Когда коммунистам резонно замечают, что мощь Красной Армии накануне Великой Отечественной была серьезно ослаблена масштабными чистками командного состава РККА, жертвами которой стали многие талантливые офицеры и генералы, неокомми вопят, что это все были реально предатели и шпионы.
Но мы вспомним, что жертвой этих чисток чуть не стал маршал Победы Рокоссовский, которому на допросах выбили все зубы, и лишь чудом и заступничеством других генералов его вытащили из тюрьмы и восстановили в должности накануне войны.
А вот главный предатель Родины, генерал Андрей Власов, наоборот, был членом трибунала Ленинградского и Киевского военных округов и принимал непосредственное участие в масштабных "чистках" высшего командного состава Красной армии.
"Классно" почистили ряды от 5 колонны, не правда ли?))
#русскаяистория
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺️
Но мы вспомним, что жертвой этих чисток чуть не стал маршал Победы Рокоссовский, которому на допросах выбили все зубы, и лишь чудом и заступничеством других генералов его вытащили из тюрьмы и восстановили в должности накануне войны.
А вот главный предатель Родины, генерал Андрей Власов, наоборот, был членом трибунала Ленинградского и Киевского военных округов и принимал непосредственное участие в масштабных "чистках" высшего командного состава Красной армии.
"Классно" почистили ряды от 5 колонны, не правда ли?))
#русскаяистория
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥279💯247🤔22👍17👎15🤣12❤8
Советскую власть я не признаю и считаю ее властью антихриста, посланной Богом в наказание народу за его грехи, о чем я говорила и другим.
Преподобномученица Севастиа́на (Агеева-Зуева), монахиня (+ 11 июля 1938).
Преподобномученица Севастиана родилась 20 ноября 1872 года в селе Старо-Иванцево Лукояновской волости Арзамасского уезда Нижегородской губернии в семье крестьян Харитона Никитича и Минодоры Абрамовны Агеевых-Зуевых и в крещении была наречена Стефанидой.
В 1892 году Стефанида поступила послушницей в Воскресенский Федоровский монастырь Владимирской епархии и с 30 мая этого года проходила послушание на кухне. В 1915 году игуменией монастыря была назначена монахиня Арсения (Добронравова). В 1924 году она приняла на жительство вернувшегося из ссылки митрополита Серафима (Чичагова), который прожил в обители несколько лет, пока не получил назначение на Санкт-Петербургскую кафедру, во времена гонений на Церковь переименованную по имени города, названного тогда в честь первого гонителя российских христиан.
30 ноября 1937 года митрополит Серафим был арестован и заключен в Таганскую тюрьму в Москве; 7 декабря того же года тройка НКВД приговорила его к расстрелу, и 11 декабря 1937 года он был расстрелян на полигоне Бутово под Москвой.
10 декабря 1937 года были арестованы монахини Севастиана и Вера, продолжавшие жить в том же доме в поселке Удельное, и в тот же день допрошены.
– Чем вы занимаетесь в данное время и на какие средства существуете? – спросил монахиню Севастиану следователь.
– С 1927 года я нахожусь без определенных занятий. Средством к существованию служили приношения, получаемые от почитателей митрополита Серафима Чичагова.
– Вы являетесь почитательницей Серафима Чичагова?
– Да, я являюсь почитательницей митрополита Серафима Чичагова, у него я несла послушание.
– Назовите всех известных вам почитателей митрополита Серафима Чичагова.
– Митрополит Серафим Чичагов имеет большое количество почитателей, но их имена и фамилии мне неизвестны. К нему на квартиру ходило много духовенства, монашества, а также мирян за получением различных советов, а также и для духовного общения с ним.
Следователь спросил, совершал ли митрополит Серафим в своей квартире богослужения и кто на них присутствовал. Монахиня Севастиана ответила, что митрополит совершал богослужения, на которых присутствовала она вместе с монахиней, помогавшей митрополиту, и другие его почитатели, но имена их ей неизвестны.
– Ваше отношение к советской власти?
– Советскую власть я не признаю и считаю ее властью антихриста, посланной Богом в наказание народу за его грехи, о чем я говорила и другим.
– Вы вели агитацию против выборов в Верховный Совет?
– Да, я говорила, что верующие не должны выбирать и участвовать в выборах сатанинской власти, которая разрушает храмы и без вины высылает верующих и духовенство.
20 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила монахиню Севастиану к восьми годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Монахиня Севастиана (Агеева-Зуева) скончалась в Бамлаге на Дальнем Востоке 11 июля 1938 года и была погребена в безвестной могиле.
#русскиесупергерои
Преподобномученица Севастиа́на (Агеева-Зуева), монахиня (+ 11 июля 1938).
Преподобномученица Севастиана родилась 20 ноября 1872 года в селе Старо-Иванцево Лукояновской волости Арзамасского уезда Нижегородской губернии в семье крестьян Харитона Никитича и Минодоры Абрамовны Агеевых-Зуевых и в крещении была наречена Стефанидой.
В 1892 году Стефанида поступила послушницей в Воскресенский Федоровский монастырь Владимирской епархии и с 30 мая этого года проходила послушание на кухне. В 1915 году игуменией монастыря была назначена монахиня Арсения (Добронравова). В 1924 году она приняла на жительство вернувшегося из ссылки митрополита Серафима (Чичагова), который прожил в обители несколько лет, пока не получил назначение на Санкт-Петербургскую кафедру, во времена гонений на Церковь переименованную по имени города, названного тогда в честь первого гонителя российских христиан.
30 ноября 1937 года митрополит Серафим был арестован и заключен в Таганскую тюрьму в Москве; 7 декабря того же года тройка НКВД приговорила его к расстрелу, и 11 декабря 1937 года он был расстрелян на полигоне Бутово под Москвой.
10 декабря 1937 года были арестованы монахини Севастиана и Вера, продолжавшие жить в том же доме в поселке Удельное, и в тот же день допрошены.
– Чем вы занимаетесь в данное время и на какие средства существуете? – спросил монахиню Севастиану следователь.
– С 1927 года я нахожусь без определенных занятий. Средством к существованию служили приношения, получаемые от почитателей митрополита Серафима Чичагова.
– Вы являетесь почитательницей Серафима Чичагова?
– Да, я являюсь почитательницей митрополита Серафима Чичагова, у него я несла послушание.
– Назовите всех известных вам почитателей митрополита Серафима Чичагова.
– Митрополит Серафим Чичагов имеет большое количество почитателей, но их имена и фамилии мне неизвестны. К нему на квартиру ходило много духовенства, монашества, а также мирян за получением различных советов, а также и для духовного общения с ним.
Следователь спросил, совершал ли митрополит Серафим в своей квартире богослужения и кто на них присутствовал. Монахиня Севастиана ответила, что митрополит совершал богослужения, на которых присутствовала она вместе с монахиней, помогавшей митрополиту, и другие его почитатели, но имена их ей неизвестны.
– Ваше отношение к советской власти?
– Советскую власть я не признаю и считаю ее властью антихриста, посланной Богом в наказание народу за его грехи, о чем я говорила и другим.
– Вы вели агитацию против выборов в Верховный Совет?
– Да, я говорила, что верующие не должны выбирать и участвовать в выборах сатанинской власти, которая разрушает храмы и без вины высылает верующих и духовенство.
20 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила монахиню Севастиану к восьми годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Монахиня Севастиана (Агеева-Зуева) скончалась в Бамлаге на Дальнем Востоке 11 июля 1938 года и была погребена в безвестной могиле.
#русскиесупергерои
🙏389❤86💯19👎8👍7🤣7👏4
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯430🤣75🔥26👎19👍7👏2
Знаете что общего у этих двух женщин? Это Анастасия Березовская ( справа), которая совершила громкий теракт и которая взорвала украинского олигарха Ермолаева в Монако, а слева - эта авидиспетчер Анна Петренко, которой велели и которую заставили изменить на 200 км южнее и 1 тысячу метров ниже эшелон малазийского Боинга МН 17, который разбился 17 июля 2014 года над Украиной, 12 лет назад.
Анастасию Березовскую вывезли на Украину и сотрудники СБУ застрелили ее выстрелами в затылок.
Анну Петренко - люди Бени Коломойского, который руководил уничтожением малазийского Боинга с голландцами на борту, немедленно, мгновенно, после теракта забрали из диспетчерской и больше ее НИКТО И НИКОГДА НЕ ВИДЕЛ. Никто и никогда. Их обеих зачистили практически мгновенно.
Военный летчик Владислав Волошин, который летел на истребителе рядом с Боингом, внезапно через некоторое время покончил с собой. После аварии он сказал своим коллегам - летчикам:" Боинг оказался в ненужном месте в ненужное время". А потом его не стало.
Почему украинским властям и Бене Коломойскому, который активно давил пророссийские настроения весной 2014 года и обещал по 10.000 гривен за голову каждого убитого "сепара", так жизненно необходим был этот теракт и именно этот, вылетевший из Амстердама малазийский Боинг МН 17 с голландцами на борту?
Дело в том, что после присоединения Крыма и после начала движения в строну России на Донбассе, против России были введены чисто символические санкции и отношение практически не изменилось. Особенно и больше всего в Евросоюзе введению санкций сопротивлялись Нидерланды, которые имели самый большой торговый баланс и продавали в Росссию сыры, цветы и семенной материал и многое другое на миллиарды и миллиарды евро.
Переломить эту тенденцию можно было только убив в чудовищном теракте 298 граждан Нидерландов вогнав в шок всю страну. И все сработало. Шок был невероятный. Никто уже этого не помнит, но именно после гибели Боинга начали вводить первые очень серьезные ограничения и санкции. Причем немедленно, через несколько дней на саммите Евросоюза.
Петр Порошенко и Беня Коломойский - добились своего. Нидерланды после этого стали одной из самых русофобских стран в Европе. Причем Россию Евросоюз обвинил в этом крушении еще тогда, когда в буквальном смысле догорали на земле турбины Боинга и еще падали на украинские хаты обломки. Мгновенно. Все было договорено заранее. Голландцы несколько лет расследовали этот теракт и, конечно, ничего не выяснили, хотя было ясно, что этот самолет сбил над Украиной украинский БУК.
Ну а несчастная девушка - диспетчер Анна Петренко, которую в отличие от Анастасии Березовской явно использовали втемную, уже давно похоронена где то в густом лесу около Днепропетровска. Время идет, а методы все те же. Ничего не меняется.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺
Анастасию Березовскую вывезли на Украину и сотрудники СБУ застрелили ее выстрелами в затылок.
Анну Петренко - люди Бени Коломойского, который руководил уничтожением малазийского Боинга с голландцами на борту, немедленно, мгновенно, после теракта забрали из диспетчерской и больше ее НИКТО И НИКОГДА НЕ ВИДЕЛ. Никто и никогда. Их обеих зачистили практически мгновенно.
Военный летчик Владислав Волошин, который летел на истребителе рядом с Боингом, внезапно через некоторое время покончил с собой. После аварии он сказал своим коллегам - летчикам:" Боинг оказался в ненужном месте в ненужное время". А потом его не стало.
Почему украинским властям и Бене Коломойскому, который активно давил пророссийские настроения весной 2014 года и обещал по 10.000 гривен за голову каждого убитого "сепара", так жизненно необходим был этот теракт и именно этот, вылетевший из Амстердама малазийский Боинг МН 17 с голландцами на борту?
Дело в том, что после присоединения Крыма и после начала движения в строну России на Донбассе, против России были введены чисто символические санкции и отношение практически не изменилось. Особенно и больше всего в Евросоюзе введению санкций сопротивлялись Нидерланды, которые имели самый большой торговый баланс и продавали в Росссию сыры, цветы и семенной материал и многое другое на миллиарды и миллиарды евро.
Переломить эту тенденцию можно было только убив в чудовищном теракте 298 граждан Нидерландов вогнав в шок всю страну. И все сработало. Шок был невероятный. Никто уже этого не помнит, но именно после гибели Боинга начали вводить первые очень серьезные ограничения и санкции. Причем немедленно, через несколько дней на саммите Евросоюза.
Петр Порошенко и Беня Коломойский - добились своего. Нидерланды после этого стали одной из самых русофобских стран в Европе. Причем Россию Евросоюз обвинил в этом крушении еще тогда, когда в буквальном смысле догорали на земле турбины Боинга и еще падали на украинские хаты обломки. Мгновенно. Все было договорено заранее. Голландцы несколько лет расследовали этот теракт и, конечно, ничего не выяснили, хотя было ясно, что этот самолет сбил над Украиной украинский БУК.
Ну а несчастная девушка - диспетчер Анна Петренко, которую в отличие от Анастасии Березовской явно использовали втемную, уже давно похоронена где то в густом лесу около Днепропетровска. Время идет, а методы все те же. Ничего не меняется.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯585❤34👍23🙏19🔥13👎8🤣6🤔3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Рудименты советского интернационализма причудливым образом оборачивается сегодня уродливой и вредной многонационалочкой, вредящей Русскому миру
Вот Лукашенко вдруг решил заселить Белоруссию узбеками. Не просто привезти трудовых мигрантов без семей по оргнабору, а именно анонсировал демографическую замещающую миграцию среднеазиатов будто по методичками леволиберальных глобалистов, которую эту губительную повестку навязывают всем европейским странам, а до СВО навязывали и России.
Штука в том, что русские земли России и Белоруссии, заселенные узбеками - это будет уже не Россия и не Белоруссия. Не для того наши предки отстаивали русские земли от ордынцев, французов, шведов, немцев и кочевников, чтобы сдать их сегодня среднеазиатам.
А ведь раньше Белоруссия была примером грамотной миграционной политики. Туда не везли орды мигрантов с юга, там не было этнокриминальных диаспор, чью деятельность жестко пресекали местные силовики. Минск после Москвы радовал чисто славянским населением без кишлакопитеков и абупитеков. Редкие мигранты вели себя тихо и выглядели цивилизованно.
И вот сегодня, Россия наступив на вилы инокультурной миграции, стала закручивать гайки миграционной политики. А Лукашенко, наоборот, решил на эти грабли наступить.
Понятно, зачем это нужно Узбекистану. Там пока идет процесс урбанизации, и кишлачные узбеки, в отличие от городских узбеков, много рожают. Всех их обеспечить работой даже динамично развивающаяся экономика Узбекистана не может, в итоге свой социальный балласт в лице наименее образованных и наиболее радикально настроенных кишлачных узбеков, которых дома не пускают в Ташкент и Самарканд, будут сплавлять в Россию и Белоруссию.
Два в одном, Узбекистан избавляется от не нужных ему наиболее диких кишлачников, а они колонизируют Россию и Белоруссию, за что мировая либеральная жаба узбекам еще и приплатит.
При этом Лукашенко не может не видеть, как опытный прагматичный национальный лидер, к чему приводит инокультурная миграция в Европе. Но, видимо, советская закалка мешает ему осознать тот факт, что среднеазиаты давно уже не обрусевшие советские люди, с коими он общался в СССР, для обеих наших стран в большом количестве они станут такой же взрывоопасной проблемой, как арабы, африканцы, турки и курды для Европы.
Культурный образованный узбек из Ташкента в Минск и Москву не поедет, ему и дома отлично, а кишлачный узбек также ментально далек от русских и белорусов, как папуас или арабский джихадист.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺
Вот Лукашенко вдруг решил заселить Белоруссию узбеками. Не просто привезти трудовых мигрантов без семей по оргнабору, а именно анонсировал демографическую замещающую миграцию среднеазиатов будто по методичками леволиберальных глобалистов, которую эту губительную повестку навязывают всем европейским странам, а до СВО навязывали и России.
Президент Беларуси также пригласил граждан Узбекистана приезжать в страну на работу вместе с семьями.
«В Узбекистане воды не хватает. Да и земли желательно, чтобы побольше было. Ну у нас в Беларуси это есть. Не хватает порой рабочих рук. Так мы мечтали бы, чтобы узбекские, именно узбекские люди, семьями приезжали в Беларусь, поселились здесь, получили помощь здравоохранения, если нужно, образование и развивались. Нам это очень нужно для того, чтобы не пустела земля белорусская», — сказал он.
Штука в том, что русские земли России и Белоруссии, заселенные узбеками - это будет уже не Россия и не Белоруссия. Не для того наши предки отстаивали русские земли от ордынцев, французов, шведов, немцев и кочевников, чтобы сдать их сегодня среднеазиатам.
А ведь раньше Белоруссия была примером грамотной миграционной политики. Туда не везли орды мигрантов с юга, там не было этнокриминальных диаспор, чью деятельность жестко пресекали местные силовики. Минск после Москвы радовал чисто славянским населением без кишлакопитеков и абупитеков. Редкие мигранты вели себя тихо и выглядели цивилизованно.
И вот сегодня, Россия наступив на вилы инокультурной миграции, стала закручивать гайки миграционной политики. А Лукашенко, наоборот, решил на эти грабли наступить.
Понятно, зачем это нужно Узбекистану. Там пока идет процесс урбанизации, и кишлачные узбеки, в отличие от городских узбеков, много рожают. Всех их обеспечить работой даже динамично развивающаяся экономика Узбекистана не может, в итоге свой социальный балласт в лице наименее образованных и наиболее радикально настроенных кишлачных узбеков, которых дома не пускают в Ташкент и Самарканд, будут сплавлять в Россию и Белоруссию.
Два в одном, Узбекистан избавляется от не нужных ему наиболее диких кишлачников, а они колонизируют Россию и Белоруссию, за что мировая либеральная жаба узбекам еще и приплатит.
При этом Лукашенко не может не видеть, как опытный прагматичный национальный лидер, к чему приводит инокультурная миграция в Европе. Но, видимо, советская закалка мешает ему осознать тот факт, что среднеазиаты давно уже не обрусевшие советские люди, с коими он общался в СССР, для обеих наших стран в большом количестве они станут такой же взрывоопасной проблемой, как арабы, африканцы, турки и курды для Европы.
Культурный образованный узбек из Ташкента в Минск и Москву не поедет, ему и дома отлично, а кишлачный узбек также ментально далек от русских и белорусов, как папуас или арабский джихадист.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1💯726🙏51❤27🤣12👎10🤔9🔥6👏5
На связи говорящий бородатый драник Озверенок
В ответ на мой добрый пост о том, что белорусам не стоит повторять ошибки миграционной политики, которые допустила Европа, а сейчас начинает исправлять Россия, придворный белорусский холуй, за мелкий прайс кидающийся шавкой на любую даже вежливую и конструктивную критику своего начальства, как обычно, вылил ушат хамства на Россию.
Наглая ложь туповатого драника Озверенка. В России давно с коррупцией эффективно борятся, в последнее время она снизилась кратно, начали ужесточать и регулировать миграционную и национальную политику. И надо быть конченым дегенератом, чтобы так лгать про главного союзника Белоруссии ради красного словца.
Напомним бульбасексуалисту, что среднеазиатов с 1943 года не призывали в РККА, и Великую Отечественную по потерям и наградам вынес на своих плечах вынес русский народ, включающий великороссов, малороссов и белорусов. А в современных среднеазиатских учебниках советский и царский период часто описывается, как якобы окуппация русскими колонизаторами. Нет у нас сегодня с ними общей исторической памяти.
"Братья" Озверенка из Средней Азии тысячами воевали в Сирии в рядах джихадистов, а в России занимают первые места в криминальной хронике.
Озверенок опять решил пнуть Россию. Видимо, ушастый драник забыл, что уровень жизни в капиталистической России намного выше, чем в Белоруссии. И многие белорусы едут работать и жить в Россию, а не наоборот. Более того, приличный уровень жизни в белорусском колхозе, при всем уважении к Лукашенко и братскому народу, во многом оплачен кредитами, инвестициями и льготами, которые белорусам по-братски предоставляет капиталистическая рыночная Россия. И без этой российской поддержки Озверенок бы не толстой мордой на ТВ торговал, а пятой точкой в польском доме терпимости.
В моем посте, на который ушастый драник окрысился, не было ни капли пренебрежения к братской Белоруссии, лишь предостережение, чтобы белорусские браться не вставали на грабли замещающей миграции, последствия которой мы сейчас начали у себя разгребать. А Западная Европа их уже, видимо, не разгребет никогда.
В Белоруссии, кстати, один из самых низких уровней рождаемости в Европе, 1.1 ребенок на семью, а у узбеков - 3.2 ребенка на семью. Завезете себе узбеков вместе с семьями, через 50 лет жить в Белоруссии будут не Григории Азаренки, а Саиды Насруллаевы. Косово не даст соврать. И вам и нам надо рождаемость коренного населения увеличивать, а не гасить костер демографических проблем бензином миграции.
И не надо в ответ на добрые советы от великорусских братьев тявкать на Россию.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺
В ответ на мой добрый пост о том, что белорусам не стоит повторять ошибки миграционной политики, которые допустила Европа, а сейчас начинает исправлять Россия, придворный белорусский холуй, за мелкий прайс кидающийся шавкой на любую даже вежливую и конструктивную критику своего начальства, как обычно, вылил ушат хамства на Россию.
И причина проблем с миграцией в России не в иноземцах. А в тотальной коррупции корпораций и разных органов, которые завозят людей на правах рабов, одновременно позволяя образовываться этническим диаспорам.
Наглая ложь туповатого драника Озверенка. В России давно с коррупцией эффективно борятся, в последнее время она снизилась кратно, начали ужесточать и регулировать миграционную и национальную политику. И надо быть конченым дегенератом, чтобы так лгать про главного союзника Белоруссии ради красного словца.
При этом надо сказать то, что режет глаз любым националистам. Узбеки - наши братья, наши люди, которые приютили наших предков в годы войны, которые сражались вместе с нами против фашизма, и не каким-то гомосекам их оскорблять.
Напомним бульбасексуалисту, что среднеазиатов с 1943 года не призывали в РККА, и Великую Отечественную по потерям и наградам вынес на своих плечах вынес русский народ, включающий великороссов, малороссов и белорусов. А в современных среднеазиатских учебниках советский и царский период часто описывается, как якобы окуппация русскими колонизаторами. Нет у нас сегодня с ними общей исторической памяти.
"Братья" Озверенка из Средней Азии тысячами воевали в Сирии в рядах джихадистов, а в России занимают первые места в криминальной хронике.
Мы приглашаем людей не в дикий рыночек, а в колхозы, агрогородки и сельхозпредприятия. Живут они в общежитиях. Работают - прекрасно. Живут семьями, и мужики поэтому на местных барышень не смотрят. Их регулярно навещают местная власть и участковые. И проверяют, чтобы все было чинно, культурно и благородно. Дети ходят в бесплатную школу, пользуются бесплатной медициной. Которая есть и на селе. Не надо 100 км ехать рожать или руку гипсовать. Сохранены все ФАПы. Уж не любят у нас рыночек и капитализм.
Озверенок опять решил пнуть Россию. Видимо, ушастый драник забыл, что уровень жизни в капиталистической России намного выше, чем в Белоруссии. И многие белорусы едут работать и жить в Россию, а не наоборот. Более того, приличный уровень жизни в белорусском колхозе, при всем уважении к Лукашенко и братскому народу, во многом оплачен кредитами, инвестициями и льготами, которые белорусам по-братски предоставляет капиталистическая рыночная Россия. И без этой российской поддержки Озверенок бы не толстой мордой на ТВ торговал, а пятой точкой в польском доме терпимости.
В моем посте, на который ушастый драник окрысился, не было ни капли пренебрежения к братской Белоруссии, лишь предостережение, чтобы белорусские браться не вставали на грабли замещающей миграции, последствия которой мы сейчас начали у себя разгребать. А Западная Европа их уже, видимо, не разгребет никогда.
В Белоруссии, кстати, один из самых низких уровней рождаемости в Европе, 1.1 ребенок на семью, а у узбеков - 3.2 ребенка на семью. Завезете себе узбеков вместе с семьями, через 50 лет жить в Белоруссии будут не Григории Азаренки, а Саиды Насруллаевы. Косово не даст соврать. И вам и нам надо рождаемость коренного населения увеличивать, а не гасить костер демографических проблем бензином миграции.
И не надо в ответ на добрые советы от великорусских братьев тявкать на Россию.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Азарёнок. СТВ. Беларусь
В Беларуси нет этнической преступности.
В Беларуси нет вообще никакой организованной преступности. Лукашенко ее всю перестрелял в 90-ые годы.
На рынках у нас торгуют сальцем и бульбой белорусские бабушки. Моя мать много лет работала кладовщиком на Комаровке…
В Беларуси нет вообще никакой организованной преступности. Лукашенко ее всю перестрелял в 90-ые годы.
На рынках у нас торгуют сальцем и бульбой белорусские бабушки. Моя мать много лет работала кладовщиком на Комаровке…
💯702❤73👎52🤣45👍35🔥15👏14🤔4
Это какой-то великорусский национализм!!!
Сборная России завоевала пять золотых медалей на 56-й Международной олимпиаде по физике в Колумбии.
В ней участвовали представители 91 страны, отметили в Минпросвещения РФ.
И опять все участники команды-победительницы - русские, и ни одного ребенка мигрантов! Куда смотрят евразийцы, многонационалы, интернационалисты, опять, гидра великорусского шовинизма поднимает голову!
Доколе все научные Олимпиады будут выигрывать только русские дети!!!
Ну, а, кроме шуток, зачем нам в школах дети мигрантов, а в вузах бюджетные места для граждан Средней Азии и арабских стран, если вундеркиндов среди них нет и вместо Олимпиад, они обычно попадают в криминальную хронику?
Сборная России завоевала пять золотых медалей на 56-й Международной олимпиаде по физике в Колумбии.
В ней участвовали представители 91 страны, отметили в Минпросвещения РФ.
И опять все участники команды-победительницы - русские, и ни одного ребенка мигрантов! Куда смотрят евразийцы, многонационалы, интернационалисты, опять, гидра великорусского шовинизма поднимает голову!
Доколе все научные Олимпиады будут выигрывать только русские дети!!!
Ну, а, кроме шуток, зачем нам в школах дети мигрантов, а в вузах бюджетные места для граждан Средней Азии и арабских стран, если вундеркиндов среди них нет и вместо Олимпиад, они обычно попадают в криминальную хронику?
💯882❤152👍77🤣19🙏18👎11🔥8👏4🤔1
Врангель и Достоевский
Барон Александр Егорович Врангель – русский дипломат, юрист, действительный тайный советник, камергер.
Родился 23 февраля (7 марта) 1833 года в имении Верино близ Нарвы. Скончался а 1915-м. Старший сын в семье барона Егора Ермолаевича Врангеля (1803-1868) и баронессы Дарьи (Доротея) Александровны, урождённой Рауш фон Траубенберг (1807-1851).
Родной дядя белого генерала Врангеля.
В 1853 году закончил Императорский Александровский лицей и поступил на службу в Министерство юстиции. Отказался от блестящей карьеры в столице и поехал добровольно на должность «стряпчего» (обычного инспектора) по уголовным и гражданским делам в Семипалатинск.
Прямого указания, что Врангель уехал в Сибирь исключительно ради Достоевского, нет. Однако известные факты позволяют утверждать, что это был не просто отказ от столичной карьеры, а сознательный и благородный выбор, где интерес к ссыльному писателю сыграл ключевую роль.
Врангель знал, что его кумир находится в ссылке в Семипалатинске, и стремился помочь ему. Перед отъездом он лично встретился с братом писателя, Михаилом Достоевским, чтобы взять для него письма и деньги.
Александр Врангель еще подростком зачитывался произведениями Достоевского и даже был свидетелем инсценировки его казни на Семеновском плацу в 1849 году. Ко всему, Врангеля влекло в неизведанные края из-за страсти к естествознанию, географии и путешествиям. Он хотел изучать Сибирь, Алтай, Иссык-Куль, заниматься научными наблюдениями.
Их первая встреча состоялась 21 ноября 1854 года в Семипалатинске, на второй день после прибытия Врангеля в город. Врангель застал Достоевского в положении рядового солдата, только что освободившегося от каторги. Писатель жил в тяжелых условиях, почти в одиночестве.
Несмотря на разницу в возрасте (Врангель был на 12 лет моложе), положении и происхождении, между ними сразу установились теплые, доверительные отношения. Врангель стал для Достоевского настоящим другом и спасителем:
• Он ввел писателя в семипалатинское общество, помогал деньгами и хлопотал о его освобождении.
• Достоевский часто обедал у Врангеля и проводил у него вечера за бесконечным чаем и долгими разговорами о литературе и жизни.
Их общение было очень теплым, почти братским. Достоевский писал:
«…обняв Вас от души, хочу говорить с Вами по-прежнему, как бывало в Семипалатинске, когда Вы для меня были всем: и другом и братом...»
«Прощайте, друг мой, храни Вас Бог, жду Вас, как ангела Божия. Вы мне более чем друг и брат. Вы мне Богом посланы.»
В письме брату он так описал Врангеля:
«Это человек очень молодой… до невероятности добрый… характер очень слабый, женски впечатлительный... признак превосходного сердца»
А сам Врангель признавался родным:
«Судьба сблизила меня с редким человеком... Это наш юный несчастный писатель Достоевский... его слова, советы и идеи на всю жизнь укрепят меня»
Их близкое общение продлилось до 1856 года, позже отношения стали более сдержанными, но Врангель навсегда остался главным летописцем «сибирского» периода жизни писателя.
#русскиесупергерои
Барон Александр Егорович Врангель – русский дипломат, юрист, действительный тайный советник, камергер.
Родился 23 февраля (7 марта) 1833 года в имении Верино близ Нарвы. Скончался а 1915-м. Старший сын в семье барона Егора Ермолаевича Врангеля (1803-1868) и баронессы Дарьи (Доротея) Александровны, урождённой Рауш фон Траубенберг (1807-1851).
Родной дядя белого генерала Врангеля.
В 1853 году закончил Императорский Александровский лицей и поступил на службу в Министерство юстиции. Отказался от блестящей карьеры в столице и поехал добровольно на должность «стряпчего» (обычного инспектора) по уголовным и гражданским делам в Семипалатинск.
Прямого указания, что Врангель уехал в Сибирь исключительно ради Достоевского, нет. Однако известные факты позволяют утверждать, что это был не просто отказ от столичной карьеры, а сознательный и благородный выбор, где интерес к ссыльному писателю сыграл ключевую роль.
Врангель знал, что его кумир находится в ссылке в Семипалатинске, и стремился помочь ему. Перед отъездом он лично встретился с братом писателя, Михаилом Достоевским, чтобы взять для него письма и деньги.
Александр Врангель еще подростком зачитывался произведениями Достоевского и даже был свидетелем инсценировки его казни на Семеновском плацу в 1849 году. Ко всему, Врангеля влекло в неизведанные края из-за страсти к естествознанию, географии и путешествиям. Он хотел изучать Сибирь, Алтай, Иссык-Куль, заниматься научными наблюдениями.
Их первая встреча состоялась 21 ноября 1854 года в Семипалатинске, на второй день после прибытия Врангеля в город. Врангель застал Достоевского в положении рядового солдата, только что освободившегося от каторги. Писатель жил в тяжелых условиях, почти в одиночестве.
Несмотря на разницу в возрасте (Врангель был на 12 лет моложе), положении и происхождении, между ними сразу установились теплые, доверительные отношения. Врангель стал для Достоевского настоящим другом и спасителем:
• Он ввел писателя в семипалатинское общество, помогал деньгами и хлопотал о его освобождении.
• Достоевский часто обедал у Врангеля и проводил у него вечера за бесконечным чаем и долгими разговорами о литературе и жизни.
Их общение было очень теплым, почти братским. Достоевский писал:
«…обняв Вас от души, хочу говорить с Вами по-прежнему, как бывало в Семипалатинске, когда Вы для меня были всем: и другом и братом...»
«Прощайте, друг мой, храни Вас Бог, жду Вас, как ангела Божия. Вы мне более чем друг и брат. Вы мне Богом посланы.»
В письме брату он так описал Врангеля:
«Это человек очень молодой… до невероятности добрый… характер очень слабый, женски впечатлительный... признак превосходного сердца»
А сам Врангель признавался родным:
«Судьба сблизила меня с редким человеком... Это наш юный несчастный писатель Достоевский... его слова, советы и идеи на всю жизнь укрепят меня»
Их близкое общение продлилось до 1856 года, позже отношения стали более сдержанными, но Врангель навсегда остался главным летописцем «сибирского» периода жизни писателя.
#русскиесупергерои
❤264👍86🔥23👎7🤔5🤣2
К хорошим новостям! От русофобии, содомии и украинофилии помер и отправился в ад главный враг России с Конгрессе США,🇺🇸 Линси Грэм.
На днях он заявлял примерно следующее:
Сенатор, отличавшийся какой-то особой ненавистью к России, скончался после непродолжительной болезни - ему был 71 год. Об этом сообщил официальный аккаунт политика в X.
Накануне политик посещал подземный завод дронов компании SkyFall на Украине.
Грэм являлся одним из идеологов жестких санкций в отношении РФ и называл смерть россиян самой удачной тратой денег США в рамках оказания помощи Киеву.
Русофобия - болезнь с летальным исходом!
*В России Грэм внесен в список террористов и экстремистов.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺️
На днях он заявлял примерно следующее:
Мы переживаем здесь уникальный момент. В ближайшие месяцы, если мы всё сделаем правильно — повысим боевую эффективность Украины, убедим людей помогать нам в борьбе с Путиным, а не поддерживать его, — мы сможем положить конец этой войне»
Сенатор, отличавшийся какой-то особой ненавистью к России, скончался после непродолжительной болезни - ему был 71 год. Об этом сообщил официальный аккаунт политика в X.
Накануне политик посещал подземный завод дронов компании SkyFall на Украине.
Грэм являлся одним из идеологов жестких санкций в отношении РФ и называл смерть россиян самой удачной тратой денег США в рамках оказания помощи Киеву.
Русофобия - болезнь с летальным исходом!
*В России Грэм внесен в список террористов и экстремистов.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍527👏103🔥50❤47💯31🤔6🤣5🙏2
На фото Георгий Михайлович Врангель, двоюродный брат белого генерала Петра Николаевича Врангеля.
Георгий Михайлович был сыном генерал-губернатора Финляндии Михаила Георгиевича Врангеля и унаследовал родовое имение Торосово под Петербургом в 1899 году. Замок в неоготическом стиле, который там стоит до сих пор, построил еще его отец.
По воспоминаниям крестьян, барон помогал им всегда деньгами, инвентарем, некоторым даже строил избы за свой счет. В начале Первой мировой поддерживал семьи ушедших на фронт крестьян и открыл в усадьбе благотворительную столовую для детей. Его племянник и сам ушел на фронт Великой войны, погиб в Цусимском сражении.
После государственного переворота 1917 года имение, конечно, "национализировали". Но Георгию Михайловичу, как человеку добродушному, позволили остаться в доме, выдали паек, оставили корову и лошадь, всё, что было возможно.
Далее, о судьбе семьи Георгия Михайловича, из книги воспоминаний Николая Егоровича Врангеля (отца белого генерала) «От крепостного права до большевиков»:
«Семья моего покойного брата Михаила погибла целиком. Его жена умерла от истощения, один из сыновей погиб при Цусиме, остальные сыновья были расстреляны. О смерти одного из них, Георгия, стоит рассказать.
Георгий с молодой женой и малолетними детьми безвыездно жил в своем Торосове, Петергофского уезда. Человек он был крайне добродушный и с крестьянами настолько ладил, что, когда имение было отобрано "в общую собственность", он преспокойно остался жить в своей усадьбе. Ему и его семье выдавали, как и крестьянам, паек, оставили для пользования одну из его коров, дали лошадь. Так он прожил несколько месяцев. Но вот из фабрики вернулся в деревню сын его бывшего камердинера и начал дебоширствовать у него на кухне. После одного скандала племянник пригрозил ему выгнать его из дома.
- Выгонишь? Ну ладно. Увидим, кто кого!
Ночью из станции Кикерино, где стояли красноармейцы, парень привел отряд солдат. Разбив окна, они проникли в дом, отобрали оружие, деньги, ценные вещи и потребовали ужинать "непременно в парадной столовой". Потом, приказав подать подводы, велели и племяннику собираться. Но крестьяне упросили его не трогать. Часть солдат уже сидели в санях, когда один из них одумался: "Неужели так и уедем, не убив хоть одного буржуя?" Другой приложился и выстрелил. Георгию разрывной пулей раздробило плечо. Старуха мать и жена его подхватили, унесли в спальню, начали перевязывать. Но солдаты ворвались в комнату, выстрелили в него в упор. Затем последовала дикая сцена. Труп раздели донага, над ним глумились, топтали ногами, швыряли по комнатам, выкололи глаза и в рот вставили папироску. Потом послали в деревню за девушками, и когда они явились, один из солдат сел за фортепиано, и начались танцы. Танцующие подбегали к трупу, на него плевали... и того хуже. Мать и жену убитого полуодетых выгнали на мороз.
Затем приказали привести малолетних детей. Но тут староста бросился на колени и выпросил детей себе. Дети были спасены.
Через несколько дней один из детей заболел. Лекарства добыть нельзя было, в квартире было холодно, племянница с ним переехала в детскую больницу, где кой-кто из старых докторов еще удержался. Когда доктор заявил, что надежды нет и мальчик должен умереть, сиделка собралась ребенка уносить.
- Что вы делаете? - спросила мать.
- В мертвецкую несу. Все равно околеет, что с ним тут еще маяться.
Доктор уехал, ординатора не было, и живого ребенка унесли в мертвецкую, переполненную трупами. Мать последовала за ним. К счастью, через час он скончался.»
#русскаяистория
Георгий Михайлович был сыном генерал-губернатора Финляндии Михаила Георгиевича Врангеля и унаследовал родовое имение Торосово под Петербургом в 1899 году. Замок в неоготическом стиле, который там стоит до сих пор, построил еще его отец.
По воспоминаниям крестьян, барон помогал им всегда деньгами, инвентарем, некоторым даже строил избы за свой счет. В начале Первой мировой поддерживал семьи ушедших на фронт крестьян и открыл в усадьбе благотворительную столовую для детей. Его племянник и сам ушел на фронт Великой войны, погиб в Цусимском сражении.
После государственного переворота 1917 года имение, конечно, "национализировали". Но Георгию Михайловичу, как человеку добродушному, позволили остаться в доме, выдали паек, оставили корову и лошадь, всё, что было возможно.
Далее, о судьбе семьи Георгия Михайловича, из книги воспоминаний Николая Егоровича Врангеля (отца белого генерала) «От крепостного права до большевиков»:
«Семья моего покойного брата Михаила погибла целиком. Его жена умерла от истощения, один из сыновей погиб при Цусиме, остальные сыновья были расстреляны. О смерти одного из них, Георгия, стоит рассказать.
Георгий с молодой женой и малолетними детьми безвыездно жил в своем Торосове, Петергофского уезда. Человек он был крайне добродушный и с крестьянами настолько ладил, что, когда имение было отобрано "в общую собственность", он преспокойно остался жить в своей усадьбе. Ему и его семье выдавали, как и крестьянам, паек, оставили для пользования одну из его коров, дали лошадь. Так он прожил несколько месяцев. Но вот из фабрики вернулся в деревню сын его бывшего камердинера и начал дебоширствовать у него на кухне. После одного скандала племянник пригрозил ему выгнать его из дома.
- Выгонишь? Ну ладно. Увидим, кто кого!
Ночью из станции Кикерино, где стояли красноармейцы, парень привел отряд солдат. Разбив окна, они проникли в дом, отобрали оружие, деньги, ценные вещи и потребовали ужинать "непременно в парадной столовой". Потом, приказав подать подводы, велели и племяннику собираться. Но крестьяне упросили его не трогать. Часть солдат уже сидели в санях, когда один из них одумался: "Неужели так и уедем, не убив хоть одного буржуя?" Другой приложился и выстрелил. Георгию разрывной пулей раздробило плечо. Старуха мать и жена его подхватили, унесли в спальню, начали перевязывать. Но солдаты ворвались в комнату, выстрелили в него в упор. Затем последовала дикая сцена. Труп раздели донага, над ним глумились, топтали ногами, швыряли по комнатам, выкололи глаза и в рот вставили папироску. Потом послали в деревню за девушками, и когда они явились, один из солдат сел за фортепиано, и начались танцы. Танцующие подбегали к трупу, на него плевали... и того хуже. Мать и жену убитого полуодетых выгнали на мороз.
Затем приказали привести малолетних детей. Но тут староста бросился на колени и выпросил детей себе. Дети были спасены.
Через несколько дней один из детей заболел. Лекарства добыть нельзя было, в квартире было холодно, племянница с ним переехала в детскую больницу, где кой-кто из старых докторов еще удержался. Когда доктор заявил, что надежды нет и мальчик должен умереть, сиделка собралась ребенка уносить.
- Что вы делаете? - спросила мать.
- В мертвецкую несу. Все равно околеет, что с ним тут еще маяться.
Доктор уехал, ординатора не было, и живого ребенка унесли в мертвецкую, переполненную трупами. Мать последовала за ним. К счастью, через час он скончался.»
#русскаяистория
2🙏435❤52👎18👍13🤣9🤔7👏4💯4🔥3
Харам на харам дает халяль
Намедни был в Питере и в лифте своего отеля столкнулся с компанией пьяных в дупель арабских туристов. Покрытые девушки хихикали над своими парнями, которые еле стояли на ногах. Перегар от них веял такой, что я сам чуть захмелел)
Лишний раз убедился, что все эти попытки халялизации России с внедрением сертификации Muslim Friendly под соусом привлечения туристов из богатых мусульманских стран - полная туфта.
Богатые туристы из арабских стран едут в России не за халялем, а за тем, чего нет и них дома. Я много наблюдал в Москве арабских туристов. Они не ходят тут по мечетям и чайханам, они ходят в музеи, восхищенно фотографируют нашу русскую европейскую архитектуру, включая православные храмы. А вечером они тусуются в барах, модных ресторанах, опять же, русской и европейской кухни, ночных клубах.
Когда был чемпионат мира по футболу, куча египетских и саудовских фанатов тусили на Патриках и в крутых ночных клубах столицы, активно уничтожая харамные напитки и угощая ими всех окружающих.
В свое время прославился, как ближневосточный Париж, Бейрут, столица Ливана. В христианских кварталах города были шумные дискотеки, модные бары, красивые ливанские девушки в юбках и с макияжем без никабов с хиджабами. И богатые арабские шейхи из чопорных персидских монархий летали в Бейрут на выходные спустить деньги и выпустить пар.
Чем меньше крупные города России будут похожи на мусульманские города Ближнего Востока и Центральной Азии, чем больше мы будем самими собой, русскими людьми и христианами, тем более привлекательной будет наша страна для туристов из богатых исламских стран. Поесть халяля и сходить в мечеть они могут и дома. В Россию они едут насладиться нашей уникальной и необычной для них культурой и банально весело потусоваться без риска получить по башке от шариатской полиции нравов.
А касаемо медицины, что мусульманину, что христианину, что буддисту важна квалификация врача, который его лечит, а что у него стоит в кабинете: икона, сертификат musclim friendly или статуэтка Будды - это уже личное дело доктора, пациента не касающееся . Главное, что он спасет ему жизнь, сделав богоугодное дело с точки зрения всех религий.
#вехи
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺️
Намедни был в Питере и в лифте своего отеля столкнулся с компанией пьяных в дупель арабских туристов. Покрытые девушки хихикали над своими парнями, которые еле стояли на ногах. Перегар от них веял такой, что я сам чуть захмелел)
Лишний раз убедился, что все эти попытки халялизации России с внедрением сертификации Muslim Friendly под соусом привлечения туристов из богатых мусульманских стран - полная туфта.
Богатые туристы из арабских стран едут в России не за халялем, а за тем, чего нет и них дома. Я много наблюдал в Москве арабских туристов. Они не ходят тут по мечетям и чайханам, они ходят в музеи, восхищенно фотографируют нашу русскую европейскую архитектуру, включая православные храмы. А вечером они тусуются в барах, модных ресторанах, опять же, русской и европейской кухни, ночных клубах.
Когда был чемпионат мира по футболу, куча египетских и саудовских фанатов тусили на Патриках и в крутых ночных клубах столицы, активно уничтожая харамные напитки и угощая ими всех окружающих.
В свое время прославился, как ближневосточный Париж, Бейрут, столица Ливана. В христианских кварталах города были шумные дискотеки, модные бары, красивые ливанские девушки в юбках и с макияжем без никабов с хиджабами. И богатые арабские шейхи из чопорных персидских монархий летали в Бейрут на выходные спустить деньги и выпустить пар.
Чем меньше крупные города России будут похожи на мусульманские города Ближнего Востока и Центральной Азии, чем больше мы будем самими собой, русскими людьми и христианами, тем более привлекательной будет наша страна для туристов из богатых исламских стран. Поесть халяля и сходить в мечеть они могут и дома. В Россию они едут насладиться нашей уникальной и необычной для них культурой и банально весело потусоваться без риска получить по башке от шариатской полиции нравов.
А касаемо медицины, что мусульманину, что христианину, что буддисту важна квалификация врача, который его лечит, а что у него стоит в кабинете: икона, сертификат musclim friendly или статуэтка Будды - это уже личное дело доктора, пациента не касающееся . Главное, что он спасет ему жизнь, сделав богоугодное дело с точки зрения всех религий.
#вехи
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯719❤81👍47🔥11🤣9🤔6👎5
"Я дал Царю мое честное слово оставаться при нем до тех пор, пока он жив.
Для человека моего положения невозможно не сдержать такого слова.
Я также не могу оставить Наследника одного. Как я могу это совместить со своей совестью?
Вы все же должны это понять. Если Россия гибнет, могу и я погибнуть.
Но ни в коем случае не оставлю Царя!
Меня радует, что еще есть люди, которые озабочены моей личной судьбой.
Но помогите этой несчастной семье!
Вы сделаете хорошее дело. Там, в том доме, цветут великие души России, которые облиты грязью политиков.
Я благодарю вас, господа, но я остаюсь с Царем!" -
ответ лейб-медика Евгения Боткина на предложение ЧК покинуть Ипатьевский дом.
#русскиесупергерои
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺️
Для человека моего положения невозможно не сдержать такого слова.
Я также не могу оставить Наследника одного. Как я могу это совместить со своей совестью?
Вы все же должны это понять. Если Россия гибнет, могу и я погибнуть.
Но ни в коем случае не оставлю Царя!
Меня радует, что еще есть люди, которые озабочены моей личной судьбой.
Но помогите этой несчастной семье!
Вы сделаете хорошее дело. Там, в том доме, цветут великие души России, которые облиты грязью политиков.
Я благодарю вас, господа, но я остаюсь с Царем!" -
ответ лейб-медика Евгения Боткина на предложение ЧК покинуть Ипатьевский дом.
#русскиесупергерои
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤494🙏245💯44👍20👎7🤣4🔥2👏2
Забавляет еще риторика многонационалов "среднеазиаты приняли и обогрели русские семьи в эвакуации в Великой Отечественной".
Во-первых, это было бы подвигом, если бы среднеазиаты были тогда отдельными государствами и по собственной инициативе приняли бы русских беженцев.
Но тогда среднеазиатские республики были частью СССР и детей, стариков и женщин из прифронтовых райнов РСФСР туда отправили по приказу Москвы. Это была не личная инициатива среднеазиатов.
Во-вторых, гораздо больше семей беженцев из прифронтовых и оккупированных нацистами областей европейской части России отправили на Урал и в Сибирь. Их просто эвакуировали в разные безопасные места подальше от боевых действий, а не конкретно в Среднюю Азию.
В-третьих, странно акцентировать внимание какой-то отдельно взятой республике на поддержке своих соотечественников во время страшной войны (это должно идти по дефолту), когда все население СССР, сообща, работало на Победу, а основной удар врага пришелся на славянские регионы.
#русскаяистория
#вехи
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺
Во-первых, это было бы подвигом, если бы среднеазиаты были тогда отдельными государствами и по собственной инициативе приняли бы русских беженцев.
Но тогда среднеазиатские республики были частью СССР и детей, стариков и женщин из прифронтовых райнов РСФСР туда отправили по приказу Москвы. Это была не личная инициатива среднеазиатов.
Во-вторых, гораздо больше семей беженцев из прифронтовых и оккупированных нацистами областей европейской части России отправили на Урал и в Сибирь. Их просто эвакуировали в разные безопасные места подальше от боевых действий, а не конкретно в Среднюю Азию.
В-третьих, странно акцентировать внимание какой-то отдельно взятой республике на поддержке своих соотечественников во время страшной войны (это должно идти по дефолту), когда все население СССР, сообща, работало на Победу, а основной удар врага пришелся на славянские регионы.
#русскаяистория
#вехи
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯685👍61❤26👎13👏9🔥7🙏6🤣2
29 июня / 12 июля Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла
Апостолы, совершенно непохожие в начале своей жизни: один – простой рыбак, другой – премудрый ученый; один из призванных самыми первыми за свою глубокую веру, другой — из гонителей Христа, призванный Самим Господом.
Каждый из апостолов имел свои особенности служения, среди них Господом не было установлено иерархии подчинения, которую потом выдумали католики, наделив особым статусом апостола Петра и превратив затем эту выдумку в догмат «непогрешимости» папы Римского.
Апостол Пётр родился в Вифсаиде Галилейской (где властвовал тетрарх Римской империи Ирод Антипа), в семье простого рыбака Ионы. Первоначальное имя апостола было Симон. Имя Пётр (от греч. — камень) возникло от прозвища Кифа («камень», «скала»), которое ему дал Иисус Христос. Он был женат (в Евангелиях упомянута лишь его тёща) и работал рыбаком вместе со своим братом Андреем.
Встретив Петра и Андрея, Иисус сказал: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков».
В Деяниях описывается, как апостол Пётр проповедовал с такой силой, что разом обращал ко Христу до пяти тысяч человек, исцелял больных и воскрешал умерших. Люди настолько почитали его, что выносили больных прямо на улицы, чтобы хотя бы тень апостола Петра осенила их. В Иоппии (Яффе) апостол Пётр воскресил умершую христианку Тавифу.
Арестованный в 42 году по приказу Ирода Агриппы I, царя Иудеи, Пётр был заточён в тюрьму в Иерусалиме, откуда спустя несколько дней с помощью ангела Господня спасся, как о том повествуют Деяния апостолов. В 49 году принимал участие в Апостольском соборе в Иерусалиме, на котором с другими апостолами, в том числе с апостолом Павлом из Тарсуса, был согласован вопрос о том, как следует поступать по отношению к язычникам, желающим вступить в христианские общины.
По преданию, во время гонения императора Нерона на христиан апостол Пётр был распят на перевёрнутом кресте в 64 году (по другой версии — в 67—68 годах) вниз головой по его желанию, потому как считал себя недостойным умереть смертью своего Господа.
_____________________________________________________________________
Апостол Павел, родившийся в Тарсе, главном городе Киликии и одном из крупнейших центров эллинистической культуры. Еврейское имя Павла — Савл. Павел происходил из колена Вениаминова, и, вероятно, был назван в честь принадлежавшего к тому же колену библейского царя Саула.
Отец Павла был фарисеем, и сам Павел был воспитан в традициях фарисейского благочестия. При этом Павлу перешло от отца римское гражданство, что говорит о высоком статусе семьи, поскольку в то время лишь немногие обитатели провинций Римской империи обладали статусом гражданина.
Однако, согласно сообщению из книги Деяний апостолов: «…получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос», — можно заключить, что Павел был членом синедриона, поскольку имел право голоса казнить христиан.
Как воинствующий фарисей, Савл участвовал в преследовании первых христиан, заточая их в тюрьмы. Он выпросил у первосвященника письма в Дамаск к синагогам, чтобы там арестовывать последователей учения Иисуса Христа.
Господь, усмотревший в нем «сосуд избранный Себе», на пути в Дамаск чудесным образом призвал его к апостольскому служению. Во время путешествия Савла озарил свет, от которого он, ослепнув, упал на землю. Из света раздался голос: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» На вопрос Савла: «Кто Ты?» — Господь ответил: «Я Иисус, Которого ты гонишь». Господь повелел Савлу идти в Дамаск, где ему будет указано, что делать дальше. Приведенный под руки в Дамаск, ослепший Савл был наставлен в вере и на третий день крещен ап. Ананией. В момент крещения Савл прозрел. С этого времени он сделался ревностным проповедником прежде гонимого учения.
Согласно Церковной истории Евсевия Кесарийского, апостол Павел перенёс много страданий и был как римский гражданин не распят, а обезглавлен в Риме при Нероне.
Апостолы, совершенно непохожие в начале своей жизни: один – простой рыбак, другой – премудрый ученый; один из призванных самыми первыми за свою глубокую веру, другой — из гонителей Христа, призванный Самим Господом.
Каждый из апостолов имел свои особенности служения, среди них Господом не было установлено иерархии подчинения, которую потом выдумали католики, наделив особым статусом апостола Петра и превратив затем эту выдумку в догмат «непогрешимости» папы Римского.
Апостол Пётр родился в Вифсаиде Галилейской (где властвовал тетрарх Римской империи Ирод Антипа), в семье простого рыбака Ионы. Первоначальное имя апостола было Симон. Имя Пётр (от греч. — камень) возникло от прозвища Кифа («камень», «скала»), которое ему дал Иисус Христос. Он был женат (в Евангелиях упомянута лишь его тёща) и работал рыбаком вместе со своим братом Андреем.
Встретив Петра и Андрея, Иисус сказал: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков».
В Деяниях описывается, как апостол Пётр проповедовал с такой силой, что разом обращал ко Христу до пяти тысяч человек, исцелял больных и воскрешал умерших. Люди настолько почитали его, что выносили больных прямо на улицы, чтобы хотя бы тень апостола Петра осенила их. В Иоппии (Яффе) апостол Пётр воскресил умершую христианку Тавифу.
Арестованный в 42 году по приказу Ирода Агриппы I, царя Иудеи, Пётр был заточён в тюрьму в Иерусалиме, откуда спустя несколько дней с помощью ангела Господня спасся, как о том повествуют Деяния апостолов. В 49 году принимал участие в Апостольском соборе в Иерусалиме, на котором с другими апостолами, в том числе с апостолом Павлом из Тарсуса, был согласован вопрос о том, как следует поступать по отношению к язычникам, желающим вступить в христианские общины.
По преданию, во время гонения императора Нерона на христиан апостол Пётр был распят на перевёрнутом кресте в 64 году (по другой версии — в 67—68 годах) вниз головой по его желанию, потому как считал себя недостойным умереть смертью своего Господа.
_____________________________________________________________________
Апостол Павел, родившийся в Тарсе, главном городе Киликии и одном из крупнейших центров эллинистической культуры. Еврейское имя Павла — Савл. Павел происходил из колена Вениаминова, и, вероятно, был назван в честь принадлежавшего к тому же колену библейского царя Саула.
Отец Павла был фарисеем, и сам Павел был воспитан в традициях фарисейского благочестия. При этом Павлу перешло от отца римское гражданство, что говорит о высоком статусе семьи, поскольку в то время лишь немногие обитатели провинций Римской империи обладали статусом гражданина.
Однако, согласно сообщению из книги Деяний апостолов: «…получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос», — можно заключить, что Павел был членом синедриона, поскольку имел право голоса казнить христиан.
Как воинствующий фарисей, Савл участвовал в преследовании первых христиан, заточая их в тюрьмы. Он выпросил у первосвященника письма в Дамаск к синагогам, чтобы там арестовывать последователей учения Иисуса Христа.
Господь, усмотревший в нем «сосуд избранный Себе», на пути в Дамаск чудесным образом призвал его к апостольскому служению. Во время путешествия Савла озарил свет, от которого он, ослепнув, упал на землю. Из света раздался голос: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» На вопрос Савла: «Кто Ты?» — Господь ответил: «Я Иисус, Которого ты гонишь». Господь повелел Савлу идти в Дамаск, где ему будет указано, что делать дальше. Приведенный под руки в Дамаск, ослепший Савл был наставлен в вере и на третий день крещен ап. Ананией. В момент крещения Савл прозрел. С этого времени он сделался ревностным проповедником прежде гонимого учения.
Согласно Церковной истории Евсевия Кесарийского, апостол Павел перенёс много страданий и был как римский гражданин не распят, а обезглавлен в Риме при Нероне.
🙏306❤87👍15👎8🤣4🔥2💯1
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
«Многонациональная и многоконфессиональная» (часть 3) — тень на плетень
В предыдущих частях эссе «Многонациональная и многоконфессиональная» мы рассмотрели семантические искажения и подмену реальности, которые кроются за этим словосочетанием и проистекающей из него идеологии.
Семантические (и идеологические) искажения влекут за собой ослабление единства нашего Отечества. Понятие и идеология «многонациональности» порождает центробежность, обособленность народностей России. Мы предложили термин «разноэтничность» (или «полиэтничность») Мы также видели, что понятие и идеология «многоконфессиональности» размывает религиозную идентичность, то есть базовую, предельную идентичность каждого. Мы предложили термин «разнорелигиозность» (или «полирелигиозность»).
Подмена реальности, кроющаяся за идеологией «многонациональная и многоконфессиональная» (оговоримся: конечно, далеко не все, пользующиеся этим выражением, являются носителями этой идеологии), проистекает из русофобии, которая, в свою очередь, влечёт за собой потерю ключевого фактора единства России — стержневого характера русского православного народа, объединяющего разнородные этносы с их религиями, предоставляющего им возможность сохранить свою идентичность, интегрируясь, при этом, в единую Русскую нацию.
И здесь мы приходим к тому, что идеология «многонациональности и многоконфессиональности» не просто подменяет реальность, но даже в самой себе содержит обман, наводит тень на плетень. «Как заклинание повторяют мысль о том, что Россия “многонациональная и многоконфессиональная”. И кто бы с этим спорил, если бы на практике эта формула не превращалась в попытку переформатировать наше Отечество в безнациональное и бесконфессиональное» (Святейший Патриарх Кирилл, 28.01.2025).
Сохранение единства и сохранение идентичности — вот то уравнение, которое требуется решить, те две чаши весов, которые требуется привести в равновесие. Поиск объединяющего баланса к ошибочной и искусственной конструкции «многонациональная и многоконфессиональная», размывающей единство, приводит к появлению ошибочной же и искусственной «единой идентичности».
Недавно мы назвали этот поиск современной формой язычества, гражданского язычества: поклонение «иным богам» не в виде религиозного обращения к мифическим личностям, а в виде обращения к чуждым России идеалам и смыслам, порой взятым из чуждых культур, порой искусственно сконструированным и выдаваемым за действительные, а порой, добавим сегодня, выведенным из исторического мифотворчества.
Подобные конструкты предполагают утрату идентичности, «нейтральную» идентичность, стерильную идентичность, отрицают какую-либо жизненную — духовно, исторически и культурно обоснованную национальную идею. Фактически такие конструкты создают не-Россию. Чем больше они внедряются, тем больше развивают своё разделяющее альтер эго «многонациональности и многоконфессиональности», поскольку стерильная «единая идентичность» не может скреплять сильные, жизненные локальные идентичности. Это путь вторичного смесительного упрощения, ведущего, в итоге, к распаду.
Возвращение к созиданию Русской нации — разнонародной (полиэтничной) и разнорелигиозной, рождённой главенствующим русским православным народом и развивавшейся в единстве сопутствующих ему народов — это непростой путь, путь цветущей сложности. И это путь России.
Часть 1: «Многонациональная и многоконфессиональная» — семантические ошибки
Часть 2: «Многонациональная и многоконфессиональная» — подмена реальности
Часть 3: «Многонациональная и многоконфессиональная» — тень на плетень
В предыдущих частях эссе «Многонациональная и многоконфессиональная» мы рассмотрели семантические искажения и подмену реальности, которые кроются за этим словосочетанием и проистекающей из него идеологии.
Семантические (и идеологические) искажения влекут за собой ослабление единства нашего Отечества. Понятие и идеология «многонациональности» порождает центробежность, обособленность народностей России. Мы предложили термин «разноэтничность» (или «полиэтничность») Мы также видели, что понятие и идеология «многоконфессиональности» размывает религиозную идентичность, то есть базовую, предельную идентичность каждого. Мы предложили термин «разнорелигиозность» (или «полирелигиозность»).
Подмена реальности, кроющаяся за идеологией «многонациональная и многоконфессиональная» (оговоримся: конечно, далеко не все, пользующиеся этим выражением, являются носителями этой идеологии), проистекает из русофобии, которая, в свою очередь, влечёт за собой потерю ключевого фактора единства России — стержневого характера русского православного народа, объединяющего разнородные этносы с их религиями, предоставляющего им возможность сохранить свою идентичность, интегрируясь, при этом, в единую Русскую нацию.
И здесь мы приходим к тому, что идеология «многонациональности и многоконфессиональности» не просто подменяет реальность, но даже в самой себе содержит обман, наводит тень на плетень. «Как заклинание повторяют мысль о том, что Россия “многонациональная и многоконфессиональная”. И кто бы с этим спорил, если бы на практике эта формула не превращалась в попытку переформатировать наше Отечество в безнациональное и бесконфессиональное» (Святейший Патриарх Кирилл, 28.01.2025).
Сохранение единства и сохранение идентичности — вот то уравнение, которое требуется решить, те две чаши весов, которые требуется привести в равновесие. Поиск объединяющего баланса к ошибочной и искусственной конструкции «многонациональная и многоконфессиональная», размывающей единство, приводит к появлению ошибочной же и искусственной «единой идентичности».
Недавно мы назвали этот поиск современной формой язычества, гражданского язычества: поклонение «иным богам» не в виде религиозного обращения к мифическим личностям, а в виде обращения к чуждым России идеалам и смыслам, порой взятым из чуждых культур, порой искусственно сконструированным и выдаваемым за действительные, а порой, добавим сегодня, выведенным из исторического мифотворчества.
Подобные конструкты предполагают утрату идентичности, «нейтральную» идентичность, стерильную идентичность, отрицают какую-либо жизненную — духовно, исторически и культурно обоснованную национальную идею. Фактически такие конструкты создают не-Россию. Чем больше они внедряются, тем больше развивают своё разделяющее альтер эго «многонациональности и многоконфессиональности», поскольку стерильная «единая идентичность» не может скреплять сильные, жизненные локальные идентичности. Это путь вторичного смесительного упрощения, ведущего, в итоге, к распаду.
Возвращение к созиданию Русской нации — разнонародной (полиэтничной) и разнорелигиозной, рождённой главенствующим русским православным народом и развивавшейся в единстве сопутствующих ему народов — это непростой путь, путь цветущей сложности. И это путь России.
Часть 1: «Многонациональная и многоконфессиональная» — семантические ошибки
Часть 2: «Многонациональная и многоконфессиональная» — подмена реальности
Часть 3: «Многонациональная и многоконфессиональная» — тень на плетень
💯249👍25❤24🔥11👎8🙏5👏1
Украинский коммунист Павлик Редвулф Волков поддержал завоз инокультурных мигрантов в Белоруссию, навалив себе в штаны бреда и сто раз натянув сову на глобус. Разберем его чушь, представленную на скринах.
Он берет за аксиому марксистскую схему «империализм = капитал + корпорации, правые = наемные лозунгократы капитала», и из нее уже выводит все дальнейшее. Для консерватора это подмена: правые апеллируют к нации, культуре, государству, а не к абстрактному «капиталу» как к своему божеству.
Игнорируется то, что крупный бизнес и глобалистский истеблишмент в последние десятилетия скорее поддерживают мультикультурализм, либеральную миграционную политику и дискурс против «ксенофобии»; правые силы часто оказываются именно против этого тренда, а не его инструментом. А леваки служат медийной обслугой транснационального капитала.
Во всем мире ключевой конфликт проходит не по линии «труд – капитал», а «национальное, сексуальное и конфессиональное большинство – транснациональные элиты/идеологические меньшинства».
У коммунистика банально хромает логика:
Заявляется, что «одним из инструментов империализма является ограничение мобильности рабочей силы», а затем параграфом ниже говорится, что империализм либо вывозит производства туда, где дешевая рабочая сила, либо ввозит дешевую рабочую силу к себе.
Но если главная функция империализма – использование дешевого труда, то расширение мобильности (массовая миграция, снятие барьеров, открытые границы) – гораздо более удобный механизм, чем «ограничение», и именно так обстоит дело в современной Европе и США.
Автор сводит все мотивы правых к обслуживанию корпораций: мол, им нужен «жесткий контроль» не ради безопасности, а ради сверхэксплуатации мигрантов. Но для правого консерватора приоритеты иные: сохранение демографического ядра титульной нации, культурной и религиозной целостности, политической управляемости.
Нет ни одного аргумента, что правые именно уменьшают, а не увеличивают расходы бизнеса на труд мигрантов: любые требования к знаниям языка, жилью, образованию детей, медобслуживанию, проверкам – это дополнительные издержки и регуляторная нагрузка, а не «подарок капиталу».
Павлик утверждает, что корпорациям «крайне важно, чтобы мигранты не привозили семьи», чтобы держать их в бараках и сохранять бедность семей в стране исхода. Однако приезд семей мигрантов создаёт совсем иной блок проблем: закрепление не ассимилированных мигрантов навсегда, рост расходов принимающего государства на образование, медицину, социальную инфраструктуру, формирование закрытых этнических анклавов и диаспор.
Если бы корпорации действительно доминировали, они бы лоббировали максимально дешевый, временный безсемейный труд на вахтовой основе, но парадокс в том, что в ряде стран (ЕС) именно леволиберальные и социалистические режимы продвигают воссоединение семей и расширение прав мигрантов, а правые как раз хотят их ограничить.
Тезис про то, что у правых «культура» просто заменяет «расу», – чисто риторический, без доказательной базы. Такой ярлык – удобный способ не обсуждать серьезно проблему культурной совместимости и ассимиляции: достаточно объявить все опасения «замаскированным расизмом» и дальше работать в черно-белой схеме «прогрессисты против фашистов».
По сути, автор подменяет обсуждение конкретных культурных рисков (шариатские практики, клановость, криминальные сообщества) абстрактным спором о расизме.
Автор утверждает, что правые сознательно ухудшают условия для мигрантов, чтобы те не интегрировались, и затем используют это для разжигания ненависти. Но реальные примеры европейских «гетто» зачастую связаны с левацкой политикой: щедрые пособия, слабый контроль, толерантность к чужим культурным нормам, мягкое наказания этнопреступников.
Если миграция не укрепляет русско-белорусский этнокультурный каркас и не повышает стратегическую безопасность, то она как минимум проблематична, даже если краткосрочно закрывает дефицит в колхозе или на стройке.
#вехи
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺
Он берет за аксиому марксистскую схему «империализм = капитал + корпорации, правые = наемные лозунгократы капитала», и из нее уже выводит все дальнейшее. Для консерватора это подмена: правые апеллируют к нации, культуре, государству, а не к абстрактному «капиталу» как к своему божеству.
Игнорируется то, что крупный бизнес и глобалистский истеблишмент в последние десятилетия скорее поддерживают мультикультурализм, либеральную миграционную политику и дискурс против «ксенофобии»; правые силы часто оказываются именно против этого тренда, а не его инструментом. А леваки служат медийной обслугой транснационального капитала.
Во всем мире ключевой конфликт проходит не по линии «труд – капитал», а «национальное, сексуальное и конфессиональное большинство – транснациональные элиты/идеологические меньшинства».
У коммунистика банально хромает логика:
Заявляется, что «одним из инструментов империализма является ограничение мобильности рабочей силы», а затем параграфом ниже говорится, что империализм либо вывозит производства туда, где дешевая рабочая сила, либо ввозит дешевую рабочую силу к себе.
Но если главная функция империализма – использование дешевого труда, то расширение мобильности (массовая миграция, снятие барьеров, открытые границы) – гораздо более удобный механизм, чем «ограничение», и именно так обстоит дело в современной Европе и США.
Автор сводит все мотивы правых к обслуживанию корпораций: мол, им нужен «жесткий контроль» не ради безопасности, а ради сверхэксплуатации мигрантов. Но для правого консерватора приоритеты иные: сохранение демографического ядра титульной нации, культурной и религиозной целостности, политической управляемости.
Нет ни одного аргумента, что правые именно уменьшают, а не увеличивают расходы бизнеса на труд мигрантов: любые требования к знаниям языка, жилью, образованию детей, медобслуживанию, проверкам – это дополнительные издержки и регуляторная нагрузка, а не «подарок капиталу».
Павлик утверждает, что корпорациям «крайне важно, чтобы мигранты не привозили семьи», чтобы держать их в бараках и сохранять бедность семей в стране исхода. Однако приезд семей мигрантов создаёт совсем иной блок проблем: закрепление не ассимилированных мигрантов навсегда, рост расходов принимающего государства на образование, медицину, социальную инфраструктуру, формирование закрытых этнических анклавов и диаспор.
Если бы корпорации действительно доминировали, они бы лоббировали максимально дешевый, временный безсемейный труд на вахтовой основе, но парадокс в том, что в ряде стран (ЕС) именно леволиберальные и социалистические режимы продвигают воссоединение семей и расширение прав мигрантов, а правые как раз хотят их ограничить.
Тезис про то, что у правых «культура» просто заменяет «расу», – чисто риторический, без доказательной базы. Такой ярлык – удобный способ не обсуждать серьезно проблему культурной совместимости и ассимиляции: достаточно объявить все опасения «замаскированным расизмом» и дальше работать в черно-белой схеме «прогрессисты против фашистов».
По сути, автор подменяет обсуждение конкретных культурных рисков (шариатские практики, клановость, криминальные сообщества) абстрактным спором о расизме.
Автор утверждает, что правые сознательно ухудшают условия для мигрантов, чтобы те не интегрировались, и затем используют это для разжигания ненависти. Но реальные примеры европейских «гетто» зачастую связаны с левацкой политикой: щедрые пособия, слабый контроль, толерантность к чужим культурным нормам, мягкое наказания этнопреступников.
Если миграция не укрепляет русско-белорусский этнокультурный каркас и не повышает стратегическую безопасность, то она как минимум проблематична, даже если краткосрочно закрывает дефицит в колхозе или на стройке.
#вехи
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯292👍28👎12❤11👏9🤣4