_
Сегодня день памяти Иова Многострадального. Он был «непорочен, справедлив, многобоязнен и удалялся от зла» (Иов. 1: 1), имел семерых сыновей и трех дочерей, много прислуги и скота и ни в чем не знал недостатка, но однажды к нему пришли великие испытания – Иов потерял детей и все имущество, заболел проказой. О смысле страданий и о том, чему учит нас Книга Иова, мы поговорили с кандидатом богословия, преподавателем Сретенской духовной академии Михаилом Анатольевичем Скобелевым.
https://dzen.ru/a/aCpmK2TSi2mVgno_
Дзен | Статьи
УРОКИ ПРАВЕДНОГО ИОВА. О СМЫСЛЕ СТРАДАНИЙ
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: Сегодня день памяти Иова Многострадального. Он был «непорочен, справедлив, многобоязнен и удалялся от зла» (Иов.
Где спрятаны первые храмы Московского государства?
Если и есть в центральной России по-настоящему мистическое место, то это здесь. Это древний холм, поросший соснами. На вершине оплывшие земляные валы, в центре — храм. Он стоит на прямой линии с Москвой — с тем, что затерялось в Кремле.
Каменный хребет нового государства
На вершину может подняться и машина (по оплывшей грунтовке), но я бросил каршер у трассы и пошел пешком. Это ведь историческое место, вроде Боровицкого холма в Москве. Тоже — укрепленный центр русского княжества. По склонам — засеки, наверху — кремль с мощными земляными валами и дубовыми башнями.
Только здесь — крутой (до 70 градусов) подъем, лес и тишина — вообще никого на склонах. Я час назад стоял в пробке у метро, мне здесь удивительно и приятно. Правда, в ушах немного звенит. Звенигород.
https://dzen.ru/a/YuJBrDwjRSX-v0nW
Если и есть в центральной России по-настоящему мистическое место, то это здесь. Это древний холм, поросший соснами. На вершине оплывшие земляные валы, в центре — храм. Он стоит на прямой линии с Москвой — с тем, что затерялось в Кремле.
Каменный хребет нового государства
На вершину может подняться и машина (по оплывшей грунтовке), но я бросил каршер у трассы и пошел пешком. Это ведь историческое место, вроде Боровицкого холма в Москве. Тоже — укрепленный центр русского княжества. По склонам — засеки, наверху — кремль с мощными земляными валами и дубовыми башнями.
Только здесь — крутой (до 70 градусов) подъем, лес и тишина — вообще никого на склонах. Я час назад стоял в пробке у метро, мне здесь удивительно и приятно. Правда, в ушах немного звенит. Звенигород.
https://dzen.ru/a/YuJBrDwjRSX-v0nW
Дзен | Статьи
Где спрятаны первые храмы Московского государства?
Статья автора «Кирилл Вишнепольский» в Дзене ✍: Если и есть в центральной России по-настоящему мистическое место, то это здесь. Это древний холм, поросший соснами.
Донское кладбище - место, где похоронены бабушка, дедушка, тётя, дядя и дочь А.С. Пушкина, а также сестра А.В. Суворова (Москва)
В апреле этого года я начал рассказывать о том как побывал на кладбище Донского монастыря в Москве.
Первую свою заметку написал про старейший российский колумбарий, который примыкает к монастырской стене с внешней стороны и находится на территории нового Донского кладбища (данное кладбище в 1900-е годы было обустроено за монастырской стеной в связи с переполнением исторического некрополя)
https://dzen.ru/a/ZsTSUYekjj9aK7db
В апреле этого года я начал рассказывать о том как побывал на кладбище Донского монастыря в Москве.
Первую свою заметку написал про старейший российский колумбарий, который примыкает к монастырской стене с внешней стороны и находится на территории нового Донского кладбища (данное кладбище в 1900-е годы было обустроено за монастырской стеной в связи с переполнением исторического некрополя)
https://dzen.ru/a/ZsTSUYekjj9aK7db
Дзен | Статьи
Донское кладбище - место, где похоронены бабушка, дедушка, тётя, дядя и дочь А.С. Пушкина, а также сестра А.В. Суворова (Москва)
Статья автора «Олег Еверзов» в Дзене ✍: В апреле этого года я начал рассказывать о том как побывал на кладбище Донского монастыря в Москве.
О БЛАГОДАТНОМ ДАРЕ ПРОЗОРЛИВОСТИ. ЧАСТЬ 1
Божии тайны открываются человеку со здоровой душой. Человек, достойный Бога, исполняется Святым Духом. Он имеет Божию благодать. В Христовой тайне Бог дает ему радость, мир, кротость, любовь. Он дает ему эти свойства, которые перечисляет святой апостол Павел: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона»(Гал. 5: 22–23). Для Бога нет прошлого, настоящего и будущего. «И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4: 13). Таким образом, Божии тайны открываются человеку в здравом уме, и он познает Его волю в той степени, в какой Господь это позволяет.
https://dzen.ru/a/aCplnon4xgTlqIDd
«Только тот, кто имеет смирение, получает дары от Бога, приносит их Богу и использует во славу Его».
Божии тайны открываются человеку со здоровой душой. Человек, достойный Бога, исполняется Святым Духом. Он имеет Божию благодать. В Христовой тайне Бог дает ему радость, мир, кротость, любовь. Он дает ему эти свойства, которые перечисляет святой апостол Павел: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона»(Гал. 5: 22–23). Для Бога нет прошлого, настоящего и будущего. «И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4: 13). Таким образом, Божии тайны открываются человеку в здравом уме, и он познает Его волю в той степени, в какой Господь это позволяет.
https://dzen.ru/a/aCplnon4xgTlqIDd
Дзен | Статьи
О БЛАГОДАТНОМ ДАРЕ ПРОЗОРЛИВОСТИ. ЧАСТЬ 1
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: «Только тот, кто имеет смирение, получает дары от Бога, приносит их Богу и использует во славу Его». Божии тайны открываются человеку со здоровой душой.
Церковь Флора и Лавра и источник "Двенадцать ключей" - легенды села Свиридово
В деревне Свиридово на Свиридовской горе жил кузнец Свирид... Мне кажется, что именно так и должны начинаться старинные русские легенды и сказки. В этот жаркий день мы конечно же поехали купаться, выбрав на этот раз уютный пляж на речке Венёвка. Именно в месте впадения в неё реки Сухой Осётр нас и встретила эта красивая и грустная легенда. Почему-то легенды, связанные с названиями каких-либо мест почти всегда проникнуты светлой грустью. Впрочем, смотрите сами.
https://dzen.ru/a/ZpXz-axP1jrb0gjb
В деревне Свиридово на Свиридовской горе жил кузнец Свирид... Мне кажется, что именно так и должны начинаться старинные русские легенды и сказки. В этот жаркий день мы конечно же поехали купаться, выбрав на этот раз уютный пляж на речке Венёвка. Именно в месте впадения в неё реки Сухой Осётр нас и встретила эта красивая и грустная легенда. Почему-то легенды, связанные с названиями каких-либо мест почти всегда проникнуты светлой грустью. Впрочем, смотрите сами.
https://dzen.ru/a/ZpXz-axP1jrb0gjb
Дзен | Статьи
Церковь Флора и Лавра и источник "Двенадцать ключей" - легенды села Свиридово
Статья автора «Гуляем и смотрим» в Дзене ✍: В деревне Свиридово на Свиридовской горе жил кузнец Свирид... Мне кажется, что именно так и должны начинаться старинные русские легенды и сказки.
Новгородский архиепископ Геннадий
Новгородский архиепископ Геннадий, чьё мирское имя — Григорий Кондоиди, жил примерно между 1450 и 1504 годами и является одной из важнейших фигур Русской православной церкви периода конца XV столетия. Время его служения совпало с эпохой правления великого князя московского Ивана III Васильевича, во времена которого происходил процесс становления централизованного Русского государства.
Борьба с ересью жидовствующих
Наиболее известным деянием архиепископа стало активное участие в подавлении ереси жидовствующих, широко распространившейся среди духовенства и аристократии Новгородской области. Распространение данной ереси связано с падением Византийской империи и захватом Константинополя османами в 1453 году. В результате некоторых православных священнослужителей привлекли идеи иудаизма, что привело к возникновению религиозных движений, угрожавших устоям традиционной веры. Архиепископ Геннадий возглавил борьбу с этой опасностью, инициировав серию судебных процессов над последователями ереси. Многие из обвинённых были жестоко наказаны, включая применение смертной казни.
https://dzen.ru/a/aCgaCLsrPTc3nLbV
Новгородский архиепископ Геннадий, чьё мирское имя — Григорий Кондоиди, жил примерно между 1450 и 1504 годами и является одной из важнейших фигур Русской православной церкви периода конца XV столетия. Время его служения совпало с эпохой правления великого князя московского Ивана III Васильевича, во времена которого происходил процесс становления централизованного Русского государства.
Борьба с ересью жидовствующих
Наиболее известным деянием архиепископа стало активное участие в подавлении ереси жидовствующих, широко распространившейся среди духовенства и аристократии Новгородской области. Распространение данной ереси связано с падением Византийской империи и захватом Константинополя османами в 1453 году. В результате некоторых православных священнослужителей привлекли идеи иудаизма, что привело к возникновению религиозных движений, угрожавших устоям традиционной веры. Архиепископ Геннадий возглавил борьбу с этой опасностью, инициировав серию судебных процессов над последователями ереси. Многие из обвинённых были жестоко наказаны, включая применение смертной казни.
https://dzen.ru/a/aCgaCLsrPTc3nLbV
Дзен | Статьи
Новгородский архиепископ Геннадий
Статья автора «История Государства» в Дзене ✍: Новгородский архиепископ Геннадий, чьё мирское имя — Григорий Кондоиди, жил примерно между 1450 и 1504 годами и является одной из важнейших фигур Русской
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Христос Спаситель во время Своей земной жизни любил удаляться в горы, где небо казалось ближе и были видны широкие просторы земли. В пустыне, когда Он был искушаем дьяволом, но отверг все его соблазны, Он стоял на на такой высокой горе, что, казалось, оттуда видны все царства мира. А на другой горе Он молился, и лицо Его просияло, и одежда стала белой и сверкающей - это было Его Преображение. У Елеонской горы Он часто останавливался ночевать со Своими учениками. Гора находилась недалеко от Иерусалима. И там, на пороге Своих страданий, Господь говорил своим ученикам о том, что будет с миром, с людьми, что будет с Иерусалимом.
И вот после того, как Он явился ученикам, Он поднялся с ними именно на эту любимую Елеонскую гору. Мы не знаем, было ли то утро или вечер, но оттуда, с вершины, открывались перед ними холмы, долины, и город, лежавший у их ног, - Иерусалим, в котором жили праведники и грешники, пророки и убийцы, цари и священники. Господь стоял на том самом, может быть, месте, где Он предсказывал будущее мира. И отсюда, посылая своих учеников, Он говорил: "Как Отец послал Меня в этот мир, теперь Я посылаю вас". А они стояли, робкие, радостные, неуверенные, не знавшие, что дальше будет. И один из них спросил: "Может быть, Ты, Господи, теперь Царство воздвигнешь для Иерусалима?" Не знали они, куда Он их посылает и зачем. Но потом они просветились Духом Божиим, и Дух Божий указал им и путь, и дал им силу слова.
А между тем Господь поднял руку и благословил их, благословил и всех, кого они потом просветят, и всех их потомков, и все сотни, тысячи и миллионы людей. Раньше Он был подчинен нашим человеческим законам, нуждался в пище и воде, в сне и отдыхе, а теперь Он все победил, победил даже смерть. После Воскресения Он сказал: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле". Все теперь притекает к Нему, весь мир постепенно будет подчиняться Господу Воскресшему, не в один час, не в один день, не в одно столетие, но в течение долгого времени все подчинится Господу Иисусу.
Когда Он благословлял их, то облако отделило Его от них. Это облако и теперь еще не исчезло: мы не видим Христа своими телесными глазами, но Он остается здесь на земле. Он на земле - Он и на Небе, Он Бог - Он и человек. Он в вечности - Он и с нами в нашей короткой жизни; мы можем прикоснуться к Нему, можем услышать Его голос, потому что Господь с нами.
Вот почему Церковь поет слова тропаря: "Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником". Казалось бы, какая же радость, когда они с Ним расстаются, когда больше Он не будет являться им в зримом образе? Однако эта радость была, потому что Он остался с ними вовеки, остался с каждым, кто Его любит, потому что Он есть Спаситель, пришедший в мир спасти грешных, "от них же первый есмь аз". Радость пребывания с Господом всегда - вот что значит Вознесение. Он теперь не в Иерусалиме, не в Вифлееме, не в Назарете, не на горе или в долине, у моря или в городе, а - всюду.
Он воссел одесную Отца, Он пребывает там, где Бог пребывает, - повсюду. Поэтому в любом месте земли, в любое время дня и ночи мы всегда можем призвать Его, и Он будет рядом с нами. Он будет наш Господь, Он будет слышать нас, потому что Он с нами во все дни до скончания века. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Христос Спаситель во время Своей земной жизни любил удаляться в горы, где небо казалось ближе и были видны широкие просторы земли. В пустыне, когда Он был искушаем дьяволом, но отверг все его соблазны, Он стоял на на такой высокой горе, что, казалось, оттуда видны все царства мира. А на другой горе Он молился, и лицо Его просияло, и одежда стала белой и сверкающей - это было Его Преображение. У Елеонской горы Он часто останавливался ночевать со Своими учениками. Гора находилась недалеко от Иерусалима. И там, на пороге Своих страданий, Господь говорил своим ученикам о том, что будет с миром, с людьми, что будет с Иерусалимом.
И вот после того, как Он явился ученикам, Он поднялся с ними именно на эту любимую Елеонскую гору. Мы не знаем, было ли то утро или вечер, но оттуда, с вершины, открывались перед ними холмы, долины, и город, лежавший у их ног, - Иерусалим, в котором жили праведники и грешники, пророки и убийцы, цари и священники. Господь стоял на том самом, может быть, месте, где Он предсказывал будущее мира. И отсюда, посылая своих учеников, Он говорил: "Как Отец послал Меня в этот мир, теперь Я посылаю вас". А они стояли, робкие, радостные, неуверенные, не знавшие, что дальше будет. И один из них спросил: "Может быть, Ты, Господи, теперь Царство воздвигнешь для Иерусалима?" Не знали они, куда Он их посылает и зачем. Но потом они просветились Духом Божиим, и Дух Божий указал им и путь, и дал им силу слова.
А между тем Господь поднял руку и благословил их, благословил и всех, кого они потом просветят, и всех их потомков, и все сотни, тысячи и миллионы людей. Раньше Он был подчинен нашим человеческим законам, нуждался в пище и воде, в сне и отдыхе, а теперь Он все победил, победил даже смерть. После Воскресения Он сказал: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле". Все теперь притекает к Нему, весь мир постепенно будет подчиняться Господу Воскресшему, не в один час, не в один день, не в одно столетие, но в течение долгого времени все подчинится Господу Иисусу.
Когда Он благословлял их, то облако отделило Его от них. Это облако и теперь еще не исчезло: мы не видим Христа своими телесными глазами, но Он остается здесь на земле. Он на земле - Он и на Небе, Он Бог - Он и человек. Он в вечности - Он и с нами в нашей короткой жизни; мы можем прикоснуться к Нему, можем услышать Его голос, потому что Господь с нами.
Вот почему Церковь поет слова тропаря: "Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником". Казалось бы, какая же радость, когда они с Ним расстаются, когда больше Он не будет являться им в зримом образе? Однако эта радость была, потому что Он остался с ними вовеки, остался с каждым, кто Его любит, потому что Он есть Спаситель, пришедший в мир спасти грешных, "от них же первый есмь аз". Радость пребывания с Господом всегда - вот что значит Вознесение. Он теперь не в Иерусалиме, не в Вифлееме, не в Назарете, не на горе или в долине, у моря или в городе, а - всюду.
Он воссел одесную Отца, Он пребывает там, где Бог пребывает, - повсюду. Поэтому в любом месте земли, в любое время дня и ночи мы всегда можем призвать Его, и Он будет рядом с нами. Он будет наш Господь, Он будет слышать нас, потому что Он с нами во все дни до скончания века. Аминь.