Estados Unidos
Nos Estados Unidos, o movimento unitariano começou principalmente em igrejas Congregacionais da Nova Inglaterra, que faziam parte do conjunto estadual de igrejas de Massachussets. Essas igrejas, cujos edifícios ainda podem ser visitados em muitos lugares da cidades da Nova Inglaterra nos dias de hoje, traçam suas raízes na divisão das colônias puritanas em paróquias para a administração de suas necessidades religiosas. No final do século 18, o conflito cresceu dentro de algumas dessas igrejas entre alas unitarianas e trinitarianas. Em 1805, os unitários ganharam cargos chave na Universidade de Harvard. Em 1819, William Ellery Channing pregou o sermão de Jared Sparks em Baltimore, descrevendo a posição unitária. A Associação Unitária Americana foi fundada como denominação independente em 1825.
No século 19, sob a influência de Ralph Waldo Emerson, que tinha sido ministro unitariano e outros transcendentalistas, o unitarismo iniciou sua longa jornada do protestantismo liberal para a sua forma presente mais pluralista.
Nos Estados Unidos, o movimento unitariano começou principalmente em igrejas Congregacionais da Nova Inglaterra, que faziam parte do conjunto estadual de igrejas de Massachussets. Essas igrejas, cujos edifícios ainda podem ser visitados em muitos lugares da cidades da Nova Inglaterra nos dias de hoje, traçam suas raízes na divisão das colônias puritanas em paróquias para a administração de suas necessidades religiosas. No final do século 18, o conflito cresceu dentro de algumas dessas igrejas entre alas unitarianas e trinitarianas. Em 1805, os unitários ganharam cargos chave na Universidade de Harvard. Em 1819, William Ellery Channing pregou o sermão de Jared Sparks em Baltimore, descrevendo a posição unitária. A Associação Unitária Americana foi fundada como denominação independente em 1825.
No século 19, sob a influência de Ralph Waldo Emerson, que tinha sido ministro unitariano e outros transcendentalistas, o unitarismo iniciou sua longa jornada do protestantismo liberal para a sua forma presente mais pluralista.
Integração 1825–1961
Após o cisma nas Igrejas Congregacionais que resultou na fundação da Associação Unitária Americana, algumas dessas igrejas permaneceram dentro denominação congregacional tornando-se membros, posteriormente, da Igreja Unida de Cristo, enquanto que outras votaram para tornarem-se unitárias. Alguns desses últimos tornaram-se parte da UUA durante a unificação das igrejas unitárias e universalistas. As igrejas universalistas, em contraste, seguiram um caminho diferente, tendo começado como congregações independentes além dos limites inteiramente estabelecidos pelas igrejas puritanas. Hoje, a UUA e a Igreja Unida de Cristo cooperam conjuntamente em iniciativas de justiça social, como o projeto Sexuality Education Advocacy Training.
Em 1961, a Associação Unitária Americana (AUA) se uniu a Igreja Universalista da América (UCA) formando assim a Associação Unitária Universalista. No mesmo ano, formou-se o Conselho Unitário Canadense (CUC). A Associação Unitária Universalista (UUA) também recebeu status corporativo em maio de 1961 sob os atos especiais de legislatura da Commonwelth de Massachusetts e do Estado de Nova Iorque.
Em 1998, o CUC e UUA dissolveram seu acordo financeiro, embora continuem a cooperar.
Após o cisma nas Igrejas Congregacionais que resultou na fundação da Associação Unitária Americana, algumas dessas igrejas permaneceram dentro denominação congregacional tornando-se membros, posteriormente, da Igreja Unida de Cristo, enquanto que outras votaram para tornarem-se unitárias. Alguns desses últimos tornaram-se parte da UUA durante a unificação das igrejas unitárias e universalistas. As igrejas universalistas, em contraste, seguiram um caminho diferente, tendo começado como congregações independentes além dos limites inteiramente estabelecidos pelas igrejas puritanas. Hoje, a UUA e a Igreja Unida de Cristo cooperam conjuntamente em iniciativas de justiça social, como o projeto Sexuality Education Advocacy Training.
Em 1961, a Associação Unitária Americana (AUA) se uniu a Igreja Universalista da América (UCA) formando assim a Associação Unitária Universalista. No mesmo ano, formou-se o Conselho Unitário Canadense (CUC). A Associação Unitária Universalista (UUA) também recebeu status corporativo em maio de 1961 sob os atos especiais de legislatura da Commonwelth de Massachusetts e do Estado de Nova Iorque.
Em 1998, o CUC e UUA dissolveram seu acordo financeiro, embora continuem a cooperar.
Crenças
A definição de crença no Unitário Universalismo é que a religião é uma questão de experiência individual e, portanto, apenas o indivíduo pode decidir em que "acredita". As raízes dessa crença podem ser encontradas na insistência unitarista na liberdade de consciência pessoal em matéria de fé. Como resultado, os Unitário Universalistas não possuem um credo necessário. Em vez disso, tratam como um valor sagrado a liberdade de expressão, pensamento, crença, fé e disposição completa e responsável. Os unitário universalistas acreditam que cada pessoa é livre para procurar sua própria verdade pessoal em questões como a existência, a natureza e o significado da vida, deidades, criação e vida após a morte. UUistas podem vir de qualquer base religiosa, manter suas crenças e aderir à moral de uma variedade de culturas ou religiões. Eles acreditam que o que os vincula como comunidade de fé não é um credo, mas uma crença no poder e na sacralidade da aliança baseada no amor incondicional. Que o amor é suficiente para manter uma tal variedade, deriva de sua herança universalista que afirma um Deus de amor inclusivo.
A definição de crença no Unitário Universalismo é que a religião é uma questão de experiência individual e, portanto, apenas o indivíduo pode decidir em que "acredita". As raízes dessa crença podem ser encontradas na insistência unitarista na liberdade de consciência pessoal em matéria de fé. Como resultado, os Unitário Universalistas não possuem um credo necessário. Em vez disso, tratam como um valor sagrado a liberdade de expressão, pensamento, crença, fé e disposição completa e responsável. Os unitário universalistas acreditam que cada pessoa é livre para procurar sua própria verdade pessoal em questões como a existência, a natureza e o significado da vida, deidades, criação e vida após a morte. UUistas podem vir de qualquer base religiosa, manter suas crenças e aderir à moral de uma variedade de culturas ou religiões. Eles acreditam que o que os vincula como comunidade de fé não é um credo, mas uma crença no poder e na sacralidade da aliança baseada no amor incondicional. Que o amor é suficiente para manter uma tal variedade, deriva de sua herança universalista que afirma um Deus de amor inclusivo.
Os Sete Princípios e Propósitos
Deliberadamente sem um credo ou dogma oficial, segundo o princípio da liberdade de pensamento, muitos unitários universalistas fazem uso dos "Princípios e Propósitos" como uma lista de princípios para orientar o comportamento. Os "Princípios e Propósitos"são retirados dos estatutos que regem a Associação Unitário Universalista. Enquanto estes foram escritos para governar as congregações e não indivíduos, muitos UUistas as usam como guias para viver a sua fé. Os "Sete Princípios" foram criados em um comitê sendo aprovados democraticamente por voto de membros representantes de congregações em uma Assembleia Geral anual, uma reunião de delegados de congregações membros. Adotada em 1960, os Princípios, Propósitos e Fontes completos podem ser encontrados no artigo sobre a Associação Unitária Universalista. Os princípios são os seguintes:
Nós, as congregações membros da Associação Unitária Universalista, aliança para afirmar e promover:
O valor inerente e a dignidade de cada pessoa;
Justiça, equidade e compaixão nas relações humanas;
Aceitação mútua e incentivo ao crescimento espiritual em nossas congregações;
Uma busca livre e responsável pela verdade e significado;
O direito da consciência e o uso do processo democrático dentro de nossas congregações e na sociedade em geral;
O objetivo da comunidade mundial com a paz, a liberdade e a justiça para todos;
O respeito pela rede interdependente de toda a existência da qual somos parte.
O Unitário Universalismo é frequentemente referido por seus membros como uma tradição viva, os princípios e propósitos foram modificados ao longo do tempo para refletir as mudanças nas crenças espirituais entre os membros. Mais recentemente, o último princípio, adotado em 1985, geralmente conhecido como o "Sétimo Princípio" - "O respeito pela rede interdependente de toda a existência da qual somos parte" - e uma das seis fontes, adotada em 1995, que diz "Ensinamentos espirituais da Terra - tradições centradas que celebram o círculo sagrado da vida e nos instruem a viver em harmonia com os ritmos da natureza" foram adicionados para incluir explicitamente os membros com espiritualidade neopagã, ameríndia e panteísta.
Deliberadamente sem um credo ou dogma oficial, segundo o princípio da liberdade de pensamento, muitos unitários universalistas fazem uso dos "Princípios e Propósitos" como uma lista de princípios para orientar o comportamento. Os "Princípios e Propósitos"são retirados dos estatutos que regem a Associação Unitário Universalista. Enquanto estes foram escritos para governar as congregações e não indivíduos, muitos UUistas as usam como guias para viver a sua fé. Os "Sete Princípios" foram criados em um comitê sendo aprovados democraticamente por voto de membros representantes de congregações em uma Assembleia Geral anual, uma reunião de delegados de congregações membros. Adotada em 1960, os Princípios, Propósitos e Fontes completos podem ser encontrados no artigo sobre a Associação Unitária Universalista. Os princípios são os seguintes:
Nós, as congregações membros da Associação Unitária Universalista, aliança para afirmar e promover:
O valor inerente e a dignidade de cada pessoa;
Justiça, equidade e compaixão nas relações humanas;
Aceitação mútua e incentivo ao crescimento espiritual em nossas congregações;
Uma busca livre e responsável pela verdade e significado;
O direito da consciência e o uso do processo democrático dentro de nossas congregações e na sociedade em geral;
O objetivo da comunidade mundial com a paz, a liberdade e a justiça para todos;
O respeito pela rede interdependente de toda a existência da qual somos parte.
O Unitário Universalismo é frequentemente referido por seus membros como uma tradição viva, os princípios e propósitos foram modificados ao longo do tempo para refletir as mudanças nas crenças espirituais entre os membros. Mais recentemente, o último princípio, adotado em 1985, geralmente conhecido como o "Sétimo Princípio" - "O respeito pela rede interdependente de toda a existência da qual somos parte" - e uma das seis fontes, adotada em 1995, que diz "Ensinamentos espirituais da Terra - tradições centradas que celebram o círculo sagrado da vida e nos instruem a viver em harmonia com os ritmos da natureza" foram adicionados para incluir explicitamente os membros com espiritualidade neopagã, ameríndia e panteísta.
As seis fontes
Os Unitários Universalistas colocam ênfase no crescimento e desenvolvimento espiritual. A declaração oficial dos princípios unitários universalistas descreve as "fontes" sobre as quais a sua prática atual se baseia:
A experiência direta desse mistério maravilhoso e transcendente, afirmada em todas as culturas, que nos leva a uma renovação do espírito e uma abertura às forças que criam e sustentam a vida;
Palavras e atos de homens e mulheres proféticos que nos desafiam a confrontar os poderes e as estruturas do mal com justiça, compaixão e poder transformador do amor;
A sabedoria das religiões do mundo que nos inspira em nossa vida ética e espiritual;
Os ensinamentos judaicos e cristãos que nos chamam a responder ao amor de Deus amando os nossos próximos como a nós mesmos;
Ensinamentos humanistas que nos aconselham a prestar atenção à orientação da razão e aos resultados da ciência, nos advertindo contra as idolatrias da mente e do espírito;
Ensinamentos espirituais das tradições centradas na terra que celebram o círculo sagrado da vida e nos instruem a viver em harmonia com os ritmos da natureza.
Os Unitários Universalistas colocam ênfase no crescimento e desenvolvimento espiritual. A declaração oficial dos princípios unitários universalistas descreve as "fontes" sobre as quais a sua prática atual se baseia:
A experiência direta desse mistério maravilhoso e transcendente, afirmada em todas as culturas, que nos leva a uma renovação do espírito e uma abertura às forças que criam e sustentam a vida;
Palavras e atos de homens e mulheres proféticos que nos desafiam a confrontar os poderes e as estruturas do mal com justiça, compaixão e poder transformador do amor;
A sabedoria das religiões do mundo que nos inspira em nossa vida ética e espiritual;
Os ensinamentos judaicos e cristãos que nos chamam a responder ao amor de Deus amando os nossos próximos como a nós mesmos;
Ensinamentos humanistas que nos aconselham a prestar atenção à orientação da razão e aos resultados da ciência, nos advertindo contra as idolatrias da mente e do espírito;
Ensinamentos espirituais das tradições centradas na terra que celebram o círculo sagrado da vida e nos instruem a viver em harmonia com os ritmos da natureza.
Diversidade de práticas
A crença unitarista de que a razão, e não o credo, define a busca da verdade, e a crença universalista de que Deus abraça todas as pessoas igualmente levou à atual crença unitário universalista de que a verdade e o significado espiritual podem ser encontrados em todos os sistemas de fé. Isso se reflete na ampla gama de práticas espirituas encontradas nos UUistas hoje. Muitas congregações unitárias universalistas incluem grupos de meditação de estilo budista, Seder judaico, Yom Kippur e jantares de Páscoa, refeições iftaar (que marcam a ruptura do Ramadan mais cedo para os muçulmanos) e os serviços da Noite de Natal/Solstício de Inverno. As aulas de educação religiosa de crianças e jovens ensinam sobre a divindade no mundo e a santidade das religiões do mundo. Um dos seus currículos mais populares, Faith's Vineyards (anteriormente Igreja do Outro Lado da Rua) leva os participantes do ensino médio e secundário a visitar os locais de culto de muitas tradições de fé, incluindo um templohindu, uma sinagoga reformista ou ortodoxa e uma igreja católica.
Existe uma grande diversidade entre as congregações unitárias universalistas, tendo algumas que favorecem crenças religiosas particulares ou formas de culto sobre os outros, com muito mais espaço para uma mescla eclética de crenças. Independentemente de sua orientação, a maioria das congregações estão bastante abertas às diferentes crenças, embora nem sempre com a várias tradições de fé representadas em um mesmo grau.
Existe também uma ampla variedade em como as congregações se concebem. As congregações se denominam como "igrejas", "sociedades", "irmandades", "congregações" ou evitam o uso de qualquer descrição em particular, por exemplo, "Sierra Foothills Unitarian Universalists". Se uma congregação é uma "irmandade" ou uma "igreja", às vezes depende se ela é liderada por um (ou mais) ministro(s): aqueles sem ministros são denominados "irmandades"; os com ministros, "igrejas". Muitos usam o nome "Unitário Universalista", e alguns "Unitários Universalistas", tendo adotado gradualmente essa formulação desde a unificação em 1961, Outros usam nomes que refletem suas raízes históricas, mantendo simplesmente a designação "Unitária" ou "Universalista" (por exemplo, "Igreja Unitária Comunitária em White Plains"). Algumas congregações não usam nenhum. Para algumas congregações, o nome pode ser uma pista para sua orientação teológica.Para outros, evitar a palavra "igreja" indica um desejo de se distanciar da teologia cristã tradicional. Às vezes, o uso de outro termo pode simplesmente indicar o status de uma congregação com status letivo ou relativamente novo. No entanto, algumas congregações da UU cresceram apreciando termos alternativos, como "comunhão" e manteve-los, mesmo que tenham crescido ou perdido as funções as vezes associadas com o seu uso (como é o caso das confraternidades, um modelo de adoração tradicionalmente laico).
Também é de se destacar que existem muito mais pessoas que se identificam como UUistas em pesquisas do que aquelas que frequentam igrejas UU (por um fator de quatro em uma pesquisa recente), refletindo aqueles que nunca se filiaram (ou tornaram-se membros), mas, no entanto, consideram-se parte do movimento unitário universalista.
Fonte: http://bit.ly/2SFXteR
A crença unitarista de que a razão, e não o credo, define a busca da verdade, e a crença universalista de que Deus abraça todas as pessoas igualmente levou à atual crença unitário universalista de que a verdade e o significado espiritual podem ser encontrados em todos os sistemas de fé. Isso se reflete na ampla gama de práticas espirituas encontradas nos UUistas hoje. Muitas congregações unitárias universalistas incluem grupos de meditação de estilo budista, Seder judaico, Yom Kippur e jantares de Páscoa, refeições iftaar (que marcam a ruptura do Ramadan mais cedo para os muçulmanos) e os serviços da Noite de Natal/Solstício de Inverno. As aulas de educação religiosa de crianças e jovens ensinam sobre a divindade no mundo e a santidade das religiões do mundo. Um dos seus currículos mais populares, Faith's Vineyards (anteriormente Igreja do Outro Lado da Rua) leva os participantes do ensino médio e secundário a visitar os locais de culto de muitas tradições de fé, incluindo um templohindu, uma sinagoga reformista ou ortodoxa e uma igreja católica.
Existe uma grande diversidade entre as congregações unitárias universalistas, tendo algumas que favorecem crenças religiosas particulares ou formas de culto sobre os outros, com muito mais espaço para uma mescla eclética de crenças. Independentemente de sua orientação, a maioria das congregações estão bastante abertas às diferentes crenças, embora nem sempre com a várias tradições de fé representadas em um mesmo grau.
Existe também uma ampla variedade em como as congregações se concebem. As congregações se denominam como "igrejas", "sociedades", "irmandades", "congregações" ou evitam o uso de qualquer descrição em particular, por exemplo, "Sierra Foothills Unitarian Universalists". Se uma congregação é uma "irmandade" ou uma "igreja", às vezes depende se ela é liderada por um (ou mais) ministro(s): aqueles sem ministros são denominados "irmandades"; os com ministros, "igrejas". Muitos usam o nome "Unitário Universalista", e alguns "Unitários Universalistas", tendo adotado gradualmente essa formulação desde a unificação em 1961, Outros usam nomes que refletem suas raízes históricas, mantendo simplesmente a designação "Unitária" ou "Universalista" (por exemplo, "Igreja Unitária Comunitária em White Plains"). Algumas congregações não usam nenhum. Para algumas congregações, o nome pode ser uma pista para sua orientação teológica.Para outros, evitar a palavra "igreja" indica um desejo de se distanciar da teologia cristã tradicional. Às vezes, o uso de outro termo pode simplesmente indicar o status de uma congregação com status letivo ou relativamente novo. No entanto, algumas congregações da UU cresceram apreciando termos alternativos, como "comunhão" e manteve-los, mesmo que tenham crescido ou perdido as funções as vezes associadas com o seu uso (como é o caso das confraternidades, um modelo de adoração tradicionalmente laico).
Também é de se destacar que existem muito mais pessoas que se identificam como UUistas em pesquisas do que aquelas que frequentam igrejas UU (por um fator de quatro em uma pesquisa recente), refletindo aqueles que nunca se filiaram (ou tornaram-se membros), mas, no entanto, consideram-se parte do movimento unitário universalista.
Fonte: http://bit.ly/2SFXteR
Wikipedia
Unitário-universalismo
O Unitário-Universalismo (ou UUismo) é uma religião liberal que surgiu nos EUA, na década de 1960, após a união de unitaristas e universalistas. Seus membros "buscam livre e responsavelmente a verdade e a compreensão". Afirma-se que é uma religião liberal…
◇ RELIGIÕES NA TERRA ◇
Parte: 44
Assunto: Pastafarianismo
Parte: 44
Assunto: Pastafarianismo
Pastafarianismo, termo oriundo de uma amálgama das palavras "pasta" [termo italiano para massas, como o macarrão] e "rastafari" [movimento religioso jamaicano], é uma religião com origem satírica fundada por Bobby Henderson em 2005. Sua fundação deu-se como um protesto contra decisões como a proferida pelo conselho educacional de uma escola na cidade de Dover, Pensilvânia (EUA), de exigir dos professores de ciências o ensino do criacionismo, do design inteligente, como alternativa à teoria da evolução biológica nas aulas de disciplinas científicas correlatas.
Em uma carta aberta enviada ao conselho de educação do Kansas [Open Letter To Kansas School Board], Henderson diz acreditar em um Criador sobrenatural chamado Monstro do Espaguete Voador [Flying Spaghetti Monster], formado por espaguete e almôndegas, e pede que o Pastafarianismo seja igualmente ensinado nas aulas de ciências correlatas.
A finalidade desta carta é, primeiro, mostrar que todos os argumentos do conselho de educação para a inclusão criacionismo ou design inteligente nas escolas também servem para a inclusão do ensino do Pastafarianismo. Em segundo, busca mostrar que todos os argumentos do conselho de educação para a não inclusão do Pastafarianismo nas escolas também servem para a não inclusão do ensino do criacionismo ou design inteligente. Busca assim mostrar que ambos, o design inteligente e o Pastafarianismo, não devem ser apresentados em aulas de ciências.
Devido à sua popularidade e exposição midiática, o Monstro do Espaguete Voador é frequentemente citada por ateus, agnósticos, deístas e outros, como uma versão moderna do Bule de chá de Russell.
Embora a presente religião tenha atrelada às suas origens notório teor satírico, é importante a percepção de que essa constitui uma religião plenamente válida, equiparável a qualquer outra, sendo e devendo ser reconhecida e tratada com tal. Nela encontram-se as mesmas características marcantes e determinantes de qualquer outra religião: um conjunto estruturado de crenças, ritos, tomo sagrado, milhares de seguidores ao redor do globo, e outros mais. Nestes termos, não deve perante a lei - pelo menos em estados laicos - sofrer discriminação alguma, gozando no Brasil, em acordo com os preceitos constitucionais, inclusive da isenção de impostos relativos ao imposto predial associado aos seus locais de reuniões.
Se a natureza ou razão de ser das crenças de cada religião forem usadas para caracterizá-la ou descaracterizá-la como "válida" ou não, ter-se-á que pensar qualquer outra religião sob as mesmas regras (à luz da ciência?), e praticamente todas perderão tal status frente às leis vigentes, pois suas crenças são em tudo igualmente fundadas: em pura fé.
Em uma carta aberta enviada ao conselho de educação do Kansas [Open Letter To Kansas School Board], Henderson diz acreditar em um Criador sobrenatural chamado Monstro do Espaguete Voador [Flying Spaghetti Monster], formado por espaguete e almôndegas, e pede que o Pastafarianismo seja igualmente ensinado nas aulas de ciências correlatas.
A finalidade desta carta é, primeiro, mostrar que todos os argumentos do conselho de educação para a inclusão criacionismo ou design inteligente nas escolas também servem para a inclusão do ensino do Pastafarianismo. Em segundo, busca mostrar que todos os argumentos do conselho de educação para a não inclusão do Pastafarianismo nas escolas também servem para a não inclusão do ensino do criacionismo ou design inteligente. Busca assim mostrar que ambos, o design inteligente e o Pastafarianismo, não devem ser apresentados em aulas de ciências.
Devido à sua popularidade e exposição midiática, o Monstro do Espaguete Voador é frequentemente citada por ateus, agnósticos, deístas e outros, como uma versão moderna do Bule de chá de Russell.
Embora a presente religião tenha atrelada às suas origens notório teor satírico, é importante a percepção de que essa constitui uma religião plenamente válida, equiparável a qualquer outra, sendo e devendo ser reconhecida e tratada com tal. Nela encontram-se as mesmas características marcantes e determinantes de qualquer outra religião: um conjunto estruturado de crenças, ritos, tomo sagrado, milhares de seguidores ao redor do globo, e outros mais. Nestes termos, não deve perante a lei - pelo menos em estados laicos - sofrer discriminação alguma, gozando no Brasil, em acordo com os preceitos constitucionais, inclusive da isenção de impostos relativos ao imposto predial associado aos seus locais de reuniões.
Se a natureza ou razão de ser das crenças de cada religião forem usadas para caracterizá-la ou descaracterizá-la como "válida" ou não, ter-se-á que pensar qualquer outra religião sob as mesmas regras (à luz da ciência?), e praticamente todas perderão tal status frente às leis vigentes, pois suas crenças são em tudo igualmente fundadas: em pura fé.
Carta Aberta ao Conselho de Educação do Kansas
A Carta Aberta ao Conselho de Educação do Kansas é representativa para as reivindicações e as ideias de Bobby Henderson e dos oponentes ao design inteligente:
“Estou escrevendo a vocês com muita preocupação, depois de ter lido suas audiências para decidir se a alternativa Teoria do Design Inteligente deveria ser ensinada juntamente com a Teoria da Evolução. Eu acho que todos podemos concordar que é importante que os estudantes escutem múltiplos pontos de vista para que assim possam escolher por eles mesmos a teoria que faz mais sentido para eles. Estou preocupado, contudo, que os estudantes somente ouçam uma Teoria do Design Inteligente.
Lembremo-nos que existem múltiplas teorias do Design Inteligente. Eu e muitos outros ao redor do mundo temos a forte crença de que o universo foi criado por um Monstro do Espaguete Voador. Foi Ele quem criou tudo o que vemos e tudo o que sentimos. Nós acreditamos fortemente que toda a incontroversa evidência científica do mundo que aponta em direção a um processo evolucionário não é nada além de uma tremenda coincidência, arranjada por Ele.
E é por essa razão que estou lhes escrevendo hoje, para formalmente requerer que essa teoria alternativa seja ensinada nas suas escolas, juntamente com as outras duas teorias. De fato, chegarei ao ponto de dizer que, se vocês não concordarem em fazer isso, seremos forçados a processá-los com uma ação legal. Tenho certeza de que vocês percebem de onde estamos vindo. Se a Teoria do Design Inteligente não é baseada na fé, mas em vez disso é uma outra teoria científica, tal como alegam, então vocês também devem permitir que nossa teoria seja ensinada, pois ela também é baseada na ciência, e não na fé.
Alguns acham isso difícil de acreditar, então talvez seja proveitoso contar-lhes um pouco mais sobre nossas crenças. Nós temos evidência de que o Monstro do Espaguete Voador criou o universo. Nenhum de nós, claro, estava lá para ver isso, mas temos relatos escritos sobre isso. Nós temos vários volumes extensos explicando todos os detalhes do Seu poder. Também, deve ser surpreendente para vocês ouvir que existem mais de 10 milhões de nós, e aumentando. Nós temos a tendência de sermos muito discretos, pois muitas pessoas afirmam que nossas crenças não são substancialmente baseadas por evidência observável.
O que essas pessoas não entendem é que Ele construiu o mundo de tal modo que pensássemos que a Terra é mais velha do que realmente é. Por exemplo, um cientista pode executar um processo de datação por carbono em um artefato. Ele descobre que aproximadamente 75% do Carbono-14 decaiu por emissão de elétrons para Nitrogênio-14, e infere que este artefato tem aproximadamente 10 000 anos de idade, pois a meia-vida do Carbono-14 é de 5730 anos. Mas o que o nosso cientista não percebe é que toda vez que ele faz uma medição, o Monstro do Espaguete Voador está lá mudando os resultados com seu Apêndice Macarrônico. Nós temos vários textos que descrevem detalhadamente como isso é possível e as razões por que Ele faz isso. Naturalmente, Ele é invisível e pode atravessar a matéria comum com facilidade.
Tenho certeza de que agora vocês percebem o quão importante é que esta teoria alternativa seja ensinada aos seus alunos. É absolutamente imperativo que eles percebam que a evidência observável está sujeita à discricionariedade de um Monstro do Espaguete Voador. Além do mais, é desrespeitoso ensinar nossas crenças sem trajar a Sua roupa escolhida, que naturalmente é uma vestimenta pirata completa. Não posso enfatizar suficientemente a importância disso, e infelizmente não posso descrever em detalhes o motivo de isso precisar ser feito, pois temo que esta carta já esteja ficando demasiado longa. A explicação resumida é que Ele fica com raiva se não fizermos assim.
Vocês devem estar interessados em saber que o aquecimento global, terremotos, furacões e outros desastres naturais são um efeito direto da diminuição do número de piratas desde o século XIX. Para o seu interesse, incluí um gráfico do número aproximado de piratas ver
A Carta Aberta ao Conselho de Educação do Kansas é representativa para as reivindicações e as ideias de Bobby Henderson e dos oponentes ao design inteligente:
“Estou escrevendo a vocês com muita preocupação, depois de ter lido suas audiências para decidir se a alternativa Teoria do Design Inteligente deveria ser ensinada juntamente com a Teoria da Evolução. Eu acho que todos podemos concordar que é importante que os estudantes escutem múltiplos pontos de vista para que assim possam escolher por eles mesmos a teoria que faz mais sentido para eles. Estou preocupado, contudo, que os estudantes somente ouçam uma Teoria do Design Inteligente.
Lembremo-nos que existem múltiplas teorias do Design Inteligente. Eu e muitos outros ao redor do mundo temos a forte crença de que o universo foi criado por um Monstro do Espaguete Voador. Foi Ele quem criou tudo o que vemos e tudo o que sentimos. Nós acreditamos fortemente que toda a incontroversa evidência científica do mundo que aponta em direção a um processo evolucionário não é nada além de uma tremenda coincidência, arranjada por Ele.
E é por essa razão que estou lhes escrevendo hoje, para formalmente requerer que essa teoria alternativa seja ensinada nas suas escolas, juntamente com as outras duas teorias. De fato, chegarei ao ponto de dizer que, se vocês não concordarem em fazer isso, seremos forçados a processá-los com uma ação legal. Tenho certeza de que vocês percebem de onde estamos vindo. Se a Teoria do Design Inteligente não é baseada na fé, mas em vez disso é uma outra teoria científica, tal como alegam, então vocês também devem permitir que nossa teoria seja ensinada, pois ela também é baseada na ciência, e não na fé.
Alguns acham isso difícil de acreditar, então talvez seja proveitoso contar-lhes um pouco mais sobre nossas crenças. Nós temos evidência de que o Monstro do Espaguete Voador criou o universo. Nenhum de nós, claro, estava lá para ver isso, mas temos relatos escritos sobre isso. Nós temos vários volumes extensos explicando todos os detalhes do Seu poder. Também, deve ser surpreendente para vocês ouvir que existem mais de 10 milhões de nós, e aumentando. Nós temos a tendência de sermos muito discretos, pois muitas pessoas afirmam que nossas crenças não são substancialmente baseadas por evidência observável.
O que essas pessoas não entendem é que Ele construiu o mundo de tal modo que pensássemos que a Terra é mais velha do que realmente é. Por exemplo, um cientista pode executar um processo de datação por carbono em um artefato. Ele descobre que aproximadamente 75% do Carbono-14 decaiu por emissão de elétrons para Nitrogênio-14, e infere que este artefato tem aproximadamente 10 000 anos de idade, pois a meia-vida do Carbono-14 é de 5730 anos. Mas o que o nosso cientista não percebe é que toda vez que ele faz uma medição, o Monstro do Espaguete Voador está lá mudando os resultados com seu Apêndice Macarrônico. Nós temos vários textos que descrevem detalhadamente como isso é possível e as razões por que Ele faz isso. Naturalmente, Ele é invisível e pode atravessar a matéria comum com facilidade.
Tenho certeza de que agora vocês percebem o quão importante é que esta teoria alternativa seja ensinada aos seus alunos. É absolutamente imperativo que eles percebam que a evidência observável está sujeita à discricionariedade de um Monstro do Espaguete Voador. Além do mais, é desrespeitoso ensinar nossas crenças sem trajar a Sua roupa escolhida, que naturalmente é uma vestimenta pirata completa. Não posso enfatizar suficientemente a importância disso, e infelizmente não posso descrever em detalhes o motivo de isso precisar ser feito, pois temo que esta carta já esteja ficando demasiado longa. A explicação resumida é que Ele fica com raiva se não fizermos assim.
Vocês devem estar interessados em saber que o aquecimento global, terremotos, furacões e outros desastres naturais são um efeito direto da diminuição do número de piratas desde o século XIX. Para o seu interesse, incluí um gráfico do número aproximado de piratas ver
sus a média de temperatura global nos últimos 200 anos. Como vocês podem ver, existe uma significativa relação estatística inversa entre piratas e temperatura global.
Em conclusão, agradeço por terem dedicado tempo a ouvir nossas visões e crenças. Eu espero que tenha sido capaz de expor a importância de ensinar essa teoria aos seus alunos. Naturalmente, nós seremos capazes de treinar os professores nessa teoria alternativa. Estou aguardando ansiosamente sua resposta, e espero sinceramente que nenhuma ação legal tenha que ser tomada. Acho que todos podemos ansiar pelo tempo em que essas três teorias recebam tempo igual nas salas de aulas de ciências em todo o país, e finalmente no mundo: Um terço do tempo para o Design Inteligente, um terço do tempo para o Pastafarianismo (ou Monstroísmo Espaguético Voador), e um terço do tempo para conjectura lógica baseada em incontroversa evidência observável.
Sinceramente, Bobby Henderson, cidadão preocupado.
Em conclusão, agradeço por terem dedicado tempo a ouvir nossas visões e crenças. Eu espero que tenha sido capaz de expor a importância de ensinar essa teoria aos seus alunos. Naturalmente, nós seremos capazes de treinar os professores nessa teoria alternativa. Estou aguardando ansiosamente sua resposta, e espero sinceramente que nenhuma ação legal tenha que ser tomada. Acho que todos podemos ansiar pelo tempo em que essas três teorias recebam tempo igual nas salas de aulas de ciências em todo o país, e finalmente no mundo: Um terço do tempo para o Design Inteligente, um terço do tempo para o Pastafarianismo (ou Monstroísmo Espaguético Voador), e um terço do tempo para conjectura lógica baseada em incontroversa evidência observável.
Sinceramente, Bobby Henderson, cidadão preocupado.
Crenças
Embora Henderson tenha dito que o único dogma permitido pelo Pastafarianismo é a rejeição de qualquer outro dogma, algumas crenças foram intencionalmente propostas por Henderson para parodiar argumentos comumente usados pelos defensores do design inteligente.
Um invisível e indetectável Monstro do Espaguete Voador criou o universo, começando com uma montanha, árvores e um anão.
Aquecimento global, terremotos, furacões e outros desastres naturais são uma consequência direta do declínio no número de piratas desde o século XIX.
Todas as evidências a favor da evolução foram intencionalmente plantadas pelo Monstro do Espaguete Voador. O "FSM" testa a fé dos Pastafarianos fazendo as coisas parecerem mais velhas do que elas realmente são. "Ele encontra que aproximadamente 75% do Carbono-14decaiu por emissão de elétrons para Nitrogênio-14, e infere que este artefato tem aproximadamente 10.000 anos de idade, pois a meia-vida do Carbono-14 é de 5.730 anos. Mas o que nossos cientistas não percebem é que toda vez que eles fazem uma medição, o Monstro do Espaguete Voador estará lá mudando os resultados com seu Apêndice Macarrônico. Nós temos vários textos que descrevem detalhadamente como isso é possível e as razões por que Ele faz isso. Obviamente, Ele é invisível e pode passar através de matéria ordinária com facilidade."
Os fósseis dos dinossauros foram escondidos sob a terra com o único intuito de enganar a humanidade.
O Pastafariano acredita num paraíso que inclui um vulcão de cerveja e uma fábrica de strippers.
O Pastafariano também acredita num inferno, onde a cerveja é sem álcool e quente e as strippers têm doenças sexualmente transmissíveis.
Todo adepto do Pastafarianismo não perde O Jogo enquanto estiver bebendo com piratas.
"RAmén" é a conclusão oficial para rezas, certas seções do Evangelho do Monstro do Espaguete Voador, etc. e é uma combinação do termo hebreu "Amém" (também usado no cristianismo) e Ramen, um tipo de macarrão japonês (Lámen).
Embora Henderson tenha dito que o único dogma permitido pelo Pastafarianismo é a rejeição de qualquer outro dogma, algumas crenças foram intencionalmente propostas por Henderson para parodiar argumentos comumente usados pelos defensores do design inteligente.
Um invisível e indetectável Monstro do Espaguete Voador criou o universo, começando com uma montanha, árvores e um anão.
Aquecimento global, terremotos, furacões e outros desastres naturais são uma consequência direta do declínio no número de piratas desde o século XIX.
Todas as evidências a favor da evolução foram intencionalmente plantadas pelo Monstro do Espaguete Voador. O "FSM" testa a fé dos Pastafarianos fazendo as coisas parecerem mais velhas do que elas realmente são. "Ele encontra que aproximadamente 75% do Carbono-14decaiu por emissão de elétrons para Nitrogênio-14, e infere que este artefato tem aproximadamente 10.000 anos de idade, pois a meia-vida do Carbono-14 é de 5.730 anos. Mas o que nossos cientistas não percebem é que toda vez que eles fazem uma medição, o Monstro do Espaguete Voador estará lá mudando os resultados com seu Apêndice Macarrônico. Nós temos vários textos que descrevem detalhadamente como isso é possível e as razões por que Ele faz isso. Obviamente, Ele é invisível e pode passar através de matéria ordinária com facilidade."
Os fósseis dos dinossauros foram escondidos sob a terra com o único intuito de enganar a humanidade.
O Pastafariano acredita num paraíso que inclui um vulcão de cerveja e uma fábrica de strippers.
O Pastafariano também acredita num inferno, onde a cerveja é sem álcool e quente e as strippers têm doenças sexualmente transmissíveis.
Todo adepto do Pastafarianismo não perde O Jogo enquanto estiver bebendo com piratas.
"RAmén" é a conclusão oficial para rezas, certas seções do Evangelho do Monstro do Espaguete Voador, etc. e é uma combinação do termo hebreu "Amém" (também usado no cristianismo) e Ramen, um tipo de macarrão japonês (Lámen).
O Capitão Mosey e os 8 Condimentos
Assim como o Judaísmo e outras religiões milenares, o Pastafarianismo também possui uma série de recomendações recebidas por um de seus piratas (Mosey) diretamente do Monstro do Espaguete Voador.
Originalmente eram 10 os Condimentos (a população pirata não conhecia a palavra "mandamento") transmitidos por FSM a Mosey, mas este perdeu dois deles enquanto descia a montanha tentando se equilibrar com as tábuas nas mãos. Deste modo, os seguidores do Pastafarianismo seguem apenas 8. Acredita-se que a índole mais pacífica do deus do Pastafarianismo é a principal razão do tom de pedido (Realmente preferiria que não...) utilizado nestas tábuas, diferença marcante em relação ao modo imperativo adotado pelos deuses de outras diversas religiões.
1. Realmente preferiria que você não agisse como um santarrão imbecil que se acha melhor que os outros quando descrever minha santidade espaguética. Se alguns não creem em mim, não tem problema. Na verdade, não sou tão vaidoso. Além disso, isso aqui não é sobre eles, então não mude de assunto.
2. Realmente preferiria que você não usasse a minha existência como um meio para oprimir, subjugar, castigar, eviscerar, ou ... você sabe, ser mau para com os outros. Eu não peço por sacrifícios, e a pureza é para a água potável, não para pessoas.
3. Realmente preferiria que você não julgasse as pessoas por seu aspecto, ou por como se vestem, ou pela maneira como falam, ou... olhe, seja simplesmente bom, está bem? Ah, e que te entre na cabeça: mulher = pessoa, homem = pessoa, igualzinho = igualzinho. Nenhum é melhor que o outro, a menos que falemos de moda claro, sinto muito, mas isso eu deixei às mulheres e a alguns homens que conhecem a diferença entre verde mar e fúcsia.
4. Realmente preferiria que você não fizesse coisas que ofendessem a você mesmo, ou a(o) seu(ua) parceiro(a) amoroso(a) mentalmente maduro(a) e com idade legal para tomar suas próprias decisões. Quanto a qualquer outro que se oponha, creio que a expressão é "vá se f***r", a menos que ache ofensivo, em cujo caso poderia apagar o televisor e sair para dar um passeio, para variar.
5. Realmente preferiria que você não desafiasse as ideias fanáticas, machistas e de ódio aos diferentes com o estômago vazio. Coma primeiro, depois vá ter com os escroques.
6. Realmente preferiria que você não construísse igrejas/templos/mesquitas/santuáriosmultimilionários à minha santidade macarrônica quando o dinheiro poderia ser melhor empregado em (a escolha é sua):
A. Terminar com a pobreza.
B. Curar enfermidades.
C. Viver em paz, amar com paixão e abaixar o preço da televisão a cabo.
Posso ser um ser onipresente de carboidratos complexos, mas desfruto das coisas simples da vida. Eu sei, por isso SOU O Criador.
7. Realmente preferiria que você não andasse por aí contando às pessoas que eu falo com você. Você não é tão interessante. Cresça! Te disse que amasses ao teu próximo, você não entende as indiretas?
8. Realmente preferiria que você não fizesse aos outros o que você não gostaria que fizesse a você, se você gosta de... eh... daquelas coisas que usam muito couro/lubrificante/Las Vegas. Mas se a outra pessoa também gostar da brincadeira (conforme #4), então aproveitem, tirem fotos, e pelo amor de Mike, usem preservativo! É verdade, é um pedaço de borracha. Se eu não quisesse que vocês gostassem de brincar eu teria colocado pregos no playground ou algo assim.
Assim como o Judaísmo e outras religiões milenares, o Pastafarianismo também possui uma série de recomendações recebidas por um de seus piratas (Mosey) diretamente do Monstro do Espaguete Voador.
Originalmente eram 10 os Condimentos (a população pirata não conhecia a palavra "mandamento") transmitidos por FSM a Mosey, mas este perdeu dois deles enquanto descia a montanha tentando se equilibrar com as tábuas nas mãos. Deste modo, os seguidores do Pastafarianismo seguem apenas 8. Acredita-se que a índole mais pacífica do deus do Pastafarianismo é a principal razão do tom de pedido (Realmente preferiria que não...) utilizado nestas tábuas, diferença marcante em relação ao modo imperativo adotado pelos deuses de outras diversas religiões.
1. Realmente preferiria que você não agisse como um santarrão imbecil que se acha melhor que os outros quando descrever minha santidade espaguética. Se alguns não creem em mim, não tem problema. Na verdade, não sou tão vaidoso. Além disso, isso aqui não é sobre eles, então não mude de assunto.
2. Realmente preferiria que você não usasse a minha existência como um meio para oprimir, subjugar, castigar, eviscerar, ou ... você sabe, ser mau para com os outros. Eu não peço por sacrifícios, e a pureza é para a água potável, não para pessoas.
3. Realmente preferiria que você não julgasse as pessoas por seu aspecto, ou por como se vestem, ou pela maneira como falam, ou... olhe, seja simplesmente bom, está bem? Ah, e que te entre na cabeça: mulher = pessoa, homem = pessoa, igualzinho = igualzinho. Nenhum é melhor que o outro, a menos que falemos de moda claro, sinto muito, mas isso eu deixei às mulheres e a alguns homens que conhecem a diferença entre verde mar e fúcsia.
4. Realmente preferiria que você não fizesse coisas que ofendessem a você mesmo, ou a(o) seu(ua) parceiro(a) amoroso(a) mentalmente maduro(a) e com idade legal para tomar suas próprias decisões. Quanto a qualquer outro que se oponha, creio que a expressão é "vá se f***r", a menos que ache ofensivo, em cujo caso poderia apagar o televisor e sair para dar um passeio, para variar.
5. Realmente preferiria que você não desafiasse as ideias fanáticas, machistas e de ódio aos diferentes com o estômago vazio. Coma primeiro, depois vá ter com os escroques.
6. Realmente preferiria que você não construísse igrejas/templos/mesquitas/santuáriosmultimilionários à minha santidade macarrônica quando o dinheiro poderia ser melhor empregado em (a escolha é sua):
A. Terminar com a pobreza.
B. Curar enfermidades.
C. Viver em paz, amar com paixão e abaixar o preço da televisão a cabo.
Posso ser um ser onipresente de carboidratos complexos, mas desfruto das coisas simples da vida. Eu sei, por isso SOU O Criador.
7. Realmente preferiria que você não andasse por aí contando às pessoas que eu falo com você. Você não é tão interessante. Cresça! Te disse que amasses ao teu próximo, você não entende as indiretas?
8. Realmente preferiria que você não fizesse aos outros o que você não gostaria que fizesse a você, se você gosta de... eh... daquelas coisas que usam muito couro/lubrificante/Las Vegas. Mas se a outra pessoa também gostar da brincadeira (conforme #4), então aproveitem, tirem fotos, e pelo amor de Mike, usem preservativo! É verdade, é um pedaço de borracha. Se eu não quisesse que vocês gostassem de brincar eu teria colocado pregos no playground ou algo assim.
Feriados
Segundo o livro sagrado do Monstro do Espaguete Voador, os piratas antigamente eram amantes da diversão que espalhavam a bondade pelo mundo e distribuíam doces para crianças e protegiam contra o aquecimento global, furacões e terremotos, nada parecidos com os piratas criminosos atuais. Sua imagem teria sido denegrida pelos cristãos e Hare Krishnas e por isso, seus fantasmas estão associados com o desaparecimento de navios no Triângulo das Bermudas. Uma prova do poder pirata estaria no fato da Somália ter um grande número de piratas e uma baixa emissão de carbono.
Para comemorar a luta dos piratas, o dia 19 de setembro foi definido como o Dia Internacional de Falar como um Pirata.
No final do ano, ao invés de comemorar o Natal (dia sagrado cristão), Hanuká (dia sagrado judeu) ou Kwanzaa (dia sagrado afro-estadunidense), os Pastafarianos comemoram o Feriadão (holiday season) desejando a todos um "bom feriado" em vez de "Feliz Natal". E como o Pastafarianismo rejeita dogmas e formalismos ele deve ser comemorado como as pessoas bem entenderem.
Segundo o livro sagrado do Monstro do Espaguete Voador, os piratas antigamente eram amantes da diversão que espalhavam a bondade pelo mundo e distribuíam doces para crianças e protegiam contra o aquecimento global, furacões e terremotos, nada parecidos com os piratas criminosos atuais. Sua imagem teria sido denegrida pelos cristãos e Hare Krishnas e por isso, seus fantasmas estão associados com o desaparecimento de navios no Triângulo das Bermudas. Uma prova do poder pirata estaria no fato da Somália ter um grande número de piratas e uma baixa emissão de carbono.
Para comemorar a luta dos piratas, o dia 19 de setembro foi definido como o Dia Internacional de Falar como um Pirata.
No final do ano, ao invés de comemorar o Natal (dia sagrado cristão), Hanuká (dia sagrado judeu) ou Kwanzaa (dia sagrado afro-estadunidense), os Pastafarianos comemoram o Feriadão (holiday season) desejando a todos um "bom feriado" em vez de "Feliz Natal". E como o Pastafarianismo rejeita dogmas e formalismos ele deve ser comemorado como as pessoas bem entenderem.
Status Legal
Reconhecimento Legal
Na Polônia, uma resolução de 2013, impediu que o Pastafarianismo fosse reconhecido como uma religião. Uma nova resolução de 10 de abril de 2014 considerou como injusta a decisão anterior por não ter sido concedido um prazo de dois meses para a Igreja do Monstro do Espaguete Voador apresentar a documentação necessária. Em outubro do mesmo ano, foi decidido que "uma organização não pode ser reconhecida como uma comunidade religiosa se não tem nenhum ritual de culto" e, portanto, o Pastafarianismo não é uma religião legítima, mas, uma paródia.
Em dezembro de 2015, a Igreja do Monstro do Espaguete Voador recebeu aval para realizar casamentos na Nova Zelândia.
No dia 16 de abril de 2016, o primeiro casamento oficial foi celebrado no país.
Em janeiro de 2016, o Pastafarianismo foi reconhecido como religião na Holanda.
Em abril de 2016, um tribunal de Nebraska decidiu que o Pastafarianismo é uma paródia e não é assegurado por leis de liberdade de religião.
No Chile, em 10 de agosto de 2016, o serviço de registro civil e identificação não permitiu que um Pastafariano aparecesse na fotografia de sua cédula de identidade com um escorredor de macarrão na cabeça. Um recurso foi apresentado à corte de apelações no Chile, mas foi negado.
Reconhecimento Legal
Na Polônia, uma resolução de 2013, impediu que o Pastafarianismo fosse reconhecido como uma religião. Uma nova resolução de 10 de abril de 2014 considerou como injusta a decisão anterior por não ter sido concedido um prazo de dois meses para a Igreja do Monstro do Espaguete Voador apresentar a documentação necessária. Em outubro do mesmo ano, foi decidido que "uma organização não pode ser reconhecida como uma comunidade religiosa se não tem nenhum ritual de culto" e, portanto, o Pastafarianismo não é uma religião legítima, mas, uma paródia.
Em dezembro de 2015, a Igreja do Monstro do Espaguete Voador recebeu aval para realizar casamentos na Nova Zelândia.
No dia 16 de abril de 2016, o primeiro casamento oficial foi celebrado no país.
Em janeiro de 2016, o Pastafarianismo foi reconhecido como religião na Holanda.
Em abril de 2016, um tribunal de Nebraska decidiu que o Pastafarianismo é uma paródia e não é assegurado por leis de liberdade de religião.
No Chile, em 10 de agosto de 2016, o serviço de registro civil e identificação não permitiu que um Pastafariano aparecesse na fotografia de sua cédula de identidade com um escorredor de macarrão na cabeça. Um recurso foi apresentado à corte de apelações no Chile, mas foi negado.
Controvérsia na Áustria
Em julho de 2012, um austríaco chamado Niko Alm ganhou na Justiça o direito de usar um escorredor de macarrão na cabeça em sua foto da carteira de motorista. Na Áustria, o uso de acessórios em fotos de documentos oficiais é permitido somente por razões religiosas e Niko, que é ateu, alegou seguir a religião Pastafariana. Niko foi submetido a um exame psiquiátrico, e de posse de suas faculdades mentais, teve liberada sua carteira de motorista, em cuja foto ele aparece com o escorredor de macarrão na cabeça.
Fonte: http://bit.ly/2zKGQ95
Em julho de 2012, um austríaco chamado Niko Alm ganhou na Justiça o direito de usar um escorredor de macarrão na cabeça em sua foto da carteira de motorista. Na Áustria, o uso de acessórios em fotos de documentos oficiais é permitido somente por razões religiosas e Niko, que é ateu, alegou seguir a religião Pastafariana. Niko foi submetido a um exame psiquiátrico, e de posse de suas faculdades mentais, teve liberada sua carteira de motorista, em cuja foto ele aparece com o escorredor de macarrão na cabeça.
Fonte: http://bit.ly/2zKGQ95
Wikipedia
Pastafarianismo
Pastafarianismo, termo oriundo de uma amálgama das palavras "pasta" [termo italiano para massas, como o macarrão] e "rastafari" [movimento religioso jamaicano], é uma religião com origem satírica fundada por Bobby Henderson em 2005. Sua fundação deu-se como…
◇ RELIGIÕES NA TERRA ◇
Parte: 45
Assunto: Mitologia berbere
Parte: 45
Assunto: Mitologia berbere
A mitologia berbere é o conjunto de antigas crenças e deidades do povo berbere nos seus territórios históricos no norte da África. Muitas das antigas crenças berberes tiveram um alcance local, enquanto outras foram quer importadas ou produto de diversas influências, devido ao contato que ao longo do tempo tiveram estes povos com diversas mitologias: africana, egípcia, fenícia, ibérica e grega (especialmente na época helenística; também têm nela uma forte presença o judaísmo e do cristianismo. O influxo mais recente provém do Islã e da mitologia árabe, que data de época medieval. Algumas das antigas crenças berberes ainda sobrevivem na cultura popular e na tradição berbere.
Práticas funerárias
As pesquisas arqueológicas em túmulos pré-históricos do noroeste africano revelaram que o corpo dos defuntos era pintado com ocre vermelho. Os defuntos algumas vezes eram enterrados com cascas de ovos de avestruz, joias e armas. Os corpos eram colocados de lado, enquanto outros eram enterrados em posição fetal.
Ao contrário dos berberes, os guanchesmumificavam os corpos. Na Líbia, em 1958, Fabrizio Mori desenterrou uma múmia mais antiga que as múmias egípcias que se acharam até a atualidade.
As pesquisas arqueológicas em túmulos pré-históricos do noroeste africano revelaram que o corpo dos defuntos era pintado com ocre vermelho. Os defuntos algumas vezes eram enterrados com cascas de ovos de avestruz, joias e armas. Os corpos eram colocados de lado, enquanto outros eram enterrados em posição fetal.
Ao contrário dos berberes, os guanchesmumificavam os corpos. Na Líbia, em 1958, Fabrizio Mori desenterrou uma múmia mais antiga que as múmias egípcias que se acharam até a atualidade.
O culto aos defuntos
Os autores do livro The Berbers afirmaram que o culto aos mortos foi uma das características distintivas dos berberes na Antiguidade.
Pompônio Mela informou de que os augelas (modernamente chamados Awjila, na Líbia) divinizavam os espíritos dos seus antepassados. Juravam por eles e consultavam os seus espíritos. Depois, tinham o costume de dormir nos seus túmulos para esperar a que lhes respondessem em sonhos.
Heródoto (484 – c. 425 a.C.) observou a mesma prática entre os Nasamones, que habitavam nos desertos que circundavam Siuá e Augila. Heródoto escreveu:
(..)De entre eles, juravam pelos homens que se dizia que fossem mais retos e valentes, pondo as mãos sobre os seus túmulos; e praticavam a adivinhação, visitando os túmulos dos seus antepassados, e dormindo sobre eles após ter dito as suas preces; e aquilo que vem em sonhos, isso aceitam.
O culto aos santos ainda existe entre os berberes atualmente, em torno dos marabutos, muito estendidos a noroeste da África, especialmente em Marrocos. Os berberes também davam culto aos seus reis.
Os túmulos dos reis da Numídia estão entre os monumentos mais notáveis que legaram os berberes da Antiguidade.
Os autores do livro The Berbers afirmaram que o culto aos mortos foi uma das características distintivas dos berberes na Antiguidade.
Pompônio Mela informou de que os augelas (modernamente chamados Awjila, na Líbia) divinizavam os espíritos dos seus antepassados. Juravam por eles e consultavam os seus espíritos. Depois, tinham o costume de dormir nos seus túmulos para esperar a que lhes respondessem em sonhos.
Heródoto (484 – c. 425 a.C.) observou a mesma prática entre os Nasamones, que habitavam nos desertos que circundavam Siuá e Augila. Heródoto escreveu:
(..)De entre eles, juravam pelos homens que se dizia que fossem mais retos e valentes, pondo as mãos sobre os seus túmulos; e praticavam a adivinhação, visitando os túmulos dos seus antepassados, e dormindo sobre eles após ter dito as suas preces; e aquilo que vem em sonhos, isso aceitam.
O culto aos santos ainda existe entre os berberes atualmente, em torno dos marabutos, muito estendidos a noroeste da África, especialmente em Marrocos. Os berberes também davam culto aos seus reis.
Os túmulos dos reis da Numídia estão entre os monumentos mais notáveis que legaram os berberes da Antiguidade.
Antigos túmulos berberes
Os primitivos túmulos berberes provam que eles e os seus antepassados criam no além. Os homens pré-históricos do noroeste da África enterravam os corpos em pequenos fojos. Depois, começaram a fazer enterramentos mais profundos. Mais tarde, enterraram os seus mortos em grutas, túmulos na rocha, e outros tipos de túmulos.
Estes túmulos evoluíram das primitivas estruturas para outras muito mais elaboradas, tais como os túmulos piramidais que se estendem pelo Norte da África. A honra de serem enterrados em túmulos deste tipo parece que ficava reservado a personagens relevantes da comunidade.
Estes túmulos na forma de pirâmidechamaram a atenção de alguns estudiosos, como Mohammed Chafik, que escreveu um livro sobre a história de vários túmulos que sobreviveram até à época moderna. Tratou de relacionar os túmulos piramidais berberes com as grandes pirâmides egípcias; para isso, baseou-se em dados etimológicos e históricos.
As pirâmides berberes mais conhecidas são a pirâmide númida, pré-romana de 19 metros, chamada de Medracen, e a Antiga Pirâmide Mauritana de 30 metros.
A pirâmide mauritana, também denominada "Kbour-er-Roumia" ou "Tumba da Mulher Romana" sofreu uma má tradução da sua denominação pelos colonizadores franceses, e foi chamada durante um tempo, "Túmulo da Mulher Cristã".
Os primitivos túmulos berberes provam que eles e os seus antepassados criam no além. Os homens pré-históricos do noroeste da África enterravam os corpos em pequenos fojos. Depois, começaram a fazer enterramentos mais profundos. Mais tarde, enterraram os seus mortos em grutas, túmulos na rocha, e outros tipos de túmulos.
Estes túmulos evoluíram das primitivas estruturas para outras muito mais elaboradas, tais como os túmulos piramidais que se estendem pelo Norte da África. A honra de serem enterrados em túmulos deste tipo parece que ficava reservado a personagens relevantes da comunidade.
Estes túmulos na forma de pirâmidechamaram a atenção de alguns estudiosos, como Mohammed Chafik, que escreveu um livro sobre a história de vários túmulos que sobreviveram até à época moderna. Tratou de relacionar os túmulos piramidais berberes com as grandes pirâmides egípcias; para isso, baseou-se em dados etimológicos e históricos.
As pirâmides berberes mais conhecidas são a pirâmide númida, pré-romana de 19 metros, chamada de Medracen, e a Antiga Pirâmide Mauritana de 30 metros.
A pirâmide mauritana, também denominada "Kbour-er-Roumia" ou "Tumba da Mulher Romana" sofreu uma má tradução da sua denominação pelos colonizadores franceses, e foi chamada durante um tempo, "Túmulo da Mulher Cristã".