This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Царь в городе
Потрясающая работа от команды телеканала "Спас", его гендиректора и идейного вдохновителя проекта, Бориса Корчевникова.
200-метровый мурал, посвященный Николая Второму, украсил Екатеринбург.
Автор шедевра - художник Сергей Храмов.
Концепция мурала такова, что за плечами Государя, на фоне его фигуры, визуализированы основные достижения эпохи Николая Второго:
Быстрая индустриализация. Особенно быстро росли металлургия, угольная и нефтяная промышленность, машиностроение. Исследования экономической истории оценивают рост российской промышленности конца XIX — начала XX века примерно в 4–5% в год, а национального продукта в 1885–1913 гг. — примерно в 3,25% в год. По темпам общего экономического роста Россия относилась к быстрорастущим экономикам своего времени.
Железнодорожный бум. Железнодорожная сеть быстро расширялась, что связывало центральную Россию с Сибирью, Кавказом, Средней Азией и дальневосточными портами. Символ эпохи — Транссибирская магистраль, основная линия которой была доведена до Владивостока в начале XX века.
Освоение Сибири и Дальнего Востока. Железные дороги и переселенческая политика способствовали массовому переселению крестьян за Урал, расширению сельскохозяйственного производства и включению огромных территорий в общероссийский рынок.
Денежная реформа Витте. В 1897 году был введён золотой стандарт рубля, что повысило конвертируемость российской валюты и облегчило привлечение иностранного капитала.
Столыпинская аграрная реформа. С 1906 года крестьянам разрешили свободнее выходить из общины и закреплять землю в частную собственность; создавались хутора и отруба, развивался Крестьянский поземельный банк. Крестьяне стремительно богатели.
Рост сельскохозяйственного производства. Россия оставалась одним из крупнейших мировых производителей и экспортёров зерна, мяса, молока, яиц.
Расширение школьного образования. Быстро увеличивалось количество начальных школ и число учащихся, росла грамотность молодого поколения. В 1897 году первая всеобщая перепись впервые дала масштабную статистику по грамотности, образованию и занятости населения.
Рост высшего и технического образования. Расширялась сеть университетов, технических институтов, коммерческих училищ и женских высших курсов. Это создавало всё более многочисленный слой инженеров, врачей, учёных и квалифицированных специалистов.
Научно-технический подъём. Эпоха связана с работами Павлова, Мечникова, Циолковского, Жуковского, Вернадского, Попова и других выдающихся российских учёных и инженеров. В 1904 году Иван Павлов получил Нобелевскую премию, а в 1908 году — Илья Мечников.
Быстрый рост городов и городской инфраструктуры. Развивались электрические сети, телефон, трамвай, водопровод, канализация, городские железные дороги. Москва и Петербург превращались в крупные современные индустриальные мегаполисы.
Культурный расцвет — Серебряный век. Блок, Брюсов, Ахматова, Гумилёв, Бунин, Рахманинов, Скрябин, Стравинский, Дягилев, Врубель, Серов, Станиславский — русская литература, музыка, театр и живопись этого периода приобрели мировое значение.
#вехи
#русскаяистория
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺
Потрясающая работа от команды телеканала "Спас", его гендиректора и идейного вдохновителя проекта, Бориса Корчевникова.
200-метровый мурал, посвященный Николая Второму, украсил Екатеринбург.
Автор шедевра - художник Сергей Храмов.
Концепция мурала такова, что за плечами Государя, на фоне его фигуры, визуализированы основные достижения эпохи Николая Второго:
Быстрая индустриализация. Особенно быстро росли металлургия, угольная и нефтяная промышленность, машиностроение. Исследования экономической истории оценивают рост российской промышленности конца XIX — начала XX века примерно в 4–5% в год, а национального продукта в 1885–1913 гг. — примерно в 3,25% в год. По темпам общего экономического роста Россия относилась к быстрорастущим экономикам своего времени.
Железнодорожный бум. Железнодорожная сеть быстро расширялась, что связывало центральную Россию с Сибирью, Кавказом, Средней Азией и дальневосточными портами. Символ эпохи — Транссибирская магистраль, основная линия которой была доведена до Владивостока в начале XX века.
Освоение Сибири и Дальнего Востока. Железные дороги и переселенческая политика способствовали массовому переселению крестьян за Урал, расширению сельскохозяйственного производства и включению огромных территорий в общероссийский рынок.
Денежная реформа Витте. В 1897 году был введён золотой стандарт рубля, что повысило конвертируемость российской валюты и облегчило привлечение иностранного капитала.
Столыпинская аграрная реформа. С 1906 года крестьянам разрешили свободнее выходить из общины и закреплять землю в частную собственность; создавались хутора и отруба, развивался Крестьянский поземельный банк. Крестьяне стремительно богатели.
Рост сельскохозяйственного производства. Россия оставалась одним из крупнейших мировых производителей и экспортёров зерна, мяса, молока, яиц.
Расширение школьного образования. Быстро увеличивалось количество начальных школ и число учащихся, росла грамотность молодого поколения. В 1897 году первая всеобщая перепись впервые дала масштабную статистику по грамотности, образованию и занятости населения.
Рост высшего и технического образования. Расширялась сеть университетов, технических институтов, коммерческих училищ и женских высших курсов. Это создавало всё более многочисленный слой инженеров, врачей, учёных и квалифицированных специалистов.
Научно-технический подъём. Эпоха связана с работами Павлова, Мечникова, Циолковского, Жуковского, Вернадского, Попова и других выдающихся российских учёных и инженеров. В 1904 году Иван Павлов получил Нобелевскую премию, а в 1908 году — Илья Мечников.
Быстрый рост городов и городской инфраструктуры. Развивались электрические сети, телефон, трамвай, водопровод, канализация, городские железные дороги. Москва и Петербург превращались в крупные современные индустриальные мегаполисы.
Культурный расцвет — Серебряный век. Блок, Брюсов, Ахматова, Гумилёв, Бунин, Рахманинов, Скрябин, Стравинский, Дягилев, Врубель, Серов, Станиславский — русская литература, музыка, театр и живопись этого периода приобрели мировое значение.
#вехи
#русскаяистория
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤508👍146🔥60👎22🙏18👏11🤣9🤔2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- Езжайте к себе домой
- Мы хотим здесь жить, мы считаем, что это наша земля
Едва говорящие на русском кишлокопитеки провоцируют русских людей у себя на земле ради хайповых тиктоков.
Русская бабушка вежливо, но твердо, выдает абу-мигрантам базу:
"От вас к нам приезжают самые плохие люди, хорошие дома сидят. И вы домой к себе уезжайте".
Но кишлакопитеки почему-то считают Россию своей землей.
Инокультурная миграция - это оккупация.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺️
- Мы хотим здесь жить, мы считаем, что это наша земля
Едва говорящие на русском кишлокопитеки провоцируют русских людей у себя на земле ради хайповых тиктоков.
Русская бабушка вежливо, но твердо, выдает абу-мигрантам базу:
"От вас к нам приезжают самые плохие люди, хорошие дома сидят. И вы домой к себе уезжайте".
Но кишлакопитеки почему-то считают Россию своей землей.
Инокультурная миграция - это оккупация.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯864❤41👏30🙏11🔥10👎9👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Отлично пранканули в США либеральную мигрантофилку.
Она сказала, что надо помогать нелегальным мигрантам, и к ней на хату привезли 100 латиноамериканских, африканских и азиатских мигрантов пожить) Старушка-либералка как-то сразу охладела к поддержке миграции и заперлась от них дома.
Надо такой фокус провернуть с отечественными пловолюбами, подселить по 100 таджиков в хоромы Затулина и Прилепина) посмотрим, как сложится их союзная жесткая сцепка. Пусть живут одной большой евразийской семьей)
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺️
Она сказала, что надо помогать нелегальным мигрантам, и к ней на хату привезли 100 латиноамериканских, африканских и азиатских мигрантов пожить) Старушка-либералка как-то сразу охладела к поддержке миграции и заперлась от них дома.
Надо такой фокус провернуть с отечественными пловолюбами, подселить по 100 таджиков в хоромы Затулина и Прилепина) посмотрим, как сложится их союзная жесткая сцепка. Пусть живут одной большой евразийской семьей)
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥531💯339🤣132👍26👎10👏8❤4
"Счастливое советское детство"
Писатель Василий Белов, житель вологодской деревни Тимониха, радостно вспоминает счастливую советскую юность, когда все дороги были открыты для сельской молодежи. Можно стать кем угодно, поступить куда угодно! Стать космонавтом, дипломатом, министром, генералом!
Сильно, конечно, отличалась реальная Совдепия от прекрасного СССР, нафантазированного современными эмокоммунистами)
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺
Писатель Василий Белов, житель вологодской деревни Тимониха, радостно вспоминает счастливую советскую юность, когда все дороги были открыты для сельской молодежи. Можно стать кем угодно, поступить куда угодно! Стать космонавтом, дипломатом, министром, генералом!
Сильно, конечно, отличалась реальная Совдепия от прекрасного СССР, нафантазированного современными эмокоммунистами)
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯370👎48🙏48👏16❤7🔥6🤣2👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
День памяти Священномученика Константина Богородского, казненного краснобесами за верность Вере Православной
В 1918 году еще не вполне и не везде была установлена советская власть, но отец Константин уже был арестован, заключен в тюрьму и без суда осужден на смертную казнь. По-видимому, о том, что он будет расстрелян, ему было в конце концов объявлено, так как после этого он передал из тюрьмы детям свой наперсный крест и служебник.
Священник не просил, чтобы его освободили, он знал, что осужден на смерть, и был к ней готов. Не знал он только того, что злодеи, вполне испытав силу веры священника за время его нахождения в тюрьме, избрали для исповедника казнь мучительную.
Отец Константин это понял тогда, когда эта казнь началась. Но и тогда он не о том просил, чтобы его отпустили, а чтобы, уже решив убить, убивали скорее, без того мучительного изуверства, к которому прибегли палачи.
Неглубокая могила была вырыта на опушке соснового бора на дне небольшого карьера, откуда когда-то бралась земля для различных технических нужд. Архимандрит Сергий (Шеин), которому было поручено на Соборе 1917/18 годов сделать доклад о гонениях на Церковь и о новых мучениках, так описывает смерть отца Константина: «При расстреле в Богородске Московской епархии протоиерея отца Константина Голубева убийцы нанесли ему только рану и еще живого бросили в яму и стали засыпать землею. Несчастный подымал из ямы голову и молил прикончить его; находившаяся при этом дочь его на коленях, с рыданиями умоляла также, чтобы ее отца не хоронили живым, но ничто не помогло, и злодействие было доведено до конца – его засыпали живым».
О предстоявшей казни священника было известно заранее. Протоиерей Константин прослужил в Богородске двадцать три года и за это время стал духовным отцом многих православных жителей города. Когда отряд красногвардейцев вывел священника из тюрьмы и повел к месту казни, за ним двинулась густая толпа людей. Те, кто шли рядом с ним, слышали, как отец Константин вслух сказал: «Не ведают, что творят».
Церковные предания сохранили сведения, что фамилия начальника отряда красногвардейцев была Белов. После расстрела отца Константина священник стал являться ему. Однажды, когда в комнату вошла с распущенными волосами его жена, он принял ее за убитого им священника, выстрелил в нее и убил. И затем застрелился сам.
«Константин Богородский больше 20 лет был усердным тружеником на святой Богородской земле, устраивая здесь церковную жизнь, жизнь очень трудную - время было сложное в истории нашей Церкви и нашего Отечества.
И самому ему было тоже трудно. Однако Господь дал ему благодать, дал ему разум, дал ему благословение. И его труды были успешны. Успешны в ту меру, в какой мере могли быть успешны труды духовенства в то страшное, лютое время истории Отечества нашего. Он трудился, показывая, в первую очередь, добрый пример своей жизни как семьянин, отец множества детей, как добрый пастырь, священник, проповедник, устроитель народной жизни, и он действительно был любим своей паствой. Богу было угодно дать ему еще большее послушание. Он стал одним из наших первых новомучеников. Батюшка пострадал люто и страшно, но через его кончину явилась слава Церкви, потому что было видно, как священник не предал, не оставил веры, не оставил своего служения, не поколебался в самые последние минуты своей жизни, когда его уже казнили.
Я ношу имя священномученика Константина Богородского, это мой Ангел на небе, мой заступник перед Богом, которому я сугубо молюсь, поэтому для меня большая радость, что Господь дал нам такого угодника Божия. Мы должны молиться священномученику Константину, изучать его наследие, а наследие - это не только житие, но и его беседы, которые он вел, когда был миссионером, его служение, его жизнь. Будем надеяться, что по его молитвам Господь благословит наши труды, нашу Церковь, Богородское благочиние, собор Богоявленский и всех нас.
С праздником памяти священномученика Константина Богородского!».
- Из проповеди митрополита Зарайского, Патриаршего экзарха Африки, Константина (Островского)
2 октября 2018 год.
#русскиесупергерои
В 1918 году еще не вполне и не везде была установлена советская власть, но отец Константин уже был арестован, заключен в тюрьму и без суда осужден на смертную казнь. По-видимому, о том, что он будет расстрелян, ему было в конце концов объявлено, так как после этого он передал из тюрьмы детям свой наперсный крест и служебник.
Священник не просил, чтобы его освободили, он знал, что осужден на смерть, и был к ней готов. Не знал он только того, что злодеи, вполне испытав силу веры священника за время его нахождения в тюрьме, избрали для исповедника казнь мучительную.
Отец Константин это понял тогда, когда эта казнь началась. Но и тогда он не о том просил, чтобы его отпустили, а чтобы, уже решив убить, убивали скорее, без того мучительного изуверства, к которому прибегли палачи.
Неглубокая могила была вырыта на опушке соснового бора на дне небольшого карьера, откуда когда-то бралась земля для различных технических нужд. Архимандрит Сергий (Шеин), которому было поручено на Соборе 1917/18 годов сделать доклад о гонениях на Церковь и о новых мучениках, так описывает смерть отца Константина: «При расстреле в Богородске Московской епархии протоиерея отца Константина Голубева убийцы нанесли ему только рану и еще живого бросили в яму и стали засыпать землею. Несчастный подымал из ямы голову и молил прикончить его; находившаяся при этом дочь его на коленях, с рыданиями умоляла также, чтобы ее отца не хоронили живым, но ничто не помогло, и злодействие было доведено до конца – его засыпали живым».
О предстоявшей казни священника было известно заранее. Протоиерей Константин прослужил в Богородске двадцать три года и за это время стал духовным отцом многих православных жителей города. Когда отряд красногвардейцев вывел священника из тюрьмы и повел к месту казни, за ним двинулась густая толпа людей. Те, кто шли рядом с ним, слышали, как отец Константин вслух сказал: «Не ведают, что творят».
Церковные предания сохранили сведения, что фамилия начальника отряда красногвардейцев была Белов. После расстрела отца Константина священник стал являться ему. Однажды, когда в комнату вошла с распущенными волосами его жена, он принял ее за убитого им священника, выстрелил в нее и убил. И затем застрелился сам.
«Константин Богородский больше 20 лет был усердным тружеником на святой Богородской земле, устраивая здесь церковную жизнь, жизнь очень трудную - время было сложное в истории нашей Церкви и нашего Отечества.
И самому ему было тоже трудно. Однако Господь дал ему благодать, дал ему разум, дал ему благословение. И его труды были успешны. Успешны в ту меру, в какой мере могли быть успешны труды духовенства в то страшное, лютое время истории Отечества нашего. Он трудился, показывая, в первую очередь, добрый пример своей жизни как семьянин, отец множества детей, как добрый пастырь, священник, проповедник, устроитель народной жизни, и он действительно был любим своей паствой. Богу было угодно дать ему еще большее послушание. Он стал одним из наших первых новомучеников. Батюшка пострадал люто и страшно, но через его кончину явилась слава Церкви, потому что было видно, как священник не предал, не оставил веры, не оставил своего служения, не поколебался в самые последние минуты своей жизни, когда его уже казнили.
Я ношу имя священномученика Константина Богородского, это мой Ангел на небе, мой заступник перед Богом, которому я сугубо молюсь, поэтому для меня большая радость, что Господь дал нам такого угодника Божия. Мы должны молиться священномученику Константину, изучать его наследие, а наследие - это не только житие, но и его беседы, которые он вел, когда был миссионером, его служение, его жизнь. Будем надеяться, что по его молитвам Господь благословит наши труды, нашу Церковь, Богородское благочиние, собор Богоявленский и всех нас.
С праздником памяти священномученика Константина Богородского!».
- Из проповеди митрополита Зарайского, Патриаршего экзарха Африки, Константина (Островского)
2 октября 2018 год.
#русскиесупергерои
🙏341❤62👍31👎10🔥4💯4🤣4
Занимательное новиповедение
Если потыкать палочкой в происхождение практически любого заукраинского новиопа-русофоба, найдешь в родословной ленинских первобольшевиков. Гены русофобии и предательства России передаются по наследству от дедушки-коммуниста, к сыну-диссиденту и внучке-либералке) и всегда в их жилах - мало или ни капли русской крови.
Сегодня мы покопаемся в семейной родословной Максима Литвинова, наркома иностранных дел в раннем СССР, большевика-революционера и агента британской разведки.
Имя при рождении - Меер-Генох Моисеевич Валлах.
Родился в семье еврейского торговца. Учился в хедере, а затем в Белостокском реальном училище.
В 1898 году Литвинов вступил в РСДРП в 1900 году — член Киевского комитета РСДРП.
Эмигрировал в Швейцарию. Участвовал в распространении газеты «Искра» как агент, ведающий транспортировкой газеты в Россию; член администрации Заграничной лиги русской революционной социал-демократии.
Во время революции 1905—1907 годов Литвинов занимался закупкой и поставкой в Россию оружия для революционных организаций, оплаченных японской разведкой. Для этого с помощью Камо и нескольких других кавказских товарищей он организовал в Париже специальное бюро. Летом 1905 года на острове Нарген близ Ревеля Литвинов подготовил встречу английского парохода «Джон Графтон» с грузом оружия и взрывчатых веществ.
В Лондоне Литвинов прожил десять лет. При содействии директора лондонской библиотеки Чарльза Райта он получил работу в издательской компании «Уильямс энд Норгейт» (англ. Williams and Norgate). В 1912 году жил в Лондоне в доме № 30 по Харрингтон-стрит. Был секретарём лондонской группы большевиков и секретарём Герценовского кружка.
В июне 1914 года стал представителем ЦК РСДРП в Международном социалистическом бюро. В феврале 1915 года выступал от имени большевиков на международной социалистической конференции в Лондоне.
С января по сентябрь 1918 года он был дипломатическим представителем Советской России в Великобритании.
Будучи фактическим агентом британской разведки с 1930 по 1939 год был наркомом иностранных дел СССР, послом СССР в США в 1942-1943 год. В 1951 году умер от инфаркта, но есть версия, что был ликвидирован Берией и Судоплатовым по приказу Сталина, как англо-американский агент.
А теперь представлю вам семейку Литвинова-Валлаха.
Жил в фактическом браке с Фридой Ямпольской — соратницей по революционной деятельности.
В 1916 году женился на Айви Лоу (англ. Ivy Low, 1889—1978), дочери еврейских революционных эмигрантов из Венгрии, писательнице, работавшей под фамилией мужа (Айви Литвинов)[. Айви Лоу преподавала английский язык в Военной академии им. М. Фрунзе. В 1972 году выехала в Англию, где и скончалась. Всю жизнь сохраняла подданство Великобритании
Внук — Павел Литвинов, активный участник диссидентского движения в СССР, участник «демонстрации семерых» на Красной площади 25 августа 1968 года.
Правнук Дмитрий Литвинов — гражданин США и Швеции, пресс-секретарь Greenpeace. 29 сентября 2013 года был арестован судом в Мурманске на два месяца за проведение протестной акции на нефтеплатформе «Приразломная».
Внучка — Нина Михайловна Литвинова (1945—2026), правозащитница. Покончила жизнь самоубийством, в качестве причины назвав невозможность помочь жителям Украины, гибнущим из-за российского вторжения, и политзаключённым в России.
Внучка — Маша Слоним (Мария Ильинична Филлимор) — британская и российская журналистка.
Внучка — Вера Чалидзе — жена правозащитника-русофоба Валерия Чалидзе, вместе с сестрой работала в Русской службе Би-Би-Си.
Выдающаяся династия русофобов-новиопов. Какое-то дьявольское семя.
#проуродов
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺
Если потыкать палочкой в происхождение практически любого заукраинского новиопа-русофоба, найдешь в родословной ленинских первобольшевиков. Гены русофобии и предательства России передаются по наследству от дедушки-коммуниста, к сыну-диссиденту и внучке-либералке) и всегда в их жилах - мало или ни капли русской крови.
Сегодня мы покопаемся в семейной родословной Максима Литвинова, наркома иностранных дел в раннем СССР, большевика-революционера и агента британской разведки.
Имя при рождении - Меер-Генох Моисеевич Валлах.
Родился в семье еврейского торговца. Учился в хедере, а затем в Белостокском реальном училище.
В 1898 году Литвинов вступил в РСДРП в 1900 году — член Киевского комитета РСДРП.
Эмигрировал в Швейцарию. Участвовал в распространении газеты «Искра» как агент, ведающий транспортировкой газеты в Россию; член администрации Заграничной лиги русской революционной социал-демократии.
Во время революции 1905—1907 годов Литвинов занимался закупкой и поставкой в Россию оружия для революционных организаций, оплаченных японской разведкой. Для этого с помощью Камо и нескольких других кавказских товарищей он организовал в Париже специальное бюро. Летом 1905 года на острове Нарген близ Ревеля Литвинов подготовил встречу английского парохода «Джон Графтон» с грузом оружия и взрывчатых веществ.
В Лондоне Литвинов прожил десять лет. При содействии директора лондонской библиотеки Чарльза Райта он получил работу в издательской компании «Уильямс энд Норгейт» (англ. Williams and Norgate). В 1912 году жил в Лондоне в доме № 30 по Харрингтон-стрит. Был секретарём лондонской группы большевиков и секретарём Герценовского кружка.
В июне 1914 года стал представителем ЦК РСДРП в Международном социалистическом бюро. В феврале 1915 года выступал от имени большевиков на международной социалистической конференции в Лондоне.
С января по сентябрь 1918 года он был дипломатическим представителем Советской России в Великобритании.
Будучи фактическим агентом британской разведки с 1930 по 1939 год был наркомом иностранных дел СССР, послом СССР в США в 1942-1943 год. В 1951 году умер от инфаркта, но есть версия, что был ликвидирован Берией и Судоплатовым по приказу Сталина, как англо-американский агент.
А теперь представлю вам семейку Литвинова-Валлаха.
Жил в фактическом браке с Фридой Ямпольской — соратницей по революционной деятельности.
В 1916 году женился на Айви Лоу (англ. Ivy Low, 1889—1978), дочери еврейских революционных эмигрантов из Венгрии, писательнице, работавшей под фамилией мужа (Айви Литвинов)[. Айви Лоу преподавала английский язык в Военной академии им. М. Фрунзе. В 1972 году выехала в Англию, где и скончалась. Всю жизнь сохраняла подданство Великобритании
Внук — Павел Литвинов, активный участник диссидентского движения в СССР, участник «демонстрации семерых» на Красной площади 25 августа 1968 года.
Правнук Дмитрий Литвинов — гражданин США и Швеции, пресс-секретарь Greenpeace. 29 сентября 2013 года был арестован судом в Мурманске на два месяца за проведение протестной акции на нефтеплатформе «Приразломная».
Внучка — Нина Михайловна Литвинова (1945—2026), правозащитница. Покончила жизнь самоубийством, в качестве причины назвав невозможность помочь жителям Украины, гибнущим из-за российского вторжения, и политзаключённым в России.
Внучка — Маша Слоним (Мария Ильинична Филлимор) — британская и российская журналистка.
Внучка — Вера Чалидзе — жена правозащитника-русофоба Валерия Чалидзе, вместе с сестрой работала в Русской службе Би-Би-Си.
Выдающаяся династия русофобов-новиопов. Какое-то дьявольское семя.
#проуродов
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯482👍27❤26👎17🔥13👏5🤣3
Напоминаю, что на меня можно подписаться и в других соцсетях, где контент несколько отличается от Телеги, но такой же крутой)
Я в Максе, дубликат Телеги, на случай блокировок:
https://max.ru/SonOfMonarchy
Мой тикток https://www.tiktok.com/@rommuald
Мой канал на Дзене с программными статьями и видео https://dzen.ru/r_antonovsky
Мой канал на ютубе https://www.youtube.com/@russian_superheroes
В нельзяграммах меня можно найти по нику son_of_monarchy - там тоже короткие видео, рвущие зады русофобов и врагов России.
Я в Максе, дубликат Телеги, на случай блокировок:
https://max.ru/SonOfMonarchy
Мой тикток https://www.tiktok.com/@rommuald
Мой канал на Дзене с программными статьями и видео https://dzen.ru/r_antonovsky
Мой канал на ютубе https://www.youtube.com/@russian_superheroes
В нельзяграммах меня можно найти по нику son_of_monarchy - там тоже короткие видео, рвущие зады русофобов и врагов России.
MAX
Сыны Монархии/Роман Антоновский
Роман Юрьевич Антоновский.
Русский археофутурист, писатель и патриот.
Автор книги «Русские супергерои».
Русский археофутурист, писатель и патриот.
Автор книги «Русские супергерои».
❤72👍45👎13🔥9💯3🤣1
Иисуса Христа христиане разного этнического происхождения видят своим. А он - один истинный Бог для всего человечества!
Японское христианское искусство имеет необычную историю, возникшую на пересечении японских художественных традиций и христианской иконографии, пришедшей из Европы в XVI веке вместе с португальскими и испанскими миссионерами, в частности с иезуитами, такими как Франциск Ксаверий.
В этот период христианство довольно быстро распространялось в Японии. Японские художники начали изображать Христа, Деву Марию и святых с использованием местных художественных приёмов, вдохновлённых гравюрами, живописными свитками и буддийской эстетикой. На некоторых произведениях Иисус изображён в одежде, напоминающей кимоно, а вокруг его головы можно увидеть декоративные нимбы, напоминающие японскую буддийстскуую иконографию.
Однако в начале XVII века христианство было запрещено сёгунатом Токугава. Многие верующие стали «какурэ кириситан» — «скрытыми христианами», тайно исповедуя свою веру более двух столетий.
В этот период появляется подпольное религиозное искусство. Например, статуи Девы Марии могли приобретать облик буддийских фигур, таких как Каннон, чтобы верующие могли скрывать свою принадлежность к христианству. Сегодня эти гибридные произведения считаются одними из самых интересных примеров смешения японской и христианской духовных традиций.
Современное японское христианское искусство также продолжает этот культурный диалог. В нём можно встретить изображения Христа, выполненные в стилях манга, укиё-э или нихонга, дополненные традиционными японскими мотивами, каллиграфией и композициями, вдохновлёнными старинными гравюрами.
Именно это сочетание влияний делает японское христианское искусство таким необычным: это не полностью европейское религиозное искусство и не просто традиционное японское искусство.
Это встреча двух миров, сформированная историей, преследованиями, адаптацией и культурной трансформацией.
Помните, Христо посреди нас, есть и будет, в какой стране бы мы не находились!
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺
Японское христианское искусство имеет необычную историю, возникшую на пересечении японских художественных традиций и христианской иконографии, пришедшей из Европы в XVI веке вместе с португальскими и испанскими миссионерами, в частности с иезуитами, такими как Франциск Ксаверий.
В этот период христианство довольно быстро распространялось в Японии. Японские художники начали изображать Христа, Деву Марию и святых с использованием местных художественных приёмов, вдохновлённых гравюрами, живописными свитками и буддийской эстетикой. На некоторых произведениях Иисус изображён в одежде, напоминающей кимоно, а вокруг его головы можно увидеть декоративные нимбы, напоминающие японскую буддийстскуую иконографию.
Однако в начале XVII века христианство было запрещено сёгунатом Токугава. Многие верующие стали «какурэ кириситан» — «скрытыми христианами», тайно исповедуя свою веру более двух столетий.
В этот период появляется подпольное религиозное искусство. Например, статуи Девы Марии могли приобретать облик буддийских фигур, таких как Каннон, чтобы верующие могли скрывать свою принадлежность к христианству. Сегодня эти гибридные произведения считаются одними из самых интересных примеров смешения японской и христианской духовных традиций.
Современное японское христианское искусство также продолжает этот культурный диалог. В нём можно встретить изображения Христа, выполненные в стилях манга, укиё-э или нихонга, дополненные традиционными японскими мотивами, каллиграфией и композициями, вдохновлёнными старинными гравюрами.
Именно это сочетание влияний делает японское христианское искусство таким необычным: это не полностью европейское религиозное искусство и не просто традиционное японское искусство.
Это встреча двух миров, сформированная историей, преследованиями, адаптацией и культурной трансформацией.
Помните, Христо посреди нас, есть и будет, в какой стране бы мы не находились!
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏271❤63🔥27👍9👎6🤣5💯4
Инокультурные мигранты, как топливо для майданов и революций
А ведь бунт детей мигрантов, поджигающих Францию не случаен.
Верно подметил подписчик:
Хочу внести небольшой контекст для понимания поста о погромах во Франции.
Дело в том, что в это же время Трамп "вежливо попросил" европейские страны высвободить стратегические резервы топлива, чтобы немного стабилизировать цены и лишить Европу последних запасов. Впоследствии это даст США больше рычагов энергетического давления на Европу, чтобы она постепенно повышала уровень эскалации на Украине, вплоть до частичного вступления в конфликт в качестве прокси.
Поэтому "fiery, but mostly peaceful protests" во Франции это организованная операция для принуждения европейских вассалов США к экономическим действиям, которые вредят их экономике, выполненная при помощи иммигрантских волнений.
Теория вполне рабочая.
В Испании устроили миграционный кризис в Сеуте после того, как правительство социалистов заняло пропалестинскую и антиизраильскую позицию, что не понравилось, как Израилю, так и США.
Французики отказались делиться топливом с миром в интересах Штатов, их тоже стали шатать бунтами мигрантской молодежи.
Но... Это невозможно было бы сделать, если бы в Испании и Франции леваки и либералы не проводили бы политику "открытых дверей" для мигрантов из мусульманских стран глобального Юга. Сами запустили к себе пятую колонну, которую внешним силам легко поднять на любой кипеж, кроме голодовки.
Урока для России тут будет два:
1) Можно шатать русофобские режимы Западной Европы, подстрекая местных мигрантов к бунтам и насилию разными способами. Давайте прям с Англии и Германии начнем.
2) Нам надо внутри России запретить диаспоры, начать пересмотр гражданства выданного инокультурным мигрантам за последние 10 лет и прекратить даже легальную массовую миграцию в Россию из стран Центральной Азии, введя с ними жесткий визовый режим (как минимум с Таджикистаном и Азербайджаном).
Тогда у Штатов не будет шансов шатать нас изнутри с помощью мигрантов-исламистов, как они это проделывают с Францией и Испанией.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН☺
А ведь бунт детей мигрантов, поджигающих Францию не случаен.
Верно подметил подписчик:
Хочу внести небольшой контекст для понимания поста о погромах во Франции.
Дело в том, что в это же время Трамп "вежливо попросил" европейские страны высвободить стратегические резервы топлива, чтобы немного стабилизировать цены и лишить Европу последних запасов. Впоследствии это даст США больше рычагов энергетического давления на Европу, чтобы она постепенно повышала уровень эскалации на Украине, вплоть до частичного вступления в конфликт в качестве прокси.
Поэтому "fiery, but mostly peaceful protests" во Франции это организованная операция для принуждения европейских вассалов США к экономическим действиям, которые вредят их экономике, выполненная при помощи иммигрантских волнений.
Теория вполне рабочая.
В Испании устроили миграционный кризис в Сеуте после того, как правительство социалистов заняло пропалестинскую и антиизраильскую позицию, что не понравилось, как Израилю, так и США.
Французики отказались делиться топливом с миром в интересах Штатов, их тоже стали шатать бунтами мигрантской молодежи.
Но... Это невозможно было бы сделать, если бы в Испании и Франции леваки и либералы не проводили бы политику "открытых дверей" для мигрантов из мусульманских стран глобального Юга. Сами запустили к себе пятую колонну, которую внешним силам легко поднять на любой кипеж, кроме голодовки.
Урока для России тут будет два:
1) Можно шатать русофобские режимы Западной Европы, подстрекая местных мигрантов к бунтам и насилию разными способами. Давайте прям с Англии и Германии начнем.
2) Нам надо внутри России запретить диаспоры, начать пересмотр гражданства выданного инокультурным мигрантам за последние 10 лет и прекратить даже легальную массовую миграцию в Россию из стран Центральной Азии, введя с ними жесткий визовый режим (как минимум с Таджикистаном и Азербайджаном).
Тогда у Штатов не будет шансов шатать нас изнутри с помощью мигрантов-исламистов, как они это проделывают с Францией и Испанией.
Подписаться
MAX TIKTOK TG ДЗЕН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1💯510❤30👏29👎8🙏7🔥4🤣4🤔1