أيقظ في روحك رغبةً دائمةّ إلى الله ، ترقبًا مستمرًا لفضله ، وأشواقًا لا تتوقّف لعطائه ، كن دائمًا في انتظارِ خيرٍ جديد .
🌟💕
🌟💕
( سيجعلُ اللهُ بعد عسرٍ يسرا ).
قد تستغربُ من رحماتٍ تنزلُ بك على تقصيرٍ منك الآن ...
لعلها رحماتِ الزمن الجميل ، للتوِّ تهطلُ سُحُبُها.
قد تستغربُ من رحماتٍ تنزلُ بك على تقصيرٍ منك الآن ...
لعلها رحماتِ الزمن الجميل ، للتوِّ تهطلُ سُحُبُها.
( تجادلك في زوجها
وتشتكي إلى الله ).
للهِ درُّها.
الجدلُ معك...
ولكنّ الشكوى
إلى الله.
وتشتكي إلى الله ).
للهِ درُّها.
الجدلُ معك...
ولكنّ الشكوى
إلى الله.
( وكان يأمرُ أهله بالصلاة ).
السِّيَرُ الخالدة ، ليست كم مؤتمرًا حضَرْت ، وكم بحثًا نَشَرت ...
وعضوٌ هنا ورئيسٌ هناك.
السِّيَرُ الخالدة ، ليست كم مؤتمرًا حضَرْت ، وكم بحثًا نَشَرت ...
وعضوٌ هنا ورئيسٌ هناك.
( عسى اللهُ أن يأتيني بهم جميعا ).
أعطاه الكريمُ الحنّانُ فوق أملِه ...
كان رجاؤه أن يعودَ إليه أبناؤه في بداوته وشظفِ عيشِه ...
فدخل عليهم وهم في المُلك والعزّ !!
أعطاه الكريمُ الحنّانُ فوق أملِه ...
كان رجاؤه أن يعودَ إليه أبناؤه في بداوته وشظفِ عيشِه ...
فدخل عليهم وهم في المُلك والعزّ !!
من سنن قبل النوم ( كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحتَ خده ثم يقول: اللَّهمَّ قِني عذابَكَ يومَ تبعثُ عبادَكَ ) حديث حسن #نشر_سيرته #ﷺ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة» #نشر_سيرته #ﷺ
قيل لرسول الله :أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه قال تلك عاجل بشرى المؤمن -- صحيح مسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم، ولا تتخذوها قبوراً»
«اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم، ولا تتخذوها قبوراً»
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي و الميت -- صحيح البخاري
من سنن أداء النوافل في البيت قال صلى الله عليه وسلم:(صلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمساً وعشرين ) #نشر_سيرته
حكم مصاحبة المتهاون بالصلاة
السؤال : ما حكم مصاحبة المتهاون بالصلاة؟.
الإجابة : لا تجوز مصاحبته ولا غيره من الكفرة؛ لأن ترك الصلاة كفر أكبر في أصح قولي العلماء وإن لم يجحد وجوبها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة )) في الصحيح، وقوله عليه الصلاة والسلام: (( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر )) رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه بإسناد صحيح، مع دلائل أخرى تدل على ذلك.(مجموع10/260، 15/428).
السؤال : ما حكم مصاحبة المتهاون بالصلاة؟.
الإجابة : لا تجوز مصاحبته ولا غيره من الكفرة؛ لأن ترك الصلاة كفر أكبر في أصح قولي العلماء وإن لم يجحد وجوبها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة )) في الصحيح، وقوله عليه الصلاة والسلام: (( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر )) رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه بإسناد صحيح، مع دلائل أخرى تدل على ذلك.(مجموع10/260، 15/428).
هل يقضي الصلاة من تركها عمدا إذا تاب
السؤال : هل يقضي الصلاة من تركها عمدًا إذا وفقه الله للتوبة سواء كان ما تركه وقتًا واحدًا أو أكثر؟.
الإجابة : لا يلزمه القضاء إذا تركها عمدًا في أصح قولي العلماء؛ لأن تركها عمدًا يخرجه من دائرة الإسلام ويجعله في حيز الكفار، والكافر لا يقضي ما ترك في حال الكفر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة )) رواه مسلم في الصحيح، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وقوله صلى الله عليه وسلم: (( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )) أخرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح، عن بريدة ابن الحصيب رضي الله عنه، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر الكفار الذين أسلموا أن يقضوا ما تركوا، وهكذا أصحابه رضي الله عنهم لم يأمروا المرتدين لما رجعوا للإسلام أن يقضوا، فإن قضى من تركها عمدًا ولم يجحد وجوبها فلا حرج احتياطًا وخروجا من خلاف من قال بعدم كفره إذا لم يجحد وجوبها، وهم أكثر العلماء، والله ولي التوفيق.مجموع(10/312).
السؤال : هل يقضي الصلاة من تركها عمدًا إذا وفقه الله للتوبة سواء كان ما تركه وقتًا واحدًا أو أكثر؟.
الإجابة : لا يلزمه القضاء إذا تركها عمدًا في أصح قولي العلماء؛ لأن تركها عمدًا يخرجه من دائرة الإسلام ويجعله في حيز الكفار، والكافر لا يقضي ما ترك في حال الكفر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة )) رواه مسلم في الصحيح، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وقوله صلى الله عليه وسلم: (( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )) أخرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح، عن بريدة ابن الحصيب رضي الله عنه، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر الكفار الذين أسلموا أن يقضوا ما تركوا، وهكذا أصحابه رضي الله عنهم لم يأمروا المرتدين لما رجعوا للإسلام أن يقضوا، فإن قضى من تركها عمدًا ولم يجحد وجوبها فلا حرج احتياطًا وخروجا من خلاف من قال بعدم كفره إذا لم يجحد وجوبها، وهم أكثر العلماء، والله ولي التوفيق.مجموع(10/312).
حكم زيادة ((وبركاته)) في السلام
السؤال : عندنا إمام يقول عند التسليم في الأولى: (( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته )) وفي الثانية: (( السلام عليكم ورحمة الله )) فما حكم ذلك؟ وجزاكم الله خيرًا .
الإجابة : المشروع أن يقتصر الإمام وغيره في السلام من الصلاة، على قوله: السلام عليكم ورحمة الله، أما زيادة: وبركاته ففي صحتها نظر وخلاف بين أهل العلم، فالأحوط تركها، والله الموفق. مجموع(29/308).
السؤال : عندنا إمام يقول عند التسليم في الأولى: (( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته )) وفي الثانية: (( السلام عليكم ورحمة الله )) فما حكم ذلك؟ وجزاكم الله خيرًا .
الإجابة : المشروع أن يقتصر الإمام وغيره في السلام من الصلاة، على قوله: السلام عليكم ورحمة الله، أما زيادة: وبركاته ففي صحتها نظر وخلاف بين أهل العلم، فالأحوط تركها، والله الموفق. مجموع(29/308).
ماحكم المتاجرة بالعملات عن طريق الفوركس ؟الشيخ سعد الشثري
https://www.youtube.com/embed/6Eor7gU403A
https://www.youtube.com/embed/6Eor7gU403A
YouTube
ماحكم المتاجرة بالعملات عن طريق الفوركس | الشيخ سعد الشثري
ماحكم المتاجرة بالعملات عن طريق الفوركس | برنامج الجواب الكافي | الشيخ سعد الشثري | قناة المجد الفضائية ..