#معرفی_مستشرقان (2)
@ThrillofPeace
✳️ فرانکلین لوئیس
✳️ Franklin Lewis
🔹زندگینامه و تحصیلات
فرانکلین لوئیس استاد زبان‌ و ادبیات فارسی گروه زبان‌ها و تمدن‌های خاور نزدیک دانشگاه شیکاگو در 24 جولای 1961 متولد شد. لوئیس پس از پایان تحصیلات اولیه وارد دانشگاه برکلی شد و به مطالعه خاور نزدیک پرداخت، از استادان او در این دوران میتوان به ویلیام برینر، محمود امید سالار و ژاله پیرنیاز اشاره کرد. سپس به دانشگاه شیکاگو رفت و از گروه زبان‌ها و تمدن‌های خاور نزدیک با کسب درجه دکترا فارغ التحصیل شد. رساله پایان‌نامه او درباره زندگی و آثار سنایی شاعر قرن دوزادهم و تثبیت سبک غزل در شعر فارسی بود. پایان نامه او برنده جایزه بنیاد مطالعات ایرانیان در سال 1995 شد. telegram.me/bayeganitabligh/2800
@ThrillofPeace
🔹پژوهش ها
حوزه پژوهشی او شامل زبان و ادبیات فارسی (قدیم و جدید)، اندیشه و ادب اسلامی در قرون وسطی، عرفان اسلامی، سینمای ایران و تاریخ و تئوری ترجمه است. عمده تمرکز او بر روی آثار ادبی از زمان سامانیان تا دوره صفویه است و همچنین آثار نظم و نثر قرن بیستم رو از جهات گوناگونی چون سبک، عملکرد، روایت‌شناسی، نشانه شناسی، هرمنوتیک، فن خطابه، جامعه شناسی ادبی و کد شناسی مورد بررسی قرار می‌دهد. به گفته خود او تقاطع میان ادبیات و مذهب بخصوص سنت‌های عرفانی و باطنی در جهان اسلام (صوفیه و شیعه) برای او جاذبه ویژه‌ای دارد. از همین رو به سراغ مولانا رفته است و کتابی از گلچین اشعار او را ترجمه کرده است. به علاوه کتابی درباره برهان الدین محقق ترمذی که به گفته برخی معلم و مراد مولانا بوده است، در دست انتشار دارد.
@ThrillofPeace
🔸از دیگر آثار فرانکلین لوئیس ترجمه شعر و نثر مدرن فارسی (همچون رمان چراغ‌ها را من خاموش می‌کنم از زویا پیرزاد)، مقالاتی درباره عطار، حافظ، سعدی، نجم الدین دایه،ادبیات فارسی و قرآنی، عرفان و تصوف و برخی نوشته‎های بهاء الله و عبدالبهاء است. در حال حاضر فرانکلین لوئیس به غیر از فعالیت در دانشگاه شیکاگو با مرکز مطالعات خاورمیانه و کمیته مطالعات خاورمیانه همکاری می‌کند و نیز سابقه تدریس زبان فارسی در مرکز مطالعات خاورمیانه و آسیای شرقی دانشگاه اموری را دارد.
@ThrillofPeace
🔹کتاب‌شناسی
- Life and Letters of an Iranian Communist: Stories of Bozorg ʻAlavi.
- Teachings of Rumi’s Teacher: Borhân al-Din Moḥaqqeq-e Termedhi and his Ma‛âref.
- Things We Left Unsaid, Zoya Pirzad (translated).
- Mystical Poems of Rumi.
- Rumi: Swallowing the Sun.
- The Necklace of the Pleiades: Studies in Persian Literature and Culture.
- The Colossal Elephant and His Spiritual Feats: Shaykh Ahmad-e Jâm.
- Rumi: Past and Present, East and West. The Life Teachings and Poetry of Jalâl al-Din Rumi.
- In a Voice of Their Own: A Collection of Stories by Iranian Women written since the Revolution of 1979.

✅مطالب بیشتر در «انجمن ترنم صلح»👇👇👇
@ThrillofPeace

📍 What struck me most about the Quran
❇️ سخنان شنیدنی «یوسف استیونز»، خواننده انگلیسی در رابطه با نحوه پذیرش اسلام بر مطالعه کتب ادیان و فرق و مقایسه آن‌ها با «قرآن»
🔹یوسف اسلام یا استیون دیمیتری جورجیو که اغلب با نام هنری سابقش کت استیونس Cat Stevens شناخته می‌شود، یک خواننده و ترانه سرای انگلیسی است که در نواختن چندین ساز نیز تبحر دارد.
|#رهیافتگان|#مبلغ_اسلامی|#یوسف_اسلام |#قرآن |#اسلام_مسیحیت
💯 ترجمه و تدوین: انجمن بین المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace

📍For the Love of Hussain - Documentary. An independent film by Pastor John Shuck and Josh Townsley.
✳️ تیز مستند «به عشق حسین ع»، کاری از 2 کشیش آمریکایی حاضر در راه‌پیمایی اربعین
✅ جان شاک کشیش آمریکایی کلیسای Southminster Presbyterian در پورتلند اورگان است که پس از حضور در راه‌پیمایی اربعین، بشدت تحت تأثیر قرار می‌گیرد و هر ساله در کلیسای خود مراسم عزاداری برپا می‌کند. او مستندی در این باره با همراهی «جاش تاونزلی» ساخت.
⚠️ به زودی این مستند به صورت کامل از طریق «انجمن بین‌المللی ترنم صلح» به همراه زیرنویس فارسی منتشر خواهد شد.
#اسلام_در_آمریکا | #فهم_بین_الادیانی | #جان_شاک | #اربعین
🎦 ترجمه و تدوین: انجمن ترنم صلح
@ThrillOfPeace

📍For the Love of Hussain - Documentary. An independent film by Pastor John Shuck and Josh Townsley.
✳️ نسخه کامل مستند «به عشق حسین ع»، کاری از دو مسیحی معتقد آمریکایی حاضر در راه‌پیمایی اربعین
✅ جان شاک کشیش آمریکایی کلیسای Southminster Presbyterian در پورتلند اورگان است که پس از حضور در راه‌پیمایی اربعین، بشدت تحت تأثیر قرار می‌گیرد و هر ساله در کلیسای خود مراسم عزاداری برپا می‌کند. او مستندی در این باره با همراهی «جاش تاونزلی» ساخت.
⚠️ کیفیت بالا⚠️https://t.me/HQTOP/34
#اسلام_در_آمریکا | #فهم_بین_الادیانی | #جان_شاک | #اربعین
🎦 ترجمه و تدوین: انجمن ترنم صلح
@ThrillOfPeace

🔺קוֹם וירושלים — סיור אינטלקטואלי עכשווי באירן, חלק
✳️ #قم و #بیت_المقدس- تور فکری معاصر در ایران/ بخش 2

🔹دکتر Robert Gleave، استاد دانشگاه اکستر انگلستان در حضور دانشجویان دانشگاه عبری اورشلیم، از نتایج تحقیقاتش در قم در رابطه با حوزه علمیه و چگونگی عملکرد سیستم آن میگوید.
❇️ #رابرت_گلیو استاد مطالعات زبان عربی در دانشگاه اکستر و متخصص اصول فقه و عقاید شرعی تشیع است.
#حوزه_علمیه |#اسرائیل |#مطالعات_اسلامی |#دانشگاه_اورشلیم
💯 ترجمه و تدوین: «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace

#عکس_نوشت
@ThrillOfPeace
✳️ چرا اسلام مخالف نظام سرمایه سالاری است؟!

🔹اگر تنها 8 روز #هزینه_های_نظامی جهان متوقف گردد، می‌توان با پولِ آن #تحصیل_رایگان و با کیفیت را به مدت 12 سال برای تمام #کودکان سیاره زمین تأمین کرد.

🔸دغدغه اسلام حرکت و دستیابی به صلحی پایدار برای جهانیان است و بدیهی است که با #صلح_جهانی و از بین رفتن ظلم و نابرابری و برقراری #عدالت، زمینه رشد و زندگی متعالی برابر برای تمامی بشریت فراهم میشود.

#صلح_جهانی |#اسلام |#دین_رحمت

📝 انجمن بین المللی ترنم صلح
@ThrillOfPeace

📍 David Wood get uncomfortable when asked was Jesus all knowing
✳️ مناظره جذاب و دیدنی دیوید وود و شبیر علی در رابطه با الوهیت عیسی مسیح در دانشگاه George Mason آمریکا

🔸دیوید وود از مبلغان مسیحی و از منتقدین اسلام است.
🔹دکتر شبیر مسلمان اهل کانادا و "مدیر مرکز بین المللی اطلاعات و دعوت اسلامی تورنتو "می باشد.
|#اسلام_مسیحیت |#ادیان_فرق |#مناظره_بین_الادیانی |#دیوید_وود |#شبیرعلی
💯 ترجمه و تدوین: انجمن بین المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace

#سؤالات_تخصصی
#ویژه_مبلغان
@ThrillofPeace
✳️ سؤالاتی که برای ورود به عرصه #تبلیغ_بین_الملل باید به آنها پاسخ داد.

— تصور شما از فعالیت و ورود به عرصه بین الملل چیست؟
— تعریف شما از تبلیغ بین الملل چیست؟
— اهداف شما از ورود به این عرصه چیست؟
— چه تخصص هایی را برای ورود به عرصه بین الملل لازم می دانید؟
— توانمندی های شما چیست؟
— چقدر برای خودتان زمان و امکان پیشرفت و کسب توانمندی های لازم را در نظر گرفته اید؟
— چقدر حاضر به اختصاص زمان در این عرصه هستید؟
— به کدام حوزه بین الملل علاقه دارید؟ تبلیغ کف میدان و میان مردم، یا فعالیت آکادمیک؟
— در کدام کشورها میخواهید ورود کنید؟ با چه پیش زمینه هایی؟
— برای هزینه های مالی این عرصه چه فکری اندیشیده اید؟
— برای دور شدن از وطن، خانواده و ... چقدر آمادگی دارید؟
— برای ازدواج و تربیت فرزندان خود در محیطی غیر اسلامی چقدر تامل کرده اید؟
— آیا برای تبلیغ و معرفی اسلام با هر شرایطی آمادگی دارید؟ (تبلیغ جهادی، تبلیغ آتش به اختیار)
@ThrillofPeace
— فعالیت بین الملل در کدام کشورها را مدنظر دارید؟
— چقدر با کشوری که علاقه به حضور در آن دارید آشنایی دارید؟
— چه بازه ای حاضر به اقامت در کشوری خارجی هستید؟ چند ماه؟
— چه تخصص هایی برای خود ناظر به فضای بین الملل قائل هستید؟
— برای ورود به عرصه بین الملل کشورهای آسیایی را ترجیح می دهید یا اروپایی یا آفریقایی را؟ کدام کشورها؟ چرا؟
— به نظرتان چند ماه یا ساله میتوانید به اهدافی که در حوزه بین الملل در نظر داشتید دست یابید و به خروجی برسید؟
— در زمینه های بحث، سخنرانی، یادداشت نویسی، پژوهش، تدریس، ارتباط گیری و ... چقدر توانمند هستید؟
— چه نقدهایی به فعالیت های تبلیغی بین المللی (مراکز، مبلغان، روش ها و ...) دارید؟
@ThrillofPeace
— چقدر علوم حوزوی ای که خوانده اید را برای پاسخ به مسائل مخاطبان بین المللی کافی می دانید؟
__ چقدر با مباحث قرآنی، روایی، تفسیری، فقهی، کلامی و... ناظر به عرصه بین الملل آشنایی دارید؟
— چقدر با مسائل مخاطبان بین المللی آشنایی دارید؟
— چقدر اقتضائات فرهنگی کشورهای مختلف را میشناسید؟
— چقدر با علوم روز و مسائل جدید ناظر به مخاطب و کشورهای مقصد آشنایی دارید؟
— چقدر با شبهات موجود در عرصه بین الملل اشراف دارید؟
— چقدر تسلط به زبان کشور مقصد را ضروری میدانید؟ آیا تسلط کافی را دارید؟
— چقدر با اصطلاحات اسلامی به زبان کشور مقصد آشنایی دارید؟
— چقدر با جریان های فعال تبلیغی و آکادمیک در کشور مقصد آشنایی دارید؟
— چقدر الگوهای موفق تبلیغی (اعم از اسلام و ...) شناخته و تجربه نگاری های مبلغان را مطالعه نموده اید؟
— و ....

🔹#پی_نوشت:
- در صورتی که به این سؤالات پاسخ دهید، در گام بعدی میتوانید بهترین گزینه خود جهت ورود به عرصه بین الملل را انتخاب نمایید.
- نکته: ترتیب سؤالات درست است؛ لطفاً به همین ترتیب به سؤالات پاسخ دهید.
- در صورتی که سؤالی داشتید در خصوصی مطرح بفرمایید.

💯 تحقیق و تدوین: #انجمن_بین_المللی #ترنم_صلح
@ThrillofPeace
@Allah4all

📍ISLAM HATES US?| Short Film (2019) - Based On Real Events
✳️ فیلمی کوتاه و #شکه_کننده از زندگی دشوار مسلمانان انگلستان(13+)
🔸این کلیپ بر اساس اتفاقات واقعی ساخته شده است.
🔹انگلیس، جزء کشورهای خشن علیه مسلمانان رتبه‌بندی شده است.
#مسلمانان_در_غرب |#بیگانه_هراسی
|#اسلام_هراسی |#اسلام_در_انگلیس
✅ مطالب بیشتر در «انجمن بین المللی #ترنم_صلح» 👇👇👇
@ThrillofPeace

#عرض_تسلیت 🏴🏴🏴
@ThrillOfPeace
◾️ انجمن بین المللی #ترنم_صلح، سالروز شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امام حسن علیه السلام را به پیشگاه امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و مسلمانان سراسر جهان تسلیت عرض می نماید.

◾️ #TOP_Association sends its condolences to Imam Mahdi (AJTFS) and the believers on the martyrdom anniversary of Imam Hassan Ibn Ali & Prophet Muhammad peace be upon them.

◾️نعزي صاحب العصر والزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وجميع الاخوة المؤمنين بذكرى استشهاد الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله) و الامام الحسن بن علی علیه السلام.
@ThrillOfPeace 🏴🏴🏴

#معرفی_مستشرقان (3)
@ThrillofPeace
✳️ برنارد لوئیس (Bernard Lewis)

🔹زندگینامه و تحصیلات
برنارد لوئیس مورخ و شرق‌شناس انگلیسی-آمریکایی در 31 می 1916 از پدر و مادری یهودی زاده شد. زمانی که برای برگزاری مراسم برمیتسوایش ( مراسم رسیدن به سن بلوغ در آیین یهود) آماده شده بود که به زبان و تاریخ علاقمند شد. در 1936 با درجه کارشناسی ارشد در رشته تاریخ و با گرایش خاورمیانه و خاور نزدیک از مرکز مطالعات آفریقایی و شرق‌شناسی دانشگاه لندن فارغ التحصیل شد. سه سال بعد دکترای تاریخ اسلام را از همان مرکز کسب کرد. او مطالعاتی در حوزه حقوق داشت و تصمیم داشت که وکیل شود اما در میانه راه به تاریخ خاورمیانه بازگشت. مدتی به پاریس و نزد لوئیس ماسینیون رفت و تحصیلات تکمیلی را زیر نظر او گذراند.
@ThrillofPeace
در سال 1938 به عنوان دانشیار و برای تدریس تاریخ اسلام به دانشگاه لندن بازگشت. در طول جنگ جهانی سرجوخه لشکر زره‌پوشان سلطنتی بود و پیش از پیوستن به وزارت امور خارجه در سپاه اطلاعات خدمت کرد. در 33 سالگی و در 1949 به مرکز مطالعات آفریقایی و شرق شناسی بازگشت و به ریاست گروه تاریخ خاورمیانه و خاورنزدیک رسید. در 1974 لوئیس موقعیت مشترکی را در دانشگاه پرینستون و مرکز مطالعات پیشرفته که هر دو در پرینستون نیوجرسی واقع شده‌اند پذیرفت. شرایط برای او به گونه‌ای بود که تنها یک ترم در سال تدریس می‌کرد و بقیه سال را از مسئولیت‌های آموزشی و اداری فراغت داشت. بیشترین حجم تحقیق و پژوهش و در نتیجه انتشار کتاب و مقاله از وی مربوط به همین دوران بود. پس از بازنشستگی از پرینستون در 1986 تا 1990 در هیئت مشاوره این دانشگاه فعالیت داشت. مابین سال‌های 1996 تا 2007 یکی از اعضای موسس انجمن مطالعات خاورمیانه آمریکای شمالی بود. در سال 2007 از این انجمن جدا شد و انجمن مطالعات خاورمیانه و آفریقا را در مقابل آن‌ها تاسیس کرد. این انجمن در راستای تشکیل یک جامعه آموزشی پیشرفته و برای انجام مطالعات تحقیقاتی در خاورمیانه و آفریقا ایجاد شد.
@ThrillofPeace
بنیاد ملی علوم انسانی بالاترین نشان افتخار خود (Jefferson Lecture) را در سال 1990 به برنارد لوئیس اهدا کرد. کنفرانس او تحت عنوان ” تمدن غرب، از نگاه مشرق زمین” در ماهنامه آتلانتیک و با نام ”ریشه‌های خشم مسلمانان” تجدید چاپ شد. telegram.me/bayeganitabligh/3006

🔹نظر پروفسور ساشادینا در مورد برنارد لوئیس:
اولين كسانى كه چنين مسئله اى (تبارشناسی) را مطرح كردند، مستشرقان آلمانى بودند كه اتفاقاً يهودى هم بودند. جاى سؤال است كه چرا اين يهوديان آلمان، يك دفعه متوجه اسلام شدند؟ آنها تحقيقات فراوان و بسيار مهمى براى بررسى متون و ادبيات اسلامى انجام دادند. آثار گلدزيهر يا برنارد لوئيس را ببينيد. برنارد لوئيس شيطان خيلى بزرگى است. هر دوى اين ها صهيونيست هستند. با اينكه اسرائيل در قرن هجدهم و نوزدهم به وجود نيامده بود و يهوديان در اروپا مظلوم بودند، به اسلام شناسى روى آوردند. اين سؤال مهمى است كه چرا اين مظلوم به اسلام توجه مى كند؟ درحالى كه مسيحيت نمى خواست اسلام را شناسايى كند.
منبع: روش شناسی مطالعات اسلامی در غرب، ص 68.

🔸در فایل پیوستی به پژوهش ها، دیدگاه ها و آثار او می پردازیم.

🔺لینک دانلود فایل کامل زندگینامه 👈👈👈
https://telegram.me/studiesofshia/1148

🔹مطالب بیشتر در "#انجمن_ترنم_صلح" 👈👈👈
@ThrillofPeace
@studiesofshia

❇️ راه حل اسلام برای رهایی جوامع غربی از انحرافات جنسی از نظر احمد دیدات
🔹احمد دیدات، مبلغ برجسته اهل آفریقای جنوبی با بیش از 20 زبان از جمله انگلیسی، فرانسوی، اسپانیولی، عربی و... آشنا بود و به برخی تسلط داشت. او در سال 2005 از دنیا رفت.
#احمد_دیدات |#انحرافات_جنسی
|#چند_همسری |#مبلغ_اسلامی
⚠️انتشار محتوا، به معنای تأیید آن از سوی انجمن ترنم صلح نیست.
✅ مطالب بیشتر در «انجمن بین المللی ترنم صلح»👇👇👇
@ThrillofPeace

🔺 Prophete Muhammad (pbuh): "A part of my body will be buried in Khurasan, and whoever...."
◾️ #TOP_Association sends its condolences to Imam Mahdi (AJTFS) and the believers on the martyrdom anniversary of Imam Reza (a.s.).
@ThrillOfPeace 🏴🏴🏴

🔺#یادداشت_علمی : « #مدرسه_تولدو و ترجمه متون اسلامی به زبان‌های اروپایی»
🔴در این یادداشت کوتاه درنظر داریم به اختصار درباره یکی از اولین مراکز ترجمه متون اسلامی سخن بگوییم.
🆔 @ThrillofPeace
🔹یکی از مهم‌ترین عواملی که در احیای دانش اروپایی در قرن دوازدهم -که گاه با تعبیر « #رنسانس » از آن یاد می‌شود- نقش داشت، ارتباط وسیع و گسترده اروپا با گنجینه‌های دانشی مسلمانان بود که در قرون متمادی، مهمترین صاحبان چراغ فرهنگ و تمدن در سراسر جهان بودند. این گنجینه‌ها بیشتر در موضوعات ریاضی، فیزیک و فلسفه بودند که در آنها یافته‌های عصر باستان با هم ترکیب شده و به طرز مشهودی ارتقاء یافته بود و دانشمندان اروپایی تلاش کردند که با استفاده از آن‌ها نقص‌ها و نارسایی‌های علمی خود را برطرف کنند؛ همچنین بسیاری از این دانشمندان، تمام عمر خود را صرف ترجمه آن گنجینه‌ها از زبان عربی به لاتین کردند.
🆔 @ThrillofPeace
🔴آغاز ترجمه متون اسلامی توسط راهبان مسیحی
🔹شاید اولین فرد در این میان یک راهب آفریقایی از دیر «مونته کاسینو» بود؛ « #آدلارد اهل باث» (1080 الی 1152) که گویا در «سیسیل» عربی را یاد گرفت، از نخستین مترجمانی است که در زمینه انتقال سنت عربی-اسلامی به زبان لاتینی تلاش کرد. آدلارد برخی رسائل مربوط به نجوم ریاضی را از خوارزمی به لاتین ترجمه کرد. بر اساس ترجمه های او اروپاییان با سنت اسلامی آشنا شدند و کم‌کم مراکزی در اروپا به منظور ترجمه آثار اسلامی به زبان‌های اروپایی شکل گرفت.
🆔 @ThrillofPeace
🔴ایجاد مراکز ترجمه متون اسلامی در #اسپانیا
🔹از مهم‌ترین این مراکز، می‌توان به مرکزی در شهر تولدو اسپانیا اشاره کرد که چهار قرن در دست مسلمانان بود و در 1085 از دست مسلمانان خارج شد. « #پاپ اوربان دوم» –فردی که دستور جنگهای صلیبی را صادر کرد- در سال 1088 تولدو را به محل استقرار کلیسای اسپانیایی تبدیل کرد ولی در این شهر همچنان کتابخانه هایی به زبان عربی وجود داشت و درصد قابل توجهی از جمعیت این شهر که شامل یهودیان، مسلمانان و همچنین مسیحیان می‌شدند همچنان در مکالمات خود از زبان عربی استفاده می‌کردند.
🔹در این میان کسی که از این فرصت استثنایی برای مسیحیت استفاده کرد، «ریموندو» اسقف اعظم این شهر بود. ریموندو در طی یک ربع قرن که در این مسئولیت بود و به مرگش در سال 1151 انجامید، برای اولین بار در تاریخ اروپا، یک مدرسه ترجمه ایجاد کرد. مدرسه‌ای که ریموندو شکل داد شبیه به دانشگاه‌های جدید در پاریس و #آکسفورد نبود. اساتید این مدرسه پیوسته به سبب شرایط کاری‌شان به اروپا رفت و آمد داشتند و همین سبب شد تا این مدرسه و کاری که انجام می‌دهد در اروپا شناخته شود و شهرت و آوازه ای پیدا کند.
🔹برخی از منابع نام بعضی از مترجمان تولدو را ذکر کرده اند که از جمله آنها می‌توان به «دومینگو کنزالس» و «جان اهل سویل (یا اهل اسپانیا)» اشاره کرد. این دو در مجموع آثار بسیاری را ترجمه کردند ازجمله اثر «الفارغی در نجوم» و متون فلسفی «فارابی»، «ابن سینا» و «غزالی».
🆔 @ThrillofPeace
🔴تبدیل مرکز ترجمه تولدو به پایگاهی ضداسلامی
🔹بعد از مرگ « #اسقف_ریموندو »، «پیتر ارجمند» که یک راهب و دفاعیه‌نویس مشهور مسیحی بود در سفری که به اسپانیا داشت با این مدرسه آشنا شد. او بار دیگر مترجمان و معلمان این مدرسه را دور هم جمع کرد ولی این بار برای ترجمه متون دینی اسلامی. هدف او از این کار بیش از آنکه انتقال علوم اسلامی به غرب باشد، ایجاد شرایط برای نقد و مقابله با اسلام بود به طوری که این مرکز در تمام دوره #جنگ‌های_صلیبی کانونی بود برای هجمه فکری علیه اسلام و میراث آن. مجموعه ای که با مدیریت «پیتر ارجمند» شکل گرفت «مجموعه کلونیایی» نام گرفت. این مجموعه یکی از مهمترین منابع شناخت اسلام در #قرون_وسطی و حتی عصر جدید شد.
در یادداشت‌های آینده درباره #پیترارجمند و #مجموعه_کلونیایی به تفصیل سخن خواهیم گفت.
منبع: جیمز کریتزک، پیتر ارجمند و اسلام، ص66 الی70 با اندکی تلخیص و اضافات
🆔 @ThrillofPeace

#عکس_نوشت (1)
@ThrillofPeace
✳️ تبلیغ بین المللی اسلام در کلام امام خمینی (ره)

🔹ما با کسی جنگی نداریم. امروز انقلاب ما صادر شده است. در همه جا اسم اسلام است و مستضعفین به اسلام چشم دوخته اند، باید با تبلیغات صحیح، اسلام را آنگونه که هست به دنیا معرفی نمایید. وقتی ملت ها اسلام را شناختند قهراً به آن روی می آورند و ما چیزی جز پیاده شدن احکام اسلام در جهان نمی خواهیم.

🔸صحیفه نور، ج 15، صص 321 و 322.

🔺تهیه شده در «انجمن بین المللی #ترنم_صلح» 👇👇👇
🆔 @ThrillofPeace

🔹Why dos a girl cover her hair when she's Married?
✳️ علت حرمت نگاه به موی زن در آیین یهود
🔹#خاخام Chaim Mintz، موسس «مرکز یهودی اوراه» پاسخ میدهد.
🔸«موسسه #یهودی اوراه» 49 برنامه مختلف را در دستور کار قرار داده است که از آن موارد می‌توان به مشاوره خانواده، غنی سازی تعطیلات یهودیان، اردوگاه‌های تابستانی و... اشاره کرد.
🔺«چیم مینتز» هر سه‌شنبه شب‌ها برنامه پخش زنده پاسخ‌گویی به سوالات یهودیان را دارد.
|#ادیان_فرق |#یهود |#وجوب_حجاب |#چیم_مینتز
🎬 ترجمه و تدوین: انجمن بین المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace

#معرفی_مقاله
#اسلام_هراسی
@ThrillofPeace
✳️ نقش اتاق فکرها در ترویج اسلام هراسی در انگلستان

🔹حاکم قاسمی، عزیزالله حاتم زاده

🔸چکیده: اسلام هراسی در چند دهه اخیر به عنوان یک چالش جدی برای مردم و دولت های غربی به ویژه در انگلستان مطرح بوده است. این مساله پس از حوادث 11 سپتامبر تشدید شد و ابعاد جدیدی به خود گرفت. اسلام‌هراسی ریشه در گذشته دارد و اقدامات گروههای اسلام گرای افراطی مانند القاعده در ایجاد تشدید آن تاثیر فراوانی داشته، اما اتاق فکر های جوامع غربی نیز نقش و تاثیر بسیار مهمی در تقویت، گسترش و جهت دهی آن به آن داشته اند. با توجه به تمرکز مقاله حاضر بر روی کشور انگلستان، پرسش مقاله اینست که اتاقهای فکر در این کشور چه نقش و تاثیری در تقویت، گسترش، و جهت دهی به اسلام هراسی دارند؟

در این مقاله با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی و با بررسی و رصد فعالیت ها و اقدامات اتاق فکر “تبادل سیاست” در انگلستان تلاش می شود تا به این پرسش پاسخ داده شود. بررسی ها نشان می دهد که این اتاق فکر راست‌گرا به شکل هدفمند به تهیه گزارشها و انتشار و ترویج ایده هایی می پردازد که اسلام و مسلمانان را به عنوان یک تهدید معرفی می کنند و از این طریق بر افکار مردم و تصمیم گیران و سیاستمداران و عملکرد آنها تاثیر می گذارد و آنها را برای مقابله با اسلام و مسلمانان جهت می دهند.
@ThrillofPeace
🔺واژگان کلیدی: اسلام هراسی، 11 سپتامبر، اتاق فکر، انگلیس، مرکز تبادل سیاست.

✳️ The Role of Think tanks in Promoting Islamophobia in the UK (Case Study: "policy exchange")

🔹abstract: Islamophobia in recent decades as a serious challenge for Western governments, particularly the British people has been raised. This problem was exacerbated after the events of September 11 and took on a new dimension. This Issue is rooted in the past and the actions of some Islamic Extremist groups. But Western think tanks had active role to intensify and magnify that. The question of this paper is that what is the role of think tanks to strengthen, expand, and direct the Islamophobia? telegram.me/bayeganitabligh/3162

Using the Descriptive and analytical method and by review and monitor the activities of the think tank "policy change" in the UK we will answer the question. Our studies show that Western think tanks like Policy Exchange are trying to introduce Islam and moslim as a major threat for the policy makers and citizens of the western contries by publishing reports against Islam.

🔸key words: Islamophobia, 11 September, Think Tank, UK, Policy Exchange

💠 لینک دانلود مقاله 👈👈👈
https://telegram.me/Allah4all/2827

🔺مطالب بیشتر در انجمن بین المللی #ترنم_صلح
@ThrillofPeace

#عکس_نوشت (2)
@ThrillofPeace
✳️ تبلیغ بین المللی اسلام در کلام امام خمینی (ره)

🔹ما از اول گفتیم که می خواهیم انقلابمان را صادر کنیم. صدور انقلاب به لشکرکشی نیست بلکه ...

🔸صحیفه نور، ج 19، صص 413 و 414.

🔺تهیه شده در «انجمن بین المللی #ترنم_صلح» 👇👇👇
🆔 @ThrillofPeace

🔺 Imam Hasan al-Askari (A.S.) said, regarding his son Imam Mahdi (AJTFS): "And know that! Those who are obedient...."
◾️ #TOP_Association sends its condolences to Imam Mahdi (AJTFS) and the believers on the martyrdom anniversary of Imam Hasan al-Askari (A.S.).
@ThrillOfPeace 🏴🏴🏴

#معرفی_کتاب
#مطالعات_اسلامی_در_غرب
@ThrillofPeace
✳️ مطالعات اسلامی: کتابشناسی

✳️ Islamic Studies: A Bibliography (2016)

🔹Patrick S. O’Donnell

1. General
2. Muhammad
3. The Qur’an
4. Shi‘ism
5. Sufism
6. Theology & Philosophy
7. Jurisprudence
8. The Arts
9. History
10. Geographic Regions and Nation States
11. Culture, Economics and Politics
12. Miscellany

🔸مطالب بیشتر در "انجمن ترنم صلح" 👇👇👇

@ThrillofPeace
@studiesofshia