أرسل شخص اليوم يسأل عن حلّ لعدم الانتظام في الصلاة فلما سألته ماالسبب ؟ أرسل الخلاصة : 🖥📱💻
إذن هذه أجهزة الإلهاء
أين أهل آية { لاتلهيهم .. }
إذن هذه أجهزة الإلهاء
أين أهل آية { لاتلهيهم .. }
1/(زمزم.. إنها مباركة،إنها طعام طُعم)رواه مسلم،قال ابن القيم:"وقد جربت أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أمورا عجيبة واستشفيت به من عدة أمراض
2/فبرأت بإذن الله وشاهدت من يتغذى به الأيام ذوات العددقريبامن نصف الشهرأوأكثر ولايجد جوعا،وأخبرني أنه ربما بقي عليه أربعين يوما". زاد المعاد
قال ابن القيم رحمه الله :
فالنِّعم ابتلاءٌ من الله وامتحان يظهر بها شكر الشكور وكفر الكفور ، كما أن المحن بلوى من سبحانه .......
فالنِّعم ابتلاءٌ من الله وامتحان يظهر بها شكر الشكور وكفر الكفور ، كما أن المحن بلوى من سبحانه .......
اترك الشرك بجميع أنواعه الأكبر والأصغر والخفي .
اترك البدع بأنواعها
اترك المعاصي بأنواعها
وبتحقيقك لهذه الأمور يكون توحيدك أعظم .
اترك البدع بأنواعها
اترك المعاصي بأنواعها
وبتحقيقك لهذه الأمور يكون توحيدك أعظم .
قال بعض السلف : من لم تنهه صلاتُه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بُعدًا. نسأل الله العافية
لا يحب الفحش في القول والوقاحة في الكلام مما يبغضه الله تعالى ويمقت عليه ، قال تعالى :
( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم )٠
( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم )٠
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى- :
"ولقد أصبح هؤلاء الشيعة عارًا على بني آدم يسخر منهم كل عاقل".
المنار المنيف
"ولقد أصبح هؤلاء الشيعة عارًا على بني آدم يسخر منهم كل عاقل".
المنار المنيف
الجهل في مسائل الدين في بلادالمسلمين أكثره جهل إعراض وتفريط لا يعذرون به لوجود العلم وانتشاره بين المسلمين ، اللهم علمنا وعلمهم ما ينفعهم .
• ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء •.
فهل هناك كلمة أطيب من لا إله إلا الله ؟!
فهل هناك كلمة أطيب من لا إله إلا الله ؟!
اللهم إني أعوذ بك أن أُشركَ بك وأنا أعلم ، وأستغفركَ لما لا أعلم.
"صحيح الأدب المفرد " .
"صحيح الأدب المفرد " .
"والذِين جاهدوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا".
فمن صدق مع الله وأخلص العمل لله واتبع هدي نبيه صلى الله عليه وسلم وفقه الله وهداه .
فمن صدق مع الله وأخلص العمل لله واتبع هدي نبيه صلى الله عليه وسلم وفقه الله وهداه .
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال
“
قال رسول الله ﷺ
“
إنَّ شرَّ الناسِ ذو الوجهَينِ الذي يأتي هؤلاءِ بوجهٍ وهؤلاءِ بوجهٍ
“
البخاري7179
مسلم2526
“
قال رسول الله ﷺ
“
إنَّ شرَّ الناسِ ذو الوجهَينِ الذي يأتي هؤلاءِ بوجهٍ وهؤلاءِ بوجهٍ
“
البخاري7179
مسلم2526
فمن يعبد غير الله ، ويصرف له العبادة، ويوالي على ذلك ويعادي عليه فقد أتى أعظم الكفر والضلال.
فتاوى ابن باز ١٧/٤
فتاوى ابن باز ١٧/٤
قال ﷺ :
"إذا قضى أحدُكم الصلاةَ في مسجده فليجعلْ لبيتِه نصيبًا من صلاتِه فإنَّ اللهَ جاعلٌ في بيتِه من صلاتِه خيرا".
رواه مسلم
"إذا قضى أحدُكم الصلاةَ في مسجده فليجعلْ لبيتِه نصيبًا من صلاتِه فإنَّ اللهَ جاعلٌ في بيتِه من صلاتِه خيرا".
رواه مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه
“
عن النبيﷺ قال
“
قال الله تعالى
يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أُقلب الليل والنهار
“
البخاري 4826
“
عن النبيﷺ قال
“
قال الله تعالى
يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أُقلب الليل والنهار
“
البخاري 4826
♦ أحذر الحلف بغير الله
لاتقل بذمتي.
لا تقل وحياتك.
لا تقل والنعمة.
لا تقل ورفجة.
●● قال صلى الله عليه وسلم:
"من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت "
•• أخرجه البخاري.
□□ قـالـ الشيخ ابن باز - رحمه الله -:
لا يجوز الحلف بالذمة ولا بغير ذلك من المخلوقات فالحلف يكون بالله وحده.
(الفتاوى - ٧/٣٣٥)
لاتقل بذمتي.
لا تقل وحياتك.
لا تقل والنعمة.
لا تقل ورفجة.
●● قال صلى الله عليه وسلم:
"من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت "
•• أخرجه البخاري.
□□ قـالـ الشيخ ابن باز - رحمه الله -:
لا يجوز الحلف بالذمة ولا بغير ذلك من المخلوقات فالحلف يكون بالله وحده.
(الفتاوى - ٧/٣٣٥)