🔊 تنبيه لمن يدخلون إلى المسجد من اجل اداء الجمعة💥


▪قال العلامة ابن العثيمين رحمة الله عليه :

الإنسان إذا جاء والإمام يخطب يوم الجمعة فإنه يصلي ركعتين خفيفتين ويجلس ،
ولا يسلم على أحد ، فالسلام على الناس في هذه الحال محرم ..

⬅ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
( إذا قلتَ لصاحبِك : أنْصِتْ ، يومَ الجمعةِ ، والإمامُ يخطبُ ، فقد لَغَوْت )
- صحيح مسلم -

⬅ وكذلك قال صلى الله عليه وسلم :
( .. ومن مسَّ الحصَى فقد لغا )

🔺واللاغي معناه : هو الذي أتى شيئاً من اللغو.
وربما يكون هذا اللغو الذي حصل منه مفوتاً لثواب الجمعة ، ولذلك جاء في الحديث : ومن لغا فلا جمعة له.

وإذا سلم عليك أحدٌ فلا ترد عليه السلام باللفظ، فلا تقل وعليك السلام حتى لو قاله باللفظ، لا تقل وعليك السلام.

🔸 أما مصافحته فإنه لا بأس بها، وإن كان الأولى أيضاً عدم المصافحة وغمزه ليشعر أن هذا ليس موضع مصافحة ؛ لأن في المصافحة نوعاً من العبث الذي قد يخرج الإنسان عن تمام الاستماع إلى الخطبة ..

📻 المصدر :
( #فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم 100
/ صلاة #الجمعة )

 

▣—•—●•✿🌸🍃✿•●–•–▣

مِــــن آداب يـــوم الجــــمعة

▣—•—●•✿🌸🍃✿•●–•–▣

(1⃣) الِاغْتِســــ🚿ــَال‏​ ؛؛
●-------------------------------------●
✏لقول النبي صلى ‏​​​اللّـھ عليه وسلم :
(غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وأن يستاك ويتطيب). 
محتلم : المقصدود هو البالغ
¤ [صحيح البخاري، 879] 


(2⃣) الْتَّنَظُّـــ💦ـــف و الْتَّطَيُّـب‏​::
●-------------------------------------●
✏قال النبي صلى ‏​​​اللّـھ عليه وسلم حيث قال :
"لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى". 
¤ [صحيح البخاري، 833] 


(3⃣)لُبْس أَحْسَن الثِّيَـ👔ـــاب‏​ ::
●-------------------------------------●
✏روى عبد الله بن سلام أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم :
على المنبر يوم الجمعة يقول:
[ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته].
¤ [صحيح الجامع الصغير وزيادته، 5635] 


(4⃣)التَبْكِير إِلـي المَسـ🌇ـــْجِد‏​ ::
●-------------------------------------●
✏حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة
ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة
ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر" .
¤ [صحيح البخاري 881]• 


(5⃣)عَدَم التَفرِقَة بَيْن
اثنَيــ✌ـــن::
●-------------------------------------●
✽✏عندِمآ رأى النبي صلى ‏​​​اللّـھ عليه وسلم رجلا يتخطى الرقاب يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له: " اجل
فقال له: " اجلس فقد آذيت ".[صحيح الجامع الصغير وزيادته، 155/63]. 

(6⃣) الدعـاء في سـ⌚ـــاعة الإجابة::
●-------------------------------------●
✽✏لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : 
[إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسال الله شيئا إلا أعطاه إياه].
¤ [صحيح البخاري، 935]•

[🌸••🍃••🌸]

✽ بعض الأسئــ❓ــلة والاجابات عن يوم الجمعة !!
●-------------------------------------●

❓حكم التهنئة بقول جمعة مباركة يوم الجمعة 
الشيخ : صالح الفوزان 
ـ | http://cutt.us/3663-UDf 


❓هل غُسل يوم الجمعة عامٌ للرجال 
والنساء أم خاصٌ بالرجال
الشيخ : صالح الفوزان
ـ | http://cutt.us/3663-UIM 


❓ظهر يوم الجمعة للمرأة
الشيخ : صالح الفوزان
ـ | http://cutt.us/3663-0IX 

همســات الجمعــة💕🍃

لا تتخطفك الأشغال وَ الـمُلهيات .دون أن تزرّع في جمعتـك " صالحات "
تثمر طِـيـلةَ عُمرك💓🍃

💭🍃
{فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا}..

مدحهم بجزمهم القاطع بأن الله ! سينشر لهم من رحمته لم يكن وحي ولكنها الثقة💗🍃..

✒د/عبدالله بلقاسم..
💭🍃
|سورة الكهف حصن منيع ونور مبين وسفينة نجاة من الفتن لمن قرأها بإيمان وتدبر ويقين ، وقد أوصى نبيناﷺ💧بقراءتها للنجاة من أعظم فتنة❕

📖سورة الكهف/قراءة :
- https://t.co/zDACW4Fcm8 ..
💭🍃

كم في صلاتنا على رسول الله من غنائم..!!
💕🍃
منها: استجابة لأمر الله، وطاعة لرسوله، وظفر بصلاة علينا أضعاف ماصلينا عليه، مع أجر عظيم وذهاب هموم..!!
‏
﴿إنَّ اللهَ و ملائكتَهُ يُصَلُّونَ على النبيّ﴾🌼🍃 ‎

مواعظ عن يوم الجمعة
للشيخ محمد الشنقيطي

أسعدالناس يوم الجمعة

http://t.co/VWvKue9o

شحذ الهمم في التبكير للجمعة

http://t.co/o4wSZXzF

من فضائل يوم الجمعة

http://t.co/owcbUVJ5

صلى الله عليه وسلم

http://t.co/ffXN1IlX

🌿 بعض مسائل حول ساعة الإستجابة يوم الجمعة


- الـشَّــيــخُ الـعـلّامــة -
- عـــبـــدُ الـــعـَزِيـــز بن بـــاز -
- رحِـــــــمــــــُه الله -


السُّــــ☟ـــؤَالُ
من أراد إدراك الساعة الأخيرة من يوم الجمعة للدعاء وسؤال الله هل يلزم أن يكون في المكان الذي صلى فيه العصر ، أم قد يكون في المنزل ، أو في مسجد آخر ؟ .


الجَـــ☟ـــوَابُ
ظاهر الأحاديث الإطلاق ، وأن من دعا في وقت الاستجابة : يُرجى له أن يجاب في آخر ساعة من يوم الجمعة ، يُرجى له أن يجاب ،

● ولكن إذا كان ينتظر الصلاة في المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب : فهذا أحرى ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (وَهُوَ قَائِمٌ يُصّلِّي) - رواه البخاري - ،

● والمنتظر في حكم المصلي ،

● فيكون في محل الصلاة أرجى لإجابته ، فالذي ينتظر الصلاة في حكم المصلين ، وإذا كان مريضاً وفعل في بيته ذلك : فلا بأس ، أو المرأة في بيتها كذلك تجلس تنتظر صلاة المغرب في مصلاها ، أو المريض في مصلاه ويدعو في عصر الجمعة يرجى له الإجابة ، هذا هو المشروع ، إذا أراد الدعاء يقصد المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب مبكراً فيجلس ينتظر الصلاة ، ويدعو.

المَــصْـــ📚ــدَرُ:
فتاوى ابن باز ( 30/270 ,271)

🔲 آداب وسنن الجمعة من حديث سلمان رضي الله عنه.

🔸 عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من اغتسل يوم الجمعة، وتطهر بما استطاع من طهر، ثم ادهن أو مس من طيب، ثم راح فلم يفرق بين اثنين، فصلى ما كتب له، ثم إذا خرج الإمام أنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى .

📝 رواه البخاري .

🔸قال الحافظ بن حجر رحمه الله :

◆ قوله : ( ويتطهر ما استطاع من الطهر ) في رواية الكشميهني " من طهر " والمراد به المبالغة في التنظيف ، ويؤخذ من عطفه على الغسل أن إفاضة الماء تكفي في حصول الغسل ، أو المراد به التنظيف بأخذ الشارب والظفر والعانة ، أو المراد بالغسل غسل الجسد ، وبالتطهير غسل الرأس .

◆ ( ويدهن ) المراد به إزالة شعث الشعر به وفيه إشارة إلى التزين يوم الجمعة .

◆ ( أو يمس من طيب بيته ) أي إن لم يجد دهنا ، ويحتمل أن يكون " أو " بمعنى الواو ، وإضافته إلى البيت تؤذن بأن السنة أن يتخذ المرء لنفسه طيبا ويجعل استعماله له عادة فيدخره في البيت .


◆ ( ثم يخرج ) زاد في حديث أبي أيوب عند ابن خزيمة " إلى المسجد " ولأحمد من حديث أبي الدرداء ثم يمشي وعليه السكينة .

◆ (لم يفرق بين اثنين ) قال الزين بن المنير : التفرقة بين اثنين يتناول القعود بينهما وإخراج أحدهما والقعود مكانه ، وقد يطلق على مجرد التخطي ، وفي التخطي زيادة رفع رجليه على رءوسهما أو أكتافهما ، وربما تعلق بثيابهما شيء مما برجليه .

وقد استثنى من كراهة التخطي ما إذا كان في الصفوف الأول فرجة فأراد الداخل سدها فيغتفر له لتقصيرهم .

◆ ( ثم يصلي ما كتب له ) في حديث أبي الدرداء ثم يركع ما قضي له وفي حديث أبي أيوب فيركع إن بدا له .

◆ ( ثم ينصت إذا تكلم الإمام ) زاد في رواية قرثع الضبي حتى يقضي صلاته ونحوه في حديث أبي أيوب .

‌◆ ( غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ) في رواية قاسم بن يزيد حط عنه ذنوب ما بينه وبين الجمعة الأخرى والمراد بالأخرى التي مضت ، بينه الليث عن ابن عجلان في روايته عند ابن خزيمة ولفظه غفر له ما بينه وبين الجمعة التي قبلها .

📝 فتح الباري [٢ / ٤٣٣]ـ [٢ / ٤٥٦].