Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺Who Is Jesus - Very Powerful Video
🔸 #سخنرانی انگیزشی #بیلی_گراهام در مورد عیسای #مسیحیت : « او تنها 33 سال عمر کرد، هرگز بیشتر از 160 کیلومتر سفر نکرد و تحصیلات رسمی نداشت، اما بااین‌حال، 2 هزار سال بعد، عیسی مسیح موضوع بحث نسل‌ها قرارگرفته است.»
🔹ویلیام فرانکلین گراهام #کشیش کلیسای اونجلیکان است که پس از مواعظ متعددی که از سال ۱۹۴۹ در رادیو و تلویزیون و به کمک و حمایت اصحاب رسانه ایراد نمود، شهرت و توجه عمومی را به خود جلب کرد.
🔸در سال ۲۰۰۸ تعداد مخاطبان برنامه های رادیو و تلویزیونی و خیابانی او را بیش از ۲ میلیارد نفر تخمین زده‌اند. گراهام در سال 2018 فوت کرد.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#مسیحیت #عیسی_مسیح
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
🔸 #سخنرانی انگیزشی #بیلی_گراهام در مورد عیسای #مسیحیت : « او تنها 33 سال عمر کرد، هرگز بیشتر از 160 کیلومتر سفر نکرد و تحصیلات رسمی نداشت، اما بااین‌حال، 2 هزار سال بعد، عیسی مسیح موضوع بحث نسل‌ها قرارگرفته است.»
🔹ویلیام فرانکلین گراهام #کشیش کلیسای اونجلیکان است که پس از مواعظ متعددی که از سال ۱۹۴۹ در رادیو و تلویزیون و به کمک و حمایت اصحاب رسانه ایراد نمود، شهرت و توجه عمومی را به خود جلب کرد.
🔸در سال ۲۰۰۸ تعداد مخاطبان برنامه های رادیو و تلویزیونی و خیابانی او را بیش از ۲ میلیارد نفر تخمین زده‌اند. گراهام در سال 2018 فوت کرد.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#مسیحیت #عیسی_مسیح
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
🔺#یادداشت_علمی : « #مدرسه_تولدو و ترجمه متون اسلامی به زبان‌های اروپایی»
🔴در این یادداشت کوتاه درنظر داریم به اختصار درباره یکی از اولین مراکز ترجمه متون اسلامی سخن بگوییم.
🆔 @ThrillofPeace
🔹یکی از مهمترین عواملی که در احیای دانش اروپایی در قرن دوازدهم -که گاه با تعبیر « #رنسانس » از آن یاد میشود- نقش داشت، ارتباط وسیع و گسترده اروپا با گنجینه‌های دانشی مسلمانان بود که در قرون متمادی، مهمترین صاحبان چراغ فرهنگ و تمدن در سراسر جهان بودند. این گنجینه‌ها بیشتر در موضوعات ریاضی، فیزیک و فلسفه بودند که در آنها یافته‌های عصر باستان با هم ترکیب شده و به طرز مشهودی ارتقاء یافته بود و دانشمندان اروپایی تلاش کردند که با استفاده از آنها نقص‌ها و نارسایی‌های علمی خود را برطرف کنند؛ همچنین بسیاری از این دانشمندان، تمام عمر خود را صرف ترجمه آن گنجینه‌ها از زبان عربی به لاتین کردند.
🆔 @ThrillofPeace
🔴آغاز ترجمه متون اسلامی توسط راهبان مسیحی
🔹شاید اولین فرد در این میان یک راهب آفریقایی از دیر «مونته کاسینو» بود؛ « #آدلارد اهل باث» (1080 الی 1152) که گویا در «سیسیل» عربی را یاد گرفت، از نخستین مترجمانی است که در زمینه انتقال سنت عربی-اسلامی به زبان لاتینی تلاش کرد. آدلارد برخی رسائل مربوط به نجوم ریاضی را از خوارزمی به لاتین ترجمه کرد. بر اساس ترجمه های او اروپاییان با سنت اسلامی آشنا شدند و کم‌کم مراکزی در اروپا به منظور ترجمه آثار اسلامی به زبان‌های اروپایی شکل گرفت.
🆔 @ThrillofPeace
🔴ایجاد مراکز ترجمه متون اسلامی در #اسپانیا
🔹از مهمترین این مراکز، می‌توان به مرکزی در شهر تولدو اسپانیا اشاره کرد که چهار قرن در دست مسلمانان بود و در 1085 از دست مسلمانان خارج شد. « #پاپ اوربان دوم» –فردی که دستور جنگهای صلیبی را صادر کرد- در سال 1088 تولدو را به محل استقرار کلیسای اسپانیایی تبدیل کرد ولی در این شهر همچنان کتابخانه هایی به زبان عربی وجود داشت و درصد قابل توجهی از جمعیت این شهر که شامل یهودیان، مسلمانان و همچنین مسیحیان می‌شدند همچنان در مکالمات خود از زبان عربی استفاده می‌کردند.
🔹در این میان کسی که از این فرصت استثنایی برای مسیحیت استفاده کرد، «ریموندو» اسقف اعظم این شهر بود. ریموندو در طی یک ربع قرن که در این مسئولیت بود و به مرگش در سال 1151 انجامید، برای اولین بار در تاریخ اروپا، یک مدرسه ترجمه ایجاد کرد. مدرسه‌ای که ریموندو شکل داد شبیه به دانشگاه‌های جدید در پاریس و #آکسفورد نبود. اساتید این مدرسه پیوسته به سبب شرایط کاری‌شان به اروپا رفت و آمد داشتند و همین سبب شد تا این مدرسه و کاری که انجام میدهد در اروپا شناخته شود و شهرت و آوازه ای پیدا کند.
🔹برخی از منابع نام بعضی از مترجمان تولدو را ذکر کرده اند که از جمله آنها می‌توان به «دومینگو کنزالس» و «جان اهل سویل (یا اهل اسپانیا)» اشاره کرد. این دو در مجموع آثار بسیاری را ترجمه کردند ازجمله اثر «الفارغی در نجوم» و متون فلسفی «فارابی»، «ابن سینا» و «غزالی».
🆔 @ThrillofPeace
🔴تبدیل مرکز ترجمه تولدو به پایگاهی ضداسلامی
🔹بعد از مرگ « #اسقف_ریموندو »، «پیتر ارجمند» که یک راهب و دفاعیه‌نویس مشهور مسیحی بود در سفری که به اسپانیا داشت با این مدرسه آشنا شد. او بار دیگر مترجمان و معلمان این مدرسه را دور هم جمع کرد ولی این بار برای ترجمه متون دینی اسلامی. هدف او از این کار بیش از آنکه انتقال علوم اسلامی به غرب باشد، ایجاد شرایط برای نقد و مقابله با اسلام بود به طوری که این مرکز در تمام دوره #جنگهای_صلیبی کانونی بود برای هجمه فکری علیه اسلام و میراث آن. مجموعه ای که با مدیریت «پیتر ارجمند» شکل گرفت «مجموعه کلونیایی» نام گرفت. این مجموعه یکی از مهمترین منابع شناخت اسلام در #قرون_وسطی و حتی عصر جدید شد.
در یادداشت‌های آینده درباره #پیترارجمند و #مجموعه_کلونیایی به تفصیل سخن خواهیم گفت.
منبع: جیمز کریتزک، پیتر ارجمند و اسلام، ص66 الی70 با اندکی تلخیص و اضافات
🆔 @ThrillofPeace
🔴در این یادداشت کوتاه درنظر داریم به اختصار درباره یکی از اولین مراکز ترجمه متون اسلامی سخن بگوییم.
🆔 @ThrillofPeace
🔹یکی از مهمترین عواملی که در احیای دانش اروپایی در قرن دوازدهم -که گاه با تعبیر « #رنسانس » از آن یاد میشود- نقش داشت، ارتباط وسیع و گسترده اروپا با گنجینه‌های دانشی مسلمانان بود که در قرون متمادی، مهمترین صاحبان چراغ فرهنگ و تمدن در سراسر جهان بودند. این گنجینه‌ها بیشتر در موضوعات ریاضی، فیزیک و فلسفه بودند که در آنها یافته‌های عصر باستان با هم ترکیب شده و به طرز مشهودی ارتقاء یافته بود و دانشمندان اروپایی تلاش کردند که با استفاده از آنها نقص‌ها و نارسایی‌های علمی خود را برطرف کنند؛ همچنین بسیاری از این دانشمندان، تمام عمر خود را صرف ترجمه آن گنجینه‌ها از زبان عربی به لاتین کردند.
🆔 @ThrillofPeace
🔴آغاز ترجمه متون اسلامی توسط راهبان مسیحی
🔹شاید اولین فرد در این میان یک راهب آفریقایی از دیر «مونته کاسینو» بود؛ « #آدلارد اهل باث» (1080 الی 1152) که گویا در «سیسیل» عربی را یاد گرفت، از نخستین مترجمانی است که در زمینه انتقال سنت عربی-اسلامی به زبان لاتینی تلاش کرد. آدلارد برخی رسائل مربوط به نجوم ریاضی را از خوارزمی به لاتین ترجمه کرد. بر اساس ترجمه های او اروپاییان با سنت اسلامی آشنا شدند و کم‌کم مراکزی در اروپا به منظور ترجمه آثار اسلامی به زبان‌های اروپایی شکل گرفت.
🆔 @ThrillofPeace
🔴ایجاد مراکز ترجمه متون اسلامی در #اسپانیا
🔹از مهمترین این مراکز، می‌توان به مرکزی در شهر تولدو اسپانیا اشاره کرد که چهار قرن در دست مسلمانان بود و در 1085 از دست مسلمانان خارج شد. « #پاپ اوربان دوم» –فردی که دستور جنگهای صلیبی را صادر کرد- در سال 1088 تولدو را به محل استقرار کلیسای اسپانیایی تبدیل کرد ولی در این شهر همچنان کتابخانه هایی به زبان عربی وجود داشت و درصد قابل توجهی از جمعیت این شهر که شامل یهودیان، مسلمانان و همچنین مسیحیان می‌شدند همچنان در مکالمات خود از زبان عربی استفاده می‌کردند.
🔹در این میان کسی که از این فرصت استثنایی برای مسیحیت استفاده کرد، «ریموندو» اسقف اعظم این شهر بود. ریموندو در طی یک ربع قرن که در این مسئولیت بود و به مرگش در سال 1151 انجامید، برای اولین بار در تاریخ اروپا، یک مدرسه ترجمه ایجاد کرد. مدرسه‌ای که ریموندو شکل داد شبیه به دانشگاه‌های جدید در پاریس و #آکسفورد نبود. اساتید این مدرسه پیوسته به سبب شرایط کاری‌شان به اروپا رفت و آمد داشتند و همین سبب شد تا این مدرسه و کاری که انجام میدهد در اروپا شناخته شود و شهرت و آوازه ای پیدا کند.
🔹برخی از منابع نام بعضی از مترجمان تولدو را ذکر کرده اند که از جمله آنها می‌توان به «دومینگو کنزالس» و «جان اهل سویل (یا اهل اسپانیا)» اشاره کرد. این دو در مجموع آثار بسیاری را ترجمه کردند ازجمله اثر «الفارغی در نجوم» و متون فلسفی «فارابی»، «ابن سینا» و «غزالی».
🆔 @ThrillofPeace
🔴تبدیل مرکز ترجمه تولدو به پایگاهی ضداسلامی
🔹بعد از مرگ « #اسقف_ریموندو »، «پیتر ارجمند» که یک راهب و دفاعیه‌نویس مشهور مسیحی بود در سفری که به اسپانیا داشت با این مدرسه آشنا شد. او بار دیگر مترجمان و معلمان این مدرسه را دور هم جمع کرد ولی این بار برای ترجمه متون دینی اسلامی. هدف او از این کار بیش از آنکه انتقال علوم اسلامی به غرب باشد، ایجاد شرایط برای نقد و مقابله با اسلام بود به طوری که این مرکز در تمام دوره #جنگهای_صلیبی کانونی بود برای هجمه فکری علیه اسلام و میراث آن. مجموعه ای که با مدیریت «پیتر ارجمند» شکل گرفت «مجموعه کلونیایی» نام گرفت. این مجموعه یکی از مهمترین منابع شناخت اسلام در #قرون_وسطی و حتی عصر جدید شد.
در یادداشت‌های آینده درباره #پیترارجمند و #مجموعه_کلونیایی به تفصیل سخن خواهیم گفت.
منبع: جیمز کریتزک، پیتر ارجمند و اسلام، ص66 الی70 با اندکی تلخیص و اضافات
🆔 @ThrillofPeace
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺 New Muslims I The Feed
🔹 دین اسلام در میان بومی‌های استرالیا طرفداران زیادی پیداکرده و هرساله به میزان پیروان این دین الهی افزوده میشود.
🔸تازه‌مسلمانان استرالیایی زندگی، تجربه و دوران متنوع و گوناگونی را گذرانده‌اند و نحوه آشنایی آنها با اسلام در برخی موارد شگفت‌آور است. علاوه بر زندگی شخصی، در زندگی آنها هم تغییرات گسترده‌ای ایجاد میشود که در نحوه تعامل آنها با دیگر مردمان تأثیر می‌گذارد .
🔹این ویدئو گوشه‌هایی از این تجربه‌ی بدیع را برای شما به نمایش می‌گذارد.
🎥نسخه کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/23
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#اسلام_در_استرالیا #رهیافته #تازه_مسلمانان
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین‌المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
🔹 دین اسلام در میان بومی‌های استرالیا طرفداران زیادی پیداکرده و هرساله به میزان پیروان این دین الهی افزوده میشود.
🔸تازه‌مسلمانان استرالیایی زندگی، تجربه و دوران متنوع و گوناگونی را گذرانده‌اند و نحوه آشنایی آنها با اسلام در برخی موارد شگفت‌آور است. علاوه بر زندگی شخصی، در زندگی آنها هم تغییرات گسترده‌ای ایجاد میشود که در نحوه تعامل آنها با دیگر مردمان تأثیر می‌گذارد .
🔹این ویدئو گوشه‌هایی از این تجربه‌ی بدیع را برای شما به نمایش می‌گذارد.
🎥نسخه کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/23
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#اسلام_در_استرالیا #رهیافته #تازه_مسلمانان
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین‌المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
✳️ #تبلیغ_اسلام در سرزمین چشم‌بادامی‌ها #چین
❇️در میان حوزه‌ها و مکان‌های گوناگونی که برای تبلیغ اسلام وجود دارد، کشور چین را انتخاب کرده‌اید. این انتخاب چگونه و بر چه اساسی انجام شد؟
✅حدود 11 سال پیش به نیت اینکه بتوانم اسلام را تبلیغ کنم، یادگیری زبان فرانسه را شروع کردم. بعد از اینکه در تهران زبان فرانسه را آموختم، بعد از مدتی از این آموزش انصراف دادم و بعد از آن در پایه 7 طلبگی بودم که یادگیری زبان چینی را شروع کردم. برای این کار از آموزش‌های دفتر تبلیغی که توسط دفتر تبلیغات اسلامی برگزار می‌شد استفاده کردم. آن زمان دوره آموزش زبان چینی برای تبلیغ توسط حجت‌الاسلام احمد زادپوش اجرا می‌شد که یک دوره آموزش زبان چینی برای طلبه‌ها گذاشت. من و چند طلبه دیگر این دوره را گذراندیم.
❇️چه سالی عازم چین شدید؟
✅بعد از آن در سال 2009 میلادی در قالب یک گروه هشت نفره از طلبه‌ها عازم چین شدیم و در دانشگاه زبان و ادب پکن،، در آن یک دوره فشرده یک ماهه را گذراندیم و شروع کار تبلیغی کردیم.
❇️ماجرای اولین وبلاگ آموزش تبلیغ اسلام به زبان چینی چیست؟
✅بنده از همان سال که وارد چین شدم، اولین وبلاگ شیعه به زبان چینی را راه‌اندازی کردم.در این وبلاگ درباره اسلام به زبان چینی مطلب می‌گذاشتم. همچنین مطالبی درباره چنین به زبان فارسی نشر می‌دادم. بعد از مدتی که مطالب زیاد شد، یک فایل PDF از آنها تهیه کردم و یک کتابخانه دیجیتالی از آنها ساختم و این اولین کتابخانه شیعه به زبان چینی شد.
❇️پس #آخوندچینی نیستید!
✅من ایرانی هستم و اصالتاً در تبریز به دنیا آمدم و در همان تبریز تا دیپلم ریاضیات درس خواندم. بعد از آن به حوزه علمیه در شهر اهر رفتم. دو سال در آنجا درس خواندم و شش سال بعد از آن در حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام شهر مرادگان اصفهان بودم و دو سال در حوزه علمیه چهارباغ اصفهان درس خواندم... تا امروز که از شاگردان درس خارج آیت‌الله مظاهری به حساب می‌آیم.
❇️از خاطرات تبلیغی خود در #چین تعریف کنید
✅تا به حال در شش سفر تبلیغی که به چین سفر کرده‌ام، در سه سفر با لباس کامل روحانیت حاضر شدم، اما مابقی سفرها گاهی این لباس را فقط داخل مسجد می‌پوشیدم. این‌طور نبود که من همیشه لباس روحانیت را بپوشم. اما در بعضی موقعیت‌ها مثلاً دانشگاه، وقتی متوجه می‌شوند که شما مبلغ دین هستید می‌آیند و از شما سؤال می‌پرسند. بارها در جلسات اتفاق افتاده مثال‌هایی که در کلاس‌ها بزنم راجع به فرهنگ ایرانی می‌گفتم.
yon.ir/wlB30
✅یک بار در یکی از کلاس‌ها خانمی از من درباره حقوق زن پرسید. توضیح دادم که در اسلام ما زن را مثل یک گل می‌دانیم و از لحاظ مالی هر چه داشته باشد برای خودش است و نفقه زن بر عهده مرد است. زمانی که این‌ها را توضیح دادم، خانم‌های کلاس تشویق کردند و خوشحال شدند. یک خانمی آمد و گفت که من اصلاً نمی‌دانستم که شما در اسلام چنین دیدگاهی نسبت به زن دارید و دیدگاهی که در ذهنم بود به کلی عوض شد.
✅از این حالت‌ها در محیط دانشگاه‌ها بیشتر برقرار بود. گاهی وقت‌ها پیش می‌آمد که بعد از بحث و گفت‌وگو قانع شدند که یک خالقی وجود دارد، چون عده‌ای از آنها به وجود خالق یکتا اعتقاد ندارند. چند باری هم طی گفت‌وگوها به اسلام جذب شدند. حتی شهادتین را برایشان می‌گفتم و آنها تکرار می‌کردند و مسلمان می‌شدند و از این کار شوق و اشتیاق زیادی داشتند.
✅یک بار در یکی از شهرهای چین بودم و به یکی از این عبادتگاه‌های مسلمانان رفتم. یک نفر جلو آمد و از من پرسید که اهل کجا هستم وقتی گفتم اهل ایران هستم این مسلمان چینی بغلم کرد و به شانه‌ام زد و خطاب به بقیه دوستانش گفت این‌ها آل پیامبر صلی‌الله علیه و آله هستند. آنها ایرانی‌ها را خیلی نزدیک به اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌دانند.
✅یک بار هم پیرزنی از من سؤال کرد که اهل کجا هستم که جواب دادم ایران. من را دعوت کرد تا به خانه‌اش بروم. نزدیک اذان بود، گفتم نماز را بخوانم بعد چشم. نماز را خیلی طولانی خواندم. یک‌بار به جماعت با اهل سنت خواندم و یک‌بار هم خودم فرادا خواندم. فکر می‌کردم رفته است. اما وقتی برگشتم، دیدم هنوز نرفته و منتظر من است. با او راهی شدم و به خانه آنها رفتیم. وقتی رسیدیم، دیدم همسر او جایی مثل پشتی مانند نشسته، رحل قرآن جلوی او باز است و قرآن می‌خواند. من را دعوت کرد که کنارش بنشینم. به همسرش گفت آلبوم عکس را بیاورد. مکان‌های زیارتی‌ای که رفته بود را به من نشان می‌داد. آنها یک قرآنی داشتند، قرآن صلوات کبیره یعنی کل اسمای ائمه معصوم علیهم‌السلام تا نام مبارک امام زمان علیه‌السلام را نوشته بودند و داخل آنها کل 30 جزء نوشته شده بود. #اسلام_در_چین #مبلغ_بین_المللی_اسلام
منتشر شده در «انجمن بین‌المللی ترنم صلح، محفل تخصصی تبلیغ بین المللی اسلام»
🆔 @ThrillofPeace
❇️در میان حوزه‌ها و مکان‌های گوناگونی که برای تبلیغ اسلام وجود دارد، کشور چین را انتخاب کرده‌اید. این انتخاب چگونه و بر چه اساسی انجام شد؟
✅حدود 11 سال پیش به نیت اینکه بتوانم اسلام را تبلیغ کنم، یادگیری زبان فرانسه را شروع کردم. بعد از اینکه در تهران زبان فرانسه را آموختم، بعد از مدتی از این آموزش انصراف دادم و بعد از آن در پایه 7 طلبگی بودم که یادگیری زبان چینی را شروع کردم. برای این کار از آموزش‌های دفتر تبلیغی که توسط دفتر تبلیغات اسلامی برگزار می‌شد استفاده کردم. آن زمان دوره آموزش زبان چینی برای تبلیغ توسط حجت‌الاسلام احمد زادپوش اجرا می‌شد که یک دوره آموزش زبان چینی برای طلبه‌ها گذاشت. من و چند طلبه دیگر این دوره را گذراندیم.
❇️چه سالی عازم چین شدید؟
✅بعد از آن در سال 2009 میلادی در قالب یک گروه هشت نفره از طلبه‌ها عازم چین شدیم و در دانشگاه زبان و ادب پکن،، در آن یک دوره فشرده یک ماهه را گذراندیم و شروع کار تبلیغی کردیم.
❇️ماجرای اولین وبلاگ آموزش تبلیغ اسلام به زبان چینی چیست؟
✅بنده از همان سال که وارد چین شدم، اولین وبلاگ شیعه به زبان چینی را راه‌اندازی کردم.در این وبلاگ درباره اسلام به زبان چینی مطلب می‌گذاشتم. همچنین مطالبی درباره چنین به زبان فارسی نشر می‌دادم. بعد از مدتی که مطالب زیاد شد، یک فایل PDF از آنها تهیه کردم و یک کتابخانه دیجیتالی از آنها ساختم و این اولین کتابخانه شیعه به زبان چینی شد.
❇️پس #آخوندچینی نیستید!
✅من ایرانی هستم و اصالتاً در تبریز به دنیا آمدم و در همان تبریز تا دیپلم ریاضیات درس خواندم. بعد از آن به حوزه علمیه در شهر اهر رفتم. دو سال در آنجا درس خواندم و شش سال بعد از آن در حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام شهر مرادگان اصفهان بودم و دو سال در حوزه علمیه چهارباغ اصفهان درس خواندم... تا امروز که از شاگردان درس خارج آیت‌الله مظاهری به حساب می‌آیم.
❇️از خاطرات تبلیغی خود در #چین تعریف کنید
✅تا به حال در شش سفر تبلیغی که به چین سفر کرده‌ام، در سه سفر با لباس کامل روحانیت حاضر شدم، اما مابقی سفرها گاهی این لباس را فقط داخل مسجد می‌پوشیدم. این‌طور نبود که من همیشه لباس روحانیت را بپوشم. اما در بعضی موقعیت‌ها مثلاً دانشگاه، وقتی متوجه می‌شوند که شما مبلغ دین هستید می‌آیند و از شما سؤال می‌پرسند. بارها در جلسات اتفاق افتاده مثال‌هایی که در کلاس‌ها بزنم راجع به فرهنگ ایرانی می‌گفتم.
yon.ir/wlB30
✅یک بار در یکی از کلاس‌ها خانمی از من درباره حقوق زن پرسید. توضیح دادم که در اسلام ما زن را مثل یک گل می‌دانیم و از لحاظ مالی هر چه داشته باشد برای خودش است و نفقه زن بر عهده مرد است. زمانی که این‌ها را توضیح دادم، خانم‌های کلاس تشویق کردند و خوشحال شدند. یک خانمی آمد و گفت که من اصلاً نمی‌دانستم که شما در اسلام چنین دیدگاهی نسبت به زن دارید و دیدگاهی که در ذهنم بود به کلی عوض شد.
✅از این حالت‌ها در محیط دانشگاه‌ها بیشتر برقرار بود. گاهی وقت‌ها پیش می‌آمد که بعد از بحث و گفت‌وگو قانع شدند که یک خالقی وجود دارد، چون عده‌ای از آنها به وجود خالق یکتا اعتقاد ندارند. چند باری هم طی گفت‌وگوها به اسلام جذب شدند. حتی شهادتین را برایشان می‌گفتم و آنها تکرار می‌کردند و مسلمان می‌شدند و از این کار شوق و اشتیاق زیادی داشتند.
✅یک بار در یکی از شهرهای چین بودم و به یکی از این عبادتگاه‌های مسلمانان رفتم. یک نفر جلو آمد و از من پرسید که اهل کجا هستم وقتی گفتم اهل ایران هستم این مسلمان چینی بغلم کرد و به شانه‌ام زد و خطاب به بقیه دوستانش گفت این‌ها آل پیامبر صلی‌الله علیه و آله هستند. آنها ایرانی‌ها را خیلی نزدیک به اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌دانند.
✅یک بار هم پیرزنی از من سؤال کرد که اهل کجا هستم که جواب دادم ایران. من را دعوت کرد تا به خانه‌اش بروم. نزدیک اذان بود، گفتم نماز را بخوانم بعد چشم. نماز را خیلی طولانی خواندم. یک‌بار به جماعت با اهل سنت خواندم و یک‌بار هم خودم فرادا خواندم. فکر می‌کردم رفته است. اما وقتی برگشتم، دیدم هنوز نرفته و منتظر من است. با او راهی شدم و به خانه آنها رفتیم. وقتی رسیدیم، دیدم همسر او جایی مثل پشتی مانند نشسته، رحل قرآن جلوی او باز است و قرآن می‌خواند. من را دعوت کرد که کنارش بنشینم. به همسرش گفت آلبوم عکس را بیاورد. مکان‌های زیارتی‌ای که رفته بود را به من نشان می‌داد. آنها یک قرآنی داشتند، قرآن صلوات کبیره یعنی کل اسمای ائمه معصوم علیهم‌السلام تا نام مبارک امام زمان علیه‌السلام را نوشته بودند و داخل آنها کل 30 جزء نوشته شده بود. #اسلام_در_چین #مبلغ_بین_المللی_اسلام
منتشر شده در «انجمن بین‌المللی ترنم صلح، محفل تخصصی تبلیغ بین المللی اسلام»
🆔 @ThrillofPeace
❇️#پوستر: اسلام در آئینه #اسلام_شناسان غربی
✅«من معتقدم انتقاد و هشدار متفکر قرن آلمانی در قرن هجدهم، ریماروس، هنوز هم به مورخان دین وارد است »
#شیمل #آنه_ماری_شیمل #مستشرقین #خاورشناسان
منتشر شده در «انجمن بین‌المللی ترنم صلح، محفل تخصصی تبلیغ بین المللی اسلام»
🆔 @ThrillofPeace
✅«من معتقدم انتقاد و هشدار متفکر قرن آلمانی در قرن هجدهم، ریماروس، هنوز هم به مورخان دین وارد است »
#شیمل #آنه_ماری_شیمل #مستشرقین #خاورشناسان
منتشر شده در «انجمن بین‌المللی ترنم صلح، محفل تخصصی تبلیغ بین المللی اسلام»
🆔 @ThrillofPeace
مؤسسه بین‌المللی ترنم صلح
#️⃣New York On Islam ✳️ #مصاحبه میدانی از مردم #نیویورک در مورد اسلام و مسلمانان ♦️«کسی را در قطار با لباس عربی دیدم، احساس کردم می‌خواهد قطار را منفجر کند» 🔸 کریم جویان، مسلمان و ویدئوبلاگر فعال یوتیوب و اینستاگرام است. ⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺Homeless Muslim Experiment
❇️ دوربین مخفی دیگری از Karim Jovian در مورد مسلمانی در امریکا که نیاز به کمک دارد. آیا رهگذران به او کمک می‌کنند یا خیر؟
❇️ کریم جویان از فعالین مسلمان در یوتیوب و ساکن امریکا است. وی همواره به دنبال زدودن تصورات غلط مردم امریکا از مسلمانان است.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#دوربین_مخفی #اسلام_در_آمریکا #کریم_جویان #اسلام_هراسی
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
❇️ دوربین مخفی دیگری از Karim Jovian در مورد مسلمانی در امریکا که نیاز به کمک دارد. آیا رهگذران به او کمک می‌کنند یا خیر؟
❇️ کریم جویان از فعالین مسلمان در یوتیوب و ساکن امریکا است. وی همواره به دنبال زدودن تصورات غلط مردم امریکا از مسلمانان است.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#دوربین_مخفی #اسلام_در_آمریکا #کریم_جویان #اسلام_هراسی
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺The Salafi Fallacy - Abdal Hakim Murad
❇️ صحبت های #تیموتی_وینتر در رد سلفی‌گری و مغالطه‌ی آنها در بازگشت به منابع اولیه اسلامی.
✅تیموتی وینتر اندیشمند، فیلسوف و مترجم بریتانیایی متولد 1960 میلادی است.
✅او در سال ۱۹۸۳ از دانشگاه کمبریج فارغ‌التحصیل شد و برای مطالعه علوم سنتی اسلامی به دانشگاه الازهر در مصر رفت. پس از آن به جده در عربستان سعودی رفت و به ترجمه آثار عربی پرداخت.
✅وی در سال ۱۹۸۹، به انگلستان بازگشت و دو سال در دانشگاه لندن به مطالعه زبان ترکی و فارسی مشغول شد. او مقالات و کتاب‌های بسیاری به زبان انگلیسی در مورد اسلام نوشته‌است.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#تیموتی_وینتر #عبدالحکیم_مراد #مبلغ_اسلامی #اسلام_سلفی
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
❇️ صحبت های #تیموتی_وینتر در رد سلفی‌گری و مغالطه‌ی آنها در بازگشت به منابع اولیه اسلامی.
✅تیموتی وینتر اندیشمند، فیلسوف و مترجم بریتانیایی متولد 1960 میلادی است.
✅او در سال ۱۹۸۳ از دانشگاه کمبریج فارغ‌التحصیل شد و برای مطالعه علوم سنتی اسلامی به دانشگاه الازهر در مصر رفت. پس از آن به جده در عربستان سعودی رفت و به ترجمه آثار عربی پرداخت.
✅وی در سال ۱۹۸۹، به انگلستان بازگشت و دو سال در دانشگاه لندن به مطالعه زبان ترکی و فارسی مشغول شد. او مقالات و کتاب‌های بسیاری به زبان انگلیسی در مورد اسلام نوشته‌است.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
#تیموتی_وینتر #عبدالحکیم_مراد #مبلغ_اسلامی #اسلام_سلفی
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
مؤسسه بین‌المللی ترنم صلح
🔺 New Muslims I The Feed 🔹 دین اسلام در میان بومی‌های استرالیا طرفداران زیادی پیداکرده و هرساله به میزان پیروان این دین الهی افزوده میشود. 🔸تازه‌مسلمانان استرالیایی زندگی، تجربه و دوران متنوع و گوناگونی را گذرانده‌اند و نحوه آشنایی آنها با اسلام در برخی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺Blake Ferguson Converts to Islam
❇️ #بلیک_فرگوسن، ستاره لیگ راگبی #استرالیا به اسلام گرویده است. او می‌گوید که قصد دارد دنباله‌رو پیامبر اکرم باشد و اینکه اسلام به او قدرتی درونی داده است.
#اسلام_در_استرالیا #راگبی #رهیافته #تازه_مسلمان
🎥کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/24
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین‌المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
❇️ #بلیک_فرگوسن، ستاره لیگ راگبی #استرالیا به اسلام گرویده است. او می‌گوید که قصد دارد دنباله‌رو پیامبر اکرم باشد و اینکه اسلام به او قدرتی درونی داده است.
#اسلام_در_استرالیا #راگبی #رهیافته #تازه_مسلمان
🎥کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/24
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین‌المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#️⃣The Revert Struggle: Hijabi Paramedic | BEING MUSLIM
❇️ "اسلام کاملاً منطقی است": تیا از تازه‌مسلمانان انگلستان و اولین بهیار محجبه در خدمات آمبولانس شهر لوتن است. در این مصاحبه، تیا از مشکلاتی که برای حفظ حجاب در خانواده و محل کار روبه‌رو شده می‌گوید.
🎥نسخه با کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/25
#اسلام_در_انگلیس #رهیافتگان
💯 ترجمه و تدوین: انجمن بین‌المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace
❇️ "اسلام کاملاً منطقی است": تیا از تازه‌مسلمانان انگلستان و اولین بهیار محجبه در خدمات آمبولانس شهر لوتن است. در این مصاحبه، تیا از مشکلاتی که برای حفظ حجاب در خانواده و محل کار روبه‌رو شده می‌گوید.
🎥نسخه با کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/25
#اسلام_در_انگلیس #رهیافتگان
💯 ترجمه و تدوین: انجمن بین‌المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace
#تبلیغ_بین_الملل
#تربیت #آموزش
@ThrillofPeace
✳️ چگونه می توانیم به یک #مبلغ_بین_المللی تبدیل شویم؟
🔹برای ورود به عرصه تبلیغ بین الملل کسب #شرایط زیر ضروری است:
1. تسلط به #مبانی_معرفتی_اسلام: مبلغ باید بتواند به سؤالات مخاطبان غیرمسلمان در رابطه با اصول دین و شبهات اسلامی پاسخ دهد.
2. تسلط کامل به #زبان: یکی از بدیهی‌ترین ابزارهای مورد نیاز مبلغ، تسلط به زبان جامعه هدف تبلیغی است. بدون درک صحیح از کلمات و ساختارهای زبانی، امکان انتقال صحیح مفاهیم دینی وجود ندارد و در مواردی می‌تواند باعث سوءبرداشت‌هایی شود لذا تسلط به زبان یک جامعه، می‌تواند باعث ایجاد همدلی و همراهی آنها نیز شود.
3. تسلط به #فرهنگ: یک مبلغ باید با مفاهیم و برداشت‌های ذهنی یک جامعه آشنایی داشته باشد و اساس تبلیغ را قدر عقول یک جامعه قرار دهد که این کار بدون تسلط به فرهنگ جامعه هدف امری غیرممکن است.
4. آشنایی با روش‌های #تأثیرگذاری بر مخاطب: نحوه ارائه یک محتوا، هرچند که از غنای بالایی برخوردار باشد، در تأثیرگذاری بر مخاطب اهمیت بسزایی دارد لذا مبلغ موفق باید با روش‌های نوین اقناع و تأثیرگذاری آشنا باشد تا بتواند در فرآیندی منطقی و صحیح، محتوای مورد نظر را به مخاطب خود انتقال دهد.
@ThrillofPeace
5. آشنایی با دغدغه‌ها و #مسائل_جامعه هدف: بدون درک صحیح از دغدغه‌ها، مشکلات، نیازها و مسائل یک جامعه، تبلیغ به منزله «آب در هاون کوبیدن» است، زیرا دین روش و سبک زندگی ای است که برای حیات بشر در ابعاد مختلف پاسخ‌هایی متناسب دارد. دینی که فارغ از مسائل و دغدغه‌های یک جامعه معرفی شود، بدون شک موفقیتی در ساحت جذب مخاطبان، و همراهمی آنها کسب نخواهد کرد.
6.ویژگی‌های #فردی مبلغ:
6-1- #ذکاوت: صرف اطلاع از علوم حوزوی، مباحث اسلامی و زبان دانی برای ورود به عرصه تبلیغ بین الملل کافی نیست لذا برخی مبلغان اگر چه در داخل موفق اند، اما برای فعالیت تبلیغی در خارج از کشور مناسب نیستند؛ در واقع مبلغ فعال در حوزه بین الملل، باید از قدرت تصمیم گیرى در صحنه، مدیریت، سیاستگذاری بالا مبتنی بر هوش و ذهن خلاق برخوردار باشد.
6-2- #شجاعت: اگر مبلغ شجاعت نداشته باشد در مواجهه با سختىها و شداید دچار اضطراب و خودباختگى خواهد شد، لذا حضور او در عرصه بین الملل بیش از منفعت، موجب ضرر خواهد بود که نقض غرض است.
6-3- #تدین و ایمان: در صورتى که مبلغ از هویت دینی با ثبات و ایمان کافی برخوردار نباشد، نه تنها منشا اثر نگردیده بلکه خود به عنصرى ضد تبلیغ بدل میگردد زیرا حضور در جوامع غیر مسلمان و مشاهده ظواهر و جاذبه های دنیوی آن از یک سو و بی هویتی و سست عنصری او از سوی دیگر منجر به جذب او و نهایتاً ایجاد انحراف در عقاید میگردد به صورتی که برای توجیه فعالیت های خود، در دین تغییر ایجاد و بدعت آفرینی می نماید.
@ThrillofPeace
6-4- #نویسندگى: اگر مبلغ دینى قدرت نوشتن نداشته باشد و صرفا براساس بیان و امور شفاهى به تبلیغ بپردازد و شرایط جامعه مقصد ایجاب نماید که مبلغ از طریق بیان و خطابه پیام دین را در مجامع علمی، آکادمیک و ... به مخاطبان ارائه نماید، در عمل اصل مقوله تبلیغ منتفى خواهد شد؛ لذا تسلط به فنون نگارش، روش تحقیق و پژوهش اصلی اساسی در عرصه تبلیغ بین الملل است.
6-5- #قناعت: مورد دیگر از ویژگىهاى مبلغین بین الملل، ساده زیستی، کم توقعی، روحیه جهادی و مقدم داشتن رسالت و هدف مقدس تبلیغى بر اهداف و منافع مادى است، زیرا با توجه به شرایط مختلف جوامع در صورت عدم وجود چنین روحیه ای یا مبلغ از ادامه فعالیت خسته میشود یا به درستی از عهده وظایف محوّله بر نمی آید. (آتش به اختیار)
6-6- #آراستگى ظاهر: در کشورهاى خارجى، اهمیت زیادی به نوع پوشش، زیبایى، شکیل و مرتب بودن داده میشود لذا در صورت عدم توجه به ظاهر و عدم رعایت آراستگی ظاهری مبلغ نه تنها نمی تواند تأثیر مثبتی بر مخاطبان بگذارد بلکه منجر به انزجار و نفرت آنها نیز میگردد.
6-7- آشنایى اجمالى با #علوم_متداول: مبلغ فعال در عرصه بین الملل الزاما باید در حد متعارف (نه تخصصى) با کلیات علوم مختلف آشنایى داشته باشد; زیرا در صورتى که از موارد کلى و معمولى رشته هاى متنوع علمى بى اطلاع باشد، در برقرارى روابط با طبقات گوناگون مردم منطقه ماموریت بخصوص اندیشمندان علوم مختلف دچار بحران ارتباطى مى شود.
6-8- #عشق_و_علاقه وافر: مبلغی موفق است که مانند پیامبر و ائمه علیهم السلام طبیب دوار بطبه باشد، لذا اگر عشق و کشش درونی لازم جهت حضور پر رنگ در مجامع بین المللی، ارتباط گیری با مخاطبان و همدلی و همدردی با آنها وجود نداشته باشد، مبلغ نخواهد توانست به وظیفه اصلی خود که ایصال معارف دینی است جامه عمل بپوشاند و با توجه به خستگی و سختی های کار و تنوع فرهنگی، غربت و ... دلسرد خواهد شد.
💯 نگارش و تدوین: #انجمن_بین_المللی_ترنم_صلح
@ThrillofPeace
#تربیت #آموزش
@ThrillofPeace
✳️ چگونه می توانیم به یک #مبلغ_بین_المللی تبدیل شویم؟
🔹برای ورود به عرصه تبلیغ بین الملل کسب #شرایط زیر ضروری است:
1. تسلط به #مبانی_معرفتی_اسلام: مبلغ باید بتواند به سؤالات مخاطبان غیرمسلمان در رابطه با اصول دین و شبهات اسلامی پاسخ دهد.
2. تسلط کامل به #زبان: یکی از بدیهی‌ترین ابزارهای مورد نیاز مبلغ، تسلط به زبان جامعه هدف تبلیغی است. بدون درک صحیح از کلمات و ساختارهای زبانی، امکان انتقال صحیح مفاهیم دینی وجود ندارد و در مواردی می‌تواند باعث سوءبرداشت‌هایی شود لذا تسلط به زبان یک جامعه، می‌تواند باعث ایجاد همدلی و همراهی آنها نیز شود.
3. تسلط به #فرهنگ: یک مبلغ باید با مفاهیم و برداشت‌های ذهنی یک جامعه آشنایی داشته باشد و اساس تبلیغ را قدر عقول یک جامعه قرار دهد که این کار بدون تسلط به فرهنگ جامعه هدف امری غیرممکن است.
4. آشنایی با روش‌های #تأثیرگذاری بر مخاطب: نحوه ارائه یک محتوا، هرچند که از غنای بالایی برخوردار باشد، در تأثیرگذاری بر مخاطب اهمیت بسزایی دارد لذا مبلغ موفق باید با روش‌های نوین اقناع و تأثیرگذاری آشنا باشد تا بتواند در فرآیندی منطقی و صحیح، محتوای مورد نظر را به مخاطب خود انتقال دهد.
@ThrillofPeace
5. آشنایی با دغدغه‌ها و #مسائل_جامعه هدف: بدون درک صحیح از دغدغه‌ها، مشکلات، نیازها و مسائل یک جامعه، تبلیغ به منزله «آب در هاون کوبیدن» است، زیرا دین روش و سبک زندگی ای است که برای حیات بشر در ابعاد مختلف پاسخ‌هایی متناسب دارد. دینی که فارغ از مسائل و دغدغه‌های یک جامعه معرفی شود، بدون شک موفقیتی در ساحت جذب مخاطبان، و همراهمی آنها کسب نخواهد کرد.
6.ویژگی‌های #فردی مبلغ:
6-1- #ذکاوت: صرف اطلاع از علوم حوزوی، مباحث اسلامی و زبان دانی برای ورود به عرصه تبلیغ بین الملل کافی نیست لذا برخی مبلغان اگر چه در داخل موفق اند، اما برای فعالیت تبلیغی در خارج از کشور مناسب نیستند؛ در واقع مبلغ فعال در حوزه بین الملل، باید از قدرت تصمیم گیرى در صحنه، مدیریت، سیاستگذاری بالا مبتنی بر هوش و ذهن خلاق برخوردار باشد.
6-2- #شجاعت: اگر مبلغ شجاعت نداشته باشد در مواجهه با سختىها و شداید دچار اضطراب و خودباختگى خواهد شد، لذا حضور او در عرصه بین الملل بیش از منفعت، موجب ضرر خواهد بود که نقض غرض است.
6-3- #تدین و ایمان: در صورتى که مبلغ از هویت دینی با ثبات و ایمان کافی برخوردار نباشد، نه تنها منشا اثر نگردیده بلکه خود به عنصرى ضد تبلیغ بدل میگردد زیرا حضور در جوامع غیر مسلمان و مشاهده ظواهر و جاذبه های دنیوی آن از یک سو و بی هویتی و سست عنصری او از سوی دیگر منجر به جذب او و نهایتاً ایجاد انحراف در عقاید میگردد به صورتی که برای توجیه فعالیت های خود، در دین تغییر ایجاد و بدعت آفرینی می نماید.
@ThrillofPeace
6-4- #نویسندگى: اگر مبلغ دینى قدرت نوشتن نداشته باشد و صرفا براساس بیان و امور شفاهى به تبلیغ بپردازد و شرایط جامعه مقصد ایجاب نماید که مبلغ از طریق بیان و خطابه پیام دین را در مجامع علمی، آکادمیک و ... به مخاطبان ارائه نماید، در عمل اصل مقوله تبلیغ منتفى خواهد شد؛ لذا تسلط به فنون نگارش، روش تحقیق و پژوهش اصلی اساسی در عرصه تبلیغ بین الملل است.
6-5- #قناعت: مورد دیگر از ویژگىهاى مبلغین بین الملل، ساده زیستی، کم توقعی، روحیه جهادی و مقدم داشتن رسالت و هدف مقدس تبلیغى بر اهداف و منافع مادى است، زیرا با توجه به شرایط مختلف جوامع در صورت عدم وجود چنین روحیه ای یا مبلغ از ادامه فعالیت خسته میشود یا به درستی از عهده وظایف محوّله بر نمی آید. (آتش به اختیار)
6-6- #آراستگى ظاهر: در کشورهاى خارجى، اهمیت زیادی به نوع پوشش، زیبایى، شکیل و مرتب بودن داده میشود لذا در صورت عدم توجه به ظاهر و عدم رعایت آراستگی ظاهری مبلغ نه تنها نمی تواند تأثیر مثبتی بر مخاطبان بگذارد بلکه منجر به انزجار و نفرت آنها نیز میگردد.
6-7- آشنایى اجمالى با #علوم_متداول: مبلغ فعال در عرصه بین الملل الزاما باید در حد متعارف (نه تخصصى) با کلیات علوم مختلف آشنایى داشته باشد; زیرا در صورتى که از موارد کلى و معمولى رشته هاى متنوع علمى بى اطلاع باشد، در برقرارى روابط با طبقات گوناگون مردم منطقه ماموریت بخصوص اندیشمندان علوم مختلف دچار بحران ارتباطى مى شود.
6-8- #عشق_و_علاقه وافر: مبلغی موفق است که مانند پیامبر و ائمه علیهم السلام طبیب دوار بطبه باشد، لذا اگر عشق و کشش درونی لازم جهت حضور پر رنگ در مجامع بین المللی، ارتباط گیری با مخاطبان و همدلی و همدردی با آنها وجود نداشته باشد، مبلغ نخواهد توانست به وظیفه اصلی خود که ایصال معارف دینی است جامه عمل بپوشاند و با توجه به خستگی و سختی های کار و تنوع فرهنگی، غربت و ... دلسرد خواهد شد.
💯 نگارش و تدوین: #انجمن_بین_المللی_ترنم_صلح
@ThrillofPeace
مؤسسه بین‌المللی ترنم صلح
🔺Ahmed Deedat - Pastor caught unaware of 'word for word' copying in the bible! ❇️مناظره‌ی احمد #دیدات با یک کشیش امریکایی در مورد شباهت کلمه‌به‌کلمه‌ی کتاب اشعیاء و پادشاهان انجیل و حقه‌ای که #مبلغان_مسیحی به مسیحیان زده‌اند. ❇️ شهرت احمد حسین دیدات بیشتر…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Deedat vists Imam Khomeini
❇️ احمد دیدات از ملاقات با امام خمینی می‌گوید: «تابه‌حال پیرمردی به این زیبایی ندیده بودم. با دیدن او بی‌اختیار اشک از چشمانمان سرازیر شد. او قیام کرد تا شرایط را برای آمدن امام مهدی آماده کند.»
📝شیخ احمد دیدات از نویسندگان مسلمان و ناصحان هندی در آفریقای جنوبی بود. او بیشتر به دلیل بحث‌های عمومی بینادینی با مسیحیان تبشیری که بیش‌ترشان حول اسلام، مسیحیت و اناجیل بود، شناخته‌شده است.
🎥نسخه با کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/26
#احمد_دیدات #مهدویت #امام_خمینی
💯 ترجمه و تدوین: انجمن بین‌المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace
❇️ احمد دیدات از ملاقات با امام خمینی می‌گوید: «تابه‌حال پیرمردی به این زیبایی ندیده بودم. با دیدن او بی‌اختیار اشک از چشمانمان سرازیر شد. او قیام کرد تا شرایط را برای آمدن امام مهدی آماده کند.»
📝شیخ احمد دیدات از نویسندگان مسلمان و ناصحان هندی در آفریقای جنوبی بود. او بیشتر به دلیل بحث‌های عمومی بینادینی با مسیحیان تبشیری که بیش‌ترشان حول اسلام، مسیحیت و اناجیل بود، شناخته‌شده است.
🎥نسخه با کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/26
#احمد_دیدات #مهدویت #امام_خمینی
💯 ترجمه و تدوین: انجمن بین‌المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌 The History of Sunni-Shia Islam Split - Ghadir Khumm, Ali as the Caliph and Shiite Muslims Belief.
❇️ می‌توان بدون توسل به بدزبانی، توهین و بی‌اخلاقی در رابطه با برادران اهل سنت هم حقایق #غدیر را با سند، مدرک و زبان لین بیان کرد!
📝امام علی (ع): «لَا [یُرَی الْجَاهِلُ ] تَرَی الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطا»: نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص479.
🎥نسخه با کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/27
|#غدیر_خم |#نخجوانی |#وحدت_اسلامی
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین‌المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
❇️ می‌توان بدون توسل به بدزبانی، توهین و بی‌اخلاقی در رابطه با برادران اهل سنت هم حقایق #غدیر را با سند، مدرک و زبان لین بیان کرد!
📝امام علی (ع): «لَا [یُرَی الْجَاهِلُ ] تَرَی الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطا»: نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص479.
🎥نسخه با کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/27
|#غدیر_خم |#نخجوانی |#وحدت_اسلامی
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین‌المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
#عید_مبارک
💠🌺🌹🌸🌼🌸🌹🌺💠
💠الحمد لله الذی جَعلَنَا مِنَ المُتِمَسِّکینَ بوِلایةَ امیرِالمُؤمِنینَ وَ الأئِمَةِ المَعصومینَ عَلیَھِمُ السَّلام
✳️ #عید_سعید_غدیر بر شما و مسلمانان جهان تبریک و تهنیت.
#EID_MUBARAK
✳️ Eid Ghadeer Mubarak to everyone
🔹“Praise to Allah, who blessed us to be among those who hold on to the leadership of Amir al-Mu'minīn and the Imams (AS)”
#عیدکم_الف_الف_مبروک 💠🌺🌹🌸🌼🌸🌹🌺💠
💠🌺🌹🌸🌼🌸🌹🌺💠
💠الحمد لله الذی جَعلَنَا مِنَ المُتِمَسِّکینَ بوِلایةَ امیرِالمُؤمِنینَ وَ الأئِمَةِ المَعصومینَ عَلیَھِمُ السَّلام
✳️ #عید_سعید_غدیر بر شما و مسلمانان جهان تبریک و تهنیت.
#EID_MUBARAK
✳️ Eid Ghadeer Mubarak to everyone
🔹“Praise to Allah, who blessed us to be among those who hold on to the leadership of Amir al-Mu'minīn and the Imams (AS)”
#عیدکم_الف_الف_مبروک 💠🌺🌹🌸🌼🌸🌹🌺💠
Forwarded from مؤسسه بین‌المللی ترنم صلح
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✳️سوالات دانشجویان #اسرائیل در رابطه با #حوزه علمیه قم!!! (قسمت1از2)
❇️از فلسفه ارسطو تا ملاصدرا، از شهریه تا خدمت سربازی طلبه‌ها!
✅رابرت گلیو پاسخ میدهد!
✳️ پروفسور رابرت گلیو (Robert Gleave) دارای مدرک پروفسوری مطالعات عربی از دانشگاه اکستر
🔹وی محقق اسلامی و فقه شیعه 12 امامی است که مهمان بسیاری از نشست‌های تخصصی دینی در ایران است!!!
🔸*مشاهده این سخنرانی برای همه فعالان حوزه دین و فرهنگ توصیه میشود.*
📽 ترجمه و تدوین: انجمن ترنم صلح
@ThrillofPeace
❇️از فلسفه ارسطو تا ملاصدرا، از شهریه تا خدمت سربازی طلبه‌ها!
✅رابرت گلیو پاسخ میدهد!
✳️ پروفسور رابرت گلیو (Robert Gleave) دارای مدرک پروفسوری مطالعات عربی از دانشگاه اکستر
🔹وی محقق اسلامی و فقه شیعه 12 امامی است که مهمان بسیاری از نشست‌های تخصصی دینی در ایران است!!!
🔸*مشاهده این سخنرانی برای همه فعالان حوزه دین و فرهنگ توصیه میشود.*
📽 ترجمه و تدوین: انجمن ترنم صلح
@ThrillofPeace
مؤسسه بین‌المللی ترنم صلح
🔺 In search of the spirit of Al-Andalus 🔹 اندلس یکی از شهرهای قدیمی #اسپانیا بود که بیش از 800 سال تحت حکومت اسلام قرار داشت و همه ادیان در آن با مسالمت، در کنار هم زندگی می‌کردند. #مسجدجامع_قرطبه یا مزکیتا، واقع در #اندلس یا اسپانیای امروزی است که از بناهای…
❇️#یادداشت_علمی : جنبش شهادت طلبی در اسپانیا
🆔 @ThrillofPeace
✅از جمله علل وجود دیدگاه منفی نسبت به #اسلام در عالم #مسیحیت، جنبشی است که در میانه سال‌های 850 تا 860 میلادی در #اسپانیا، در زمان عبدالرحمان بن حکم، یکی از فرمانروایان اموی اندلس، ایجاد شد و «جنبش شهادت‌طلبی» نام گرفت. پس از ریشه گرفتن و پایداری مسلمانان در #اندلس، بسیاری از جوانان #مسیحی به رفتار و خوی و منش مسلمانان روی آوردند.
🆔 @ThrillofPeace
✅آنها به زبان عربی علاقه نشان می‌دادند و از لباس‌های مسلمانان تقلید می‌کردند. این امر سبب نگرانی مسیحیان شد و «جنبش شهادت‌طلبی» در واکنش به این وضعيت راه افتاد. شهادت‌طلبی ابتدا در #قرطبه شروع شد و کم کم به سایر شهرهای اسپانیا منتقل شد. اولوخیو و آلوارو دو مسیحی #افراطی بودند که رهبری جنبش را به عهده داشتند. آنها مسیحیان را تحریک می‌کردند تا به عقاید مسلمانان توهین کنند و با این کار موجی از آشوب و شورش را به وجود آورند حکومت نیز چاره‌ای جز مقابله با این افراد و مجازات آنها نداشت ولی شهادت طلبان دست بردار نبودند و تداوم جنبش شهادت‌طلبی به حبس و اعدام شماری از دختران و پسران جوان در قرطبه انجامید.
🆔 @ThrillofPeace
✳️عقاید #جنبش_شهادت_طلبی
✅اولوخیو و آلوارو اینگونه تبلیغ می‌کردند که اسلام مقدمه و پیشاهنگ ظهور #ضدمسیح است و مدعی اثبات این باور با استفاده از کتاب مقدس بودند. آنها برخی آیات کتاب مقدس را به گونه‌ای متفاوت با آنچه مسیحیان شرقی معتقد بودند، تفسیر می‌کردند و توصیفات آخرالزمانی کتاب دانیال در عهد عتیق و نیز تعابیر مکاشفه یوحنا در جدید را به اسلام منتسب می‌کردند.
نتایج و فرجام جنبش شهادت طلبی
یکی از تبعات این جنبش این بود که مسیحیان را از رخوت معنوی نسبت به فرهنگ خود و دلدادگی‌شان نسبت به فرهنگ اسلامی خارج کرد.
🆔 @ThrillofPeace
✅پس از مرگ عبدالرحمان دوم، جانشین وی امیر محمد سیاست ملایم‌تری را نسبت به این جنبش در پیش گرفت. وی رهبر شهادت‌طلبان، اولوخیو، را که در آن زمان در زندان بود از زندان آزاد کرد و به وی اجازه داد که به خارج از پایتخت سفر کند. این سیاست امیر محمد در کوتاه‌مدت نتیجه داد. جنبش شهادت‌طلبی مدتی فروکش کرد؛ به‌ويژه که پرچمدار آن از پایتخت دور شده بود. در ادامه زمانی که امیر‌محمد احساس کرد که جنبش شهادت‌طلبی بسیار فروکش کرده و استقبال مستعربان از دعوت اولوخیو و پیروانش بسیار پایین آمده است، تصمیم گرفت کار را سریعاً یک‌سره کند. او رهبر جنبش را به محکمه سپرد که حکم اعدام او را صادر کند. #اولوخیو در سال 245ق/859م اعدام شد. با گذشت زمان اندیشة شهادت‌طلبی اندك‌اندك عقب‌نشینی کرد تا اینکه به مرور زمان از میان رفت اما آنچه باقی گذاشت خاطره‌ای مخدوش از حاکمیت اسلامی و در اسپانیا به طور خاص و تصویری خشن و هولناک از #اسلام به طور عام بود.
منبع: مجله زمانه، مرداد و شهریور 1390 شماره 102 و 103 ص65
منتشر شده در «انجمن بین‌المللی ترنم صلح، محفل تخصصی تبلیغ بین المللی اسلام»
🆔 @ThrillofPeace
🆔 @ThrillofPeace
✅از جمله علل وجود دیدگاه منفی نسبت به #اسلام در عالم #مسیحیت، جنبشی است که در میانه سال‌های 850 تا 860 میلادی در #اسپانیا، در زمان عبدالرحمان بن حکم، یکی از فرمانروایان اموی اندلس، ایجاد شد و «جنبش شهادت‌طلبی» نام گرفت. پس از ریشه گرفتن و پایداری مسلمانان در #اندلس، بسیاری از جوانان #مسیحی به رفتار و خوی و منش مسلمانان روی آوردند.
🆔 @ThrillofPeace
✅آنها به زبان عربی علاقه نشان می‌دادند و از لباس‌های مسلمانان تقلید می‌کردند. این امر سبب نگرانی مسیحیان شد و «جنبش شهادت‌طلبی» در واکنش به این وضعيت راه افتاد. شهادت‌طلبی ابتدا در #قرطبه شروع شد و کم کم به سایر شهرهای اسپانیا منتقل شد. اولوخیو و آلوارو دو مسیحی #افراطی بودند که رهبری جنبش را به عهده داشتند. آنها مسیحیان را تحریک می‌کردند تا به عقاید مسلمانان توهین کنند و با این کار موجی از آشوب و شورش را به وجود آورند حکومت نیز چاره‌ای جز مقابله با این افراد و مجازات آنها نداشت ولی شهادت طلبان دست بردار نبودند و تداوم جنبش شهادت‌طلبی به حبس و اعدام شماری از دختران و پسران جوان در قرطبه انجامید.
🆔 @ThrillofPeace
✳️عقاید #جنبش_شهادت_طلبی
✅اولوخیو و آلوارو اینگونه تبلیغ می‌کردند که اسلام مقدمه و پیشاهنگ ظهور #ضدمسیح است و مدعی اثبات این باور با استفاده از کتاب مقدس بودند. آنها برخی آیات کتاب مقدس را به گونه‌ای متفاوت با آنچه مسیحیان شرقی معتقد بودند، تفسیر می‌کردند و توصیفات آخرالزمانی کتاب دانیال در عهد عتیق و نیز تعابیر مکاشفه یوحنا در جدید را به اسلام منتسب می‌کردند.
نتایج و فرجام جنبش شهادت طلبی
یکی از تبعات این جنبش این بود که مسیحیان را از رخوت معنوی نسبت به فرهنگ خود و دلدادگی‌شان نسبت به فرهنگ اسلامی خارج کرد.
🆔 @ThrillofPeace
✅پس از مرگ عبدالرحمان دوم، جانشین وی امیر محمد سیاست ملایم‌تری را نسبت به این جنبش در پیش گرفت. وی رهبر شهادت‌طلبان، اولوخیو، را که در آن زمان در زندان بود از زندان آزاد کرد و به وی اجازه داد که به خارج از پایتخت سفر کند. این سیاست امیر محمد در کوتاه‌مدت نتیجه داد. جنبش شهادت‌طلبی مدتی فروکش کرد؛ به‌ويژه که پرچمدار آن از پایتخت دور شده بود. در ادامه زمانی که امیر‌محمد احساس کرد که جنبش شهادت‌طلبی بسیار فروکش کرده و استقبال مستعربان از دعوت اولوخیو و پیروانش بسیار پایین آمده است، تصمیم گرفت کار را سریعاً یک‌سره کند. او رهبر جنبش را به محکمه سپرد که حکم اعدام او را صادر کند. #اولوخیو در سال 245ق/859م اعدام شد. با گذشت زمان اندیشة شهادت‌طلبی اندك‌اندك عقب‌نشینی کرد تا اینکه به مرور زمان از میان رفت اما آنچه باقی گذاشت خاطره‌ای مخدوش از حاکمیت اسلامی و در اسپانیا به طور خاص و تصویری خشن و هولناک از #اسلام به طور عام بود.
منبع: مجله زمانه، مرداد و شهریور 1390 شماره 102 و 103 ص65
منتشر شده در «انجمن بین‌المللی ترنم صلح، محفل تخصصی تبلیغ بین المللی اسلام»
🆔 @ThrillofPeace
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺What Is It Like To Be A Muslim In Cuba- Bbc News
❇️ #گزارش BBC انگلیسی از وضعیت #مسلمانان_کوبا و اولین مسجدی که در آنجا ساخته شد.
❇️ حدود 4000 مسلمان در کوبا زندگی می‌کنند اما زندگی آنها به علت نبود مراکز ارائه‌ی گوشت حلال دچار مشکل شده است.
🎥 نسخه کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/28
#اسلام_در_کوبا #اسلام_درآمریکای_جنوبی
💯 ترجمه و تدوین: انجمن ترنم صلح
🆔 @ThrillofPeace
❇️ #گزارش BBC انگلیسی از وضعیت #مسلمانان_کوبا و اولین مسجدی که در آنجا ساخته شد.
❇️ حدود 4000 مسلمان در کوبا زندگی می‌کنند اما زندگی آنها به علت نبود مراکز ارائه‌ی گوشت حلال دچار مشکل شده است.
🎥 نسخه کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/28
#اسلام_در_کوبا #اسلام_درآمریکای_جنوبی
💯 ترجمه و تدوین: انجمن ترنم صلح
🆔 @ThrillofPeace
مؤسسه بین‌المللی ترنم صلح
#️⃣ Inspiring Speech Mehdi Hassan On Importance Of Muslim Unity ❇️ #مهدی_حسن: جف استاین، خبرنگار برجسته آمریکایی یک سوال تکراری در مصاحبه‌هایش از مقامات ارشد آمریکایی می‌پرسید: "القاعده شیعه است یا سنی؟" و جواب می‌گرفت: "احتمالا شیعه." جهل عجیبی میان سیاستمداران…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺Gay Athiest Goes To Town On Islam -How You Going To Put A Pr Spin On That
❇️ از آنجا که دین اسلام تحت هجمه های شدید رسانه ای است وتبلیغات مناسبی هم برای آن صورت نمی گیرد، معمولا کارها و اعمال مسلمانان، شاخصی برای سنجش آن محسوب می شود.
❇️ اما افراط و تفریط مسلمانان چهره ای بدنام را از اسلام به وجود آورده است .رسانه ها و جریان های ضد اسلامی هم از این موضوع سوء استفاده کرده و رفتارهای نامناسب مسلمانان را بزرگنمایی می کنند و آن را به جای اسلام به خورد مخاطب می دهند.
❇️این ویدئو گفتگویی میان مسلمانان و غیرمسلمانان است و موضوع بحث این است که آیا اسلام به پویشی تبلیغاتی و روابط عمومی قوی برای نشان دادن حقیقت نیازمند است یا خیر.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
🎥 نسخه کیفیت بالا:https://t.me/HQTOP/29
#اسلام_هراسی #اسلام_در_انگلستان #مهدی_حسن
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
❇️ از آنجا که دین اسلام تحت هجمه های شدید رسانه ای است وتبلیغات مناسبی هم برای آن صورت نمی گیرد، معمولا کارها و اعمال مسلمانان، شاخصی برای سنجش آن محسوب می شود.
❇️ اما افراط و تفریط مسلمانان چهره ای بدنام را از اسلام به وجود آورده است .رسانه ها و جریان های ضد اسلامی هم از این موضوع سوء استفاده کرده و رفتارهای نامناسب مسلمانان را بزرگنمایی می کنند و آن را به جای اسلام به خورد مخاطب می دهند.
❇️این ویدئو گفتگویی میان مسلمانان و غیرمسلمانان است و موضوع بحث این است که آیا اسلام به پویشی تبلیغاتی و روابط عمومی قوی برای نشان دادن حقیقت نیازمند است یا خیر.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
🎥 نسخه کیفیت بالا:https://t.me/HQTOP/29
#اسلام_هراسی #اسلام_در_انگلستان #مهدی_حسن
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺 America's First Muslim-Majority City
❇️ #گزارش وب‌سایت خبری Newsy از شهری در امریکا که اکثریت جمعیت آن را مسلمانان تشکیل میدهد و صدای اذان در این شهر به گوش میرسد!
✅ اکثریت جمعیت این شهر در ابتدا لهستانی و سفیدپوست بودند اما با ورود مهاجران مسلمان از بنگلادش و سایر کشورهای مسلمان، لهستانی‌ها از آنجا مهاجرت کردند و الآن مسلمانان اکثریت جمعیت آن شهر را تشکیل می‌دهند.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
🎥 نسخه کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/30
#همترامک #میشیگان #اسلام_هراسی #اسلام_در_امریکا
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
❇️ #گزارش وب‌سایت خبری Newsy از شهری در امریکا که اکثریت جمعیت آن را مسلمانان تشکیل میدهد و صدای اذان در این شهر به گوش میرسد!
✅ اکثریت جمعیت این شهر در ابتدا لهستانی و سفیدپوست بودند اما با ورود مهاجران مسلمان از بنگلادش و سایر کشورهای مسلمان، لهستانی‌ها از آنجا مهاجرت کردند و الآن مسلمانان اکثریت جمعیت آن شهر را تشکیل می‌دهند.
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
🎥 نسخه کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/30
#همترامک #میشیگان #اسلام_هراسی #اسلام_در_امریکا
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺why Inmates are converting to Islam
✳️ #گزارش #شبکه_الجزیره از گرایش زندانیان آمریکا به اسلام
✅ دینی که سریعترین سرعت رشد را دارد چگونه راه خود به زندان های آمریکا را باز کرده است؟
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
🎥 نسخه کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/31
#اسلام_هراسی #اسلام_در_امریکا
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
✳️ #گزارش #شبکه_الجزیره از گرایش زندانیان آمریکا به اسلام
✅ دینی که سریعترین سرعت رشد را دارد چگونه راه خود به زندان های آمریکا را باز کرده است؟
⚠️انتشار محتوا، به معنای رد یا تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست⚠️
🎥 نسخه کیفیت بالا: https://t.me/HQTOP/31
#اسلام_هراسی #اسلام_در_امریکا
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace
« فرصت #استادی در کرسی #ایران_شناسی، دانشگاه کالیفرنیای جنوبی، آمریکا»
🔹برای اطلاعات بیشتر به آدرس yon.ir/xD6Ex مراجعه نمایید.
🔸مطالب بیشتر در «انجمن بین المللی ترنم صلح» 👇🏻👇🏻
🆔 @ThrillofPeace
🔹برای اطلاعات بیشتر به آدرس yon.ir/xD6Ex مراجعه نمایید.
🔸مطالب بیشتر در «انجمن بین المللی ترنم صلح» 👇🏻👇🏻
🆔 @ThrillofPeace