❇️ شیعیان آمریکا به روایت آمار (جمعیت، تعداد مساجد و ...)

🔸منبع: خبرگزاری شبستان

|#اسلام_در_آمریکا |#اینفوگرافی |#شیعه

🔺انجمن بین المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace

#معرفی_مقاله
@ThrillofPeace
❇️ اسلام هراسی و سناریوهای پیش روی آن

🔹محمدرحیم عیوضی، مهسا فلاح حسینی

🔸چکیده: ایران اسلامی به لحاظ تمدن کهن، وسعت و جمعیت فراوان، غنای فرهنگی، موقعیت استراتژیک و ژئو‌پلتیک همواره کشوری تاثیرگذار در محیط پیرامون خود و منطقه خاورمیانه بوده است اما یکی از معضلاتی که امروزه جهان اسلام با آن رو به‌ رو است بعد مشکلات افراطی در اسلام است که اقدامات گروه های افراطی و تندرو در منطقه به نام اسلام باعث خدشه دار شدن اسلام و چهره مسلمانان در غرب و در نتیجه اسلام هراسی گردیده است لذا هدف پژوهش پاسخگویی به این پرسش است که سناریوهای آینده پیش روی اسلام هراسی چیست؟ برخی پاسخ به سوال اصلی و برخی سوالات فرعی از جمله: چالش‌های سیاسی آینده ایران در منطقه چه مقاطعی را تا امروز طی کرده است؟ اسلام هراسی به عنوان یکی از این چالش‌ها چه سناریوهایی را در منطقه پیش رو دارد؟ استمرار ورود جدید اسلام هراسی ریشه در گذشته و سیاست های متأثر از تحولات آینده دارد که در این مقاله بر اساس روش تحلیل روند و سناریونویسی به آن پرداخته می شود.

🔺مطالب بیشتر در "انجمن بین المللی #ترنم_صلح" 👈👈👈
@ThrillofPeace

#️⃣Ahmed Deedat explains what is the real Torah and Injeel
❇️توضیحات Ahmed Deedat در مورد انجیل و تورات واقعی و لزوم تمییز میان Holy Bible (به معنای کتاب مقدس) و انجیل و توراتی که به حضرت موسی و عیسی نازل شد.
🔸«احمد دیدات»، مبلغ برجسته اهل آفریقای جنوبی به بیش از 20 زبان از جمله انگلیسی، فرانسوی، اسپانیولی، عربی و... مسلط بود. او در سال 2005 از دنیا رفت.
#ادیان_فرق #احمد_دیدات #انجیل #تورات #کتاب_مقدس
💯 ترجمه و تدوین: انجمن ترنم صلح
@ThrillofPeace

#عکس_نوشت (3)
@ThrillofPeace
✳️ تبلیغ بین المللی اسلام در کلام امام خمینی (ره)

🔹ما در جهت تبلیغات صفر بوده ایم، باید علاوه بر سفرهای رسمی، سفرهای غیر رسمی هم بنماییم تا دنیا را بیدار کنیم. اگر بخواهیم انقلاب را صادر کنیم باید ...

🔸صحیفه نور، ج 15، صص 307.

🔺تهیه شده در «انجمن بین المللی #ترنم_صلح» 👇👇👇
🆔 @ThrillofPeace

#معرفی_کتاب
#قرآن_پژوهی
@ThrillofPeace
✳️ قرآن شناسی امامیه در پژوهش های غربی

🔹این کتاب، در واقع مجموعه 10 مقاله از پژوهشگران معاصر غربی (از ابتدای قرن بیستم تاکنون) است که از زبان های مختلف (انگلیسی، فرانسه، آلمانی و عبری) به فارسی ترجمه شده اند.

🔸بعد از مقدمه ویراستار و معرفی نویسندگان، بخش های اصلی کتاب و مطالب آنها عبارتند از:

درآمد- جایگاه قرآن (با مقاله ای از پاول زاندر با عنوان: قرآن یا امام؟ نگاه شیعه امامی به قرآن)

بخش اول- تحریف و قرائات. شامل مقالات زیر:
@ThrillofPeace
افزوده های شیعه به قرآن (ویلیام تیسدال)؛ قرآن شیعی: بازنگری در برداشتهای گلدزیهر (جوزف الیاش)؛ یادداشتی در باب بررسی قرآن شیعی (تاد لاوسن)؛ دگرخوانش ها و افزوده های شیعه امامیه به قرآن (مئیر بر- اشر)؛ مسأله تحریف قرآن در تفاسیر شیعه اثناعشری (راینر برونر)؛ جریان های مختلف در آثار تفسیری شیعه امامیه متقدم (اتان کلبرگ)

بخش دوم- مصاحف. شامل مقالات زیر:

موادی برای قرآن (آرتور جفری)؛ متون مقدس معتبر در تشیع امامی متقدم (اتان کلبرگ)؛ کتاب فاطمه: قرآنی شیعی؟ (خالد سنداوی).
ترجمه مقاله آخر (کتاب فاطمه) به عهده اینجانب گذاشته شد و برای من جای بسی خرسندی است که اجازه یافتم در جمع اساتید بزرگواری که در تهیه این کتاب فعالیت داشتند حضور داشته باشم. این کتاب 300 صفحه ای را، همراه با کتاب دیگری که در واقع مکمّل آن است و «تفسیرشناسی امامیه در پژوهش های غربی» نام دارد (و می توان هر دو را به صورت دو مجلد از کتابی واحد نگریست) مؤسسه علمی- فرهنگی دارالحدیث قم در آغاز سال 1395 منتشر کرده است. telegram.me/bayeganitabligh/743

🔹دانلود فایل فهرست و مقدمه کتاب 👈👈👈
telegram.me/studiesofshia/889

🔸لینک خرید آنلاین کتاب 👈👈👈
ytre.ir/gHp

✅ مطالب بیشتر در «#انجمن_ترنم_صلح»👈👈👈
@ThrillofPeace
@studiesofshia

📍 The Absolute Truth About Muhammad In The Bible
❇️ حقیقت ذکر نام حضرت محمد (ص) در انجیل
🔹ویدئوی حاضر اثبات می‌کند که نام پیامبر اسلام (ص) در انجیل عبری آورده شده است اما در ترجمه به زبان های دیگر همچون انگلیسی، کلمه‌ی «محمد» به «محبوب و دوست داشتنی» ترجمه شده است.
|#ادیان_فرق |#پیامبر_اسلام |#اسلام_مسیحیت |#انجیل
🎬 ترجمه و تدوین: انجمن بین المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace

📝 Prophet Muhammad (PBUH) was a living example for -not only Muslims- but all humanity to follow.
🔸 #TOP_Association sincerely congratulates Imam Mahdi (AJTFS) and the believers on the birthday of Prophet Muhammad (PBUH). The day that the greatest and most noble of all role models entered this world and suffered the hardships that no prophet before him had to face to this degree.
🔺 HQ: https://t.me/HQTOP/35
@ThrillOfPeace 🌺🌸🌺🌸

#عکس_نوشت (4)
@ThrillofPeace
✳️ تبلیغ بین المللی اسلام در کلام امام خمینی (ره)

🔹تبلیغات باید بر اساس معنویات باشد. معنویات اساس اسلام است. سعی کنید ...

🔸صحیفه نور، ج 18، ص 73.

🔺تهیه شده در «انجمن بین المللی #ترنم_صلح» 👇👇👇
🆔 @ThrillofPeace

🔴میخواستم یک بمب دستی درست کنم تا در محوطه مرکز اسلامی منفجر کنم! و به تماشای آن بپردازم.
🔹همراه همسرم ، دو زن را با برقع در فروشگاه دیدیم، همانجا از خدا خواستم به من قدرتی بدهد تا بتوانم گردن آن دو زن را بشکنم!
🔸ماجرای سرباز ارتش #آمریکا که چندین بار در عملیات‌های مختلف از آمریکای جنوبی تا فیلیپین و تا خاورمیانه شرکت کرده است تا اسلام را از بین ببرد...
کیفیت عالی: https://t.me/HQTOP/14
#اسلام_هراسی #اسلام_درآمریکا #رهیافتگان
✅مطالب بیشتر در «انجمن ترنم صلح»👇🏻👇🏻
@ThrillofPeace

#یادداشت_علمی : «رواداری اسلامی»
این یادداشت با استفاده از تقریظ #حاتم_بازیان، بر کتاب «نامه‌ای در باب مدارا»ی جان لاک، به دنبال مقایسه مدارای دینی در دو دین #اسلام و #مسیحیت است.
🆔 @ThrillofPeace
مدارای دینی از دیدگاه جان لاک
🔹 #جان_لاک از فیلسوفان سده هفدهم میلادی در #انگلستان بود. او از تأثیرگذارترین اندیشمندان عصر روشنگری شمرده می‌شود. نوشته‌های او بر #ولتر و #ژان_ژاک_روسو، بسیاری از اندیشوران اسکاتلندی و انقلابیون آمریکائی اثرگذار بود. او که در بحبوحه #جنگ‌های_#مذهبی_اروپا می‌زیست، پس از سفری که به هلند انجام می‌دهد در جستجوی علل و اسباب شرایط غیرقابل تحمل روزگارش است. حاصل این دوره تفکر، نامه‌ای به فردی خیالی است که بعدها یکی از دوستان نزدیکش تحت عنوان «نامه‌ای درباب مدارا» آن را منتشر کرد.
🆔 @ThrillofPeace
🔸لاک در این نامه از حاکمان دینی آن روز جامعه انتقاد می‌کند و می‌گوید شرایط امروز جامعه محصول خودخواهی‌ها و زیاده‌خواهی‌های بشری است و ارتباطی با مسیحیت و کلیسا ندارد. از دیدگاه لاک، دین و کلیسا نه به منظور برانگیختن نوعی شکوه ظاهری و نه با هدف کسب تفوق دینی و مذهبی و نه برای اعمال فشار و اجبار نیستند، بلکه کارشان منظم کردن حیات بشری برمبنای فضیلت و تقواست. لاک به این مطلب اشاره می‌کند که #خشونت_دینی محصول اندیشه ایست که تلاش می‌کند با فشار و اجبار صرفا یک دین و عقیده خاص را بر جامعه حاکم کند. او می‌گوید دینداران افراطی، که با تعبیر زیلوت از آنها نام می‌برد، از آن سبب سزاوار توبیخ هستند که مدعی‌اند اگر فردی را شلاق می‌زنند یا حتی اگر او را به سبب اینکه عقیده و باوری خلاف عقیده خودشان دارد می‌کشند از روی عشق و شفقت به افراد است و باید این رفتارها را در مسیر هدایت افراد دید.
🆔 @ThrillofPeace

تقریظ حاتم بازیان بر #کتاب «نامه‌ای درباب #مدارا»
🔹دکتر حاتم بازیان در یادداشتی کوتاه، تقریظی بر این کتاب زده است که قابل استفاده است. او می‌گوید آیا می‌توان گفت که جان لاک متاثر از مدارای جوامع اسلامی نخستین چنین نامه‌ای را خطاب به همدینان خود نوشته باشد؟! مدارایی که نتیجه‌اش شکل‌گیری جوامعی بود که در آن امکان همزیستی افرادی با تنوع دینی و فرهنگی وجود داشت. او میگوید این میزان از عدم تحمل که امروزه در اکثر جوامع مسلمان وجود دارد بحرانی جدی است که باید با آن مقابله کرد.
🆔 @ThrillofPeace
🔸#بازیان به آیة «لا اکراه فی الدین» اشاره می‌کند و می‌گوید این یک امر قرآنی است که بیان می‌کند هیچ حکومت یا ساختار دینی حق ندارد پذیرش اصول و دیدگاه‌های #دینی مورد نظر خود را به دیگران تحمیل کند. به علاوه قرآن وجود برخی اختلافات میان بشریت را به رسمیت می‌شناسد و تفاوت در زبان‌ها و رنگ‌ها را از نشانه‌های الهی برمی‌شمرد.
🔹در پایان دکتر بازیان به این مطلب اشاره می‌کند نباید میان قدرت، حکومت و دین ادغام کرد زیرا هرکدام از اینها اقتضائات و مخاطبان خود را دارد و مشکلات خاصی را از جامعه برطرف می‌کنند. او میگوید اگر این آشفتگی ایجاد شود اقتضائات حاکمیتی سبب می‌شود برخی اصول دینی نادیده گرفته شود و افرادی پیدا شوند که با سوءاستفاده از قدرت حاکمیت، سایر صداها را در جامع خفه کنند و سعی کنند تا صد درصد جامعه را ولو با اجبار با خود هم صدا کنند.
🆔 @ThrillofPeace
🔸اشاره به این مطلب در پایان این یادداشت لازم به نظر می‌رسد که دکتر بازیان شاید در این متن به این مطلب توجه نداشته باشد که در همان جوامع اولیه اسلامی نیز که خودشان بر وجود رواداری دینی در آنها اشاره می‌کند حاکمیت و دیانت چندان از هم جدا نبودند. به خلاف، شاید آنچه باعث می‌شد تا قدرت تحمل دینی میان جامعه بالا برود و امکان تعامل و #همزیستی میان افراد جامعه وجود داشت این بود که حاکمان پایبند به اصول و مبانی دینی بودند و همین سبب می‌شد تا دین و باور خود را به دیگران تحمیل نکنند. از این منظر شاید مقایسه مسیحیت کلیسایی آن دوره، با حکومت‌های اسلامی قیاس چندان صحیحی نباشد چرا که احکام و دستورات اجتماعی و حاکمیتی اسلام که سبب شکل گیری یک جامعه سالم می‌شود با #مسیحیت قابل مقایسه نیست و مسیحیت هرگز تجربه‌های موفقی از حاکمیت دینی، مثل آنچه مسلمانان در دوره رهبری پیامبر و #امیرالمومنین تجربه کرده‌اند، را نداشته است.
🔹تهیه و تنظیم در «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace

#کلیپ_اختصاصی
@ThrillofPeace
❇️ عوامل پیشرفت و ترقی جامعه غرب پس از قرن ها عقب ماندگی

🔹مصاحبه اختصاصی با دکتر مهدی محقق (بخش 1)

🔺تهیه شده در «انجمن بین المللی #ترنم_صلح» 👇👇👇
🆔 @ThrillofPeace

#عکس_نوشت (5)
@ThrillofPeace
✳️ تبلیغ بین المللی اسلام در کلام امام خمینی (ره)

🔹انبیاء غصه می خوردند برای کفار، غصه می خوردند برای منافقین که چرا ...

🔸صحیفه نور، ج 14، ص12.

🔺تهیه شده در «انجمن بین المللی #ترنم_صلح» 👇👇👇
🆔 @ThrillofPeace

#معرفی_مستشرقان (4)
@ThrillofPeace
❇️ فیتز رنکو (Fritz Krenkow)

🔹زندگینامه
فرانتس کرنکو در 1872 در شونبرگ، روستای کوچکی در شمال آلمان متولد شد. پیش از رسیدن به سن شش سالگی پدرش را از دست داد و به همراه مادر به خانه پدربزرگش رفت. دوران کودکی و تحصیلات ابتدایی و دبیرستان را در همان جا سپری کرد. دی اچ لارنس شاعر و نویسنده شهیر خواهرزاده او بود. در همان دوران به یادگیری زبان‌های انگلیسی، فارسی، یونانی و لاتین روی آورد. در شانزده سالگی در مغازه‌ای مشغول به کار شد، یادگیری زبان را ادامه داد و فارسی را بدون معلم و تنها با استفاده از کتاب آموخت.

🔸تحصیلات و مطالعات اسلامی
در 1892 به برلین رفت و با ادوارد زاخائو استاد زبان‌های شرقی ملاقات کرد. زاخائو او را از مطالعه زبان‌های شرقی برحذر داشت و آن را مناسب او ندانست اما کرنکو با انگیزه بیشتری ادامه داد. دو سال بعد به انگلستان رفت و به تابعیت آن کشور درآمد. با دختری انگلیسی ازدواج کرد و برای چندین سال به عنوان فروشنده در یک مغازه کار می‌کرد اما پول چندانی عایدش نمی‌شد. با وجود مشغله زیاد هنوز پی‌گیر مطالعات شرقی خود بود. با پیشروی این تحقیقات به مطالعات اسلامی و زبان و ادبیات عرب علاقمند شد بخصوص مباحث مربوط به صدر اسلام و قرون وسطی.
@ThrillofPeace
پس از شروع جنگ جهانی اول و مشکلات ناشی از آن برای یکسال به استرالیا رفت و پس از بازگشت به انگلیس با چالزلیال دیدار کرد. چالزلیال او را به یادگیری زبان عربی، فارسی و اردو تشویق نمود. برای گسترش تحقیقات شرق‌شناسانه‌اش و دستیابی به نسخه‌های قدیمی به دانشگاه حیدر آباد هند رفت و از دایره‌المعارف عثمانی بهره برد و مطالبی را به کتاب‌های عربی که در انگلستان آموخته بود انتقال داد. کرنکو بر این عقیده بود که از بین رفتن حکومت بنی امیه و انتقال دارالخلافه مسلمین از سوریه به عراق آغاز زوال و مانع گسترش اسلام در اروپا بود.

🔹تشرف به اسلام و فعالیت های او
فرانتس کرنکو پس از تشرف به اسلام نام محمد سالم را برای خود برگزید. او به عضویت در آکادمی اعراب در دمشق درآمد و مدتی در دانشگاه علیگره هند به تدریس زبان عربی مشغول بود و پس از آن به کمبریج رفت و تا زمان مرگش در 1953 همان جا ماند. ترجمه اشعار “مزاحم عقیلی” و “طفیل بن عوف “از جمله آثار اوست.
@ThrillofPeace
🔸کتاب‌شناسی

The poems of Tufail ibn ‘Auf al-Ghanawi and at-Tirimmah ibn Hakim at-Ta’yi / Arabic text edited and translated by F. Krenkow. London : Luzac, 1927. Krenkow, F. (Fritz), 1872-1953 1927
The poetical remains of Muzahim al-‘Uquaili / edited and translated by F. Krenkow. Leiden : Late E.J. Brill1920 al-‘Uquaili, Muzahim
Krenkow, F. (Fritz), 1872-1953 1920
Indices to the poetical citations in the Kitab al-Amali of Abu ‘Ali Isma’il ibn al-Kasim al-Kali (Bulak edition, A.H. 1324) / names of poets by F. Krenkow ; rhymes by A. A. Bevan. Leyden : Late E.J. Brill, 1913. al-Qali, Abu ‘Ali Isma’il ibn al-Qasim, 901?-967? Krenkow, F. (Fritz), 1872-1953, 1913 telegram.me/bayeganitabligh/3386
The poems of Tufail Ibn ‘Auf al-Ghanawi and at-Tirimmah ibn Hakim at-Ta’yi / Arabic text edited and translated by F. Krenkow. London : Luzac, 1927.
Krenkow, F. (Fritz), 1872-1953, 1927

🔺مطالب بیشتر در «انجمن بین المللی #ترنم_صلح» 👇👇👇
@ThrillofPeace
@studiesofshia

❇️ مستشرقین و مطالعات اسلامی

🔹کوشش و جدیت برای دستیابی به منابع اسلامی

🔸مصاحبه اختصاصی با دکتر محقق (بخش 2)

|#مهدی_محقق |#مطالعات_اسلامی |#مطالعات_شیعه |#دانشگاه_مک_گیل
🔺تهیه شده در «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace

✳️ از دانشگاه تهران تا دانشگاه مک گیل کانادا
🔹جامعه علمی ما چقدر با چهره‌هایی همچون دکتر #مهدی_محقق از اسلام‌شناسان و از پیشتازان #کرسی‌های_اسلام_‌شناسی در غرب آشناست؟
❇️ دکتر مهدی محقق در 22 سالگی درجه اجتهاد گرفت و با حضور در دانشگاه موفق به کسب مدرک دکترا در 2 رشته معارف اسلامی و ادبیات فارسی شد.
⚠️ به زودی بخش‌هایی از #مصاحبه_اختصاصی انجمن ترنم صلح با ایشان در همین کانال منتشر خواهد شد.
📝 تهیه و تدوین: «انجمن ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace

#با_مبلغین
#نامیبیا_ویندهوک
@ThrillofPeace
✳️ تاثیرگذارترین روش برای تبلیغ اسلام در یک کشور غیرمسلمان

🔹حجت الاسلام صبوری، مبلغ دینی، نامیبیا

تعداد جوانان در مسجد قبا بر خلاف مساجد دیگر کم است البته توانسته‌ایم چند نفر از جوانان مسیحی را به مسجد جذب کنیم و با کمک آن ها ماهانه همایش بین ادیان را برگزار می کنیم که در آن دانشجویان مسیحی، خاخام یهودی و کشیش مسیحی شرکت می کنند و ثمرات خوبی داشته است.

تلاش می کنیم این همایش‌ها در دانشگاه ویندهوک برگزار شده و از تلویزیون جهت پخش آن استفاده کنیم؛ همچنین سعی می کنیم تبلیغ اسلام را در مدارس نامیبیا انجام دهیم و هدف مبارزه با بی دینی و جدای از بحث اسلام دعوت مردم به خدا است.
وظیفه مبلغان این است که خود به سمت جوانان بروند و ما در این راستا به یکی از مدارس ویندهوک رفته و طی برنامه‌ای اسلام را معرفی کردیم اما امیدواریم به دانشگاه‌ها نیز راه پیدا کرده و در آنجا اسلام را معرفی کنیم که هماهنگی‌ها در این راستا با یکی از دانشگاه‌ها صورت گرفته است و قرار است برخی دوره‌ها را در این دانشگاه برگزار کنیم.
@ThrillofPeace
متاسفانه مسلمانان در نامیبیا متحد نیستند. ۴ مسجد فعال در ویندهوک وجود دارد که دو مسجد تحت حمایت یکی از کشورهای اسلامی است که علیه شیعیان تبلیغ می کنند و علیرغم اینکه ما برای همکاری اعلام آمادگی کرده‌ایم، نه تنها تمایلی به همکاری نداشته بلکه مانع آمدن مسلمانان به تنها مسجد شیعی ویندهوک می شوند لذا از این جهت اتحادی در میان مسلمانان نامیبیا نیست.

در مسجد قبا که به گفته بعضی‌ها اولین مسجد در نامیبیا بوده و تنها مسجد اهل بیت (ع) در این کشور است، هم شیعیان حضور دارند و هم اهل سنت که اکثریت حضار مخصوصا روزهای جمعه از اهل سنت هستند و خیلی وقت‌ها برای اطعام نیازمندان، برادران اهل سنت کمک می‌کنند و این نکته مهمی است و ما همانند امامان جماعت پیشین تلاش کردیم که این اتحاد حفظ شود در عین حال که مکتب اهل بیت و پیام آن ها را تبلیغ می‌کنیم اما حرفی که منافات با اتحاد باشد در اینجا مطرح نمی‌شود.

حضور ما در اینجا با مشکلاتی روبرو بود، در سابقه‌ای نزدیک به ۳۰ سال تاسیس مسجد قبا برای نخستین بار این مشکلات پیش آمده بود که توضیح نمی‌دهم اما پس از چند ماه توانستیم مشکلات را حل کنیم و مسلمانانی که مسجد را ترک کرده بودند، به مسجد بازگشتند. برخی از مشکلات مرتفع شد اما کمبود امکانات همچنان باقی مانده است.
@ThrillofPeace
در ماه مبارک رمضان یکی از قاریان مصری را دعوت کردیم و کلاس آموزش قرآن برگزار کردیم. یکی از برنامه های مسجد راه اندازی کلاس روخوانی و حفظ قرآن در آینده نزدیک است.

برنامه دیگر مسجد ادامه فعالیت در زمینه تالیفات قرآنی است و اکنون تالیفات قبلی در موقعیت های مختلف در اختیار علاقمندان قرار داده می شود.

در سفر تبلیغی به نیوزیلند، استارت تالیف کتاب زده شد و تاکنون ۱۰ کتاب به زبان انگلیسی و ۲ کتاب به زبان فارسی از جمله زندگی پیامبر اسلام (س)، بهترین پند و تفکر در مورد کلام خدا تالیف شده است که عمده آن ها در مورد بحث‌های قرآنی است.

تعداد مسلمانان در هر کشور اهمیت دارد مثلا در یک کشور چندین جوان مسلمان یافت می‌شود که در امر تبلیغ همکاری می‌کنند و دوره‌های قبلی ما چنین امکانی را داشتیم و در ویندهوک ۴۰ جوان مسلمان اعلام همکاری کردند که برای آن ها دوره‌هایی جهت آموزش تبلیغ برگزار کردیم تا در نقاط مختلف بتوانند پاسخگوی سوالات و شبهات در مورد اسلام بوده و گاهی حتی دعوت به اسلام کنند.
@ThrillofPeace
مهم ترین روش، روش عملی است چون خیلی وقت‌ها امکان سخنرانی وجود ندارد و مبلغ باید خود سراغ مخاطب رفته و همانند یک طبیب عمل کند.

تولید محتوا بر اساس نیاز مخاطب و منطقه تبلیغ بسیار حائز اهمیت است و محتوای کتبی، صوتی و تصویری، حضور در دانشگاه، حضور در مناطق محروم حتی گاهی بیمارستان‌ها، یتیم خانه‌ها، تلاش برای حضور در رادیو، تلویزیون، شناخت مخاطبین و منطقه و تربیت نیرو از اولین کارهایی است که یک مبلغ باید انجام دهد. telegram.me/bayeganitabligh/3421

یکی از شبهاتی که در ویندهوک وجود داشت، این اتهام به شیعیان بود که شیعیان با قرآن سر و کار ندارند و بیشتر با ادعیه سر و کار دارند لذا ما خطبه‌های نماز جمعه مسجد قبا را به نوعی تفسیر آیات قرآن قرار داده و فعلا موضوع تقوا در قرآن را انتخاب کرده‌ایم و هر هفته این موضوع را مطرح می کنیم تا به این شبهه پاسخ دهیم.

🔺مطالب بیشتر در "#انجمن_ترنم_صلح" 👇👇👇
@ThrillofPeace

❇️ مراسم مسلمان شدن یک مسیحی با حضور «یوسف استس» در یکی از مساجد آمریکا
🔹«یوسف استس» (Yusuf Estes) تاجر آمریکایی‌الاصل و مبلغ مسیحی بوده که در سال 1991 مسلمان شده و اکنون به #سخنرانی در رابطه با اسلام در محافل گوناگون می‌پردازد.
#رهیافته #اسلام #مسیحیت
🔸مطالب بیشتر در «انجمن بین المللی ترنم صلح»👇🏻👇🏻👇🏻
@ThrillofPeace

#معرفی_مراکز
@ThrillofPeace
✳️ آشنایی با مرکز اسلامی منچستر (Manchester Islamic Centre)

مرکز اسلامی منچستر با همت دانشجویان ایرانی ۲۲ سال قبل ساخته شد و یکی از بزرگترین مراکز مسلمانان در شمال غرب انگلستان است.
این مرکز با همت دانشجویان ایرانی و کمک‌های مالی نماینده مقام معظم رهبری در اتحادیه دانشجویان اروپا تأسیس شد.

این مؤسسه در مرکز شهر منچستر بین دو دانشگاه بزرگ این شهر واقع شده است و از موقعیت خوبی برخوردار است؛ مسلمانان ایرانی و غیر ایرانی و حتی مسیحیان از خدمات این مرکز بهره می‌برند.

در همین رابطه علی اصغر چراغی، رئیس این مرکز و استاد انجمن بین المللی وابسته به دانشگاه منچستر از برنامه‌ها و فعالیت‌های این مؤسسه برایمان می‌گوید.
@ThrillofPeace
🔹وحدت بین فرق اسلامی؛ از اهداف مرکز اسلامی منچستر

وی در ابتدا با بیان اینکه مرکز اسلامی منچستر برای رسیدن به اهداف از پیش تعیین شده برنامه‌های متنوعی برای مسلمانان برگزار می‌کند، گفت: از جمله این اهداف می‌توان به حفظ و تقویت بنیه فرهنگی و دینی شیعیان، ارتقای سطح معارف آنان و جذب هر چه بیشتر ایرانیان به‌ویژه جوانان، ایجاد وحدت کلمه بین شیعیان، محوریت دادن به برنامه‌های مشترک شیعیان اشاره کرد.

چراغی ایجاد وحدت بین فرقه‌های مختلف مسلمان، ایجاد وحدت بین ادیان الهی و مبارزه فرهنگی با مبانی غیر دینی، مبارزه با گرایش افراد به خرافه‌پرستی، فال و جادو و معرفی اسلام حقیقی به غیر مسلمانان و دعوت آنان به دین مبین اسلام را از اهداف دیگر این مرکز برشمرد.
@ThrillofPeace
🔹برگزاری کنفرانس‌های سالانه مذهبی

استاد انجمن بین المللی وابسته به دانشگاه منچستر با اشاره به برگزاری کنفرانس‌های سالانه با موضوعات ملی یا مذهبی و بین ادیان گفت: برنامه‌های معمول و روزانه مرکز روزهای شنبه، در قالب دو کانون فرهنگی صورت می‌گیرد؛ نخست کانون محبان‌المهدی(عج) برای برادران و دیگری کانون محبان‌الزهراء(س) ویژه خواهران است که عمده کارهای آموزش قرآن توسط این دو کانون انجام می‌شود.

رئیس مرکز اسلامی منچستر اظهار کرد: مخاطبان این کانون‌ها در سه گروه سنی فعالیت می‌کند؛ گروه زیر شش سال که در زمینه حفظ و قرائت قرآن، مفاهیم ساده قرآن، اعتقادات و احکام پایه فعالیت می‌کنند؛ گروه دوم که سنین بین هفت تا ۱۴ سال را در بر می‌گیرد، به آموزش تجوید و احکام و اعتقادات می‌پردازد و گروه سوم، سنین ۱۴ سال به بالا را شامل می‌شود.

وی همچنین یادآور شد: علاوه بر برنامه‌های مدون آموزشی، روزهای پنج‌شنبه نیز یک ساعت قبل از نماز مغرب و عشاء، دوره تلاوت قرآن کریم برگزار می‌شود که یک جزء از قرآن تلاوت و سپس درباره معنا و تفسیر آیات آن بحث و گفت‌وگو می‌شود. telegram.me/bayeganitabligh/3442
برپایی کلاس‌های «شرح نهج‌البلاغه» به زبان انگلیسی برای غیرایرانیان و تازه‌مسلمانان از دیگر برنامه‌های این مرکز است.
@ThrillofPeace
چراغی افزود: روزهای دوشنبه هر هفته هیئت عزاداری «حیدریون» متشکل از جوانان، برنامه‌ مراسم‌های مرتبط به مناسبت‌های مختلف و سخنرانی دینی را برگزار می‌کنند؛ در تمام ایام هفته از ساعت ۱۹ به وقت محلی برنامه‌ها به زبان عربی برگزار می‌شود.

وی در پایان گفت: مرکز اسلامی منچستر با مراکز مختلف اسلامی همکاری خوبی دارد، همچنین با شبکه تلویزیونی «هدایت تی وی» که از شبکه‌های موفق شیعیان است ارتباط و همکاری مؤثری دارد.

یادآور می‌شود، شهر منچستر که در شمال غرب انگلستان واقع است با جمعیتی نزدیک به سه میلیون، دومین شهر وسیع و پر جمعیت انگلستان، بعد از لندن است. شهر منچستر موقعیتی مرکزی در میان شهرها و مناطق اطراف دارد. جمعیت این شهر همراه با شهرهای اطراف بالغ بر۰ ۱۰,۰۰۰,۰۰ نفر است.
@ThrillofPeace
بنابراین گزارش، ده‌ها هزار مسلمانان در این شهر زندگی می‌کنند. سابقه ۳۰۰ ساله و درخشان دانشگاه‌های منچستر و شهر در عرصه نوآوری علمی و صنعتی، این شهر را محلی برای اسکان مهاجران از ملیت‌های مختلف و نیز ورود سالانه ۴۰/۰۰۰ دانشجو به دانشگاه‌های «منچستر»، «سالفورد» و«متروپلیتن» را موجب شده است.

این تعداد عظیم ورودی دانشجویان از کشورهای مختلف به این شهر برای تحصیل، موقعیت و فرصت خوبی را برای معرفی و پیام رسانی مکتب غنی تشیع و فرهنگ اصیل ایرانی را به جوانان تشنه معرفت فراهم می‌کند.

🔸مطالب بیشتر در «انجمن بین المللی ترنم صلح»👇🏻👇🏻👇🏻
@ThrillofPeace

#ویدئو

✳️ من #مسیح را می خواهم!

✅ #تجمعات_مذهبی یکی از راه‌های تأثیرگذار برای جذب مردم و بیعت مجدد با آموزه های دینی است.

🔸در آمریکا مسیحیان این کشور و به ویژه #اوانجلیکال ها به خوبی از این روش تبلیغی استفاده می کنند.

📽 ترجمه و تدوین: انجمن ترنم صلح
@ThrillofPeace

❇️ کرسی های شیعه شناسی در غرب

🔹معضلات و چالش های پیش رو

🔸مصاحبه اختصاصی با دکتر محقق (بخش 3)

|#مهدی_محقق |#مطالعات_اسلامی|#مطالعات_شیعه |#دانشگاه_مک_گیل
🔺تهیه شده در «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace

جمعیت مسلمان در دنیا به چه صورت است؟ کشورهای اروپایی چقدر مسلمان دارند؟ آیا اسلام در حال ضعف است؟
#اسلام #مسلمانان
@ThrillOfPeace