Знание и вера совсем не исключают друг друга.
С одной стороны, потому, что положительная наука, если она стоит на высоте, не преувеличивает ни своего объёма, ни своей достоверности и совсем не пытается судить о предметах веры; она не судит о них ни положительно («есть Бог», «жизнь человека имеет высший, священный смысл»), ни отрицательно («Бога нет», «человек не выше обезьяны» и т. п.). Её граница – чувственный опыт; её метод – объяснять все явления естественными законами и стараться доказать каждое своё суждение. Она держится за этот опыт и за этот метод, отнюдь не утверждая, что они всеобъемлющи и исчерпывающи, и отнюдь не отрицая того, что можно достигнуть истины в другой области при помощи другого опыта и другого метода.
С другой стороны, настоящая вера вырастает именно из этого другого опыта и идёт своим особым путём (методом), отнюдь не вторгаясь в научную область, не вытесняя и не заменяя её.
Тот, кто полагает, что вера есть нечто произвольное, несерьёзное и безответственное и что веровать можно только без всяких оснований в недостоверное и выдуманное, тот жестоко ошибается; и ошибка его проистекает из наивности. Так, он, конечно, воображает, будто он хорошо знает и понимает, что такое человеческий опыт и что значит обоснованность и достоверность. На самом же деле он этого не знает и не понимает, и в этом его наивность. Поэтому он должен однажды убедиться в том, что он всего этого не понимает, и, убедившись, отказаться от своего предрассудка и взять назад все свои суждения.
(с) Иван Александрович Ильин.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺️
С одной стороны, потому, что положительная наука, если она стоит на высоте, не преувеличивает ни своего объёма, ни своей достоверности и совсем не пытается судить о предметах веры; она не судит о них ни положительно («есть Бог», «жизнь человека имеет высший, священный смысл»), ни отрицательно («Бога нет», «человек не выше обезьяны» и т. п.). Её граница – чувственный опыт; её метод – объяснять все явления естественными законами и стараться доказать каждое своё суждение. Она держится за этот опыт и за этот метод, отнюдь не утверждая, что они всеобъемлющи и исчерпывающи, и отнюдь не отрицая того, что можно достигнуть истины в другой области при помощи другого опыта и другого метода.
С другой стороны, настоящая вера вырастает именно из этого другого опыта и идёт своим особым путём (методом), отнюдь не вторгаясь в научную область, не вытесняя и не заменяя её.
Тот, кто полагает, что вера есть нечто произвольное, несерьёзное и безответственное и что веровать можно только без всяких оснований в недостоверное и выдуманное, тот жестоко ошибается; и ошибка его проистекает из наивности. Так, он, конечно, воображает, будто он хорошо знает и понимает, что такое человеческий опыт и что значит обоснованность и достоверность. На самом же деле он этого не знает и не понимает, и в этом его наивность. Поэтому он должен однажды убедиться в том, что он всего этого не понимает, и, убедившись, отказаться от своего предрассудка и взять назад все свои суждения.
(с) Иван Александрович Ильин.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤183💯90👍27👎13👏6🙏6🔥5🤣4
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤣687🤔40💯29🔥6🙏6❤5👎5👍1
Военкор Пушкин
Александр Пушкин, путешествующий по Кавказу, стал свидетелем того, как войска Паскевича нахлобучивают турок и протурекцих абреков, и даже принял участие в сражении с турками 26 июня 1829 года. Вот, что он сам об этом писал.
«Я поехал с Семичевым посмотреть новую для меня картину. Мы встретили раненого казака: он сидел, шатаясь на седле, бледен и окровавлен. Два казака поддерживали его. «Много ли турков?» — спросил Семичев. «Свиньем валит, ваше благородие», — отвечал один из них»
«Подкрепление подоспело. Турки, заметив его, тотчас исчезли, оставя на горе голый труп казака, обезглавленный и обрубленный. Турки отсеченные головы отсылают в Константинополь, а кисти рук, обмакнув в крови, отпечатлевают на своих знаменах»
«Лошадь моя… остановилась перед трупом молодого турка, лежавшим поперек дороги. Ему, казалось, было лет осьмнадцать: бледное девическое лицо не было обезображено; чалма его валялась в пыли; обритый затылок прострелен был пулею. Я поехал шагом»
«Лагерная жизнь очень мне нравилась. Пушка подымала нас на заре. Сон в палатке удивительно здоров. За обедом запивали мы азиатский шашлык английским пивом и шампанским, застывшим в снегах таврийских»
«В это время донесли графу, что в деревне спрятаны пороховые запасы и что должно опасаться взрыва. Граф оставил саклю со всею своею свитою. Мы поехали к нашему лагерю, находившемуся уже в 30 верстах от места, где мы ночевали. Дорога полна была конных отрядов. Только успели мы прибыть на место, как вдруг небо осветилось, как будто метеором, и мы услышали глухой взрыв"
«Подъезжая к лощине, увидел я необыкновенную картину. Под деревом лежал один из наших татарских беков, раненный смертельно. Подле него рыдал его любимец. Мулла, стоя на коленях, читал молитвы. Умирающий бек был чрезвычайно спокоен и неподвижно глядел на молодого своего друга. В лощине собрано было человек 500 пленных. Несколько раненых турков подзывали меня знаками, вероятно принимая меня за лекаря и требуя помощи, которую я не мог им подать. Из лесу вышел турок, зажимая свою рану окровавленною тряпкою. Солдаты подошли к нему с намерением его приколоть, может быть из человеколюбия. Но это слишком меня возмутило; я заступился за бедного турку и насилу привел его, изнеможенного и истекающего кровию, к кучке его товарищей. При них был полковник Анреп. Он курил дружелюбно из их трубок, несмотря на то, что были слухи о чуме, будто бы открывшейся в турецком лагере»
«Перед выступлением конницы явились в наш лагерь армяне, живущие в горах, требуя защиты от турков, которые три дня тому назад отогнали их скот. Полковник Анреп, хорошо не разобрав, чего они хотели, вообразил, что турецкий отряд находился в горах, и с одним эскадроном Уланского полка поскакал в сторону, дав знать Раевскому, что 3000 турков находятся в горах. Раевский отправился вслед за ним, дабы подкрепить его в случае опасности. Я почитал себя прикомандированным к Нижегородскому полку и с великою досадою поскакал на освобождение армян»
«Вдруг на городском валу мелькнул огонь, закурился дым, и ядра полетели к Топ-Дагу. Несколько их пронеслись над головою графа Паскевича; «Voyez les Turcs, — сказал он мне, — on ne peut jamais se fier a eux» [Смотрите, каковы турки… никогда нельзя им доверяться]. В сию минуту прискакал на Топ-Даг князь Бекович, со вчерашнего дня находившийся в Арзруме на переговорах. Он объявил, что сераскир и народ давно согласны на сдачу, но что несколько непослушных арнаутов под предводительством Топчи-паши овладели городскими батареями и бунтуют. Генералы подъехали к графу, прося позволения заставить молчать турецкие батареи. Арзрумские сановники, сидевшие под огнем своих же пушек, повторили ту же просьбу. Граф несколько времени медлил; наконец дал повеление, сказав: «Полно им дурачиться». Тотчас подвезли пушки, стали стрелять, и неприятельская пальба мало-помалу утихла. Полки наши пошли в Арзрум, и 27 июня, в годовщину полтавского сражения, в шесть часов вечера русское знамя развилось над арзрумской цитаделию».
#русскиесупергерои
Александр Пушкин, путешествующий по Кавказу, стал свидетелем того, как войска Паскевича нахлобучивают турок и протурекцих абреков, и даже принял участие в сражении с турками 26 июня 1829 года. Вот, что он сам об этом писал.
«Я поехал с Семичевым посмотреть новую для меня картину. Мы встретили раненого казака: он сидел, шатаясь на седле, бледен и окровавлен. Два казака поддерживали его. «Много ли турков?» — спросил Семичев. «Свиньем валит, ваше благородие», — отвечал один из них»
«Подкрепление подоспело. Турки, заметив его, тотчас исчезли, оставя на горе голый труп казака, обезглавленный и обрубленный. Турки отсеченные головы отсылают в Константинополь, а кисти рук, обмакнув в крови, отпечатлевают на своих знаменах»
«Лошадь моя… остановилась перед трупом молодого турка, лежавшим поперек дороги. Ему, казалось, было лет осьмнадцать: бледное девическое лицо не было обезображено; чалма его валялась в пыли; обритый затылок прострелен был пулею. Я поехал шагом»
«Лагерная жизнь очень мне нравилась. Пушка подымала нас на заре. Сон в палатке удивительно здоров. За обедом запивали мы азиатский шашлык английским пивом и шампанским, застывшим в снегах таврийских»
«В это время донесли графу, что в деревне спрятаны пороховые запасы и что должно опасаться взрыва. Граф оставил саклю со всею своею свитою. Мы поехали к нашему лагерю, находившемуся уже в 30 верстах от места, где мы ночевали. Дорога полна была конных отрядов. Только успели мы прибыть на место, как вдруг небо осветилось, как будто метеором, и мы услышали глухой взрыв"
«Подъезжая к лощине, увидел я необыкновенную картину. Под деревом лежал один из наших татарских беков, раненный смертельно. Подле него рыдал его любимец. Мулла, стоя на коленях, читал молитвы. Умирающий бек был чрезвычайно спокоен и неподвижно глядел на молодого своего друга. В лощине собрано было человек 500 пленных. Несколько раненых турков подзывали меня знаками, вероятно принимая меня за лекаря и требуя помощи, которую я не мог им подать. Из лесу вышел турок, зажимая свою рану окровавленною тряпкою. Солдаты подошли к нему с намерением его приколоть, может быть из человеколюбия. Но это слишком меня возмутило; я заступился за бедного турку и насилу привел его, изнеможенного и истекающего кровию, к кучке его товарищей. При них был полковник Анреп. Он курил дружелюбно из их трубок, несмотря на то, что были слухи о чуме, будто бы открывшейся в турецком лагере»
«Перед выступлением конницы явились в наш лагерь армяне, живущие в горах, требуя защиты от турков, которые три дня тому назад отогнали их скот. Полковник Анреп, хорошо не разобрав, чего они хотели, вообразил, что турецкий отряд находился в горах, и с одним эскадроном Уланского полка поскакал в сторону, дав знать Раевскому, что 3000 турков находятся в горах. Раевский отправился вслед за ним, дабы подкрепить его в случае опасности. Я почитал себя прикомандированным к Нижегородскому полку и с великою досадою поскакал на освобождение армян»
«Вдруг на городском валу мелькнул огонь, закурился дым, и ядра полетели к Топ-Дагу. Несколько их пронеслись над головою графа Паскевича; «Voyez les Turcs, — сказал он мне, — on ne peut jamais se fier a eux» [Смотрите, каковы турки… никогда нельзя им доверяться]. В сию минуту прискакал на Топ-Даг князь Бекович, со вчерашнего дня находившийся в Арзруме на переговорах. Он объявил, что сераскир и народ давно согласны на сдачу, но что несколько непослушных арнаутов под предводительством Топчи-паши овладели городскими батареями и бунтуют. Генералы подъехали к графу, прося позволения заставить молчать турецкие батареи. Арзрумские сановники, сидевшие под огнем своих же пушек, повторили ту же просьбу. Граф несколько времени медлил; наконец дал повеление, сказав: «Полно им дурачиться». Тотчас подвезли пушки, стали стрелять, и неприятельская пальба мало-помалу утихла. Полки наши пошли в Арзрум, и 27 июня, в годовщину полтавского сражения, в шесть часов вечера русское знамя развилось над арзрумской цитаделию».
#русскиесупергерои
👍353❤138💯32🔥17👏8👎3🤔1🤣1
Колумбайнера Тимофея на теракт натравил дагестанский ненацист
Задержанный 17-летний дагестанец, который администрировал онлайн международную террористическую сеть, общался и с колумбайнером Тимофеем, который убил в Одинцово таджикского мальчика Кобилджона (см скрин).
А мы вспомним, когда сразу после этого теракта, наши многонациональные дебильные прилепиноиды типа Олега Демидова и Луди Педстрема начали обвинять в смерти таджикского мальчонки русских националистов, меня, Кирилла Кабанова, например.
А, оказалось, что подростком Тимофеем управлял дагестанский террорист, которого курировала СБУ.
Конечно же, ни одна многонациональная сволочь перед честными русскими людьми не извинится. Будут дальше пилить грантики на свои бездарные стишки и скользить розовыми щечками по скрипочке.
Но все нормальные русские люди про них все, конечно же, поняли.
Задержанный 17-летний дагестанец, который администрировал онлайн международную террористическую сеть, общался и с колумбайнером Тимофеем, который убил в Одинцово таджикского мальчика Кобилджона (см скрин).
А мы вспомним, когда сразу после этого теракта, наши многонациональные дебильные прилепиноиды типа Олега Демидова и Луди Педстрема начали обвинять в смерти таджикского мальчонки русских националистов, меня, Кирилла Кабанова, например.
А, оказалось, что подростком Тимофеем управлял дагестанский террорист, которого курировала СБУ.
Конечно же, ни одна многонациональная сволочь перед честными русскими людьми не извинится. Будут дальше пилить грантики на свои бездарные стишки и скользить розовыми щечками по скрипочке.
Но все нормальные русские люди про них все, конечно же, поняли.
3💯853👍64❤32🤣18👎7🔥6👏1
Террорист Ленин оправдывает массовый террор
Из письма Ленина к Зиновьеву от 26 июня 1918 г.
26/VI. 1918.
Также Лашевичу и другим членам Τ TTC
Тов. Зиновьев! Только сегодня мы услыхали в ЦК, что в Питере рабочие хотели ответить на убийство Володарского массовым террором и что вы (не Вы лично, а питерские цекисты или пекисты) удержали
Протестую решительно!
Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совдепа массовым террором, а когда до дела, тормозим революционную инициативу масс, вполне правильную.
Это не—воз—мож—но!
Террористы будут считать нас тряпками. Время архивоенное. Надо поощрять энергию и массовидность террора против контрреволюционеров, и особенно в Питере, пример коего решает.
Привет! Ленин
P. S. Отряды и отряды: используйте победу на перевыборах. Если питерцы двинут тысяч 10—20 в Тамбовскую губернию и на Урал и т. п., и себя спасут и всю революцию, вполне и наверное. Урожай гигантский, дотянуть только несколько недель.
Впервые напечатано частично 21 января 1925 г. в газете "Правда" №17
Полностью напечатано в 1931 г.
Печатается по рукописи в Ленинском сборнике XVIII
(Ленин, ПСС, т. 50, с. 106)
#русскаяистория
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺️
Из письма Ленина к Зиновьеву от 26 июня 1918 г.
26/VI. 1918.
Также Лашевичу и другим членам Τ TTC
Тов. Зиновьев! Только сегодня мы услыхали в ЦК, что в Питере рабочие хотели ответить на убийство Володарского массовым террором и что вы (не Вы лично, а питерские цекисты или пекисты) удержали
Протестую решительно!
Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совдепа массовым террором, а когда до дела, тормозим революционную инициативу масс, вполне правильную.
Это не—воз—мож—но!
Террористы будут считать нас тряпками. Время архивоенное. Надо поощрять энергию и массовидность террора против контрреволюционеров, и особенно в Питере, пример коего решает.
Привет! Ленин
P. S. Отряды и отряды: используйте победу на перевыборах. Если питерцы двинут тысяч 10—20 в Тамбовскую губернию и на Урал и т. п., и себя спасут и всю революцию, вполне и наверное. Урожай гигантский, дотянуть только несколько недель.
Впервые напечатано частично 21 января 1925 г. в газете "Правда" №17
Полностью напечатано в 1931 г.
Печатается по рукописи в Ленинском сборнике XVIII
(Ленин, ПСС, т. 50, с. 106)
#русскаяистория
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯313👎23👍15🔥15🙏8🤔7❤6🤣5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мощнейшая проповедь от митрополита Запорожского и Мелитопольского, Украинской православной церкви Московского патриархата Луки. Целиком смотрите в ролике.
Самый страшный враг — человек без Бога
В канун памяти новомучеников и исповедников Запорожских мы слышим эти удивительные евангельские слова Спасителя: «Остерегайтесь людей: ибо будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас» (Мф. 10:17). Господь не говорит «остерегайтесь диких зверей, стихий или бесов». Он произносит страшное: «остерегайтесь людей». Самым опасным пространством для человека становится другой человек, потерявший Бога. В двадцатом веке эта бездна разверзлась и на нашей запорожской земле с осязаемой буквальностью. Тюремные застенки, ссылки, расстрельные рвы стали той чашей, которую до дна испили пастыри и миряне нашего края. Их земное существование было раздавлено безжалостной государственной машиной только за то, что они отказались совершить духовное самоубийство — предать свою веру.
Самый страшный враг — это не тот, кто идет на тебя с обнаженным мечом. Страшны те, кто «приходят к вам в одежде овечьей, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7:15). Кто называет себя братом, но внутренне уже готовит донос. Гонители прошлого века воздвигли тоталитарный ад, прикрываясь лозунгами о всеобщем гуманизме и светлом будущем. Этот дух жив и сегодня. Рабская готовность угождать сильным міра сего ради мелкой подачки, стремление натравить карающие органы на тех, кто отказывается соучаствовать во лжи, — это и есть вечное возвращение волка в овечьей шкуре. Христа и Его последователей бьют именно в «синагогах» — в местах, которые изначально были предназначены для святости.
Самое страшное насилие совершается под куполом ложной праведности.
Запорожских мучеников вели на казнь не как явных преступников, а через клевету, обвиняя в мнимой контрреволюции и шпионаже. Их истинное «преступление» заключалось лишь в том, что они своим существованием судили этот ослепший мір. Но именно на этой глубине страдания нам открывается тайна Креста. Злодейство гонителей Промыслом Божиим претворяется в чистую, благоугодную жертву. Страдания мучеников стали тем основанием, на котором устояла Церковь, сокрушив безумную надежду палачей истребить веру навсегда.
Зачем же Вседержитель попускает злу торжествовать над Своими избранниками? Бог попускает ярость гонителей не потому, что одобряет их, но ради того, чтобы через горнило испытаний Его ученики стяжали подлинную свободу, победу и нетленные венцы. Истинная победа Христа — это не физическое уничтожение врага, а способность пройти сквозь ад земного бытия, сохранив верность и любовь. Думая, что уничтожают веру, тираны лишь возводили праведников к вершинам вечной славы, одновременно вынося самим себе страшный Божественный приговор. Претерпевшим же до конца уготован венец жизни (Откр. 2:10) и нескончаемая радость пред Престолом Всевышнего.
Означает ли заповедь «остерегайтесь людей», что христианин должен прятаться от реальности, бежать от опасностей любой ценой? Ни в коем случае. Свидетельствовать об Истине — наш абсолютный долг. Но делать это нужно с глубоким рассуждением, чтобы не давать лукавому міру повода для ожесточения. «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16), — учит нас Христос. Если гонитель посягает на твое земное имущество, комфорт или человеческую честь — отдай это без сожаления. Но если замахиваются на саму веру, на твою связь с Богом — стой насмерть, береги «голову» своего спасения.
Всматриваясь в лики Запорожских исповедников, мы видим людей, которые победили мір не силой оружия, а величием своего духа. Они не искали мученичества самонадеянно, но когда настал их час, они не сделали ни одного шага назад. Будем же умолять Господа, чтобы Он по молитвам наших святых земляков даровал и нам хотя бы малую каплю их стойкости и духовной зоркости: быть чистыми сердцем, но бдительными умом; не искать конфликтов, но и не трепетать перед лицом испытаний; твердо помнить, что скорби этого века — это не погибель, а очистительный огонь, через который любящие Бога входят в Его вечную славу.
Самый страшный враг — человек без Бога
В канун памяти новомучеников и исповедников Запорожских мы слышим эти удивительные евангельские слова Спасителя: «Остерегайтесь людей: ибо будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас» (Мф. 10:17). Господь не говорит «остерегайтесь диких зверей, стихий или бесов». Он произносит страшное: «остерегайтесь людей». Самым опасным пространством для человека становится другой человек, потерявший Бога. В двадцатом веке эта бездна разверзлась и на нашей запорожской земле с осязаемой буквальностью. Тюремные застенки, ссылки, расстрельные рвы стали той чашей, которую до дна испили пастыри и миряне нашего края. Их земное существование было раздавлено безжалостной государственной машиной только за то, что они отказались совершить духовное самоубийство — предать свою веру.
Самый страшный враг — это не тот, кто идет на тебя с обнаженным мечом. Страшны те, кто «приходят к вам в одежде овечьей, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7:15). Кто называет себя братом, но внутренне уже готовит донос. Гонители прошлого века воздвигли тоталитарный ад, прикрываясь лозунгами о всеобщем гуманизме и светлом будущем. Этот дух жив и сегодня. Рабская готовность угождать сильным міра сего ради мелкой подачки, стремление натравить карающие органы на тех, кто отказывается соучаствовать во лжи, — это и есть вечное возвращение волка в овечьей шкуре. Христа и Его последователей бьют именно в «синагогах» — в местах, которые изначально были предназначены для святости.
Самое страшное насилие совершается под куполом ложной праведности.
Запорожских мучеников вели на казнь не как явных преступников, а через клевету, обвиняя в мнимой контрреволюции и шпионаже. Их истинное «преступление» заключалось лишь в том, что они своим существованием судили этот ослепший мір. Но именно на этой глубине страдания нам открывается тайна Креста. Злодейство гонителей Промыслом Божиим претворяется в чистую, благоугодную жертву. Страдания мучеников стали тем основанием, на котором устояла Церковь, сокрушив безумную надежду палачей истребить веру навсегда.
Зачем же Вседержитель попускает злу торжествовать над Своими избранниками? Бог попускает ярость гонителей не потому, что одобряет их, но ради того, чтобы через горнило испытаний Его ученики стяжали подлинную свободу, победу и нетленные венцы. Истинная победа Христа — это не физическое уничтожение врага, а способность пройти сквозь ад земного бытия, сохранив верность и любовь. Думая, что уничтожают веру, тираны лишь возводили праведников к вершинам вечной славы, одновременно вынося самим себе страшный Божественный приговор. Претерпевшим же до конца уготован венец жизни (Откр. 2:10) и нескончаемая радость пред Престолом Всевышнего.
Означает ли заповедь «остерегайтесь людей», что христианин должен прятаться от реальности, бежать от опасностей любой ценой? Ни в коем случае. Свидетельствовать об Истине — наш абсолютный долг. Но делать это нужно с глубоким рассуждением, чтобы не давать лукавому міру повода для ожесточения. «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16), — учит нас Христос. Если гонитель посягает на твое земное имущество, комфорт или человеческую честь — отдай это без сожаления. Но если замахиваются на саму веру, на твою связь с Богом — стой насмерть, береги «голову» своего спасения.
Всматриваясь в лики Запорожских исповедников, мы видим людей, которые победили мір не силой оружия, а величием своего духа. Они не искали мученичества самонадеянно, но когда настал их час, они не сделали ни одного шага назад. Будем же умолять Господа, чтобы Он по молитвам наших святых земляков даровал и нам хотя бы малую каплю их стойкости и духовной зоркости: быть чистыми сердцем, но бдительными умом; не искать конфликтов, но и не трепетать перед лицом испытаний; твердо помнить, что скорби этого века — это не погибель, а очистительный огонь, через который любящие Бога входят в Его вечную славу.
🙏294❤65🔥13👎12💯8👍7🤣5
Первый русский релокант в истории
Сегодня день рождения идейного отца левых и либеральных русофобов.
27 июня 1807 года родился Владимир Сергеевич Печерин, которого обычно считают первым русофобствующим диссидентом, бежавшим из страны не по политическим или экономическим мотивам, а в силу дикого неприятия всех сторон бытия России.
Вот какие мерзкие русофобские стихи он писал.
Как сладостно - отчизну ненавидеть
И жадно ждать ее уничиженья!
И в разрушении отчизны видеть
Всемирного денницу возрожденья!
(Я этим набожных господ обидеть
Не думал: всяк свое имеет мненье.
Любить? - любить умеет всякий нищий,
А ненависть - сердец могучих пища!)
Тогда в конвульсиях рука трепещет
И огненная кровь кипит рекою
И, как звезда, кинжал пред оком блещет,
И в темный путь манит меня с собою...
Я твой! я твой! - пусть мне навстречу хлещет
Весь океан гремящею волною!..
Дотла сожгу ваш... храм двуглавый,
И буду Герострат, но с большей славой!
Причем деградация в целом неглупого и образованного Печерина шла по стандартной схеме.
Сначала он отпал от Православной Церкви и стал писал кощунственные богоборческие вирши:
И каждый орлиным полетом летит,
И смело грядущему в очи глядит,
И Богу кричит: «Я не хуже тебя!
И мир перестрою по-своему я!»
После ухода из Православия, стержня и сути Русского мира, Печерин возненавидел и саму Россию, став отчаянным западником.
В своих сочинениях Печерин представлял Россию как «Некрополис» — город мёртвых, который не имеет никаких перспектив для своего развития.
Уехав из России в Великобританию, Печерин сначала примкнул к левакам, европейским революционерам-социалистам. А потом полностью порвал с национальными традициями, приняв католичество в Ирландии, где стал одним из лидеров ордена редемптористов и был рукоположен в католические священники.
Впрочем, среди католиков Печерин вызывал настороженность попытками скрестить социализм и христианство.
Помер вдали от Родины, в Дублине. Классическая судьба русофоба, доказывающая, что русофобия - психическое отклонение.
#проуродов
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺
Сегодня день рождения идейного отца левых и либеральных русофобов.
27 июня 1807 года родился Владимир Сергеевич Печерин, которого обычно считают первым русофобствующим диссидентом, бежавшим из страны не по политическим или экономическим мотивам, а в силу дикого неприятия всех сторон бытия России.
Вот какие мерзкие русофобские стихи он писал.
Как сладостно - отчизну ненавидеть
И жадно ждать ее уничиженья!
И в разрушении отчизны видеть
Всемирного денницу возрожденья!
(Я этим набожных господ обидеть
Не думал: всяк свое имеет мненье.
Любить? - любить умеет всякий нищий,
А ненависть - сердец могучих пища!)
Тогда в конвульсиях рука трепещет
И огненная кровь кипит рекою
И, как звезда, кинжал пред оком блещет,
И в темный путь манит меня с собою...
Я твой! я твой! - пусть мне навстречу хлещет
Весь океан гремящею волною!..
Дотла сожгу ваш... храм двуглавый,
И буду Герострат, но с большей славой!
Причем деградация в целом неглупого и образованного Печерина шла по стандартной схеме.
Сначала он отпал от Православной Церкви и стал писал кощунственные богоборческие вирши:
И каждый орлиным полетом летит,
И смело грядущему в очи глядит,
И Богу кричит: «Я не хуже тебя!
И мир перестрою по-своему я!»
После ухода из Православия, стержня и сути Русского мира, Печерин возненавидел и саму Россию, став отчаянным западником.
В своих сочинениях Печерин представлял Россию как «Некрополис» — город мёртвых, который не имеет никаких перспектив для своего развития.
Уехав из России в Великобританию, Печерин сначала примкнул к левакам, европейским революционерам-социалистам. А потом полностью порвал с национальными традициями, приняв католичество в Ирландии, где стал одним из лидеров ордена редемптористов и был рукоположен в католические священники.
Впрочем, среди католиков Печерин вызывал настороженность попытками скрестить социализм и христианство.
Помер вдали от Родины, в Дублине. Классическая судьба русофоба, доказывающая, что русофобия - психическое отклонение.
#проуродов
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯339👍29❤20👎9🤣7🔥4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Теребонь-теребонь-теребонь-бонь-бонь!
Между европейскими и российскими инокультурными мигрантами очень много общего.
С Ближнего Востока и из Центральной Азии в Европу, из Средней Азии в Россию целенаправленно завозятся именно дикие носители кишлачной культуры, чей менталитет и средневековые обычаи входят в межцивилизационный конфликт с устоями коренных европейцев и россиян.
Отдельные образованные и настроенные на ассимиляцию выходцы из южных стран мало заметны на фоне орд малообразованных и диких соплеменников.
Британские соцсети забиты роликами, где скулят педофилы, прибывшие из Пакистана и Афганистана, пойманный местными гражданами на месте преступления. В остальной Западной Европе аналогично.
В России точно также с пугающей частотой стали появляться ролики, где мигранты из Средней Азии домогаются до детей или просто теребонькают на наших девушек.
И у нас, и в Европе этот кошмар пытаются оправдать мультикультуралисты и многонационалы.
В России мигрантофилы нам обычно говорят, что среднеазиаты - "наши советские люди", которые легко адаптируются в России.
На самом деле, нет. СССР развалился 35 лет назад, в кишлаках Средней Азии выросло уже несколько поколений, воспитанных радикальным исламом, русофобскими учебниками про русских колонизаторов и вернувшимися древними дикими обычаями.
На одного образованного культурного среднеазиатского мигранта, настроенного на ассимиляцию в России приходится 1000 его диких кишлачных соплеменников, которые адаптироваться не желают, а хотят просто жить в России по кайфу вместо нас, навязывать нам свои средневековые обычаи, а не принимать наши.
Пока мы не прошли точку невозврата, как многие страны Западной Европы, пора честно признаться, что даже легальная массовая миграция из Средней Азии нам не нужна. А дружить и выгодно торговать с данными странами вполне можно и с введением визового режима, который и будет фильтровать их законопослушных и культурных граждан от поклонников традиции бача-бази и арабизированного радикального ислама.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺️
Между европейскими и российскими инокультурными мигрантами очень много общего.
С Ближнего Востока и из Центральной Азии в Европу, из Средней Азии в Россию целенаправленно завозятся именно дикие носители кишлачной культуры, чей менталитет и средневековые обычаи входят в межцивилизационный конфликт с устоями коренных европейцев и россиян.
Отдельные образованные и настроенные на ассимиляцию выходцы из южных стран мало заметны на фоне орд малообразованных и диких соплеменников.
Британские соцсети забиты роликами, где скулят педофилы, прибывшие из Пакистана и Афганистана, пойманный местными гражданами на месте преступления. В остальной Западной Европе аналогично.
В России точно также с пугающей частотой стали появляться ролики, где мигранты из Средней Азии домогаются до детей или просто теребонькают на наших девушек.
И у нас, и в Европе этот кошмар пытаются оправдать мультикультуралисты и многонационалы.
Судебный эксперт, психиатр Нала Саймех на суде заявила, что мигранты, «живущие на задворках общества, полностью оторванные от своих культурных, языковых и социальных корней, постоянно испытывают «гнев, печаль, бессилие, депрессию» и ищут способ «компенсировать свои страдания». Секс для них — самое доступное «средство освободиться от этих эмоций» (источник)
В России мигрантофилы нам обычно говорят, что среднеазиаты - "наши советские люди", которые легко адаптируются в России.
На самом деле, нет. СССР развалился 35 лет назад, в кишлаках Средней Азии выросло уже несколько поколений, воспитанных радикальным исламом, русофобскими учебниками про русских колонизаторов и вернувшимися древними дикими обычаями.
На одного образованного культурного среднеазиатского мигранта, настроенного на ассимиляцию в России приходится 1000 его диких кишлачных соплеменников, которые адаптироваться не желают, а хотят просто жить в России по кайфу вместо нас, навязывать нам свои средневековые обычаи, а не принимать наши.
Пока мы не прошли точку невозврата, как многие страны Западной Европы, пора честно признаться, что даже легальная массовая миграция из Средней Азии нам не нужна. А дружить и выгодно торговать с данными странами вполне можно и с введением визового режима, который и будет фильтровать их законопослушных и культурных граждан от поклонников традиции бача-бази и арабизированного радикального ислама.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍377💯358❤36👏8🤣5👎3
Простое наблюдение. Одна из самых пророссийских стран сегодня на просторах бывшего СССР - Грузия. Ну не прям сто процентов пророссийская, но настроенная на конструктивные взаимовыгодные отношения, без фиги в кармане.
Несмотря на антироссийские вскукареки в адрес наших туристов со стороны местного русофобского прозападного меньшинства, основная масса грузинов к русским относится вполне дружелюбно, голосуя на выборах не за прозападных заукраинских либералов, а за силы, настроенные на диалог с Россией.
Чем объяснить эту странность? – Я думаю, именно тем, что Грузия в течение длительного времени была открытым врагом России.
Гамсахурдиа, Шеварнадзе и особенно Саакашвили ориентировались на Запад, вели откровенно антироссийскую политику. Ее апогеем стали войны в Абхазии и Южной Осетии с вводом российских войск, разбивших грузинскую армию, в августе 2008 года. В итоге Россия на протяжении долгого периода вела себя с Грузией жестко и прагматично, как с чужим враждебным государством: ввела визовый режим, не строила в Грузии за свой счет школы, театры, АЭС, парки аттракционов, не списывала грузинам кредиты, не раздавала грузинам веерным способом паспорта России и прилагающуюся к ним социалку.
И за все это время грузины, будучи неглупым народом, поняли, что лучше жить в дружбе с Россией, чем с Западом.
Уход России из Грузии сильно ударил по местному качеству жизни, разворот на Запад не дал Грузии практически ничего. В итоге грузины разочаровались в местных прозападных либералах и и стали заново налаживать контакты с нашей страной.
И, наоборот, Армения, Азербайджан, некоторые среднеазиатские страны, получая от России намного больше, чем они ей дают, в итоге заигрывают с нашими врагами, ведут многовекторную хитровыдуманную политику, берут в заложники наших граждан, как Алиев или выбирают антироссийских политиков, вроде Пашиняна, как армяне. Откровенно плюют в кормящую их руку.
Урок, мне кажется, ясен. Пряник без кнута в отношении наших соседей не работает. И иногда надо немного помахать кнутом, чтобы соседние страны снова прибежали за российскими пряниками и стали нашими верными союзниками на деле, а не на словах.
Грузия не даст соврать.
#вехи
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺
Несмотря на антироссийские вскукареки в адрес наших туристов со стороны местного русофобского прозападного меньшинства, основная масса грузинов к русским относится вполне дружелюбно, голосуя на выборах не за прозападных заукраинских либералов, а за силы, настроенные на диалог с Россией.
Чем объяснить эту странность? – Я думаю, именно тем, что Грузия в течение длительного времени была открытым врагом России.
Гамсахурдиа, Шеварнадзе и особенно Саакашвили ориентировались на Запад, вели откровенно антироссийскую политику. Ее апогеем стали войны в Абхазии и Южной Осетии с вводом российских войск, разбивших грузинскую армию, в августе 2008 года. В итоге Россия на протяжении долгого периода вела себя с Грузией жестко и прагматично, как с чужим враждебным государством: ввела визовый режим, не строила в Грузии за свой счет школы, театры, АЭС, парки аттракционов, не списывала грузинам кредиты, не раздавала грузинам веерным способом паспорта России и прилагающуюся к ним социалку.
И за все это время грузины, будучи неглупым народом, поняли, что лучше жить в дружбе с Россией, чем с Западом.
Уход России из Грузии сильно ударил по местному качеству жизни, разворот на Запад не дал Грузии практически ничего. В итоге грузины разочаровались в местных прозападных либералах и и стали заново налаживать контакты с нашей страной.
И, наоборот, Армения, Азербайджан, некоторые среднеазиатские страны, получая от России намного больше, чем они ей дают, в итоге заигрывают с нашими врагами, ведут многовекторную хитровыдуманную политику, берут в заложники наших граждан, как Алиев или выбирают антироссийских политиков, вроде Пашиняна, как армяне. Откровенно плюют в кормящую их руку.
Урок, мне кажется, ясен. Пряник без кнута в отношении наших соседей не работает. И иногда надо немного помахать кнутом, чтобы соседние страны снова прибежали за российскими пряниками и стали нашими верными союзниками на деле, а не на словах.
Грузия не даст соврать.
#вехи
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯993❤77👍68👎17🤔13🤣13🔥9👏3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Обыкновенный трансхохлизм
Иноагент Марат Кузахметов на слете заукраинских либерал-релокантов заявил, что Россию надо оккупировать, разместив во всех крупных городах базы ВСУ и войск НАТО.
А то русский народ обязательно выберет себе в президенты какого-нибудь патриота-фронтовика типа Стрелкова.
Собственно, иллюзий нет, все, без исключения, наши заукраинские либералы - русофобы, враги и предатели России. И таковыми они были всегда.
Я еще до СВО, еще до возвращения Крыма, даже в нулевые писал своим знакомым, которые донатили иноагенту Навальному на борьбу с коррупцией и ходили на всякие болотные сборища: "Ребята, ваши политические кумиры - агенты западных спецслужб, враги русского народа и национал-предатели". Многие тогда мне не верили, одумались лишь сегодня.
И вот вся эта сволочь расчехлилась во всей красе после начала СВО. Им даже слабая Россия, а-ля ельцинская, не нужна, им нужна Россия уничтоженная, расколотая на части и под внешней оккупацией.
И, вряд ли, Кузахметов не понимает, что контингенты ВСУ в России банально будут резать мирное население, как они делали в Курской области. Он хочет нашему народу именно такой судьбы, геноцида и репрессий.
И ведь Кузахметов не какой-то маргинал. Это бывший главный редактор «Московского комсомольца в Петербурге», редактор исторического журнала "Дилетант" и ведущий «Эха Москвы».
Забавно, что этнический татарин Кузахметов является лидером "Свободной Ингрии", которая выступает за создание независимого государства Ингерманландия на территории Ленобласти. Какое отношение к финскому малому народу ингерманландцев имеет Марат Рафикович не очень понятно)
Нам давно пора создать отдельный отряд особистов, который будет заниматься ликвидацией всех наших статусных трансхохлов. Уверен, взорвать сборище заукраинских либералов, леваков и праворадикалов типа Форума "Свободной России" в Прибалтике не так уж сложно.
Вся эта сволочь должна гореть в аду! Это настоящие пособники антироссийского терроризма.
И именно поэтому мы должны сражаться не ради мирной сделки, а ради полной нашей победы. Кузахметов, по сути, озвучил то, как видят окончание конфликта на Украине все наши враги: Зеленский, немцы, французы, британцы и их релокантские прихвостни.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺
Иноагент Марат Кузахметов на слете заукраинских либерал-релокантов заявил, что Россию надо оккупировать, разместив во всех крупных городах базы ВСУ и войск НАТО.
А то русский народ обязательно выберет себе в президенты какого-нибудь патриота-фронтовика типа Стрелкова.
Собственно, иллюзий нет, все, без исключения, наши заукраинские либералы - русофобы, враги и предатели России. И таковыми они были всегда.
Я еще до СВО, еще до возвращения Крыма, даже в нулевые писал своим знакомым, которые донатили иноагенту Навальному на борьбу с коррупцией и ходили на всякие болотные сборища: "Ребята, ваши политические кумиры - агенты западных спецслужб, враги русского народа и национал-предатели". Многие тогда мне не верили, одумались лишь сегодня.
И вот вся эта сволочь расчехлилась во всей красе после начала СВО. Им даже слабая Россия, а-ля ельцинская, не нужна, им нужна Россия уничтоженная, расколотая на части и под внешней оккупацией.
И, вряд ли, Кузахметов не понимает, что контингенты ВСУ в России банально будут резать мирное население, как они делали в Курской области. Он хочет нашему народу именно такой судьбы, геноцида и репрессий.
И ведь Кузахметов не какой-то маргинал. Это бывший главный редактор «Московского комсомольца в Петербурге», редактор исторического журнала "Дилетант" и ведущий «Эха Москвы».
Забавно, что этнический татарин Кузахметов является лидером "Свободной Ингрии", которая выступает за создание независимого государства Ингерманландия на территории Ленобласти. Какое отношение к финскому малому народу ингерманландцев имеет Марат Рафикович не очень понятно)
Нам давно пора создать отдельный отряд особистов, который будет заниматься ликвидацией всех наших статусных трансхохлов. Уверен, взорвать сборище заукраинских либералов, леваков и праворадикалов типа Форума "Свободной России" в Прибалтике не так уж сложно.
Вся эта сволочь должна гореть в аду! Это настоящие пособники антироссийского терроризма.
И именно поэтому мы должны сражаться не ради мирной сделки, а ради полной нашей победы. Кузахметов, по сути, озвучил то, как видят окончание конфликта на Украине все наши враги: Зеленский, немцы, французы, британцы и их релокантские прихвостни.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2💯670🤣47❤40👍17👎14🔥5👏4