منذ دخول الإنترنت العالم العربي بدأ الهوس به لدرجة كبيرة، فامتدَّ الجلوس أمام الكمبيوتر أو الجوال إلى 14 ساعة كاملة وأحيانًا بلا راحة!
كل ما أشغل عن الصلاة المفروضة وذكر الله فلا خيرَ فيه: (لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون).
من نعم الله في وسائل التواصل أنك تستطيع أن تختار ؛
من تقرأ له .
ومن تسمع منه .
ومن تجلس إليه .
فأحسن الاختيار ... .
من تقرأ له .
ومن تسمع منه .
ومن تجلس إليه .
فأحسن الاختيار ... .
🌾 جنة الأرض هى راحة النفس وإطمئنان القلب، فالنفس المطمئنة ترعى دائماً حدود ربها
وترتفع عن الأذى والحقد والصراعات حول صغائر الدنيا وتحب الحياة والبشر والحق والخير والجمال.. !!☘
وترتفع عن الأذى والحقد والصراعات حول صغائر الدنيا وتحب الحياة والبشر والحق والخير والجمال.. !!☘
اللهم اجعلنا ممن اصطفيتهم لقربك، وانعمت عليهم بودك ومحبتك، وشوقتهم إلى لقائك، ورضيتهم بقضائك.
﴿ ويخوفونك بالذين من دونه ﴾
مهما خّوفوك بغير الله
فهم لا شيء
إنهم دون الله
والله فوقهم فهو ناصرك وكافيك..
مهما خّوفوك بغير الله
فهم لا شيء
إنهم دون الله
والله فوقهم فهو ناصرك وكافيك..
اللهم صل على محمد وأل محمد
اللهم صل على محمد وأل محمد
اللهم صل على محمد وأل محمد
اللهم صل على محمد وأل محمد
اللهم صل على محمد وأل محمد
اللهم صل على محمد وأل محمد
اللهم صل على محمد وأل محمد
اللهم صل على محمد وأل محمد
اللهم صل على محمد وأل محمد
اللهم صل على محمد وأل محمد
اللهم صل على محمد وأل محمد
اللهم صل على محمد وأل محمد
اللهم صل على محمد وأل محمد
اللھم .. لاتجعل أبتلائي فـ جسدي ولا فـ مالي و لا ف أهلي"
اللهم بشرني بما أحب وأصرف عني ما أكره ووفقني لما تحب وترضى
اللهم بشرني بما أحب وأصرف عني ما أكره ووفقني لما تحب وترضى
لاإله إلا الله العظيم الحليم ،لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لاإله إلاالله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم) البخاري ومسلم .
يارب عوضني عن كل شي احببته فخسرته
طابت له نفسي فذهب
اللهم اني اعوذ بك من قهر يؤلمني
ومن هم يحزنني
اللهم جنبني شر مايكون قبل ان يكون
طابت له نفسي فذهب
اللهم اني اعوذ بك من قهر يؤلمني
ومن هم يحزنني
اللهم جنبني شر مايكون قبل ان يكون
أبدلنا يا ربّنا خيرًا من آمالنا التي خططنا لها ، وخيرًا مما نظن ، وخيرًا مما نحلم ، وفوق ما نتمنى ، وأفضل مما نستحق
.. يقول أحد الصالحين :
🔺إذا رأيت أن الله وفقك لإخوة تعينك على الخير .. فأعلم أنَّ الله يريد بك خيراً !!
🔻وإذا وفقك الله للدعاء .. فأعلم أنَّه يريد أنْ يعطيك !! وإذا وفقك لقضاء حوائج الناس فاعلم بأنه لن يتخلى عنك!!
🔺وإذا وفقك الله لذكره .. فأعلم أنَّه يحبَّك ..!!
🔻وإذا أحبَّك :
( أعزك .. ونصرك .. وأيدك .. وأستجاب لدعائك ) !!
🔺إذا رأيت أن الله وفقك لإخوة تعينك على الخير .. فأعلم أنَّ الله يريد بك خيراً !!
🔻وإذا وفقك الله للدعاء .. فأعلم أنَّه يريد أنْ يعطيك !! وإذا وفقك لقضاء حوائج الناس فاعلم بأنه لن يتخلى عنك!!
🔺وإذا وفقك الله لذكره .. فأعلم أنَّه يحبَّك ..!!
🔻وإذا أحبَّك :
( أعزك .. ونصرك .. وأيدك .. وأستجاب لدعائك ) !!
قال الحافظ
أبو الوليد الباجِيّ
_ رحمه الله _ :
" إن الدعاء سفينة لا تعطب ،
وحزب لا يُغلب ، وجُند لا يهرب ".
أبو الوليد الباجِيّ
_ رحمه الله _ :
" إن الدعاء سفينة لا تعطب ،
وحزب لا يُغلب ، وجُند لا يهرب ".
::: المُـرَادُ بالفِِقْهِ فِي الدِّينِ :::
✍ قَـالَ الشَّـيْخ مُحَـمَّد بَازْمُـولْ -حَـفِظَهُ الله- :
❒ واعلم أنه ليس المراد بالفقه في الدين كثرة علمك بالمسائل، أو كثرة الحديث.
◉ إنما المراد بالفقه في الدين: تعظيم الله تعالى في قلب المسلم، وخشيته، بحيث إذا ما بلغك أن هذا حكم الله،
❒ وأن هذا شرع الله، سارعت إلى تصديقه، والإيمان به؛ وبادرت إلى العمل به، هذا هو الفقه في الدين ..
◉ ولذلك قد تجد إنسانا أقرب إلى العامة ، ولكنه فقيه في الدين، بمعنى أنه يعظم الله، ويعظم شرع الله، ويعظم ما جاء عن الله وعن رسوله إذا ما بلغه أن هذا حكم الله سارع إلى تصديقه واعتقاده، وبادر إلى العمل به .
❒ وقد تجد إنسانا كثير المعلومات، كثير المسائل، كثير الرواية، ولكن لا يعظم أمر الله ولا يعظم شرع الله، فهذا ليس ممن أراد الله به خيرا، لأنه لم يفقه حقيقة أمر الدين .
📁 [ "رسالة بعنوان: الهمة في طلب العلم" صـ (٣٧) ].
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
✍ قَـالَ الشَّـيْخ مُحَـمَّد بَازْمُـولْ -حَـفِظَهُ الله- :
❒ واعلم أنه ليس المراد بالفقه في الدين كثرة علمك بالمسائل، أو كثرة الحديث.
◉ إنما المراد بالفقه في الدين: تعظيم الله تعالى في قلب المسلم، وخشيته، بحيث إذا ما بلغك أن هذا حكم الله،
❒ وأن هذا شرع الله، سارعت إلى تصديقه، والإيمان به؛ وبادرت إلى العمل به، هذا هو الفقه في الدين ..
◉ ولذلك قد تجد إنسانا أقرب إلى العامة ، ولكنه فقيه في الدين، بمعنى أنه يعظم الله، ويعظم شرع الله، ويعظم ما جاء عن الله وعن رسوله إذا ما بلغه أن هذا حكم الله سارع إلى تصديقه واعتقاده، وبادر إلى العمل به .
❒ وقد تجد إنسانا كثير المعلومات، كثير المسائل، كثير الرواية، ولكن لا يعظم أمر الله ولا يعظم شرع الله، فهذا ليس ممن أراد الله به خيرا، لأنه لم يفقه حقيقة أمر الدين .
📁 [ "رسالة بعنوان: الهمة في طلب العلم" صـ (٣٧) ].
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
💡 اتباع السنة نجاة .
🌱قال اﻹمام ابن باز رحمه الله :
▫ولأن اتباع السنة فيه
🔹 الخير
🔹 والبركة
🔹 والسعادة
👈 في الدنيا والآخرة .
📝[مجموع الفتاوى ١٧٧/١١]
🌱قال اﻹمام ابن باز رحمه الله :
▫ولأن اتباع السنة فيه
🔹 الخير
🔹 والبركة
🔹 والسعادة
👈 في الدنيا والآخرة .
📝[مجموع الفتاوى ١٧٧/١١]
معنى كلمة (الأمي)
السؤال:
ما معنى كلمة (الأمي) الذي لا يقرأ ولا يكتب، هل تأتي على غير هذا المعنى في قوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً﴾ [الجمعة:2]؟
الجواب:
الأمي: هو الذي لا يقرأ ولا يكتب، لكن (الأمي) عند الفقهاء: من لا يحسن الفاتحة, حتى لو كان يقرأ ويكتب وهو لا يحسن الفاتحة فهو أمي. لكنه في الأصل في اللغة العربية: هو الذي لا يقرأ ولا يكتب، نسبة إلى الأم يعني: كأنه مولود اليوم خارج من بطن أمه. وأما قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً ﴾[الجمعة:2] فهو رسول بعد أن بعث.
السائل: (الأميين) هنا هل هم الذين لا يقرءون ولا يكتبون؟
الشيخ: يعني بذلك: العرب عموماً، العرب لا يعرفون القراءة ولا الكتابة.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [82]
القرآن وعلومه > التفسير
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_082_07.mp3
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
السؤال:
ما معنى كلمة (الأمي) الذي لا يقرأ ولا يكتب، هل تأتي على غير هذا المعنى في قوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً﴾ [الجمعة:2]؟
الجواب:
الأمي: هو الذي لا يقرأ ولا يكتب، لكن (الأمي) عند الفقهاء: من لا يحسن الفاتحة, حتى لو كان يقرأ ويكتب وهو لا يحسن الفاتحة فهو أمي. لكنه في الأصل في اللغة العربية: هو الذي لا يقرأ ولا يكتب، نسبة إلى الأم يعني: كأنه مولود اليوم خارج من بطن أمه. وأما قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً ﴾[الجمعة:2] فهو رسول بعد أن بعث.
السائل: (الأميين) هنا هل هم الذين لا يقرءون ولا يكتبون؟
الشيخ: يعني بذلك: العرب عموماً، العرب لا يعرفون القراءة ولا الكتابة.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [82]
القرآن وعلومه > التفسير
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_082_07.mp3
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
::: مَتَى يَكُونُ المُسْلِمُ هَاجِراً لِكِتَابِ الله ؟ :::
❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
أَحْـمَد بـنُ يَحْـيَى النَّجْـمِي -رَحِـمَهُ الله-
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:
【هل من لا يختم القرآن في كل شهر يكون هاجراً لكتاب الله تعالى ؟】
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 إذا تجاوز الأربعين يوما فعنده من الهجر بقدر ما عنده من التأخير وبالله التوفيق . 》
📚 [ "فتح الرب الودود" (١٥٣/١) ].
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
أَحْـمَد بـنُ يَحْـيَى النَّجْـمِي -رَحِـمَهُ الله-
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:
【هل من لا يختم القرآن في كل شهر يكون هاجراً لكتاب الله تعالى ؟】
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 إذا تجاوز الأربعين يوما فعنده من الهجر بقدر ما عنده من التأخير وبالله التوفيق . 》
📚 [ "فتح الرب الودود" (١٥٣/١) ].
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
::: فوائد آية {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} [الذاريات] :::
✍ قَـالَ الشَّـيْخ عَـبْدُ القَـادِرْ الجُنَـيْد -حـَفِظَهُ الله- :
↙️ في هذه الآية عِدَّة فوائد، ومن أظهرها وأقربها لكتاب التوحيد أربعُ فوائد:
1⃣/ الفائدة الأولى: بيان معنى التوحيد، وأنه إفراد الله وحده بجميع أنواع العبادات.
2⃣/ الفائدة الثانية: وجوب التَّوحيد على الأعيان.
3⃣/ الفائدة الثالثة: إظهار عظيم منزلة توحيد العبادة عند الله-عزَّ وجلَّ-، ووجه ذلك من الآية أن الله سبحانه لم يخلق الجن والإنس إلا لأجل تحقيقه، والقيام له به.
4⃣/ الفائدة الرابعة: أن العبادة حقٌّ خالص لله تعالى، ووجه ذلك من الآية أن الله -جلَّ وعلا- هو الذي خلق الجن والإنس؛ فكان الاستحقاق بالعبادة منهم له وحده، ولهذا المعنى الجليل الشريف تعددت بل تكاثرت آيات القرآن التي يقرر الله تعالى الخلق فيها بتوحيد الربوبية؛ ليقوموا له بتحقيق توحيد الإلهية.
📌 المَــصْــدَر مِـنْ هُنـ↶ـا :
[http://miraath.net/articles.php?cat=11&id=1380]
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
✍ قَـالَ الشَّـيْخ عَـبْدُ القَـادِرْ الجُنَـيْد -حـَفِظَهُ الله- :
↙️ في هذه الآية عِدَّة فوائد، ومن أظهرها وأقربها لكتاب التوحيد أربعُ فوائد:
1⃣/ الفائدة الأولى: بيان معنى التوحيد، وأنه إفراد الله وحده بجميع أنواع العبادات.
2⃣/ الفائدة الثانية: وجوب التَّوحيد على الأعيان.
3⃣/ الفائدة الثالثة: إظهار عظيم منزلة توحيد العبادة عند الله-عزَّ وجلَّ-، ووجه ذلك من الآية أن الله سبحانه لم يخلق الجن والإنس إلا لأجل تحقيقه، والقيام له به.
4⃣/ الفائدة الرابعة: أن العبادة حقٌّ خالص لله تعالى، ووجه ذلك من الآية أن الله -جلَّ وعلا- هو الذي خلق الجن والإنس؛ فكان الاستحقاق بالعبادة منهم له وحده، ولهذا المعنى الجليل الشريف تعددت بل تكاثرت آيات القرآن التي يقرر الله تعالى الخلق فيها بتوحيد الربوبية؛ ليقوموا له بتحقيق توحيد الإلهية.
📌 المَــصْــدَر مِـنْ هُنـ↶ـا :
[http://miraath.net/articles.php?cat=11&id=1380]
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
[ فِي صِفَةِ الفِرْقَة الناجية ]
قال الشيخ ابن باز (ت: ١٤٢٠ هـ) -رحمه الله - :
ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة- يعني:
كلها في النار إلا واحدة، وهم أتباع موسى عليه السلام- وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة-
والمعنى: أن كلها في النار إلا واحدة، وهم التابعون لعيسى عليه السلام-
قال: وستفترق هذه الأمة- يعني: أمة محمد ﷺ- على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة»
قيل: يا رسول الله؟
من هي الفرقة الناجية؟ قال: "الجماعة"، وفي لفظ: «ما أنا عليه وأصحابي».
هذه هي الفرقة الناجية، الذين اجتمعوا على الحق الذي جاء به الرسول ﷺ واستقاموا عليه، وساروا على نهج الرسول ﷺ ونهج أصحابه،
وهم أهل السنة والجماعة،
وهم أهل الحديث الشريف السلفيون الذين تابعوا السلف الصالح، وساروا على نهجهم في العمل بالقرآن والسنة، وكل فرقة تخالفهم فهي متوعدة بالنار.
((فتاوى نور على الدرب صـ ١٤)).
✍ انتقاه: عرفات المحمديّ.
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
قال الشيخ ابن باز (ت: ١٤٢٠ هـ) -رحمه الله - :
ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة- يعني:
كلها في النار إلا واحدة، وهم أتباع موسى عليه السلام- وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة-
والمعنى: أن كلها في النار إلا واحدة، وهم التابعون لعيسى عليه السلام-
قال: وستفترق هذه الأمة- يعني: أمة محمد ﷺ- على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة»
قيل: يا رسول الله؟
من هي الفرقة الناجية؟ قال: "الجماعة"، وفي لفظ: «ما أنا عليه وأصحابي».
هذه هي الفرقة الناجية، الذين اجتمعوا على الحق الذي جاء به الرسول ﷺ واستقاموا عليه، وساروا على نهج الرسول ﷺ ونهج أصحابه،
وهم أهل السنة والجماعة،
وهم أهل الحديث الشريف السلفيون الذين تابعوا السلف الصالح، وساروا على نهجهم في العمل بالقرآن والسنة، وكل فرقة تخالفهم فهي متوعدة بالنار.
((فتاوى نور على الدرب صـ ١٤)).
✍ انتقاه: عرفات المحمديّ.
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•