Всегда забавляет, когда заукраинская российская оппозиция недоумевает, почему она не пользуется поддержкой у нашего народа.

Также заукраинская либеральная оппозиция:
- Поддерживает санкции Запада против русского народа и россиян по этническому принципу и по факту российского гражданства

- Защищает вырусь, россиянина, который пошел воевать за Украину, чтобы убивать русских, а теперь полиция Италии собирается выслать эту шваль в РФ.

Почему же в России не любят заукраинских и нетвойняшных либеральных политиков.

Давайте думать, подсказывайте...

Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН ☺️

Точное наблюдение !

И все же у истоков украинской катастрофы - явления духовного характера. Думаю, никто уже не будет спорить с тезисом, что если социально активные жители Украины поклонялись бы не батьке Бандере, а человеку, который за нас и грехи наши умер с семьёй в Ипатьевском доме, то ничего сейчас не было. Ни ТЦК, ни охоты на людей, ни игрока членом на рояле - а был бы русский Киев, который не сроднит с буйною Варшавой "святыню всех своих гробов".

(с) Алексей Черняев

Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН ☺

У краснобесов появился новый смешной аргумент в защиту иноагента Ленина.

"Сегодня монархисты заставят нас снести памятники Ленину. А завтра возьмутся за памятники Гагарину и Жукову!"

Это, конечно, бред. В любую эпоху в России были гении и злодеи, герои и предатели.

Признание Ленина русофобом, первобольшевиков - предателями Родины, а марксизма - деструктивной идеологией, с одновременным осуждением красного террора и советских репрессий никак не означает одновременного отказа от несомненных достижений русского народа в советскую эпоху.

Можно критиковать Ленина с Марксом, но одновременно чтить Гагарина, Жукова, Рокоссовского, Малиновского.

В моей рубрике "Русские супергерои" на телеканале "Спас" герои царской эпохи соседствуют с легендарным советским разведчиком Павлом Судоплатовым, который ликвидировал Троцкого и верхушку бандеровцев, советским штангистом и русским православным мыслителем, Юрием Власовым, создательницей советского пенициллина, Зинаидой Ермольевой.

В логике краснобесов, если ты клеймишь живодерку и маньячку, барыню Салтычиху, значит, потом ты будешь критиковать Лермонтова и Пушкина, которые тоже были русскими дворянами)

#вехи

Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН ☺️

«Они хотели бы возвести свою провинцию на степень нации, образующей самостоятельное государство.

Предпочитая ценности своей провинции ценностям великой нации, в состав которой они входят, они начинают критиковать её ценности, стараются видеть в ней действительные или воображаемые недостатки и проникаются ненавистью к ней…

Такое умонастроение нельзя назвать национализмом; это — провинциализм» («Украинский и белорусский сепаратизм», 1957).

Русский философ Николай Онуфриевич Лосский (1870 — 1965) - о провинциальной сути украинства и украинствующих

Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН ☺️

❗️Эксклюзив: «Северская Сага. Запись II. Поиск».

RT представляет второй фильм из серии репортажей военкора-документалиста Клима Поплавского. Они сняты в освобождённом Северске (ДНР).

Лента о том, как российские военные искали людей в «мёртвом» городе.

«С самого момента захода в Северск не было понятно ничего. Есть ли там мирные жители? Если есть — сколько их? Хотят ли они эвакуироваться? Могут ли вообще — физически, по состоянию? И главное: сумеем ли мы зафиксировать эвакуацию, если она состоится?

Ответов не было. Мы просто выходили в город. И каждый день монотонно прочёсывали его. Квартал за кварталом. Подвал за подвалом. Двор за двором.

Первые мирные, с которыми мы сталкивались, не хотели уезжать. Мы слушали их аргументы — дом, хозяйство, привычка — и не понимали. Но продолжали прочёсывать город. Потому что где-то там, на окраине, у остановки Кохана, нас ждали те, кто ждал эвакуации», — вспоминает Клим @duhovitvoemu.

ВС РФ освободили Северск в конце 2025 года. Взятие города открыло дорогу к Славянску и Краматорску. Клим провёл в освобождённом городе вместе с военным оператором Виктором Кирчевым @kinopohodi два месяца съёмок.

Второй фильм — скоро на всех площадках RT. А пока смотрите трейлер.

🟩 Подписаться на RT: ТГ | Зеркало | MAX

В вечном споре о мумии ВИЛа неосоветчики обычно выдвигают аргумент об аморальности перезахоронения. В этом контексте всегда важно напоминать, а как сами большевики относились к телам своих идеологических оппонентов (не говоря об уничтожении сотен дореволюционных кладбищ по всей стране).

Иоанн Крондштатский был идеологическим врагом №1 для левых всех мастей – от эсеров до большевиков.
Революционеры (в частности, Троцкий) называли его организатором «хулиганских погромов» в Кронштадте, а последователей святого – «бандами».

Будучи прозорливым старцем, он прямо называл революцию «дьявольским делом», а её участников – бесами.

Начиная с 1905 г., отче Иоанн регулярно подвергался травле в либеральной прессе за его ультраконсервативные и монархические убеждения.
Травля святого зашла настолько далеко, что его пастве пришлось не только отвечать в прессе, но и создать собственные организации и объединения для защиты его имени и опровержения клеветы. Самым ярким проявлением этой борьбы стало создание собственных печатных органов. Самыми известными из них были газета «Гроза» и журнал «Кронштадтский маяк».

Святому неоднократно поступали угрозы.
Однажды, во время Божественной литургии, в самый ответственный момент, когда отче Иоанн уже вышел из алтаря со Святой Чашей и готовился причащать верующих, на амвон поднялся распропагандированный, а точнее – забесовлённый, матросик. Дальше произошло страшное кощунство: этот человек прикурил папиросу от лампады, горящей перед иконой. Увидев это, отец Иоанн в недоумении воскликнул: «Что ты делаешь?». Вместо того чтобы опомниться, краснобес резко развернулся и наотмашь ударил священника прямо по лицу. Удар был настолько сильным, что пожилой священник сильно качнулся. Святые Дары расплескались из Чаши на пол и впитались в плиты амвона. Так как их нельзя было вытереть обычной тряпкой, служители поступили так, как предписывает строгость церковного устава в подобных случаях: несколько каменных плит, на которые попали Дaры, были вынуты из пола и торжественно утоплены в море.

Прощание с Иоанном Кронштадтским в 1908 г. стало событием невиданного масштаба.
По свидетельствам очевидцев, свыше 60 тыс. человек приняли участие в траурных мероприятиях. М.Меньшиков, размышляя о значении этих похорон, заметил, что никакая смерть – ни Достоевского, ни Чайковского, ни даже великих полководцев – не проникала так глубоко в народную душу. Только «святой» способен объять всё воображение народное, всю любовь.

«На всём пространстве от Кронштадта до Ораниенбаума и от Балтийского вокзала в Петербурге до Иоанновского монастыря на Карповке стояли огромные толпы плачущего народа» – отмечали современники. Как только гроб с телом отца Иоанна опустили в усыпальницу Иоанновского монастыря на Карповке (Санкт-Петербург), народное почитание приняло устойчивый и массовый характер.
С первого же дня после погребения сюда началось массовое паломничество.

После гос.переворота 1917 г. и установления государственного атеизма, власти сделали всё для того, чтобы поток паломников иссяк:
в 1923 г. монастырь закрыли, имущество вывезли и разграбили, а сестёр арестовали и сослали в лагеря. В 1926 г. решили уничтожить усыпальницу как «рассадник чёрных ворон», но просто выбросить мощи побоялись – были живы родственники, да и народ мог возмутиться. Сначала вход в усыпальницу просто замуровали кирпичом. Но в ГПУ этим остались недовольны. В секретном докладе сотрудник Макаров писал: «оставлять могилу нетронутой, да еще и замурованной, равносильно сохранению могилы». Поэтому мощи решили сокрыть, опустив гроб на 2 метра вниз и залить бетоном, чтобы навсегда прекратить паломничество. Операцию провели тайно.

Но вопреки всем усилиям краснобесов, стереть имя праведника из русских сердец не вышло. Народная тропа не заросла и по сей день, монастырь возрождён, а его лик – один из самых узнаваемых в православном мiре.
#русскиесупергерои

Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН ☺️

Очередная вырусь пропагандирует браки русских девушек с Мухамедами.

Мол, Мухамеды берут на себя все расходы и заботятся о девушках.

Во-первых, Мухамеды к своим женщинам относятся после свадьбы, как к товару и вещи. А русские мужчины видят в жене человека, друга, партнера, возлюбленную.

Во-вторых, на видео довольно юная девушка с явным лишним весом. Чтобы русский мужчина захотел тебя в жены и взять на полное довольствие, надо сначала немного позаниматься собой. Но кому-то проще замутить с непритязательным Мухамедом, чем сесть на диету, заняться самообразованием и пойти в спортзал, чтобы на тебя обратили внимание достойные мужчины.

Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН ☺️