Тайна тайского монаха - 75 лет в нирване. Восковая фигура или человек?

Чианг Май - северная и по совместительству культурная столица Таиланда. Это город, где древние храмы соседствуют с кафешками и макашницами*, а туристы, разомлевшие от зимней тайской жары, фотографируются на фоне древней крепостной стены из красного кирпича.

*макашница - любая уличная мини-точка по приготовлению и продаже еды. Чаще всего в виде передвижной тележки на колёсах.

https://dzen.ru/a/aDQORDRRzRTAlQZf

Кирилло-Белозерский монастырь: Непокорённая твердыня


Возникновение Кирилло-Белозерского монастыря

В 1397 году по указанию от Пресвятой Богородицы, бывшему ему в видении, в обширную область древнего Белоозера прибыл архимандрит Симонова монастыря Кирилл вместе с симоновским же иноком Ферапонтом, своим собеседником, и здесь, на пустынных берегах Сиверского озера, среди дремучих лесов, основал монастырь, ставшему впоследствии известным под именем Кирилло-Белозерского.

https://dzen.ru/a/Z8Hno-owyQmRUQKr

«Такая разная Пятидесятница»

Сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы описано в Деяниях святых апостолов (Деян. 2:1-18).
В пятидесятый день после Воскресения Иисуса Христа (десятый день после Его вознесения) апостолы находились в Сионской горнице в Иерусалиме, «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:2-4). Наверняка, даже невоцерковленные верующие обращали внимание, что на Троицу (как по-народному называется этот праздник) храмы и квартиры оказываются украшены зелеными веточками. Так повелось, что именно они стали символом Троицы.

https://dzen.ru/a/aEQ3_vT1UBqlKka3

Старообрядческий храм, ставший хлебозаводом и возвращённый владельцам в этом году

Среди двухэтажных домиков времён Сталина, неподалёку от железнодорожной платформы Захарово, стоит изуродованная церковь Захарии и Евдокии. Вокруг раскинулся город Ногинск, который до революции назывался Богородском. Старое название и сейчас популярно, так что возможно будет возвращено в будущем. Ногинск - пожалуй самый ближний к Москве исторический город. Остальные спутники столицы лишь считаются старыми, но исторического в них осталось мало. Почти всё ушло под ковш экскаватора и уступило место многоэтажным коробкам. В Ногинске до сих пор сохранилось множество старых фабрик, рабочих казарм, церквей, часовен и резных домов, некогда принадлежавших богатым купцам.

https://dzen.ru/a/ZoMHnlih3lp0QMXz

Подвиг священника

Сегодня, в годовщину 80-летия Победы в Великой Отечественной Войне, мы открываем семейные альбомы и перелистываем их, в надежде больше узнать о наших родственниках, чьи жизни унесло это страшное время. У кого-то на войне не стало дедушки, у кого-то отца, а кто-то милостью Божьей жив до сих пор, пройдя ее совсем молодым. Интересно, что тогда фронту требовалась поддержка всех слоев общества, в том числе, и священства. История сохранила далеко не все имена этих мужественных воинов в рясе, но об одном из них мы хотели бы Вам рассказать, на его примере показав, что силу духа людей, которые верны Богу и своей Родине. В начале марта 1940-го года в Восточную Сибирь прибыл этап, в составе которого находился святитель Лука Крымский (в миру доктор Войно-Ясенецкий). Началась война, и политзаключенный епископ Лука сразу послал телеграмму на имя Председателя Президиума Верховного Совета М.И. Калинина: «Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий… являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука». Так сложилось, что телеграмма не была передана отправителю, по заведённым в то время порядкам ее передали в крайком. Тем не менее, с октября 1941-го года святитель Лука становится штатным консультантом абсолютно всех госпиталей Красноярского края. Он уделял своей работе-служению 8-9 часов в день, совершая при этом около 4-х операции. В его возрасте это оборачивалось последствиями в виде неврастении. Каждое утро священник молился в лесу, поскольку к тому времени в Красноярске были разрушены все до единой церкви (последнюю как раз закрыли перед войной). Одна из стен дворницкой, где проживал Войно-Ясенецкий, была в лампадах и иконах, которые ему приносили прихожане, чтобы он их сберег. В письме к сыну владыка жаловался: «Давно обещали открыть у нас церковь, но все еще тянут, и я опять остаюсь без богослужения в великий праздник Рождества Христова». Владыка провел в таких условиях около 2 – х лет и вспоминал о них с теплом. Он имел большой авторитет среди заключенных и оказывал им не только медицинскую, но и духовную помощь. Со временем всех перестало смущать, что он носит рясу под медицинским халатом, и он сделался «своим» среди лагерного сообщества. При этом каждого раненого он знал в лицо, держал в памяти подробности операции и всегда следовал своему кредо: «Для хирурга не должно быть „случая“, а только живой, страдающий человек». В итоге святитель Лука, спасая чужие жизни, едва не загубил свою – в конце 1942 года он сам оказался на три недели в госпитале. Дальнейшее лечение проходил дома. Ему было строго -настрого запрещено работать больше четырех часов в сутки. И, разумеется, воздерживаться от проведения операций.

https://dzen.ru/a/aBzlINVoZD8KbGEs

О СЕБЕ. ОТЕЦ АЛЕКСАНДР МЕНЬ



В Новой Деревне завершил «Пророков» и шестой том, а также создал новые варианты «Сына Человеческого», «Истоков религии» и «Неба на земле». Написал толкования к Новому Завету и краткие комментарии к Ветхому Завету. Статьи появлялись уже только в «Штимме» (последняя — в ЖМП в 1966 год). За этот период оформились окончательно основные методы и принципы работы. Цель: создавать предпосылки для образа жизни, мысли и устоев христиан XX века, без староверства. Тогда же, в связи с литературной работой, расширились связи с учеными и писателями.



В юности от старших я часто слышал, что достаточно одной живой веры, чтобы привлечь людей. Частично я с ними соглашался, тем не менее хорошо понимал особенности нашего времени. Во времена апостолов большинство их аудитории было в той или иной мере религиозной. Теперь веру заменило безверие, упрощенное секулярными мифами. Нужно было сначала разбить лед, найти новый язык для «керигмы», проповеди, увязать ее с вопросами, которые волнуют людей сегодня.



Наставниками моими (кроме родителей) были люди, связанные с Оптиной пустынью и «маросейской» общиной отцов Мечевых. С самого начала в этой традиции меня привлекла открытость миру и его проблемам. Замкнутая в себе церковность, напротив, казалась ущерблением истины, которая призвана охватывать все. Когда в 17–18 лет я интенсивно готовился к церковному служению и много изучал патристику, у меня сложилась довольно ясная картина задачи, стоящей передо мной. Я видел, что к вере начинают тянуться люди преимущественно образованные, то есть те, кто имеет возможность независимо мыслить. Следовательно, священник должен быть во всеоружии. Я не видел в этом ничего от «тактики» или «пропаганды». Пример святых отцов был достаточно красноречив. Усвоение культуры нужно не просто для того, чтобы найти общий язык с определенным кругом людей, а потому, что само христианство есть действенная творческая сила. Конфликт отцов с харизматиками-эсхатологистами, отрицавшими культуру и «мирские» проблемы, имел прямое отношение к этой теме. Когда изучал раннехристианскую историю и писал о ней (в 19–20 лет), я убедился, что в моих мыслях нет никакого надуманного реформаторства, а они следуют по пути, проложенному традицией. Традиции святоотеческой христианской культуры противостоял апокалиптический нигилизм, вырождавшийся в секты, а также бытовой, обрядоверческий консерватизм, который питался языческими корнями, и, наконец, лжегуманизм, пытающийся осуществлять призвание человека вне веры. Под знаком этого противоборства я и пытался понять (и описать) историю Церкви. Когда я познакомился с «новым религиозным сознанием» начала XX века в России, стало ясно, что «новизна» его относительна, что оно уходит корнями в ранние времена и в само Евангелие. Хотя Новый Завет прямо не касался вопросов культуры (ибо по своей природе он глубже ее), но в его духе содержалось все, что должно было породить линию, ведущую через апостола Павла к святым Юстину, Клименту и далее к классическим отцам.

Заступник земли Русской

7 июня 1990 года настоятелем Русской Православной церкви стал Патриарх Алексий II (в миру Алексей Михайлович Ридигер). Это было начало новой эпохи в истории страны, когда выборы патриарха проходили без вмешательства государственных властей. В 1990 году Патриархом Московским и всея Руси был избран митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий.

Человек редкого дара понимания и умения услышать каждого, кто обращался к нему. Когда он вёл службу, у присутствующих было ощущение, что он, находясь рядом с теми, кто находится в стенах церкви, заглядывал в глаза каждому молящемуся. И от этого становился ещё ближе. Что говорить и что ещё добавить? Его искренне любили, он был для многих своим.

https://dzen.ru/a/aEIHAsEa-XHq2rEL

Какова, на ваш взгляд, связь между
религиозным чувством как таковым
и отправлением конкретных обрядов?
Что должно быть первичным во времени?

Конечно, вера! Конечно, восприятие! Вся суть в том, что
вера заложена в человека, она является ядром его существа.
Но вера растёт, углубляется. Она величина динамическая,
а не статическая. Однако вера воплощается в обрядах. Это
естественное воплощение, и как любое человеческое чувство, она имеет свои внешние формы. Так и должно быть, поскольку мы не бесплотные духи, а мы люди во плоти и крови, и для нас это естественно и органично

Город Русского Севера с более чем 1000-летней историей: что посмотреть в старинном Белозерске

В Белозерске мне довелось побывать дважды: осенью 2016-го и летом 2022 года. В оба визита погода была просто отвратительной, но в последний раз весьма порадовала дорога - практически не всем протяжении пути от трассы А-114 был вполне нормальный асфальт, а местами так и вовсе отличный. За это время город практически не изменился. Правда, в первый осенний визит у нас не было проблем с общепитом, а вот этим летом пришлось проявить усердие, чтобы найти хоть какое-нибудь открытое заведение.

https://dzen.ru/a/ZHRsjJdlHH5rWFgT

Шавуот: зачем евреи отмечают один из своих главных праздников?

Как автор и обещал одному из читателей, сегодня он расскажем вам об иудейском религиозном празднике Шавуот. Вообще-то, в этом году его отмечали 1-го июня, когда из еврейских ресурсов об этом не писал только ленивый. Но автор как раз из ленивых, а потому разродился соответствующей статьей только сегодня.

Это слово переводится с иврита, как «недели» или «седмицы». Так получилось из-за того, что по еврейскому календарю он выпадал через семь седмиц после едва ли не главного иудейского праздника Песах. В этот день израильтяне были освобождены от рабства египетского фараона, а на Шавуот они получили Тору.

https://dzen.ru/a/aEAo-mc4dRBo1m9T

Легендарные свитки Мертвого моря оказались еще более древними

Некоторые образцы знаменитых свитков Мертвого моря оказались древнее, чем до сих пор предполагалось, пишет PLOS One. По опубликованным данным, это показал анализ, проведенный с помощью искусственного интеллекта.
Напомним, свитки Мертвого моря также называют Кумранскими рукописями: это коллекция из тысячи с лишним древних манускриптов, которые впервые обнаружили в 1946 году в пещерах местности под названием Кумран у самого берега моря, а позже еще в нескольких местах на Западном берегу реки Иордан.

https://dzen.ru/a/aEPXr032L0xbHG42

Охарактеризуйте, пожалуйста, состояние
современного православного богословия в
сравнении с западным.

Прежде чем говорить о сегодняшнем дне, я должен вам
напомнить, что в эпоху сталинизма и наша литература, и
искусство, и наша биология, социология, кибернетика и
множество других наук понесли тяжелейший урон: исчезали учёные, места, где должны были работать образованные
люди, занимали чиновники, не издавались и не переиздавались книги духовного содержания, был потерян обмен с
мировым научным сообществом.
Сейчас мы видим, что обратно повернуть всё это очень
трудно. По-моему, в журнале «Знание – сила» была статья о
том, почему после падения Лысенко старые биологи, бывшие в отставке, прошедшие в прошлом через тюрьмы, –
почему они не могли вернуться к нормальной работе: они
были не только душевно сломлены, но они настолько отстали от передовой науки, что им было трудно наверстать
западную мысль.
Нельзя разводя в шкафах мух таким образом поддерживать науку. Наука XX века – это не самодеятельность, не любительство! Невозможно кустарными методами догонять
Запад. Короче говоря, удар был необычайно чувствительный, и его будут чувствовать одно или, может быть, два поколения учёных. Но всё-таки что-то осталось.
Между тем церковная научная жизнь была разрушена
полностью: все духовные школы были закрыты, все печатные органы ликвидированы, все богословы физически или морально уничтожены … Это нанесло нашему
православному богословию ещё больший удар, чем отечественной науке, и поэтому сейчас нам придётся многое
нагонять. Часть наших богословов оказались на Западе, и
они там работали, но, разумеется, условия в эмиграции не
способствовали активному творчеству. Это не была оптимальная среда для расцвета богословской мысли, а, наоборот, среда болезненная! Но, должен сказать, что всё-таки наши богословы сохранили свои традиции. Всё-таки они продолжали работать, думать, писать. И православные богословы, оказавшиеся в Париже и в небольшом
числе в Америке, до сих пор стоят на уровне современной
религиозной мысли, а по талантам, может быть, превосходят ее

Что скрывает "Мистическое Рождество" Сандро Боттичелли?

Алессандро Филипепи, более известный как Сандро Боттичелли, завершил работу над "Мистическим Рождеством", согласно надписи на картине, в конце 1500 года. Хотя установить прямую связь между этой картиной и смертью Джироламо Савонаролы невозможно, её дух тесно перекликается с некоторыми его проповедями, особенно с той, что была произнесена в 1493 году на тему Рождества.

В этой работе гармонично сочетаются две иконографические традиции: византийская, в которой Рождество изображается в пещере, и традиция начала XV века, вдохновлённая видениями святой Бригитты, где Младенец предстаёт перед коленопреклонённой фигурой Девы Марии в мистическом свете.

https://dzen.ru/a/ZyOhWzYqo2EkRmWt

Установлено, что Библия и свитки Мертвого моря могут иметь общих авторов

Международная команда ученых в составе историков, археологов и математиков разработала модель прогнозирования на основе искусственного интеллекта и назвала ее "Enoch" в честь известного библейского персонажа. С его помощью были проанализированы знаменитые свитки Мертвого моря. Предварительно установлено, что они старше, чем считалось до сих пор.
Свитки впервые были обнаружены в Кумранских пещерах в 1946 году. Их нашли пастухи. В течение 10 лет было еще найдено около 1000 свитков. Они представляют собой тексты, многие из которых включены в Ветхий завет.
До сих пор считалось, что свитки были написаны около 2000 лет назад, то есть после создания Ветхого завета. Ученые предполагали, что некая группа людей на протяжении многих лет переписывала тексты Библии и прятала их в пещерах. Некоторые свитки имеют даты создания, другие их не имеют, но ранее были датированы радиоуглеродным методом.

https://dzen.ru/a/aELuVrvL51vhOvvh

"Жизнь для нас - огромная задача, поставленная перед нами Творцом. Мы должны сознавать, что все окружающие нас существа созданы Им и поэтому они в родстве с нами. Мы несем ответственность за них и за друг друга. Бог ждет от человека свободного ответа на Его любовь и призыв. В молитве и труде, любви и познании, в радости и печали, в творчестве и исканиях, - Он незримо пребывает с нами, нужно лишь вверить Ему свое сердце, свою волю, свой разум. Путь к полноте бытия на земле и в вечности открыт перед нами".

Такая разная Пустота: почему Буддизм и Адвайта Веданта – это не одно и тоже

Буддизм у всех на слуху. Об этом учении и его основателе Сиддхартха Гаутаме написано сотни книг и снято множество фильмов. А такие выражения  как «буддийский монах», «нирвана», «буддийское спокойствие» или «дзен» стали расхожими фразами и даже мемами. С Адвайта Ведантой – другим не менее интересным учением, тоже родившимся на земле Индии и на первый взгляд очень похожим на буддизм, - все намного сложнее. Не так много людей слышали о такой школе и не представляют, что это такое. Те же, кто с Адвайтой знаком, согласятся, что на первый взгляд это ее каноны весьма и весьма схожи с буддийскими.

https://dzen.ru/a/ZSACnbn5O0zWeSu-

Сенсация в Ниневии: найден барельеф с царём Ашшурбанапалом и богами Ассирии, который был скрыт 2000 лет

Он весит 12 тонн, его длина — 5,5 метра, а высота — три. И на нём — не сцены охоты или войны, а сами боги Ассирии, окружённые духами и символами. Археологи из Гейдельбергского университета обнаружили в Северном дворце Ашшурбанапала нечто по-настоящему исключительное.

Меня зовут Виктор Житлов. Я режиссёр, историк и исследователь древних цивилизаций. В своих публикациях я рассказываю о тех находках, которые пробуждают память о давно ушедших империях — их страхах, их вере, их амбициях. Поддержите мой канал, делитесь статьями и, если захотите, отправьте донат. Вы помогаете сохранять внимание к подлинной истории.

https://dzen.ru/a/aDwRRuLrFzAI72IW

А ты помнишь, какая именно мысль свела тебя с ума?

Современный афонский старец вспоминал, как один человек привез к преподобному старцу Паисию Святогорцу своего друга — юношу с серьезным психическим расстройством, — чтобы отец Паисий ему помог. Старец спросил этого несчастного: «А ты помнишь, какая именно мысль свела тебя с ума?» Юноша не помнил, и старец в точности рассказал ему, какой помысел он принял перед тем, как заболеть.

Вы читаете отрывок из третьего тома "Нового афонского патерика", М., Орфограф, 2017, стр.381

https://dzen.ru/a/Zp1MU6jFClD-j_Vw