​​
Раз при мне пришли к батюшке (прав. Иоанну Кронштадтскому) две просительницы...

Одна из них была, видно, богатая дама, другая - просто одетая. Обе, когда он вышел к ним, упали на колени, и обе протянули ему конверты.

Батюшка взял в каждую руку свою по конверту, немного подержал их и потом, скрестив руки, подал им же эти конверты, то есть переменив только.

Дама сразу вскрикнула:"Батюшка, что вы делаете, там же три тысячи, это же я для вас!"

Батюшка говорит:"Если для меня, то не все ли тебе равно, что я с ними сделаю? Знаете же, что мне самому ничего не надо. Ты лучше посмотри, что у тебя-то в конверте..."

А в том конверте было письмо сына рядом стоящей женщины, где он писал, что у него по службе ( он служил в государственном учреждении) произошел просчет и, если он не достанет три тысячи рублей, ему ничего не останется, как покончить с собой, - просил мать спасти его...

"Вот видишь, - когда она прочла, сказал ей батюшка, - ведь ты душу спасла! Какая же ты счастливая!"

Из воспоминаний жительницы Кронштадта Ольги Малченко.

#русскиесупергерои

«Русская партия есть слово Пушкина» – подчёркивал М.Н.Катков.

Александр Сергеевич, создавая свой исторический труд про Первого Императора Всероссийского, цитировал мемуары Моро де-Бразе, недолюбливающего русских иностранца-авантюриста, попросившегося на службу в войска Петра Великого. Моро де-Бразе упрекал Русского Царя в пристрастии к русским и в том, что: «Его Величество и фельдмаршал неохотно выслушивают жалобы и не любят видеть ясные доказательства, чтобы у кого-нибудь из русских не доставало ума или храбрости».
На что Пушкин делает такое примечание: «…Нам приятно видеть удостоверение даже от иностранца, что Пётр Великий и фельдмаршал Шереметев принадлежали к партии Русской».
—————————
1831 год. В Российской Империи полыхает вооружённое восстание, организованное польской шляхтой. Его цель – вернуть независимость Речи Посполитой, причём включая все малоросские земли вместе с Киевом.

Благодаря глубокому осмыслению истории, изучению представлений народа о жизни и власти, великий русский поэт приходит к выводу о том, что централизованное единое государство является для России условием её исторического выживания. Поэтому и польские события он воспринимает с точки зрения государственных интересов как бунт сепаратистов.

А на западе, как обычно, бушевала настоящая информационная война против России…

Европейская пресса обличала "жестокий русский царизм" и воспевала свободолюбие польских борцов с "деспотизмом". И в русском обществе некоторые находили весьма романтичным стремление к свободе польского дворянства. В одном из писем Пушкин признаётся: «Гадко было видеть бездушных читателей французских газет, улыбающихся при вести о наших неудачах».

Французские парламентарии выступали с пламенными речами, призывая оказать военную поддержку Варшаве, то есть призывая к войне. Война с Европой казалась вполне реальной. Своему современнику, графу Е.Б.Комаровскому, Пушкин при встрече сказал: «Да разве вы не понимаете, что теперешние обстоятельства чуть ли не так же важны, как в 1812 году?».
В ответ на воинственные призывы европейских депутатов Пушкин пишет легендарные стихотворения «Клеветникам России» и «Бородинская годовщина», в дальнейшем, по приказу Николая I изданные отдельной брошюрой и распространённые в Европе как ответ на информационную антироссийскую кампанию.

Стихи Пушкина вызвали интерес в европейских политических кругах. В дипломатических депешах некоторых европейских послов оказались упоминания о стихотворении «Клеветникам России» и рекомендации рассматривать их как выражение официальной точки зрения российской власти.

Вот какое свидетельство оставил польский поэт А.Мицкевич: «Когда он (Пушкин) говорил о вопросах иностранной и отечественной политики, можно было подумать, что слышите заматерелого в государственных делах человека, ежедневно читающего отчёт о парламентских прениях».

Пушкин стремился активной патриотической деятельности.
Вот что он писал в письме графу Бенкендорфу по поводу издания журнала: «С радостию взялся бы я за редакцию политического и литературного журнала, то есть такого, в коем печатались бы политические и заграничные новости. Около него соединил бы я писателей с дарованиями и таким образом приблизил бы к правительству людей полезных…».

В рассекреченной дипломатической переписке вюртембергского и австрийского министерств иностранных дел обнаружена характеристика поэта как видного политического деятеля. Более того, Пушкина называют «идейным главой русской партии». Никаких политических партий в Российской Империи того времени, конечно, не было. Это была, скорее, группа единомышленников – считавших своей основной задачей служить национальным интересам России. Её идейным центром и был А.С.Пушкин. (Примечательно, что к этой «партии» принадлежали три гениальных сына России: А.С.Грибоедов, который, будучи послом в Персии, стал жертвой спланированной кровавой провокации британской разведки, А.С.Пушкин и позднее – Ф.И.Тютчев, который в свою очередь, благословил князя Мещерского на патриотическую, журналистскую деятельность, т.е. на продолжение благородных дел «русской партии»).
#русскиесупергерои