Тени у Креста: солдаты, реликвии и эхо Голгофы

Работа на Голгофе: жребий, гвозди и солдатский быт

В тот день, который позже назовут Великой Пятницей, для них это была просто работа. Грязная, рутинная, но до тошноты привычная. Казнь очередных смутьянов в пыльной, фанатичной и вечно недовольной провинции Иудея, где на каждом углу можно было нарваться на плевок или проклятие. Римская администрация не питала иллюзий насчет местного населения и не тратила время на сантименты. Есть приговор прокуратора, Понтия Пилата, — значит, будет и исполнение. За дело отвечал quaternio — стандартное экзекуционное подразделение из четырех легионеров, скорее всего, из вспомогательной когорты, набранной где-нибудь в Сирии или Самарии, под командованием прикомандированного центуриона из регулярного легиона, возможно, Legio X Fretensis, чьи орлы уже давно отбрасывали тень на Иерусалим. Эти четверо были винтиками в отлаженной машине римского права и порядка, машине, которая перемалывала судьбы с безразличной эффективностью. Их задачей было не только прибить осужденных к крестам и дождаться их смерти, но и обеспечить, чтобы толпа зевак, родственников и просто любителей чужих страданий не устроила беспорядков. Голгофа, зловонный холм за городскими стенами, усыпанный костями и мусором, была их рабочим местом, а крики агонии — производственным шумом.

https://dzen.ru/a/aGIVti2IjhVV59bd

Все ветви христианства

А вы знали, что христианство насчитывает более 2 миллиардов последователей по всему миру, и далеко не все они верят одинаково?От католиков и православных до мормонов и пятидесятников — путь христианства сложен, драматичен и невероятно интересен. Погрузимся в эту историю вместе.

📜 Начало: от Назарета до Рима

Всё началось в I веке н.э. в Иудее — римской провинции. Иисус из Назарета проповедовал любовь, милосердие и грядущее Царство Божие. Его ученики стали первыми христианами. После распятия и, как они верили, воскресения Иисуса, началось распространение веры.

https://dzen.ru/a/aGBkGTSG1jbW-3aA

Пашинян потребовал проведения внеочередных выборов Католикоса Всех армян

АрмИнфо. Премьер Никол Пашинян требует проведения внеочередных выборов Католикоса Всех армян.
 
<Внеочередные выборы обязательно должны состояться. Но внеочередные выборы Католикоса всех армян>, - написал сегодня Пашинян в соцсети.
 
Отметим, что обособленный статус Армянской церкви от государства является одной из основ конституционного строя Республики Армения. Ранее спикер НС Ален Симонян не исключил, что в рамках предстоящих конституционных реформ будут пересмотрены взаимоотношения церкви и государства.
Напомним, Пашинян 29 мая на заседании кабмина заявил, что все армянские церкви чуланизированы и требуют внедрения соответствующих стандартов, поскольку <реальным собственником этих объектов, памятников является государство>. В Первопрестольном ему ответили, указав на отсутствие у него <модного> ныне образования (Пашинян с супругой проводят кампанию под названием <Учиться - это модно> - ред.), а также на <внутренний кризис правильной общественной коммуникации и глубокого понимания вопросов>.

https://arminfo.info/full_news.php?id=92824&lang=2

В чём суть конфликта между Львом
Толстым и Русской Православной Церковью?
Каково Ваше личное отношение к Толстому?

Сущность конфликта заключалась в недоразумении.
Лев Николаевич Толстой, человек огромной нравственной
силы и огромного самосознания и, конечно, огромной
гордыни – это всё было в нём, – хотел создать новую религию. Частично в этом был повинен не он, а реальности
его времени, когда образованные люди отходили от церковности, которая казалась им дикой! Она действительно
развивалась совершенно изолированно! И он начал создавать новую религию. Он создал нечто, подобное восточным учениям, близким к пантеизму Индии или Китая. Но
ему всё-таки хотелось утверждать, что это и есть истинное
христианство. Он проповедовал это учение как учение
христианское. Если бы он проповедовал его просто как
«толстовство», как учение Льва Николаевича, это было бы
совсем другое дело.
Синод засвидетельствовал – конечно, в довольно жёсткой форме, но всё-таки это была не анафема, не проклятие,
это был просто документ, в котором утверждалось, что Толстой не является членом Православной Церкви и не разделяет её главных воззрений. Лев Николаевич был вполне с
этим согласен; в ответ Синоду он писал: «Я действительно
не являюсь членом этой Церкви, я действительно не признаю её». Значит, конфликт был в том, что он хотел быть
христианином, а его таковым не признавали.
Наверно, вы читали известный рассказ Куприна «Анафема», как некий дьякон (даже фильм такой был) должен был
кричать «анафема!», а прокричал «многая лета!» Но всё это
ненаучная фантастика, потому что никто никаких анафем
не провозглашал ему, а был опубликован в газетах текст
определения Синода о том, что Толстой не является членом
Церкви. На что Толстой ответил, что он согласен, что он не
является членом Церкви и понимает христианство совсем
по-другому.
Когда в детстве я читал его книгу «Круг чтения», мне показалось странным: почему люди всех времён и эпох говорят
почти как Лев Николаевич и говорят то же самое, что он. Но
потом, когда я нашёл, даже в переводах, подлинные тексты,
я понял, что он видел всё по-своему. Это свойство гения, но
гения особого... Поэтому тут не просто расхождения, а нечто совсем другое. У него другой взгляд на божественное и
на призвание человека. Но его нравственный пафос, его обличение социальных недугов общества, его решительное
бескомпромиссное выступление против всякой несправедливости не может не быть дорогим для любого человека, и
для христианина в первую очередь.
Я вообще ценю и люблю Толстого, но считаю, что писательская гениальность его совершенно покинула, когда он
стал выступать как проповедник некоего учения. Так бывает.

Алексей Ухтомский – князь, монах, великий физиолог

Главное открытие выдающегося русского и советского физиолога Алексея Алексеевича Ухтомского – теория доминанты, которая и сегодня используется как одна из ключевых концепция в нейрофизиологии и психологии. В жизни самого Ухтомского тоже были две доминанты: страсть к науке и глубокое желание духовного служения.

«Моё истинное место – монастырь. Но я не могу себе представить, что придётся жить без математики, без науки»

Алексей Алексеевич Ухтомский родился 150 лет назад, 13 (25) июня 1875 года, в поместье князей Ухтомских в Рыбинском уезде Ярославской губернии. Их древний род происходил от Рюрика, и все потомки по мужской линии по сложившейся традиции выбирали военную службу. Отец Алексея – князь Алексей Николаевич Ухтомский – также был отставным военным. Такая же судьба ожидала и двух его сыновей – старшего Александра и младшего Алексея. По настоянию родителей оба мальчика, не закончив Рыбинскую классическую гимназию, поступили в Нижегородский кадетский корпус.

https://dzen.ru/a/aFvMLw0LNTAeRVN1

Приходилось ли Вам читать светские
произведения одних и тех же зарубежных
авторов в разных переводах? Какого из
писателей-переводчиков и поэтов Вы
особенно цените?

Вы знаете, я недавно просматривал некоторые переводы, которые у нас вышли в двуязычном варианте. Я знал
раньше эти стихи только в переводах. Например, знаменитое стихотворение Вильяма Блейка «Тигр» как-то мне не
приходилось читать по-английски. И когда я посмотрел его
по-английски, я понял, что замечательный перевод Маршака – это, собственно, творение самого Самуила Яковлевича,
а не Блейка.
Так что желательно по возможности смотреть оригинал.
Единственный перевод, который, как мне кажется, является уникальным в смысле конгениальности, точности, почти полного внутреннего и стилистического совпадения
с авторским, это перевод Бунина «Песнь о Гайавате». Их
просто невозможно отделить, настолько они похожи. Я недостаточно знаю итальянский язык, чтобы судить, но «Божественная комедия» Данте, по-видимому, написана проще, чем в блестящем переводе Лозинского.

Как священник из Кронштадта стал чудотворцем еще при жизни

29 июня 2025 года, в день, когда Церковь торжественно поминает всех святых в земле Санкт-Петербургской просиявших, звучит и имя святого праведного Иоанна Кронштадтского. Святому молятся в болезнях, когда человек в отчаянии или попал в ловушку долгов, в нужде и в безденежье, при потере работы. Молятся святому, если дети отбились от рук или им просто трудно дается учеба. А еще когда близкие больного или сам зависимый вышли на борьбу с алкоголизмом или наркоманией.

https://dzen.ru/a/aGCC2_tIukJt5PMZ

Армянская церковь: чем отличается, кто руководит, отношения с властью

Что такое Армянская апостольская церковь

Армянская апостольская церковь (ААЦ) — это национальная церковь армян. Ведет историю с I века нашей эры, считается одной из древнейших христианских церквей мира. Относится к древневосточным (дохалкидонским) церквям.
Церковная традиция связывает распространение христианства в Армении с проповедью апостолов Фаддея и Варфоломея (отсюда — прилагательное «апостольская» в названии церкви). Согласно национальной церковной традиции, Армения первой (в 301 году нашей эры) сделала христианство официальной религией. Сейчас Армянская апостольская церковь объединяет порядка 6–9 млн верующих на пяти континентах, в том числе более 90% жителей Армении. В ее составе — два католикосата (Эчмиадзинский с центром в Армении и Киликийский в Ливане) и два автономных патриархата (Иерусалимский и Стамбульский). Духовный и административный центр ААЦ с IV века находится в Первопрестольном Святом Эчмиадзине — монастырском комплексе в современном армянском городе Вагаршапат неподалеку от Еревана в Армавирской области. Там находятся резиденция предстоятеля ААЦ, кафедральный собор IV-V веков и главные духовные святыни.

https://dzen.ru/a/aF7ANPtIukJtv9Wa

Армянская Церковь: как появилась, чем отличается от Русской православной, называем главные отличия

Итак, Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) - это своего рода «первая ласточка» христианства. То есть, первая национальная христианская церковь - армяне первыми приняли христианскую веру как свою государственную религию. Еще в 301-м году н.э. РПЦ куда моложе - как самостоятельная структура начала формироваться лишь в X-м веке, с крещением Руси.
Армянская церковь не случайно именуется Апостольской. Считается, что истоки она ведет от 2 апостолов, учеников Христа, Фаддея и Варфоломея, что посетили с проповедью Армению еще в I-м столетии нашей эры. Мощи Святого Фаддея по сей день в Армении хранятся.

https://dzen.ru/a/aF9z5muGpRcDCbxF

В НовГУ создали 3D-модель церкви Благовещения на Городище XII века

В Новгородском университете создали цифровой исторический паспорт церкви Благовещения на Городище, возведённой в XII веке. Исследования проводились сотрудниками лаборатории «Технологии информационного моделирования» и кафедры «Строительные конструкции» при активном участии магистрантов и аспирантов Политехнического института НовГУ.
3D-модель, созданная учёными НовГУ, показывает, как храм выглядел в XII, XIV, XIX веках и в каком состоянии находится в наши дни.

https://dzen.ru/a/aF6AbuOGIBZlsE_P

4 основные школы буддизма, которые приведут людей к просветлению

Каждый слышал о буддизме, его направления Тхеравада, Махаяна, Дзен и Ваджраяна.
Зародившись в Индии более 2500 лет назад, буддизм оказал глубокое влияние на религию и философию по всей Азии. Сиддхартха Гаутама, также известный как Будда, был исторической фигурой, основавшей буддизм; после его кончины около 483 г. до н.э. его учение стало фундаментальными принципами буддизма. Со временем буддизм разделился на различные ветви, каждая из которых использовала свой уникальный подход к этим учениям.

https://dzen.ru/a/ZjVPg4cC6zT89tC6

Муфтий РТ поздравил мусульман с наступающим по Хиджре Новым годом

Муфтий Татарстана Камиль Самигуллин обратился к мусульманам с новогодним поздравлением. Новый год по исламскому календарю Хиджре наступит сегодня с заходом солнца — начнется новый 1447 год.
«Мухаррам – один из четырех запретных месяцев. Чтобы подчеркнуть его величие и достоинство, наш любимый Пророк называл его месяцем Аллаха», — обратился муфтий к умме.
Он напомнил мусульманам, что ураза в первый месяц нового года (Мухаррам) является желательным и одобряемым деянием. Особенно ценным это поклонение будет 5 июля – в день Ашура.
Месяц Мухаррам считался священным и высоко почитался верующими даже в доисламскую эпоху.

https://dzen.ru/a/aFvx57Ig2A5X_i2U

Взгляните на единственный прижизненный портрет последнего византийского императора

Реставраторы, работающие в монастыре Таксиархис на греческом Пелопоннесе, обнаружили на стене храма ранее неизвестный портрет Константина XI Палеолога, последнего императора Византии, правившего в 1449-1453 годах. Это последний из известных в архитектуре портретов византийских правителей и единственное изображение Константина, сделанное в ходе его недолгого правления.
Портрет был найден в храмовой церкви под слоем более поздних росписей. Со стены на нас взирает бородатый мужчина, чью голову венчает императорская корона, а за ней виден нимб. В руке мужчина удерживает скипетр, а на его плечах пурпурный плащ, расшитый золотом. На плаще отчётливо виднеется герб династии Палеологов ー двуглавый орел.

https://dzen.ru/a/Z1ygVR8Iewj9V1Bz

Поездка к не святому святому в скит Свято-Духовского мужского монастыря. Схиархимандрит Георгий (Савва). Впечатления и короткий рассказ

И тут действительно будет короткий рассказ. Ведь делать об этом месте можно огромное количество публикаций. Всё говорить и говорить. Приводить примеры. Да к чему слова. В самой часовне есть тетрадь куда записывают своё мнение каждый посетивший это место.

Да и в заголовке чётко обозначил мнение большинства. Есть у нас в православии такие не святые святые. Когда умер достойный, а к нему продолжают приходить страждущие за помощь. И он им помогает. Только в ранг святого его в нашей церкви еще не возвели. Для этого есть определённые правила, которым подчиняются все, и мы в том числе. Комиссия рассматривает. Получается целый процесс. И это правильно. Но у нас рассказ не об этом. А о посещении скита Свято-Духовского мужского монастыря, который разместился на окраине хутора Некрасовского в Тимашевском районе Краснодарского края. Сам же монастырь находится в городе Тимашевске.

https://dzen.ru/a/ZqoS7YMJwk91PaQd

Воронежская "изба", которая названа в честь массового побоища

Казалось-бы, название данного населенного пункта Воронежской области говорит само за себя, но каждый раз погружаясь в знаменитый словарь Даля, как и в этом случае, не перестаешь удивляться. Вроде все элементарно, а потом нет, это обозначает совершенно противоположные вещи. Что может быть проще названия "Избище"? Ведь понятно, что назвали так в честь избы. Но нет, не все так просто, как может показаться. Сейчас расскажу подробнее.

https://dzen.ru/a/Za7bMbYengkq9Kqy

Шаготь. Козьмодемьянская гарь или По ком звонил колокол?

Немного отвлечемся от названий деревень. В заголовке фигурирует слово Гарь, но это не про топонимику, а про настоящий, испепеляющий огонь. Речь пойдёт об историческом событии, которое невозможно оставить без внимания в рассказе о селе Шаготь Ярославской области.

Козьмодемьянский приход

Село Шаготь раньше называлось Андреевским или точнее Староандреевским. У села было и ещё одно неофициальное название - Козьмодемьянское. Так назывался издревле церковный приход села по наименованию главного алтаря местной церкви - святых Чудотворцев и бессребреников Козьмы и Дамиана.

https://dzen.ru/a/Y6b29LHkvyHJPaXK

Что Вы можете сказать о взаимоотношениях отца Сергия Булгакова и Льва Толстого?

Когда Толстой умер, Булгаков писал: «Я не могу отделаться от чувства какой-то христианской, даже церковной связи
с ним». Он считал, что в эпоху религиозного индифферентизма, застоя, мертвечины Толстой поднял вопросы нравственности и веры и старался разбудить людскую совесть.

НА СОБОР ИОАННА ПРЕДТЕЧИ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня мы прославляем и почитаем последнего пророка Ветхого Завета - Иоанна Крестителя. Последнего, который так и не перешел рубеж, так и не вошел в Царствеие при своей земной жизни. Подобно тому, как в древности Моисей повел народ Божий в Землю обетованную, но сам умер на ее границе, на высоком берегу реки, глядя на нее издалека, с вершины горы глядя на землю, на которую он уже не ступил.
Земля обетованная - это далекое прошлое. Когда Господь говорит "блаженны кроткие, ибо те наследуют землю", Он уже имеет в виду не землю в обычном смысле слова, а Небесное Царство, приходящие в мир. И вот об Иоанне Крестителе Господь сказал, что среди всех рожденных женами не было более великого, чем Иоанн Креститель, потому что ему дано было стать глашатаем спасения и искупления. И через него Небесный Отец призвал Своего Сына на служение.
Господь жил в Назарете, никем не узнанный, неведомый. И вот когда до Его селения Назаретского дошла весть о том, что пришел Иоанн, что он призывает к покаянию и возвещает близость спасения, тогда поднялся Иисус, покинул Свой дом и двинулся к Иордану - там уже начинается история Его служения. Значит, Иоанн Креститель был для Него как помазующий, как наставляющий, как привратник, который распахнул перед Ним ворота для того, чтобы Господь начал Свой путь.
"Самый великий - говорит о нем Господь, - и в то же время самый малый в Царстве Небесном". Потому что когда наступило новое Царство, уже иное было благовестие, а Иоанн остался по другую сторону. И находясь в тюрьме, он еще посылал к Господу спрашивать: "Ты ли Тот или ожидать нам другого?"
Но прошло время, и самый последний снова сделался первым. И он для нас всегда первый: посмотрите на любой иконе, там где Спаситель - не земной, а на троне восседающий! - рядом с Ним всегда Матерь Божия и Иоанн Креститель.
Жизнь - страдание. Была у него жизнь короткая и горькая. Так же как Моисей, который не смог ступить на ту землю, в которую вел людей, так и Иоанн Креститель, провозглашая близость Нового Завета, не вступил в него. Потому что участь избранников - это голгофская участь, участь печали и страданий! И на фоне этого страдания они все равно торжествуют, потому что делят Крест Господа нашего, Его страдания, чтобы обрести с Ним вечную радость. Аминь.

Прот. Александр Мень. О Вечном и Временном.

Вы сказали, что никому из героев Толстого
в голову не приходило найти настоящий
христианский путь. Какой путь, по-вашему, должен был выбрать Пьер?

В этом и состоит трагедия! Ведь в то время в Церкви были
великие святые и великие мудрецы. Серафим Саровский и
многие другие были современниками Пьера Безухова. Но
кто о них знал!? О них не знали и среди аристократии, среди офицерства, и среди тогдашней интеллигенции. Они
были вообще неизвестны среди широких слоев общества.
Между мыслящим слоем общества и Церковью существовал раскол, и это страшно вредило не только Церкви, замыкая её в затхлой атмосфере, но ещё больше вредило самому
обществу. Вот в чём история.

Предстоятель Русской православной церкви пожелал писателю в своих трудах продолжать утверждать нравственные и традиционные ценности

МОСКВА, 7 июля. /ТАСС/. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем поздравлении политическому деятелю и писателю Захару Прилепину по случаю 50-летия отметил его деятельное служение Отечеству. Он пожелал в своих трудах и впредь утверждать традиционные и нравственные ценности. Текст документа опубликован на сайте Московской патриархии.

"Поздравляю вас с 50-летним юбилеем. Отрадно отметить, что, убедительно свидетельствуя в своих произведениях о важности любви к Отечеству, вы и сами стараетесь являть пример деятельного служения России. Надеюсь, что ваши труды, в том числе и в составе Совета при президенте Российской Федерации по культуре и искусству, будут и впредь направлены на утверждение традиционных нравственных ценностей в обществе", - говорится в тексте.

Предстоятель Русской православной церкви отметил признание гражданами творчества Прилепина. "Желаю вам крепкого здоровья, душевного мира и помощи от Господа во всех благих делах", - заключается в тексте поздравления.